TRANSVERSALIDAD: unas lneas entrelneas"

Daniel Poyo Garca

Transversalidad. Concepto difuso, si los hay!. Lejos de m la intencin de abarcarlo. Si difunde al punto de diluirse en m ltiples conte!tos, pr"cticas, planteos tericos, etc., etc., no veo #ue sea necesario el sistemati$arlo. Tampoco li%arlo al t&rmino moda #ue ampara el devenir 'esti%ma', 'insi%nia', 'consi%na'... (l concepto transversalidad fluye en complejas multiplicidades productivas. Lejos de estas lneas el ofuscarlo en enciclopedismos peda%%icos, sociolo%ismos institucionalistas o psicoanalicismos criticistas. Simplemente tomarlo all, en su sur%imiento) y all, en su sentido, su valor y su importancia. Tal ve$ en otras lneas se pueda refle!ionar acerca de sus usos y de sus devenires.

+ (ra la problem"tica sociedad,locura la #ue estaba en el fondo de las preocupaciones de -./TT/0+ en su activismo en L/ 1203(. Porque comenzamos a darnos cuenta que la locura es un fenmeno esencial justamente en nuestra sociedad y se vuelve necesario revisar los antiguos moldes de pensamiento, las arcaicas relaciones mdicos-enfermeros para responder a esta necesidad de la sociedad moderna mediante una mejor comprensin del fenmeno de la locura; es lo que podemos llamar una perspectiva progresista: comprender a los locos, librarse del racismo, del colonialismo, con mtodos de educacin diferentes, etc. (ra la realidad del encierro la #ue motiv el desarrollo de a#uel movimiento de psicoterapia institucional. ay que distinguir los diferentes modos de alienacin en el complejo !ospitalario. "#iste en efecto una interaccin muy complicada de los modos de alienacin. Por lo com$n, se ocupan particularmente del enfermo alienado por la sociedad. %o que me parece fundamental, es que la enfermedad es alienante en tanto que tal, y que al mismo tiempo el enfermo es alienado por la sociedad porque es internado; pero lo que todav&a es m's interesante, es considerar el fenmeno de alienacin del enfermero por el establecimiento !ospitalario y por sus condiciones de trabajo; y el del mdico, muy mal ubicado en la administracin; por $ltimo la alienacin de la empresa, de la persona moral del !ospital en su conjunto, por el estado. ay pues una conjuncin de

modos de alienacin que tienen su repercusin evidente sobre la alienacin misma de la locura, y es desde ese 'ngulo como es posible considerar todos los aspectos del problema. ()*. 4 era una funcin de los enfermos #ue -uattari se preocupaba especficamente de las relaciones enfermeros,m&dicos en a#uellas conversaciones con 5(/6 2.04, all" por el 788. 9:;. %o importante en la relacin enfermeros-mdicos es, ante todo, su implicacin en la relacin tratantes-enfermos. ay una especie de escisin en el modo en que las enfermeras-tratantes se le presentan a los enfermos. Por una parte, los imagos mdicas, de los tipos que vemos a cada tanto, con su accin e#perimentada como m'gica, y por otra, el personal enfermero. %a caracter&stica de estas dos imagos es una especie de in!umanidad, una manera de estar inmovilizado cada uno de su lado, el mdico, que toma para s& todo el aspecto individual, y el enfermero, la disciplina y cosas por el estilo. Podemos !ablar de la relacin mdicos-enfermeros como si resumiera la actitud de la sociedad frente a la trascendencia.(+*. <emos esta trada de dualismos dial&cticos #ue nos presenta -uattari= locura, sociedad, encierro,alienacin y tratantes,enfermos. +ntentamos conte!tuar a -uattari en el 788. 4 lo vemos en esta conjuncin de psicoanalista y militante. 98; inmerso en la pretensin de poder elaborar alternativas frente a estos problemas. /ll ya puntuali$aba un jue%o de 'ima%os' en la posicin del m&dico y en el accionar del personal enfermero #ue petrifica determinado n$mero de roles, de estereotipos. (,*. 4 all ya buscaba las posibilidades concretas de estallido de los roles petrificados entre mdicos y enfermeros en un equipo, en el que por supuesto !ay trabajos diferentes, pero que en definitiva convergen en una especie de unidad del clima de trabajo, en el que cada uno est' diferenciado no en funcin de su status , del dinero que entra en su bolsillo o de su prestigio, sino en vista de una distribucin del trabajo sobre bases estrictamente tcnicas, pr'cticas, a fin de crear un ambiente de trato, de socializacin, de los enfermos. (-*. <emos a#u el primer re%istro escrito de -uattari 9al menos publicado; en relacin al dominio psi#ui"trico. (l concepto 'transversalidad' sur%ir" nueve a>os despu&s.

