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DOSTOIEVSKI E O PARRICDIO Quatro facetas podem ser distinguidas na rica personalidade de Dostoie s!

i" o artista criador# o neur$tico# o moralista e o pecador% Como encontrar o camin&o nessa desnorteadora comple'idade( O artista criador ) o menos du idoso" o lugar de Dostoie s!i n*o se encontra muito atr+s de S&a!espeare% Os Irmos Karamassovi s*o o mais grandioso romance ,amais escrito- .uanto ao epis$dio do /rande In.uisidor# um dos pontos culminantes da literatura mundial# dificilmente .ual.uer alori0a1*o ser+ suficiente% Diante do pro2lema do artista criador# a an+lise# ai de n$s# tem de depor suas armas% O moralista em Dostoie s!i ) o aspecto mais facilmente acess3 el% Se procurarmos coloc+4lo num ele ado plano en.uanto moralista# alegando .ue s$ um &omem .ue passou pelas profunde0as do pecado pode atingir o mais alto cume da moralidade# negligenciaremos uma d5 ida .ue surge% O &omem moral ) a.uele .ue reage 6 tenta1*o t*o logo a sente em seu cora1*o# sem su2meter4se a ela% 7m &omem .ue alternadamente peca e depois# em seu remorso# erige altos padr8es morais# fica e'posto 6 censura de tornar as coisas f+ceis demais para si% 9*o alcan1ou a ess:ncia da moralidade# a ren5ncia# pois a conduta moral de ida ) um interesse &umano pr+tico% ;a04nos lem2rar dos 2+r2aros das grandes migra18es# .ue mata am e fa0iam penit:ncia por matarem# at) .ue a penit:ncia se transformou numa t)cnica real para permitir .ue o &omic3dio fosse cometido% I an# o Terr3 el# comporta a4se e'atamente desse modo- na erdade# essa transig:ncia com a moralidade constitui um tra1o russo caracter3stico% Tampouco o resultado final das 2atal&as morais de Dostoie s!i foi muito glorioso% Depois das mais iolentas lutas para reconciliar as e'ig:ncias instintuais do eio a cair na posi1*o retr$grada de indi 3duo com as rei indica18es da comunidade#

su2miss*o 6 autoridade temporal e 6 espiritual# de enera1*o pelo c0ar e pelo Deus dos crist*os# e de um estreito nacionalimo russo < posi1*o a .ue mentes inferiores c&egaram com menor esfor1o% Esse ) o ponto fraco dessa grande personalidade% Dostoie s!i ,ogou fora a oportunidade de se tornar mestre e li2ertador da &umanidade e se uniu a seus carcereiros% O futuro da ci ili0a1*o &umana pouco ter+ por .ue l&e agradecer% Parece pro + el .ue sua neurose o ten&a condenado a esse fracasso% A grande0a de sua intelig:ncia e a intensidade de seu amor pela &umanidade poderiam ter4l&e a2erto outro

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camin&o de ida# um camin&o apost$lico%Considerar Dostoie s!i como pecador ou criminoso desperta oposi1*o iolenta# .ue n*o precisa 2asear4se numa aprecia1*o filist)ia dos criminosos% O moti o real para essa oposi1*o logo se torna is3 el% 9um criminoso# dois tra1os s*o essenciais" um ego3smo sem limites e um forte impulso destruti o% Comum a am2os# e condi1*o necess+ria para sua e'press*o# ) a aus:ncia de amor# a falta de uma aprecia1*o emocional de o2,etos =&umanos>% Imediatamente nos recordamos do contraste .ue a isso ) apresentado por Dostoie s!i < sua grande necessidade de amor e sua enorme capacidade de amar# .ue podem ser constatadas em manisfesta18es de 2ondade e'agerada e .ue o le aram a amar e a a,udar onde tin&a direito de odiar e ser ingati o# tal como# por e'emplo# em seus relacionamentos com a primeira esposa e o amante dela% Assim sendo# ) l3cito perguntar por .ue ficar tentado a classificar Dostoie s!i entre os criminosos% A resposta ) .ue isso pro )m n*o s$ de sua escol&a de material# .ue isola de todas as outras as personagens iolentas# &omicidas e ego3stas# indicando assim a e'ist:ncia de tend:ncias semel&antes dentro dele pr$prio# como tam2)m de certos fatos de sua ida# tais como sua pai'*o pelo ,ogo e sua poss3 el confiss*o de um ata.ue se'ual a uma garotin&a% A contradi1*o ) solucionada pela compreens*o de .ue o instinto destruti o muito intenso de Dostoie s!i# .ue facilmente poderia t:4lo transformado num criminoso# foi# em sua ida real# dirigido principalmente contra sua pr$pria pessoa =para dentro# em e0 de para fora># encontrando assim sua e'press*o como maso.uismo e sentimento de culpa% 9*o o2stante# sua personalidade rete e tra1os s+dicos em a2und?ncia# os .uais se mostram em sua irrita2ilidade# em seu amor de atormentar e em sua intoler?ncia inclusi e para com as pessoas .ue ama a# aparecendo tam2)m na maneira pela .ual# como autor# ele trata seus leitores% Assim# nas coisas m3nimas# era um s+dico para com os outros# e# nas maiores# um s+dico para consigo mesmo# na erdade# um maso.uista# ale di0er# a pessoa mais 2randa# 2ondosa e prestimosa poss3 el%Selecionamos# da comple'a personalidade de Dostoie s!i# tr:s fatores# um .uantitati o e dois .ualitati os" a e'traordin+ria intensidade de sua ida emocional# sua disposi1*o instintual inata e per ertida# .ue ine ita elmente o marca a para ser um sado4maso.uista ou um criminoso# e seus dotes art3sticos inanalis+ eis% Essa com2ina1*o poderia muito 2em e'istir sem neurose" &+ pessoas .ue s*o maso.uistas completas sem serem neur$ticas% 9*o o2stante# o e.uil32rio de for1as entre suas e'ig:ncias instintuais e as ini2i18es .ue se l&es opun&am =mais os m)todos dispon3 eis de su2lima1*o>

