A festa de Deus Como a festa que Deus est?

? Deus est na festa porque festa, ou a festa festa porque Deus est ali? Em outras palavras: A alegria chama Deus, ou Deus chama a alegria? Nem sempre o que chamamos de alegria vai trazer a presena de Deus, mas certamente onde Deus est certamente vai trazer alegria! Eu falo agora como um cristo verdadeiro que ama a presena de Deus! Ento onde Deus est certamente haver alegria! Por qu? Porque Deus maravilhoso! Logo onde ele estiver haver muita alegria! O apostolo disse que quer ele estivesse presente ou ausente em tudo queria ser agradvel ao Senhor! E se voc pensar bem na verdade a nica festa digna de Alegria a festa onde Deus est! Por qu? PORQUE DEUS SABE ORGANIZAR UMA BOA FESTA! Imagine as bodas do Cordeiro! O momento que a igreja ser unida para sempre com o Senhor Jesus! A noiva sonha com o casamento, parece que est no sangue da mulher. Casar-se e ter filhos. E a igreja sonha com as bodas do cordeiro! Podemos falar que a primeira coisa que faz a festa de Deus ser a melhor festa que ns j possamos participar, PORQUE DEUS EXIGENTE. Deus no olha como olha o homem, aquilo que achamos perfeito, aos olhos de Deus tem muito o que melhorar ainda. Deus perfeccionista. E sendo ele perfeccionista, ele vai continuar aperfeioando at ficar perfeito. Quando falam de perfeccionismo as pessoas at ficam com medo. L vem um cara chato! Porm vai ver a produo do cara chato e vai ver a produo do relaxado, vai ver a produo do cara chato e a produo do preguioso. O cara preguioso faz alguma coisinha e j est satisfeito, j o cara chato continua, no para, vai em frente, porque o cara chato no fica contente com qualquer coisa, o cara chato vai em frente at alcanar o modelo, a perfeio que colocou em seu corao! Voc reclama que seu Deus chato, exigente, mas um Deus que exige perfeio em tudo que coloca as suas mos, imagine o que ele no far na festa em que ele est organizando. Meu Deus! Coloca glria nisto! Festa festa, e se voc quer ter uma boa festa, voc vai gastar, e eu posso falar pela perfeio de Deus que ele quer gastar, e vai gastar, mas que ser a maior festa que voc j mais participou, ah! Isto vai! Nesta festa ningum vai sair falando mal, muito pelo contrrio, nesta festa todos sairo extasiados! Voc est reclamando da chatice do Seu Deus, espere at voc participar da festa que ele est preparando! Voc vai falar: Porque no foi mais chato Senhor, porque no exigiu mais. Naquele dia voc vai se arrepender de no ter aceitado mais as chatices do seu Deus, porque voc ver realmente que aonde ele coloca sua mo e seu proposito, vai vir coisas perfeitas, vai vir coisas perfeitas! Cantando: Nem olhos viu, nem ouvidos ouviu, nem subiu ao corao o que Deus preparou para aqueles que o ama! L l l l! Deus um Deus de festa, quantas festas tem israel. As vezes reclamam com o brasil ter muito feriado, porque voc no foi pra israel. a segunda coisa que faz a festa de Deus ser a melhor festa a terceira coisa que faz a festa de Deus ser a melhor festa A bblia bem nos relata que a alegria do Senhor a nossa fora. Ou a alegria por causa das coisas do Senhor a nossa fora, ou a alegria na presena do Senhor a nossa fora. Deus no motivo de tristeza, Deus motivo de alegria, e se ele motivo de alegria, alegrar-se na presena do Senhor vai nos gerar mais e mais fora para viver. E podemos perceber que toda festa deve ter um motivo, mesmo que o nico motivo seja a festa em si, mas j um motivo, toda festa j uma comemorao, toda comemorao trs alegria e queremos junto com nossa alegria, o melhor que temos, comida, bebida, os melhores amigos, a melhor musica tudo que existe de melhor vai estar ali na festa, festa por causa do casamento, do aniversrio, por causa de uma vitria, comemorao, festejar, desfrutar da alegria que certo algo lhe trouxe. E Deus nos manda comemorarmos. Com qual frequncia? Comemorar a unio de com + memorar = fazer memoria. Algo memorvel, digno de ser lembrado.