++ -uattari estaba en la b s#ueda activa de una nueva actitud, un nuevo modo de acceso militante a la enfermedad mental, que iba a sacudir a los estereotipos !abituales y c!ocar con los c&rculos reaccionarios de la administracin tanto como con los c&rculos .de izquierda.. 9?;. (l se ple%aba en la perspectiva de una .psicoterapia institucional. que se/ala, en una frmula un tanto pedaggica, que no se puede pensar en una cura psicoteraputica para los enfermos graves sin tomar en cuenta el an'lisis de la institucin 9@;) pero &l no se entre%aba cie%o a esta nocin de .institucionalizacin.. 9AB; sino por el contrario, a partir del momento en que logramos voltear y !acer estallar el car'cter de totalizacin de una institucin, en lugar de girar sobre ella misma como estructura, sta puede adquirir una consistencia subjetiva e instaurar todo tipo de modificaciones y cuestionamientos .9AA; Lo #ue le interesa a -uattari no eran las nociones (institucin, psiquiatr&a* que ya se manejan en el e#terior sino como constituir una unidad subjetiva del grupo.9AC;. (s en esta b s#ueda de toda una pra#is particular, toda una qu&mica del grupo y de la institucin, que es necesaria para producir .efectos anal&ticos.9A:; donde -uattari distin%ue los grupos sometidos que reciben su ley del e#terior de otros grupos que pretenden fundarse a partir de la asuncin de una ley interna, grupos fundadores de s& mismos.9AD;. / -uattari le interesaba este problema de la produccin de instituciones 9A8; y buscaba como esta consistencia subjetiva 9AE; poda de alg$n modo influir en esta produccin. 9AF;. (l pensaba #ue la !abitual proliferacin de instituciones en la sociedad contempor'nea no desemboca sino en el reforzamiento de la alienacin del individuo 9A?;. 4 &l opona a la alienacin institucional la subjetividad del %rupo. Gero tambi&n al burocratismo institucional y como este articula sus subconjuntos opona &l una creatividad institucional. 4 para #ue suceda una creatividad institucional es necesario #ue e!ista la posibilidad de que se produzca una transferencia de responsabilidades. 9A@; La formacin psicoanaltica de -uattari impide pensar #ue el concepto de transferencia puesto en instituciones pe#ue de in%enuidad. 4a en el H8E a propsito de un informe de una psicoterapia para un control mdico 9CB; &l deca, en relacin al tratamiento de un enfermo, #ue desde el comienzo era importante evitar entre nosotros la instauracin de

una relacin del tipo de la .transferencia.. "n principio porque algunas sesiones de psicoterap0a !ab&an sido interrumpidas tres a/os antes, por razones de orden e#terior, !acindole e#perimentar un fracaso bastante molesto; luego a causa de la estructura de la cl&nica que implica, para cada miembro del personal, la necesidad de una presencia alternativamente .tratante., .autoritaria., .amigable., etc, de tal manera que la transferencia psicoanal&tica no resistir&a, por ejemplo, el !ec!o de que a la salida de la sesin el analista fuera llevado a tener una actitud totalmente diferente con el sujeto. 9CA;. Lo #ue estaba en cuestin era 'el lu%ar' #ue otor%aba el 'enfermo' a partir de la trasferencia y el residuo de subjetividad #ue #uedaba. 3esde el punto de vista institucional, es interesante !aber comprendido el trmino transferencia en el sentido de transporte, (...* de transporte amoroso.(...* lo que es transferido como significacin, o bloqueado, es un cierto n$mero de significantes en una sociedad dada, en tanto que un individuo singular no puede articularse a ella en condiciones !istricas y en un determinado conte#to m's que a partir de un cierto encuentro con una institucin que podr&a ser, por ejemplo, el mdico. ())* (n sntesis, lo #ue arrastra el concepto de transferencia puesto en la institucin, es #ue, infaltablemente, encontraremos entonces, de un modo tal vez m's fle#ible, los mismos roles: el del mdico, el del enfermero, el del enfermo, todas las jerarqu&as internas, y otros sistemas fantasm'ticos ser'n reinstaurados y codificados con el mismo t&tulo.9C:;. +ntentamos conte!tuar a -uattari en el HEC,HE:. (l concepto transversalidad sur%ir" uno o dos a>os despu&s.

