A funo social do conhecimento no capitalismo: a educao em tempos de reestruturao produtiva

Saulo Rodrigues Carvalho*

Resumo A discusso em torno do conhecimento tem sido acirrada nestas ltimas dcadas. Por um lado os entusiastas do avano cientfico e tecnolgico promovido pela industrializao do final das dcadas do sculo XX, afirmam que adentramos a sociedade do conhecimento. De outro lado, abre-se uma discusso cada vez mais freqente a respeito do abandono do ensino sistematizado e do conhecimento cientfico objetivo pela escola. Este texto retrata essa discusso por meio de uma anlise da funo social do conhecimento para o desenvolvimento das foras produtivas do capital. O texto busca compreender as tendncias econmicas que condicionam a socializao do conhecimento no modelo produtivo capitalista. Palavras-Chave: Conhecimento, Educao, Reestruturao Produtiva.

The social function of the knoledge in the capitalism: the education in times of the productive reestructuring. Abstract The discussion of kowledge has been fierce in decades. On the one part the enthusiasts of the promoted scientific and tecnological advances in the industrialization of the final decades of the twentieth century, claim that we enter the knowledge society. On the other part, opens up an increasingly frequent discussion about the abandonment of systematic teaching of objective scientific knowledge and the school. This text portrays this discussion through analysis of the social function of knowledge for the development of productive forces of capital. The text seeks to understand the economic trends that influence the socialization of knowledge in the capitalist model production. Key words: Knowlegde, Education, Productive Restructuring.

SAULO RODRIGUES CARVALHO Mestre em Educao Escolar pela Universidade Estadual Paulista. Professor da Rede Pblica de Ensino do Governo do Estado e So Paulo.

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O valor do capitalismo.

conhecimento

no

No discurso recorrente da sociedade capitalista o conhecimento figura como um elemento de grande valor social, uma condio necessria para o sucesso dos indivduos. No entanto, temos acompanhado ultimamente um processo de desvalorizao do conhecimento escolar e cientfico, que se cristaliza por meio do discurso pragmtico que apregoa a inutilidade desses perante as necessidades postas pela vida cotidiana. Comearemos nossa argumentao, portanto, com uma pergunta: qual o real valor do conhecimento no capitalismo? Para entendermos como o capitalismo valoriza o conhecimento humano, preciso compreender que funo ele cumpre na produo e reproduo do capital e iniciaremos essa tarefa conceituando o que o conhecimento, sob a luz da teoria marxista. O conhecimento est relacionado com o trabalho, ainda que ele possa ser desenvolvido por meio de atividades que no sejam propriamente trabalho. Vale dizer, no entanto, que sem o conhecimento no h trabalho, ou seja, no possvel concretizar qualquer idia antecipadamente pensada na mente que venha a ser um produto necessrio humanidade. Sabemos, por exemplo, que as propriedades fsicas e qumicas da areia no nos permitem transformar a areia em gua, mesmo que isso seja idealmente possvel no 17

pensamento. A humanidade no tem nenhuma condio de fazer do Saara um novo oceano. Tal tentativa resultaria em objetivaes frustradas diferentes daquelas planejadas, que provavelmente no implicariam na satisfao das necessidades humanas, sejam elas de qualquer natureza, a no ser por obra do acaso. Contudo, o inverso tambm vlido, sem o trabalho no h conhecimento. Muito embora o conhecimento da realidade, tanto natural, quanto social no dependa diretamente do trabalho, ele uma condio sine qua non para sua existncia. O trabalho enquanto uma ao intencional destinada finalidade de apropriar da natureza os elementos necessrios da vida humana a condio natural eterna da vida humana (MARX 2002, p. 218), funda necessariamente o conhecimento. Isto , por meio do trabalho os homens necessariamente precisam conhecer as propriedades naturais dos objetos para se realizarem enquanto espcie humana, (...) o homem apreende o objeto medida que atua sobre ele e o modifica com seus instrumentos (KOPNIN, 1978 p.36). Ao adentrarem no processo de trabalho os homens no s transformam a natureza como transformam a si prprios, mudando seu comportamento perante a realidade. No mais uma realidade natural, mas uma realidade social, marcada pelos valores humanos que passam a compreender a tica, a arte, a filosofia, a cincia, etc.

Esse ato mais elementar do trabalho o que possibilita a construo de estruturas mais complexas de conhecimentos que se distanciam daquele primeiro ato e por sua vez, permitem ao homem uma interpretao mais objetiva das leis e propriedades que atuam na natureza e nas relaes sociais, ampliando, dessa forma, suas possibilidades e capacidades de agir. nesse sentido que Marx (2002) faz uma distino entre a sua teoria e a teoria hegeliana:
Para Hegel o processo do pensamento que ele transforma em sujeito autnomo sob o nome de idia o criador do real, e o real apenas sua manifestao externa. Para mim, ao contrrio, o ideal no mais do que o material transposto para a cabea do ser humano e por ela interpretado. (p.28).

Segundo essa afirmao, a objetividade do conhecimento no uma coisa esttica, ela tambm est sujeita ao processo eterno do movimento, isso quer dizer que o conhecimento se altera no bojo das transformaes ocorridas na realidade, tanto da realidade Natural, quanto da realidade social, e que por isso, inadmissvel conceb-lo abstratamente, sem movimento, sem contradio, sem histria. nesse sentido que podemos assegurar que o conhecimento no neutro. Da mesma forma, significa afirmar que o conhecimento no est imune s contradies da sociedade capitalista. Ao dizermos isso, adentramos num segundo ponto de nossa argumentao, no qual nos necessrio especificar o funcionamento de alguns elementos do modo capitalista de produo, a fim de compreendermos a funo social do conhecimento nesse sistema societrio. A essncia do capital a extrao da mais-valia. Em referncia a Marx, Mszars (2002) ir afirmar que o capital uma verdadeira bomba de extrao de trabalho excedente, que por isso extrapola todas as fronteiras objetivas e subjetivas para extrair trabalho excedente, embora se depare com limites estruturais. Vejamos o que diz Mszars (id):
Pode-se convincentemente argumentar que a fora bombeadora do capital, que extrai trabalho excedente, no conhece fronteiras (embora tenha limites estruturais que as personificaes do capital recusam, e devem recusar, reconhecer), e assim podese corretamente considerar que tudo que se puder imaginar como extenso quantitativa da fora extratora de trabalho excedente corresponde prpria natureza do capital, ou seja, est em perfeita sintonia com suas determinaes

O conhecimento para Marx (ibid) no deixa de ser a representao do real transposto na mente humana. Porm, isso no significa que o conhecimento no possa ser objetivo. justamente por ser uma representao do real que ele precisa ser objetivo, para poder apreender a realidade em toda sua totalidade e planejar objetivaes que resultem em novas possibilidades e aumentem a capacidade de realizao do gnero humano, num processo contnuo de apropriao da realidade pelo pensamento. Diz Lnin (apud DUARTE 2006b):
O conhecimento o processo pelo qual o pensamento se aproxima infinita e eternamente do objeto. O reflexo da Natureza no pensamento humano deve ser compreendido no de maneira morta, no abstratamente, no sem movimento, no sem contradio, mas sim no processo eterno do movimento, do nascimento das contradies e sua resoluo (p.617).

