Visualidades-V.8 n.2 2010-Libre

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D/NEL MERNHO DE SOUZ/

VSU/LD/DES, Gcinia v.8 n.2 p. 269-289, |ul-oz 2OO
e 0tIIIza0e J0 eg0Ipameut0 Je capta0 Ja Imagem
Resumo
desenvolvi do um entendi mento sobre os avanos, as
sofrido, at chegar a uma alargada acessi bi lidade. Com
base no l evantamento de dados recolhi dos a parti r de
uma amostra si stemti ca de entrevist as real izadas por
investigadores de Lisboa, Coimbra e Porto, para o projeto
de invest igao Incluso e parti cipao di gital, esta
captao imagti ca por parte dos indivduos entrevi stados,
memri a e o regist ro, enquanto funo soci al.
Palavras-chave:
di gi tal, cel ulares
27O VSU/LD/DES, Gcinia v.8 n.2 p. 269-289, |ul-oz 2OO
h0t0graphy auJ JIgItaI excI0I0u:
appr0prIatI0u auJ 0e 0I
Image capt0re eg0Ipmeut
Abst ract
The purpose of this article part of relations established between
individuals and the technologies of digital photo capture. It
developed an understanding of the advances, changes and
a wider accessibility. Based on survey data gleaned from a
systematic sample of interviews conducted by researchers from
Lisbon, Coimbra and Porto, for the research Digital Inclusion
and Participation, this analysis seeks to understand the uses
and appropriations given to the photographic image and
equipment to capture imagery from individuals interviewed,
including the use and collection of photographys generated by
and the relationship that photography has with memory and
registration as a social function.
Keywords:
Photography, di gi tal i ncl usi on,
mobi l e phones and memory
27
VSU/LD/DES, Gcinia v.8 n.2 p .269-289, |ul-oz 2OO
Danil Mirinhc (FCSH/UNL, LSPO/) .
I ntroduo
O fosso digital em que se encontram algumas parcelas sociais pas-
partir da dcada de 90 (SELWYN, 2006). No incio do sculo XXI,
alguns entusiastas tecnolgicos, como Strover (2003) e Compaine
(2001), declararam a excluso digital como vencida, ou pelo menos
em vias de extino. No entanto, a equidade de acesso ainda est
longe de ser alcanada. So gritantes as desigualdades criadas pela
tecnologia, sendo esta uma barreira limitadora entre os que esto
imersos no conhecimento e os que dele se encontram excludos.
possvel crer que os alicerces para a compreenso do fosso digital
passam pelo entendimento entre incluso e excluso digital e o seu
grau de correlao com a excluso social. Jung (2001), na sua pesqui-
sa, ressalta que a excluso digital pode ser apenas uma caracterstica
Entendemos que a partir da condio de acesso poderemos obter
uma das diversas variveis que condicionam a compreenso, de for-
ma mais analtica, das problemticas de desigualdade e marginali-
dade social.
Desenvolvemos um entendimento sobre os avanos, as
sofrer, at chegar a uma alargada acessibilidade. O seu baixo cus-
como a sua agregao a outros aparelhos como celulares e PDAs,
-
danas radicais atravs da imediata visualizao da imagem, dos
menores custos de produo, alm de uma grande facilidade em
manipular, editar e difundir a imagem. Em poucas palavras, a fo-
presente na vida cotidiana das pessoas.
272 VSU/LD/DES, Gcinia v.8 n.2 p. 269-289, |ul-oz 2OO
Este artigo consti tudo por um enquadramento teri co,
-
dolgi cas so os pontos norteadores para t raduzi r as motiva-
pelo fato da soci edade atual se encontrar em contato di reto
com algumas tecnologi as que propomos anali sar as transfor-
-
ti mos do pressuposto de que, com os avanos tecnol gi cos no
momentos que no se podero repetir, existenci almente.
uma tecnologia, atravs da sua popularizao, a i magem fo-
pessoas, objetos, conhecimento e a imagi nao de cada i ndi-
vduo. verdade que tal situao pode ser observada com a
pintura, antes do surgi mento da daguerreoti pia, no sculo
XIX. Entretanto, nunca seria t o divul gada e acessvel como
passar por uma t ransformao radi cal na sua funo social na
vi da coti diana (BOURDIEU, 1965).
