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Recopilacin de textos de Balance. Cuadernos de historia del movimiento obrero y Agustn Guillamn !

" parte#
$Combate por la historia $%&u' es el (stado) $Capitalismo $%*acin o clase) Re+lexiones sobre el nacionalismo como ideologa nociva $,roletariado y clases sociales- hoy $%&u' hacer) Controversia con .ctavio Alberola# $*i revolucin traicionada- ni 'tica paci+ista. $/urruti en el laberinto. Rese0a de otro libro de Amors

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$Combate por la historia Manifiesto


La amnesia, pactada por los sindicatos y partidos polticos de la oposicin democrtica con los ltimos gestores del !stado fran"uista a la muerte del dictador, fue un aspecto ms de la #ransicin, "ue tuvo importantes consecuencias para la memoria $istrica de la %ictadura &ran"uista y la 'uerra Civil. La amnista signific un borrn y cuenta nueva con el pasado. !llo impona el olvido deliberado y (necesario( de toda la $istoria anterior a )*+,. !ra preciso reescribir una nueva -istoria .ficial, puesto "ue la versin fran"uista y la antifran"uista ya no servan al nuevo poder establecido, ba/o una ptica superadora de los antagonismos "ue determinaron la guerra civil espa0ola. !n la actualidad, desvanecida de la memoria colectiva cual"uier referencia conflictiva, antagnica, o "ue pusiera de manifiesto "ue la guerra civil fue tambi1n una guerra de clases, $a comen2ado la tarea de su recuperacin como episodio de la $istoria burguesa. Los mandarines de la -istoria .ficial, minimi2ado o ignorado el carcter proletario y revolucionario de la guerra civil, acometen la recuperacin del pasado como relato de la formacin y consolidacin $istrica de la burguesa democrtica, o en las autonomas $istricas, como /ustificacin de su constitucin en nacin. Se arrebata a la clase obrera su protagonismo $istrico, en beneficio de los nuevos mitos democrticos y nacionalistas de la burguesa "ue detenta a$ora el poder econmico y poltico. L3 M!M.453 -5S#645C3 !S 78 C3M9. %! B3#3LL3 %! L3 L7C-3 %! CL3S!S. Las instituciones burguesas del aparato cultural del !stado tratarn siempre de controlar y utili2ar la $istoria en su provec$o, ocultando, ignorando o tergiversando los $ec$os "ue cuestionan o ponen en entredic$o la dominacin de clase, a lo cual se avienen gustosos, salvo raras y $onrosas e:cepciones, los acad1micos e $istoriadores profesionales. La publicacin de ;ueridos camaradas de !lor2a y Bi2carrondo< los captulos de Casanova, Sol1 y =illarroya, del libro =ctimas de la guerra civil, coordinado por Santos >uli, "ue es adems autor de una introduccin (antolgica(< o el inefable curso sobre la guerra civil, organi2ado en mar2o?mayo pasados por el servil Museo de -istoria de Catalu0a, son los e/emplos ms recientes "ue ilustran la -istoria .ficial de "ue se $abla en este Manifiesto. L3 -5S#.453 .&5C53L !S L3 -5S#.453 %! CL3S! %! L3 B74'7!S@3. La ob/etividad, como idea platnica, no e:iste en la realidad de una sociedad dividida en clases sociales. !n el caso concreto de la $istoria de la 'uerra Civil, la -istoria .ficial se caracteri2a por su !A#43.4%583453 ineptitud y su no menos !A#43=3'38#! actitud. La 58!9#5#7% radica en su incapacidad absoluta para alcan2ar, o si"uiera intentarlo, un mnimo rigor cientfico. La 3C#5#7% viene dada por su consciente 5'8.438C53 o 8!'3C568 de la e:istencia de un potentsimo movimiento revolucionario, mayoritariamente libertario, "ue condicion, se "uiera o no, todos los aspectos de la guerra civil. !stos funcionarios de la burguesa, en el campo de la $istoria, incurren en diversas aberraciones intelectuales Baberrantes incluso desde una perspectiva burguesaCD !A3L#38 E !L.'538 los m1todos y la eficacia represiva del S5M. ;ui2s no son demasiado conscientes de "ue con ello estn elogiando la tortura, y $asta es posible "ue personalmente sean partidarios del procesamiento de 9inoc$et. 9ero es 1ste un aspecto "ue, como ning n otro, delata la influencia de la perspectiva e intereses de clase en el traba/o $istrico, por"ue ese elogio de la
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eficacia del S5M contra los revolucionarios, corre paralelo al $orror mostrado ante la violencia de clase, desencadenada en /ulio de )*FG por los (incontrolados( contra la burguesa. 9ueden ser especialistas en el tema de la violencia, contables eficientes de muertes violentas, "ue muestran sin embargo una total parcialidad cuando califican de (terror( anar"uista o (eficacia( policaca lo "ue no de/a de ser siempre violencia de una clase contra otra. Slo "ue para ellos la violencia obrera es terror, y en cambio, la violencia del S5M es eficacia. 8o $ay ms ra2n "ue su perspectiva de clase. La violencia se mide por un doble rasero, seg n el toma y daca de "uien la e/er2a o la sufra. 85!'38, aun"ue prefieren 5'8.434, por"ue resulta ms cmodo, efectivo y elegante, la fuer2a decisiva en la 2ona republicana de un movimiento revolucionario, mayoritariamente anar"uista. 85!'38, o disminuyen $asta lmites "ue falsifican los $ec$os, documentalmente probados, el enorme papel represivo, reaccionario y cmplice de la 5glesia Catlica en el golpe de estado militar, y su participacin activa en la preparacin, desencadenamiento y bendicin de la posterior represin fascista. L3M!8#38 "ue 'eorge .rwell escribiera un (maldito( libro "ue /ams debi leerse, y Hen Loac$ filmara una ($orrorosa( pelcula "ue /ams debi verse. ;ueremos lan2ar una se0al de 3L34M3 contra una creciente marea de $istoriadores revisionistas de la guerra civil espa0ola. 3L34M3 por la decidida falsificacin de los $ec$os $istricos de "ue $acen gala, pese a la documentacin disponible. Los $ec$os mismos pasan a la clandestinidad y los documentos son ignorados, o malinterpretados. La $istoriografa sobre la guerra civil $a pasado de ser una $istoria militante, $ec$a por protagonistas y testigos de la guerra civil, con todos los riesgos "ue ello supone, pero tambi1n con la pasin insustituible de "uien no /uega con palabras por"ue antes se $a /ugado la vida, a ser una $istoria acad1mica mema, caracteri2ada por el disparate, la incomprensin e incluso el desprecio a los militantes y organi2aciones del movimiento obrero. 3L34M3 ante la creciente banali2acin de la -istoria .ficial, y la metdica marginacin de las investigaciones "ue ponen de relieve el decisivo papel $istrico del movimiento obrero, por ms rigurosas "ue sean. !n realidad, e:iste una absoluta incapacidad por parte de los $istoriadores burgueses no ya para comprender, sino si"uiera aceptar, la e:istencia $istrica de un movimiento revolucionario de masas en la !spa0a de )*FG. 8os $allamos ante una $istoria negacionista del movimiento revolucionario "ue se desarroll durante el perodo de la guerra civil. La -istoria .ficial plantea la guerra civil como una dicotoma entre fascismo y antifascismo, "ue facilita el consenso entre los $istoriadores acad1micos de i2"uierda y derec$a, los nacional?catalanistas y los postestalinistas "ue, todos /untos, coinciden en descargar el fracaso republicano en el radicalismo de anar"uistas, poumistas y masas revolucionarias, "ue se convierten de este modo en la vctima propiciatoria com n. Con la ignorancia, omisin o minimi2acin de las connotaciones proletarias y revolucionarias "ue caracteri2aron el perodo republicano y la guerra civil, la -istoria .ficial consigue ponerlo todo del rev1s, de forma "ue sus principales popes se imponen la tarea de reescribirlo todo %! 87!=., y consumar de este modo la e:propiacin de la memoria $istrica, como un acto ms del proceso de e:propiacin general de la clase traba/adora. 9ues, a fin de cuentas, la $istoriografa es "uien elabora la -istoria. Si, paralelamente a la desaparicin de la generacin "ue vivi la guerra, los libros y manuales de la -istoria .ficial ignoran la e:istencia de un magnfico movimiento anar"uista y revolucionario, dentro de die2 a0os se atrevern a decir "ue ese movimiento 8. -3 !A5S#5%.. Los mandarines creen firmemente "ue 878C3 $a e:istido a"uello sobre lo "ue !LL.S no escribenD si la $istoria cuestiona el presente, la niegan.