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internas. Em outras palavras, o capital ultrapassa infatigavelmente todos os obstculos e limites com que historicamente se depara, adotando at as formas de controle mais surpreendentes e intrigantes aparentemente em discordncia com seu carter e funcionalmente hbridas se as condies o exigirem. De fato, assim que o sistema do capital constantemente redefine e estende seus prprios limites relativos, prosseguindo seu caminho sob as circunstncias que mudam, precisamente para manter o mais alto grau possvel de extrao de trabalho excedente, que constitui sua rason dtre histrica e seu modo real de funcionamento. (p. 103 grifos do original).

constituem as foras produtivas do capital. As foras produtivas so um complexo de relaes entre os fatores objetivos e os fatores subjetivos do processo de trabalho (ibid). Para o capitalista se constitui como foras produtivas, o que Marx (2002) denominou como capital constante e capital varivel. considerado capital constante, os meios de produo, isto , os objetos de trabalho e os meios de trabalho. Sendo que os meios de trabalho so outro complexo de coisas que o trabalhador insere entre si mesmo e o objeto de trabalho e lhe serve para dirigir sua atividade sobre esse trabalho (p.213), ou seja, o maquinrio e o instrumental de trabalho. O capital constante so os meios de produo, so os fatores objetivos do processo de trabalho.
A parte do capital, portanto, que se converte em meios de produo, isto , em matria-prima, materiais acessrios e meios de trabalho no muda a magnitude do seu valor no processo de produo. Chamo-a, por isso, parte constante do capital, ou simplesmente capital constante. (p. 245).

A razo de ser do capital a extrao do trabalho excedente. Motivo que determina sua prpria existncia, e pelo qual toda sua ao direcionada incorporando elementos que possibilitem a superao de todas as barreiras para a continuao do seu ser. Ento, qual a relao entre o conhecimento e o capital? Para aumentar sua produtividade diz Marx (2002) o capital, na condio da indstria moderna, (...) deve incorporar as imensas foras naturais e a cincia ao processo de produo (443), preciso conhecer as foras naturais e sociais que impulsionam a produo, para manter a dinmica do capital. Nesse sentido, vlido dizer que, s tem valor para o capital o conhecimento que possibilita a ampliao e a manuteno da sua existncia. O conhecimento seja da natureza, seja das relaes sociais, que cada vez mais amplie a extrao do trabalho excedente, que aumente a mais-valia sobre o trabalhador. Mas isso ainda no o bastante para definir o valor do conhecimento para o capital. Vamos ento, compreender essa relao no interior das partes que 19

O capital constante no cria valores, ele apenas transfere ao produto parte do valor original com que entra no processo de trabalho. Isso porque ele trabalho j realizado e no pode, portanto, transferir mais valor do que j possui. A outra parte do capital diz respeito ao capital varivel. capital varivel o elemento que no interior do processo produtivo reproduz seu prprio valor e, alm disso proporciona um excedente, a mais-valia, que pode variar, ser maior ou menor (Marx 2002). A fora de trabalho fator subjetivo que proporciona ao capital o processo de valorizao. Contudo, diz Marx (2002),

ela precisa ter condies normais de funcionamento:

A fora de trabalho deve funcionar em condies normais. Se o instrumento de trabalho socialmente dominante na fiao a mquina de fiar, no se deve por nas mos do trabalhador uma roda de fiar. O trabalhador deve receber algodo de qualidade normal e no refugo que se parte a todo instante. Em ambos os casos, gastaria ele mais do que o tempo de trabalho socialmente necessrio para a produo (...). Outra condio a normalidade da prpria fora de trabalho. Deve possuir, o grau mdio de habilidade, destreza e rapidez, reinantes na especialidade em que se aplica. (p.229).

as despesas industriais mais concentradas do mundo. Uma concentrao particularmente elevada por pas, junto com uma concentrao muitas vezes bastante alta, por companhia. Os grandes grupos industriais mundiais tm, invariavelmente, despesas muito elevadas de P&D. A tecnologia uma dimenso central de sua atuao internacional. tambm um dos campos mais determinantes onde se entrelaam as relaes de cooperao e de concorrncia entre rivais. (p. 141).

As condies de normalidade da fora de trabalho so o que determinam os fatores subjetivos do processo de produo. Elas definem a qualidade das condies de uso dos objetos e dos instrumentos de trabalho. Tambm, estabelecem o grau de habilidades e conhecimentos da fora de trabalho para a realizao especfica do trabalho exigido socialmente. Retornando a nossa afirmao de que tem valor para o capital o conhecimento que possibilita ampliar a mais-valia sobre o trabalhador, passamos a compreender que o conhecimento voltado para o desenvolvimento de tecnologias aplicadas produo (a cincia incorporada ao sistema produtivo) uma condio necessria para a reproduo do capital, portanto, um elemento ineliminvel de sua constituio. Esse conhecimento de extrema importncia para o capital, para sua prpria constituio e para a continuidade de sua existncia. Como podemos ver em Chesnais (1996):
Os investimentos em pesquisa e desenvolvimento (P&D) esto entre