Ex 12:12-14 (ACF) 12) E eu passarei pela terra do Egito esta noite, e ferirei todo o primognito na terra do Egito, desde os homens at aos animais; e em todos os deuses do Egito farei juzos. Eu sou o SENHOR. 13) E aquele sangue vos ser por sinal nas casas em que estiverdes; vendo eu sangue, passarei por cima de vs, e no haver entre vs praga de mortandade, quando eu ferir a terra do Egito. 14) E este dia vos ser por memria, e celebra-lo-eis por festa ao SENHOR; nas vossas geraes o celebrareis por estatuto perptuo.

Ex 20:22-24 (ACF) 22) Ento disse o SENHOR a Moiss: Assim dirs aos filhos de Israel: Vs tendes visto que, dos cus, eu falei convosco. 23) No fareis outros deuses comigo; deuses de prata ou deuses de ouro no fareis para vs. 24) Um altar de terra me fars, e sobre ele sacrificars os teus holocaustos, e as tuas ofertas pacficas, as tuas ovelhas, e as tuas vacas; em todo o lugar, onde eu fizer celebrar a memria do meu nome, virei a ti e te abenoarei. 1Co 11:23-26 (ACF) 23) Porque eu recebi do Senhor o que tambm vos ensinei: que o Senhor Jesus, na noite em que foi trado, tomou o po; 24) E, tendo dado graas, o partiu e disse: Tomai, comei; isto o meu corpo que partido por vs; fazei isto em memria de mim. 25) Semelhantemente tambm, depois de cear, tomou o clice, dizendo: Este clice o novo testamento no meu sangue; fazei isto, todas as vezes que beberdes, em memria de mim. 26) Porque todas as vezes que comerdes este po e beberdes este clice anunciais a morte do Senhor, at que venha.

Ex 23:14-17 (ACF) 14) Trs vezes no ano me celebrareis festa. 15) A festa dos pes zimos guardars; sete dias comers pes zimos, como te tenho ordenado, ao tempo apontado no ms de Abibe; porque nele saste do Egito; e ningum aparea vazio perante mim; 16) E a festa da sega dos primeiros frutos do teu trabalho, que houveres semeado no campo, e a festa da colheita, sada do ano, quando tiveres colhido do campo o teu trabalho. 17) Trs vezes no ano todos os teus homens aparecero diante do Senhor DEUS.

1 - Pascoa 2 Pentecostes (quinquagsimo dia) 3 - Tabernculos As vossas solenidades. (m dim). Provavelmente as trs mais importantes do ano hebraico: Pscoa e os Pes Asmos no primeiro ms, Pentecostes no terceiro ms e Tabernculos no stimo ms. Nestas trs ocasies todo macho em Israel tinha de comparecer diante do Senhor. Mas nenhuma celebrao dessas festas tinha algum valor espiritual se no fosse sustentada com a oferta de um corao completamente submisso e obediente Is 1:1-15 (ACF) Is 1 1) Viso de Isaas, filho de Ams, que ele teve a respeito de Jud e Jerusalm, nos dias de Uzias, Joto, Acaz, e Ezequias, reis de Jud. 2) Ouvi, cus, e d ouvidos, tu, terra; porque o SENHOR tem falado: Criei filhos, e engrandeci-os; mas eles se rebelaram contra mim. 3) O boi conhece o seu possuidor, e o jumento a manjedoura do seu dono; mas Israel no tem conhecimento, o meu povo no entende. 4) Ai, nao pecadora, povo carregado de iniqidade, descendncia de malfeitores, filhos corruptores; deixaram ao SENHOR, blasfemaram o Santo de Israel, voltaram para trs. 5) Por que sereis ainda castigados, se mais vos rebelareis? Toda a cabea est enferma e todo o corao fraco. 6) Desde a planta do p at a cabea no h nele coisa s, seno feridas, e inchaos, e chagas podres no espremidas, nem ligadas, nem amolecidas com leo. 7) A vossa terra est assolada, as vossas cidades esto abrasadas pelo fogo; a vossa terra os estranhos a devoram em vossa presena; e est como devastada, numa subverso de estranhos. 8) E a filha de Sio deixada como a cabana na vinha, como a choupana no pepinal, como uma cidade sitiada. 9) Se o SENHOR dos Exrcitos no nos tivesse deixado algum remanescente, j como Sodoma seramos, e semelhantes a Gomorra. 