-
-
me um papel de represent ao de momentos, l ugares, ob-
j etos e l embranas de bons tempos. Carol e Ri vi re (2006)
-
saparece com avanos t ecnol gi cos, mas se al t era. Sobre a
sua funo, assume que tm gradual ment e al argado a pr-
profanado o seu uso, at agora reservado para moment os
excepci onai s (RI VIRE, 2006, p.120). Van House (2005)
as pessoas tm encont rado novas formas de usar as i magens
273
para suport ar usos soci ai s. Formas est as no ut i l i zadas an-
t eri ormente. (VAN HOUSE et al ., 2005, p.1856).
-
ai nda do que a i nveno da Kodak por George East man ou a
mi grao do analgi co para o di gital, tem si do a associao
-
o de domest icao e dependncia que os cel ulares assumem
na sociedade at ual. A funo de obteno da imagem fotogr-
-
mera portt il , que qualquer pessoa pode levar para qualquer
-
nidos do aparato constantemente.
A popularizao da coleo de imagens da vida cotidiana
tornou-se realidade com a Kodak, em 1889. Com o slogan You
press the button, we do the rest
4
, Eastman transformou o ato fo-
e conhecimentos mais avanados. No entanto, hoje em dia, se-
ainda maior de acesso e reproduo com as cmeras acopladas
aos celulares. Desta forma, a popularidade dos equipamentos fo-
o seu apogeu. A autora vai mais alm quando diz que o telefo-
ne mvel o primeiro estado, a prtese da pessoa (RIVIRE,
2006, p.121). Assim, comenta que o celular conduz a um efeito de
banalizao do ato de fotografar, permitindo s pessoas faz-lo
diariamente, a qualquer hora e de qualquer maneira.
-
los celulares consti tui uma mudana fundamental na funo
captados pelos tel efones no so produzi dos para marcar a
memri a, para i mpri mi r ou guardar l buns. Segundo a pes-
-
dicional e a gerada por telefone.
Esta divergncia no se trata de eternizar o momento e re-
cordar os laos sociais, mas de circular na rede, atravs dos envios
rpidos e imediatos. trocar com o outro, pela rede, ou mesmo
mostrar diretamente para quem est ao lado o veja essa foto que
-
dos atrs!. O que importa, como explica Rivire, marcar o pre-
sente banal e no os momentos especiais e solenes.
Barbara Scifo (2005) prefere observar este fenmeno de mu-
dana atravs de um olhar sociolgico. Para a autora, o ato de
banal. Uma essncia quase mgica, onde acontece um jogo de
capturar imagens e partilhar com amigos.
Estudos feitos no Japo, Finlndia, Frana e Itlia (KOSKI-
NEN, 2004; KATO, OKABE et al., 2005; RIVIRE, 2005; ROU-
CHY, 2005; SCIFO, 2005; GOGGIN, 2006) mostram que a maior
fazem, ou no se preocupam em fazer, um backup do material
ou usam-nas como fundo de tela do aparelho, sem a preocupa-
o de guardar estas imagens como memria. Neste caso, a di-
fuso imagtica feita de forma diferenciada daquela usual de
arquivar as imagens em lbuns.
Tomamos como exemplo um dos diversos estudos publica-
celulares. Uma pesquisa feita em 2003, no Japo, com jovens e
celulares faziam parte de um processo de socializao e eram
compartilhadas, apenas, com as pessoas mais ntimas do crculo
de amizades. Okabe (2004) diferencia estas das obtidas por uma
observa que as imagens num telemvel so de curta durao e
mais efmeras. Podem ser tiradas para compartilhar um momen-
to com algum e depois serem apagadas. Situao contrria re-
para transitrias e ordinrias (VAN HOUSE et al., 2005, p. 1854).
Scifo (2005), no seu estudo, apresenta uma viso distinta. Para a
-
sentam o carter de curta durao, mas continuam a ter a funo de
registro. O dispositivo telefnico at potencializa o acesso ao arqui-
vo. A cmera do telefone tambm funciona bem como um arquivo
alcance. Algo para olhar repetidamente (SCIFO, 2005, p.365).