Por outro lado, os altos investimentos em P&D resultam dentro do processo produtivo em tecnologias e metodologias de trabalho que tm nica e exclusivamente a funo de intensificar o trabalho, aquilo que Marx (2002) denomina de mais-valia relativa. A mais-valia relativa implica a diminuio do trabalho necessrio. Isto , para a produo de um automvel, por exemplo, em que dadas as condies de trabalho e os meios de produo, gastava-se em mdia uma hora do tempo socialmente necessrio, para que o mesmo fosse feito, em condies de trabalho e com meios de produo mais avanados esse tempo se reduziria a 30 minutos, aumentando assim a quantidade de produtos a serem produzidos em determinado perodo, barateando o preo das mercadorias. Para a fora de trabalho esse processo possui um sentido inverso. Isso porque a aplicao da tecnologia e metodologias de trabalho na produo exige cada vez menos a quantidade de fora de trabalho dispensando um significativo nmero de trabalhadores do processo produtivo, resultando num quadro de desemprego estrutural e reduo salarial. Mas, o outro fator que est relacionado diretamente ao conhecimento que o desenvolvimento de tecnologias, cada vez mais avanadas 20

e aplicadas diretamente produo, tendem a reduzir a exigncia do grau de instruo mdia do trabalhador. Como aponta Marx (2002)
O campons e o arteso independentes desenvolvem, embora modestamente, os conhecimentos, a sagacidade e a vontade, como o selvagem que exerce as artes da guerra apurando a astcia pessoal. No perodo manufatureiro, essas faculdades passam a ser exigidas apenas na oficina em seu conjunto. As foras intelectuais da produo s se desenvolvem num sentido, por ficarem inibidas em relao a tudo o que no se enquadre em sua unilateralidade. O que perdem os trabalhadores parciais concentra-se no capital que se confronta com eles. A diviso manufatureira do trabalho ope-lhes as foras intelectuais do processo material como propriedade de outrem como poder que os domina. Esse processo de dissociao comea com a cooperao simples, em que o capitalista representa diante do trabalhador isolado, a unidade e a vontade do trabalhador coletivo. Esse processo desenvolve-se na manufatura, que mutila o trabalhador, reduzindo-o a uma frao de si mesmo, e completa-se na indstria moderna, que faz da cincia uma fora produtiva independente do trabalho, recrutando-a, para servir o capital. (p.416).

burguesa plasmada numa circunstncia concreta das relaes sociais. Nesse sentido o conhecimento para o capital no possui mais valor, j que para a fora de trabalho realizar a maisvalia necessrio conhecer cada vez menos, somente os conhecimentos mais elementares que permitam por em funcionamento o processo produtivo. Somente as habilidades e competncias fundamentais na extrao do trabalho excedente. A contradio do conhecimento no capital est basicamente colocada na funo em que ele cumpre para manter a sua razo de ser. Se por um lado o conhecimento objetivo das cincias um item valioso de extrema necessidade para a expanso e ampliao do capital na sua caracterstica de capital constante, por outro um item dispensvel que em certas circunstncias encarece a produo e, por isso sem muito valor para a constituio do capital varivel, desvalorizado para a composio da fora produtiva1. Esse movimento contraditrio do capital no se d sem crise. Ao introduzir uma quantidade cada vez menor de
No final da dcada de 1990 acompanhamos um processo de flexibilizao do ensino das escolas tcnicas e profissionalizantes, incluindo a reduo de investimentos nessas reas at mesmo na esfera particular, com a reorganizao do ensino das escolas do modelo S (SENAI, SESI, SESC, SEBRAE e SENAC). possvel observar nestas reformas, a desintegrao do ensino tcnico com ensino mdio regular, que antes podia ser completado em 4 anos, ficando para as escolas tcnicas a obrigatoriedade apenas do ensino profissionalizante e tcnico, o que reduziu o tempo de formao para 2 anos. De outro lado, houve um aumento da criao de cursos profissionalizantes, principalmente aqueles voltados para a capacitao profissional informal e capacitao para o trabalho em perodos curtos de tempo.
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Para a educao, principalmente o ensino escolar esse movimento do capital se traduz em menos investimentos e nivelamento por baixo, do contedo escolar a ser transmitido. Disso resulta o fortalecimento do ensino de contedos de civilidade e cidadania para a convivncia democrtica, o que nada mais do que a prpria ideologia 21

trabalhadores no processo produtivo, gerando desemprego estrutural, reduo salarial, fim de direitos trabalhistas, entre outros fenmenos especficos desse processo, o capitalismo aumenta tambm a insatisfao geral da populao, em outras palavras amplia a barbrie. Ao mesmo tempo em que reduz as exigncias de conhecimentos escolares, antes necessrios produo, reduz a educao geral da populao, introduzindo com maior vigor, em concomitncia e afinidade estrutural (MSZROS 2002) com a vida dos indivduos, uma educao escolar representada, maiormente, por elementos constitutivos de sua ideologia, que em parte, possam amenizar a barbrie gerada por seu prprio funcionamento. Tal movimento inerente ao capital ocorre devido sua lei de concorrncia. Para se manter competitivo o capitalista obrigatoriamente precisa investir em P&D, precisa aumentar a capacidade do seu capital constante para assim reduzir o tempo socialmente necessrio de produo de suas mercadorias. A no observncia dessa lei resulta na reduo da competitividade e falncia para o capitalista. Para a classe trabalhadora, no entanto, isso deriva no aprofundamento da separao entre trabalho manual e trabalho intelectual, no empobrecimento material e intelectual dos trabalhadores. O investimento que antes serviria de base para a instruo mdia da populao qualificando a fora de trabalho para o capital, transferido e concentrado em pesquisas que desenvolvam tecnologias e metodologias que possam ser utilizadas diretamente na produo da mais-valia. Um tipo de pesquisa realizada por grupos seletos e cada vez mais fechados de pesquisadores e cientistas. 22

A educao escolar em geral passa por um processo de empobrecimento, embora tenha tido uma ampliao na quantidade de tempo de escolaridade, tanto verticalmente, como horizontalmente aumentando o perodo de durao em que os indivduos passam na escola e o tempo de escolaridade do 2 grau para a universidade, da graduao para a psgraduao e assim por diante2 a escola passa por um processo de hipertrofia (SAVIANI 2000). Saviani (2000) define a hipertrofia escolar como a tendncia (...) a ampliar a sua esfera de ao educativa, reduzindo os demais espaos. Essa tendncia est relacionada diretamente com a reduo da funo educativa da escola, na sua especificidade de transmissora dos contedos cientficos sistematizados, no ensino sistematizado da cultura elaborada (SAVIANI, 2000). De outra forma, a escola em geral3 tem sido subordinada lgica do mercado capitalista. Temos assistido isso por intermdio do crescimento de instituies de ensino privado, da reviso dos direitos trabalhistas e rebaixamento dos salrios dos profissionais em educao, da relao cada vez mais prxima entre o privado e o pblico, no que cabe a educao, criando parcerias publico privadas (PPP) transferindo recursos pblicos para instituies privadas de ensino e