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-ay una contradiccin flagrante entre el oficio de recuperacin de la memoria $istrica, y la profesin de servidores de la -istoria .ficial, "ue necesita olvidar y borrar la e:istencia en el pasado, y por lo tanto la posibilidad en el futuro, de un temible movimiento obrero revolucionario de masas. !sta contradiccin entre el oficio y la profesin se resuelve mediante la ignorancia de a"uello "ue saben o deberan saber< y eso les convierte en necios. La -istoria .ficial pretende ser ob/etiva, imparcial y global. 9ero se caracteri2a por su incapacidad para reconocer el carcter clasista de su pretendida ob/etividad. !s necesariamente parcial, y no puede adoptar ms perspectiva "ue la perspectiva de clase de la burguesa. !s necesariamente e:cluyente, y e:cluye del pasado, del futuro y del presente a la clase obrera. La Sociologa .ficial insiste en convencernos "ue ya no e:iste la clase obrera, ni la luc$a de clases< a la -istoria .ficial le toca convencernos de "ue nunca e:isti. 7n presente perpetuo, complaciente y acrtico banali2a el pasado y destruye la conciencia $istrica. Los $istoriadores de la burguesa tienen "ue reescribir el pasado, como lo $aca una y otra ve2 el 'ran -ermano. 8ecesitan ocultar "ue la 'uerra Civil fue una guerra de clases. ;uien controla el presente, controla el pasado, "uien controla el pasado, decide el futuro. La -istoria .ficial es la $istoria de la burguesa, y $oy tiene por misin mitificar los nacionalismos, la democracia liberal y la economa de mercado, para convencernos de "ue son eternos, inmutables e inamovibles. Los firmantes de este Manifiesto declaran su beligerancia en este C.MB3#! 9.4 L3 -5S#.453.
Barcelona, , de /ulio de )***.

$%&u' es el (stado) Re+lexiones sobre la violencia poltica


!l !stado detenta el monopolio del poder poltico y en consecuencia pretende el monopolio de la violencia, la definicin de legalidad y la administracin de la /usticia. Cual"uier desafo a ese monopolio de la violencia se considera como delincuencia, y atenta contra las leyes y el orden capitalista 9odemos encontrar mil definiciones distintas del !stado. 9ero bsicamente se reducen a dos. 7na, amplia, "ue $abla impropiamente del !stado ya en las primeras civili2aciones de Mesopotamia y !gipto, y despu1s de 'recia y 4oma, "ue no vamos a utili2ar, y "ue es inadecuada para estudiar la actual sociedad capitalista en la "ue vivimos. Se trata de una definicin "ue, en todo caso, necesita calificar al !stado con el modo de produccin imperanteD !stado esclavista, !stado feudal, !stado capitalista. .tra, reducida, en la "ue se utili2a el concepto actual del !stado, o !stado capitalista, o !stado moderno, como poder soberano absoluto o nico en cada pas, "ue es la "ue a"u utili2aremos. !l !stado es una forma $istrica reciente de organi2acin poltica de la sociedad, surgida $ace unos "uinientos a0os, en algunos pases, con el fin del feudalismo, el auge del mercantilismo y las
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primeras manifestaciones del sistema de produccin capitalista. La aparicin del !stado supona la desaparicin de las formas feudales de organi2acin poltica. !l concepto de !stado surge con la aparicin $istrica del sistema de produccin capitalista. !s la organi2acin poltica adecuada al capitalismo. La proyeccin de este concepto a las antiguas civili2aciones es una anacronismo inf1rtil y confuso. !n la sociedad feudal la soberana era entendida como una relacin /err"uica entre una pluralidad de poderes. !l poder del 4ey se fundamentaba en la fidelidad de otros poderes se0oriales y los poderes del 4ey eran venales, esto, es, podan venderse o cederse a la noble2aD la administracin de la /usticia, el reclutamiento del e/1rcito, la recaudacin de los impuestos, los obispados, etc1tera, podan ser vendidos al me/or postor o ad/udicados en una comple/a red de favores y privilegios. La soberana resida en una pluralidad de poderes, "ue podan subordinarse o competir entre s. !l !stado, en la sociedad capitalista, convierte la soberana en un monopolioD el !stado es el nico poder poltico de un determinado territorio. !l !stado detenta el monopolio del poder poltico, y en consecuencia pretende el monopolio de la violencia, la definicin de legalidad y la administracin de la /usticia. Cual"uier desafo a ese monopolio de la violencia se considera como delincuencia, y atenta contra las leyes y el orden capitalistas, y por lo tanto es perseguido, castigado y ani"uilado. !n la sociedad feudal las relaciones sociales estaban basadas en la dependencia personal y el privilegio. !n la sociedad capitalista las relaciones sociales slo pueden darse entre individuos /urdicamente libres e iguales. !sta libertad e igualdad /urdicas B"ue no de propiedadC son indispensables para la formacin y e:istencia de un proletariado "ue provea de mano de obra barata a los nuevos empresarios fabriles. !l obrero $a de ser libre, tambi1n libre de toda propiedad, para poder estar disponible y preparado para al"uilarse por un salario al amo de la fbrica. -a de ser libre y carecer de toda dependencia de la tierra "ue labraba, y de todo sustento o propiedad, para ser e:pulsado por el $ambre, la pauperi2acin y la miseria $acia las nuevas concentraciones industriales donde pueda vender la nica mercanca "ue poseeD sus bra2os, esto es, su fuer2a de traba/o. 3 estas nuevas relaciones sociales, propias del capitalismo, les corresponde una nueva organi2acin poltica, distinta de la feudalD un !stado "ue monopoli2a todas las relaciones polticas. !n el capitalismo todos los individuos son libres e iguales B/urdicamenteC y nadie guarda ninguna dependencia poltica respecto al antiguo se0or feudal o al nuevo amo de la fbrica. #odas las relaciones polticas son monopoli2adas por el !stado. !n los modos de produccin precapitalistas las relaciones de produccin eran tambi1n relaciones de dominacin. !l esclavo era propiedad de su amo, el siervo estaba ligado a la tierra "ue traba/aba o dependa de un se0or. !sa dependencia $a desaparecido en el capitalismo. !l !stado es pues producto de las relaciones de produccin capitalistas. !l !stado es la forma de organi2acin especfica del poder poltico en las sociedades capitalistas. !:iste una separacin radical entre la esfera econmica, la social y la poltica. !l !stado monopoli2a el poder, la violencia y las relaciones polticas entre los individuos en las
