Aproximaciones a una antropologa del diseo

Sandra Gmez Unimedios

Los diseos son un reflejo de lo humano y como tal no son solamente tiles, son tambin ideas, prtesis y metforas, un modo de vivir y ver el mundo. El diseador y antroplogo mexicano Fernando Martn Juez, invitado por el Programa Acunar de la Escuela de Diseo Industrial de la Universidad Nacional, nos acerca a la importancia de este vnculo entre lo humano y el objeto. Los diseos son formalmente objetos, generalmente cosas, prcticamente utensilios, herramientas, instrumentos; comercialmente se convierten en mercancas, productos, artculos; popularmente pueden ser trastos, cachivaches, cacharros; costosamente se antojan baratijas, chucheras, bagatelas. Tambin pueden ser enseres, muebles, inmuebles, pertenencias; tener distintos nombres en su proceso de creacin, como concepto, proyecto, prototipo, invento o antigedad. Pero ninguna de estas formas de nombrar los diseos habla de los usos concretos. No los describe definitivamente. Hechos a imagen y semejanza de lo humano, los objetos son al mismo tiempo muchas cosas o pueden tener usos distintos de aquellos para los que fueron pensadas, porque estn atravesados por un vnculo singular, el de cada cultura y cada biografa personal. Sin embargo, la globalizacin y su tendencia estandarizadora han hecho que la vida cotidiana de los seres humanos est atiborrada con billones de objetos, productos terminados que no sabemos como aprovechar y nunca imaginanos necesitar. Objetos que se imponen por encima del carcter diverso y particular de lo humano. El diseador y antroplogo mexicano Fernando Martn Juez propone volver la mirada sobre su antropologa, para recobrar su verdadero sentido. Es consciente de que los diseos seguirn haciendo parte de la vida, gracias a la fertilidad de las mentes de diseadores industriales, grficos, textiles, ingenieros, arquitectos, urbanistas y artesanos, aunque dentro de una globalidad compulsiva e irrespetuosa de la naturaleza. La antropologa del diseo entiende a los objetos como un reflejo de lo humano, prtesis para usar, pero tambin para pensar, metforas que nos enlazan con experiencias, nostalgias personales, culturales, sociales. Reflejo de oficios, tradiciones, costumbres y hbitos con los que hemos aprendido a usar el mundo. No hace falta ms que detenerse en cualquier cosa de las que nos rodean y aventurar su historia, asegura. El objeto del objeto

En Tepoztln los ciruelos dan fruto en septiembre y octubre. El resto del ao, sobre todo en tiempo de vendavales, dan papalotes, al menos ese es el decir popular, pues ya se sabe que la mayora de las veces las cometas de los nios van a parar entre las ramas de los rboles. Pero esto no preocupa a los pequeos, porque siempre habr cometas en la papelera de don Ricardo, el artesano que nunca cierra. Aunque el fabricante las disea ms o menos iguales, en el cielo nunca se ven dos parecidas, porque parte del juego lo constituyen los detalles particulares que cada piloto le adapta. En este mismo pueblo, entre octubre y diciembre, es comn ver ovnis, cuando los extraos preguntan por esas luces misteriosas, todos los lugareos ponen cara de asombro, an sabiendo que estos objetos voladores no identificados no son ms que globos de papel de colores de los que tambin construye don Ricardo. Los papalotes y los globos, estas estructuras de madera cubierta con papel o tela y que vuelan por efecto del viento, son algo ms que lo que su funcin describe y su utilidad sugiere. Al igual que una cocina, un automvil, un cepillo de dientes o una ciudad son objetos que en su interaccin con lo humano incluyen acciones y sentimientos, predilecciones, eventos y consecuencias, a veces muy alejadas de la utilidad primaria. Los objetos son espejos que, ms reflejo de las crisis de identidad del hombre moderno que los celulares, con muchas funciones, muchas nuevas versiones. Sin embargo, estos aparatos que tan bien describen la esquizofrenia del hombre actual, en otros contextos no son tiles para nada distinto a comunicarse. Los indgenas, por ejemplo, son muy hbiles para entrar y salir de la tradicin. Reproductores de msica ms pequeos que una mano cerrada con capacidad para escuchar 2000 discos compactos. Objetos cada vez ms pequeos, desmaterializados, que resumen la vida, que arrastran tras de s otra cantidad de objetos. En su historia est la historia de las culturas, de sus formas particulares de aprehender el mundo. Detenerse sobre la humanidad de los diseos obliga a evaluar los procesos de produccin y distribucin; a pensar en los materiales de fabricacin, a ser ms conscientes de lo que ocurre en el mbito local y en el planetario. Pases como Japn, Alemania y Estados Unidos van por este camino. Ahora se habla de capital natural. Empresas que ya no venden azulejos, ni tapetes, venden algn producto de mantenimiento y un servicio. El fabricante, que es el dueo de los pisos, se encarga de mantenerlos, cambiarlos o reciclarlos. La ley de basura en Alemania tambin ilustra esta nueva tendencia. Los responsables de los envases desechables ya no son los usuarios, sino los fabricantes. As las cosas, con el tiempo seguramente ya no seremos dueos de ningn objeto y lo que ofrecern los fabricantes sern servicios, apunta el antroplogo. Cmo crear un objeto til y comprensible que se amolde a nuestras caractersticas antropomtricas, idiosincrasia y consensos comunitarios?

Un paso adelante en Latinoamrica lo dan iniciativas como las de la Escuela de Diseo Industrial de la Universidad Nacional, con su Programa de Transferencia de Diseo en Comunidades Productivas Emergentes. Este trabajo busca el fortalecimiento del tejido social mediante la formulacin e implementacin de proyectos de desarrollo en los que la transferencia de conocimiento genera procesos de autogestin. Adems de celebrar esta extensin de la Universidad, el profesor Martn Juez asegura que en el futuro solo sern producidos masivamente los componentes mecnicos y electrnicos de los objetos. Y el utensilio final, segn la comunidad, ser construido en series reducidas, que incorporarn el azar en las variantes formales, as como la adaptacin de la funcin y los usos para los usuarios especficos de esa comunidad. Es decir, las partes y accesorios sern industriales y el objeto final ser artesanal. Disear ser el resultado de nuevas sntesis de las ms modernas y antiguas tecnologas, de las ms avanzadazas ideas y de las ms entraables sabiduras. Los objetos, su apariencia, la manipulacin y el uso sern tan singulares como usuarios singulares haya dispuestos a requerir un diseo, concluye.