Documento n 1 Segundo medio Unidad 1: Identidades musicales y grupos humanos. Funciones de la msica en la vida de las personas.

Al estudiar el comportamiento humano en etnomusicologa no solo se buscan los aspectos descriptivos de la msica sino fundamentalmente los significados de la misma. Para eso se debe comprender cuales son los usos y funciones que tiene la msica en las distintas sociedades para s misma o en conjunto con otras actividades cumpliendo o no una funcin especfica. Las funciones en cambio se refieren a las razones de este uso y a sus propsitos, debiendo indagar para conocerlas ya que no son tan evidentes como los son los usos. Merriam Alan en Usos y funciones de la msica en Cruces, Francisco y otros Las culturas musicales capitulo 11 ed. trotta 2001 dice que: La msica cumple un papel casi fundamental en muchas sociedades su importancia es mayor cuando se la emplea como marco de integracin de determinadas actividades y ms cuando es fundamental para que ciertas actividades se llevan a cabo. La msica se trata de un comportamiento humano universal sin el cual es cuestionable que el hombre puede llamarse verdaderamente hombre. 1 La funcin de expresin musical: Letras de las canciones que expresan ideas y emociones no exteriorizadas en el lenguaje cotidiano: canciones para que los nios se fueran para vender productos de protesta social. Permiten al individuo una va de escape, evocan nostalgia tranquilidad. Una subdivisin realizada por Charles Keil separa a la msica en aquella que tiene funcin solidaria y funcin catrtica o de descarga 2 La funcin del goce esttico. Involucra la esttica desde el punto de vista del creador y del oyente. No hay certeza de que esta funcin est presente en todas las culturas. 3 la funcin del entretenimiento: se suele dar en todas las sociedades puede estar o no combinado con otras funciones 4 La funcin de comunicacin La msica no es un lenguaje universal sino que est conformado por los cdigos de la cultura a la que pertenece. Las letras de las canciones comunican informacin para aquellos que comprenden la lengua en que estn vertidas. 5 La funcin de representacin simblica. Se presenta en toda sociedad como representacin simblica de otras cosas ideas y comportamientos

6 La funcin de respuesta fsica. La entrada en trance en ciertos contextos es provocada por la msica. A su vez canaliza el comportamiento de las multitudes tranquiliza, excita, inspira la respuesta fsica de la danza. 7 La funcin de refuerzo de la conformidad a las normas sociales: Msica y canciones de control social de ceremonias de iniciacin canciones de protesta 8 La funcin de refuerzo de instituciones social y ritos religiosos. Se reafirman los sistemas religiosos al cantar y recitar ritos y leyendas preceptos religiosos y las instituciones sociales mediante las canciones que relatan lo que es adecuado y lo que no. 9 La funcin de contribucin a la continuidad y estabilidad de una cultura: Como vehculo transmisor de la historia de mitos y leyendas ayuda a la continuidad, transmite educacin 10 La funcin de contribucin a la integracin de la sociedad Como punto de encuentro alrededor del cual los miembros de la sociedad se unen para participar en actividades que requieren la cooperacin y coordinaciones del grupo. La msica desde la antigedad hasta nuestros das no slo ha sido diferenciada por la cantidad sino bsicamente por haber planteado nuevos rumbos en las conductas humanas; Ya que hace 2,500 aos, la msica se ha considerado una fuerza tan potente e influyente en la sociedad "hasta los principales filsofos y polticos han luchado por su control", incluso a travs de la constitucin de su nacin. Este fue el caso en Esparta y Atenas. Otras culturas antiguas, como las de Egipto, India y China, manifestaron