10) Ouvi a palavra do SENHOR, vs poderosos de Sodoma; dai ouvidos lei do nosso Deus, povo de Gomorra. 11) De que me serve a mim a multido de vossos sacrifcios, diz o SENHOR? J estou farto dos holocaustos de carneiros, e da gordura de animais cevados; nem me agrado de sangue de bezerros, nem de cordeiros, nem de bodes. 12) Quando vindes para comparecer perante mim, quem requereu isto de vossas mos, que visseis a pisar os meus trios? 13) No continueis a trazer ofertas vs; o incenso para mim abominao, e as luas novas, e os sbados, e a convocao das assemblias; no posso suportar iniqidade, nem mesmo a reunio solene. 14) As vossas luas novas, e as vossas solenidades, a minha alma as odeia; j me so pesadas; j estou cansado de as sofrer. 15) Por isso, quando estendeis as vossas mos, escondo de vs os meus olhos; e ainda que multipliqueis as vossas oraes, no as ouvirei, porque as vossas mos esto cheias de sangue. Ex 5 1) Depois Moiss e Aro foram falar com o rei do Egito e disseram: O SENHOR, o Deus do povo de Israel, disse: Deixe que o meu povo v ao deserto a fim de fazer ali uma festa em minha honra. Sl 67 1) Salmo e cntico para o msico-mor, sobre Neginote Deus tenha misericrdia de ns e nos abenoe; e faa resplandecer o seu rosto sobre ns (Sel.) 2) Para que se conhea na terra o teu caminho, e entre todas as naes a tua salvao. 3) Louvem-te a ti, Deus, os povos; louvem-te os povos todos. 4) Alegrem-se e regozijem-se as naes, pois julgars os povos com eqidade, e governars as naes sobre a terra. (Sel.) 5) Louvem-te a ti, Deus, os povos; louvem-te os povos todos. 6) Ento a terra dar o seu fruto; e Deus, o nosso Deus, nos abenoar.

7) Deus nos abenoar, e todas as extremidades da terra o temero. Neste assunto festa existe muita variedade: Fazer festa sozinho Fazer festa com Deus Fazer festa para Deus Fazer festa em memoria dos feitos de Deus Participar da festa que Deus faz No participar da festa que Deus faz Fazer festa sozinho com Deus Deixar Deus organizar a festa O Fato que Deus faz os feitos maravilhosos e depois nos chama para relembra-los por meio de festas. Ento o motivo da festa so os feitos de Deus. Pelos feitos de Deus podemos ter muita alegria e comemorao. Se pensarmos bem no nosso Deus e nos seus feitos temos motivos dirios para comemorar. O bom de comemorar que ficamos felizes. Talvez olhemos para ainda aqui na terra, as coisas seculares e no encontremos muitos motivos para comemorar. A inflao existe, o desemprego existe, a violncia existe, o fim existe, a morte existe, as doenas existem, porm quando pensamos em Deus que se aproximou de ns e nos deu motivo para sermos livres de tudo isto, ento temos motivos de sobra para comemorar. O que voc vai escolher, o que voc tem escolhido? Olhar para o mundo ou olhar para Deus? Ter motivos para se entristecer, ou ter motivos para se alegrar? Devemos nos esforar para colocar Deus sempre diante de ns porque Deus motivo de alegria. Motivo de festa! Pensando em Israel que deveria ter 3 festas para celebrar por ano, uma festa pela libertao do egito, uma festa pelos primeiros frutos A HISTRIA DA REDENO CONTADA PELAS 7 FESTAS DE ISRAEL O livro bblico de Levtico (Captulo 23) esboa de maneira sucinta e cronolgica as sete festas solenes institudas por Deus. Cada festa com seu significado soma a outra para contar de forma universal e proftica o plano de Deus para salvar o ser humano. Dessa forma, alm de um significado contextual para o povo que a celebrava no Antigo Testamento, elas passam a assumir um significado mais abrangente na histria tipificando alguns aspectos da obra salvfica de Jesus. Sem detalhar as festas no seu plano histrico, vamos planificar seus cumprimentos profticos no amplo contexto da histria da salvao.

