EL DERECHO COMO HERRAMIENTA DE COEXISTENCIA

El derecho como herramienta indispensable para la convivencia en la sociedad, en la cual el hombre se encuentra como sujeto activo y pasivo, al cual el derecho lo recubre con normas imperativo-facultativas. Desde el principio de los tiempos los seres humanos cohabitan el mundo. La sociabilidad connatural al hombre determina que necesariamente ste tenga que convivir con sus congneres, de lo contrario este perecera irremediablemente 1 El hombre se ha caracterizado por ser naturalmente social y vivir en comunidad. Esta vida en comunidad genera relaciones sociales, haciendo necesario la creacin de reglas que condicionen a los individuos para poder regular su

conducta dentro de la comunidad. Estas reglas deben estar encaminadas a la equidad y equilibrio social. Se considera que el Derecho es un conjunto de normas obligatorias que determinan las relaciones de los hombres con sus semejantes, con ms sencillez, el Derecho puede definirse como, la regla de conducta social obligatoria2 siendo su objeto esencial la reglamentacin obligatoria de las relaciones sociales, es decir, la disciplina colectiva. Valencia Zea sostiene que El derecho es conjunto de normas que someten a regulacin las relaciones que nacen entre las personas que viven en sociedad en la satisfaccin de sus necesidades a fin de asegurar el orden social Bufnoir sostiene que El derecho es el conjunto de reglas a las cuales est sometida, bajo la sancin del poder social, la libertad del hombre en conflicto con la libertad de los dems ciencia que trata del conjunto de normas obligatorias que regulen las relaciones interhumanas a fin de suplir satisfactoria y equitativamente las necesidades de los individuos y asegurar la justicia y armona sociales.3

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ARISTOTELES, La poltica AUGUSTO GONZALES RAMIREZ, Introduccin al derecho 3 AUGUSTO GONZALES RAMIREZ, Introduccin al derecho

Como podemos observar el derecho

tiene ndole normativa, entendiendo que

Toda norma estatuye que uno o varios sujetos debern proceder de tal o cual manera, si el supuesto de aqulla se realiza. 4 Planteando una hiptesis de la accin que se realizara y a partir de esta las consecuencias que desatara, mostrndonos que las normas condicionadas, son estructuras (forma) lgicas de juicios que impone deberes. En nuestra vida cotidiana nos podemos encontrar con normas de ndole moral, convencional y jurdica. Las normas jurdicas poseen particularidades que las identifican y las diferencias de las dems. La primera de ellas es que son bilaterales, lo que les otorga un carcter imperativo-facultativas, por su carcter relacional, se condicionan recprocamente. No es posible conceder un derecho a una persona si al propio tiempo no se impone a otro u otros el deber observar la conducta que hace posible el ejercicio y cabal satisfaccin de las facultades de aqulla5, En la particularidad bilateral nos encontramos con dos normas diferentes, una con un concepto relacional directo y la otra con un concepto relacional converso. Automticamente realizamos lo conversin de los juicios relacionales, es decir, que el carcter bilateral no es de cada norma, singularmente, sino que este se obtiene de una relacin necesaria y recproca entre normas, de las cuales una obliga y la otra faculta. Las normas morales son unilaterales porque estatuyen deberes no correlativos de un derecho de otra persona.6 En esta tambin existe una relacin, pero esta no es naturaleza jurdica, porque nos encontramos con normas que imponen un deber, pero ante la expectativa del derecho, el sujeto no est en la calidad de exigirlo. Estas normas las tendremos con nosotros mismos, con nuestra propia

conciencia, que es la que nos reclama su cumplimiento.

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EDUARDO GARCIA MAYNEZ, Dilogos jurdicos pag.22 EDUARDO GARCIA MAYNEZ, Dilogos jurdicos pag.26 6 EDUARDO GARCIA MAYNEZ, Dilogos jurdicos pag.32

