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Las promesas de la Pascua que se cumplieron con la Ultima Cena

por Terry W. Treseder

a ltima comida de nuestro Seor como ser mortal se destaca en la historia del evangelio como el principio de acontecimientos de una magnitud tan grande que afectaran a toda alma, viva o muerta, o an por nacer, puesto que llegara a depender de Jess, el Mesas, para alcan ar la inmortalidad ! la e"altaci#n$ %l tiempo en que ocurrira este singular acontecimiento fue escogido por el &ran Maestro$ La Ultima Cena no so'resali# solamente como un nuevo sacramento, sino tam'i(n porque con ella se cumplieron m)s de mil aos de promesas repetidas ! por las que el pue'lo *udo ora'a ao tras ao durante la cele'raci#n de la Pascua en los das en que +srael anduvo errante por el desierto$ Cuanto m)s entendamos ! apreciemos el rito de la Pascua como la o'serva'an los *udos en los das de Jess, tanto m)s claramente podremos comprender nuestros convenios sacramentales ! maravillarnos nuevamente del infin ito amor ! paciencia de nuestro ,ermano, el Seor Jesucristo$ Como el -ios del .ntiguo /estamento0Jehov) le mand# especficamente a su pue'lo li'erado recordar su salida de %gipto1 23 guardar(is la fiesta de los panes sin levadura, porque en este mismo da saqu( vuestras huestes de la tierra de %gipto4 por tanto, guardar(is este mandamiento en vuestras generaciones por costum're perpetua$$$ 23 cuando os di*eren vuestros hi*os1 56u( es este rito vuestro7, 2vosotros responder(is1 %s la vctima de la pascua de Jehov), el cual pas# por encima de las casas de los hi*os de +srael en %gipto, cuando hiri# a los egipcios, ! li'r#

nuestras casas$2 89"odo :;1:<, ;=>;<$? .l introducir el rito de la Pascua, el Seor quera asegurarse de que su pue'lo id#latra se preparara me*or como naci#n para reci'ir a su re! espiritual$ Con el rito de la Pascua se cele'ra'a la li'eraci#n de +srael del !ugo de los egipcios$ Por medio del profeta Mois(s, el Seor manifest# su poder al enviarles una serie de plagas$ Para prepararlos para la ltima plaga, la espantosa muerte de todo primog(nito egipcio, el Seor mand# que toda familia israelita sacrificara un cordero perfecto, li're de todo defecto1 23 tomad un mano*o de hisopo, ! mo*adlo en la sangre que estar) en un le'rillo, ! untad el dintel ! los dos postes con la sangre que estar) en el le'rillo4 ! ninguno de vosotros salga de las puertas de su casa hasta la maana$ 2Porque Jehov) pasar) hiriendo a los egipcios4 ! cuando vea la sangre en el dintel ! en los dos postes, pasar) Jehov) aquella puerta, ! no de*ar) entrar al heridor en vuestras casas para herir$2 89"odo :;1;;>;@$?

LDS agm | Las promesas de la Pascua que se cumplieron en la ltima Cena

8A(ase Juan ;1:G$? -e igual manera termine su ministerio1 despu(s de su entrada triunfal ei Jerusal(n, en medio de las aclamaciones de la multitudes durante la fiesta de la Pascua, se dirigi# a templo para purificarlo de las actividades que : profana'an$ 8A(ase Mateo ;:1:;$? %n am'as ocasione atra*o a los sedientos de alimento espiritual hacia e santuario purificado, ! all san# a los enfermos, predico el evangelio de amor ! profeti # su muerte, resurrecci#n ! segunda venida$
Al igual que sucedi con los hijos de Israel, nosotros tambin podemos ser librados del heridor por medio de la sangre del Cordero, si " untamos! el dintel y los dos postes" de nuestra "ida con nuestro arrepentimiento.

%L CIJ-%JI -% L. P.SCU.