preocupaciones similares. Hoy, un control legislativo o gubernamental de este tipo sera casi inconcebible, pero incluso en este siglo, hay gobiernos que han implementado leyes para controlar la msica. Uno de los argumentos que predomina a lo largo del siglo XX es: "El libre pensamiento". Por lo cual ya no se toman en cuenta los estndares de tica; no quiere decir que se incumplan si no que ahora ya no le tiene tanta importancia slo se da el tiempo necesario para "digerirlas" y discutirlas. por lo cual se hace necesaria la investigacin sobre el por que y el como la msica se a convertido en un fenmeno de cambio en las sociedades; no solo de cambio si no tambin de empoderamiento social . DEFINICIN DE MSICA: El arte de organizar sensible y lgicamente una combinacin coherente de sonidos y silencios utilizando los principios fundamentales de la meloda, la armona y el ritmo, mediante la intervencin de complejos procesos psicoanmicos. El concepto de msica ha ido evolucionando desde su origen en la antigua Grecia, en que se reuna sin distincin a la poesa, la msica y

la danza como arte unitario. Desde hace varias dcadas se ha vuelto ms compleja la definicin de qu es y qu no es la msica, ya que destacados compositores, en el marco de diversas experiencias artsticas fronterizas, han realizado obras que, si bien podran considerarse musicales, expanden los lmites de la definicin de este arte. La msica, como toda manifestacin artstica, es un producto cultural. El fin de este arte es suscitar una experiencia esttica en el oyente, y expresar sentimientos, circunstancias, pensamientos o ideas. La msica es un estmulo que afecta el campo perceptivo del individuo; as, el flujo sonoro puede cumplir con variadas funciones (entretenimiento, comunicacin, ambientacin, etc). ETIMOLOGA: La msica (del griego: ??s??? [t????] las musas")

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El origen etimolgico proviene de la palabra MUSA, que en idioma griego antiguo aluda un grupo de personajes mticos femeninos, que inspiraban a los artistas. Las musas tenan la misin de entretener a los dioses bajo la direccin de Apolo. Precisamente, Apolo era el jefe de las musas; l las diriga para que entretuvieran a los dioses en las comidas. HISTORIA DE LA MUSICA. Para el hombre primitivo haba dos seales que evidenciaban la separacin entre vida y muerte. El movimiento y el sonido. Los ritos de vida y muerte se desarrollan en esta doble clave. Danza y canto se funden como smbolos de la vida. Quietud y silencio como smbolos de la muerte. El hombre primitivo encontraba msica en la naturaleza y en su propia voz. Tambin aprendi a valerse de rudimentarios objetos (huesos, caas, troncos, conchas) para producir nuevos sonidos. Hay constancia de que hace unos 50 siglos en Sumeria ya contaban con instrumentos de percusin y cuerda (liras y arpas). Los cantos cultos eran ms bien lamentaciones sobre textos poticos. En Egipto (siglo XX a.C.) la voz humana era considerada como el instrumento ms poderoso para llegar hasta las fuerzas del mundo invisible. Lo mismo suceda en la India. Mientras que en la India incluso hoy se mantiene esta idea, en Egipto, por influencia mesopotmica, la msica adquiere en los siguientes siglos un carcter profundo, concebida como expresin de emociones humanas. Hacia el siglo X a.C., en Asiria, la msica mayor relieve gracias a las grandes fiestas colectivas. profana adquiere

Es muy probable que hacia el siglo VI a.C., en Mesopotamia, ya conocieran las relaciones numricas entre longitudes de cuerdas. Estas proporciones, 1:1 (unsono), 1:2 (octava), 2:3 (quinta), y 3:4 (cuarta), y sus implicaciones armnicas fueron estudiadas por Pitgoras (siglo IV a.C.) y llevadas a Grecia, desde donde se extendera la teora musical por Europa.

