At Que Nada Mais Importe

I Filipenses 3.712
Mas o que para mim era lucro, considerei-o perda por causa de Cristo. 8 E na verdade tenho tambm por perda todas as coisas pela excelncia do conhecimento de Cristo Jesus, meu Senhor, porque sofri a perda de todas essas coisas. E as considero como refugo para que possa ganhar a Cristo 9 e seja achado Nele, no tendo justia prpria que vm da Lei, mas a que vm pela f em Cristo, a saber, da justia que vem de Deus pela f. 10 Eu desejo conhec-lo e o poder da Sua ressurreio, e a comunho dos seus sofrimentos, conformando me com Ele na sua morte 11 para ver se de alguma maneira posso chegar ressurreio entre os mortos. 12 No que j a tenha alcanado ou que seja perfeito, mas prossigo para alcanar aquilo pelo qual fui alcanado por Cristo Jesus.
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uma verdade que ns precisamos entender e absorver, ele fala sobre considerar todas as coisas, inclusive o que para ele era lucro, era importante, o que tinha valor, era especial, ele fala de chegar a um lugar onde voc considera tudo como perda por causa de Cristo, nada disso mais importa quando voc descobre o valor do que no apenas ter encontrado a Cristo, e feito dele o senhor da sua vida experimentado a salvao que Ele proporciona, um anelo tal pela presena dele que voc sabe que ainda que o tenha conhecido e desfrutado de algo da presena dele, h muito mais para cada um de ns. Desde o incio quando Deus criou o homem o propsito Dele um s e Ele deixa isso muito claro: Atos 17.26-27
26 De um s, fez todas as naes dos homens para habitarem sobre a face da terra determinandolhes os tempos j antes ordenados e os limites da sua habitao, 27 Deus fez isso para que O buscassem e talvez tateando o pudessem achar, ainda que Ele no esteja longe de cada um de ns.

O propsito da criao um s: a Bblia diz -- para que O buscassem. E ainda que nessa busca, nos sintamos limitados, ou fracos, impotentes. Ele diz -- tateando, ou seja, est no escuro ou sem viso. Sai tateando, fazendo o que pode, ainda que se sinta limitado e fraco e no capacitado, ele vai fazer o que pode porque quer encontrar a Deus. Deus no nos criou para essa busca que leva apenas ao encontro inicial, mas para algo mais intenso, uma busca individual, Ele queria que eu tambm alcanasse algo. No fomos criados apenas para uma busca parcial, (Jer. 29.13), o grande propsito de Deus no que o homem o busque e apenas pela sua busca o encontre, mas o propsito Dele que na nossa busca haja uma intensidade muito grande, Ele no diz somente sobre buscar, mas buscar de todo o nosso corao. E muitas vezes ns estamos confortados e conformados, que ns achamos que chegamos a um lugar ideal, mas o nosso corao deve ter um anelo tal pela presena de Deus, que possamos chegar a um lugar onde nada mais importe. Deus s ficar satisfeito, quando o buscarmos at que nada mais importe, quando chegarmos a um ponto em que nada mais importa, a no ser estar com Ele, a no ser estar diante Dele, a no ser querer e desejar a presena Dele, ainda no est bom, ainda no ser suficiente. Temos nos embriagado com as coisas que Deus nos tem dado, ou realizado em nossa vida, a ponto de perdermos a conscincia de como deveramos busc-Lo. (Gn 9.20-21). Aquilo que deveria ser beno em nossa vida, faz com que nos afastemos de Deus e percamos a conscincia de como deveramos estar nos relacionando com Ele. O 1