-urante la noche de la li'eraci#n, las familias israelitas cele'raron ! comieron del cordero e"piatorio ! de los panes sin levadura porque, al huir presurosos de los egipcios, no ha'an tenido tiempo de esperar a que se leudara el pan$ 8A(ase 9"odo :;1@B$? -urante los @CCC aos de historia de la ceremonia de la Pascua, mu! poco es lo que ha cam'iado en cuanto a ella$ Los sm'olos ')sicos del rito de la Pascua ''lica siguen siendo los mismos ho! da, ! el orden del servicio ! el significado del men sim'#lico permanecen iguales que antes$ Dnicamente se han agregado al Haggadah 8los escritos de la Pascua *uda? algunas partes ha'ladas para los nios a fin de instruirlos so're el 9"odo, ! despu(s de la destrucci#n del templo en Jerusal(n se inclu!eron dos alimentos sim'#licos m)s en la Seder 8cena pascual?$ . la lu de esta tradici#n, podemos refle"ionar so're la Ultima Cena ! tener presente que el Seor mismo esta'leci# su o'servancia sagrada, luego la cumpli# ! posteriormente la reinstitu!# como la Santa Cena$
UE. C.S. L+MP+.

%l evangelista Marcos registra que el 2primer da de fiesta de los panes sin levadura$$$ sacrifica'an el cordero de la pascua2 8Marcos :F1:;?$ -urante la tarde d primer da de la Pascua, el miem'ro ma!or de la casa acostum'ra'a llevar al templo un cordero sin defeco como ofrenda$ Un sacerdote sacrifica'a al animal ! luego lo devolva a su dueo para la cena pascual$ . fin de que la carne fuera apropiada para la Seder, un sacerdote tenia que reali ar la inmolaci#n en el templo$ -icho requisito sirve para e"plicar por qu( historiadores siempre registra'an la presencia de gran multitudes en Jerusal(n durante la semana de la Pascua 8%l historiador *udo Klavio Josefo L@<M:CC d$ de J$ anot# la participaci#n de ;G=$GCC personas en una s Pascua$? Para cumplir con la tradici#n ! con creencias religiosas, las inmensas multitudes concurran a Jerusal(n para hacer sacrificar a sus corderos et templo$ La le! e"iga que fueran muertos en un lapso

%l primer da de la Pascua, el Seor envi# a dos de sus discpulos a 'uscar ! preparar un lugar para comer con ellos la Pascua$ 8A(ase Marcos :F1:;>:G$? Los dos discpulos enviados a preparar el lugar para la Seder fueron dirigidos por un hom're hacia un aposento alto$ Mientras estuvieron all, pro'a'lemente revisaronH el sitio para asegurarse de que estuviera impeca'le$ .n4 ho! da, al acercarse la vspera de la Pascua, la limpie ai de la vivienda forma parte de la o'servancia religiosa dd todo he'reo fiel$ %l Salvador institu!# la misma tradici#n en la casa de su Padre1 el templo$ %n vista de que empe # su ministerio p'lico precisamente durante la cele'raci#n de la Pascua, decidi# primero purificar el temple echando fuera a los cam'istas de monedas ! a lo1 ladrones$

dos horas 8apro"imadamente de @1CC a G1CC de la tarde?, lo cual era posi'le !a que se ha'a previsto reali ar los sacrificios durante dos das sucesivos$ Si el Salvador particip# de la cena de Pascua en el primero de estos dos das 8como parece ha'er sido el caso, segn el relato de Marcos?, significa que al siguiente da, el da de su crucifi"i#n, el Seor muri# en la cru mientras se sacrifica'a a los corderos pascuales en el templo$ La identificaci#n del Salvador con el cordero pascual queda plenamente verificada en todas las %scrituras, tanto antiguas como de nuestra (poca$ +saas profeti #1 2$$$como cordero fue llevado al matadero2 8+saas G@1<?$