+++ (n el HED, en una e!posicin #ue reali$a -uattari en el -TGS+, deca #ue estamos en el grupo no para escondernos del deseo y de la muerte, comprometidos en un proceso colectivo de obsesionamiento, sino en razn de un problema particular, no para la eternidad, sino a t&tulo transitorio: esto es lo que !e llamado la estructura de transversalidad. 9CD;.

Sur%e el concepto de transversalidad ... y aparece directamente li%ado al %rupo. (n toda la primera etapa de -uattari insiste lo %rupal. Gero los %rupos para &l no implican esos artificios inventados sino #ue los grupos con los cuales nos enfrentamos en la terapia institucional est'n ligados por una actividad concreta, no tienen nada que ver con los que est'n cuestionados, generalmente en las investigaciones llamadas de din'mica de grupo 9C8; sino #ue se trata de grupos que acepten de entrada el car'cter precario y transitorio de su e#istencia, aceptando l$cidamente la confrontacin de las contingencias situacionales e !istricas, el cara a cara con la nada, y rec!azando refundar m&sticamente y justificar el orden e#istente.9CE;. La Dpretensin de -uattari era ver si es posible fundar las leyes de la subjetividad en otra parte que en la coaccin social y por los caminos mistificantes de estas referencias m&ticas compuestas 9CF;) y en esta apuesta implicaba lo %rupal. Gero para pretender no olvidar el sujeto 9C?; por lo menos hace falta un m&nimo de desmitificacin de las categorizaciones !abituales. (s decir #ue, retomando nuestra internacin en los manicomios, lu%ar de desplie%ue del sur%imiento del concepto de transversalidad, implica #ue para cada uno de los agentes teraputicos, aceptar as& una puesta en circuito, eventualmente una impugnacin de su rol, de sus investigaciones, de los medios propuestos y su eficacia, implica un cuestionamiento radical de los status tradicionales.()1*. Gero #ui&n va a reali$ar esto si !ay que reconocer que los tcnicos son, en general, agentes de transmisin activos de estos modos de categorizacin alienantes 9:B;, y s, adem"s, este proceso de an'lisis del medio no puede ser realizado del e#terior 9:A;, sino #ue debe formar parte de la institucin misma. 9:C;. /#u -uattari conceptuali$a al '%rupo sujeto' como a#u&l #ue se esfuerza en influir sobre su conducta, intenta elucidar su objeto y, en la ocasin, secreta de los medios de esta elucidacin; y que por este !ec!o opera el desprendimiento de una jerarquizacin de las estructuras que le permitir' abrirse !acia un m's all' de los intereses del grupo.9::;. (sta conceptuali$acin de %rupo sujeto, #ue ya vimos #ue vena de arran#ue al i%ual #ue el concepto de transversalidad 9:D;, la distin%ue es#uem"ticamente, distincin que por otra parte ser' dif&cil de mantener luego, del grupo objeto o sometido #ue soporta su jerarquizacin en el momento de su ajuste con los dem's grupos 9:8;. (s importante remarcar #ue para &l esta propuesta no tiene m's que un car'cter provisorio y #ue se trata de cierto n$mero de formulaciones que me !an parecido $tiles para precisar diferentes etapas de una pr'ctica institucional.9:E;.

