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Otavio Augusto Horning / Avaliao da Disciplina Tpicos Especiais em Filosofia Poltica II / Matutino / Prof.

Andr Duarte O autor de Vigiar e Punir prope uma constituio histrico-filosfica do sujeito que incluem atuao de poderes disciplinadores e saberes normalizadores; produo de corpos dceis (sentido poltico) e teis (sentido econmico), um processo de sujeio que tem como resultado o sujeito disciplinado heternomo. Nesta constituio do sujeito moderno, a introjeo do disciplinamento prope a gnese da alma moderna, da qual tambm atua-se no corpo um complexo de mecanismos de coero, vigilncia, correo e adestramento, diga-se uma microfsica do poder, instaurada entre os indivduos difusamente, no sendo o Estado a principal figura punitiva ou detentor do poder. Inicialmente, Foucault se pergunta o que fez a figura da punio passar do suplcio para uma tecnologia disciplinar. O suplcio tinha como base o poder soberano repressivo, do qual a lei representava o desejo do soberano; aquele que a violava devia responder fria do rei (DREYFUS e RABINOW, p. 160). O suplcio um mecanismo de coero focado no corpo, do qual a tortura era calculada juridicamente sobre cada crime, assim um controle da dor. O indivduo punido era exposto em praa pblica, sua dor representa a demonstrao do poder e dos critrios de verdade adotados pelo soberano, sendo assim um poder visvel que tinha por objetivo a aniquilao das atrocidades. Contudo, no sculo XVIII, reformadores humanistas instituram uma nova forma de punio, articulando uma contra argumentao ao excesso de violncia do poder soberano e da teatralizao do suplcio. Assim um novo modo de punio que propunha uma correo do indivduo, ou seja, uma reforma das almas e a moralizao da sociedade ao mesmo tempo (DREYFUS e RABINOW, p. 166) devido influncia da igreja sobre o contexto histrico da poca. Neste sentido os objetivos dos humanistas foram incorporados tecnologia disciplinar. A priso teve seus predecessores na poca Clssica, da qual Foucault destaca como a poca da descoberta do corpo como objeto e alvo do poder (FOUCAULT, p. 132). Destaco aqui que sob a tecnologia disciplinar - vigilncia e punio -, a priso apenas um exemplo desta tecnologia, dentre outros h as escolas e hospitais. No que condiz priso, Foucault destaca esta como o ideal formal de punio, tendo no como objetivo a pura repreenso, mas a prtica para disciplinar os indivduos e populaes. A disciplina no meramente um substituto dos mtodos punitivos, ela se refere tcnica, tendo como objetivo a produo de corpos dceis e teis. O autor logo no incio da terceira parte de Vigiar e Punir expe a figura do soldado no sculo XVIII

Otavio Augusto Horning / Avaliao da Disciplina Tpicos Especiais em Filosofia Poltica II / Matutino / Prof. Andr Duarte (fazendo uma analogia ao exrcito romano), do qual este, segundo o autor, fabricado em massa, efetivando nesta produo o esquadrinhamento dos movimentos, sendo estes calculados e repetitivos imputando uma preciso que tem como objetivo a eficcia, diga-se produo de docilidade e utilidade:

Esses mtodos que permitem o controle minucioso das operaes do corpo, que realizam a sujeio constante de suas foras lhe impe uma relao de docilidade e utilidade, so o que podemos chamar as disciplinas. [...] O momento histrico das disciplinas o momento em que nasce uma arte do corpo, que visa no unicamente o aumento de suas habilidades, nem tampouco aprofundar sua sujeio, mas a formao de uma relao que no mesmo mecanismo o torna tanto mais obediente quanto mais til, e inversamente (FOUCAULT, 2012, p. 133).

Estes mtodos descritos pelo autor constituem uma relao de micropoderes, do qual o corpo torna-se objeto do poder disciplinador, nunca atuando de forma espordica, sempre estabelecido numa tenso contnua. A disciplina atuando de forma individual e precisa sobre os corpos, fabricando indivduos. O poder disciplinar acima de tudo um adestramento, este no parte de um superpoderio, atua em partes menores, precisas, objetivas, funcionando sobre uma economia calculada, mas permanente (idem, p. 164). Tecendo assim uma rede de relaes nas instituies disciplinares, um regimento sutil que se firma numa anatomia poltica. Estas relaes de micropoderes contaminam o Estado e o aparelho jurdico, transformando e impondo seus processos nestas instituies maiores. Neste sentido, o sucesso do poder disciplinar se deve sem dvida ao uso de instrumentos simples: o olhar hierrquico, a sano normalizadora e sua combinao num procedimento que lhe especfico, o exame (idem, p. 164). O ato de vigiar e ser vigiado envolve um controle dos corpos sob uma tica do poder influenciando os indivduos no espao disciplinar, refletindo assim o olhar hierrquico. Foucault descreve o campo militar como um dos primeiros mecanismos eficazes de vigilncia. Este campo mantinha o controle atravs da observao hierrquica, ou seja, um superior mantendo vigilncia sobre as condutas do vigiado. Influenciando a arquitetura como um meio de efetivao desta vigilncia:

Toda uma problemtica se desenvolve ento: a de uma arquitetura que no mais feita simplesmente para ser vista (fausto dos palcios), ou para vigiar o espao exterior (geometria das fortalezas), mas para

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permitir um controle interior, articulado e detalhado [...] uma arquitetura que seria um operador para transformao dos indivduos (FOUCAULT, 2012, p. 166).

