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Como o homem adquiri seus valores pelo momento histrico.

Os valores da poca encerram o sujeito numa constelao de valores ou circunstancias que tornam a sua ao no como algo isolado mas envolvida em fatores culturais. A escolha subjetiva vem daquilo que chamamos de seletividade ou a capacidade que o homem possui de escolher somente aquilo que lhe significativo, o que importa ou o que possui um valor, o que est ligado ! cultura. " no sujeito a capacidade seletiva, h na cultura aquilo que ele pode selecionar. #al seletividade e os valores histricos nos compromete em relao a capacidade de olharmos para o passado e interpret $lo j que com os valores de hoje. O tempo cultural constitui aquilo que emergente em determinado instante do tempo histrico mas por um motivo ou outro acaba por terminar no in%cio de outro tempo cultural, de novos valores, que envolvem novos pontos de vista inerentes a quem vive determinado tempo cultural ou cria valores que permanecem durante grande parte do tempo histrico, cristali&ando$os por sculos, como a justia por e'emplo. O historicismo a'iolgico poss%vel pela capacidade do homem transcender$se, dada a sua plenitude e refle'o sobre a e'peri(ncia histrica, do j acontecido e objetivado observando o passado e o presente em busca do futuro. Aqui, o homem reflete sobre aquilo que ele acha mais significativo, a seletividade est em ao naquilo que foi e'perimentado, e a e'peri(ncia delimita as cogita)es sobre o futuro, aumentando ou diminuindo o alcance da projeo, somente ocorrendo tal processo pelos valores e'perimentados. a ligao entre o mundo e esses valores dada pelos afa&eres do homem, sua busca pelo objeto, que reali&ado pela consci(ncia, pela intencionalidade da consci(ncia, ou seja, sua subjetividade volta$se para a objetividade atravs da cultura que, em cada poca, configura os ambientes e modos da ao humana. A configurao de valores simult*neos, em um recorte temporal, so os hori&ontes histricos de um homem numa determinada poca, que se materiali&a nas mais diversas linguagens simblicas, na escrita, na ci(ncia, sociedade, religio, etc. A pessoa humana o principal valor na cultura, e objeto central da histria. A pessoa aquele que e'perimenta, o ator de objetivao de todos os outros valores. O valor da pessoa humana contm a subjetividade transcendental ou o homem como um sujeito universal e histrico assim como produtor de cultura e do tempo histrico, que logo deve ser objeto de transcend(ncia. +iberdade uma possibilidade encontrada somente atravs da refle'o cultural em busca da superao do natural e ela que fa& da cultura algo din*mico. concluso

Como visto para o culturalismo o direito uma criao social, no algo de ordem natural, ,O -ireito um processo aberto e'atamente porque prprio dos valores, isto , das fontes dinami&adoras de todo o ordenamento jur%dico, jamais se e'aurir em solu)es normativas de car ter definitivo. o -ireito uma criao do homem inserida na cultura /-ireito um objeto cultural0, portanto dotada de um significado, de valores, concebidos conforme cada tempo e lugar. Os significados, os valores mudam, assumem maior ou menor import*ncia conforme cada sociedade, situada em um momento histrico espec%fico. 1or e'emplo, as no)es de justia, do que moralmente certo ou errado, mudam conforme o tempo de cada sociedade. 2uanto ! teoria tridimensional do -ireito, desde logo assinale$se que ela pode e'presar$ se, de modo muito sinttico, em tr(s palavras com denso significado3 fato, valor e norma. 4ale di&er, os signi ficados do -ireito so delineados segundo esses tr(s elementos fundamentais. Assim, o -ireito, de um lado, fato social5 fen6meno social, valha a antiga par(mia3 ubi societas, ibi jus. -e outro, norma ou um conjunto de normas, objetivando naturalmente a disciplina da conviv(ncia social. 7 o direito, como valor, insere se no campo do a'iolgico e e'pressa o valioso em sua projeo temporal, no sentido histrico do seu desenvolvimento total. Observa "ermes +ima sobre o particular que 8iguel 9eale se insurge :contra a concepo dos valores como e'istentes em si e de per si:, porque os valores /e a% usando palavras do prprio 9eale0 :no so simples objetos ideais, pois valor ou deve ser ou no h indiferente plano de e'ist(ncia, visto como todo valor em si condicionante da e'pe ri(ncia histrica e na histria se revela, sem que esta esgote suas virtualidades afirmativas:.