4 la propuesta #ue encierra -uattari en los planteos del '%rupo sujeto' es una oposicin a una especie de incapacidad para comprender las realidades !umanas concretas como no sea de otro modo que a travs de un enorme aparato burocr'tico; como por ejemplo de que las reformas esenciales no tendr&an que ser institu&das $nicamente por v&a de circulares administrativas. (sta propuesta de -uattari depende, en $ltima instancia, de la voluntad de los interesados en asumir la creacin, la gestin y la orientacin 9:F; para poder !acer desaparecer radicalmente los tab$es in!erentes a las funciones jerarquizadas y llegar as& a la instalacin de un sistema en que la aceptacin de una impugnacin rec&proca se convierta en la $nica regla capaz, por otra parte, de garantizar el surgimiento de la verdad en el campo de las ciencias tcnicas y !umanas 9:?;. 4 esta propuesta no refiere a totali$aciones ni a universales por#ue, si bien es cierto que los tipos de alienacin social que se desarrollan en las relaciones mdico-enfermero, mdico-enfermo, enfermero-enfermo, no son m's que variantes de un modo privilegiado de alienacin e#istente en el nivel del conjunto de la sociedad, esto no implica sin embargo que debamos esperar pasivamente una transformacin pol&tica revolucionaria que se proponga terminar con la e#plotacin del !ombre por el !ombre para comenzar la desmitificacin de tales relaciones. "n cada una de las situaciones concretas es posible realizar modificaciones 9:@;. /#u la transversalidad aparece como la e#igencia de la demarcacin inevitable de cada rol m's bien que como la comedia de la e#istencia, correlativa de la cosificacin del grupo, que cada uno representa para s& mismo y en los otros. 2na vez instalado de modo durable por un grupo que posea la parte del poder legal y del poder real, este principio de impugnacin y de redefinicin de los roles tiene todas las posibilidades, si es aplicado en una perspectiva anal&tica, de repercutir en todos los otros niveles.9DB;. /s sur%e el concepto de 'transversalidad en el %rupo'. Sur%e completamente entramado e implicado al %rupo sujeto, ya #ue no puede ser puesta de relieve sino en ciertos grupos que, deliberadamente o no, intentan asumir el sentido de su pra#is y de instaurarse como grupo sujeto 9DA;. Sur%e como una dimensin que pretende superar las dos impasses, la de una pura verticalidad (...* como la que encontramos por ejemplo en las descripciones !ec!as por el organigrama de una estructura piramidal (jefes, subjefes, etc*, (...* y la de una simple !orizontalidad (...* como la que se puede realizar en el patio del !ospital, en el pabelln de los furiosos, mejor a$n en el de los c!oc!os, donde las cosas y la gente se las arreglan como pueden en la situacin en que se encuentran; y #ue tiende a realizarse cuando una comunicacin m'#ima se efect$a entre los diferentes

niveles y sobre todo en los diferentes sentidos 9DC;. Gero la transversalidad en el grupo no implica una reciprocidad en la comunicacin entre los niveles jerar#ui$ados de una institucin, sino #ue implica una dimensin contraria y complementaria a las estructuras generadoras de jerarquizacin piramidal y de los modos de transmisin esterilizadores de los mensajes 9D:;.

+< (l concepto de transversalidad en el grupo -uattari lo introduce en lugar de la nocin demasiado ambigua de transferencia institucional 9DD;. Il, inmerso en el movimiento de psicoterapia institucional #ue se haba %enerado en Jrancia y #ue estaba influenciado por el psicoan"lisis 9en particular el lacaniano;, intentaba trabajar la transferencia fuera del campo estricto de la e#periencia psicoanal&tica, y v&rselas ah, frente a la transferencia en el grupo y a la transferencia institucional 9D8;. Gero como para &l el an'lisis no tiene que reducirse a un dominio l&mite sino #ue tiene que desplazarse en el conjunto del campo !umano en tanto que realidad biolgica, social, !istrica, familiar, imaginaria, tica, etc.9DE;, ya de por s el concepto de transferencia le presentaba una serie de dificultades. Gor un lado, si bien la transferencia e interpretacin constituyen un modo de intervencin simblico, no podr&an ser el que!acer de una persona o de un grupo que, para el caso, se !ubiera bautizado de .analizador. 9DF;. 4 esto se debe a la misma estructura de las instituciones que no tienen otra corporeidad que imaginaria y e!i%e entonces la instalacin de medios institucionales particulares, pero sin perder de vista que no podr&an constituir otra cosa que mediaciones simblicas que se inclinan por esencia a des!ilvanarse en efectos de sentido; lle%amos a #ue el objeto en juego no es el mismo que el que encontramos en la relacin de transferencia psicoanal&tica interpretacin de un analista. 9D?;. Gor otro lado y tomando al %rupo en cuestin nos encontramos con #ue no se trata de considerar los fenmenos de alienacin y desalienacin de grupo como si fueran cosas en s&, sino m's bien como aspectos, deferentemente e#presados y desarrollados seg$n los y por ende los fenmenos de captura imaginaria no pueden ser comprendidos y articulados a partir de la