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sociedades en las "ue le modo de produccin capitalista es el dominante. 3 diferencia de los "ue suceda con las instituciones polticas precapitalistas, el !stado 8. !S 783 4!L3C568 %! 94.%7CC568. !n el sistema de produccin capitalista el capital no es slo el dinero, o las fbricas, o las ma"uinarias, el capital es tambi1n una relacin social de produccin, y precisamente la "ue se da entre los proletarios, vendedores de su fuer2a de traba/o por un salario, y los capitalistas, compradores de la mercanca Ifuer2a de traba/oJ. !l !stado debe garanti2ar el mantenimiento y reproduccin de las condiciones "ue posibilitan la e:istencia de esas relaciones sociales de produccin, esto es, la compra?venta de la mercanca fuer2a de traba/o. !l !stado $a surgido recientemente, $ace unos "uinientos a0os, y desaparecer con las relaciones de produccin capitalistas. !l !stado pues no es eterno, $a tenido un origen muy reciente y tendr un fin, ms o menos cercano. La teora poltica del !stado naci en la 5nglaterra del siglo A=55, paralelamente a ese proceso $istrico conocido como la 4evolucin 5ndustrial, con -obbes. -obbes no es slo el primer terico, desde el punto de vista cronolgico, sino "ue toda la problemtica actual sobre el !stado est ya en -obbes By en LocKeC. %esde 9latn $asta Ma"uiavelo la teora poltica preestatal caracteri2a el poder poltico y la comunidad como algo 83#743L, e identifica comunidad civil y comunidad poltica. %esde -obbes la teora poltica estatal define el !stado como un ente 34#5&5C53L, separa los conceptos de comunidad civil Bsociedad civilC y comunidad poltica B!stadoC y plantea la cuestin de la reproduccin del poder poltico. !l !stado surge desde una contradiccin, "ue le da origen y ra2n de ser, entre la defensa terica del bien com n o general y la defensa prctica del inter1s de una minora. La contradiccin e:istente entre la ilusin de defender el inter1s general y la defensa real de los intereses de clase de la burguesa. La ra2n de ser del !stado no es otra "ue garanti2ar la reproduccin de las relaciones sociales de produccin capitalistas. !l !stado, por esta misma ra2n, es incapa2 de superar la contradiccin e:istente entre la defensa del inter1s general Be $istricoC de la sociedad By de la especie $umanaC, "ue en teora afirma defender, y los intereses inmediatos del capital y su reproduccin, "ue en la prctica son su ob/etivo prioritario y e:clusivo. !l !stado no puede confesar su incapacidad para enfrentarse a los intereses inmediatos de reproduccin del capital, ni su permanente necesidad de impulsar el ciclo de valori2acin, "ue supone agotar los recursos naturales, contaminar el planeta $asta niveles suicidas, $ipotecar el porvenir de las futuras generaciones y poner en peligro la continuidad de la especie $umana. Sin embargo, el !stado, cosificado en sus instituciones, es la mscara de la sociedad, con apariencia de una fuer2a e:terna movida por una racionalidad superior, "ue encarna un orden /usto al "ue sirve como rbitro neutral. !sta fetic$i2acin del !stado 9!4M5#! "ue las relaciones sociales de produccin capitalistas apare2can como meras relaciones econmicas, no coactivas, al mismo tiempo "ue %!S3934!C! el carcter opresivo de las instituciones estatales. !n el mercado, traba/ador y empresario aparecen como individuos libres, "ue reali2an un intercambio IpuramenteJ econmicoD el traba/ador vende su fuer2a de traba/o a cambio de un salario. !n ese intercambio libre, IsloJ econmico, $a desaparecido toda coaccin, y el !stado no $a intervenido
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para nadaD no est, $a desaparecido. La escisin entre lo p blico y lo privado es una condicin necesaria de las relaciones de produccin capitalistas, por"ue slo as 3934!C!8 como acuerdos libres entre individuos /urdicamente libres e iguales, en las "ue la violencia, monopoli2ada por el !stado, $a desaparecido de escena. %e todo esto resulta una C.8#43%5CC568 entre el !stado C.M. &!#5C-!, "ue debe ocultar su monopolio de la violencia, y la coaccin permanentemente e/ercida sobre el proletariado para garanti2ar las relaciones de produccin capitalistas, esto es, de mantenimiento de las condiciones de e:plotacin del proletariado por el capital< y el !stado C.M. .4'385L3%.4 %!L C.8S!8S. social y de la legalidad, "ue convoca elecciones libres, permite partidos y asociaciones obreras, legisla con"uistas laborales como la asistencia sanitaria, pensiones, $orarios, etc1tera. !n caso de crisis el !stado capitalista desvela inmediatamente "ue es antes !stado capitalista "ue !stado nacional, de pueblos o ciudadanos. !l componente coactivo del !stado, ligado a la dominacin de clase, es la !S!8C53 &78%3M!8#3L de 1ste, "ue aparece difana cuando consenso social y legitimacin estatal son sacrificados en el altar de la sumisin del proletariado a la e:plotacin del capital. !l !stado surge de esa relacin contradictoria. 9retende a ocultar su papel represor, como garante de la dominacin de clase mediante el monopolio de la violencia, al tiempo "ue "uiere aparecer como organi2ador del consenso de la sociedad civil, "ue a su ve2 legitima al !stado como rbitro neutral. Con esto el !stado fortalece adems su dominio ideolgico y consigue un dominio ms completo y encubierto de la sociedad civil. !l !stado, por supuesto, criminali2a toda violencia poltica Brevolucionaria o noC "ue escape a su monopolio. Las instituciones fundamentales del !stado son el e/1rcito permanente y la burocracia. Las tareas del e/1rcito son la defensa de las fronteras territoriales frente a otros !stados, las con"uistas imperialistas, para ampliar los mercados y acaparar materias primas, y sobre todo la garanta ltima del orden establecido frente a la subversin obrera y las insurrecciones proletarias. Las tareas de la burocracia son la administracin de todas a"uellas funciones "ue la burguesa delega en el !stadoD educacin, polica, salud p blica, prisiones, correo, ferrocarriles, carreterasM !l funcionario del !stado, desde el maestro de escuela al catedrtico, del polica al ministro, del cartero al m1dico desempe0an funciones necesarias para la buena marc$a de los negocios de la burguesa, mientras no sean un buen negocio para 1sta, en cuyo caso se privati2an. !l !stado es la .4'385L3C568 del dominio poltico, de la coaccin permanente y de la e:plotacin econmica del proletariado por el capital. !l !stado no es pues una m"uina o instrumento "ue pueda utili2arse en un doble sentidoD ayer para e:plotar al proletariado, ma0ana para emancipar al proletariado y oprimir a la burguesa. 8o es una m"uina "ue pueda con"uistarse, ni "ue pueda mane/arse al anto/o del ma"uinista de turno. !l proletariado no puede con"uistar el !stado, por"ue es la .4'385L3C568 poltica del capitalD $a de destruirlo. Si un partido fortalece o reconstruye el !stado, o se limita a con"uistar el !stado, no estamos ante una revolucin proletaria, sino ante otra forma de capitalismo. !l e/emplo
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$istrico ms destacado fue el capitalismo de !stado de la e:tinta 7nin Sovi1tica. !l !stado no puede ser 3B.L5%. de la noc$e a la ma0ana por un decreto IrevolucionarioJ, o por un acuerdo social de la mayora de la sociedad, por"ue es la organi2acin poltica del capital y sus relaciones sociales de produccinD $ay "ue %!S#4754 esas relaciones sociales de produccin y su organi2acin polticaD el !stado. !l !stado no puede ser parcialmente sustituido y parcialmente utili2ado Bcomo un semi?!stado obreroC por el proletariado contra el capital, en una fase de transicin entre el capitalismo y el comunismo, esperando "ue se !A#58'3 como una llama sin o:geno, por"ue el !stado es la organi2acin poltica del capital y garanti2a las relaciones sociales de produccin capitalistas. 8o e:iste una semiorgani2acin del capital ni una semigaranta de las relaciones sociales de produccin, y ya $emos dic$o "ue la m"uina !stado no puede utili2arse, ni semi?utili2arse en un doble sentido, a$ora para e:plotar o semi?e:plotar al proletariado, ma0ana para emanciparlo o semi?emanciparlo. !l !stado es la organi2acin poltica total y totalitaria del capital By de su permanente reproduccinC para e:plotar al proletariado. !l proletariado no puede usar, ni semiusar para e:tinguir< ni abolir, ya sea por decreto, acuerdo mutuo, o votacin, el !stadoD slo puede destruirlo. !l proletariado $a de destruir el !stado por"ue 1ste es la organi2acin poltica de la e:plotacin econmica del traba/o asalariado. La destruccin del !stado es el inicio de una revolucin proletaria. N;u1 sustituye al !stadoO La administracin de las cosas y de las prioridades de la sociedad en el comunismo. 