Apresentao

Presentation

Ao ler o conjunto de textos que compem este dossi intitulado Manifestaes Culturais: perspectivas da diversidade, lembrei-me de Machado de Assis. Quando reuniu uma srie de contos num volume que foi publicado por B. L. Garnier em 1882, ao qual denominou Papis Avulsos, Machado acrescentou uma advertncia edio. Nela, ele lembrava a seus leitores que o ttulo da obra poderia levar idia de que o livro carecia de uma unidade, por reunir escritos de ordem diversa, concluindo: Avulsos so eles, mas no vieram parar aqui como passageiros que aceitam entrar na mesma hospedaria. So pessoas de uma mesma famlia, que a obrigao do pai fez sentar mesa.1 As palavras de Machado bem poderiam servir de epgrafe a este dossi cujo subttulo nos remete a uma imagem de fragmentao que pode sugerir ausncia de unidade a um conjunto de artigos que abordam temas diversos ligados a diferentes temporalidades, espaos geogrficos e vieses tericos. Mas esta falta de unidade apenas aparente, pois os textos nele presentes fazem parte de uma mesma famlia que agrega historiadores os quais trabalham com a inteno partilhada de procurar traduzir o mundo a partir da cultura atravs de manifestaes tais como discursos, palavras, prticas, representaes e imagens. De uma famlia, poderamos acrescentar, muito parecida com uma famlia de carne e osso, na qual existem discusses e desentendimentos constantes, uma vez que a Histria Cultural capaz de abrigar pesquisas de naturezas diversas associadas a diferentes (e por vezes antagnicos) modos de conceber o fazer historiogrfico, de formular questes e de abordar a documentao, ligados a
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ASSIS, Machado de. Obra Completa. Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 2008, p. 236.

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tradies historiogrficas distintas, sem que isto as impea [mesma] mesa.

de sentar

Sem dvida que esta diversidade tem sido, dentre outros fatores, um dos pontos polmicos que a ela tem atribudo o fato de a Histria Cultural ter ido longe demais, do que decorreria sua fragilidade e um patente ecletismo e inconsistncia tericos cujos desdobramentos seriam uma srie de desacertos e incongruncias tais como generalizaes imprecisas e insustentveis construdas a partir de relaes conjecturais que seriam menos analticas e mais descritivas.2 Como decorrncia, e ainda a partir deste ponto de vista, a Histria Cultural seria um rtulo opaco e sem significado consistente, que acabaria por abrigar, tal qual as mentalidades, histrias pitorescas, de grande apelo pblico, porm suprfluas, sem qualquer chance de desvendar as foras propulsoras, explicativas do movimento da Histria,3 dela podendo-se esperar um desgaste definitivo e um fim prximo. Cultura uma palavra que ganhou espao significativo em estudos elaborados por historiadores nas ltimas duas dcadas, na maior parte das vezes querendo dizer coisas diferentes. No Brasil, particularmente, cultura uma palavra recorrente em estudos, pesquisas e anlises histricas, sem contar que em vrios ttulos de cursos de graduao, linhas de pesquisa de ps graduao de diferentes universidades, ncleos, centros de pesquisas revistas acadmicas e... dossis! Esta presena aponta para a vitalidade da Histria Cultural sugerindo que seu fim parece no estar to prximo assim, ainda que para alguns tal vitalidade seja vista como um sinal da propagao de certos modismos que de tempos em tempos assaltam a comunidade de historiadores.4 No vou me ater a estas e outras crticas, uma vez que melhores penas j se incumbiram de respond-las com propriedade e competncia, e tambm porque seria evidentemente impossvel aprofundar nas poucas pginas de uma apresentao todas as questes levantadas em torno da Histria Cultural nos
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PESAVENTO, Sandra J. Em busca de uma outra histria: imaginando o imaginrio, Revista Brasileira de Histria, vol. 15, n 29 (1995), pp. 9-27.

Apud AZEVEDO, Ceclia. Identidades compartilhadas: a identidade nacional em questo. IN: ABREU, Martha e SHOIET, Rachel (orgs). Ensino de Histria: conceitos, temticas e metodologia. Rio de Janeiro: Casa da Palavra, 2003, p. 40. VAINFAS, Ronaldo. Histria Cultural e Historiografia Brasileira, Histria: Questes e Debates, Curitiba, n 50, 2009, p. 233.

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ltimos tempos.5 Para nossos objetivos, creio ser mais importante sublinharmos que o leitor ter oportunidade de constatar, nos trabalhos aqui reunidos, que esta to propalada diversidade no neles sintoma de fragilidade nem tampouco explicitao de modismos. Ainda que voltados para preocupaes mltiplas, que so a de cada autor, estes artigos baseiam-se em pesquisas empricas slidas que objetivam compreender as marcas e as mudanas permeadas por conflitos e tenses construdas no campo de debates e embates culturais travados pelos homens em outras pocas. Deste movimento configurase um rico painel em que a cultura vista como algo dinmico e em constante mutao e reconfigurao reconhecendo-se, simultaneamente, a diversidade como uma caracterstica positiva de um campo de estudos que, apesar dos limites e problemas que apresenta, tem trazido uma contribuio imprescindvel para a historiografia mundial. Estes so alguns dos pontos que os artigos que compem este nmero da Antteses apresentam, os quais evitamos resumir para com isto no diminuir o prazer do leitor na sua jornada. Com este nmero a revista procura mostrar, mais uma vez, graas colaborao de autores, pareceristas e de todos os envolvidos em sua produo e edio, seu desejo de abordar com qualidade algumas das facetas dos recentes debates travados na historiografia. A todos que participaram deste processo ficam, aqui, nossos sinceros agradecimentos. E de voc, caro leitor, despedimo-nos desejando que a viagem proporcionada por esta leitura faa jus s suas expectativas e que a partir dela voc possa criar sua prpria leitura dos temas enfocados, pois, afinal, esta capacidade autoral pertence a todos que se acercam de um texto. Silvia Cristina Martins de Souza Coordenadora do Dossi Londrina, junho de 2010

Ver para tais crticas, dentre outros, VAINFAS, Ronaldo, op. cit. ; PESAVENTO, Sandra J. Histria e Histria Cultural. Belo Horizonte: Autntica, 2008; BURKE, Peter, O que Histria Cultural? Rio de Janeiro: Zahar, 2005 e LARA, Silvia Hunold. Histria Social e Histria Cultural, Dilogos, UEM, vol. 1, n 1, 1997.
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