No caso do campo militar, o que estava em rigor (no que condiz ao poder disciplinar) uma ortopedia do indivduo1, este tema ser abordado quando forem expostos a argumentao foucaultiana de sano normalizadora e exame. Contudo, a vigilncia tambm tem seu papel econmico, fundamentado no poder disciplinar incorporado pelas fbricas. A vigilncia das fbricas prope um novo tipo de controle, valendo-se no s do controle da produo, mas dos saberes tcnicos dos trabalhadores, sua eficcia e comportamento. O poder agindo sobre o corpo para extrair os pontos econmicos, em termos marxistas, extrao da mais valia. Neste sentido, o materialismo serviu de estudo para o poder, a economia, a histria, dentre outras cincias humanas. Contudo, esta vigilncia hierarquizada no parte apenas do chefe da instituio, o aparelho inteiro que produz poder e distribui os indivduos nesse campo permanente e contnuo (idem, p. 170). O poder disciplinar como relao contnua, no deixando escapar nenhuma parte de sua influncia, se retroalimentando pela relao de micropoderes entre os vigiados e os vigilantes, os fiscais e os fiscalizados, podendo inferir num vigilante vigiado, ou um fiscal fiscalizado. Para completar a eficcia do poder disciplinar necessrio um mecanismo penal em determinado sistema disciplinar, solidificando as punies num nvel especfico, sendo este a sano normalizadora. Um sistema de micropunies que tem um intuito normalizador, imposio de um saber sobre o comportamento do indivduo, normalizando o mesmo. As micropunies tem este intuito, pressupe uma igualdade formal entre os indivduos, contudo seus efeitos atuam separadamente, tendo como objeto o indivduo rebelde, indisciplinado, anormal, em contraste com o normal. As punies disciplinares visam o processo de normalizao, converso dos indivduos indisciplinados e recompensa dos disciplinados:

Em suma, a arte de punir no regime do poder disciplinar, no visa nem a expiao, nem mesmo exatamente a represso. Pe em funcionamento cinco operaes bem distintas: relacionar os atos, os desempenhos, os comportamentos singulares a um conjunto, que ao
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Esta ortopedia se refere ao que foi dito antes, uma modificao, correo, coero sutil do indivduo no sentido de uma objetivao progressiva e no quadriculamento cada vez mais detalhado dos comportamentos individuais. (FOUCAULT, 2012, p.167). Assim, a vigilncia e a individualizao eram reunidas dentro desta arquitetura descrita acima.

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mesmo tempo campo de comparao, espao de diferenciao e princpio de uma regra a seguir. [...] Medir em termos quantitativos e hierarquizar em termos de valor as capacidades, a nvel, a natureza dos indivduos. Fazer funcionar, atravs dessa medida valorizadora, a coao de uma conformidade a realizar. Enfim traar o limite que definir a diferena em relao a todas as diferenas, a fronteira externa do anormal. [...] A penalidade perptua que atravessa todos os pontos e controla todos os instantes das instituies disciplinares compara, diferencia, hierarquiza, homogeniza, exclui. Em uma palavra, ela normaliza (FOUCAULT, 2012, p. 175-6).

No que condiz s cincias humanas, esta sano normalizadora pode ser referida pelo estabelecimento do direito moderno no sculo XIX. O processo de disciplinamento produz corpos dceis e teis, sendo padronizados pela norma os critrios de docilidade e utilidade (estes critrios no so epistemolgicos ou ontolgicos, sendo assim polticos e econmicos), facultando valores morais do qual se derivam juzos morais. Comparando o poder soberano ao disciplinar, as formas tradicionais de poder deixava visvel o mesmo, sendo constantemente demonstrado e exposto. Contudo, o poder disciplinar se esconde, e apenas os objetos de poder, dos quais se efetiva o mesmo, so visveis. Por fim, o exame a unio da vigilncia hierrquica com a sano normalizadora, estes efetivam o exame que extra de cada indivduo um saber. No exame, o poder deixa de ser uma instncia de fora excessiva. O exame esmia o indivduo, o documenta. Ao se efetivar isso, o exame transforma cada indivduo num caso, do qual serve de conhecimento e objeto de poder. O exame liga o saber ao exerccio do poder, vigiando e sancionando o indivduo, classificando-o em bom ou mal, normal ou anormal, conforme o caso, se puni ou recompensa. Este sistema de poder, no que condiz as cincias humanas, no de total efeito negativo. Foucault se preocupa em fazer a crtica histrico-filosfica da situao vigente. Neste sentido, o autor conclui sua tese anti-humanista:

Temos que deixar de descrever sempre os efeitos de poder em termos negativos: ele exclui, reprime, recalca, censura, abstrai, mascara, esconde. Na verdade o poder produz; ele produz realidade; produz campos de objetos e rituais da verdade. O indivduo e o conhecimento que dele se pode ter se originam nessa produo (FOUCAULT, 2012, p. 185).

Otavio Augusto Horning / Avaliao da Disciplina Tpicos Especiais em Filosofia Poltica II / Matutino / Prof. Andr Duarte REFERNCIAS

DREYFUS, H. & RABINOW, P. Michel Foucault, uma Trajetria Filosfica: (para alm do estruturalismo e da hermenutica). Rio de Janeiro: Forense Universitria, 1995.

FOUCAULT, Michel. Vigiar e punir: Nascimento da Priso. 40. ed. Petrpolis: Vozes, 2012.