que muitas vezes tem nos faltado o apetite pela presena de Deus que faz com que tratemos de forma correta aquilo que ouvimos. Deus se importa com um nvel de relacionamento mais profundo, e muitas vezes vivemos aqum do que Ele tem para ns. E muitas vezes as bnos que Ele nos tem acrescentado o que tem nos afastado e nos mantido longe desse nvel de relacionamento. necessrio que cada um de ns chegue a um lugar de busca onde nada mais importa. Um dos grandes problemas que no percebemos como parte de uma batalha espiritual, de uma conspirao do reino das trevas que tenta nos roubar do nosso melhor de Deus o que pode ser chamado de distraes, o diabo sempre vai tentar explorar esse elemento de distrao em nossas vidas, a bblia diz que quando Moiss vai a fara, com uma mensagem, deixa o meu povo ir, fara demanda uma quantidade maior de servio os hebreus, pra justamente os distrair (Ex. 5.7-9) e h por trs disso uma tcnica que Satans usa. Fara como tirano e opressor uma figura de Satans, a pscoa e a libertao do povo da opresso de fara, fazendo com que eles sassem do Egito e se tornassem o povo de Deus uma das grandes simbologias de redeno e do que Cristo veio fazer por ns, h nisso uma figura - fara, aqui nesse caso simbolizando Satans, tem uma estratgia: se voc est falando em adorar e buscar Deus eu preciso te distrair com muito trabalho, muito servio, eu preciso te sufocar com a correria at que voc nem se lembre mais de que isso importante. Umas das ferramentas que infelizmente tm sido poderosas nas mos de Satans so distraes, ele nunca vai te dizer abertamente para no buscar a Deus, normalmente, ele vai tentar usar o engano, dizendo quem voc est fraco, decepcionado; mas a maior parte do tempo ele vai tentar te distrair. Voc sabe que bom, sabe que importante, mas voc se perde no meio de muitas coisas, e aquilo que urgente acaba tomando lugar daquilo que importante. Distraes tm sido um dos nossos grandes problemas. H uma parbola que Jesus conta em Lucas 14, ele diz que o senhor preparou as bodas, uma festa, e quando ele manda chamar os convidados, dizendo que tudo j est pronto. A bblia diz em Lucas 14.18: todos comeam a desculpar-se, disse-lhe o primeiro: comprei um campo e preciso ir v-lo, rogo-te que me deixe por escusado. O segundo diz: comprei cinco juntas de boi preciso experiment-las, rogo-te que me deixe por escusado. O outro diz: casei-me, rogo-te que me deixe por escusado. Se percebermos as trs desculpas que foram dadas, uma fala da necessidade de cuidar das posses, daquilo que se adquiriu, a outra fala da responsabilidade de trabalho, e a outra fala da responsabilidade de famlia. E ningum pode dizer que essas coisas em si so ruins; pelo contrrio, muitas vezes so aquelas coisas pelas quais ns estamos orando e buscando a Deus, queremos alcanar, almejamos isso e se torna parte de nossas oraes. Mas muitas vezes, mesmo aquilo que buscamos de Deus, podem se tornar distraes. E ns nos empolgamos tanto com aquilo que acabamos por perder a conscincia da busca de Deus, ou pelo menos da intensidade da busca que deveria haver no nosso corao. Aquilo pelo qual oramos, buscamos e pedimos tanto a Deus, quando Ele nos d ficamos to empolgados com aquilo que de alguma forma nos distramos, perdemos o foco Daquele que nos abenoou. Em Lucas 10.38-42 h um dilema entre as irms Maria e Marta, esta ao receber Jesus em casa senta ao seus ps para ouvi-lo, porm Marta andava distrada em seus muitos fazeres, e aproximando-se diz: Senhor, no se importa que minha irm deixe que eu faa este servio sozinha, diga-lhe que me ajude! Disse-lhe Jesus: Marta, Marta ests ansiosa e preocupada com muitas coisas, ele queria dizer que Marta havia perdido o foco, estava preocupada com um monte de coisa, olhando um monte de coisa, correndo trs de um monte de coisa, e ele est dizendo: Marta o que importante no so muitas coisas, mas uma s necessria, Maria escolheu a boa parte e essa no lhe ser tirada. Tentamos fazer muitas coisas, achamos que muitas so necessrias, enquanto s uma que importa s algo tem valor, a nossa relao com Deus. 2