Atualmente vigora na Rede Pblica do Estado de So Paulo o ensino de 9 anos, que consiste em adiantar a entrada do indivduo, que antes iniciava sua vida escolar com 7 anos, para fazlo aos 6 anos de idade. 3 Estamos nos referindo da composio e da organizao da escola em geral, dos prdios, materiais didticos, da composio salarial e do plano de carreira dos funcionrios e professores, da hierarquia escolar e no propriamente do seu ensino.

adequando a gesto pblica do sistema de educao aos modelos privados. Enfim, o conhecimento na sociedade capitalista tem uma funo especfica, a de garantir e perpetuar a continuidade do capital enquanto fora de extrao de trabalho excedente. importante para o capitalista investir na pesquisa de conhecimentos que lhe permitam superar os limites de continuidade e ampliao do capital. Por outro lado, o conhecimento destinado a educao geral da populao, tendencialmente, reduzido e convertido em ideologia, aes de cidadania e democracia4. Ainda no satisfeita nossa curiosidade sobre o valor do conhecimento para o capitalismo, adentraremos um pouco mais no processo de valorizao desencadeado pela produo capitalista. O capitalismo um sistema que cria valores. A mercadoria em si a expresso do valor de uso e do valor de troca. Diz Marx (2002) Para criar mercadoria, mister no s produzir valor de uso, mas produzi-los para outros, dar origem ao valor de uso social e completa O produto para se tornar mercadoria, tem de ser transferido a quem vai servir como valor de uso por meio da troca(p.63 grifo meu). O processo de valorizao da mercadoria estendido infinitamente a todas as relaes sociais, o que permitiu ao capitalismo desvencilhar-se de qualquer atributo que o caracterize como um sistema autosuficiente, transformando-o num
No dia 30 de julho de 2009 o CNE (Conselho Nacional de Educao) aprovou uma proposta de alterao e flexibilizao do currculo escolar. De acordo com a mudana, as disciplinas tradicionais de histria, matemtica ou qumica, daro lugar a quatro eixos de ensino: trabalho, cincia, tecnologia e cultura. A outra mudana a ser estimulada a flexibilidade do currculo: 20% da grade curricular ser escolhida pelo estudante.
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dinmico e eficiente extrator de trabalho excedente (MSZARS, 2002). Ao desprender-se das restries da autosuficincia, caracterstica comum dos modos de produo anteriores, o capitalismo engendrou um inimaginvel acrscimo das foras produtivas, voltado para a expanso e acumulao, ilimitada, de riquezas. Esse desprendimento s pode efetivar-se, no entanto, por meio de uma produo alienada e reificada. (MSZARS 2002) A aparncia casual e natural da produo capitalista foi desmistificada por Marx (2002) ao descrever o processo de fetichismo da mercadoria5. O segredo oculto do valor da mercadoria revelado ao demonstrar-se como elemento atuante na determinao da quantidade de valor, o tempo socialmente necessrio de produo das mercadorias, Sua descoberta destri a aparncia de casualidade que reveste a determinao das quantidades de valor dos produtos do trabalho, mas no suprime a forma material dessa determinao (p.97). O valor da mercadoria, portanto, dado pela objetivao do trabalho e trabalho excedente e no pela economia dos capitalistas, ou por propriedades fantsticas de determinado material ou produto, como afirmava a economia poltica burguesa. Assim o ciclo de produo de riquezas no capitalismo necessariamente impe a reduo do trabalho necessrio, (reduo drstica do tempo socialmente necessrio de produo das mercadorias) e o acrscimo ilimitado do trabalho excedente, que submisso s
Deixamos bem claro aqui que Marx nos estudos dos economistas principalmente de David Ricardo Smith, para demonstrar a origem do mercadorias.
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se apoiou clssicos, e Adam valor das

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determinaes histricas se desdobrou na ampliao da produtividade capitalista, pelo aumento constante das quantidades de mercadorias produzidas (a produo em massa), e outra pela diminuio constante da fora de trabalho (reestruturao produtiva). Como nos revela Ohno (1997):
H duas maneiras de aumentar a produtividade: uma pelo aumento constante das quantidades produzidas, a outra pela diminuio constante dos trabalhadores. A Toyota escolheu a segunda, que menos popular, mas que significaria repensar em todos os seus detalhes a organizao do trabalho (p.71).

de produo do que necessrio ao ser humano produo do que til ao sistema6.

Dadas as limitaes e contradies estruturais da ordem social universalmente mercantilizadora, orientada para o lucro, o escopo de sua produtividade desesperanosamente limitado e sua direo, alm de certo ponto do desenvolvimento histrico em andamento, radicalmente pervertida pelo modo no qual as demandas da expanso do capital praticamente definem o critrio de utilidade ao qual tudo deve se conformar (MARX, 2002. p.620).

Embora paream ser diferentes, as duas maneiras de aumentar a produtividade capitalista so aspectos de uma mesma realidade: o incremento da propriedade capitalista, isto , a ampliao da produo de riquezas por meio da potencializao do capital constante e reduo da fora de trabalho. Podemos observar dois problemas estruturais que se mostram com maior intensidade nesse processo. O primeiro deles que, no obstante, a produo de riquezas no capital no intencione fundamentalmente a produo de valores de uso necessrios vida humana, os capitalistas no puderam e nem podem prescindir do valor de uso. Para tanto, a produo de riquezas destinada reproduo do capital passa obrigatoriamente pela separao entre o valor de uso e o valor de troca, sob a supremacia do ltimo (MSZARS, 2002, p. 606). O capital colocou-se como um sistema orientado para a multiplicao da riqueza material por meio da autoexpanso do valor de troca (Ibid.). A auto-realizao do capital por meio do valor de troca torna-se vivel em meio a uma inerente deformao da demanda 24

Basicamente, imbricado ao problema da necessidade e utilidade da produo de mercadorias despontam os problemas relativos sua realizao. Para que um valor seja realizado ele precisa ser consumido, no sistema capitalista onde a produo de valores ampliada e estendida, tambm o consumo (sua realizao) deve seguir os imperativos da auto-expanso do capital, como escreve Mszros (2002):
O capital como produtor potencial de valor historicamente especfico s pode ser consumado e realizado (e por meio de sua realizao, simultaneamente reproduzido numa forma estendida) se penetrar no domnio da circulao. O relacionamento entre produo e consumo assim radicalmente redefinido em sua estrutura de maneira tal que a necessria unidade de ambos se torna insuperavelmente
Como satirizou Marx (2002) Se as mercadorias pudessem falar, diriam: nosso valor de uso pode interessar aos homens. No nosso atributo material. O que nos pertence como nosso atributo material nosso valor. Isto o que demonstra nosso intercmbio como coisas mercantis. S como valores de troca estabelecemos relaes umas com a outras (p.110).
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problemtica, trazendo com o passar do tempo tambm a necessidade de alguma espcie de crise (p.102).

na de maneira mais sagaz o capitalista, lanando-o continuamente na circulao (p.184).

