COMPRENSIN DE LECTURA. IDENTIFICACIN DE IDEAS PRINCIPALES Y SECUNDARIAS. EL TEXTO. TIPOS DE TEXTOS.

_________________________________________________________________ LA LECTURA La lectura es un proceso por el cual se descifra el sentido de un texto que ha sido elaborado por el autor empleando un determinado cdigo. As, la lectura implica una compleja modalidad de percepcin tanto visual cuanto cognoscitiva. Mediante la accin de leer decodificamos los signos lingsticos, distinguiendo las ideas de un texto. ETAPAS DE LA LECTURA COMPRENSIVA na lectura comprensiva presupone el funcionamiento de nuestra percepcin que permita jerarqui!ar los n"cleos informativos, diferenciando las ideas centrales de las secundarias. #ara tal efecto, creemos pertinente poner de relieve las siguientes etapas$ %& (& Primera lectura ate ta ! cr"tica# nos permite reconocer los signos lingsticos ' decodificarlos. As, podemos descifrar el sentido del texto. I$e ti%icaci& $e eleme t'(# esta etapa es una accin de ex)gesis que nos permitir* distinguir tres elementos$ la idea central, las secundarias ' las oposiciones sem*nticas de car*cter dial)ctico. F'cali)aci& # despu)s de la identificacin, nos valemos del subra'ado o del resaltador para focali!ar$ La idea central, que es el n"cleo en torno del cual giran como sat)lites todas las ideas secundarias. Las ideas secundarias, que completan la central ' constitu'en ramificaciones de esta "ltima. Las oposiciones sem*nticas, que son las confrontaciones entre las diversas unidades de sentido. #or ejemplo, puede ser que un texto problematice la oposicin entre vida ' muerte, o entre vigilia ' sue,o. Las informaciones puntuales, las cuales constitu'en datos concretos .nombres, ideas, fechas, comparaciones& que van a permitir responder correctamente alguna pregunta. Di%ere cia( e tre i$ea ce tral ! tema ce tral# la i$ea ce tral es una 'raci& a%irmati*a ' e+ati*a que constitu'e el n"cleo del pensamiento del autor. /n cambio, el tema ce tral es una frase nominal, sin verbo, que responde la pregunta acerca de lo que trata el texto. na idea central es, por ejemplo, 0la juventud constitu'e la esperan!a del futuro0. n tema central es 0la juventud en el #er"0. 1

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EL TEXTO /timolgicamente, proviene del t)rmino latn te,tum, que quiere decir te-i$'. /l texto constitu'e la forma primaria de organi!acin en la que se manifiesta el lenguaje humano. /n efecto, el texto se define como un discurso con autonoma sem*ntica que posee una apertura ' una clausura. La estructura externa del texto es el p*rrafo. ORACIN PRINCIPAL. /s la que contiene la i$ea ce tral ' .ri ci.al del texto, convirti)ndose as en el eje articulador de sentido. Las otras oraciones la preceden o contin"an. #uede haber m*s de una oracin principal. ES/UEMA DE OPOSICIONES 01SICAS. /n todo texto ha' el funcionamiento explcito o implcito de oposiciones. 1i un autor defiende la democracia, entonces se opone a la dictadura. 1i un escritor pone de relieve la libertad de prensa como valor fundamental, entonces se opone a la falta de libertad de expresin. /jemplos de oposiciones$ vida2muerte3 salud2enfermedad, democracia2dictadura, etc. TIPOS DE TEXTOS %. (. Te,t' aca$2mic'3cie t"%ic'$ transmite conocimientos e intenta verificar una hiptesis. /s marcadamente argumentativo. Te,t' literari'$ es de ndole artstica. /l escritor procura esencialmente transmitir emociones. Asimismo, emplea expresiones figuradas ' suele jugar con las palabras. Te,t' .u4licitari'$ es un discurso persuasivo. /l autor quiere que el lector consuma un producto. Te,t' .eri'$"(tic'$ tiene un car*cter informativo. /n este caso, se utili!a un lenguaje directo ' sencillo. E5ERCICIOS DE RECONOCIMIENTO DE TEXTOS Rec' ')ca la aturale)a $e ca$a u ' $e l'( (i+uie te( te,t'(. Di(ti +a la i$ea ce tral ! SU0R1YELA. TEXTO 6 /ra el 4nca 5arcilaso hombre de slida formacin humanstica. #or eso, aunque su obra original est) en libros de historia, siempre se advertir* en )l una honda preocupacin por los m*s diversos temas$ )ticos, religiosos, polticos ' hasta puramente cientficos. 5arcilaso sigue en todo la tradicin cl*sica de hacer de la historia una obra que re"na con la verdad de los hechos, belle!as literarias ' un 2

