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IX Reunio de Antropologia do Mercosul

10 a 13 de Julho 2011 Curitiba, PR

GT 59: Servicio Domstico, trayectorias, procesos, relaciones

Vivncias no servio domstico no ps-bolio:trabalho livre ou permanncias da escravido?

Eneocy Correia Soares de Oliveira (SEC- Ba)

Esse estudo faz parte

de uma investigao maior realizada junto a processos-

crime de defloramento1, impresa mdica e Catlica, com mulheres negras e mestias entre os anos de 1890 e 1920, momento esse marcado pelo surgimento de uma nova condio social para os egressos do sistema escravista, o que fez com que diferentes sujeitos comeassem a se preocupar com o lugar dos negros, quando so justificadas as desigualdades atravs da cincia e naturalizadas as hierarquias sociais Assim, se procurou dar visibilidade s formas utilizadas na disseminao de crenas e valores

que favoreceram a submisso das mulheres no-brancas, concorrendo desta forma para a manuteno de hierarquias e a conseqente permanncia dos privilgios a partir do critrio da raa e do sexo. Nesse sentido, procurou-se enveredar tambm pelo universo de homens e mulheres no mundo do trabalho. Buscou-se entrever, como ocorreram as atividades de sustento dos negros e mestias pobres e suas estratgias no contexto de insero ao mercado de trabalho competitivo e desigual. Nas anlises dos processos-crime, como a que realizamos neste estudo, dificilmente podemos diagnosticar passagens onde se falam explicitamente do trabalho. Porm, a experincia produtiva como no poderia deixar de ser, uma vez tratando de indivduos das classes populares, sempre atravessa a fala dos personagens aqui investigados, visto que nesses grupos as atividades laborais se apresentam se no a primeira, certamente uma das mais importantes expresses das suas vidas, j que so a representao da sobrevivncia. Por isso, se torna elementar perscrutar atravs dos diversos depoimentos nessas fontes, em meio s descries do cotidiano dos envolvidos com a justia, mais uma maneira de obter informaes sobre o universo do trabalho baiano nesse perodo. Nas ocupaes mais presentes entre as negras e mestias defloradas, que declararam sua profisso na policia, identificou-se s do servio domstico. Confirmando a tradio de que o aproveitamento do trabalho feminino fora amplamente utilizado nestas ocupaes; elas abundavam entre as recm sadas do sistema escravista. Abarcadas no servio domstico ou dizendo-se alugada como domstica, terminologia esta que remontava o tempo do cativeiro, como sendo as escravas, as livres ou libertas que trabalharam mediante pagamento, registrou-se ainda a existncia de
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Crime sexual que foi previsto no Cdigo Penal Republicano de 1890, no artigo 267, como ato de deflorar mulher de menor idade empregando seduo, engano ou fraude 1 (BRASIL, Cdigo Penal, 1908, p.533).

mulheres que embora vivendo em um novo sistema, carregavam no s o antigo tratamento, como ainda permanecia a noo de intimidade e pertencimento a um determinado ncleo familiar, forjado pela fora do trabalho, como j fora constatado com as amas-de-leite e as mucamas. Esta situao na ps-abolio dificultou no s o estabelecimento das reais atribuies da ocupao domstica, como em alguns casos particulares nos espaos familiares, continuaria abrir caminho para que a violncia sexual se estabelecesse como foi para a preta Esther de Jesus,2 de 16 anos, que esteve alugada em casa do seu patro Esperidio, no ano de 1896, local onde ocorreu o defloramento. A confuso criada pela multiplicidade de papis imputados quelas dedicadas ao servio domstico percebido inclusive na desordem das informaes demonstradas por companheiras de trabalho das defloradas, que se prestaram como testemunhas nos processos. Com vistas a cruzar dados que permitissem ajuizar sobre a veracidade do depoimento das menores e dos acusados, as autoridades pblicas procuravam se apropriar de elementos que ilustrassem o cotidiano do lugar onde supostamente ocorrera o crime. Dessa forma, se expe prticas que colocam a empregada de servios domsticos como alvo fcil ao abuso sexual em determinadas circunstncias, o que, dessa maneira, no se colocava distante das antigas funes sexuais a que tambm desempenhara a mucama na casa grande. (GONZALEZ, 1983). Sabendo-se que o nome de servio domstico abrigava as mais diversas competncias e aptides, assim se procedeu com a costureira, camareira ou quem sabe mesmo agregada, Honorina Alves de Azevedo3, assim percebida - nesta multiplicidade de papis -, pelas testemunhas que depuseram no seu processo. Encarregada de realizar tarefas da casa, apesar de ser acusada de negligente, por passar a maior parte do tempo em constantes brincadeiras e vadiaes, o que era natural diga-se, aos seus 13 anos. Assim, no momento em que a esposa do acusado do seu defloramento presenciara o nascimento de um filho, o marido procurava a menor para manter relaes sexuais. A ousadia dessa traio, debaixo do mesmo teto em que habitava a mulher do acusado