El trmino "msica" proviene del griego "musik" (de las musas). Por eso la paternidad de la msica, tal como se la conoce actualmente, es atribuida a los griegos. En la mitologa griega, las musas eran nueve y tenan la misin de proteger las artes y las ciencias en los juegos griegos. En la antigua Grecia la msica abarcaba tambin la poesa y la danza. Tanto la danza como el atletismo se sabe que tenan su acompaamiento musical en tiempos de Homero. Hacia principios del siglo V a.C., Atenas se convirti en el centro principal de poetas-msicos que crearon un estilo clsico, que tuvo su expresin ms importante en el ditirambo. El ditirambo se origin en el culto a Dionisos (Baco). Las obras -tragedias y comedias- eran esencialmente piezas msico-dramticas. La poesa, la msica y la danza se combinaban y las piezas eran representadas en los anfiteatros por cantores-actores-danzadores. La poesa era modulada y acentuada por slabas, e interpretada indistintamente en prosa comn, recitado y canto. La meloda estaba condicionada, en parte, por los acentos de la letra, es decir, por la meloda inherente a la letra, y el ritmo musical se basaba en el nmero de slabas. Es dudoso que hubiese diferencia real entre los ritmos musicales y los metros poticos. Desde el siglo IV a.C., el msico comenz a considerarse a s mismo ms como ejecutante que como autor. El resultado fue el nacimiento del virtuosismo y el culto al aplauso. La msica, en general, se haba convertido en mero entretenimiento, por lo que el msico perdi mucho de su nivel social. La enseanza musical acus un gran descenso en las escuelas, y los griegos y romanos de las clases elevadas consideraban degradante tocar un instrumento. La divisin entre el ciudadano y el profesional ocasion el divorcio social y artstico que en nuestro tiempo todava afecta a la msica europea.[3] LA MUSICA EN VERDAD INFLUYE EN EL COMPORTAMIENTO HUMANO? ANTROPOLOGICAMENTE: Deca platn:" Este arte contaba ciertamente con la eficacia del razonamiento que domina la inteligencia, pero mayormente con el hechizo ejercido en el alma por el elemento sensible, la msica de la lengua. Del xito oratorio se derivan el honor, la gloria y el poder, que es todo cuanto puede ambicionarse; el fin inmediato del discurso, el sentido en que ha de mover los nimos es indiferente. La justicia y el pudor de que hablaba Protgoras quedan reducidos al nivel de preocupaciones humanas que el orador debe tener en cuenta para no exponerse a fracasar al contradecir la opinin general de su auditorio".[4] Por otro lado suele indicarse que la msica tiene el "poder" de manipularnos y controlarnos. Si esto fuera irrefutable, el determinismo skinneriano estara en lo correcto al aseverar que no existe tal cosa como la eleccin o la responsabilidad personal. La msica, junto con los dems "poderes" que se

encuentran en nuestros entornos culturales, recibira un crdito que no es legtimo. Este tipo de creencias no solo estimulan una "dislocacin de prioridades", sino que tambin estimulan una teologa deficiente. La Biblia nos dice que a principios de su relacin, David tocaba msica para el rey Sal. En una ocasin, lo que Sal escuch lo calm, y en otra ocasin los mismos sonidos lo enfurecieron. En realidad, sin embargo, las reacciones eran decisiones de Sal. No era pasivo; no estaba siendo manipulado en ninguna ocasin por el "poder" de la msica. Gran parte del pensamiento contemporneo adjudica la culpa del comportamiento aberrante (mala conducta sexual, rebelin, violencia, etc.) al supuesto poder intrnseco de la msica para orquestar nuestras acciones. Algunos extienden esto al punto de creer que la msica es una herramienta especial de Satans, de forma que, cuando aparece este tipo de comportamiento, l es el culpable. Reconozco que mi punto es neutral referente a este tema. Debemos ser un poco mas cautelosos de no sugerir que la msica no puede ser usada para propsitos absurdos y/o satanistas. Pero debemos darnos cuenta de que Satn incitara a las personas que usan la msica; y no asignara poder alguno a la msica misma si as fuera. La iglesia tambin a intentado de custodiar la informacin de la msica especficamente hablando a la msica "no cristiana" ya que se designan trminos como: "satnicos"(termino mal utilizado ya que se dice satanista). Msica del demonio etc, etc, Lo que la gente ignora es que en la poca del oscurantismo muchos msicos, artistas y pensadores; murieron a causa de la ignorancia de estos clrigos, ya que manipulaban al pueblo para que actuaran por instinto bajo los estndares de "fe catlica";lo que no saban es que de trasfondo no haba mas que puros inters econmicos por ejemplo: las Cruzadas a Tierra Santa no cumplan otro objetivo fundamental para los europeos si no solo controlar las principales rutas comerciales de la poca. En la imagen puedes ver una ilustracin que representa la conquista de Jerusaln por los cristianos durante la I Cruzada (1099);ahora si se puede llegar a debatir quien es mas "satanista" los msicos O la "santa iglesia catlica" que asesinaba por un mero trasfondo econmico. PSICOLOGICAMENTE: Muchas personas creen que la msica es pura y simplemente msica -que no implica ningn problema y, por lo tanto, no requiere ninguna evaluacin. Adems, por qu tanta preocupacin por la msica? Cul es el problema? Para los antiguos las respuestas eran claras. Crean que la msica afectaba directamente la voluntad, la que a su vez influa sobre el carcter y por ende sobre la conducta humana.