Pedro proclam#1 2$$$fuisteis rescatados$$$ no con cosas corrupti'les$$$ 2sino con la sangre preciosa de Cristo, como de un cordero sin mancha ! sin contaminaci#n, 2!a destinado desde ant es de la fundaci#n del mundo$2 8: Pedro :1:N>;C$? Con las siguientes pa l a'r a s implor# Morm#n1 2Aolveos, pues, oh incr(dulos, volveos al Seor4 clamad fervientemente al Padre en el nom're de Jess, para que qui ) se os halle sin mancha, puros, hermosos ! 'lancos, en aquel grande ! postrer da, ha'iendo sido purificados por la sangre del Cordero2 8Morm#n B1=?$ S#lo el Mesas, ese ser li're de todo pecado !

contaminaci#n, poda redimirnos de nuestros pecados ! satisfacer las duras e"igencias de la *usticia$ .l igual que sucedi# con los hi*os de +srael, nosotros tam'i(n podemos ser li'rados del heridor por medio de la sangre del Cordero, si 2LuntamosO el dintel ! los dos postes2 de nuestra vida con nuestro arrepentimiento$
%L KJU/I -% L. A+-

%l fruto de la vidM!a fuera vino o *ugo de uvasM cumpla con dosP prop#sitos durante el rito antiguo de

P%Q segundo prop#sito se explica bajo el subttulo "Nuevamente, el fruto de la vid."

la Seder ! ho! sigue siendo igual$ La primera cop1 sim'oli a el regoci*o por la li'ertad alcan ada$ Segn e Haggadah, se de'e pronunciar una 'endici#n so're e vino o *ugo de uvas1 2Rendito eres, Seor ! -ios nuestro, Je! del Universc que creaste el fruto de la vid$ Rendito eres, Seor ! -ic nuestro, Je! del Universo, que nos has$$$ santificado co tus Mandamientos$ Eos has concedido, oh Seor, nuestro -ios, amorosamente$$$ el Kestival de Mat ot Lpan si levaduraO, la estaci#n de nuestra li'ertad$$$ ! nos has dad por herencia ! designio tus santos momentos de regoci*o felicidad$2 L/raducci#n li're$O %l Mesas no 'endi*o la primera copa en la forra tradicional$ %n lugar de ello tom# 2la copa, dio gracias,

di*o1 /omad esto ! repartidlo entre vosotros4 2porque os digo que no 'e'er( m)s del fruto de la vid, hasta que el reino de -ios venga$2 8Lucas ;;1:<M:N$? %l Salvador ha'ra de privarse de todo go o hasta que su misi#n en la tierra se hu'iera cumplido, ! hasta que regresara como un ser glorificado ! resucit ado, conquistador de todas las cosas a favor de sus hermanos cautivos del pecado$
%L P.E S+E L%A.-UJ.

Como preparaci#n para la Pascua, ha'ra de limpiarse el aposento alto de levadura 8fermento?, ! la casa ha'ra de quedar completamente desprovista de cualquier producto que la contuviera$ %l participar de los panes sin levadura, o matia, ha sido una caracterstica distintiva de la Pascua *uda$ -e hecho, en las %scrituras se ha'la frecuentemente de esa cele'raci#n como de la 2fiesta de los panes sin levadura2$ 8A(ase 9"odo :;1:<4 Mateo ;=1:<$? ,o!, al igual que en la antigSedad, la noche anterior a la Seder, los ha'itantes de las casas 'uscan en todo rinc#n cualquier miga de pan leudado o 'otella de 'e'ida fermentada para deshacerse de ellos ! quemarlos$ Por una semana completa, lo nico que comen es matza. %sa parte de la Pascua era importante para el Seor, ! as lo orden# e"presamente1 2Por siete das$$$ 2Einguna cosa leudada comer(is4 en todas vuestras ha'itaciones comer(is panes sin levadura$2 89"odo :;1:B>;C$? Pa'lo e"plic# m)s ampliamente el significado de la levadura durante la Pascua cuando escri'i#1 2Eo es 'uena vuestra *actancia$ 5Eo sa'(is que un poco de levadura leuda toda la masa7 2Limpiaos, pues, de la vie*a levadura, para que se)is nueva masa, sin levadura como sois4 porque nuestra pascua, que es Cristo, !a fue sacrificada por nosotros$ 2.s que cele'remos la fiesta, no con la vie*a levadura, ni con la levadura de malicia ! de maldad, sino con panes sin levadura, de sinceridad ! de verdad$2 8: Corintios G1=>N$? 5Parti# el Seor pan leudado o sin leudar cuando introdu*o la Santa Cena7 %n los manuscritos griegos, se usa la pala'ra azumos cuando se ha'la de la 2fiesta de los