Muitas pessoas apresentam que o nico mover de visitao de Deus fosse nos conduzir as coisas, e s vezes no percebemos que muitas vezes na histria, nos moveres de Deus, nos rastros da histria de avivamento, sempre existiu uma coisa muito forte: o chamado de Deus para que as pessoas deixassem as distraes e se voltassem para Ele. E muitas vezes fcil criticarmos, e declararmos que foi uma atitude extremista a de Francisco de Assis, de deixar tudo e dizer, eu quero usufruir Ele. Justamente quando a Igreja prega o contrrio, justamente quando ns vivemos um momento onde somos encorajados a deixar Ele para ter tudo, e ns no temos percebido que s uma coisa necessria, todo o resto so distraes. Nada mais importante do que voc ter tempo com Ele e voc busc-lo. Jesus sempre frisou a importncia de algo mais, Mateus 6.6 ele diz: entra no teu quarto fecha a tua porta e fala com teu Pai que v em secreto. Tantas coisas tm se tornado distrao em nossas vidas. E em Isaas 5.11-12, o texto fala de pessoas que se distraam com seus prazeres, bebida comida e msica, est falando de festa, fala de pessoas que se envolviam tanto com a necessidade de realizao nessas coisas que o fim do versculo doze diz: no olham para a oba do Senhor e nem consideram a obra de Suas mos. Ainda que haja uma mensagem literal para aqueles que bebiam naqueles dias, existe outro tipo de embriaguez que tm entrado na nossa vida. A bblia fala de muitas formas de embriaguez, existe o embriagar-se em Deus (Ef. 5.18), e muitas vezes o que tem nos embriagado no a presena de Deus, a uno do Esprito, e sim a vinha que plantamos. O que era para ser beno em nossa vida se transformou em distrao, comeou a fazer com que nos esquecssemos de Deus e das obras de Suas mos. H muitas coisas boas que podem estar nos embriagando, tomando o lugar que no deveriam tomar, e muitas vezes temos permitido que isso entre em nossa vida. Paulo em 1 Corntios 32-35, fala respeito da vida de solteiro e o quanto estes podem se dedicar com mais diligncia ao Senhor, porm no ter ou no ter famlia que determina a busca de Deus, mas a maneira pela qual tratamos as coisas com as quais nos envolvemos. E muitas vezes ns permitimos que essas distraes entrem, e nos entretemos tanto com elas que comeamos a esquecer de quem nos deu. H muitas coisas que podem se tornar embriaguez em nossas vidas, (2 Sm 12.7-8) quando Davi pecou e cometeu adultrio com Bate-Seba, o profeta Nat vai a ele e declara: Deus te tirou de detrs das ovelhas, te deu o reino, te deu as mulheres da casa de seu senhor, te deu a nao de Israel e Jud e se fosse pouco, Ele teria dado mais. O problema no era que estava faltando nada, o problema que o se humano tm essa tendncia de tirar os olhos de Deus e se distrair com aquilo que agrada o seu corao, muitas vezes a busca por prazeres se torna uma distrao, a busca por conquistas se torna distrao. Ns no temos percebido que tantas coisas tm se tornado distrao, coisas que buscamos tanto, muitas vezes quando alcanamos aquilo que Deus tem para ns isso comea a nos embriagar. O prprio servio que ns fazemos para Ele pode nos embriagar, Jesus diz: Marta, voc est distrada com muitas coisas. como se Jesus dissesse: no estou ligando nem um pouco para o que voc quer fazer para mim, o que eu quero voc comigo! Deus no nos chamou para sermos sevos nem empregados, Ele fica orgulhoso quando trabalhamos, quando entendemos que isso parte de nosso legado e herana e fazemos por Ele. Mas Deus no quer que suemos a camisa noite e dia sem parar a ponto de no termos tempo para Ele, nem a obra Dele mais importante do que Ele. E muitas vezes ns camos nessa armadilha. H ainda outros que no percebem o anseio do seu corao que eles querem tanto projeo, querem tanto a realizao, querem tanto a evidncia que quando o 3

prprio ministrio ou seus negcios prosperam, eles chegam a um lugar de conquista que ele se embriaga com aquilo. Em 3 Joo, o apstolo Joo acusa um homem chamado Ditrefes, e diz, ele quer a primazia, quer a evidncia toda para ele e alm de no receber as pessoas que enviamos, porque ningum mais pode brilhar, o holofote tem de estar s nele, ele ainda expulsa da Igreja os que recebem. Como um lder de uma igreja pode chegar a esse ponto? Ele se embriagou com um cargo, com uma posio. Paulo ao escrever a Timteo e diz ao estabelecer algum para um ministrio no coloque um nefito, um novo na f, para que no suceda que se ensoberbea e caia na mesma condenao do diabo. (I Tm 3.6) O nosso problema no s a luta contra o pecado, ns temos lidado com muitas coisas que podem ser relacionadas como embriaguez, s vezes at a famlia. Pessoas se agarram tanto aquilo que tem, e tentam ter ali toda a realizao, esto tentando se entreter, essa a sua festinha, e como Isaas disse: no atentam para a obra de Deus. (Is 5.11-12) Jesus diz que aquele que vir aps mim tem que renunciar pai, me, irmos, mulher, filhos, o que for preciso at a prpria vida, tomar a sua cruz e vir aps mim. (Lc 14.25-27) O lugar que Deus espera que alcancemos justamente esse, chegou um lugar de busca, que fomos tanto at que nada mais importou. Enquanto existir outras coisas que esto importando, outras coisas que esto valendo muito, enquanto tem coisas que nos fazem pensar se vai valer pena, porque tem coisas que ainda importam mais do que Ele. porque ns ainda no podemos dize como Paulo: eu considerei tudo como refugo, nada mais para mim tem valor, e o pior que quando nos embriagamos ns cometemos sempre dois erros, alm do erro de nos embriagar, ns normalmente comeamos a atrapalhar os outros e querer embriag-los, Marta alm de desfocada tenta tirar Maria dos ps de Jesus, muitas vezes quando no buscamos a Deus como deveramos nos incomodamos com aqueles que o fazem. A busca de outros denuncia que ns no estamos fazendo com deveramos fazer. hora de batermos nessa tecla, em primeiro lugar devemos fugir dessa embriaguez, porque ela atrapalha a nossa relao com Deus, mas tambm porque ela faz com que nos tornemos empecilho para outros. Quando a pessoa se embriaga ela vai querer tambm q eu outros se embriaguem com ela, quando permitimos que a nossa vida chegue a esse ponto ns no apenas temos problemas com Deus, mas comeamos a nos tornar um problema para outros. Porque um pouco de fermento leveda muita massa, a hora que Deus tem tentado provocar a reao inversa. Em Deuteronmio 17.14-20, encontramos uma forma de fugir da embriaguez, so trs coisas bem prticas que so fundamento da nossa vida com Deus. Temos que passar por eles sempre. Deuteronmio 17.14-20
14 Se quando entrarem na terra que o Senhor, teu Deus, lhes d, tiverem tomado posse dela, e nela tiverem se estabelecido, e vocs disserem: Queremos um rei que nos governe, como tm todas as naes vizinhas, 15 tenham o cuidado de nomear o rei que o Senhor, o seu Deus, escolher. Ele deve vir dentre os seus prprios irmos israelitas. No coloquem um estrangeiro como rei, algum que no seja israelita. 16 Esse rei, porm, no dever adquirir muitos cavalos, nem fazer o povo voltar ao Egito para conseguir mais cavalos, pois o Senhor lhes disse: Jamais voltem por este caminho. 17 Ele no dever tomar para si muitas mulheres; se o fizer, desviar o seu corao. Tambm no dever acumular muita prata e muito ouro.

