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Pulsional Revista de Psicanlise

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Pulsional Revista de Psicanlise, ano XIV, no 143, 16-21

Um ensaio acerca da clnica psicanaltica*

Leonardo Pinto de Almeida

Angstia e repetio.

conceito psicanaltico da repetio levanta-nos questes tanto na dimenso terica quanto na clnica. Sua problemtica nos faz indagar acerca de sua natureza e sua relao com a clnica e, especialmente, com a angstia. Com isso, a presente reflexo visa pensar o lugar da angstia como operador que produz uma desarticulao na amarrao ordenada, exposta no fenmeno da repetio. Palavras-chaves: Repetio, clnica, angstia, psicanlise he psychoanalytic concept of repetition brings up questions in both the theoretical and clinical dimensions, including the nature of repetition and its relationship with the clinic and, in particular, with anxiety. The present article is thus intended as a discussion on the place of anxiety as an operator that produces de-articulation in the orderly articulation found in the phenomenon of repetition. Key words: Repetition, clinic, anxiety, psychoanalysis

Texto referente pesquisa Os afetos na teoria e na clnica psicanaltica: repensando Freud com Lacan coordenada pela Professora Doutora Vera Lcia Besset em desenvolvimento no curso de psicologia do IP/UFRJ, com apoio do CNPq. Trabalho apresentado na XXII Jornada de Iniciao Cientifica (UFRJ-CFCH) em 2000.

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presente comunicao objetiva traar algumas consideraes acerca da clnica psicanaltica, focalizando o fenmeno da repetio e sua possvel relao com o afeto da angstia. Tomamos como alicerce para a reflexo subseqente trs textos psicanalticos: (1) Recordar, repetir e elaborar, texto freudiano de extrema importncia que aponta as caractersticas principais da clnica proposta por Sigmund Freud; (2) Seminrio 11, de Jacques Lacan, que trata da repetio como um conceito fundamental da psicanlise; e (3) O osso de uma anlise, onde Jacques-Alain Miller nos apresenta a operao-reduo como instrumento concernente nossa prtica.

relato dos processos mentais a ela pertencentes (Freud, 1914: 163).

RECORDAR VERSUS REPETIR

Em Recordar, repetir e elaborar, Freud nos apresenta seu trabalho clnico com extrema preciso. Ele aponta as diferenas operacionais dos dois modos de tratamento experimentados por ele, na sua prtica, que proporcionaram a gnese da psicanlise: a hipnose e a clnica propriamente analtica, fundada nas associaes livres. Ele salienta que, na primeira fase do seu trabalho, se utilizava da catarse, da hipnose, no tratamento psicoterpico. O modo operacional desta teraputica se baseava na recordao e na ab-reao.
Nesses tratamentos hipnticos, o processo de recordar assumia forma muito simples. O paciente colocava-se de volta numa situao anterior, que parecia nunca confundir com a atual, e fornecia um

Podemos apontar, com esse trecho do texto freudiano de 1914, a relao intrnseca entre a prtica hipntica e a recordao, caracterizando uma reproduo como frisa Lacan, no Seminrio 11 uma reproduo de uma situao anterior. Ou seja, reproduo, recordao e rememorao se apresentam aqui como sinnimos do mesmo acontecimento psquico observado na prtica hipntica. A descoberta do fenmeno da resistncia faz com que Freud repense sua clnica. Ele abandona a hipnose em favor de uma nova concepo para sua prtica, fundada na regra das associaes livres regra que receber, posteriormente, o ttulo de fundamental para o exerccio da clnica psicanaltica. Em contraposio ao tratamento hipntico e sua relao com a recordao, a tcnica dita psicanaltica esta intrinsecamente ligada repetio, pois nela
... o paciente no recorda coisa alguma do que esqueceu e recalcou, mas expressa-o pela atuao ou atua-o. Ele o reproduz no como lembrana, mas como ao; repete-o, sem, naturalmente, saber que o est repetindo (Freud, 1914: 165).

Vemos a que a recordao est do lado da lembrana, daquilo que pode ser lembrado, enquanto que a repetio est do lado da atuao movida por componentes psquicos recalcados que se atualizam na anlise. H uma ressalva que deve ser feita aqui:

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a resistncia o conceito que proporciona a mudana de mtodo clnico e ela que serve de piv para diferenci-los como concepes teraputicas distintas.
Quanto maior a resistncia, mais extensivamente a atuao (repetio) substituir o recordar, pois o recordar ideal do que foi esquecido, que ocorre na hipnose, corresponde a um estado no qual a resistncia foi posta completamente de lado (Freud, 1914: 166).

segue reconhecer? Talvez pudssemos pensar que por meio da angstia como operador de estranheza frente aos prprios componentes psquicos manifestos na repetio, proporcionaria o movimento de (re)-familiarizao das resistncias, dando andamento anlise.