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tornariam mesmo assim necess+rio classificar Dostoie s!i como sendo a.uilo .ue ) denominado de @car+ter instintualA% Contudo# a posi1*o ) o2scurecida pela presen1a simult?nea da neurose# a .ual# como dissemos# n*o era# nas circunst?ncias# ine it+ el# mas .ue surge 6 e'ist:ncia t*o mais prontamente .uanto mais rica ) a complica1*o .ue tem de ser dominada pelo ego# pois a neurose# afinal de contas# ) apenas um ind3cio de .ue o ego n*o conseguiu fa0er uma s3ntese# e de .ue# ao tentar fa0:4la# perdeu sua unidade% Como# ent*o# falando estritamente# se apresenta sua neurose( Dostoie s!i considera a4se epil)ptico e era encarado como tal por outras pessoas# por causa de suas gra es crises# acompan&adas por perda de consci:ncia# con uls8es musculares e depress*o su2se.Bente% Ora# ) altamente pro + el .ue essa c&amada epilepsia constitu3sse apenas um sintoma de sua neurose e de esse# por conseguinte# ser classificada como &isteroepilepsia# ou se,a# como &isteria gra e% 9*o podemos ter certe0a a2soluta so2re esse ponto por dois moti os" em primeiro lugar# por.ue os dados anamn)sicos da suposta epilepsia de Dostoie s!i s*o deficientes e imerecedores de confian1a- em segundo# por.ue nossa compreens*o dos estados patol$gicos com2inados com crises epileptiformes ) imperfeita% Tomando o segundo moti o em primeiro lugar# ) desnecess+rio reprodu0ir a.ui toda a patologia da epilepsia# ,+ .ue ela n*o lan1aria uma lu0 decisi a so2re o pro2lema- pelo menos# por)m# pode4se di0er o seguinte% O antigo morbus sacer ainda est+ em e id:ncia como entidade cl3nica ostensi a# a misteriosa enfermidade com as suas crises con ulsi as incalcul+ eis e aparentemente n*o pro ocadas# sua transforma1*o do car+ter em irrita2ilidade e agressi idade# e sua diminui1*o progressi a de todas as faculdades mentais% Cas falta muito em precis*o aos tra1os gerais desse .uadro% As crises# t*o sel agens em seu in3cio# acompan&adas por mordidas de l3ngua# incontin:ncia de urina# e e oluindo para o perigoso status epilepticus# com seu risco de gra es autodanos# podem# n*o o2stante# ser redu0idas a r+pidos per3odos de absence# crises de ertigem .ue passam logo# ou ser su2stitu3das por curtos espa1os de tempo durante os .uais o paciente fa0 algo .ue est+ fora de seu car+ter# como se se ac&asse so2 o controle do inconsciente% Essas crises# em2ora ia de regra determinadas# de uma maneira .ue n*o compreendemos# por causas puramente f3sicas# podem# entretanto# de er seu primeiro aparecimento a alguma causa puramente mental =um susto# por e'emplo># ou reagir so2 outros aspectos a e'cita18es mentais% Em2ora uma deteriora1*o intelectual caracter3stica possa acontecer na maioria esmagadora dos

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casos# pelo menos nos ) con&ecido um caso =o de Delm&olt0> em .ue a mol)stia n*o interferiu na mais ele ada reali0a1*o intelectual% =Outros casos a cu,o respeito a mesma afirma1*o foi feita s*o discut3 eis ou a2ertos 6s mesmas d5 idas .ue o caso do pr$prio Dostoie s!i%> As pessoas 3timas de epilepsia podem dar uma impress*o de o2tusidade e desen ol imento interrompido# tal como a enfermidade fre.Bentemente acompan&a a idiotia mais palp+ el e os mais grosseiros defeitos cere2rais# ainda .ue n*o como componente necess+rio do .uadro cl3nico% Cas essas crises# com todas as suas aria18es# tam2)m ocorrem em outras pessoas .ue apresentam um desen ol imento mental completo e# se algo mais# uma ida emocional e'cessi a# ia de regra insuficientemente controlada% 9*o ) de admirar .ue# nessas circunst?ncias# ten&a sido considerado imposs3 el sustentar .ue a @epilepsiaA constitui uma entidade cl3nica isolada% A semel&an1a .ue encontramos nos sintomas manifestos parece e'igir uma is*o funcional deles% E como se &ou esse sido disposto organicamente um mecanismo para a descarga instintual anormal# de .ue se poderia fa0er uso em circunst?ncias inteiramente diferentes# tanto no caso de dist5r2ios de ati idade cere2ral de ido a gra es afec18es &istol3ticas ou t$'icas# .uanto no de um controle inade.uado so2re a economia mental# e# 6s e0es# .uando a ati idade da energia .ue opera na mente atinge o ponto de crise% Por tr+s dessa dicotomia# temos um islum2re da identidade do mecanismo su2,acente de descarga instintual% Tampouco pode esse mecanismo estar afastado dos processos se'uais# fundamentalmente de origem t$'ica" os antigos m)dicos descre iam o coito como uma pe.uena epilepsia# recon&ecendo assim no ato se'ual uma mitiga1*o e adapta1*o do m)todo epil)ptico de descarregar est3mulos% A @rea1*o epil)pticaA# como esse elemento comum pode ser c&amado# tam2)m est+ indu2ita elmente 6 disposi1*o da neurose# cu,a ess:ncia reside em li rar4se# atra )s de meios som+ticos# de .uantidades de e'cita1*o com as .uais n*o pode lidar psi.uicamente% Assim# a crise epil)ptica se transforma num sintoma de &isteria# sendo por ela adaptada e modificada# tal como ) pelos processos se'uais normais de descarga% E# portanto# inteiramente correto distinguir entre epilepsia org?nica e epilepsia @afeti aA% A significa1*o pr+tica disso ) a de .ue uma pessoa .ue sofre do primeiro tipo tem uma mol)stia do c)re2ro# ao passo .ue a .ue padece do segundo ) neur$tica% 9o primeiro caso# sua ida mental est+ su,eita a uma pertur2a1*o estran&a# oriunda de fora- no segundo# o dist5r2io ) e'press*o de sua pr$pria ida mental%