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espritu grave ' morali!ador. /n pocas cosas puede verse tan definidamente el car*cter humanstico de la obra del 4nca como en su inter)s por aclarar el sentido de los vocablos quechuas, fuente de innumerables confusiones en los historiadores castellanos. 6escribe la pronunciacin de cada vocablo como un fonetista experto ' en todo momento se nos muestra como seguro conocedor de la gram*tica, quechua o espa,ola. 7o' que conocemos la amistad que tuvo con un fillogo tan insigne como 8ernardo de Aldrete, podemos estar seguros de que su cuidado por tales asuntos lingsticos no era para )l cosa de poca monta. 8ien sabido es que uno de los intereses centrales del humanismo 99con /rasmo a la cabe!a99 fue la perfeccin en el conocimiento de los textos ' en la fidelidad de las traducciones. :os) 6urand TEXTO 7 LA4; A6/L5A<A= /; 1/=4> 4nforma que empresas fantasmas confunden al p"blico haci)ndose pasar por nosotros ;> 1/ 6/:/ /;5A?A= LA4; #/= tiene una "nica direccin Av. Larco @+( .Miraflores& Ael. ---9B@-- --C9@+CB TEXTO 8 Duerido Marco$ 7e ido esta ma,ana a ver a mi m)dico 7ermgenes, que acaba de regresar a la Eilla despu)s de un largo viaje por Asia. /l examen deba hacerse en a'unas3 habamos convenido encontrarnos en las primeras horas del da. Me tend sobre un lecho luego de despojarme del manto ' la t"nica. Ae evito detalles que te resultaran tan desagradables como a m mismo, ' la descripcin del cuerpo de un hombre que envejece ' se prepara a morir de una hidropesa en el cora!n. 6igamos solamente que tos, respir) ' contuve el aliento conforme a las indicaciones de 7ermgenes, alarmado a pesar su'o por el r*pido progreso de la enfermedad, ' pronto a descargar el peso de la culpa en el joven 4ollas, que me atendi durante su ausencia. /s difcil seguir siendo emperador ante un m)dico, ' tambi)n es difcil guardar la calidad de hombre. /l ojo de 7ermgenes slo vea en m un saco de humores, una triste amalgama de linfa ' de sangre. /sta ma,ana pens) por primera ve! que mi cuerpo, ese compa,ero fiel, ese amigo m*s seguro ' mejor conocido que mi alma, no es m*s que un monstruo solapado que acabar* por devorar a su amo. 7a'a pa!... Amo mi cuerpo3 me ha servido bien, ' de todos modos no le escatimo los cuidados necesarios. #ero 'a no cuento, como 7ermgenes finge contar, con las virtudes maravillosas de las plantas ' el dosaje exacto de las sales minerales que ha ido a buscar a >riente. /ste hombre, tan sutil sin embargo, abund en vagas frmulas de aliento, demasiado triviales para enga,ar a nadie. 1abe mu' bien cu*nto detesto esta clase de impostura, pero no en vano ha ejercido la medicina durante m*s de treinta 3

a,os. #erdono a este buen servidor su esfuer!o por disimularme la muerte. 7ermgenes es sabio, ' tiene tambi)n la sabidura de la prudencia3 su probidad excede con mucho a la de un vulgar m)dico de palacio. Aendr) la suerte de ser el mejor atendido de los enfermos. #ero nada puede exceder de los lmites prescritos3 mis piernas hinchadas 'a no me sostienen durante las largas ceremonias romanas3 me sofoco3 ' tengo sesenta a,os. Marguerite Fourcenar. Memorias de Adriano9 pp. G9H. TEXTO : 6ispong*monos a ver fsica en todas partes, ' a buscar las le'es fundamentales en los acontecimientos m*s comunes. As procedi ;eIton$ estaba recostado bajo un man!ano, meditando, cuando la cada de un fruto le llev a descubrir una de las le'es m*s grandes de toda la historia de la ciencia3 sea o no verdadera la an)cdota, ha' algo que es profundamente cierto$ todos los grandes hombres de ciencia se han caracteri!ado por extraer notables conclusiones de los hechos m*s sencillos3 no es siempre el instrumento perfeccionado de un laboratorio lo que los ha llevado a los grandes descubrimientos, sino su aptitud para observar ' reflexionar sobre lo que se ve. Arqumedes descubri la le' del empuje mientras se ba,aba3 5alileo, una de las le'es del p)ndulo viendo oscilar una l*mpara en una catedral3 Me'er, el principio de conservacin de la energa .le' fundamental de toda la fsica& en el momento de practicar una sangra a un marinero. F Me'er no era fsico, sino m)dico... ;o olvidemos estos ejemplos ilustrativos, que podramos multiplicar, ' no digamos jam*s que 0no podemos estudiar bien la fsica porque nuestro laboratorio es pobre0. #or el contrario, un laboratorio pobre puede ser una excelente oportunidad para desarrollar el ingenio, el espritu de observacin ' la capacidad de construccin, que han sido preciosos atributos del hombre de ciencia. /rnesto 1abato. Fsica. TEXTO ; /ui ce muere al $e(4arra car(e &m i4u( e Tac a #or lo menos quince personas murieron ho' al desbarrancarse un mnibus en la localidad de /stiquepampa, a unos GB Jilmetros al noreste de esta ciudad, cuando se diriga a #uno. 1eg"n inform la #olica, el n"mero de muertos podra ser ma'or, pues el vehculo fue a dar a un abismo de m*s de cien metros ' las vctimas quedaron regadas en el tra'ecto. Aunque se desconoce las causas del grave accidente, se indic que desde Aacna se han movili!ado varias ambulancias del 7ospital =egional, as como efectivos de los bomberos ' la #olica. Aambi)n se indic que en el hospital de esta ciudad est*n internados unos cuarenta heridos, algunos de ellos con traumatismo enc)falo craneano ' fracturas diversas. /l mnibus accidentado pertenece a la empresa de transportes Katacora ' parti de Aacna a las cuatro de la tarde. /l vuelco ocurri dos horas despu)s ' por la cantidad de muertos ' heridos se presume que el vehculo iba con una sobre carga de pasajeros. 4