Um dos maiores entraves para o capital adequar o consumo sua produo. Para abrandar o choque entre essas duas esferas da reproduo social, necessrio ao capitalismo expandir o mbito da circulao de mercadorias, ou seja, expandir o percurso em que as mercadorias realizam as trocas at serem finalmente consumidas. Porm, esse movimento das mercadorias tem um limite. Terminado seu percurso preciso por baila um novo montante de mercadorias em busca da realizao de seus valores. Para que esse ciclo no se finalize imprescindvel a renovao e o surgimento de novos valores de uso, novas necessidades que permitam ampliar a esfera do consumo7. Contudo, a finalidade da produo capitalista no a satisfao das necessidades humanas a produo de valores de uso. Ao contrrio, seu desgnio, a produo de valor de troca, da riqueza abstrata, proporcionada pela rotao do dinheiro, como nos descreve Marx (2002)
Nunca se deve considerar o valor de uso objetivo imediato do capitalista. Tampouco o lucro isolado, mas o interminvel processo de obter lucros. Esse impulso de enriquecimento absoluto, essa caa apaixonada ao valor, comum ao capitalista e ao entesourador, mas, enquanto este o capitalista enlouquecido, aquele o entesourador racional. A expanso incessante do valor, por que luta o entesourador, procurando salvar, tirar dinheiro da circulao, obtmDentro dos limites estruturais do capitalismo a criao de valores de uso, no consegue e nem pode obedecer aos pressupostos das necessidades da vida humana, os objetos teis que serviro de mercadorias, so concebidos de maneira alienada e fetichizada pelo capital.
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No af de uma sociabilidade voltada produo infindvel de valor excedente, o capitalismo forosamente subjuga todas as relaes sociais ao despotismo da obteno de lucros. Isso encerra a incorporao de toda a cincia e das imensas foras naturais ao capital, como j ressaltamos, submetendo todo o desenvolvimento das relaes sociais aos imperativos da produo do valor. Nessas circunstncias o conhecimento mandatrio do capital toma o direcionamento para a reproduo do valor excedente. Sob esse aspecto vlido o conhecimento do que til ao capital, tornando-se ele prprio, de maneira reificada, uma coisa til que possui valor, uma mercadoria. Na esfera da circulao e do consumo a mercantilizao do conhecimento transforma-se num grande filo empresarial8, ao mesmo tempo em que se coloca como um instrumento poderoso na submisso dos indivduos perenidade e complacncia da reestruturao produtiva do capital9.
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Segundo a financeira Capital Strategies, sediada na City (corao financeiro de Londres), a indstria dos servios educacionais como um todo est crescendo rapidamente, com taxas impressionantes de 30% ao ano (citado em The Guardian Education, 20/6/2000, p. 2). Segundo o relatrio do The Guardian, desde janeiro de 1996, o ndice da Bolsa de Valores das Aes de Educao e Formao no Reino Unido (UK Education and Training Shares Index) tem sido significativamente melhor que os FT-SE 100.3 O capital especulativo (smart money) est comeando a se interessar pelos servios educacionais (BALL, 2004). 9 Em todas as fases do desenvolvimento do modo capitalista de produo, se analisarmos com rigor, podemos encontrar o conhecimento exercendo a funo especfica de adequar a sociabilidade dos indivduos sociabilidade do capital, contudo, temos de destacar que nunca se

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Seu funcionamento manifesta-se no processo de internalizao da produo capitalista ao entendimento dos homens, de tal modo que se torne natural vida humana essa determinada sociabilidade. O conhecimento mais til aos trabalhadores nesse momento aquele que permite sua sobrevivncia diante crise social infindvel, instaurada pelo sociometabolismo do capital. Isto reafirmado cotidianamente pelos programas de reformas das polticas educacionais e ratificado pelas instituies privadas e ncleos empresariais. De outra forma, o contedo objetivo do conhecimento dirigido expressamente investigao de mtodos e tecnologias que permitam o desenvolvimento desenfreado da produtividade capitalista, ou seja, formas cada vez mais eficazes de extrao da mais-valia. A funo social do conhecimento no modelo flexvel de produo. At agora analisamos de modo geral o processo de valorizao do conhecimento desencadeado pela produo capitalista. As tendncias econmicas que surgem das relaes de produo direcionam o conhecimento a determinadas funes dentro do sistema sociometabolico capitalista. Assim, por meio da anlise dos fatores que compem o conjunto das foras produtivas do capital, foi possvel desenvolver o raciocnio de que o conhecimento exerce uma funo determinante e imprescindvel para o
deu tanta visibilidade ao conhecimento como no neoliberalismo e interstcios do processo de reestruturao da produo, chegando-se ao absurdo, em nominar a sociedade neoliberal contempornea de a sociedade do conhecimento.

desenvolvimento do capital constante, no incremento da cincia de novas tecnologias e mtodos de extrao do trabalho excedente. Enquanto que para o capital varivel, na composio da fora de trabalho, o conhecimento desempenha um papel distinto, abrindo um espao maior para a formao de posies ideolgicas necessrias convivncia e adaptao ao capitalismo de livre mercado. Adentraremos nesta parte do texto, um pouco mais no universo neoliberal, onde essas tendncias passam a exercer um papel decisivo na educao dos indivduos. Deste modo, podemos constatar que o caminho trilhado pelo neoliberalismo tende a revelar uma necessidade intrnseca do capital, a da sua expanso ininterrupta. Recuando um pouco na histria do liberalismo-neoliberalismo podemos observar que a partir da crise de 1929 o liberalismo traa novos objetivos. Essa crise, comum ao sistema capitalista, gerada por um fenmeno no mnimo estranho ao entendimento humano. A sociedade entra em colapso, no por escassez de produtos necessrios a sua reproduo, mas por abundncia. Para entender essa relao; grosso modo, havia mais mercadorias que consumidores, ou seja, a oferta era maior do que a demanda e consequentemente os preos caram, a produo diminuiu e logo o desemprego aumentou. A forma de produzir, a qual compreendia o pensamento liberal da poca, no podia mais atender aos interesses do capital, era preciso descobrir novas formas de produo da mais-valia. Foi preciso ampliar a esfera da circulao e do consumo, para amenizar a crise os Estados capitalistas redefiniram suas aes. A partir das 26