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E e'tremamente pro + el .ue a epilepsia de Dostoie s!i ten&a sido do segundo tipo% ;alando estritamente# isso n*o pode ser pro ado% Para fa0:4lo# precisar3amos estar em posi1*o de inserir o primeiro aparecimento das crises e suas flutua18es su2se.Bentes no encadeamento de sua ida mental# e# para tanto# con&ecemos muito pouco% A descri1*o das pr$prias crises nada nos informa# e nossas informa18es so2re as rela18es entre elas e as e'peri:ncias de Dostoie s!i s*o deficientes e# com fre.B:ncia# contradit$rias% A suposi1*o mais pro + el ) a de .ue as crises remonta am muito atr+s em sua inf?ncia# .ue seu lugar foi ocupado# de in3cio# por sintomas mais 2randos e .ue n*o assumiram forma epil)ptica at) depois da e'peri:ncia dilaceradora de seu d)cimo oita o ano de ida" o assassinato de seu pai% Viria muito a prop$sito se pudesse ser esta2elecido .ue elas cessaram completamente durante seu e'3lio na Si2)ria# mas outros relatos contradi0em isso% A ine.u3 oca incula1*o e'istente entre o assass3nio do pai em Os Irmos Karamassovi e a sorte do pr$prio pai de Dostoie s!i ,+ impressionou mais de um de seus 2i$grafos e os le ou a se referirem a @certa moderna escola de psicologiaA% Do ponto de ista da psican+lise =pois ) a ela .ue se referem># somos tentados a er nesse acontecimento o trauma mais se ero e a encarar a rea1*o de Dostoie s!i a ele como o ponto decisi o de sua neurose% Cas se eu empreender dar su2st?ncia psicanal3tica a essa opini*o# correrei o perigo de me tornar inintelig3 el para todos os leitores .ue n*o est*o familiari0ados com a linguagem e as teorias da psican+lise% Dispomos de um ponto de partida seguro% Con&ecemos o significado das primeiras crises .ue Dostoie s!i sofreu em seus primeiros anos# muito antes da incid:ncia da @epilepsiaA% Essas crises tin&am a significa1*o de morte- eram anunciadas por um temor da morte e consistiam em estados sonolentos# let+rgicos% A mol)stia o acometeu pela primeira e0 .uando ainda menino# so2 a forma de uma melancolia s52ita e infundada# uma sensa1*o# como mais tarde contou a seu amigo Solo ie # de .ue iria morrer ali mesmo% E# na realidade# seguia4se um estado e'atamente semel&ante 6 morte real% Seu irm*o Andriei conta .ue# mesmo .uando ainda muito mo1o# ;iodor costuma a dei'ar espal&adas pe.uenas anota18es antes de dormir# di0endo .ue tin&a medo de poder cair# durante a noite# num sono semel&ante 6 morte- assim# implora a .ue seu enterro fosse adiado por cinco dias% =;BlFp4 Ciller e Ec!stein# GHIJ# l'%>

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Con&ecemos o significado e a inten1*o dessas crises semel&antes 6 morte% Significam uma identifica1*o com uma pessoa morta# se,a com algu)m .ue est+ realmente morto ou com algu)m .ue ainda est+ i o e .ue o indi 3duo dese,a .ue morra% O 5ltimo caso ) o mais significati o% A crise possui ent*o o alor de uma puni1*o% Quisemos .ue outra pessoa morresse- agora somos n$s essa outra pessoa e estamos mortos% 9esse ponto# a teoria psicanal3tica introdu0 a afirma1*o de .ue# para um menino# essa outra pessoa geralmente ) o pai# e de .ue a crise =denominada de &ist)rica> constitui assim uma autopuni1*o por um dese,o de morte contra um pai odiado% O parric3dio de acordo com uma conceitua1*o 2em con&ecida# ) o crime principal e prime o da &umanidade# assim como do indi 3duo% =Ver meu Totem e Tabu# GHGI4GK%> E# em todo caso# a fonte principal do sentimento de culpa# em2ora n*o sai2amos se a 5nica- as pes.uisas ainda n*o conseguiram esta2elecer com certe0a a origem mental da culpa e da necessidade de e'pia1*o% Cas n*o l&e ) necess+rio ser a 5nica% A situa1*o psicol$gica ) complicada e e'ige elucida1*o% O relacionamento de um menino com o pai )# como di0emos# @am2i alenteA% Al)m do $dio .ue procura li rar4se do pai como ri al# uma certa medida de ternura por ele tam2)m est+ &a2itualmente presente% As duas atitudes mentais se com2inam para produ0ir a identifica1*o com o pai- o menino dese,a estar no lugar do pai por.ue o admira e .uer ser como ele# e tam2)m por dese,ar coloc+4lo fora do camin&o% Todo esse desen ol imento se defronta com um poderoso o2st+culo% Em determinado momento# a crian1a em a compreender .ue a tentati a de afastar o pai como ri al seria punida por ele com a castra1*o% Assim# pelo temor 6 castra1*o < isto )# no interesse de preser ar sua masculinidade < a2andona seu dese,o de possuir a m*e e li rar4se do pai% 9a medida em .ue esse dese,o permanece no inconsciente# constitui a 2ase do sentimento de culpa% Acreditamos .ue o .ue a.ui descre emos# s*o processos normais# o destino normal do c&amado @comple'o de EdipoA- n*o o2stante# e'ige uma importante amplifica1*o% 7ma outra complica1*o surge .uando o fator constitucional .ue denominamos de 2isse'ualidade se ac&a# comparati amente# fortemente desen ol ido numa crian1a# por.ue ent*o# so2 a amea1a 6 masculinidade do menino# por meio da castra1*o# sua inclina1*o ) fortalecida a di ergir no sentido da feminilidade# a colocar4se no lugar da m*e e a assumir o papel desta como o2,eto do amor do pai% Cas o temor 6 castra1*o torna essa solu1*o tam2)m imposs3 el% O menino entende .ue tam2)m de e su2meter4se 6 castra1*o# se