9ero la revolucin proletaria no es una cuestin de partidos o de organi2acin. 8o son las organi2aciones "uienes $acen la revolucin, sino "ue es la revolucin "uien crea las formas de organi2acin de clase apropiadas. Lo "ue determina la posibilidad del comunismo es un alto desarrollo de las fuer2as productivas y la e:tensin de la condicin de proletario. Los problemas organi2ativos no pueden plantearse al margen de "uien los organi2a y de los problemas "ue se plantean en cada momento. 8o $ay reglas, ni frmulas mgicas, ni garantas contra la burocrati2acin y la contrarrevolucin. Los burcratas suelen ser e:pertos en organi2acin, en beneficio propio, al margen del inter1s general de la sociedad. La e:periencia $istrica del proletariado se0ala los soviets rusos de )*PQ y )*)+, los rater alemanes de)*),?)*RP y los comit1s espa0oles de )*FG, esto es, la organi2acin del proletariado en conse/os obreros como la forma organi2ativa revolucionaria de la clase obrera. !stamos pues $ablando no de tal o cual forma organi2ativa de comit1 o de conse/o, sino de la organi2acin conse/ista de la sociedad. Los conse/os no representan a los obreros, S.8 !L 94.L!#3453%. .4'385L3%.. !s un rgano de clase y de luc$a. 8o es un rgano poltico, y por lo tanto no es democrtico ni dictatorial, est ms all de la poltica, y evita la separacin entre lo p blico y lo privado caracterstica del capitalismo. Soviets, raters y comit1s fracasaron en el pasado, pero $an e:istido, demostrando la capacidad del proletariado para dirigir y gestionar fbricas, ciudades y pases< se0alando tambi1n sus lmites, S7S !44.4!S y sus limitaciones. -an surgido siempre "ue el proletariado revolucionario se $a al2ado contra la barbarie capitalista. -an sido la respuesta obrera al vaco de/ado por la burguesa, ms "ue resultado de la radicali2acin del combate.

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La ideologa conse/ista contempla los conse/os como meta y no slo como un momento de la transicin al comunismo. Los conse/istas sustituyen el concepto IpartidoJ de los leninistas por el concepto Iconse/oJ. 3mbas ideologas son est1riles, por"ue de acuerdo con el vie/o y contundente grito de la 3sociacin 5nternacional de los #raba/adoresD la emancipacin de los traba/adores ser obra de los propios traba/adores, o no ser. Los conse/os, o las organi2aciones "ue en cada momento cree el proletariado, sern slo lo "ue consigan $acer en el combate por destruir el !stado y alcan2ar el comunismo. !stamos $ablando de la constitucin del proletariado en clase, y por lo tanto, en organismo revolucionario autnomo, independiente de la burguesa y opuesto al partido contrarrevolucionario del capital, "ue orienta todos sus esfuer2os $acia la total y definitiva destruccin del !stado, esto es, a la destruccin de la organi2acin poltica del capitalismo, sustituida por una nueva organi2acin poltica de la sociedad comunista, "ue conduce a la e:tincin de todas las clases sociales.

$Capitalismo
!.? (l capitalismo es 1*A R(2AC34* 5.C3A2 "ue se da entre los capitalistas, "ue compran la mercanca fuer2a de traba/o, y el proletariado, "ue vende su fuer2a de traba/o por un salario. 6.? (l capitalismo es 1*A R(2AC34* 73584R3CA entre dos clases antagnicas, "ue obliga y coacciona a la mayora de la poblacin a vender al capital su fuer2a de traba/o por un salarioS)T. 9.? (l capitalismo provoca 1*A C.*8RA/3CC34*, o conflicto, entre el desarrollo S.C53L de las fuer2as productivas y las actuales relaciones sociales de produccin, de apropiacin privada del valor, "ue no se corresponde con el carcter social de esas fuer2as productivasSRT. :.? Se da, $oy, 783 CR3535 de valori;acin del capital, y por lo tanto, de las relaciones de produccin capitalistas- <ue no garanti;an ya el proceso de reproduccin de la +uer;a de traba=o. 3parece un enorme e/1rcito industrial de reserva BglobalC a causa de la insuficiente absorcin de la fuer2a de traba/o en el proceso de produccin capitalista, "ue produce fenmenos nuevosD a.? 9aro masivo y desmantelamiento de las Icon"uistas socialesJ del llamado !stado del Bienestar. !l traba/ador europeo $a de competir, a nivel global, con el salario de subsistencia y la ausencia de coti2aciones sociales, de paro, enfermedad o pensiones del traba/ador asitico. Las medidas propugnadas por el &M5 favorecen al capital financiero, pero a$ondan la crisis y el paro. b.? !:clusin de pases y continentes enteros del proceso de produccin capitalista< fenmenos migratorios masivos por motivos econmicos, b1licos o catastrficos, sin pases o regiones dispuestos a darles ms "ue una acogida parcial y selectiva. c.? 9rocesos de acumulacin primitiva del capital en Brasil, 4usia, Sudfrica, C$ina y la 5ndia, con la e:tensin de la clase obrera asalariada en esos pases. d.? Lmites ecolgicos a la e:plotacin masiva e indiscriminada de los recursos naturales, sin
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medidas efectivas contra la contaminacin. 9eligro de e:tincin de la especie $umana, sin respuestas adecuadas de prevencin. e.? 3paricin de m ltiples focos y sectores de traba/o infantil esclavi2ado. f.? 3paricin de una economa virtual, fruto de una enorme especulacin financiera descontrolada, "ue provoca un abismo insalvable con la economa real, con el consiguiente riesgo de crisis financieras y depresin econmica. g.? 'uerras imperialistas por el control del petrleo, tierras de cultivo y otros recursos naturales. Suicida produccin de energa atmica. $.? Crecimiento econmico sin generacin de empleo. Sindicatos convertidos en aparatos del !stado. !mpobrecimiento popular generali2ado. 'obiernos nacionales tteres, formados por 1lites poltico?financieras defensoras de los intereses de las multinacionales y de la economa global, "ue subordinan el bienestar popular InacionalJ al pago de la deuda y la reduccin del d1ficit. i.? !volucin de la democracia parlamentaria $acia una partidocracia Iin tilJ, autoritaria y mafiosa, al servicio de las finan2as y las multinacionales. 9roletari2acin de las clases medias, masificacin del proletariado y erupcin de irrecuperables colectivos y comunidades marginadas, antisistema. 5.- La revolucin social es la nica solucin a los problemas y contradicciones del capitalismo. El comunismo libertario no es un BELLO IDEAL, sino una NECESIDAD MATERIAL , cuyas premisas han sido puestas por el capitalismo, con un crecimiento de las fuerzas productivas que puede asegurar ya una sociedad que cubra todas las necesidades materiales de la humanidad. Hoy, en el seno del caduco sistema capitalista, la nueva sociedad comunista mundial anida y crece en el movimiento real que lucha por suprimir el estado de cosas existentes, "ue sit a la conciencia revolucionaria en la e:istencia de una clase revolucionaria y "ue define e:plcitamente la conciencia revolucionaria como una emanacin $istrica del proletariadoSFT e:plotado. %ado "ue la emancipacin de los traba/adores ser obra de los propios traba/adores y "ue los educadores deben tambi1n ser educados, es tambi1n evidente "ue no son necesarios IsalvadoresJ del proletariado de ning n tipo. (l comunismo libertario no es un bello ideal- sino una necesidad material y la >nica salida realista a las crisis del capitalismo- en su actual +ase de decadencia.