PROCESSO-CRIME de Esperidio de Matos e Esther de Jesus: Seo Judiciria, Processo-crime de defloramento APEB 3 PROCESSO-CRIME de Jlio Daumeri e Honorina Alves de Azevedo: Seo Judiciria , Processo crime de defloramento, APEB

arrebentou pelo lado do mais fraco. Valeu para Honorina, a dispensa dos seus servios pela patroa. TABELA 1 - OCUPAO DAS DEFLORADAS (1890-1920) OCUPAO Domstica * Costureira Operria Sem especificao TOTAL NMERO 17 04 02 09 32 % 53, 125 12,50 6,25 28, 125 100,00

Tabela 1 - Ocupao das Defloradas (1890-1920) Fonte: Processos- crime de defloramento APEB *Foram consideradas nesta categoria todas as mulheres que declararam essa ocupao como profisso, podendo ou no estar no exerccio desta.

TABELA 2 - OCUPAO DOS ACUSADOS (1890- 1920) OCUPAO Artista * Empregado do comrcio Vigia Militar Motorneiro Autnomo Professor Lavrador Comerciante Aougueiro Empregado na Cia Transportes Urbanos Sem especificao TOTAL de NMERO 14 04 02 02 01 01 01 01 01 01 01 03 32 % 43,75 12,5 6,25 6,25 3, 125 3,125 3,125 3,125 3,125 3,125 3,125 9,375 100,00

* Esto inclusos nesta denominao: pedreiro, tipgrafo, sapateiro, alfaiate, ferreiro e cabeleireiro

Comparando as tabelas 1 e 2 as quais apresentam ocupaes de menores e acusados, se percebe as limitaes das tarefas apresentadas no primeiro quadro. Enquanto as atividades masculinas tendiam para mo-de-obra diversificada e

especializada, concentrando o maior nmero de trabalhadores entre os artesos qualificados4 no caso das mulheres, alm da existncia desta restrio tm-se a indicao de que o maior nmero daquelas que declararam profisso, estiveram alocadas no tradicional servio domstico5 e na costura. Este fato refora a crena de que determinadas tarefas continuaram sendo desempenhadas por mulheres, naquelas funes que eram consideradas como extenso da vida do lar, onde no fosse exigido maior esforo fsico e intelectual ou iniciativa, ou seja, agindo de acordo com aquilo que elegiam-se como parte da natureza feminina (BESSE, 1999). A fora dessas observaes ganha maiores propores ao cruzar com o fato destas mulheres serem negras ou mestias pobres e recm sadas do sistema escravista, demonstrando inclusive, que longe de pensar o novo tempo como sinnimo de emancipao dos antigos papis femininos, isto logo se apresentou como miragem. At para quem enxergava esse momento como moderno, lido nas oportunidades do trabalho livre e pela perspectiva da utilizao dessa mo-de-obra feminina na indstria, v esse pensamento afundar ao se perceber reforar esteretipos do mundo senhorial. Isso fica patente pelo pequeno registro na absoro da mo-de-obra operria conforme indica a tabela 1, neste sentido importante ressaltar as anlises de Besse, quando informa que muito do trabalho das mulheres foi acolhido pelas indstrias nas ocupaes ditas femininas. Dessa forma, o trabalho das operrias nas fbricas ficava circunscrito s reas txteis, de confeces, decoraes, chapelaria ou acabamento de diversos produtos. A situao acima apresentada confirmada pelo censo de 1920, o qual indica que de 1000 pessoas empregadas nas indstrias txteis baianas, 337 eram do sexo masculino, enquanto que 663 pertenciam ao feminino. Segundo o mesmo inqurito, o setor de alimentao informa 318 homens para 682 mulheres; nos vesturio e toucador, 485 homens para 515 mulheres; o oposto, com o menor nmero de participao das mulheres, se d justamente nos ramos de madeiras e edificaes, numa proporo de 996 homens para 04 mulheres e 930 homens para 70 mulheres, respectivamente. (BRASIL, Ministrio da Agricultura, Indstria e Comrcio, 1920, p. 254).
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Castellucci informa que as profisses genericamente declaradas como artistas consistiam no setor mais bem remunerado e qualificado e com maior escolaridade da classe operaria. (2008, p. 99) 5 Foram consideradas como domsticas todas as mulheres que assim se declararam para as autoridades policiais no auto de perguntas. No foi possvel identificar se aquelas que assim se classificaram, trabalhavam ou no fora de casa., exceto as duas citadas como alugadas e destacadas na anlise.