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dese,a ser amado pelo pai como se fosse uma mul&er% Dessa maneira# am2os dos impulsos# o $dio pelo pai e o amor pelo pai# e'perimentam repress*o% D+ uma certa distin1*o psicol$gica do fato de o $dio pelo pai ser a2andonado por causa do temor a um perigo externo =castra1*o># ao passo .ue o amor pelo pai ) tratado como um perigo interno# em2ora# fundamentalmente# remonte ao mesmo perigo e'terno% O .ue torna inaceit+ el o $dio pelo pai ) o temor a este- a castra1*o ) terr3 el# se,a como puni1*o ou como pre1o do amor% Dos dois fatores .ue reprimem o $dio pelo pai# o primeiro# ou se,a# o medo direto da puni1*o e da castra1*o# pode ser c&amado de anormal- sua intensifica1*o patog:nica s$ parece surgir com o acr)scimo do segundo fator# o temor 6 atitude feminina% Dessa maneira# uma forte disposi1*o 2isse'ual inata se torna uma das precondi18es ou refor1os da neurose% 7ma disposi1*o desse tipo de e ser certamente suposta em Dostoie s!i# e ela se mostra so2 forma i+ el =como &omosse'ualismo latente> no importante papel desempen&ado pelas ami0ades masculinas na ida dele# em suas atitudes estran&amente ternas para com ri ais no amor e em sua not+ el compreens*o de situa18es .ue s$ s*o e'plic+ eis pelo &omosse'ualismo reprimido# como muitos e'emplos e'tra3dos de seus romances demonstram% Lamento# em2ora n*o possa alterar os fatos# .ue essa e'posi1*o das atitudes de amor e $dio para com o pai e as transforma18es delas so2 a amea1a da castra1*o pare1a desagrad+ el e incr3 el a leitores n*o familiari0ados com a psican+lise% Eu de eria esperar .ue era precisamente o comple'o de castra1*o .ue esta a fadado a despertar o rep5dio mais geral% Cas posso apenas insistir em .ue a e'peri:ncia psicanal3tica colocou especificamente esse assunto para al)m do alcance da d5 ida e nos ensinou a recon&ecer nele a c&a e para toda neurose% E essa c&a e# ent*o# .ue temos de aplicar 6 c&amada epilepsia de nosso autor% Como s*o estran&as 6 nossa consci:ncia as coisas pelas .uais nossa ida mental inconsciente ) go ernadaM Cas o .ue foi dito at) agora n*o esgota as conse.B:ncias da repress*o do $dio pelo pai no comple'o de Edipo% D+ algo de no o a ser acrescentado# a sa2er" .ue# apesar de tudo# a identifica1*o com o pai finalmente constr$i um lugar permanente para si mesma no ego% E rece2ida dentro deste# mas l+ se esta2elece como um agente separado# em contraste com o restante do conte5do do ego% Damos4l&e ent*o o nome de superego e atri2u3mos4l&e# como &erdeiro da influ:ncia parental# as fun18es mais importantes% Se o pai foi duro# iolento e

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cruel# o superego assume dele esses atri2utos e nas rela18es entre o ego e ele# a passi idade .ue se imagina a ter sido reprimida ) resta2elecida% O superego se tornou s+dico e o ego se torna maso.uista# isto )# no fundo# passi o# de uma maneira feminina% 7ma grande necessidade de puni1*o se desen ol e no ego# .ue em parte se oferece como 3tima ao destino e em parte encontra satisfa1*o nos maus tratos .ue l&e s*o dados pelo superego =isto )# no sentimento de culpa># pois toda puni1*o )# em 5ltima an+lise# uma castra1*o# e# como tal# reali0a1*o da antiga atitude passi a para com o pai% Cesmo o Destino# em 5ltima inst?ncia# n*o passa de uma pro,e1*o tardia do pai% Os processos normais da forma1*o da consci:ncia de em ser semel&antes aos anormais# a.ui descritos% Ainda n*o conseguimos fi'ar a lin&a lim3trofe entre eles% O2ser ar4se4+ .ue# a.ui# a parcela maior no resultado ) atri2u3da ao componente passi o de feminilidade reprimida% Al)m disso# de e ser de import?ncia# como fator acidental# .ue o pai# .ue ) temido em .ual.uer caso# se,a tam2)m especialmente iolento na realidade% Isso foi erdadeiro no caso de Dostoie s!i e podemos fa0er remontar a origem de seu e'traordin+rio sentimento de culpa e de sua conduta de ida maso.uista a um componente feminino especialmente intenso% Assim# a f$rmula para Dostoie s!i ) a seguinte" uma pessoa com uma disposi1*o 2isse'ual inata especialmente intensa# .ue pode defender4se com intensidade especial contra a depend:ncia de um pai especialmente se ero% Essa caracter3stica de 2isse'ualidade surge como acr)scimo aos componentes de sua nature0a .ue ,+ identificamos% Seus sintomas precoces de crises semel&antes 6 morte podem ser assim compreendidos como uma identifica1*o paterna por parte de seu ego# a .ual ) permitida pelo superego como puni1*o% @Voc: .ueria matar seu pai# a fim de ser oc: mesmo o pai% Agora# oc: seu pai# mas um pai mortoA < o mecanismo regular dos sintomas &ist)ricos% E# al)m disso" @Agora# seu pai est+ matando oc:A% Para o ego# o sintoma da morte constitui uma satisfa1*o# em fantasia# do dese,o masculino e# ao mesmo tempo# uma satisfa1*o maso.uista- para o superego# trata4se de uma satisfa1*o puniti a# isto )# uma satisfa1*o s+dica% Am2os# o ego e o superego# le am a ante o papel de pai% Resumindo# a rela1*o entre o indi 3duo e o seu o2,eto paterno# em2ora retando seu conte5do# foi transformada numa rela1*o entre o ego e o superego < um no o cen+rio num no o palco% Rea18es infantis oriundas do comple'o de Edipo como essas podem desaparecer se a realidade n*o l&es proporciona no o alimento% Cas o car+ter do pai