Apesar de a investigao de Okabe ter sido desenvolvida h oito
tecnolgica e no Japo, que apresenta um contexto social, econ-
mico e cultural bastante diferenciado, no sendo possvel uma com-
parao direta com a pesquisa proposta neste artigo, importante
perceber que os indivduos esto a utilizar a convergncia digital dos
275
estudo Uses and Possibilities of the Keitai Camera, assim como os
-
tecimento do dia, passam a interagir com seus familiares e amigos
atravs das imagens captadas.
A partir da sua funcionalidade como registro do real, a imagem
-
mentos, sejam estes de reunio social ou familiar, pela captao de
momentos solenes e para reforar a integrao do grupo familiar.
Existe claramente a inteno do registro que reforar a memria
atravs do arquivo, no que Bourdieu (1965) chamava de verdade da
tambm requisitava o momento solene, o tempo de revelao do
reforar a memria individual e coletiva.
os retratos em faml ia passam a ser produzidos sem a presena
-
cazmente, uma memria secular. Bourdieu (1965) evidencia o
A galeria de retratos democratizou-se e cada famlia tem, na
pessoa do seu chefe, o seu retratista. Fotografar as suas crian-
as fazer-se historigrafo da sua infncia e preparar-lhes,
como um legado, a imagem dos que foram... O lbum de fa-
mlia exprime a verdade da recordao social. (BOURDIEU,
1965, p.53-54).
possui como objeto de memri a, parti mos do pressuposto de
de um determi nado recorte do tempo e do espao. Se cons-
que observa um determinado momento histri co, pode ser
apresent ada como reali zadora da const ruo e produo da
memri a, sendo essa represent ada pel a i magem. A reconst i-
tui o, seja de recordao pessoal ou hi strica, ir provocar
um processo de (re)criao de reali dades.
Hi st ori cament e, a fot ograf i a passa a ser o suport e
i deol gi co para uma represent ao perfei t a do real
que o homem moder no per segui a desde a Ant i gui dade.
Est a i magem t ransforma-se num el ement o referenci al
da ao, caract eri zando uma l embrana provocada pel o
ol har que v e uma snt ese da memri a pessoal de cada
i ndi vduo. A part i r dessa l embrana, so const rudas re-
des de si gni f i cados preci sos que si ngul ari zam a rememo-
rao pel o at o emoci onado. Est a provoca no obser vador,
a part i r da cumpl i ci dade est abel eci da ent re el e e a i ma-
gem, a sensao de que aquel e moment o j no exi st e,
mas que per manent e na real i dade da fot ograf i a.
Segundo Pol l ak (1992), a memri a const i t uda por
acont eci ment os, por pessoas/ personagens e por l ugares.
Exi st em l ugares da memri a, l ugares part i cul arment e
l i gados a uma l embrana, que pode ser uma l embrana
pessoal , mas t ambm pode no t er apoi o no t empo cro-
nol gi co (POLLAK, 1992, p. 2).
Duboi s (1984) af i r ma ai nda que a memri a fei t a de
fot ograf i as (DUBOI S, 1984, p. 314-317), sendo a i magem
fot ogrf i ca, port ant o, uma das formas modernas que
mel hor encarna o prol ongament o das art es da memr i a.
Duboi s sal i ent a t ambm que a memri a pode ser ent en-
di da como uma mqui na, fei t a de cmera (os l ugares) e
a ser um fenmeno que revol uci onou a memri a, a so-
ci edade da poca e o pensament o moderno. A concepo e
vi so de mundo al t eraram-se a part i r do seu advento com a
sua chamada vi so i mparci al , preci sa, metdi ca, i nequvo-
ca, que mui to cont ri bui u nos campos da evol uo t ecnol -
gi ca, i nformat i va, dedut i va, hi stori adora do campo soci al .
-
-
-
ri a, fal ar sobre um passado, permi t i r revi v-l o no present e,
mesmo no sendo pert encent e ao i ndi vduo que a observa,
mesmo no sendo at a rememorao de seu passado.