conte#tos situacionales de un mismo objeto institucional. 4 as tendremos que decifrar los fenmenos que tienden a replegar al grupo en s& mismo, los liderazgos, las identificaciones, los efectos de sugestin, los rec!azos, los c!ivos emisarios, etc. todo lo que tiende a promover una ley social y formaciones idiosincr'ticas, con sus pro!ibiciones, sus ritos, etc, todo lo que tiende a proteger al grupo, a defenderlo de las tempestades significantes cuya amenaza es sentida como proviniendo del e#terior por una operacin espec&fica de desconocimiento, que consiste en producir una especie de falsas ventanas que son los fantasmas del grupo. (sto lleva a #ue los diferentes roles est'n cosificados, falicizados al modo del jefe o al modo de la e#clusin.9D@;. 4 por ltimo, en la dimensin institucional nos encontramos #ue esta .corporizacin imaginaria. de cierto n$mero de articulaciones significantes del grupo, bajo prete#tos de organizacin, de eficacia, de prestigio o tambin de incapacidad, de no calificacin, etc., !ace cristalizar el conjunto de la estructura, traba sus capacidades de modificacin, le da su aspecto y su .pesadez. 98B; produciendo de esta manera la transferencia petrificada, mec'nica insoluble, por ejemplo la que !acen los enfermeros y los enfermos sobre el mdico, la transferencia obligatoria, predeterminada, .territorializada. en un rol, un estereotipo dado. (stas dificultades y esta 'ambi%Kedad' implicadas en el concepto de transferencia en el #uehacer %rupal y frente a la dimensin institucional son las #ue llevaron a -uattari a producir el concepto de 'transversalidad'. Transversalidad, en su ori%en, fue un concepto dimensional necesario en el entramado de propuestas inmersas en la produccin de -uattari, implicadas a un proceso histrico concreto en el #ue &l estaba sumer%ido.

+ntentamos tomar all, en la letra misma de -uattari, el sur%imiento del concepto de transversalidad. Tomar, en esos tro$os los rastros de su conte!tuali$acin. 4 es en la palabra misma de -uattari #ue le inferimos a la transversalidad su valor y su importancia) en fin, su sentido mismo. Concepto #ue vino li%ado y entramado a la relacin sociedad,locura y su alienacin en encierro 9los hospitales psi#ui"tricos;. (sa idea de alienacin #ue conlleva en -uattari