#a identi$icacin del %al"ador con el cordero de pascua queda plenamente "eri$icada en todas las &scrituras, tanto antiguas como modernas. Isa'as pro$eti() "...como cordero $ue lle"ado al matadero".

panes sin levadura2, ! la pala'ra artos para descri'ir el pan utili ado en la Ultima Cena$ Cualquiera que hu'iera sido el tipo de pan que us ar a, el Maes tr o ha'ra concordado con su estilo de ensean a de la o'servancia tradicional he'rea e innovaci#n sim'#lica$ Si %l hu'iera partido matia, se ha'ra ceido al rito de la Pascua, aunque le ha'ra a tr i' u ido al matia un nuevo significado$ Si hu'iera usado una hoga a de pan leudado, ha'ra ilustrado nota'lemente la nueva levadura de la salvaci#n, que %l introdu*o al mundo1 2Itra par)'ola les di*o1 %l reino de los cielos es seme*ante a la levadura, que tom# una mu*er, ! escondi# en tres medidas de harina, hasta que todo fue leudado$2 8Mateo :@1@@$? .s como el pan representa'a a Cristo ! su sacrificio e"piatorio, sus discpulos, al cumplir con la misi#n de propagar su mensa*e de salvaci#n, tenan que actuar como agentes de fermentaci#n, investidos de poder por la nueva levadura del evangelio$ /al ! como lo hace ho!, despu(s de limpiarse las manos, el dirigente de la Seder en la antigSedad da'a gracias a -ios, 'endeca el mat a, ! lo pasa'a entre los presentes para que comieran de (l$ %l matza era un sm'olo de li'ertad, la li'ertad que ha'an adquirido los israelitas cuando salieron tan apresurados de %gipto que no pudieron esperar a que el pan se leudara$ %l Seor agreg# un nuevo significado al pan sim'#lico

cuando 2tom# el pan ! dio gracias, ! lo parti# ! les dio, diciendo1 %sto es mi cuerpo, que por vosotros es dado4 haced esto en memoria de m2 8Lucas ;;1:B?$ %l pan an representa li'ertad Mli'ertad de la muerte ! del pecadoM pero tam'i(n representa el medio por el cual se alcan a la li'ertad$ %n igual forma, cuando tomamos el pan sacramental, sim'#licamente hacemos al Salvador parte de nosotros, de nuestra vida$ Jess es el pan de la vida, el nico medio de redenci#n$ %l en repetidas ocasiones se refiri# a s mismo como el pan de vida durante su ministerio$ 8A(ase Juan =1F<>G:$?
EU%A.M%E/%, %L KJU/I -% L. A+-

-urante la Seder, cuando todos han comido una porci#n del matza, el director tradicionalmente cuenta la historia del 9"odo ! hace cuatro pausas durante la narraci#n para 'endecir el fruto de la vid ! suplicar por el cumplimiento de promesas divinas1 2S)lvanos, oh Seor, te lo pedimos$ /e rogamos, oh Seor, que nos hagas prosperar$$$ 6ue el Misericordioso nos haga dignos de ver los das del Mesas ! de la vida del Mundo venidero$ T%l salva gloriosamente a su re!, 3 usa de su misericordia para con su ungido, . -avid ! a su descendencia para siempreT L; Samuel ;;1G:O$ .quel que trae la pa en las .lturas, nos traiga la pa a nosotros ! a todo +srael$ U.m(nH2 (Haggadah traducci#n li're$? Una ve m)s se apart# el Seor de la tradici#n al agregarle significado al vino ! al *ugo de uva cuando di*o1 2%sta copa es el nuevo pacto en mi sangre, que por vosotros se derrama2 8Lucas ;;1;C?$ Las promesas se cumplieron esa noche mediante el derramamiento de la sangre del amado ,i*o de -ios$ %l *ugo de*# de representar promesas futuras para ser sm'olo de promesas fielmente cumplidas$
,+%JR.S .M.J&.S

