A fines de los ochentas y principios de los 90 se consolida una nueva propuesta historigrfica cercana a la histora intelectual con la cual

comparte una porcin central de su agenda, caracterizada por un acercamiento a otros insumos distintos a las mentalidades o las ideas para relevar el mundo de la cultura y de la sociedad que los produce. Su nfasis se entra en la materialidad de la produccin cultural, su circulacin, sus artefactos y los sistemas de sus representaciones y prcticas. n e!ponente muy importante de este proyecto es "oger #hartier. Sus refle!iones historiograficas cimentadas en una slida produccin como investigador y de desarrollo del campo tam$ien e!ploran el pro$lema de la narratividad historiogrfica. %n &'a historia o el relato ver(dico& que aparece %l )undo como "epresentacin * e!plora la falta de refle!in filsfica de los historiadores en particular so$re temas de definicin, de las condiciones, las formas de inteligi$ilidad, preguntas &totalmente filosficas& +p.,-. /espues de e!plorar las &filosof(as de la historia& y las historias de la filosof(a que son el casi 0nico punto de encuentro que los historiadores ha$(an tenido con el quehacer filosfico, propone un revisar la antinomia entre historia filosfica de la filosof(a +que descuida el trasfondo social de las doctrinas filosoficas. y la historia historiadora +que condiciona el desarrollo de la cultura lo histrico un(vocamente.. 'a &nueva historia&, al desmantelar la &historia filosfica& de 1egel, una representacin filosfica de la historia, permiti el desarrollo de una perspectiva de las series, las discontinuidades, del acontecimiento. %sta nueva historia corree el riesgo de caer un relativismo a$ismal, donde desaparecen los &universales& y emergen las puras refpresentaciones, las figuraciones, los dispositivos y las constelaciones. #hartier cita aqu( a 2oucault y a 3or$ert %l(as. Ante estas nuevas preguntas que vienen apare4adas a la ruptura de la continuidad le suma la de la narratividad ala que & la filosof(a puede ayudar a constituir con mayor pertinencia& +p.56.. na nueva dicotom(a que se e!presa en el lema del &retorno al relato& se configura entre historia cient(fica + econmico7 demogrfica en general. y una que narra cronolgicamente en relacin a una continuidad entre hechos e imgenes tratadas como intrigas8.9ara #hartier, como para "icoeur, no hay tal retorno, porque la historia nuca se ale4 de lo narrativo. :odos los discursos histricos se construyen, &a partir de frmulas que pertenecen al relato a o la intriga&, son tra$a4os de &configuracin narrativa& emparentados en la causalidad, la caracterizacin elos persona4es de la accin y la consttruccin de la temporalidad.; define& la historia es siempre relato&. 'a comprensin histrica est constru(da ppor el relato en s(, por sus confuguracin y disposicin. 1ay tantas comprensiones posi$les como intrigas constru(das. 'a credi$ilidad histrica se construye por la inteligi$ilidad. "elatar es adar a comprennder., e!plicar en historia es develar una intriga. 'a intriga en s( no pertenece al orden de la retrica sino aplanteo de la &inteligi$ilidad del fenmeno histrico&. #on eso queda a$olida la falsa antinomia entre hsitroia y conocimineto histrico. 1acer historia es elegir entre uno u otro tipos de narracin. 9ero, para evitar la total homologacin de la historia +narrativa. y la ficcin+narrativa. o entre f$ula y la realdad, #hartier se<ala el hecho de que la historia
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#hartier, "oger. %l )undo como "epresentacin. %studios so$re historia cultural, =arcelona, >edisa, *99,, +p. ,- 7?0.. Aparecido originalmente en 9hilosophie et histoire, 9ar(s, %d. du #entre >eoges 9ompidou, *9?5, fruto de un Seminario de filosof(a e historia de *9?, en el #tro >eoges 9ompidou que cont con la participacin de 9eter =ur@e, )arc 2err, >iovani 'evi y 9aul Aeyne entre otros. 8 #ita a Stone en &:he revival of the narrative. "eflections on a neB old history&C & consiste en organizar la materia seg0n un orden continuo de la cronolog(a, y en poner la imagena un punto tal que por la convergencia de los hechos, lo narrado ser de una sola pieza y de una continuacin, aunque am$ien ha$r intrigas secundarias&.