As, por ejemplo, Aristteles enseaba que ¨la msica imita directamente (es decir, representa) las pasiones o estados del alma -apacibilidad, enojo, valor, templanza, y sus opuestos y otras cualidades; por lo tanto, cuando uno escucha msica que imita cierta pasin, es imbuido por la misma pasin. Destaquemos, para responder, varios aspectos de la naturaleza de la msica. Primero, la msica, independientemente de la letra, comunica un mensaje. No son necesarias las palabras para que la msica tenga significado. Segundo, aunque algunos podran argumentar que la msica tiene diferente significado para diferentes personas, y que su efecto es slo cuestin de una respuesta condicionada, sta no es una premisa aceptada por los productores de pelculas, pues al incorporar un teme musical a una pelcula, se da por sentado que tendr un impacto similar en toda la gente. Si este no fuera el caso, la msica para las pelculas no tendra ningn sentido en otros contextos culturales. Pero las investigaciones han demostrado que el condicionamiento no puede lograr que la msica que transmite enojo y odio, o temor y suspenso, a un ser humano, comunique amor o alegra y paz a otro. En tercer lugar, los productores de pelculas obviamente suponen que el impacto de la msica puede (corporales) pueden ser afectados. Y stos, a su vez pueden influir sobre nuestras emociones y estado de nimo, y que en ltimo caso afectar el comportamiento, inclusive la toma de decisiones. LA MSICA Y LA SOCIEDAD: La msica ha desempeado un papel fundamental en la historia, desde que el hombre es hombre. Se utiliza para tantas cosas que es casi imposible pensar en todas ellas: en celebraciones, ceremonias religiosas, ritos y danzas para pedir lluvia o buenas cosechas...; como mtodo para relajarse; como forma de diversin a travs del baile o escuchndola en un auditorio; como ayuda para enamorar a alguien; para tocar con amigos... Y as hasta el infinito. Es un arte con el que nos encontramos a diario, desde que nos despertamos hasta que nos acostamos. Sin la msica, el mundo sera muy diferente. Ya que es utilizada mas como un smbolo ritualista para expresar un sentimiento; sin la msica en la historia no hubieran existido hazaas humanas, pasiones eternas, alientos de guerra ni tampoco el alejamiento del hombre como animal racional. "DIME QUE ESCUCHAS Y TE DIRE QUIEN ERES" Se sabe que los seres humanos jvenes construyen su identidad con el vestuario, el peinado, el lenguaje, as como tambin con la apropiacin de ciertos objetos emblemticos, en este caso, los bienes musicales, mediante los cuales, se convierten en sujetos culturales, de acuerdo con la manera que tienen de entender el mundo, y de vivirlo, de identificarse y diferenciarse. Los jvenes se constituyen en grupo. Los amigos son el ncleo donde se generan los patrones de conducta que se le propone seguir al adolescente. El deseo de ser independiente de la familia lo va a suplir con la dependencia de un grupo.