reformas de estado, que a primeira vista pareceram contraditrias essncia capitalista, foi tornando-se possvel adequar as transformaes do modo capitalista de produo ao consumo exigido para essas novas formas de produo, dando origem uma srie de Estados sociais democratas. (HARVEY, 2008) Os Estados capitalistas adotam medidas polticas fiscais e monetrias que mais tarde passaram a ser sistematizadas por Keynes10. Estas medidas significaram para os pases mais desenvolvidos, do ponto de vista econmico, uma regra a ser seguida. O Welfare State, em parte, consegue dar nova vida ao capital, isso por que a outra grande parte desse resflego se deu ao findar a II Guerra Mundial, como aponta Lessa (2004), com a militarizao da indstria e a generalizao de conflitos armados de baixa intensidade.
Nos poucos pases que conheceram o Estado de Bem-estar (no mais do que nove, se incluirmos entre eles os EUA, o que polmico), ao longo da dcada de 1950 foi se estruturando um circulo vicioso que operava com velocidade crescente: o aumento da produo propiciado pelas estratgias tpicas do fordismo possibilitava baratear o produto final que, ento, era comprado por uma fatia maior do mercado. Este aumento do consumo possibilitava ampliar a produo, o que derrubava o preo do produto final e aumentava o consumo. Como a capacidade de aumentar a produo sempre foi maior do que a capacidade de o capitalismo aumentar o consumo, o equilbrio
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deste crculo vicioso se tornava a cada volta mais instvel, e a principal sada foi intensificar o desperdcio da produo e da fora de trabalho pela vlvula de escape do complexo industrial militar (p.17).

O desenvolvimento do Estado de Bem Estar realiza-se em conjunto com o desenvolvimento do complexo industrial militar. Com o mercado em expanso a absoro da fora de trabalho opera a iluso do pleno emprego. Contudo, em meados dos anos de 1970, o fordismo d sinais de esgotamento e abre precedentes para um novo padro de produtividade que teria como base a reduo dos custos da fora de trabalho na produo (LESSA, 2004). As polticas keynesianas j no davam os mesmos resultados e ao final dos anos 1960 o Welfare State comea a decair mundialmente, dando sinais de mais um ciclo de crise de acumulao, ampliando o desemprego e a inflao pelo mundo. Crises fiscais abalaram as economias de vrios Estados, acentuando a queda na arrecadao de impostos e crescimento dos gastos sociais (HARVEY, 2008). A resposta para a superao desta crise de Estado consistiu em aprofundar o controle e a regulao estatais da economia por meio de estratgias corporativistas (HARVEY, 2008), dando inicio a medidas de austeridade, reduzindo direitos trabalhistas e rebaixando salrios. No esteio da produo, a sada para a crise de lucratividade do capital comea a surgir no Japo. Com o pas embargado aps a II Guerra Mundial, havia poucas possibilidades de concorrncia no mercado internacional e uma demanda muito pequena no mercado interno, para aquecer a produo industrial. A indstria 27

John Maynard Keynes, economista britnico que defendeu uma poltica econmica de Estado intervencionista, por meio de medidas fiscais e econmicas para abrandar os efeitos das crises cclicas do capital, que ficaram conhecidas como keynesianismo.

automobilstica japonesa, ainda em 1950, precisou estudar sadas para viabilizar a produo e manter-se competitiva com as indstrias estadunidenses, que tinham amplos mercados criados pelo fordismo. As idias do engenheiro Taiichi Ohno da Toyota Motors Co. ganham destaque nesse perodo por enxugar a produo e manter nveis relativamente altos de produtividade. O toyotismo se destacou por potencializar ao mximo a explorao da fora de trabalho. Neste modelo, um nico trabalhador pode operar de 5 a 6 mquinas diferentes como revela Ohno (1997): Por que uma pessoa na Toyota Motors Co. pode operar apenas uma mquina, enquanto na tecelagem Toyota uma pessoa supervisiona de 40 a 50 teares automticos? (p.38). Esse modelo de organizao da produo permitiu ao capital, garantir seus nveis de produtividade incorporando cada vez menos fora de trabalho. A liberao dos entraves aos mercados internacionais, a desregulao dos mercados de trabalho promovidas pelo fim do Welfare State e adoo de medidas de austeridade, possibilitou ao sistema flexvel de manufatura japons um maior destaque mundial, transformando a Toyota na terceira maior fabricante de automveis do mundo (CHESNAIS, 1996), exportando no s automveis, mas tambm seu modelo de produo. A soluo encontrada para o desenvolvimento da indstria automobilstica japonesa se adqua estruturalmente as necessidades do capitalismo mundial em crise, que descobre na essncia do toyotismo uma maneira eficaz de recuperar a lucratividade, ou seja, de ampliar a extrao e apropriao do trabalho excedente. 28

O sistema de manufatura flexvel inaugura uma nova fase de acumulao capitalista que se destaca por incorporar um alto padro tecnolgico, dispensando uma grande quantidade de mo de obra reduzindo o preo da fora de trabalho, como mostra Chesnais (1996):
Com a introduo do sistema de produo flexvel, altera-se a importncia relativa dos custos salariais e da proximidade dos locais em relao ao mercado, como determinantes das opes de localizao da produo. A implantao da produo sem gorduras de pessoal no elimina os interesses das multinacionais em produzir fora, a baixos salrios (p.130).

O toyotismo permitiu ao capitalismo uma surpreendente lucratividade que perdurou por alguns poucos anos (LESSA, 2004). Por outro lado, o processo de automatizao e robotizao das fbricas levou um grande nmero de trabalhadores ao desemprego e forou a uma reduo do preo da fora de trabalho. Com a queda do preo da fora de trabalho e precarizao das condies de trabalho, uma parte da massa de trabalhadores passa a ser empregados nas empresas terceirizadas sem garantias de manuteno dos seus trabalhos e pressionados por outra massa de desempregados, que anseia participar desse nicho de mercado. Nesse perodo, justamente, o capital no consegue expandir criando novos mercados. Sua opo a racionalizao dos mercados existentes, potencializando sua capacidade de realizao, intensificando as taxas de explorao, como afirma Lessa (2004).
Sem a possibilidade de abertura de novos mercados e com a saturao dos j existentes, a forma

predominante de acumulao de capital passa a ser a fuso entre as empresas e no a abertura de novos empreendimentos. A sobrevivncia depende da capacidade de as empresas, cada uma por si prpria, produzirem mercadorias mais baratas e de melhor qualidade bem como operarem com mais eficincia a obsolescncia planejada do que suas concorrentes. O que significa, curto e grosso, extrair uma maior taxa de mais valia de seus trabalhadores que as concorrentes. No contexto contemporneo, isto implica a adoo de tcnicas e estratgias gerenciais que ampliam a produo e empregam cada vez menos (p.19).