$%*acin o clase) Re+lexiones sobre el nacionalismo como ideologa nociva


3 la comunidad nacional los traba/adores slo pueden oponer la comunidad de luc$a mundial de todos los proletarios contra la barbarie y la miseria capitalistas N;u1 es el nacionalismoO NClase o nacinO
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!n las &acultades de Ciencias 9olticas se estudiar como mod1lica la deriva independentista de C57, en RP)R. 3rtur Mas, presidente de la 'eneralidad, $a traspasado todas las lneas ro/as de la prudencia, la manipulacin y el Ibuen gobiernoJ, si es "ue eso e:iste. 7n gobierno autonmico, caracteri2ado por sus feroces recortes a la sanidad p blica, a la educacin p blica y a los servicios sociales, "ue se vanagloriaba de $acer esos a/ustes con anterioridad y mayor profundidad "ue el gobierno de Madrid, y "ue converta tales ata"ues contra los traba/adores y el pueblo cataln en una poltica orientada a la privati2acin de la ense0an2a y de la sanidad, con el ob/etivo preciso de convertir en negocio privado lo "ue $asta entonces $aban sido servicios p blicos fundamentales , estaba destinado a obtener un profundo rec$a2o popular y un gran bataca2o electoral. 7n gobierno autonmico, marcado por diversos procesos /udiciales, sempiternamente pendientes, todo el mundo sospec$a por "u1, como el del cuatro por ciento, repartido por Millet en un uno y medio para su bolsillo y un dos y medio para sus protectores, el de la corrupcin y atraco sistemtico a los $ospitales de Lloret y otros de 'erona, "ue $a acabado con el procesamiento de los redactores de la revista "ue denunci tales desmanes, o el escndalo de las concesiones de las licencias de 5#= al me/or postor, fuera de concurso p blico, por el "ue est encausado .riol 9u/ol, y un largo etc1tera "ue $a tenido la virtud de poner ba/o sospec$a de corruptela sistemtica de ese gobierno autonmico, salvo decisin a su favor de las autoridades /udiciales, "ue $ay "ue suponer a/enas a cual"uier presin de los poderes e/ecutivo y legislativo, estaba destinado a obtener un multitudinario rec$a2o popular y un gran desastre electoral. 7n gobierno autonmico, incapa2 de afrontar los problemas reales de la economa y la sociedad y con una pronunciada deriva fascista en la brutal represin del malestar ciudadano en la calle, con la puesta en /uego de grupos policiales de provocadores entre los manifestantes pacficos, estaba destinado a ser derrotado en las urnas, por su manifiesta incompetencia. 9ero milln y medio de personas, sabiamente dirigidas y encau2adas, se manifestaron el pasado )) de septiembre en Barcelona, a favor de "ue Catalu0a Itenga un !stado propio dentro de !uropaJ. !ste acontecimiento $a sido enfocado desde muy diferentes lecturas, todas ellas falsasD Nes viable la independencia de Catalu0aO Npor "u1 Catalu0a pretende IdivorciarseJ de !spa0aO Nvivirn me/or los catalanes con la independenciaO Nes cierto "ue Catalu0a aporta ms a !spa0a de lo "ue recibe de 1staO N$abra "ue pasar a un !stado federalO !l da )) vimos a &elip 9uig, conseller de 5nterior de la 'eneralitat catalana, impulsor de una violenta represin contra las manifestaciones masivas del a0o pasado, urdidor de turbias provocaciones policiales contra los manifestantes, desfilar rodeado amistosamente de sus vctimas, /venes parados o precarios. =imos a * de los )) consellers de un gobierno, "ue $a sido pionero en aplicar crueles recortes en sanidad y educacin, andar codo con codo con sus vctimasD los despreciados y maltratados maestros y estudiantes< las enfermeras o m1dicos "ue $an perdido ms del treinta por ciento de sus salarios, o los usuarios "ue tienen "ue pagar un euro cada ve2 "ue van a la consulta Btasa "ue no se aplica en el resto del !stado espa0olC.