Fundamentos metodolgicos
para a anlise dos dados
-
sua funo social e a relao criada com os seus utilizadores,
277
fotografa, existem diferenas entre captar uma realidade a partir
a passar por uma transformao da sua funo social com a mi-
integrao social? Se sim, existe uma relao entre a imagem fo-
-
-
mos uma anlise mais det alhada das entrevi stas a 65 famli as
residentes em Portugal, no mbito do Projeto Incluso e Par-
ti cipao Di git al (2009-2011). Entre as problemti cas a serem
-
si gualdades sociais traduzidas pelas dispari dades de acesso e
uso das tecnologi as por di ferentes indivduos e faml ias, ten-
naturezas desta ut il izao e part ici pao.
As ent revistas semi -est ruturadas foram desenvolvidas a
parti r de um quest ionrio apli cado entre os meses de Novem-
bro e Dezembro de 2009, nas ci dades portuguesas de Lisboa,
Porto e Coimbra. O quest ionrio foi estrut urado em duas par-
-
vnci as e trajetrias de vida dos entrevist ados e uma segunda
-
Aps a reali zao das entrevi stas, i nici amos a anli se e
leitura das mesmas. A part ir da decomposio, foram cruza-
vari veis: sexo, idade, estat uto socioeconmi co, uti li zao e
-
ela? Quando era criana, a sua famlia tambm tinha estes equi-
pamentos?, existiam outras referncias ao ato de fotografar.
Como al gumas respostas apontam o uso dos cel ulares
incluir as trs perguntas rel ativas ao tema i nseridas no i nqu-
rito. No ent anto, s foram dissecadas as respostas em que os
-
cos nos seus celul ares. Entre elas est o: Tem cel ular? Que t ipo
de cel ular possui, que caracterst icas tem? Que ti po de util i-
zao lhe costuma dar? E em rel ao sua famli a, quem foi
a pri mei ra pessoa na famli a a ter um celul ar? (no caso de ser
imigrante) Usa o celular para contact ar a sua famli a e ami gos?
Que outros mei os usa para cont actar a sua faml ia?
A partir deste contexto, e com estes dados disponveis para
-
forma esse suporte visual utilizado como objeto de memria.
Apropriaes e utilizaes dos
Os entrevist ados, quando quest ionados se o equi pamento fo-
-
pondem sempre com um saudosi smo de um passado que j
se foi , mas cont inua a ser i mortali zado graas aos registros
lembrana e as memrias de cada i ndivduo. Observamos que
igualmente os ent revi stados, independente do seu estatuto
socioeconmico, gnero e gerao, coment am que possuem
-
-
cos so homens, acima dos 45 anos, com baixa escolaridade. Nestes,
esposa. No ponto referente ao gnero, os membros familiares femi-
ninos despontam como utilizadores frequentes dos dispositivos fo-
-
riamente um empecilho para obter tais equipamentos. Isso deve-se
ao fato do mercado apresentar ofertas acessveis. Assim, a condio
socioeconmica da famlia pode ser uma variante importante, no
mas no posse destes dispositivos.
Um fato notri o, na l eit ura das ent revi stas real izadas, que
quase metade dos entrevist ados anunci am j no uti lizarem
imagem, sendo este equi pamento substit udo pela funo de
279
Hoje em dia, quem tm um bom telemvel j no preci sa
de uma cmara. Eu tenho um telemvel. Tem t rs mega pi-
xels. () o meu tel emvel
5
uma mquina de t rs mega pixel s faz. Por isso que eu no
tenho cmara. Tenho l uma cmara em casa, mas no a uso.
(Portugus e Segurana, 47 anos).
Do total das entrevist as apl icadas, observamos que mai s
da metade dos ent revi stados possuem um cel ular com o re-
pequena parcela que decl ara no a usar. Os util izadores das
os membros da faml ia mais jovens ou adultos at os 40 anos,
As pessoas aps os 40 anos mostram-se mais adversas
comport amento pode ser analisado pel a i dade dos indivduos
decorrente do pouco i nteresse pela tecnologi a. Em cert a en-
trevi sta, uma senhora de 42 anos, que di z fazer uso assduo
das tecnologi as atravs do computador e da Internet, quando
que este apresenta recursos tecnol gicos hbri dos, mas ut il i-
za-o para a funo mais bsica que ele proporci ona.
velhinha e nunca utilizei. Sei que d para gravar Mp3, que tira
mas pra que isso? (Portugusa e Secretria, 42 anos).