REPETIO, UM CONCEITO FUNDAMENTAL

Lacan, no Seminrio 11, afirma ser a repetio um dos quatro conceitos fundamentais da psicanlise. Tanto Kaufmann quanto Fink, comentando Lacan, dizem que este conceito, sendo nomeado assim, pode gerar equvocos, pois ou foi malnomeado ou engendra um paradoxo. Tudo isso porque a repetio em questo na psicanlise demanda o novo, marcando o retorno do diferente. Comentando Recordar, repetir e elaborar, Lacan observa a relao da repetio com a rememorao, porm esta ocorre at um certo limite, o real. E ele que retorna sem cessar ao mesmo lugar. Para Lacan, a repetio est ligada ao objeto a, que retorna como auto-idntico. Este objeto o elemento excludo da cadeia de significantes, porm em torno dele que ela gira. Ele o motor da cadeia que a faz repetir.
A repetio envolve algo de que, por mais que se tente, no se consegue lembrar. O pensamento no consegue encontr-lo: O que isso? Isso o que est excludo da cadeia significante, mas em torno de que cadeia gira? O analisando d voltas e mais voltas numa tentativa de articular o que parece estar em questo, mas no con-

Ao apontar a relao entre a repetio, a transferncia e a resistncia, Freud observa alguns pontos de extrema importncia: (1) h uma relao estreita entre esses trs acontecimentos psquicos; (2) quanto mais hostil se torna a transferncia, menos se recorda e mais se repete; (3) a repetio determinada pela ocorrncia da resistncia; (4) a repetio uma fora atual, contrapondose recordao que marca um acontecimento bem definido do passado (Freud, 1914:165-167). Falando do surgimento da neurose de transferncia, ele marca a importncia das intervenes do analista para o advento da mudana no caminho das repeties do analisando. Para que isso ocorra com o paciente, Freud afirma que se deve superar as resistncias. Mas o que quer dizer superar as resistncias? Ele responde: o analista deve revelar a resistncia que nunca reconhecida pelo paciente, e familiariz-lo com ela. (Freud, 1914: 170) Como podemos produzir essa familiarizao com as resistncias, se o paciente no as con-

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segue localiz-lo, a menos que o analista aponte o caminho (Fink, s.d.: 241).

Esse comentrio de Fink, acerca do Seminrio 11, ressalta a importncia das intervenes do analista para que ocorra uma mudana na seqncia das repeties observadas na torrente discursiva que toma o analisando na prtica das associaes livres. No captulo V, deste seminrio, Lacan volta a comentar o texto kierkegaardiano Gjentagelsen para apontar a semelhana entre a repetio vista por este e a conceitualizao de Freud. Ambos apontam a repetio sendo marcada pelo advento do novo.

tropeou no seu caminho, porque h para ele um osso, uma pedra no seu caminho. Ns o convidamos a falar, e o que nos orienta em nossa escuta que h, no caminho da sua fala, um osso. Antecipamos talvez seja a nica antecipao a que possamos nos permitir que sua fala vai girar em torno desse osso, em espiral, circunscrevendo cada vez mais perto at, se posso dizer, esculpir o osso (Miller, 1998: 39).

OPERAO-REDUO,
MECANISMOS PARA A PRTICA ANALTICA

Nesse ponto de nossa discusso, tomemos a explanao de Jacques-Alain Miller acerca da clnica psicanaltica encontrada em O osso de uma anlise, para que melhor pensemos a relao da repetio com essa concepo de clnica. Comentando um poema de Carlos Drummond de Andrade, aquele que diz no meio do caminho tinha uma pedra, Miller aproxima esta imagem ao caminho da anlise, caminho da fala, onde o obstculo que se apresenta a todo ser falante o pequeno a. Esta a pedra no meio do caminho, o osso, o obstculo.
Algum vem anlise, o acolhemos sem preconceitos, sem pressupostos, sem saber, sem memria, o esquecemos, o acolhemos no incio do seu caminho de fala conosco. No entanto, ele veio porque

O paciente vem anlise, pois achou um obstculo no seu caminho. Meu modo de ser, que at hoje funcionou muito bem, malogrou quando tropecei nesta pedra. Como sofro, tudo por causa de uma pedra, poderia assim escutarmos em nossa prtica. Esse tropeo produziu uma inquietao, para no dizer angstia, que o impulsionou a procurar tratamento. O caminho de sua fala vai deparar-se constantemente com essa pedra, com aquilo que o faz tropear. A repetio est intimamente ligada a essa pedra, esse obstculo faz com que esta se atualize na anlise. Neste seminrio, Miller nos apresenta o conceito de operao-reduo. Este instrumento utilizado por ele para apontar a especificao do trabalho analtico. Para apresent-lo, ele contrape aquilo que chama de amplificao significante operao-reduo. A amplificao significante caracterizada por esta fala que se amplifica, se prolifera, num dizer abundante. No diaa-dia, nossa fala abundante, recheada de floreios, de excessos que visam produzir um dizer belo: essa a essncia da