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=imos a patronos, policas, curas, polticos, lderes sindicales, y otros vampiros, compartir calle con sus vctimasD parados, traba/adores, /ubilados, emigrantesM 7na atmsfera de 78568 83C5.83L presidi la concentracin. !l Capital se $i2o acompa0ar por sus vctimas, convirti1ndolas en tontos tiles de sus ob/etivos egostas, elitistas y nacionalistas. U!l capitalVD 1se si "ue no tiene patria, y es internacional e internacionalista. Crisis, recortes y ata"ue a las condiciones de vida de los traba/adores desaparecen del panorama poltico y electoral cataln, engullidos por vacas y est pidas discusiones entre el novsimo independentismo cataln y el rancio centralismo mesete0o, impregnado $asta el tu1tano del obsoleto ideario de la asignatura fran"uista de la &!8 B&ormacin del !spritu 8acionalC, "ue produce urticaria en la periferia de las !spa0as. !s posible "ue una parte importante de los asistentes a la manifestacin del )) de septiembre no compartiera el ob/etivo de la independencia< "ui2s estuviera all por"ue estn $artos de recortes, de paro, de no tener ning n futuro. 9ero, por arte de birlibirlo"ue, magia tramposa de trilero y, manipulacin mediante, ese malestar contra el actual gobierno de la 'eneralidad $a sido canali2ado a su favor. Les $a bastado con envolverse en la senyera y dar consignas en defensa de la 9atria catalana. La rabia de los traba/adores contra los recortes, contra la corrupcin, contra la privati2acin de la escuela y sanidad p blicas, contra las prcticas fascistas de la represin policial, $an desaparecido como $ace un mago con los ases de la bara/a. Ea se sabe "ue para no caerse de la bicicleta lo nico "ue puede $acerse es seguir pedaleando, cada ve2 ms rpido. E si adems, enfrente, los catalanistas se encuentran con un gobierno centralista y centrali2ador, ms rancio, in til y autoritario "ue la fenecida &alange, llueve sobre mo/ado. !l nacionalismo cataln multiplica su audiencia gracias al nacionalismo espa0olista, y ambos ganan en ese enfrentamiento ideolgico, "ue desva al proletariado Bparado, precario, /ubilado o aterrori2ado traba/adorC de sus problemas reales. !l gobierno de C57 se $a sacado el cone/o independentista de la c$istera y, con ello, $a conseguido transformar los recortes presupuestarios, la corrupcin generali2ada, !L 3#3;7! '!8!43L5L3%. C.8#43 L3S C.8%5C5.8!S %! =5%3 %! L3 CL3S! .B4!43, los despidos masivos, el paro con su desesperacin B"ue conduce a muc$os al suicidioC, o el asalto privati2ador contra la sanidad y ense0an2a p blicas, en la defensa de la 83C568 catalana. &uturos $1roes y criminales de guerra de todas las patrias se al2an ya en un $ori2onte en el "ue se dibu/an masacres como la del sitio de Sara/evo, el bombardeo de Belgrado o los cien mil muertos de la guerra serbocroata. E, como en la e:tinta Eugoslavia, todo empie2a en los medios de comunicacin y en las teles de unos y otros. La aut1ntica pregunta, la nica cuestin real esD NClase o nacinO Si el proletariado luc$a ba/o banderas "ue no son suyas, ya sea la coreana, la c$ina, la francesa, la /aponesa o la de !l Corte 5ngl1s, ser derrotado, por"ue el nacionalismo, ya sea serbio, croata, escoc1s, flamenco, "uebe"u1s, europeo, o de Ila Cai:a,J es a/eno a sus necesidades e intereses, por"ue 4!&7!4L3 al Capital y a todas y cada una de sus fracciones. !s posible "ue avive las
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contradicciones entre ellos, pero estas contradicciones se canali2an dentro de sus crisis, sus guerras, sus conflictos mafiosos, sus peleas de familia, banda o secta, es decir, pasan a formar parte del engrana/e de barbarie y destruccin con el "ue el sistema capitalista atrapa a la $umanidad. La nacin no es la comunidad de todos los nacidos en la misma tierra, sino la finca privada del con/unto de capitalistas a trav1s de la cual organi2an la e:plotacin y la opresin de sus Iamados conciudadanosJ. 8o es ninguna casualidad "ue el lema de la manifestacin $aya sido "ue ICatalu0a tenga un !stado propioJ. La nacin, esa palabra Ientra0ableJ, es inseparable de ese monstruo, nada entra0able, fro e impersonal, "ue es el !stado, con sus crceles, sus tribunales, sus e/1rcitos, sus policas, su burocracia. 3rtur le est diciendo a MarianoD Ien mi finca slo robo yoJ. U;ue se vayan todosV Si nadie nos representa, slo nosotros podemos decidir. !l se0or Mas $a prometido un refer1ndum, no sabemos "u1 preguntar, pero lo "ue si sabemos es lo "ue pretenden, tanto 1l como sus colegas espa0olistasD $acernos elegir entre tres opciones, a cual peorD N;uiere "ue los a/ustes y recortes se los apli"ue el !stado espa0olO N;uiere "ue les sean impuestos en el marco de la Iconstruccin nacional de Catalu0aJO o N;uiere "ue se los propinen con/untamente el !stado espa0ol y el aspirante catalnO !l Capital en !spa0a cuenta con varias patrias para imponer la misma miseria. N;u1 es el !stado nacionalO !l nacionalismo no es el patrimonio e:clusivo de la %erec$a y la e:trema derec$a, es el terreno com n "ue comparte el arco poltico "ue va desde la e:trema derec$a a la e:trema i2"uierda y "ue incluye adems a las llamadas Iorgani2aciones socialesJ B9atronal y SindicatosC. !l nacionalismo de derec$as, atado a smbolos rancios y a una repelente agresividad frente a lo e:tran/ero B:enofobiaC, resulta poco convincente para la mayora de traba/adores Bsalvo sectores muy atrasadosC. !l nacionalismo de 52"uierda y Sindicatos tiene ms ganc$o, pues aparece como ms IabiertoJ y ms cercano a los asuntos cotidianos. 3s, el discurso nacionalista de la i2"uierda nos propone una Isalida nacionalJ a la crisis, para lo "ue piden una Idistribucin /ustaJ de los sacrificios. !sto, aparte de "ue /ustifica los sacrificios con el se0uelo de I$acer pagar a los ricosJ, nos inocula la visin nacionalista, pues nos presenta una Icomunidad nacionalJ de traba/adores y patronos, de e:plotadores y e:plotados, todos unidos por la Imarca !spa0aJ. 3 esa comunidad nacional los traba/adores slo pueden oponer la comunidad de luc$a mundial de todos los proletarios contra la barbarie y la miseria capitalistas. .tro de los discursos preferidos de 52"uierda y Sindicatos es "ue I4a/oy impone los recortes por"ue no defiende !spa0a y es un criado de MerKelJ. !l mensa/e "ue se desprende es "ue la luc$a contra los recortes sera un movimiento nacional contra la opresin alemana, y no como lo "ue esD un movimiento por nuestras necesidades $umanas contra la e:plotacin capitalista. 3dems, 4a/oy es tan espa0olista como lo fue Lapatero, o como lo sera un $ipot1tico gobierno de Cayo Lara. !llos defienden !spa0a imponiendo sangre, sudor y lgrimas a los traba/adores y a la gran mayora de la poblacin.