Em primeiro lugar, um exrcito que tinha cavalos naquela poca tinha um poder muito maior, alm de dar poder de guerra na hora do combate, isso mostrava status, mostrava fora, mostrava poder. Ele est dizendo que este rei no tem que correr atrs de ter e alcanar esse poder, porque Deus diz: Vai fazer com que eles voltem para o Egito, e algo que eu no quero. Em segundo lugar, ele no ajuntar para si mulheres em grande nmero para que o seu corao no se desvie, algum disse certa feita que o problema de muitos lderes, mesmo 4

no meio da Igreja, so sempre as trs, ou uma, ou mais dessas trs coisas: poder, sexo e dinheiro. Deus diz para no acumularem cavalos, mulheres ou dinheiro, so reas que normalmente embriagam o corao do homem, reas que normalmente se tornam um problema. Ento no versculo 18, Deus oferece um antdoto para como eles poderiam guardar o seu corao
Quando subir ao trono do seu reino mandar fazer num rolo, para o seu uso pessoal, uma cpia da lei que est ao cuidado dos sacerdotes levitas. 19 Trar sempre essa cpia consigo e ter que l-la todos os dias da sua vida, para que aprenda a temer o Senhor, o seu Deus, e a cumprir fielmente todas as palavras desta lei, e todos estes decretos. 20 Isso far com que ele no se considere superior aos seus irmos israelitas e que no se desvie da lei, nem para a direita, nem para a esquerda. Assim prolongar o seu reinado sobre Israel, bem como o dos seus descendentes.