No existe uma grande di ferena entre os util izadores
como os que possuem mais ou menos capi tal cultural, ou at
econmico. Com a acessibil idade dos val ores de aquisio
conseguem ter posse de um aparel ho com, pel o menos, a fun-
mesma, a part ir dos seus aparelhos tel efnicos. Alguns dizem
-
-
zao do telemvel. (Portugus e Est udante, 17 anos). Hoje
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em dia, quem tem um bom telemvel j no precisa de uma
cmara. (Segurana, 47 anos).
Estudos nesta rea, como os de Ling (2004), Castell s
-
est o na mesma proporo que a uti li zao bsica do disposi-
Enquanto a cmera apenas capta instantes fest ivos, deter-
mi nados e pontuais, o celular captura imagens do cot idi ano,
poi s est sempre mo. Esta anl ise refora al guns est udos ci-
tados como os de Koskinen (2004), Kato, Okabe et al. (2005),
Rivire (2005), Rouchy (2005), Scifo (2005) e Goggin (2006),
que apontam para uma mudana na funo social da fotogra-
-
-
dramento terico real izado.
Uma coisa quando eu acho bacana quando eu estou
em al gum lugar e me apetece de gravar aquela imagem e eu
lembro que eu tenho tel emvel e i sso, para mi m, uma das
coisas que eu mai s gosto da moderni dade. (Imigrante brasi-
O grupo de entrevist ados mais jovens e, especialmente, do
sexo femini no comentam uti lizar com mais frequnci a o re-
histori adora brasil eira Miri am Morei ra Lei te (2000), sobre
retratos de famli a, e da ant roploga Myri am Lins de Bar-
ros (1989), sobre lbuns de famli a, as mul heres, dent ro do
grupo fami li ar e de amigos, assumem o papel de guardi s
forma, podemos di zer que, no aspecto do registro e memri a
Nas ent revi stas, t ambm se observa a importncia do pa-
pel da me como retrati sta e conservadora das lembranas
-
ci al de preocupao e acompanhamento do cresci mento dos
-
-
-
28
gostou mui to e tnhamos muito mesmo. Tambm, com ci nco
-
mara. (Portuguesa e Formadora, 27 anos)
Para Lins de Barros (1989) o guardio da memria est refe-
rido famlia quando constri para si e para os familiares o per-
leva o coleccionador a procurar, investigar, encontrar e conservar
seus bens preciosos. Ele est imbudo de um papel social que lhe
confere o direito e tambm a obrigao de cuidar da memria do
grupo familiar (LINS DE BARROS, 1989, p. 38).
No entanto, notri o que esta funo nem sempre foi de
responsabi li dade do membro femini no da famli a. Quando os
entrevi stados so quest ionados sobre se t inham equipamen-
-
cul ina paterna como o fotgrafo, ou pelo menos o detentor
da cmera. s mul heres, mes, era concebi da apenas a res-
Um homem, com ensino superi or e uso assduo do computa-
dor e Internet , di z: O meu pai sempre teve uma cmara e,
casa. (Portugus e Desempregado, 22 anos).
perceptvel uma mudana nos papis impostos socialmen-
entrevistas, observamos que atualmente o gnero feminino da
famlia quem mais frequentemente assume a funo de gerador
-
tos especiais como festas, aniversrios, frias, etc. Alguns dizem
que em momentos de encontros familiares tiravam muitas fo-
certo momento, uma entrevistada, que diz fazer algum uso das
tecnologias digitais, descreve: O meu pai tinha uma mquina
o teu pai tirou. (Portuguesa e Escriturria, 35 anos)
A parti r das respost as dos entrevist ados, possvel arris-
ser gravados nas suas lembranas e recordados se no houver
um regist ro. A pesquisadora brasileira, Mari a Inez Turazzi
autenti cidade do aconteci mento.