As primeiras quatro festas esto relacionadas com a primeira vinda de Cristo, e as trs ltimas com a segunda vinda do nosso Senhor. So elas: Pscoa - Pes Asmos - Primcias - Pentecostes - Trombetas - Dia da Expiao - Tabernculos (Para fcil memorizao, note que as quatro primeiras comeam com a letra "P", e duas das trs ltimas comeam com a letra "T") 1 - Pscoa (Lev. 23:4 e 5): Festa instituda quando o povo de Israel foi libertado da escravido do Egito (Ex. 12). Um cordeiro era morto no dia quatorze do primeiro ms (Abib) do calendrio hebraico. Cumpriu-se de forma precisa numa sexta-feira ao pr-do-sol quando Cristo foi morto como um cordeiro (I Cor. 5:7; I Ped. 1:18 e 19). 2 - Pes Asmos (Lev. 23:6 a 8): No dia seguinte Pscoa (15 de Abib) comeava um perodo de sete dias onde o povo deveria comer po sem fermento e oferecer oferta queimada ao Senhor. No verso sete o texto diz que no primeiro dia, ou seja, o dia seguinte a Pscoa, o povo no poderia trabalhar. Essa festa se cumpriu a partir do dia seguinte morte de Cristo, quando em Lucas 23:54 a 56 diz que as mulheres na sexta-feira de Pscoa embalsamaram o corpo de Jesus e ento no Sbado (dia seguinte) descansaram. Comea ento o perodo de consagrao daqueles que eram povo de Deus, na esperana da ressurreio de Cristo, que morreu sem pecado, tipificado pelo po sem fermento (Fermento representa o pecado, leia Mat. 16:6). 3- Primcias (Lev. 23:9 a 14): Acontecia no dia imediato festa dos pes asmos (16 de Abib) e festejava o incio da colheita. Sem entrarmos em detalhes sobre sua contagem, que divergia entre os Fariseus e Saduceus, vamos esboar seu significado proftico no plano de redeno. Jesus morreu literalmente no dia 15 do primeiro ms (Pscoa) e ressuscitou no dia 16, "como primcias dos que dormem" (I Cor. 15:20). Assim como o povo dedicava ao Senhor os primeiros frutos da colheita, Jesus dedica ao Pai os primeiros frutos da salvao, quando na Sua morte muitos ressuscitaram (Mat. 27:51 a53) e depois foram levados ao Cu com Ele. 4- Pentecostes ou Festa das Semanas (Lev. 23:15 a 22): Parece haver uma ligao desta festa com as anteriores, como sendo uma continuao (v. 15 e 16). Essa festa comemorava o fim da colheita, uma espcie de segunda festa das primcias. O Pentecostes cumpriu-se cronologicamente em tempo exato (Atos 2:1) e com a descida do Esprito Santo, os seguidores de Deus entregaram "quase trs mil pessoas" (Atos 2:41) como frutos da grande colheita desde a morte e ressurreio de Jesus. Depois da Festa do Pentecostes havia um intervalo at a prxima festa. Assim acontece na histria, temos um grande intervalo desde o Pentecostes at a retomado dos cumprimentos profticos prefigurados pela festa. 5 - Trombetas (Lev. 23:24 e 25): No primeiro dia do stimo ms era tocada a trombeta para anunciar o primeiro dia do ano civil, ou ano novo. A trombeta tambm alertava ao povo da proximidade do Dia da Expiao, que era dia de juzo onde se exigia preparao e solenidade. A Festa das Trombetas era um dia de descanso e consagrao, representado pelas ofertas queimadas oferecidas a Deus neste dia. Seu cumprimento proftico se deu, no anncio da proximidade do grande Dia da Expiao, claramente estampado na Primeira Mensagem Anglica: "Temei a Deus e dai-Lhe glria, pois chegada a hora do Seu juzo" (Apoc. 14:7). 