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permaneceu o mesmo# ou mel&or# se deteriorou com os anos# e assim o $dio de Dostoie s!i pelo pai e seu dese,o de morte contra esse pai mal ado foram mantidos% Ora# ) algo perigoso a realidade atender a tais dese,os reprimidos% A fantasia tornou4se realidade e todas as medidas defensi as s*o imediatamente refor1adas% As crises de Dostoie s!i assumiram ent*o um car+ter epil)ptico- ainda# indu2ita elmente# significa am uma identifica1*o com o pai como puni1*o# mas se tin&am tornado terr3 eis# tais como a pr$pria morte assustadora do pai% Qual outro conte5do a2sor eram# especificamente .ual conte5do se'ual# foge 6 con,etura% 7ma coisa ) digna de nota" na aura da crise epil)psia# um momento de felicidade suprema ) e'perimentado% Pode 2em ser um registro do triunfo e do sentimento de li2era1*o e'perimentados ao escutar as not3cias da morte# seguidos imediatamente por uma puni1*o ainda mais cruel% Imaginamos e'atamente essa se.B:ncia de triunfo e de pesar# de alegria festi a e de luto# nos irm*os da &orda prime a .ue mataram o pai# e encontramo4la repetida na cerimNnia da refei1*o tot:mica% Se se pro asse .ue# no caso de Dostoie s!i# ele se li2ertou de suas crises na Si2)ria# isso simplesmente daria su2st?ncia 6 opini*o de .ue elas eram sua puni1*o% 9*o necessita a mais delas .uando esta a sendo castigado de outra maneira% Isso# por)m# n*o pode ser pro ado% Essa necessidade de puni1*o por parte da economia mental de Dostoie s!i antes e'plica o fato de ele ter passado ina2alado por esses anos de tormento e &umil&a1*o% A condena1*o de Dostoie s!i como prisioneiro pol3tico foi in,usta e ele de e ter sa2ido disso# mas aceitou o imerecido castigo das m*os do Pai0in&o# do C0ar# como um su2stituto da puni1*o .ue merecia por seu pecado contra o pai real% Em e0 de se punir a si mesmo# conseguiu fa0er4se punir pelo representante paterno% Temos a.ui um islum2re da ,ustifica1*o psicol$gica das puni18es infligidas pela sociedade% E fato .ue grandes grupos de criminosos dese,am ser punidos% O superego deles e'ige isso- assim se poupam a si mesmos a necessidade de se infligirem o castigo% Quem .uer .ue este,a familiari0ado com a complicada transforma1*o de significado e'perimentada pelos sintomas &ist)ricos# compreender+ .ue a.ui n*o se pode fa0er tentati a alguma para acompan&ar o significado das crises de Dostoie s!i al)m desses come1os% Oasta podermos supor .ue seu significado original permaneceu inalterado por detr+s de todos os acr)scimos posteriores% Podemos com seguran1a di0er .ue Dostoie s!i nunca se li2ertou dos sentimentos de culpa oriundos de sua inten1*o de matar seu pai% Esses

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sentimentos tam2)m determinaram sua atitude nas duas outras esferas em .ue a rela1*o paterna constitui o fator decisi o# ou se,a# sua atitude para com a autoridade do Estado e para com a cren1a em Deus% 9a primeira delas# findou pela completa su2miss*o a seu Pai0in&o# o C0ar# .ue outrora desempen&ara com ele# na realidade# a com)dia de matar .ue suas crises t*o fre.Bentemente &a iam representado em brincadeira% A.ui# a penit:ncia le ou a mel&or% 9a esfera religiosa# ele rete e mais li2erdade" de acordo com relat$rios aparentemente fidedignos# oscilou# at) o 5ltimo momento de sua ida# entre a f) e o ate3smo% Seu grande intelecto torna a4l&e imposs3 el despre0ar .ual.uer das dificuldades intelectuais a .ue a f) condu0% Atra )s de uma recapitula1*o indi idual de um desen ol imento da &ist$ria mundial# esperou desco2rir uma sa3da e uma li2erta1*o da culpa no ideal crist*o e# mesmo# fa0er uso de seus sofrimentos como rei indica1*o de estar representando um papel semel&ante ao de Cristo% Se# em geral# n*o conseguiu a li2erdade# tendo4se tornado um reacion+rio# isso se de eu ao fato de a culpa filial# .ue se ac&a presente nos seres &umanos em geral e so2re a .ual o sentimento religioso ) constru3do# ter atingido nele uma intensidade superindi idual e permanecido insuper+ el inclusi e 6 sua grande intelig:ncia% Escre endo isso# e'pomo4nos 6 acusa1*o de termos a2andonado a imparcialidade da an+lise e su,eitado Dostoie s!i a ,ulgamentos .ue s$ se podem ,ustificar do ponto de ista particular de uma Westanschauung espec3fica% 7m conser ador tomaria o partido do /rande In.uisidor e ,ulgaria Dostoie s!i de modo diferente% A o2,e1*o ) ,usta e s$ se pode di0er como desculpa .ue a decis*o de Dostoie s!i tem toda a apar:ncia de ter sido determinada por uma ini2i1*o intelectual de ida 6 neurose% Dificilmente pode de er4se ao acaso .ue tr:s das o2ras4primas da literatura de todos os tempos < dipo Rei# de S$focles- Hamlet# de S&a!espeare- e Os Irmos Karamassovi# de Dostoie s!i < tratem todas do mesmo assunto# o parric3dio% Em todas tr:s# ademais# o moti o para a a1*o# a ri alidade se'ual por uma mul&er# ) posto a nu% A mais direta ) certamente a representa1*o na trag)dia da lenda grega% 9esta# ainda ) o pr$prio &er$i .ue comete o crime% Cas# sem sua i0a1*o e disfarce# o tratamento po)tico ) imposs3 el% A admiss*o nua de uma inten1*o de cometer parric3dio# tal como a.uela a .ue c&egamos na an+lise# parece intoler+ el sem prepara1*o anal3tica% O drama grego# em2ora mantendo o crime# introdu0 magistralmente a atenua1*o indispens+ el# pro,etando o moti o inconsciente do &er$i na realidade# so2 a forma de uma compuls*o por parte de um destino