Uma ent revi stada, que diz fazer raro uso do computador
e Internet, quando questionada sobre como so as fest as fa-
mi li ares, l embra que logo quando se coloca em um momento
especi al, todos j questionam a parti cipao e presena da
buscar () p, passou o Ano Novo, nem ti rmos uma foto-
Sobre a veraci dade e autenticidade de um fato, Turazzi
-
to, quando relata que:
-
portes da memria coletiva em documentos com valor de pro-
va do tempo passado na histria das sociedades, converteu a
-
celncia da evoluo do tempo (TURAZZI, 1995, p. 31).
Neste sent ido, pode-se dizer que as possibil idades de lem-
brana dos momentos di minuem e podem ser apagados por
completo das memrias i ndivi duais e coletivas caso no exista
um regi stro para recorda-los. Uma senhora com 90 anos exi be
emolduradas nos porta-ret ratos pousados em um mvel da
sal a. Ela no possui uso assduo das tecnol ogi as e no men-
equipamentos de capt ao digi tal . Para a ent revistada, a i ma-
-
quando era pequeni na. (Portuguesa e Domsti ca, 90 anos).
-
assume o seu papel art st ico e esttico de captar o belo, e o seu
papel psicossocial de ser uma represent ao de momentos
que valem a pena ser guardados e relembrados. Neste sent i-
283
uma mulher, com uso assduo da internet, comenta: A gente
ti rava fotos nos momentos mais importantes da famli a. Nos
encontros, aniversrio e essas coi sas. () sempre uti lizei mui-
-
aul as, jant ares, estudo, noites de estudo. (Port uguesa e En-
genhei ra do ambiente, 35 anos).
-
-
mentos que apresentam uma certa importncia nas suas vidas,
em certa altura comenta: mais para o vero, digamos que
mais memrias, que eu nunca vou esquecer, como este vero que
nunca vou esquecer, porque tenho tudo gravado. (Portuguesa
e Estudante, 15 anos). Utilizo. Mas mais no Vero. Assim, no
Inverno usa-se quando aniversrios ou Natal. Mas tirando isso,
no se usa. (Portugus e Estudante, 16 anos).
-
da a propriedade comum do grupo fami li ar. Esta acompanha
de soci al izao deste grupo e al guns poucos objetos.
Uma caractersti ca observada em rel ao uti li zao dos
os di sposi tivos abandonam a sua particulari dade de uso fami-
li ar para ser um objeto pessoal onde cada membro da famli a
possui o seu. Alguns ent revi stados di zem no possuir cmeras
-
-
(Portugus e Segurana, 47 anos).
J uma mul her de 33 anos comprova que no possuidora
do seu equi pamento prpri o, mas faz uti li zao da mquina
-
mo assunto, revela: Costumo usar uma emprest ada que da
mi nha me, mas eu minha no tenho. (Imi grante brasi lei ra
e Auxil iar Administ rativa, 33 anos). Temos 3 mquinas fo-
mi nha me. (Portuguesa e Estudante, 16 anos)
No entanto, as respostas no apontam se o equi pamento
Essa caracterst ica de i ndividualidade do di sposi tivo t am-
-
lares possuem e por no sent irem mai s a necessidade de aqui-
-
referem-se ao computador como uma espci e de lbum di-
diretor de empresa de soft wares
tambm um computador que funciona como um repositri o
parti lhamos. (Portugus e Director de empresa, 35 anos)
Um jovem universi tri o, de 22 anos, relat a fazer usos fre-
-
mticas, uploads e downloads de imagens da Internet. At u-
eu adoro usar, mesmo para t irar fotos, eu estou sempre ac-
tuali zando os meus sites, essas coisas e, em viagens, pri nci-
palmente, o hobby
vi agem toda e depoi s edi tar e col ocar na internet. (Imi grante
brasil eiro e Estudante universitrio, 22 anos).
Como a quest o referente ao uso de equi pamentos foto-
-
mar di z que estas esto acopladas como um recurso extra das
-
vi stados comentaram ter um dispositivo de captao de vdeo
-
-
-
mar. Lembram com saudosismo da sua util izao. Esta no s
285
ai nda tem al gumas coisas nossas. El e at tem passado algumas
coisas para DVD. Volta e mei a a gente v algumas coisas ant i-
gas, engraado. (Port ugus e Tcnico mult imdia, 31anos).