All se escogern los significados sociales que atribuyen a los bienes culturales que consumen. El consumo cultural los identifica y los cohesiona, les dicta patrones de conducta, cdigos, formas de aprendizaje, inclusive su lenguaje se arraiga en los objetos que consumen. En definitiva, se establece un sistema de creencias. Los miembros del grupo actan siguiendo estas creencias. En los grupos en los cuales, el elemento de cohesin, es la msica, las creencias se generan a partir de ella. Ella es la que determina la forma de vestirse, de peinarse, de moverse, la forma de hablar. Este conjunto de creencias construye la identidad de ese grupo de pertenencia. No es casualidad que la poblacin ms joven, aquella que inicia sus propios procesos de conformacin de identidad, sea la que muestra mayor nivel de compra de material discogrfico, porque les es preciso poseer una serie de bienes culturales para formar parte de la comunidad cultural. Ahora, qu es lo que lleva a los individuos a adoptar estas creencias en comn? Cul es la amenaza a la que se ven enfrentados, y que resulta en este "acuerdo" de creencias? Quizs sea la intencin de ser alguien en esta sociedad de masas. En un mundo que tiende a la homogeneidad extrema, la msica parece ser el ltima salida donde mostrar una diferencia. Ser original, independiente o rebelde, e ir contra la corriente. Quizs sea buscar una identidad diferente a la de sus padres, o quizs, solo ocupar el tiempo libre, o ahogar el sentimiento de soledad, y encontrar un grupo de personas en el que ampararse ante las exigencias del sistema. El hecho es que una de las actividades que ms realizan los adolescentes es escuchar msica. La msica une a individuos de puntos muy diferentes de la sociedad. Desde un neohippie belga con un anillo en la nariz, hasta un breakdancer de Tokio, con trenzas rasta y vaqueros anchos. Personas que no se encuentran prximas en el espacio social, pueden de esta manera, encontrarse e interactuar, por lo menos brevemente, teniendo algo en comn. La msica es a la vez, estilo de vida, vnculo social y fuerza espiritual. Orienta a los jvenes en su bsqueda de autonoma y les brinda un medio de expresin. Esto no es ignorado por las compaas discogrficas, que tienen bien en claro su mercado, particularmente juvenil. Este tipo de industria ha aprendido que la pertenencia a la nueva comunidad de valores culturales pasa necesariamente por la posesin, conocimiento y dominio de bienes simblicos especficos, uno de los cuales gira alrededor de la msica y sus productos. En muchos pases, la participacin de la industria musical en la economa alcanza grandes proporciones, llegando a ser un pilar importante en varias naciones. Por esta razn, resulta lgica la preocupacin por buscar, mantener y ampliar un mercado de consumidores. En este proceso, conocer y a su vez moldear, pero tambin amoldarse a las preferencias musicales de los jvenes, tiene un papel imprescindible en las estrategias de las empresas. Para esto, los medios juegan un papel muy importante, ya sea para reforzar esta idea de que para pertenecer, es necesario tener, como tambin, para generar nuevos mercados, atribuyendo diferentes valores a la msica, que son ajenos a ella. Por lo tanto, la msica tiene un aspecto sociolgico. Ella es parte de la superestructura cultural, producto de las clases sociales, pero tambin de los medios de produccin. La sociedad genera la msica como su producto cultural. A su vez, ese producto modifica a la sociedad misma, porque la agrupa de diferentes maneras, genera grupos de pertenencia, produce alienacin, implanta valores, ideales, los difunde, genera modelos e dolos,