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.ue l&e ) estran&o% O &er$i comete o ato sem inten1*o e# aparentemente# sem ser influenciado pela mul&er- esse 5ltimo elemento# contudo# ) le ado em considera1*o na circunst?ncia de o &er$i s$ poder o2ter a posse da m*e4rain&a depois de ter repetido seu feito so2re o monstro .ue sim2oli0a o pai% Ap$s sua culpa ter sido re elada e tornada consciente# o &er$i n*o fa0 .ual.uer tentati a de se e'imir apelando para o e'pediente artificial da compuls*o do destino% Seu crime ) recon&ecido e punido como se fosse um crime integral e consciente# algo fadado a parecer in,usto 6 nossa ra0*o# mas# psicologicamente correto% 9a pe1a inglesa# a apresenta1*o ) mais indireta- o &er$i n*o comete o crime ele pr$prio- este ) e'ecutado por outra pessoa# para .uem n*o constitui parric3dio% O moti o oculto da ri alidade se'ual pela mul&er# portanto# n*o precisa ser disfar1ado% Ademais# emos o comple'o de Edipo do &er$i so2 uma lu0 por assim di0er refletida# tomando con&ecimento do efeito causado so2re ele pelo crime do outro% De eria ingar esse crime# mas# de modo 2astante estran&o# desco2re4se incapa0 de fa0:4lo% Sa2emos .ue ) seu sentimento de culpa .ue o paralisa# mas# de modo totalmente de acordo com os processos neur$ticos# o sentimento de culpa ) deslocado para a percep1*o de sua inaptid*o em cumprir sua miss*o% D+ sinais de .ue o &er$i sente essa culpa como superindi idual% Ele despre0a os outros n*o menos do .ue a si mesmo" @D: a cada &omem o .ue merece# e .uem escapar+ do a1oite(A O romance russo ai um passo al)m na mesma dire1*o% A3 tam2)m o &omic3dio ) cometido por um outro% Esse outro# contudo# est+# para com o assassinado# na mesma rela1*o filial .ue o &er$i# Dimitri- no caso desse outro# o moti o da ri alidade se'ual ) a2ertamente admitidotrata4se de um irm*o do &er$i e constitui fato digno de nota .ue Dostoie s!i l&e ten&a atri2u3do sua pr$pria doen1a# a suposta epilepsia# como se esti esse procurando confessar .ue o epil)ptico# o neur$tico nele pr$prio# era um parricida% Depois# ent*o# no discurso de defesa no ,ulgamento# ocorre a famosa 0om2aria da psicologia# como sendo uma @faca de dois gumesA# um disfarce espl:ndido# pois 2asta in ert:4lo para desco2rir o significado mais profundo da is*o .ue Dostoie s!i tin&a das coisas% 9*o ) a psicologia .ue merece a 0om2aria# mas o processo de in estiga1*o ,udicial% E indiferente sa2er .uem realmente cometeu o crime- a psicologia se interessa apenas em sa2er .uem o dese,ou emocionalmente e .uem o rece2eu com alegria .uando foi cometido% E# por esse moti o# todos os irm*os# e'ceto a figura contrastada de Alioc&a# s*o igualmente culpados < o