trituradas 8marror?, adem)s de haroset 8una me cla de man anas, nueces ! una salsa condimentada?$ ,aroset representa la argamasa que usa'an los israelitas para hacer ladrillos$ .unque las %scrituras no mencionan esta tradici#n especficamente, es pro'a'le que Jess ha!a seguido este modelo !a esta'lecido$ Ca'e notar que, en el momento en que Jess ! sus discpulos ha'ran estado participando de esa parte desagrada'le de la comida Minmediatamente despu(s de la 'endici#n del *ugoM Jess 2se conmovi# en espritu2 profundamente$ .l participar de la comida, el Salvador testific#1 2Mas he aqu, la mano del que me entrega est) conmigo en la mesa2 8Lucas ;;1;:?$ %l Seor ha'a lavado los pies de Judas +scariote en la misma forma amorosa en que lo ha'a hecho con los dem)s discpulos$ Le ha'a ofrecido a Judas los em'lemas de la vida eterna, un supremo regalo de amor$ Sa'iendo de antemano que ese .p#stol ha'a comido par a condenarse a s mismo, el Seor no pudo evitar sentir honda triste a al contemplar la p(rdida ! traici#n de aquel a quien ama'a$
.&U. S.L.-.

23 aquella noche comer)n la carne asada al fuego, ! panes sin levadura4 con hier'as amargas lo comer)n$2 89"odo :;1N$? %s costum're del rito de la Pascua comer, en este punto, hier'as amargas, tales como r)'anos picantes o ce'ollines, los cuales representan la amargura de su esclavitud$ Suelen comer tam'i(n con el matza hier'as

Como complemento de las hier'as amargas tam'i(n figura el agua salada, en la cual los comensales mo*a'an ho*as verdes 80carpas?, tales como lechuga o tallos de ce'olla$ %l agua salada es sm'olo de las l)grimas de +% esclavitud$ Parece ha'er un indicio de que Jess ! sus discpulos seguan esa costum're$ -espu(s de que Jess declar# que entre ellos se encontra'a presente un traidor, su discpulos empe aron a especular so're qui(n sera e culpa'le1 23 entristecidos en gran manera, comen # cade uno de ellos a decirle1 5So! !o, Seor7 2%ntonces (l respondiendo, di*o1 %l que mete la mane conmigo en el plato, (se me va a entregar$2 8Matee ;=1;;>;@$? Eo podan quedar me*or ilustrados con ese pasa*e le amargura ! las l)grimas de esclavitud espiritual, ser contraste con la *u'ilosa dicha de la li'ertad$ Los que escogen seguir al Salvador participan del go o ! la redenci#n que puede pr ov eer nicamente e

sacrificio e"piatorio del Seor, representado por el fruto de la vid ! el pan de vida$ Los que lo recha an 'e'en desdicha ! esclavitud espiritual, de los cuales son sm'olos las hier'as amargas ! el agua salada$ VW
-+SCUJSI -UJ.E/% L. C%E.

del %spritu Santo ! ofreci# una oraci#n de intercesi#n a -ios a favor de 2los su!os que esta'an en el mundo2 8Juan :@1:?$ %sos mismos mensa*es de'eran imperar en nuestros pensamientos al refle"ionar so're el Salvador durante nuestras oraciones sacramentales$
UE ,+MEI -% L+R%J/.-