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Las movili2aciones sindicales del )Q de septiembre $an sido convocadas por"ue I"uieren $undir el pasJ, lo "ue significa "ue los traba/adores debemos luc$ar no por nuestros intereses, sino para Isalvar el pasJ. !sto nos coloca en el terreno del Capital, el mismo "ue 4a/oy, "uien pretende salvar !spa0a a costa del sangriento sacrificio de los traba/adores en el altar de la austeridad. Los grupos "ue se $an "uedado con Ila marca )Q MJ defienden cosas Ims radicalesJ, pero no menos nacionalistas. %icen "ue $emos de luc$ar por la Isoberana alimentariaJ, lo "ue "uiere decir "ue $emos de producir espa0ol y consumir espa0ol. %el mismo modo, $ablan de $acer Iauditorias a la deudaJ, para rec$a2ar a"uellas deudas "ue Ise $abran impuesto ilegtimamente a !spa0aJ. 7na ve2 ms, educacin nacionalista pura y dura. 52"uierda, SindicatosW!stado 7'#WCC.., y los restos p tridos del )Q M reali2an una metdica labor de Iformacin del espritu nacionalJ. !n tiempos de &ranco la asignatura de &ormacin del !spritu 8acional era obligatoria, $oy desde todas las tribunas nos la imparten democrticamente, $aci1ndonosla tragar lo "ueramos o no. La matraca nacionalista tiene como fin enfrentar unos traba/adores contra otros. 3 los traba/adores alemanes, "ue estn sufriendo sueldos de XPP Y y pensiones de ,PP, se les dice "ue los sacrificios son culpa de los traba/adores de !uropa del SurD Iunos vagos "ue $an vivido por encima de sus posibilidadesJ. 9ero a los traba/adores de 'recia se les dice "ue su miseria es causada Ipor el mantenimiento de los privilegios y lu/os de los traba/adores alemanesJ. !n 9ars les dicen "ue es me/or "ue $aya despidos en las sucursales de Madrid, para no imponerlos en &rancia. Como se ve, nos atan con un nudo gordiano de mentiras "ue $ay "ue romper, comprendiendo "ue la crisis es mundial, el desempleo es mundial, los recortes se dan en todos los pases. 9ero el planteamiento nacional con el "ue nos mac$acan provoca "ue solo veamos los setecientos mil parados de Catalu0a, o a lo sumo los cinco millones en !spa0a, en lugar de ver los ms de RPP millones en el mundo. ;ue solo veamos los recortes en Catalu0a y en !spa0a y no veamos los dos enormes pa"uetes de recortes "ue se $a impuesto, por e/emplo, a los traba/adores IprivilegiadosJ de -olanda. ;ue solo veamos Inuestra miseriaJ y no la miseria mundial. Cuando todo se ve seg n la estrec$a, me2"uina y e:cluyente ptica nacional, se tiene la mente preparada para creer en cuentos de la lec$era como el "ue propaga el presidente Mas de Isi pagaran los )P.PPP millones "ue se deben a Catalu0a no $ara falta $acer recortesJ, versin regional del Isi !spa0a no estuviera tan atornillada por 3lemania $abra dinero para sanidad y educacinJ. #odos mienten, por"ue nadie tiene solucin a la actual crisis de un capitalismo "ue $oy $a entrado en su fase terminal, "ue es obsoleto, y "ue slo puede ofrecer miseria y barbarie. La actual obsolescencia del capitalismo. !l modelo Keynesiano?fordista de los #reinta a0os 'loriosos, de )*XQ a )*+Q, se basaban en un crecimiento constante del pastel, entre patronal, asalariados e impuestos gubernamentales, fundamentados en un crecimiento continuo de la productividad. !se modelo $i2o aguas, y dio paso al modelo neoliberal, de )*+G a RPP,, "ue foment el cr1dito, el
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endeudamiento de estados y particulares y la desregulacin bancaria, como motor de la economa capitalista. !l pastel se mantena igual o incluso disminua, por lo "ue los salarios c$ocaban directamente con el beneficio empresarial y los impuestos. &ueron los a0os de la derrota internacional del movimiento sindical y su integracin como un aparato de !stado Be/erciendo las funciones propias de la C8S en la 1poca fran"uistaC. Con la crisis iniciada en RPP,, el capitalismo $a entrado en otra fase, "ue no tiene nada "ue ver con el modelo Keynesiano?fordista, ni con el neoliberal. 8os $allamos ante un modelo obsoleto. 8o es "ue el pastel aumente poco o "ue disminuya, resulta "ue es una costra enorme, pero vaca en su interior. !l $ec$o "ue ya no slo se evo"uen las "uiebras probables de empresas, sino directamente la de los !stados, es muy significativo de esa naturale2a de degradacin, propia de un capitalismo obsoleto. La $istoria de la sucesin de los modelos productivos en el capitalismo nos ense0a "ue son necesarias cuatro condiciones para "ue una nueva fase suceda a la anterior, ya agotadaD )C 7na desvalori2acin masiva del capital, ya sea mediante una crisis econmica como la de )*R*, o con una guerra Bcomo la Segunda guerra mundialC. RC La emergencia de un nuevo r1gimen de acumulacin, portador de unos aumentos de productividad importantes. FC 7na regulacin, fundamentalmente financiera, "ue asegure una produccin rentable, a la ve2 "ue las condiciones de su reali2acin. XC 7nas relaciones de fuer2a entre las clases Btanto entre las fracciones de la clase dominante, como entre 1stas y el proletariadoC "ue permitan la instauracin y la e:pansin de un nuevo modelo productivo. Cada una de estas condiciones es necesaria, pero no suficiente. 3s, las desvalori2aciones masivas mediante la destruccin del capital fi/o durante la primera guerra mundial no bastaron para producir una fase de prosperidad, comparable a la "ue e:isti despu1s de la segunda guerra mundial, pues faltaban las dems condiciones. #ras la guerra de )*)X?),, y a pesar de la presencia de elementos del modelo de regulacin Keynesiano?fordista, la clase dominante tena la ilusin de poder volver a lo "ue $aba provocado el 1:ito de la Belle Zpo"ueD el liberalismo colonialista. E aun"ue los movimientos sociales, tras el cracK de )*R*, dieron origen a un 8ew?%eal "ue instaur el Keynesiano?fordismo, el impacto ms limitado de la crisis econmica en !uropa, y las importantes divisiones entre las capas dominantes en el continente, impidieron la aceptacin y la instauracin de una nueva fase productiva como en los !stados 7nidos. -icieron falta los $orrores de la segunda guerra mundial para convencer a todos los actores sociales "ue adoptaran el nuevo modelo de regulacin. !s pues la con/uncin de las cuatro condiciones, en un todo co$erente, lo "ue posibilita el desarrollo de un nuevo modelo productivo durante un tiempo determinado. 8ada, absolutamente nada, en la situacin presente, indica "ue estemos en vsperas de "ue algo seme/ante sea posible. !l capital e:cedente todava no $a sido IsaneadoJ a trav1s de un proceso de desvalori2acin masiva, es ms, se $a incrementado a consecuencia de las polticas anticclicas de los poderes p blicos. 8o $a aparecido r1gimen alguno de acumulacin "ue aporte unos aumentos sustanciales de la productividad, ni tampoco un nuevo modelo de regulacin. !n fin, incluso si e:istieran estas condiciones, la configuracin actual de las relaciones de fuer2a entre las clases no
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permitira su adopcin, dada la debilidad e inoperancia actuales del proletariado. #odo indica "ue, ms all de las fluctuaciones coyunturales "ue se presenten ante nosotros, se abre la perspectiva de un descenso ine:orable a los infiernos. !sta perspectiva es la ms probable en la situacin actual, tanto ms "ue no est presente ninguna de las condiciones gracias a las "ue el capitalismo podra pasar a una nueva fase o modelo de prosperidad econmica y social. -arn su aparicin todas las ideologas burguesas, capaces de desviar al proletariado de su nico y aut1ntico ob/etivo realista, "ue no es otro "ue el fin del capitalismo. E esas ideologas $an sido en el pasadoD el nacionalismo, las guerras comerciales $asta desembocar en guerras militares, el fascismo, el racismo, mesianismos y milenarismos de todo pela/e, y un largo etc1tera de degradacin y barbarie. Las democracias parlamentarias, ms o menos efectivas, tienen sus das contadosD esas polticas de austeridad, esos brutales recortes, esas privati2aciones del sector p blicoM estn pidiendo a gritos regmenes autoritarios y un fascismo "ue imponga abiertamente sacrificios inauditos en el altar de las patrias y de la guerra contra los incontrolados de siempre. 8ada augura, en las presentes condiciones econmicas y en el estado actual de las relaciones entre las fuer2as sociales, la recuperacin de la prosperidad de anta0o. Las resistencias, los movimientos sociales y las alternativas revolucionarias al sistema capitalista surgirn de la intensificacin de las contradicciones del capitalismo. Las contradicciones capitalistas provocarn e:plosiones sociales, cataclismos y crisis, "ue no aseguran el fin catastrfico del capitalismo por si slo. Sin una intervencin revolucionaria del proletariado, masiva, annima y decidida, "ue lo destruya, el capitalismo permanecer e incrementar la posibilidad del fin definitivo de la -umanidad. La nica alternativa actual, en todo el mundo, incluida Catalu0a y !spa0a, es la de revolucin o barbarie.