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sensual impulsi o# o c3nico c)tico e o criminoso epil)ptico% Em Os Irmos Karamassovi &+ uma cena particularmente re eladora% 9o decorrer de sua con ersa com Dimitri# o Padre Possima recon&ece .ue a.uele est+ preparado para cometer parric3dio e se a,oel&a a seus p)s% E imposs3 el .ue isso possa ser entendido como e'press*o de admira1*o- tem de significar .ue o santo &omem est+ re,eitando a tenta1*o a despre0ar ou detestar o assassino e# por isso# se &umil&a perante ele% A simpatia de Dostoie s!i pelo criminoso )# de fato# ilimitada- ai muito al)m da piedade a .ue o infeli0 tem direito e nos fa0 lem2rar do @temor sagradoA com .ue os epil)pticos e os lun+ticos eram encarados no passado% 7m criminoso# para ele# ) .uase um Redentor# .ue tomou so2re si pr$prio a culpa .ue# em outro caso# de eria ter sido carregada pelos outros% 9*o &+ mais necessidade de .ue algu)m mate# isto .ue ele ,+ matou# e &+ .ue ser4l&e grato- n*o fosse ele# er4nos43amos o2rigados a matar% Isso n*o ) apenas piedade 2ondosa# mas uma identifica1*o com 2ase em impulsos assassinos semel&antes < na realidade# um narcisismo ligeiramente deslocado% =Afirmando isso# n*o estamos discutindo o alor )tico dessa 2enignidade%> Este pode tal e0 ser# de modo 2astante geral# o mecanismo da simpatia 2enigna por outras pessoas#mecanismo pass3 el de se discernir com facilidade especial no caso e'tremo de um romancista dominado pela culpa% 9*o &+ d5 ida de .ue essa simpatia por identifica1*o constituiu fator decisi o na determina1*o da escol&a de material de Dostoie s!i% Ele tratou primeiramente do criminoso comum =cu,os moti os s*o ego3stas> e do criminoso pol3tico e religioso# sendo somente ao fim de sua ida .ue retornou ao criminoso prime o# ao parricida# e utili0ou4o# numa o2ra de arte# para efetuar sua confiss*o% A pu2lica1*o dos documentos p$stumos de Dostoie s!i e do di+rio de sua esposa lan1aram uma lu0 ofuscante so2re determinada fase de sua ida# a sa2er# o per3odo na Aleman&a# .uando se mostrou o2cecado pela mania do ,ogo =cf% ;BlFp4Ciller e Ec!stein# GHIJ># imposs3 el de ser considerada sen*o como um acesso ine.u3 oco de pai'*o patol$gica% 9*o faltaram racionali0a18es para essa conduta fora do comum e indigna% Como fre.Bentemente sucede com neur$ticos# o sentimento de culpa de Dostoie s!i tin&a assumido forma tang3 el com se fosse um Nnus de d3 idas# e ele pNde refugiar4se no prete'to de estar tentando# com seus gan&os nas mesas de ,ogo# possi2ilitar a olta 6 R5ssia sem ser preso pelos credores% Cas isso n*o foi mais do .ue um prete'to# e Dostoie s!i era suficientemente perspica0 para recon&ecer o fato e 2astante &onesto para admiti4lo% Sa2ia .ue o importante era o ,ogo pelo

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amor ao ,ogo < le jeu pour le jeu % Todos os pormenores de sua conduta impulsi amente irracional demonstram isso# e algo mais tam2)m% Ele nunca descansa a antes de ter perdido tudo% Para ele# o ,ogo era tam2)m um m)todo de autopuni1*o% Seguidamente fe0 6 sua ,o em esposa a promessa# ou deu4l&e sua pala ra de &onra# de n*o ,ogar mais ou de n*o ,ogar mais na.uele dia espec3fico# e# informa ela# .uase sempre as rompeu% Quando suas perdas os redu0iam 6 mais e'trema necessidade# e'tra3a disso uma segunda satisfa1*o patol$gica% Podia ent*o censurar4se e &umil&ar4se diante dela# con id+4la a despre0+4lo e a se lamentar por se ter casado com um el&o pecador- .uando &a ia assim ali iado sua consci:ncia# recome1a a tudo no dia seguinte% A ,o em esposa se acostumou a esse ciclo# por.ue o2ser ara .ue a 5nica coisa .ue oferecia .ual.uer esperan1a real de sal a1*o < a produ1*o liter+ria dele < nunca ia t*o 2em como .uando perdiam tudo e empen&a am suas 5ltimas posses% 9aturalmente# ela n*o compreendia a cone'*o% Quando o sentimento de culpa dele fica a satisfeito pelos castigos .ue se &a ia infligido# a ini2i1*o incidente so2re seu tra2al&o se torna a menos gra e e ele se permitia dar alguns passos ao longo da estrada do sucesso% Qual ) a parte da inf?ncia# &+ muito tempo enterrada# de um ,ogador .ue for1a seu camin&o 6 repeti1*o na o2sess*o pelo ,ogo( A resposta pode ser perce2ida sem dificuldade numa &ist$ria da autoria de um de nossos mais ,o ens escritores% Stefan PQeig# .ue# incidentalmente# dedicou ele pr$prio um estudo a Dostoie s!i =GHIR># incluiu em sua colet?nea de tr:s &ist$rias# ie !er"irrung der #e$%hle S&on$uso de 'entimentosT =GHIU># uma a .ue denominou @Vierund0Qan0ig Stunden aus dem Le2en einer ;rauA S@Vinte e Quatro Doras na Vida de 7ma Cul&erAT% Essa pe.uena o2ra4prima disp8e4se# ostensi amente# apenas a demonstrar .ue criatura irrespons+ el ) a mul&er# e a .ue e'cessos# surpreendentes inclusi e para ela# uma e'peri:ncia inesperada pode impulsion+4la% Cas a &ist$ria conta muito mais do .ue isso% Se for su2metida a uma interpreta1*o anal3tica# desco2rir4se4+ .ue representa =sem .ual.uer inten1*o apolog)tica> algo inteiramente diferente# algo uni ersalmente &umano# ou antes# algo masculino% E essa interpreta1*o ) t*o e'tremamente $2 ia# .ue a ela n*o se pode resistir% E caracter3stico da nature0a da cria1*o art3stica .ue o autor# amigo pessoal meu# ten&a podido garantir4me# .uando l&e perguntei# .ue a interpreta1*o .ue l&e apresenta a era completamente estran&a a seu con&ecimento e