Desde o incio Deus diz que h coisas que podem embriagar o nosso corao, e desde o incio Ele diz que a forma de guardar o corao ter e meditar numa cpia dessa lei. Davi diz: Escondi a tua palavra no meu corao para no pecar contar Ti. quando nosso corao se conserva cheio de Deus e do Esprito Santo, que no camos no risco de nos embriagar com estas coisas. Cada momento que tivermos a oportunidade de orar e adorar ao Senhor deve ser estimado, Deus no precisa ouvir as palavras que falamos para Ele, e mesmo aquilo que falamos Ele j sabe, se pensarmos friamente no h a menor graa nessas coisas que fazemos, mas a beleza disso no s beleza do que Ele ouve, acha ou pensa, que so momentos em que comeamos a nos render a Ele. Quando oramos e adoramos a Deus no estamos apenas praticando uma atividade, estamos entrando num lugar, numa condio em Deus, onde nosso corao tomado pela Presena. quando entramos em nosso quarto fechamos a porta e falamos com Ele, ali voc e Ele sozinhos, que as melhores coisas no seu relacionamento com Ele acontecero. Nada pode substitui este tempo a ss com Ele. Quando pediram para Jesus resumir a Lei em um s tema, ele diz: Amars ao Senhor, teu Deus, de todo o teu corao, Deus no est interessado em seus 60, 70, 90 ou at mesmo 99,9% do seu amor, Ele quer 100%. A bblia diz: Amar ao Senhor, teu Deus, de todo o teu corao, de toda a tua alma, com todo o teu entendimento, com todas as tuas foras. Existem pelo menos quatro formas de expressar o amor Deus. Quando a bblia fala do corao, ela fala do ntimo, do mago, muitas vezes o corao retrata o esprito do homem, muitas vezes fala de aspectos ligados alma; mas na maior pat do tempo fala de quem voc realmente no ntimo. Pedro fala sobre o homem interior do corao, creio que o lugar onde ele fala da vontade, das decises que tomamos, diz que eu tenho que decidir totalmente amar a Deus. Quando ele fala de alma, ele quer se referir a emoes, a sentimento; Deus diz, eu tambm quero todas as suas emoes e sentimentos, no s a sua deciso. Mas depois ele diz que voc tem que amar ao Senhor com todo o seu entendimento, com a razo, o amar a Deus apaixonadamente com as emoes no tira a razo, muitas vezes deciso de no pecar ou de no se deixar embriagar ela no vem porque voc sentiu um grande amor por Deus na hora, mas porque voc se lembra daquilo que Ele disse, e racionalmente, friamente at, voc toma a deciso e diz, no, eu vou am-lo de todo o meu entendimento, o tempo todo, sua mente est trabalhando nisso, eu vou am-lo acima de tudo. E ele termina dizendo que ns temos que am-lo com todas as nossas foras, quer dizer que nem sempre o amor flui espontaneamente, automaticamente, que voc vai lutar por isso, se esforar para expressar isso.

Muitas vezes ns temos buscado Deus de uma forma to interesseira, alcanamos a vinha, o objeto de nossa busca e permitimos que isso mesmo nos afaste Dele. No errado, o problema, porm, a maneira com que tratamos com elas. Deus nos chama a um desprendimento, um desapego das coisas, um entendimento de valorizar a presena Dele mais do que tudo. O desafio chegar a um lugar onde mais nada importante. E ns ainda conseguimos achar coisas que so mais importantes que Deus, que se tornam to preciosas para ns, a verdade que no temos feito de Deus o nosso maior tesouro, e o trocamos pelas migalhas. Jesus diz: O Reino de Deus semelhante, estava dizendo deveria ser assim, um homem que encontrou um tesouro escondido no pntano, movido de alegria ele vai e vende tudo que tem porque ele quer t-lo, e diz o Reino de Deus semelhante a um homem que encontrou um prola de grande preo, e ele vai e abre mo, desfaz de tudo, por causa daquela prola. Quando ns chegarmos a este lugar onde nada mais importe, ns chegaremos ao lugar de busca onde deveramos estar para Deus. Ns ainda no alcanamos aquilo pelo qual fomos alcanados. No s escapar do fogo do inferno e conseguir entrar no cu, tem mais, muito mais do que isso. Quantas vezes voc, dentro da igreja se perguntou: Senhor cad toda a vida abundante, a alegria que me prometeu? Ou voc achou que s de estar na igreja teria tudo? No s estar aqui, comear a busc-lo de todo corao. Eu creio que Deus no tempo do fim, levantar uma gerao de apaixonados, eles no vo ser compreendidos, eles vo ser difamados, eles vo ser acusados, vo cham-los de doidos, e de tudo quanto adjetivo que exista ou possa inventar. A bblia diz: muitos venceram o diabo pelo sangue do Cordeiro, pela palavra do seu testemunho porque no amaram suas vidas at a morte. Ns ainda somos parte de uma igreja que ama muito a sua prpria vida, que pensa duas vezes antes de tomar a cruz e negar a si mesma. H muitos que aceitam o chamado de Deus apenas se este os for favorvel, colocamos condies diante Deus, colocamos condies para servir, no apenas para servir s ao ministrio, mas em sua vida com Deus. A grande verdade que o importante no Ele, ficamos com ele, porque precisamos Dele para adquirir as coisas que so importantes. E ns temos sido roubados, e a forma de Satans roubar no necessariamente quando ele mexe no que importa para voc, s vezes Deus at gosta disso, mas uma forma dele nos roubar nos manter to distrados e ocupados com nossas coisas que estamos to entretidos com aquilo tudo que ns perdemos o foco. H um clamor dentro de mim, dizendo Senhor eu quero ser atrado de tal maneira pela sua presena que o resto no importe mais.

Extrado da pregao At que Nada Mais Importe - Pr. Luciano Subir