la p&rdida de subjetividad y de sentido 9impreso en de esos la subjetividad misma;) donde los 'internados' son la mejor e!presin de esta vaciedad. Gero -uattari devolver" a la sociedad y a sus instituciones en %eneral esta realidad del encierro 9como lo ha sido su vida intra,e!tra muro desde 'La 1orde'; #ue no pueden retenerse ni ce%arse desde esos muros divisorios. (n la influencia de esos aires Tos#uellianos de resistencia espa>ola y en el soporte de un psicoan"lisis a n crtico en esos tiempos de surcos y alambrados Lacanianos) -uattari se ple%aba 9plie%ues, desplie%ues y replie%ues; en ese movimiento demasiado afrancesado 93emasiado tmido y cmodo!; de 'psicoterapia institucional', para devolverle a la institucin en su 'objeto', la propia enfermedad del interno. 4 all es donde -uattari se las ve con la institucin 9psi#ui"trica; y con las instituciones 9en %eneral;) o como le %ustaba a &l con la institucionalizacin y con la produccin de instituciones. 4 es all donde se desplie%a oponiendo a a#uella 'psicoterapia institucional' el an'lisis institucional) y al 'analista' y asu reclusin de sentido, oponiendole los analizadores y sus estallidos de 'efectos analticos'. Lo #ue pretende -uattari con esta nocin de institucionali$acin es voltear y !acer estallar el car"cter de totali$acin #ue se le infiere a la institucin tanto desde el saber 9haciendola %irar sobre s mismo como estructura) y a%re%aramos como objeto; como desde el #uehacer 9la vaciedad #ue producen los fenmenos de captura ima%inaria, los jue%os de ima%os;. (l pretende romper con esa 'pesade$' de las instituciones 9met"fora de lo ab lico, de la des,%racia, del sin sentido; #ue se cristali$a al conjunto de la estructura 9donde para &l ser" si%nificativa su corpori$acin ima%inaria;. Su cuestin es posibilitar instaurar modificaciones y cuestionamientos #ue estallen en una creatividad institucional pero poni&ndo el &nfasis en una consistencia subjetiva. Tal ve$ esta consistencia subjetiva sea la met"fora #ue infiere mayor sentido a este manifiesto de -uattari. Let"fora impre%nada de plie%ues lacanianos 9la imposibilidad de consistir del sujeto vaciado de s y en s por la falta, la ley y el si%nificante; #ue -uattari desple%ar" despir%"ndola en el campo social 9socius dir" despu&s; buscando tal ar#u&olo%o entre los restos 9y el resto tambi&n cuenta! 3eca &l, no resi%nandose a la nada; hallar todas a#uellas posibilidades #ue permitan recuperar al sujeto. 4 desde all es desde donde &l ve a la institucionali$acin como un amontonamiento o un apilado 9en serie o en %rupo; de comprometidos en un proceso colectivo de obsesionamiento y no se resi%na a esta evasin de subjetividad y de sentido, en fin, a escondernos del deseo.

(n esta recuperacin del sujeto y de fundar las leyes de la subjetividad en otra parte #ue en la coaccin social, y contra ese enorme aparato burocr"tico, -uattari nos propone esa estrucrura de transversalidad 9no nos interesa a#u su replie%ue en la nocin yMo definicin estructura por#ue refiere a un campo proposicional y no a un campo conceptual, y esto es en su propia letra= &l propone a lo que !e llamado(...* la estructura de transversalidad y lue%o propondra un nuevo concepto: el de transversalidad en el grupo. (sta propuesta de la estructura de transversalidad est" implicada en la met"fora misma de consistencia subjetiva) implicada en la valoracin de la subjetividad y en la recuperacin del sujeto supuestamente vaciado. Sur%e este concepto de transversalidad #ue desde el incio a -uattari le es impedido #ue sea restrictivo, restrin%ido. (s un concepto comprometido en el campo social 9socius;) es inmanente a una pra!is y es trascendente a un campo especfico concreto y situacional 9desde all refiere;. (s un concepto #ue compromete desde su sur%imiento 9y en esto es muy importante el proceso a &l li%ado; la subjetividad y el sentido mismo 9podramos decir hoy los deseos, los intereses y los poderes desde el trinomio Jreud, Lar! y 6iet$sche y todas sus postales post,;. (s un concepto #ue naci territoriali$ado intramuros para lue%o crecer y desple%arse desterritoriali$ado. Su esencia misma es la desterritoriali$acin. Gero all, en su sur%imiento, el concepto transversalidad est" li%ado a esa nocin de institucionali$acin yMo produccin de instituciones) y si restrin%imos a instituciones inevitablemente implicamos %rupos.(ste concepto sur%e en la pretensin de -uattari de producir una pra!is particular, lo #ue el llamaba una qu&mica del %rupo y de la institucin #ue produ$ca efectos analticos. Sur%e en la pretencin de constituir una unidad subjetiva del grupo, #ue para &l implicaba #ue el %rupo se ha%a sujeto de su inmanencia 9su #uehacer, su acto, su pra!is; y de su trascendencia 9m"s all" de s mismo, su proyecto, sudestino;. 4 la constitucin de este tipo de %rupo va en oposicin a #ue el %rupo sea si%nificado desde otros intereses y deseos, desde otros poderes, desde otros proyectos #ue vacan de s mismo al %rupo) en fn, #ue el %rupo sea captado yMo tomado como objeto desde una otredad #ue le infiere p&rdida de sentido. +mplica un %rupo #ue pretende desprenderse de la jerar#ue$acin de las eatructuras para poder elucidar su propio objeto. 3onsistencia subjetiva implicada en lo institucional y unidad subjetiva implicada en lo %rupal son dos met"foras #ue refieren sentido en -uattari en su proposicin inicial de este concepto de transversalidad y en su pretencin de recuperar a ese sujeto vaciado. 4 la recuperacin del sujeto y de la subjetividad en el campo social vendra indisolublmente li%ada a la obra freudiana. (l concepto transversalidad sur%ir" en relacin directa con el

