UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA CEAD PASTO ESCUELA DE CIENCIAS BSICAS E INGENIERA PROGRAMA INGENIERA DE SISTEMAS CURSO EPISTEMOLOGA

TRABAJO COLABORATIVO 2

TUTOR CARLOS ALBERTO LOZANO

ANDRS FELIPE VELSQUEZ Cdigo: 73.216.079

BOGOT 2012

INTRODUCCIN La Epistemologa es muy importante para la complementacin conceptual y terica que debe tener el Psiclogo para su desempeo profesional, pues desde la disciplina de la Epistemologa, conocemos las diferentes corrientes tericas y pensamientos desde la antigedad hasta la poca actual, que no muestran la evolucin del pensamiento humano, con respecto al conocimiento y aprendizaje humano. En este trabajo, se elabor un cuadro comparativo, teniendo en cuenta los diferentes filsofos y pensadores de cada una de las pocas histricas de la ciencia y el conocimiento.

EPOCAS Contempornea

CORRIENTES O ENFOQUES La escuela de Frankfurt

REPRESENTANTES Frankfurt

CARACTERISTICAS Surge como grupo filosfico, en el periodo posterior a la primera guerra mundial (19221985), las previsiones de marx sobre el triunfo del proletariado no se haban producido, al contrario haban experimentado fracaso rotundo como era el caso Alemn. Son intelectuales de pensamiento izquierdista que no quieren matricularse en un partido poltico, pero si mantener sus idearios vigentes. Comenz entre los siglos XVI y XVII asume como valores los rasgos del positivismo, los logros de la fsica de Newton son sus modelos. Hereda tres grandes presupuestos epistemolgicos: 1. Problema de la fundamentacin. 2. Problema de la representacin. 3. Epistemolgico (visin del desarrollo del conocimiento). Se enfoca en el desarrollo de nuevas comprensiones cientficas, se origina en el contexto de las dos guerras mundiales. Se inicia con operaciones de la fsica de la relatividad, la cuntica, la termodinmica, aparece la gentica la ecologa, la biologa molecular y el desarrollo de la ciberntica, se afirma con el fracaso del positivismo lgico del crculo de Viena y las revoluciones en la epistemologa. En los ltimos tiempos el concepto de mtodo cientfico se ha venido identificando como simplista, estrecha e ingenua, pero a la vez han venido surgiendo otras propuestas de mtodos ms amplios y complejos que buscaron encontrar la frmula mgica de la ciencia, pero que al final tuvieron que concluir que la complejidad de la ciencia desborda cualquier esquema lgico. Hermenutica, el arte de interpretar un texto. La posibilidad de referir un designado para obtener la comprensin; Comenz con el estudio de textos que requeran la reconstruccin de todos sus pretextos. Dentro de la historia hermenutica podemos observar orgenes religiosos, los estoicos la utilizaron para entender los mitos. Con Schleiermacher comienza a cobrar sentido filosfico plantendola como una teora de la interpretacin y comprensin. Con Heidegger se relaciona directamente con la ontologa de la existencia. Para Thomas, paradigma es algo grande, pues es difcil definirlo, pero a la vez es conocido, se ha acogido en diferentes campos. Es un trmino que ha sido objeto de crticas, lo cual ha llevado a su autor a dar innumerables explicaciones y en muchas ocasiones a utilizar otro termino para describir algo que podra definir como paradigma. La epistemologa moderna se propuso en el que primero era una creencia, luego verdadera y tercero justificada, cada una de estas condiciones deben estar presente para

Modernidad

Ciencia Moderna

Mauro Ceruti, Locke

Contempornea

Ciencia contempornea

Karl Popper, Thomas Kuhn, Lakatos, Feyerabend, Jess Ibaez, Heisenberg del las Poper, Hume

Modernidad

El Problema mtodo en ciencias

Medioevo

La tradicin emprico analtica

Weber, Marx, Dilthey, Schleiermacher, Heidegger, Paul Ricoeur

Contemporanea

Modelo de cambio cientfico

Thomas Kuhn

Moderna

Fundamentismo, escepticismo

Gettier, Ezequiel

de

Dancy, Olaso,

Wittgenstein. Moore y Wittgenstein

Contempornea

Inconmensurabilidad. Realismo constructivo y Relativo

Ludwik fleck, Thomas kuhn, Hacking

Moderna

Naturalizacin de la epistemologa

Ana Estany, Laudan, S. Toulmin, D. Hull

definir un conocimiento como valido. En la actualidad hay una tendencia a romper esta ecuacin. Tradicionalmente la certeza se ha presentado como una propiedad del conocimiento, un grado de conocimiento referida a lo que no puede ser falso, Wittgenstein produce un cambio ya que considera que certeza y conocimiento son dos cosas independientes, puede haber certezas absolutas ms all de toda duda razonable. Se distinguen 5 tipos de certezas: estado mental, lgicamente necesario, lo que se autoriza a s mismo, la preposicin incorregible, lo que est ms all de una duda razonable. El Escepticismo. Es la negacin de la posibilidad de conocimiento como creencias verdaderas, tiende a suponer como oponente a una definicin existente de conocimiento. Moore y Wittgenstein, consideran que hay situaciones cotidianas en que el sentido comn explica. La principal caracterstica de los cambios es la inconmensurabilidad entre teoras cientficas, el trmino significa que algo, por ejemplo una figura geomtrica no puede ser medible con el parmetro de medicin de su equivalente. Desde el punto de vista de la ciencia, no existen dos teoras que tengan los mismos parmetros que les permita medirlas una de la otra de una manera total o parcial. Por otro lado la inconmensurabilidad no es total si no parcial, pues de ser total, no podramos aprender nada de las teoras pasadas, quera decir que no existe un lenguaje neutral entre esas teoras. Es la transformacin ms importante que est experimentando la epistemologa, lo cual consiste en el desarrollo a partir de lo emprico, el desarrollo de una epistemologa a posteriori en lugar de a priori. Los debates de los ltimos tiempos en cuanto a la epistemologa han girado alrededor de la naturalizacin, existen tres elemento claves: Apriorismo, Normatividad y Naturalizacin, normalmente se piensa que la naturalizacin se opone a los otros dos, aunque si se opone al apriorismo pero no hay certeza que lo haga con la normatividad.

BIBLIOGRAFA

MODULO DE EPISTEMOLOGIA, JUAN CARLOS MORENO ORTIZ. UNAD http://www.e-torredebabel.com/Historia-de-la-filosofia/Resumenes/Platon-Resumen1.htm Citado por MORENO J. MODULO EPISTEMOLOGIA, UNAD. http://es.wikipedia.org/wiki/Arist%C3%B3teles http://es.wikipedia.org/wiki/Ren%C3%A9_Descartes