Mientras los deberes de orden moral son deberes, pura y simplemente, los jurdicos no son solo deberes, sino deudas. El deber moral es deber para con la conciencia, para con el ideal de nosotros mismos, para con el Dios que llevaos en el propio pecho, o sea, para expresar la misma idea en una forma que me place ms: el deber es para con una ley moral y no para con ningn poder que mande o exija. Los llamados deberes para con los semejantes no son tales, rigurosamente, en el sentido de que stos puedan exigir su cumplimiento. Estos mandatos solo conceden pretensiones frente a s mismo. La moral conoce solo de obligaciones, pero no pretensiones o facultades; crea deberes, pero no derechos. Por el

contrario frente al obligado jurdicamente hay siempre un sujeto pretensor, jurdicamente autorizado, que exige; frente al deudor hay siempre un acreedor 7 En la segunda particularidad de las normas jurdicas encontramos la exterioridad Si hay concordancia externa e interna entre el acto y la norma, la conducta tendr un valor moral positivo y plena. La exterioridad debe predicarse de la conducta. El cumplimiento de la normas jurdicas, lo nico que estas exigen del obligado es que haga lo que las mismas prescriben, sea cual fuere el mvil de la conducta, y haya o no pureza de intencin en lo que hace La moral reclama que el mvil de la accin sea el respeto a la exigencia normativa8 En esta particularidad referente a las normas jurdicas enfrentamos que la observancia de la conducta basta que el sujeto cumpla con sus deberes jurdicos, no importa que inclinacin lo mueva, si est de acuerdo o no con cumplirla, si lo hace por respeto a la norma (La interioridad, que las normas morales persiguen) o solo por obrar conformemente al deber, es decir, que la conducta del sujeto concuerde con lo plateado por la norma. Pero cuando no se trata de las

acciones del que cumple, sino de las del violador de una norma de derecho, no puede ya decirse lo mismo.9 En la tercera particularidad de la norma jurdica encontramos la heteronoma. La accin
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que se realiza bajo la presin de una circunstancia desfavorable,

GUSTAVO RADBRUCH, Introduccin a la ciencia del derecho. EDUARDO GARCIA MAYNEZ, Dilogos jurdicos pag.44 9 EDUARDO GARCIA MAYNEZ, Dilogos jurdicos pag.43

prefirindose la ejecucin, a la no ejecucin del acto, este se considera voluntario, pues se obra queriendo, aun cuando se haga forzadamente. La ley jurdica no puede tener nunca la misin de transformar a los hombres en santos; basta con que logre impedir que se conviertan en demonios10, es decir, cuando se obra por sujecin de un querer ajeno, perdindose la autonoma normativa. En cambio la moral le brinda al sujeto la autonoma de su voluntad de cumplir la norma sin la necesidad de una fuerza externa que le imponga este cumplimiento. Muestras las normal morales el legislador de la norma es el mismo sujeto que las acata, los normas jurdicas legislador y el destinatario de la norma son sujetos diferentes. El destinatario debe reconocer al legislador como una autoridad

reconocida y facultada para dictar rdenes. En la cuarta particularidad de la norma jurdica encontramos coercibilidad, La autonoma de la voluntad La moral es incoercible porque exige espontaneidad en su observancia las decisiones y acciones que el individuo realiza, movido por una fuerza extraa, no permitiendo que se exterioricen sus verdaderas intenciones y propsitos. Cuando la norma jurdica no es acatada espontneamente, existen autoridades que obtendran coactivamente el cumplimiento de esta norma. Entendiendo por ltimo que la coercibilidad implica que la norma puede no ser cumplida espontneamente e incluso en contra de la voluntad del obligado. El derecho es un trmino medio entre la anarqua y el despotismo. Trata de crear y mantener un equilibrio entre estas dos formas extremas de la vida social. Para evitar la anarqua, el Derecho limita el poder de los individuos particulares; para evitar el despotismo, frena el poder del gobierno.11 El origen de la creacin del derecho recae activamente sobre el hombre, pues es el ser humano el que crea las normas para asegurar una pacfica vida en sociedad, actualmente para que las normas se han reconocidas por toda la sociedad tienen que ser creadas por medio de los rganos estatales que rijan a un determinado grupo humano, cuyos preceptos deben ser cumplidos en la sociedad
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ARTHUR KAUFMANN, Derecho y Moral AUGUSTO GONZALES RAMIREZ, Introduccin al derecho BODENHEIMER

que rige. El derecho est encaminado a la regulacin de la conducta del hombre dentro de la sociedad, pues si nos encontrramos ante la ausencia de normas coercitivas, ya la actividad humana no se encontrara condicionado por ninguna regla, permitindole actuar libre e ilimitadamente; creando una situacin de caos, que podra tener como resultado la destruccin o extincin del grupo social.

DENIS MARIA AGUAS SNCHEZ DERECHO DIURNO I SEMESTRE 6 DE MARZO DEL 2014