doutrina neoliberal torna-se a principal opositora, no plano das idias, do estado intervencionista. Qualquer medida estatal que visasse melhorias de qualidade de vida maioria da populao, passou a ser encarada como um entrave liberdade individual e ao empreendedorismo. Por outro lado, os neoliberais viam como positiva a ao, se necessria, coercitiva que defenda os direitos propriedade privada e as liberdades econmicas (HARVEY, 2008) O passo para superar os entraves nova poltica mundial residia no planejamento e na implementao meticulosa das aes neoliberais, mas para isso era preciso mudar o pensamento das pessoas sobre as corporaes, o direito e a cultura do indivduo (HARVEY, 2008 p. 53). Nesse aspecto os capitalistas no economizaram dinheiro e investiram pesado no neoliberalismo como resposta as ameaas de eroso da ordem capitalista. No aspecto pedaggico, a palavra de ordem passa a ser a formao de competncias e habilidades que permitam aos indivduos uma maior competitividade no restrito mercado de trabalho (MORAES, 2001). A escola passa a trabalhar agora com uma perspectiva pessimista de educao. Com o mercado de trabalho instvel e com menos espao para fora de trabalho qualificada, no basta aos indivduos terem conhecimentos aprofundados sobre determinadas atividades preciso que eles tenham um algo mais. Esse no originado da atividade especfica que o indivduo realizar, mas determinado por um conjunto de competncias destacadas pelo empresariado que so necessrias
elaborado por Smith a respeito da mo invisvel do mercado (Harvey, 2008).

Para garantir esse novo tipo de expanso do capital, que agora incorpora cada vez menos massa de trabalho, os Estados tiveram um papel preponderante em criar um clima favorvel aos negcios e investimentos, cooptando e repreendendo sindicatos, reprimindo se necessrio qualquer tentativa de mobilizao popular contrrias a essas medidas. Disso decorrem as privatizaes, as reformas previdencirias, trabalhistas, tributrias e da inovao nas Parcerias Pblico Privadas (PPPs) nos servios pblicos no-estatais, juntamente com o fortalecimento das OSCIPs (Organizaes da Sociedade Civil de Interesse Pblico). Contrapartida, os tericos do neoliberalismo ganham destaque como defensores da liberdade individual. Resgatando princpios do liberalismo da segunda metade do sculo XIX11, a
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Liberalismo inspirado nas idias de William Jevons, Alfred Marshall e Leon Walras. O neoliberalismo procurou descartar as idias da economia clssica, Karl Marx, David Ricardo e Adam Smith, mas no abandonou o conceito

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ao processo produtivo Argumenta Gentili (1998):

flexvel.

(...) na perspectiva neoliberal, j no se trata de formar indivduos que se desempenhem produtivamente num mercado de trabalho em permanente e limitada expanso, o desafio formar para a competncia num mercado de trabalho cada vez mais restrito e onde somente os melhores conseguiro ter sucesso (p.109).

O prprio conceito de novas competncias, entendida como capacidade de diagnstico e interveno em tempo real, com a aquisio de todo um background de conhecimentos, tcitos ou formais, que o habilitam a fazer diagnsticos, propor solues e tomar medidas em cadeia de decises cada vez mais curtas, possui como paradigma a produo flexvel toyotista (ALVES, 2002 p. 81).

Com isso novos padres de investimento e de ensino so exigidos da educao escolar. O padro fordista de qualificao da fora de trabalho estava relacionado diretamente com conhecimentos da educao escolar, formao tcnica e experincia profissional e tinha como correspondente o modelo formal de ensino, fundamentado, na hierarquizao dos diplomas e certificaes emitidas pelas instituies de ensino. Embora no elimine os elementos constitutivos do sistema formal de ensino, o mrito, a hierarquizao, os sistemas de certificaes e diplomas; o sistema flexvel adota como parmetro as competncias e no mais o grau e a quantidade de conhecimentos dos indivduos. Essas por sua vez, so conectadas a um tipo de conhecimento que independe do saber escolar, sendo definido pelas atividades prticas do sujeito, isto , depende do grau de mobilizao dos conhecimentos necessrios para realizar determinadas tarefas. A idia de competncia se enquadra com maior facilidade ao modo flexvel de produo, pois permite maior mobilidade nas funes, carreiras e faixas salariais dos empregados, garantido a plena reestruturao das empresas. 30

Tambm verdade que a incorporao de novas tecnologias fez surgir uma nova gerao de trabalhadores com maior qualificao e escolaridade, porm, numa parcela muito restrita, como nos alerta Alves (2002)
A partir do novo complexo de reestruturao produtiva tendeu a ocorrer no core dos conglomerados industriais e de servios, um contingente mais restrito de jovens, homens e mulheres, com maior qualificao, que passaram a integrar o mundo da produo sob a gide da lgica organizacional (e ideolgica) do toyotismo. Primeiro, so os operrios e empregados com maior qualificao. Por exemplo, no caso da categoria metalrgica, tendeu-se a exigir, cada vez mais, domnio tcnico e alto grau de escolaridade, Ensino Mdio, muitas vezes completo, e polivalncia, isto , aptido para trabalhar em vrios setores na linha de produo ( uma das disposies toyotistas que tende a dignificar to somente uma intensificao da explorao da fora de trabalho) (p.83).

Contudo, nesse modelo, as oportunidades de emprego que conseguem absorver fora de trabalho em grande quantidade so justamente as que requerem baixa qualificao, ligadas a empresas terceirizadas e aos setores de servios obtendo como tendncia dessas foras produtivas a

ampliao da fora de trabalho precria, advinda de relaes de subcontratao. Diz Alves (2002):
Os crescimentos das empresas de trabalhos temporrios e de trabalhadores domsticos demonstram a insero crescente de um contingente macio de jovens, homens e mulheres, no mercado de trabalho de maneira precria, vendendo sua fora de trabalho para a indstria, bancos e comrcio por tempo parcial e determinado. Em sua maioria pertencem aos contingentes de trabalhadores ocupados do setor privado que no possuem cobertura da Previdncia Social, ou seja, no tm direito aposentadoria e nem auxlio-doena (segundo indicadores sociais de 2000, so cerca de 38,7 milhes de operrios e empregados, ou seja, cerca de 60% dos trabalhadores ocupados de setor privado) (p. 84).