posee una &relacin espec(fica con la realidad& ya que intenta reconstruir el pasado. Sin em$argo admite la pro$lemtica de esta$lecer la frontera enentre verdad y ficcin. %l mismo concepro de realidad esta pro$lemarizado en la actualidda. %l meollo del pro$lema no es metodolgico, dice #hartier, es epistemolgico y asi de$e ser encarado. Sin em$argo a la hora de reclamar el estatuto de prue$a solo el criterio tcnico confiere su verdad al artefacto literario&histrico& y sus enunciados.A$andonarlos ser(a destruir la idea misma de conocimiento histrico, aunque no agoten la incertidum$re. 'a verdadera crisis se produce por el traslado de un sistema de validacin distinto $asado por rastros documentales, el indicio, las representaciones y las prcticas. 'a operacin que fundamenta el discurso histricoC &a. constituir como representaciones los rastros, de cualquier orden que seanC discursivo, iconogrfico, estad(stico, etc, que se<alen las prcticas constitutivas de toda o$4etivacin histricaD $. esta$lecer la forma hipottica una relacin entre series de representaciones constru(das y tra$a4adas como tales y las prcticas de las que son la referencia e!terna.& +p.5?.. 'a historia dar cuenta de los rastros representantes de prcticas representada de manera coherente, plausi$le y e!plicativa -, manteniendo un equili$rio de o$4etividad y e!plicatividad. %s la un(ca salida posi$le a la laternativa de la relatividad a$soluta. %n &'a historia entre relato y conocimiento& 6 vuelve so$re los pro$lemas de la nueva historia, que e!plota a partir de la ruptura del paradigma estrucuralista &galileana& siguiendo a #arlo >uinz$urg, y que significa un resurgimiento del su4eto a ca$allo de modelos interaccionistas y etnomedodolgicos y una reflec!in de los historiadores de su propio discurso. %l modelo estructuralista no logr terminar con lel pro$lema de la narrativa y sus pro$lemas de verificacin y diferenciacin dela f$ula. 'a conciencia de los mtodos de acredeitacin de verdad y de efectos de realidad dispar dos tipos de anlisis historiogrficosC uno ta!onmico y tipolgico +cuyos representantes ser(an 1. Ehite y "einhart Fosselec@. y uno reconocer las individualidades de los histroiradores, sus estrategias, sus figuras de enunciacin, la proyeccin o la despairicin del yo en el discurso del sa$er, el@ sistema de los tiempos ver$ales, la personificacin de las entidades a$stractas, las modalidades de la prue$aC citaciones, ta$las, grficos, sereis, etc. +su representante se<alado es 9ierre #arrard G. %ntonces avanza so$re la descripcin del &linguistic turn&, el &neB 1istoricism& de >reen$latt, la 3ueva historia pol(tica y las o$ras de la 3ueva historia cultural y la historia de )u4eres. %n este punto retoma el discurso acerca de la narratividad. Aqui constatat que &toda historia es siempre un relato organizado a partir de figuras y frmulas que son aquellas que movilizan las narraciones de ficcin&.

'a ponencia &'a historia entre representacin y consntruccin&en 9rismas 3H8. %d. de la niversidad 3acional de Iuilmes.

Seg0n una prescripcin de #arlo >uinz$urg &'a historia entre relato y conocimiento& de Au $ord de la falaisse. 'Jhitorie entre certitudes et inquitudes. 9aris. %ditions Al$in )ichel, *99?. :rd. de "enn Silva. G 9odr(amos incluir a "ancire.