TEXTO < /l concepto de Madre Aierra ha tenido una enorme importancia a lo largo de toda la historia de la humanidad, sirviendo de base a una creencia que a"n existe junto a las grandes religiones. A consecuencia de la acumulacin de datos sobre el entorno natural ' sobre la base del desarrollo de la ecologa, se ha especulado recientemente sobre la posibilidad de que la biosfera sea algo m*s que el conjunto de todos los seres vivos de la tierra, el mar ' el aire. Kuando la especie humana ha podido contemplar desde el espacio la refulgente belle!a de su planeta, la Aierra, lo ha hecho con un asombro te,ido de veneracin que es el resultado de la fusin emocional de conocimiento moderno ' de creencias tan antiguas que se pierden en el tiempo. /ste sentimiento no es, sin embargo, prueba de que nuestra Madre Aierra sea algo vivo. Aal supuesto no es verificable cientficamente, 'a que, en su propio contexto, no puede ser objeto de ulterior racionali!acin. Los viajes espaciales, adem*s de presentarnos la Aierra desde una nueva perspectiva, han aportado una ingente masa de datos sobre su atmsfera ' su superficie. /stos datos est*n haciendo posible un mejor entendimiento de las interacciones existentes entre las partes org*nicas ' los elementos inertes del planeta. /llo es el origen de la moderna ' revolucionaria hiptesis seg"n la cual la materia viviente de nuestro planeta Aierra ' su aire, oc)anos ' superficies forman un sistema complejo3 este sistema es considerado por los especialistas como un organismo individual capa! de mantener las condiciones que hacen posible la vida en nuestro planeta. TEXTO = 7a sido nuestro tiempo el que ha descubierto la relacin entre utopa, progreso e historia. #ara nosotros 0utopa0 est* llena de sentido ' lleva una carga de presentimientos ' anticipaciones. 6esde ahora esta palabra 'a no podr* tomarse a broma como sugeridora de pasatiempo, de ficcin o de irrealidad. ;i tampoco como evocadora de lo imposible, de lo inalcan!able ', por ende, de lo absurdo. 0 topa existe 99dir* el protagonista de la obra de Moro99 ' 'o he estado en ella0. La utopa es posible ' reali!able ' forma parte de nuestra historia. /ste descubrimiento de la utopa como motor de la vida ' de la historia ha suscitado tambi)n el inter)s por el conocimiento de la literatura utpica ' de los autores que encarnaron la utopa. 4nteresa a los estudiosos ' al p"blico en general. #arece que el deseo de evadir ' trascender la realidad 99de transformarla99 est* en la base de este )xito. /l descubrimiento de la utopa ha llegado tambi)n al creador del g)nero, a Aom*s Moro ' a su obra m*s conocida Ut'."a. Aodos saben que )l cre el vocablo 0 topa0, 0utopiense0, 0utopiano0. F su libro, uno de los cl*sicos del =enacimiento, ha saltado a la calle. F adem*s, la obra de Moro se ha convertido en punto de referencia para caminar por el paisaje tortuoso ' movedi!o del nuevo pas de topa. #edro =odrgue! 1antidri*n TEXTO > 5

;os despedimos en una de las esquinas del >nce. 6esde la otra vereda volv a mirar, usted se haba dado vuelta ' me dijo adis con la mano. n ro de vehculos ' de gente corra entre nosotros, eran las cinco de una tarde cualquiera, cmo iba 'o a saber que aquel ro era el triste Aqueronte, el insuperable. Fa no nos vimos ' un a,o despu)s usted haba muerto. F ahora 'o busco esa memoria ' la miro ' pienso que era falsa ' que detr*s de la despedida trivial estaba la separacin. Anoche no sal a comer ' rele, para comprender estas cosas, la "ltima ense,an!a que #latn pone en boca de su maestro. Le que el alma puede huir cuando muere la carne. F ahora no s) si la verdad est* en la aciaga interpretacin ulterior o en la despedida inocente. #orque si no mueren las almas, est* bien que en sus despedidas no ha'an )nfasis. 6ecirse adis es negar la separacin, es decir$ ?'! -u+am'( a (e.arar '( .er' '( *em'( ma@a a. Los hombres inventaron el adis porque se saben de alg"n modo inmortales, aunque se ju!guen contingentes ' efmeros. 6elia$ alguna ve! anudaremos Ljunto a qu) roM este di*logo incierto ' nos preguntaremos si alguna ve!, en una ciudad que se perda en la llanura, fuimos 8orges ' 6elia. :orge Luis 8orges