Consideraes finais No desenvolvimento das foras produtivas e das relaes de produo do capital o conhecimento objetivo desempenha funes distintas, que cumprem com o objetivo final de manter a rason dentre (MSZARS 2002) do capital, ou seja, extrair o mais alto grau possvel de trabalho excedente. Lanamo-nos assim a uma anlise dos fatores constitutivos da produo capitalista, a saber, o capital constante e o capital varivel (MARX, 2002). A produo capitalista fundamentada no incremento do capital constante (no crescimento da propriedade capitalista) no pode existir sem revolucionar, constantemente, os instrumentos de produo e, desse modo as relaes de produo e, com elas, todas as relaes da sociedade (MARX & ENGELS 2009). O quadro de desenvolvimento das foras produtivas do capital permitiu industria reduzir cada vez mais o tempo necessrio de produo de mercadorias, aumentando em grande proporo a quantidade de mercadorias produzidas e o lucro das corporaes. Contudo, esse tipo desenvolvimento apresenta suas limitaes. Para continuar a obter altas taxas de lucratividade, as empresas capitalistas
(Disponvel em: <www.adufes.org.br/arquivos/documentos/diver sos/Andes.doc> acesso 9 de jul de 2009). A transferncia de recursos para o setor financeiro pode ser comprovada segundo dados que podemos observar em Bueno (2007): entre junho de 2001 a fevereiro de 2003, Bancos e Fundos de Investimento no s eram os maiores detentores da dvida pblica federal, como o eram em montantes similares, na ordem de R$ 213 bilhes cada. A partir de maro de 2003, ambos elevam seus estoques de ttulos, para R$ 317 bilhes, no caso dos Bancos, e para R$ 497 bilhes, no caso dos Fundos de Investimento.

A reforma do sistema escolar torna-se um assunto de primeira ordem para as economias dos pases, que se empenham em educar sua fora de trabalho a fim de atenderem s exigncias do capital, isto , fora de trabalho barata e flexvel. Por outro lado a reduo de gastos nas reas sociais como a educao, serviu para manter os altos investimentos nos setores produtivos e financeiros, considerados pelo neoliberalismo como fundamentais para o desenvolvimento de qualquer nao12.
Vide anlise realizada pelo ANDES a respeito do neoliberalismo na dcada de 1990 diz um trecho do documento: Trata-se de uma poltica clara de transferncia da riqueza socialmente produzida e dos recursos pblicos para as contas das cerca de 8.000 pessoas fsicas e jurdicas que so detentoras dos ttulos da dvida pblica poltica que se aprofunda incessantemente num cenrio de transferncia sistemtica de renda do trabalho para o capital, em que o poder aquisitivo da classe trabalhadora caiu cerca de 30% desde 1997 e cerca de 50% desde 1985
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precisam cada vez mais aumentar seus investimentos no capital constante, reduzindo custos com o capital varivel (a fora de trabalho). Em decorrncia disso, a indstria inicia um processo de reestruturao produtiva, aplicando o princpio de lean production, uma produo sem excesso de pessoal (CHESNAIS, 1996). Os avanos tecnolgicos, no resultam, dessa forma, em diminuio das horas trabalhadas, ao contrrio, intensificam a explorao do trabalho em decorrncia de demisses em massa e precarizao das relaes trabalhistas. Para bater a concorrncia e manter-se em alta lucratividade a empresa capitalista reorganiza parte de sua fora de trabalho, dispensando outra parte, criando bolses de desemprego pelo mundo (HARVEY, 2008). As constantes crises de acumulao capitalista que deram origem ao Welfare State se encarregam de por termo a esse modelo de poltica de Estado, abrindo precedentes a uma poltica muito mais agressiva de acumulao e expanso do capital, hegemonizando o que viria a ser denominado de neoliberalismo. A nova poltica de Estado e as necessidades de barateamento e flexibilizao da mo de obra, colocam para a sociedade capitalista contempornea o desafio de reeducar a fora de trabalho na vigncia dos imperativos da reestruturao produtiva e da poltica neoliberal. O conhecimento destinado formao da fora de trabalho sua condio de normalidade (MARX, 2002), passa a ganhar novos contornos. A socializao do conhecimento segue cada vez mais de perto os desgnios da produo capitalista. Os avanos tecnolgicos e logsticos da indstria realizam certas alteraes na educao da fora de 32

trabalho, que passa a receber um ensino mais amplo e menos especializado. Os conhecimentos objetivos escolares, mesmo aqueles ligados s cincias exatas, so cada vez mais seletos e colocados prova pela predominante concepo pragmtica do mundo capitalista de aprender o que til. Tambm, o estreitamento do mercado de trabalho e a ampliao dos precrios setores de servio, terceirizaes e quarteirizaes, pem em cena a necessidade de se operar com outros padres ideolgicos que possam no s amortizar as massas desempregadas, mas tornar consciente e operativa a pratica social do capitalismo contemporneo. No capital varivel (a fora de trabalho) o conhecimento objetivo se distingue no s nos investimentos (que so menores), mas como na intencionalidade (formar fora de trabalho barata e flexvel) da socializao dos conhecimentos objetivos. Em relao ao capital constante, vemos um movimento inverso, os investimentos para a descoberta de novos conhecimentos que auxiliem na extrao da mais-valia so colossais e a intencionalidade volta-se para a criao de sofisticados e elitizados centros de excelncia de pesquisa, tornando o conhecimento em uma mercadoria de altssimo valor. Nestas circunstncias a idia de competncia ganha destaque se transformando em baluarte para propostas de educao fabricadas pelas organizaes multilaterais (a UNESCO, FMI, CEPAL, BM, entre outras) e recomendadas aos pases subdesenvolvidos. O eixo da formao escolar da futura fora de trabalho muda de uma perspectiva quantitativa para uma

perspectiva qualitativa. No mais ensinar contedos escolares, mas ensinar competncias. No mais a quantidade de conhecimentos que determina o bom profissional, mas a sua qualidade, ou seja, as suas competncias. Contudo, a perspectiva qualitativa que estamos nos referindo aqui, no significa propriamente uma melhoria do ensino dos indivduos, pelo contrrio, ela diz respeito exclusivamente qualidade do conhecimento (ou competncia) do indivduo, classificando o conhecimento de acordo com as necessidades dos empregadores, isto , se ele til ou no para a realizao de determinada atividade produtiva.
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