-espu(s de la comida conmemorativa del 9"odo, Jess ! sus discpulos ha'ran procedido con un 'anquete, que en la antigSedad inclua el cordero pascual$ Eo o'stante, despu(s de la destrucci#n del templo de Jerusal(n, las familias *udas empe aron a refrenarse de la carne asada con el prop#sito de a'stenerse del sacrilegio de comer carnes inapropiadas 8que no fueran preparadas en el templo?$ .l plato de la Seder se le agrega'a un hueso de pierna para sim'oli ar el cordero de la Pascua$ %n ese punto de la Seder, el director de la ceremonia de la Pascua ha'la por lo general so're la li'ertad$ 8Los ra'inos de ho! da citan algunos 2prover'ios ra'nicos2 o ha'lan de acontecimientos hist#ricos tales como el ,olocausto *udo, la persecuci#n rusa de los *udos, o la naci#n de +srael$? Juan registr# el discurso de Pascua m)s grandioso que se ha!a dado en la historia de la humanidad ! que fue dado poco despu(s del 'anquete$ 8A(ase Juan :@>:<$? Como prefacio de su discurso, el Seor procedi# a lavarles los pies a sus .p#stoles, gesto que en esa (poca representa'a un alto honor que un anfitri#n renda a sus estimados hu(spedes$ %l Sa lvador prove!# con delicade a e*emplar un modelo de las altas virtudes caractersticas de un Maestro dispuesto a servir ! a amar$ 8A(ase Juan :@1:;>:G$? Seguidamente de ese acto de amor, el Seor sigui# e"presando sus sentimientos a sus .p#stoles el resto de esa noche, amonest)ndolos para que siguieran su e*emplo1 2Como el Padre me ha amado, as tam'i(n !o os he amado4 permaneced en mi amor$$$ 2%ste es mi mandamiento1 6ue os am(is unos a otros, como !o os he amado$2 6uan :G1B, :;$? %l Salvador recalc# el mensa*e de amor, predi*o las circunstancias de su propia muerte, consol# a los .p#stoles asegur)ndoles que volvera, e"plic# la misi#n

2Cuando hu'ieron cantado el himno, salieron al monte de los Ilivos$2 8Marcos :F1;=$? La ceremonia de la Seder termina tradicionalmente con cantos de ala'an a ! li'ertad$ 56u( himno enton# el Salvador de la humanidad cuando se diriga a &etseman7 Las %scrituras no lo revelan$ Eo o'stante, en los grandes 'anquetes +srael canta'a el Hallel, nom're dado a los Salmos ::@>::N$ /am'i(n podra ha'er sido el Salmo :@=, conocido como el &ran ,allel$ /anto en la ceremonia de la Pascua como en el templo, los grupos familiares recita'an estos salmos$ /odos ellos son himnos de loor ! gratitud al Seor por su poder ! rescate$ %l Salmo ::N es un himno mesi)nico que invita a la refle"i#n so're la redenci#n del g(nero humano de la muerte fsica ! de la espiritual$ %l Salmo ::= tam'i(n trata del rescate de la muerte$ -esde entonces, se han compuesto cientos de himnos relativos a la Pascua, los cuales se han cantado a trav(s de los siglos1 algunos ''licos, otros ra'nicos, ! otros escritos por los salmistas contempor)neos$ -urante la (poca de la Pascua, millones de familias *udas cantar)n uno de sus himnos1 Jegoci*(monos por tanto por nuestra admira'le li'eraci#n de la esclavitud a la li'ertad, de la agona al regoci*o, del lamento a la alegra, de la oscuridad a la lu $ . -ios elevemos por siempre nu es tr o canto$ L/raducci#n li're$O -

!err" #. !reseder vive en el $arrio %r"stal Heights ;, &staca Highland, Salt 'a(e %it" ()tah, &&.)).*. +btuvo un ttulo en &studios del ,edio +riente en la )niversidad $righam -aung, .rovo, )tah.