6- Dia da Expiao (Lev. 23:26 a 32): Acontecia no dcimo dia do stimo ms. O Santurio era purificado das transgresses daqueles que um dia sacrificaram um cordeiro e tiveram seus pecados transferidos simbolicamente atravs do sangue do animal que era aspergido no tabernculo. Segundo a profecia de Daniel 8:14, no dia 22 de outubro de 1844 teve incio esse grande dia, quando Jesus passou literalmente para o Lugar Santssimo do Santurio celestial para julgar aqueles que aceitaram um dia o sacrifcio de Cristo na cruz como cordeiro de Deus (Heb. 9:23 a 28).

7- Tabernculos (Lev. 23:33 a 44): No dcimo quinto dia acontecia a ltima festa do ano religioso, a Festa dos Tabernculos. Os israelitas, em memria ao tempo em que eram errantes no deserto e viviam em tendas, deviam voltar a morar em barracas durante sete dias. Ao contrrio da contrio da festa anterior, havia muito jbilo e alegria nesta ocasio. O juzo havia passado e o perdo dos pecados estava garantido. Era uma festa de colheita tambm (uvas e azeitonas, ver William L. Coleman, Manual dos Tempos e Costumes Bblicos, 268 e 269), e havia um esprito de gratido por tudo que o Senhor havia feito durante o ano. Seu cumprimento est no futuro, depois do trmino do Dia da Expiao, na ocasio da volta de Cristo. Ele vir para fazer a colheita final (Apoc. 14:14 a 16) e seremos levados ao Cu com Ele. Note a descrio deste dia por Ellen G. White: "Todos ns entramos na nuvem, e estivemos sete dias ascendendo para o mar de vidro". Primeiros Escritos, pg. 16. Ser um dia de muito louvor e gratido pelo perdo dos pecados (concludo na festa anterior - O Grande Dia da Expiao) e seguir por sete dias at recebermos de Jesus as coroas da vitria (ver Primeiros Escritos, 16 e 17). A Bblia tambm relaciona essa festa com a restaurao final do povo de Deus: "Todos os que restarem de todas as naes que vieram contra Jerusalm subiro de ano em ano para adorar o Rei, o Senhor dos Exrcitos, e para celebrar a Festa dos Tabernculos" (Zac. 14:16). Concluso: As sete festas de Israel contam de forma universal e cronolgica, a histria da salvao desde a morte de Cristo na cruz, como cordeiro pascoal, at Sua segunda vinda de forma gloriosa. Apesar de no celebrarmos hoje essas comemoraes como Israel no Antigo Testamento fazia, podemos estud-las e aprender muitas lies de vida crist. Sobretudo, no devemos nos esquecer que estamos vivendo no contexto do Dia da Expiao e Cristo est hoje no Santo dos Santos fazendo o juzo investigativo antes de retornar a essa Terra. hora de reflexo, contrio e expectativa do glorioso dia que nos aguarda. PASCOA, PES ASMOS, PRIMCIAS, PENTECOSTES, TROMBETAS, EXPIAO, TABERNCULOS Em todas as festas nenhum trabalho poderiam fazer Em todas as festas deveriam oferecer ofertas Em todas as festas deveria haver santa convocao (reunio) Em todas as festas deveria haver o modo correto de participar da festa Pascoa 1 dia Pes asmos, 7 dias Primcias 7 dias Pentecostes 1 dia Trombetas 1 dia Expiao 1 dia Tabernculos 7 dias O termo festa diz-se em hebraico hag que etimologicamentesignifica dana. Nesta medida, embora os dias de festa fossem dias