psicoan"lisis, con sus ima%inarios y sus fantasas 9en -uattari ser"n fantasmas por problemas de traductibilidad y de restricciones lin%Ksticas; su transferencia, y sus analistas 9y sus problemas de intervencin e interpretacin;. Gara poder fundar las leyes de la subjetividad en contra de ese enorme aparato burocr"tico 9y su consecuente coaccin social; es necesario romper con los 'caminos mistificantes' de referencias mticas compuestas) caminos m"%icos, evasivos, escisivos y alienantes #ue producen el vaciamiento del sujeto, del sentido mismo. 4 esto -uattari lo desprender" desde el intramuros y la produccin de inhumanidad aplastante del paciente por parte de esas dos imagos= la del m&dico y la del enfermero. +ma%os #ue producen escisin a partir de una accin e!perimentada como m"%ica y #ue inmovili$a a cada uno de su lado. Transportes ima%inarios #ue concretan roles estereotipados, roles petrificados, inmovili$ados, #ue producen vacos de subjetividad y p&rdida de sentido. Transportes 9amorosos dir" -uattari; de sistemas fant"smaticos #ue reinstauran y codifican los mismos roles, las mismas jerar#uas internas. 3eshumani$acin #ue tiene a todos como internados, vaciados de subjetividad y escindidos de de sentido 9es cierto #ue el director del psi#ui"trico o cual#uier empleado a cierta hora se va, pero tambi&n es cierto el decir de /rtaud #ue &l va a salir y el director se #uedar" toda su vida ah adentro;. /#u es donde -uattari se ve restrin%ido por el concepto de transferencia 9sea de %rupo, institucional yMo lateral;) si bien acepta la importancia de la cuestin y todas sus implicaciones. Si bien en un principio &l estaba en la b s#ueda de articular conceptualmente una 'tranferencia de responsabilidad' en el sentido de lo #ue es transferido o blo#ueado como si%nificacin 9esto estaba para &l sumer%ido en una constelacin si%nificante en un socio,histrico dado;. Gero en esa b s#ueda, el concepto de transferencia #uedaba li%ado o recludo a ciertos fenmenos de captura ima%inaria, a falsas ventanas 9met"fora de claridad, visin, salida) u opacidad ce%uera, mirar desde adentro, falsa salida; constitudas por los 'fantasmas de %rupo') y esto lleva a cosificar los roles 9 falicizados al modo del jefe u al modo de la e#clusin*. Gara -uattar esta nocin de transferencia implicaba en lo institucional era demasiado ambi%ua) y se ple%aba inevitablemente a una transferencia petrificada, obli%atoria, predeterminada, territoriali$ada en un rol estereotipado. /ll, y frente a esto, es donde sur%ir" el concepto de transversalidad en el grupo; dentro de la pretensin de promover una aceptacin de una impre%nacin recproca, una demarcacin inevitable de cada rol 9redefinicin de los roles;,una comunicacin en diferentes niveles y en diferentes sentidos, y una oposicin a