Como o inqurito de 1920 no constava a cor dos entrevistados, somos levados a perguntar como que foram inseridos os negros e seus descendentes nesse contexto, surgindo imediatamente a questo de quais funes estariam reservadas a este segmento em fabricas baianas. Logo, no seria difcil perceber que a disputa experimentada no mercado pelos jovens pobres, principalmente convivendo com os diversos esteretipos erguidos contra os no-brancos, particularmente a mulher, decerto ficaram reservados os piores lugares se comparadas com as brancas e os homens. Outro dado que chama ateno nas duas tabelas analisadas, a assimetria dos que no especificaram suas profisses. Considerando a classe social dos envolvidos, se esperava que por fora da necessidade econmica, que este elemento se fizesse mais presente nos documentos analisados. Mostra-se, portanto, pouco provvel, no caso de menores abrigadas em ncleos familiares que agregavam na maioria das vezes, parentes como avs, sobrinhos, tios e primas, chegarem faixa dos 13 aos 21 anos, e entre os homens, dos 16 aos 40, mdia de idade dos dois segmentos apresentados neste estudo, sem que seus membros exercessem nenhuma atividade produtiva e remunerativa. A explicao para essa omisso nos autos no se mostra plausvel, mesmo se o fenmeno fosse analisado apenas por seu vis econmico. De outro modo, ponderando sobre lapsos dos escrives para justificar a ausncia das anotaes nos documentos, a prpria ocorrncia desse fato j indica a pouca relevncia social pelo caso das mulheres possurem ou no uma ocupao. Dos homens sim, esperava-se o melhor desempenho e dedicao profissional. Isso se constata atravs do nmero pouco expressivo dos que no declararam ocupao, sendo um percentual de 9,375% de homens contra os 28,125% de mulheres.

TABELA 3 - ESCOLARIDADE DOS ACUSADOS E DEFLORADAS (1890-1920)


TOTAL DE HOMES E MULHERES

HOMENS

MULHERES

Sabem ler e escrever No sabem ler e escrever Sem especificao TOTAL

20 05 07 32

62,5 15,62 21,88 100,0

24 03 05 32

75,0 9,38 15,62 100,0

44 08 12 64

Na tentativa de explicar a aludida diferena atestada pela falta de meno ocupao nos dois grupos, sugere-se que a insero na anlise, do acesso a educao pode ser colocada como reflexo necessria. Seria correto pensar, que a ausncia de instruo suprimiria oportunidades ou mesmo, colocaria fora do mercado de trabalho quem no possusse esse domnio? O acesso educao supostamente proporciona aos seus investidores retornos favorveis, seja pela aquisio de novas habilidades ou como agregador de vantagens monetrias, e desse modo, possa se constituir como porta de sada ao trabalho aviltante e mal remunerado. Ao analisar os dados da tabela 3, percebe-se que o percentual que diferencia os dois grupos, quanto ao domnio da leitura e escrita de 12,5%, em benefcio das mulheres. Pelo visto, ter esse dado a favor delas no as ajudou, no acesso dos melhores postos de trabalho nem s ocupaes mais qualificadas, muito menos possibilitou iguais condies aos homens na aquisio das aptides, mesmo que contra estes verificasse o menor domnio instrucional. A dificuldade de acesso a educao e, por conseguinte, da menor qualificao para a maioria dos no-brancos se acumulam a outras desvantagens, podendo materializar-se ao lado da discriminao racial como cerceador da mobilidade social, o que contribui desta forma para manuteno das desigualdades deste segmento no mundo do trabalho (HASENBALG, 2005). Admite-se, em determinados casos, que o controle da varivel educacional poderia agir secundariamente como propulsor do salrio ou rendimento aos no-brancos. Aceitando que a trajetria dos no-brancos est exposta s experincias quase sempre concretizadas como desvantajosas mobilidade social do individuo, sendo que