inserta nuevos actores sociales, se generan nuevas creencias, todo con la consecuente resignificacin de la msica, formndose un ciclo de constante resignificacin. Temas que antes no se trataban, como la delincuencia, las drogas, el alcoholismo, el sexo precoz, se suman a la lista de temas que s estaban presentes en las letras de las canciones, como el satanismo o la violencia. Aqu entra en juego la fase psicolgica de la msica, que veremos ms adelante. Pero no solo la estructura social es la que manipula la msica. Los medios de produccin tambin lo hacen, y no solo con la msica, sino que la sociedad es moldeada para que consuma ciertos productos, a otros los considere de baja calidad. La industria discogrfica es parte de los medios de produccin. Y por lo tanto, la msica es la materia prima con la que trabajan. Puede la msica afectar a los medios de produccin, como lo hace con la estructura social? Solo hace falta recordar el combate de las grandes discogrficas contra la piratera en Internet. Y si bien, en esta cuestin intervienen otros factores, como los sistemas informticos, el producto comercializable es la msica, y es lo que hace temblar a las discogrficas, mientras las ventas continan bajando poco a poco. La msica produce tambin un impacto psicolgico. Es decir, no solo produce cambios en las conductas del hombre, y en la sociedad, sino que tambin hay cambios internos. Porqu es que la msica gusta y atrae? Para contestar esta pregunta, se podra definir primero qu tipo de impacto es la msica, a dnde apunta, a la memoria gentica, a los valores, a los juicios o a la opinin?. Seguramente en la memoria gentica debe haber un lugar para la msica. As como el fuego convoca, es posible que la msica tambin tenga algn efecto similar. Si esto fuera as, se estara modificando toda la estructura psicolgica interna, porque si la memoria gentica y los impulsos primarios son los puntos ms estables, estos modificaran todos los dems segmentos, y se estara comprobando que la msica tiene una muy alta influencia en las vidas humanas. Ahora, si la msica apuntara a impactar en los valores, el efecto sera menor, aunque igualmente tendra una gran importancia. Como estos valores son profundamente formativos, seguramente tendran mucho ms importancia en edades tempranas, en donde, la msica podra llegar a determinar la idea del bien y el mal, del honor, de la moral, y quedando estos valores implantados en el individuo. Luego, si la temtica de la msica se dirigiera a estos valores, entonces seguramente habra por parte del individuo una identificacin, con el consecuente refuerzo de los mismos. La msica tambin podra impactar en los juicios, y es probable que as sea, ya que los juicios son adquiridos y culturales, y por lo tanto, su efecto sobre el individuo sera menor. O simplemente producir opiniones en la gente. Parecera en esta instancia que se podra explicar la influencia de la msica sobre los individuos diciendo que sta golpea en lo ms profundo del individuo, y por lo tanto lo afecta como se ha visto. Pero tambin se ha podido ver que hay otros factores que intervienen en este poder que tiene la msica para cautivar a la gente. La msica y su influencia en las personas. La msica desempea un papel importante en todas las sociedades y existe en una gran cantidad de estilos. La msica es para todo tipo de gente no importa gnero, edad, posicin social, etc. Ya que es un medio de expresin, un arte que es para disfrutarse.