las estructuras %eneradoras de jerar#ui$acin piramidal y a los modos esterili$adores de los mensajes. La pretencin de -uattari implicaba #ue no se redujera a un dominio lmite el an"lisis sino #ue se desple%ara en el conjunto del campo social. 3e all esas es#uemati$aciones #ue propone, '#ue tienen car"cter provisorio y #ue no se podran sostener lue%o', de grupo-sujeto) de vacuola institucional 9met"fora #ue refiere a distin%uirse,diferenciarse,independi$arse estando en el 'medio ambiente' y tener la capacidad de secretar los propios medios;) de analizador 9como todo a#uello #ue posibilite estallar el an"lisis produciendo 'efectos analticos';) de fantasmas transicionales 9como construcciones %raduales #ue posibilitan yMo denotan la capacidad de dominar la propia fantasmati$acin marc"ndo una finitud histrica asumida;) &tc. Todas estas proposiciones es#uem"ticas yMo met"foricas denotan claramente la pretensin de -uattari de situar la produccin de an"lisis en los insterticios sociales mismos, en cada especialidad territorial misma y en cada temporalidad adyacente) y efectuado y producido por cada subjetividad implicada 9al estilo hacerse car%o del s mismo! (n e!tenso, y todo lo #ue esto infiere) sin referirle a este 'estilo' un acento budista u orietalista, y menos a n sus aires occidentales %uestalticos;. Gara -uattari la transversalidad la iban a producir los implicados mismos 9en el intramuros el refera #ue se trata de la asuncin de la enfermedad por los enfermos mismos;. (l insista en #ue el proceso de an' lisis deba formar parte de la institucin misma. (n su propuesta, la transversalidad no la hacen los t&cnicos, ni se ejerce desde el e!terior 9y esto no es por#ue desconociera o desestimara en su b s#ueda de 'transferencia de responsabilidad' el nivel t&cnico o el lu%ar de los t&cnicos) ni por#ue en sus conceptuali$aciones hiciera ce%uera del afuera, de lo e!terno) pero tambi&n reconoca en la implicacin de los t&cnicos sus modos de transmisin activa de conceptos elaborados en otra de 'cate%ori$aciones alienantes, y tambi&n vea los usos y las limitaciones en la utilizacin de conceptos elaborados en otra parte 9propio de la e!terioridad en la cual est" inmersa toda psicosociolo%a;. 4 s, el concepto transversalidad sur%e en esta parte, de este lado, en este mar%en. Nuedar"n para otras lneas, no era nuestra intencin a#u, un debate a%onstico con los psicoanalistas 9a #uienes, para -uattari) incorporados a este terreno es como meter a un cura de medioevo en short en una pileta de natacin;) con los socioanalistas o analistas institucionales 9#uienes pecan de un sociolo%ismo e!asperante en la b s#ueda de sus 'claves', de su trascendencia no transitoria;) y de los sicosocilo%os 9#uienes Ose

desentiendenP 3e la produccin de estructuras %eneradoras de jerar#ui$acin piramidal) y peor a n, de los modos y mecanismos esterili$adores de mensajes) ellos! 4 sus conceptos de 'portero del canal' y sus teoras del ruido y del rumor;. (n fin) es dentro de cierta teori$aciones #ue -uattari se va abriendo paso a planteos conceptuales innovadores en esa d&cada del sesenta. Lue%o nos bridar" nuevas teori$aciones, cada ve$ menos 'enmarcadas'9con influencias 3eleu$ianas y otros nuevos aires, al%unos 6eritalianos;. Gor ejemplo oponer o e!tender ya en el setenta= a a#uella idea de cifrar el concepto de subjetividad de %rupo en una doctrina del significante en el campo social oponerle una teora de la si%inificancia social, y en ella incorporar al si%nificante social como una 'doctrina' clausurante y restrictiva de la subjetividad) la ampliacin de la nocin de subjetividad restrin%ida al '%rupo', poni&ndola en e!tenso con el concepto de dispositivos anal&ticos de enunciacin) oponer a la demarcacin de un objeto institucional en funcin 'de una puesta terica' y 'una incidencia pr'ctica', una conceptuali$acin, nuevamente de mayor e!tensin, como territoriali$acin,deterritoriali$acin, reterritoriali$acin)&tc. Solo el concepto de transversalidad sobrevivir" en -uattari a la d&cada del sesenta en sus posteriores elaboraciones conceptuales, #ue amplan en e!tenso el campo social, en un m"s all" de los muros psi#ui"tricos 9y sus fobias y sus sublimaciones;. (l concepto de transversalidad implica una ruptura y la b s#ueda de un sentido....

BIBLIOGRAFA: -uattari, Jeli!9A@FE;, Psicoanlisis y Transversalidad, (dit. Si%lo QQ+, 1s. /s.