estes prejuzos se apresentam de forma cumulativa, alm de que, nem sempre o maior nvel de escolaridade se traduz em maiores benefcios a esses grupos e, ainda, observando-se na tabela 3, as mulheres apresentam maior escolaridade que os homens v-se ento, que mesmo assim, o referido elemento no foi capaz de reverter-se em melhores oportunidades ocupacionais para as no-brancas, a ponto de permitir que as mesmas pudessem efetivamente abrir espaos para aquisio de outra funes fora dos lugares tradicionais do servio domstico e da costura. Acredita-se que se visualiza nessa anlise os aludidos elementos desvantajosos impeditivos diversificao ocupacional das mulheres no-brancas, fazendo-as permanecer nos mesmos lugares, fortalecendo desta forma a manuteno dos esteretipos nas ditas habilidades e funes femininas, no facilitando a ocupao de postos ou cargos de maior envergadura e autoridade, alm de propiciar, obviamente, vantagens econmicas aos homens ao afastlas da competio . No se realiza nesta exposio uma comparao com os dois grupos a partir da cor, mesmo porque a documentao utilizada restringe esse dado apenas para a menor, entretanto se objetiva uma conferncia ao nvel das distribuies das ocupaes, tendo como elemento de partida as ocupaes de mulheres no-brancas e homens; cujos 43,75% dos ltimos pesquisados, esto inclusos entre trabalhadores manuais, avaliando que os no-brancos experimentam em suas trajetrias desvantagem cumulativas que podem ser oriundas da sua filiao racial, do pertencimento a ncleos familiares de baixo status. Outros estudos j demonstraram que numa associao da varivel sexo e instruo para anlise da renda, foi constatado que a diferena inter-racial muito diferente entre mulheres e homens. Sendo que, entre homens brancos e no-brancos com a mesma instruo, h uma grande diferena de renda e que, ao contrrio, a ocorrncia desse fator entre as mulheres na mesma condio de menor relevncia, considerando que as mulheres como grupo esto sujeitas discriminao ocupacional, as diferenas na distribuio ocupacional de mulheres brancas e no-brancas controladas por educao so menos acentuadas que no caso dos homens e mesmo que as mulheres como um todo obtm, uma renda muito menor que os homens com a mesma instruo(IBID p. 222).

Partindo desse pressuposto, compreende que a identificao do fator educacional positivo nas mulheres constatado nesse estudo, tal qual demonstrado em outros estudos, quando se tratou dos homens no-brancos em confronto aos brancos com o mesmo nvel educacional, v-se que, aquelas tiveram menos vantagens para o preenchimento das ocupaes consideradas superiores, tendo-lhes sido minimizado e secundarizado o diferencial instrucional, no servindo, portanto, de elemento propulsor para que se observassem diferenciaes ocupacionais, conforme foi constatado pelas distintas ocupaes desempenhadas pelos acusados, nos processos de defloramento. Podendo-se assim dizer, que pelo fato de serem mulheres no-brancas, estas acumularam desvantagens, que numa organizao social, racista e sexista, atuaram em prejuzo do grupo subordinado.

REFERNCIAS BESSE, Susan. Modernizando a desigualdade. Reestruturao da ideologia de Gnero no Brasil, 1914-1940. So Paulo: Adusp,1999 BRASIL, Ministrio da Agricultura, Indstria e Commercio. Directoria geral de Estatistica . Resenceamento realizado em 1 de setembros de 1920. Rio de janeiro Typ. de Estatstica 1922 BRASIL. Cdigo Penal da Repblica dos Estados Unidos do Brasil - commentado por Oscar de Macedo Soares. H.Garnier, Livreiro Editor, Rio de Janeiro, 1908 CASTELLUCCI, Aldrin. A. S.. Trabalhadores, mquina poltica e eleies na Primeira Repblica. Tese (Doutorado em Histria) Faculdade de Filosofia e Cincias Humanas, UFBA, Bahia, 2008 FERNANDES, Florestan. A integrao do negro na sociedade de classes, volume I So Paulo: Ed. tica, 1978 GONZALEZ, Llia. Racismo e sexismo na cultura brasileira. Cincias Sociais Hoje Anpocs , Brasilia,1983 HASENBALG,Carlos. Discriminao e desigualdades raciais no Brasil. Belo Horizonte Editora, UFMG; Rio de Janeiro, IUPERJ, 2005