As como la msica est dividida en gneros el estado de nimo de la gente tambin lo est, ya que a veces nos sentimos tristes, alegres, con ganas de bailar, saltar, algo con lo que nos sintamos a gusto. As que, una forma de expresar ese estado de nimo es por medio del arte llamado Msica. Quin no se ha sentido una persona diferente escuchando su meloda preferida y quin no se ha aislado totalmente del mundo que le rodea mientras se deleitaba con una buena cancin. Tan grande es la influencia de la msica sobre los seres vivos, que se ha utilizado tanto para potenciar la agresividad como la tranquilidad, del mismo modo que se emplea para dormir, relajar, estimular o concentrar. Todo depende del tipo de msica y el momento adecuado para escucharla. LA MUSICOTERAPIA: De todos es sabido la enorme influencia que ejerce un sonido, una meloda o un ritmo determinado sobre las personas. Ya desde la antigedad usaban la lira, el arpa, la flauta y toda clase de instrumentos para alegrar la vida del hombre o para festejar ciertos acontecimientos. Incluso en la aberracin del hombre llegaron a crearse marchas militares y de guerra...msica como preludio a la muerte... La msica y, por tanto, los sonidos, tienen un enorme poder sobre las personas. Hay msicas relajantes, no entrar en los estilos porque hay muchos, un solo ejemplo son los sonidos naturales o las de "new age", sean las que sean se han ido utilizando para fines concretos siempre con el nimo de condicionar la mente humana a diferentes estados...alegra, relajacin, excitacin incluso. Pero el enorme poder de la msica, como todo, tiene su lado oscuro, nada como canciones de amor tristes para deprimir a una persona. He comprobado lo lamentable que es que las personas, sobretodo las que han roto recientemente una relacin, se apegan "automticamente" a toda aquella meloda o cancin que trate de lo mismo, de rupturas, llantos y lgrimas, de despedidas y de mensajes como "qu voy a hacer sin ti", etc,etc. Esto provoca una acentuacin gravsima del estado depresivo de la persona afectada, en muchos casos la msica, una simple cancin ha sido el detonante de un suicidio. La creacin a partir de estas cosas de una ciencia la "Musicoterapia", ha sido un modo de utilizar la msica con fines positivos. Una de las msicas ms curativas que puede haber es la de los cantos gregorianos, porque, a pesar de parecer, como alguien me sugiri una vez, "cantos de ultratumba", son enormemente relajantes, haciendo que la mente se desconecte del trauma amoroso o de la idea obsesiva que la atenaza. Msicas como la Celta tambin posee cualidades curativas, hablamos siempre de canciones sin letra, slo meloda. Indudablemente hay canciones preciosas, de cantantes o grupos famosos, pero stas tratan en un 90 por cien de la veces sobre penas de amor, rupturas

y un sin fin de mensajes de agona por la prdida de algn ser amado, es "ah", en esos mensajes agazapados bajo el maravilloso ritmo de la propia cancin, donde est el verdadero peligro para todos aquellos que se refugian en ellas, pues en vez de aliviar su situacin depresiva, la agravan considerablemente. La msica clsica posee tambin efectos dispersantes, relajantes, serenantes, y no digamos ya el canto de pjaros, el correr del agua o el sonido del viento sobre las hojas de los rboles, todos medicinas para el alma quebrantada. Curiosamente, en ciertos estados de decaimiento, existen msicas, por raro que parezca, como algunas de "Heavy Metal" que son capaces, gracias a su ritmo, de sacudir a la persona y ponerla en marcha. La mente, a travs de los odos, capta todo tipo de mensajes acsticos pero tambin interpreta esos mensajes, entonces intentemos que stos sean positivos, relajantes e incluso estando bien de nimo, no la llenemos de interminables mensajes de amargura por historias inventadas por cualquier compositor o cantante con el nico fin lucrativo. La msica es mensajera de alegras, o de penas, de esperanzas o de tristezas, quien la escucha ser quien tenga el poder de seleccionar lo que desea escuchar, lo importante es "lo que dejamos entrar en nuestra mente". La msica ha tenido un papel mas ritualista a lo largo de la historia; lo que quiere decir que la msica tiene un papel muy influyente en todas las culturas, vale destacar que es hay donde se antepone la respuesta a la preguntainfluye la msica en el comportamiento de las personas?- claro que si, ya que se muestra como un vestigio de lo que es el individuo, de lo que siente la persona, de lo que piensa o de sus vivencias; por lo cual se puede decir, que mas que influir a la persona la muestra tal como es sin tabs, sin restricciones y sin ilusorias demostraciones de personalidad ,ya que es hay donde se muestra en verdad quien es la persona; del mismo modo la msica tiene un papel social muy grande ya que lleva la ambientacin de muchos de los ritos llevados por los seres humanos a lo largo de la historia ya sea universal o particularmente; "la msica tiene influencia en los sentimientos de los seres humanos pero no afecta la toma de decisiones de ningn modo".