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inten1*o# em2ora alguns dos pormenores entremeados na narrati a parecessem e'pressamente destinados a fornecer a pista para um segredo% 9essa &ist$ria# um sen&ora distinta e ,+ idosa narra ao autor uma e'peri:ncia .ue ti era# mais de inte anos antes% ;icara i5 a ainda ,o em e m*e de dois fil&os# .ue n*o mais precisa am de seus cuidados% Aos VI anos# nada mais esperando da ida# aconteceu4l&e# numa de suas iagens sem destino# isitar o Cassino de Conte Carlo% A3# entre todas as not+ eis impress8es produ0idas pelo lugar# ficou logo fascinada pela is*o de um par de m*os .ue pareciam re elar todos os sentimentos do infeli0 ,ogador# com uma sinceridade e intensidade terrificantes% Essas m*os pertenciam a um 2elo ,o em < o autor# como .ue sem inten1*o# d+4l&e a mesma idade .ue a do fil&o mais el&o da narradora < .ue# depois de perder tudo# a2andonou os sal8es de ,ogo no mais profundo desespero# com a inten1*o e idente de pNr fim 6 sua ida sem esperan1a nos ,ardins do Cassino% 7m ine'plic+ el sentimento de simpatia compeliu4a a segui4lo e a fa0er todo esfor1o para sal +4lo% Ele a tomou por uma das importunas mul&eres t*o comuns na.uele lugar# e tentou li rar4se dela# mas ela permaneceu com ele e se iu o2rigada# da maneira mais natural poss3 el# a ir encontr+4lo em seu apartamento no &otel e# finalmente# a partil&ar de seu leito% Depois dessa impro isada noite de amor# ela e'igiu do rapa0# .ue agora aparentemente se acalmara# um ,uramento solene de .ue nunca mais ,ogaria de no o# forneceu4l&e din&eiro para sua iagem de olta e prometeu encontr+4lo na esta1*o# antes da partida do trem dele% Agora# contudo# ela come1a a a sentir uma grande ternura pelo ,o em# dispun&a4se a sacrificar tudo o .ue era seu a fim de preser +4lo# e tomou a decis*o de partir com ele# em e0 de l&e di0er adeus% V+rios contratempos a retardaram# de maneira .ue ela perdeu o trem% Em seu anseio por a.uele .ue aca2a a de perder# retornou aos sal8es de ,ogo e a3# para seu &orror# iu mais uma e0 as m*os .ue primeiramente tin&am despertado sua simpatia" o infiel rapa0 retornara ao ,ogo% Ela o fe0 lem2rar4se de sua promessa mas# o2cecado por sua pai'*o# o ,o em a c&amou de desmanc&a4pra0eres# disse4l&e .ue fosse em2ora# arremessando4l&e o din&eiro com .ue tentara resgat+4lo% Em profunda mortifica1*o# ela partiu 6s pressas% Cais tarde# desco2riu .ue n*o conseguira sal +4lo do suic3dio% Essa &ist$ria# 2ril&antemente narrada e impeca elmente moti ada# )# naturalmente# completa em si mesma# sendo certo produ0ir um efeito profundo no leitor% A an+lise# por)m# nos mostra .ue sua in en1*o se 2aseia fundamentalmente numa fantasia plena de dese,o

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pertencente ao per3odo da pu2erdade# fantasia de .ue uma s)rie de pessoas# na realidade# se lem2ra conscientemente% Ela corporifica o dese,o do menino de .ue a pr$pria m*e o inicie na ida se'ual# a fim de sal +4lo dos tem3 eis danos causados pela mastur2a1*o% =As numerosas o2ras criati as .ue tratam do tema da reden1*o t:m a mesma origem%> O @ 3cioA da mastur2a1*o ) su2stitu3do pela inclina1*o ao ,ogo e a :nfase dada 6 ati idade apai'onada das m*os re ela essa deri a1*o% 9a erdade# a pai'*o pelo ,ogo constitui um e.ui alente da antiga compuls*o a se mastur2ar- @2rincarA ) a pala ra real utili0ada no .uarto das crian1as para descre er a ati idade das m*os so2re os $rg*os genitais% A nature0a irresist3 el da tenta1*o# as resolu18es solenes# .ue# n*o o2stante# s*o in aria elmente rompidas# de nunca fa0:4lo de no o# o pra0er entorpecedor e a consci:ncia m+ .ue di0 ao indi 3duo .ue ele est+ se arruinando =cometendo suic3dio> < todos esses elementos permanecem inalterados no processo de su2stitui1*o% E erdade .ue a &ist$ria de PQeig ) contada pela m*e# n*o pelo fil&o% De e ser lison,eiro ao fil&o pensar" @se min&a m*e sou2esse em .ue perigos a mastur2a1*o me en ol e# com certe0a me sal aria deles# dei'ando .ue eu derramasse toda min&a ternura em seu pr$prio corpoA% A iguali0a1*o da m*e a uma prostituta# feita pelo rapa0 da &ist$ria incula4se 6 mesma fantasia% Tra0 a mul&er inating3 el para um alcance f+cil% A consci:ncia m+ .ue acompan&a a fantasia pro oca o final infeli0 da &ist$ria% E tam2)m interessante o2ser ar como a $a(ade .ue l&e ) dada pelo autor parece disfar1ar seu significado anal3tico# pois ) e'tremamente discut3 el .ue a ida er$tica das mul&eres se,a dominada por impulsos s52itos e misteriosos% Pelo contr+rio# a an+lise re ela uma moti a1*o apropriada para a surpreendente conduta dessa mul&er# .ue at) ent*o se afastara do amor% ;iel 6 lem2ran1a do marido morto# armara4se contra todas as atra18es semel&antes# mas < e a.ui a fantasia do fil&o se mostra correta < n*o escapou# como m*e# de sua transfer:ncia inteiramente inconsciente do amor para com seu fil&o# e o Destino pNde apan&+4la nesse ponto sem defesa% Se a inclina1*o ao ,ogo# com as lutas mal4sucedidas para romper o &+2ito e com as oportunidades .ue proporciona para autopuni1*o# constitui uma repeti1*o da compuls*o a se mastur2ar# n*o nos surpreenderemos em desco2rir .ue ela ten&a ocupado um espa1o t*o grande na ida de Dostoie s!i% Afinal de contas# n*o encontramos casos de neurose gra e em .ue a satisfa1*o auto4er$tica da primeira inf?ncia e da pu2erdade n*o ten&a

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desempen&ado um papel# e a rela1*o entre os esfor1os para suprimi4la e o temor ao pai s*o por demais con&ecidos para precisarem mais do .ue uma men1*o%

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