Outros fazem uma associao i medi ata ao recurso h-
cel ular. Quando perguntado onde estaria a sua maqui na foto-
Estou aqui com o tel emvel . (Portugus e Propri etrio de um
restaurante, 53 anos).
Consideraes Finais
perceptvel que a i magem passa a assumi r um i mportante
papel na comuni cao i nterpessoal . Observa-se que algumas
com o surgi mento do digit al na vi da coti diana das pessoas.
promove l aos famil iares e de integrao sci al. Com o de-
senvolvimento da anli se deste trabal ho constat amos que
a imagem favorece novas formas de sociabil idade, de l aos
famili ares e sociais j que seria muito pouco convenci onal
(FROHLICH, 2004, p. 37-38).
-
um referencial da condio humana e desde sempre o homem se
preocupa em deixar marcas da sua existncia que um dia lhe da-
ro sentido. Assim, ao promover uma ligao entre um passado
-
-se um efeito de referenciao de momentos que fazem parte da
histria de cada indivduo, podendo despertar sentimentos. Seu
imaginrio trabalha criando uma iluso intemporal. como se
as suas lembranas retornassem naquele momento e promoves-
sem uma satisfao pessoal atravs de instantes eternizados pela
imagem. Sejam esses momentos positivos ou negativos, sempre
tm de traz-los de volta.
poi s carrega consi go o real retrat ado por el a e a credibili da-
faci li ta esse processo e o coloca di sposi o de uma grande
parcel a da sociedade.
A sociedade de consumo, regi da pela general izao de
uma regra de produo de objetos de consumo, impulsi ona a
novos hbi tos e mudanas com a velocidade a que os avanos
afetam os i ndivduos e os grupos. A acessibil idade e funci o-
nali dade que a telefoni a mvel proporci ona podem ser um
-
cos digi tai s, ent re eles o cel ular, sentimos que a i magem foto-
-
no de muitas soci edades. Podemos vivenci ar uma nova forma
de abordagem de uma cul tura visual, emergente.
Rob Shields (2007) alerta que as imagens, consegui das
at ravs dos celul ares, devem ter um entendi mento e enqua-
-
dismo, conexo, momento e soci ali zao, pel o olhar rpido e
imediato. No ent anto, no podemos descartar a rel ao que
cmeras, que passa pel a essnci a e funo que a i magem assu-
disposit ivo telefni co e a memria que ambas servem como
-
rentes tecnologia. No entanto, evidente que esse processo est
em fase de gestao. O seu carter de mobilidade, portabilidade,
popularizao e hibridao tecnolgica faz com que a imagem
atravesse um processo de transformao estrutural, no apenas
no seu formato esttico, mas na sua funo social.
BARTHES, Roland. La chambre claire. Note sur la photographie,
Paris: Gallimard/ Le Seuil, coll, 1980.
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NOT/S
1. Gri fo nosso.
289
Deve o nome ao seu inventor, Louis Daguerre, que descreveu pela primeira
vez a tcnica do daguerret ipo em 1839. No sc. XIX, os daguerreti pos
foram muito usados, especialmente para ret ratos.
3. George Eastman populariza a pri mei ra cmera simpl es, de fci l manuseio,
a milhares de consumi dores. Nos anos que se segui ram, part icul armente
East man, a capt ura de fotos popul ari zou-se, com centenas de mi lhares de
-
parente em rolo, em 1889, criou-se um grande i mpacto entre consumi dores
4. Traduo literal de: Voc apert a o boto, ns fazemos o resto.
5. Termo do Port ugus de Portugal para cel ular.
Recebido em: 30/ 07/ 10
Aceito em: 06/ 01/ 11
danielmeirinho@hotmail.com
formado em jornalismo, mestre em Comunicao e Artes pela Facul-
dade de Cincias Sociais e Humanas da Universidade Nova de Lisboa
(FCSH/ UNL) e doutorando em Comunicao e Cincias Sociais na
FCSH/ UNL. investigador do Centro de Investigao Media e Jornal-
ismo (CIMJ) e bolsista da Fundao para a Cincia e Tecnologia (FCT),
em Portugal. Faz parte da equipe de pesquisa do Projecto Incluso e
Participao Digital entre a UNL e a The University of Texas at Austin.

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