dedescanso, estes eram um descanso activo. Eram um descanso da vidaquotidiana orientado para a dana, a alegria e o culto a Jav. Desta raizderiva Hagag , um verbo que significa: Festejar e tambm provavelmente houng que significa crculo, de onde vem a ideia defazer uma roda, danar evocando o rito das danas Sagradas, ou de andar em v olta de um altar sacrificial, um rito de peregrinao quase universal. Este dia vos ser por memorial, e celebr-lo-eis por Festa ao Senhor; nas vossas geraes o celebrareis por estatuto perptuo (Ex 12:14). Aqui de ressaltar um facto essencial da vida religiosa: o memorial . O memorial um elemento central da festa e doculto bblico, e o Povo de Deus tem como misso manter a Tradio, ou seja, fazer memorial, transmitindo e recordando as obras do Senhor. Por isso, a palavra Hag est intimamente associada palavra Moed Que significa a festa calendarizada no tempo e anunciada publicamente. O plural Moadm indica todas as reunies festivas determinadas ao povohebreu pelo seu Deus e que eram anunciadas ao som da trombeta. Dai a importncia e a preocupao em determinar as datas festivas como uma leide Jav, uma obrigao para Israel, Povo Eleito de Deus, ao toque da trombeta ou do odre de carneiro, o clebre Chofar (Sl 81,5). As festas so, portanto, pontos culminantes da vida religiosa, um memorial de acontecimentos relevantes na Histria da Salvao Pscoa do Senhor: sermos resgatados e purificados pelo sangue do Cristo Yeshua lavados, pelo arrependimento, baptismo e vida santificada, no sangue do Cordeiro Pascal. Semana dos Pes Asmos: limpos do pecado, das falsas doutrinas e da hipocrisia prefigurados no perodo dos pes asmos (ou po sem fermento), a fim de nos tornarmos verdadeiramente em pedras vivas do Templo de Deus. Pentecostes: sermos cheios do poder do Esprito Santo de forma a darmos muito fruto para a vida eterna, porque toda a rvore que no d fruto, cortada e lanada no fogo. 1 A Pscoa de Israel comida, conforme ao mandamento, j ao incio da noite de 15 de Aviv, pois s nessa altura os cordeiros sacrificados no Templo aos 14 tarde ( mesma hora em que Yeshua rendeu o Seu esprito, cerca das nossas 15 horas) estavam em condies de serem comidos, depois de assados com ervas amargas. www.kol-shofar.org AS SETE SOLENIDADES ANUAIS DE YHWH 4

Festa das Trombetas: uma chamada ao arrependimento, mas vitoriosamente reunidos e defendidos quando a trombeta de Deus soar em toda a terra, antevendo desde agora a Sua vinda prxima. Dia da Expiao: redeno, sermos finalmente levados presena do nosso Deus Todo-Poderoso pela mo do Seu Filho (O nosso Sumo-Sacerdote) neste dia de julgamento, para sermos um s com Ele, para toda a eternidade. Dia de recompensa para os remidos no sangue do Cordeiro, mas de expiao/castigo severo para todos os rebeldes e desobedientes. Festa dos Tabernculos: povo salvo em alegria partilhada pela presena de Yeshua, O Rei Eterno, quando Ele exercer o Seu governo sobre todas as naes da terra, conjuntamente com os remidos e estes exercerem tambm o sacerdcio sobre essas naes. 8 Grande Dia: entrada no Reino Eterno de Deus, onde j no haver mais inimigos, nem morte, nem pranto nem coisa alguma que perturbe os salvos em Yeshua, O Salvador.