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retrica. Uma conversa entre amigos numa mesa-bar exemplifica esta caracterstica discursiva: a fala prolifera, se dissemina por inmeros caminhos sem responsabilidade, tendo apenas a artimanha de uma esttica do falar como seu instrumento. Entretanto, na nossa prtica, escutamos pacientes que se utilizam, pelo menos em alguns momentos de sua anlise, de certos vetores da amplificao significante (Miller, 1998: 40-44). Miller exemplifica quatro caractersticas dessas amplificaes observveis: (1) aquele paciente que quer lembrar tudo, estando sua fala a servio da memria; (2) aquele que quer contar tudo que lhe acontece durante seu dia, estando sua fala a servio do evento; (3) aquele que explica tudo, estando sua fala a servio da razo; (4) aquele que possui uma fala munida de uma opacidade quase oracular, esta fala a servio do mistrio. Esses quatro tipos malogram em seus objetivos, pois seu discurso prolifera alm do que o tempo de uma sesso pode comportar. Miller observa que a psicanlise tem como modo operacional a operao-reduo, pois o bem-dizer analtico visa a reduo, a reduo a uma questo, a reduo ao osso, ao obstculo que se encontra no meio do caminho do ser falante. como se a psicanlise visasse um afunilamento que vai do dizer abundante ao dizer reduzido uma questo, onde o analisando deve se encontrar implicado no trabalho de sua anlise. Este modo operacional possui trs me-

canismos: a repetio, a convergncia e a evitao. No primeiro mecanismo, a repetio, observa-se uma espcie de reduo a uma constante, pois ao se utilizar da regra analtica, o sujeito conduzido a repetir: Temos a idia de um mesmo lugar que ocupado por personagens diferentes (...) (Miller, 1998: 46). A convergncia se d quando observamos que o discurso do analisando tende a apontar para uma questo, um enunciado essencial (Miller, 1998: 48). Miller diz que o analisando pode ser levado por sua torrente discursiva a esse ponto de convergncia, entretanto, h casos que a interpretao do analista produz esse encontro. Encontro com o significantemestre, o significante-mestre do destino do sujeito (Miller, 1998: 50). O terceiro mecanismo o da evitao que marca aquilo que impossvel de se apresentar no discurso do analisando. (...) Em todos os casos h elementos que no aparecem, elementos cuja evitao se repete (Miller, 1998: 65). Esse trabalho de Miller nos ajudou no entendimento melhor da dinmica clnica e sua relao com a repetio.

VISLUMBRANDO UMA IDIA

guisa de concluso, gostaramos de frisar um ponto: o fenmeno da repetio caracteriza a prtica analtica, em detrimento recordao, to essencial ao modelo de tratamento hipntico. A repetio produz o novo, pois o que repete o elemento excludo da cadeia, elemento que impossibilita a identificao entre

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os significantes, sendo assim o motor que impe o movimento e a repetio cadeia. Em nossa prtica, podemos observar a constante presena da repetio. Ela se d em atos, em atualizaes, porm para que nossos pacientes se desamarrem das repeties, que se mostram como uma pedra no caminho de sua fala, mister apontarmos a importncia das marcaes, intervenes, interpretaes, cortes que geram no sujeito uma certa estranheza, uma certa angstia, fazendo-os ver a pedra por outro prisma.

Os 10 mais vendidos em janeiro/2001

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Os destinos da angstia na psicanlise freudiana Zeferino Rocha 2o Pnico e desamparo Mario Eduardo C. Pereira 3o Educao para o futuro Psicanlise e educao Maria Cristina Kupfer 4o A mulher no Brasil Marisa Belm 5o A criana e o infantil em psicanlise Silvia A. Zornig 6o Hysteria Christopher Bollas 7o A clnica conta histrias Luca B. Fuks e Flvio C. Ferraz (orgs.) 8o Como a mente humana produz idias J. Vasconcelos 9o Depresso Pierre Fdida 10o A histrica entre Freud e Lacan Monique David-Menard

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
FINK, Bruce. A causa real da repetio. In Para ler o Seminrio 11. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, s/d. FREUD, Sigmund (1914). Recordar, repetir e elaborar. E.S.B. Rio de Janeiro: Imago, 1996. v. XII. KAUFMANN, Pierre (ed.). Dicionrio enciclopdico de psicanlise, o legado de Freud e Lacan. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1996. LACAN, Jacques. O seminrio. Livro 11. Os quatro conceitos fundamentais da psicanlise . Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1998. MILLER, Jacques-Alain. O osso de uma anlise. Seminrio proferido no VIII Encontro Brasileiro do Campo Freudiano e II Congresso da Escola Brasileira de Psicanlise. Bahia: Biblioteca Agente, 1998.

Artigo recebido em outubro/2000 Reviso final recebida em janeiro/2001