As festas de Israel - Tony Silveira Ratings: (32)|Views: 47.931|Likes: 100 Publicado porLista Modelo dos 12 AS FESTAS DEISRAEL PASTOR TONY SILVEIRA

As Festas de Israel1999 Antnio Silveira INTRODUO Este estudo foi elaborado ao longo de alguns anos de estudo, tendo sidobaseado em pregaes e escritos de alguns autores, principalmente de Kevin J.Conner e John Hagee e Rick Godwin, que por sua vez compilaram ensinos devariadas fontes.Uma boa compreenso das verdades aqui apresentadas dar ao estudantedeste tema uma melhor compreenso proftica dos ltimos tempos, eproporcionar sem dvida uma fonte de novos temas a estudar.Quanto mais aprofundo conhecimentos sobre os ltimos Tempos e a segundavinda de Jesus mais descubro uma fonte de riqueza na Palavra de Deus que mefaz pensar que quanto mais estudo mais compreendo que pouco sei.Todos os professores Bblicos e pregadores que tenho confrontado em reas deprofecia e escatologia vo adaptando aquilo em que crem medida que novarevelao na Palavra se descobertaO meu maior desejo ao escrever este manual contribuir para a edificao docorpo de Cristo. As doutrinas expostas aqui no so dogmticas e expressamconvices pessoais que mantenho e aperfeioo desde h alguns anos.O Manual est dividido em 7 mensagens, recapitulando cada uma delas acronologia e significado das festas de Israel medida que se torna revelado. Ainteno proporcionar uma forma de ensino ordenada e que levar o ouvinte afixar mais fcilmente as verdades fundamentais que vo sendo transmitidas.Aconselho aqueles que estudarem este manual a reterem os fundamentosBblicos aqui apresentados e a ensinarem outros apenas depois de bemfirmados e certos pelo Esprito Santo nestas verdades. Este trabalho no temdireitos de autor, pelo que a sua duplicao sem motivos comerciais por mimencorajada.Oro para que Deus ilumine os olhos do conhecimento e vos abenoe com estamensagem proftica. 2

As Festas de Israel1999 Antnio Silveira CAPTULO 1

PORQUE DEVEMOS ESTUDAR AS FESTAS No livro de Oseias 8:12 Deus diz: Escrevi para eles muitas coisas da minhaLei, mas isso para eles como coisa estranha. Como Cristos devemosestudar a Palavra de Deus e saber que estamos a cada dia mais prximos dasegunda vinda de Jesus. Salmo 89:15 BEM AVENTURADO O POVO QUE CONHECE O SOM FESTIVO AS FESTAS DO SENHOR ESTO DESCRITAS EM 3 ESCRITURAS: Deuteronmio 16xodo 33:14-17Levtico 23 Deuteronmio 16:16-17 Estas festas eram a reunio do Israel como naopara celebrar as bnos de Deus. HOJE- A Igreja- OIsrael espiritual, rene-se para O louvar, para celebrar as bnos de Deus.Quantas vezes diz que o povo de Israel deveria estar junto durante o ano ?R- 3 Vezes. ISRAEL TINHA 2 CALENDRIOS:1- CALENDRIO CIVIL- 12 meses de 30 dias2- CALENDRIO RELIGIOSO- 7 mesesLevtico 23:4 A Pscoa ocorre no primeiro ms do calendrio religioso, emarca o incio do ano (Versculos 5,6,10) A PSCOA (PRIMEIRA FESTA) EST DIVIDIDA EM 3 FESTAS:1- FESTA DA PSCOA (Levtico 23:4-5) 2- FESTA DOS PES ZIMOS (Levtico 23:6-8) 3- FESTA DAS PRIMCIAS (Levtico 23:9-14) Levtico 23:15,16 7 semanas e um dia depois: 4- FESTA DO PENTECOSTES (Levtico 23:15-22) Levtico 23:24,27,34- FESTA DOS TABERNCULOS DIVIDIDA EM 3 FESTAS: 3