$,roletariado y clases sociales- hoy


!l proletariado se define como la clase social "ue carece de todo tipo de propiedad y "ue para sobrevivir necesita vender su fuer2a de traba/o por un salario. &orman parte del proletariado, sean o no conscientes de ello, los asalariados, los parados, los precarios, los /ubilados y los familiares "ue dependen de ellos. !n !spa0a forman parte del proletariado los seis millones de parados y los diecis1is millones de asalariados "ue temen engrosar las filas del paro, am1n de una cifra indefinida de marginados, "ue no aparecen en las estadsticas por"ue $an sido e:cluidos del sistema.
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La clase obrera es una clasificacin social .B>!#5=3, "ue designa a todo a"uel "ue mantiene una relacin S3L3453L con un patrn Bya sea privado o estatalC al "ue vende su fuer2a de traba/o Bsus bra2os y su inteligenciaC. La clase obrera forma parte del proletariado, "ue incluye adems a parados, /ubilados y marginados. Los proletarios no son propietarios de medios de produccin. !l salario es la principal forma de esclavitud moderna. L3 4!L3C568 S3L3453L no es slo de carcter social y econmica, sino tambi1n poltica, puesto "ue determina el modo de e:istencia de "uienes no tienen ning n poder de decisin sobre su propia vida. La clase media incluye $oy a algunos traba/adores IautnomosJ, esto es, traba/adores independientes y Iautoe:plotadosJ, algunos t1cnicos y profesionales altamente cualificados y a los empresarios sin asalariados. La alta clase media estara formada por empresarios con algunos traba/adores asalariados, pero sin influencia poltica decisiva. Capitalistas seran todos los propietarios de medios de produccin, o altos gerentes con poder de decisin Baun"ue fueran asalariadosC de grandes empresas privadas o estatales. Constituyen menos del uno por ciento de la poblacin, pero su influencia poltica es absoluta, y determinan las lneas econmicas "ue se aplican y afectan a la vida cotidiana de la totalidad de la poblacin. Su lema seraD I#odos los gobiernos al servicio del capital< cada gobierno contra su puebloJ. La democracia parlamentaria europea se $a transformado rpidamente, desde el inicio de la depresin BRPP,C, en una partitocracia Inacionalmente in tilJ, autoritaria y mafiosa, dominada por esa clase dirigente capitalista aptrida, "ue est al servicio de las finan2as internacionales y las multinacionales. Se produce una profunda y e:tensa proletari2acin de las clases medias, una masificacin del proletariado y la erupcin violenta e intermitente de irrecuperables colectivos, suburbios y comunidades marginadas, antisistema Bno tanto por conviccin, como por e:clusinC. Los !stados nacionales se convierten en instrumentos obsoletos Bpero a n necesarios, en cuanto garantes del orden p blico y defensa armada de la e:plotacinC de esa clase capitalista dirigente, de mbito e intereses mundiales. La sociedad capitalista actual, "ue nos permite la anterior clasificacin social en tres clases fundamentales, a n admite en el seno de cada clase una infinita gradacin de situaciones econmicas, sociales, polticas y culturales, pero se identifica con la !A9L.#3C568 de los traba/adores por los capitalistas, y tiende a una rpida polari2acin entre el proletariado Bms la clase media proletari2adaC y la nfima minora de los todopoderosos dirigentes Binferior al uno por ciento y aptridaC. #odo el mundo entiende "ue e:iste e:plotacin cuando se $abla del traba/o infantil esclavo en manufacturas de la 5ndia o C$ina, "ue producen 2apatillas o ropa de marca para multinacionales, con /ornadas de ), RP $oras, sin ms paga "ue alimento y /ergn en el mismo lugar de traba/o, "ue venden sus productos en 7S3 o !uropa. E se escandali2an, con ra2n, ante esa e:plotacin del traba/o infantil esclavo. -ay "ue entender "ue la !A9L.#3C568 del traba/o asalariado es la !S!8C53 de la sociedad capitalista. #odos los asalariados padecen la e:plotacin capitalista Bno slo los ni0os $ind esC.
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Cuanto ms desarrollada es la productividad del traba/o colectivo de una sociedad, mayor grado de e:plotacin e:perimentan sus traba/adores, aun"ue puedan consumir ms mercancas. La fero2 luc$a entre los capitalistas por superar y sobrevivir al competidor, impulsa el incremento de la e:plotacin de los traba/adores, al margen de la buena voluntad o 1tica de cada empresario individual. Los capitales se fusionan y concentran, atacando sin lmites las condiciones de vida y laborales de los traba/adores, amena2ando con irse a otro pas o con contratar ms barato entre los millones de parados sin recursos. !n cada pas un pu0ado de transnacionales efect a ventas anuales "ue superan ampliamente los presupuestos nacionales y empu0an el poder de dar traba/o, o no, a millones de desposedos. !l proletariado, "ue tiende a abarcar $oy a un +QW,P por ciento de la poblacin espa0ola, se puede clasificar en asalariados, precarios, parados, pre/ubilados, /ubilados y marginados. La clase media sufre una fortsima proletari2acin, con amplios sectores de profesionales Ben el mbito de la medicina, ar"uitectura, ense0an2a, tecnologas y servicios socialesC, funcionarios y medianos o pe"ue0os empresarios Bcolectivos "ue $ace cinco a0os perciban elevados ingresosC "ue se proletari2an, o incluso "uedan marginados econmica y socialmente. !l elevadsimo n mero de parados y el estadsticamente desconocido n mero de e:cluidos Bpor paro de larga duracin yWo no percepcin de ingreso algunoC $ace "ue los asalariados, en su con/unto, se precaricen colectivamente en sus condiciones laborales y e:istenciales $asta e:tremos impensables $ace unos a0os en !spa0a y !uropa. 5ncluso desaparece la negociacin de los convenios colectivos por sectores o empresas, "ue son sustituidos por condiciones mnimas y miserables de contratacin. Los suburbios se convierten en guetos de e:cluidos del sistema, "ue el !stado intenta aislar entre s, entregando su dominio a las bandas, la droga, las mafias, las escuelas, los traba/adores sociales, oeneg1s, etet1s, prisiones y polica, para "ue con/untamente impongan el control yWo sacrificio econmico, poltico, social, moral, volitivo, y si $ace falta tambi1n fsico, de Itodos los "ue sobranJ, con el ob/etivo preciso y concreto de desactivar su potencial revolucionario, intentando convertir esos barrios perif1ricos en colmenas de muertos vivientes, a los "ue las instituciones estatales les $an declarado una guerra total de e:terminio y ani"uilacin. La tesis neosituacionista y milenarista de la desaparicin del proletariado muestra no slo su irracionalidad y falsedad, frente al inmenso incremento del proletariado en pases como C$ina, Sudfrica, Brasil o la 5ndia, sino su falta de comprensin de la nueva realidad europea, y de la proletari2acin de las clases medias, surgida con la depresin iniciada en el RPP,. 9rimitivistas y Ipro?situsJ se $an "uedado anclados en sus trasnoc$ados anlisis, tan desmovili2adores como artificiales e in tiles, confundiendo las caractersticas propias de las fases KeynesianoWfordista B)*XQ?)*+QC y neoliberalWtoyotista B)*+G?RPP+C del capitalismo, con su esencia. Catastrofistas, ludditas, antidesarrollistas, profetas, tecnfobos e idealistas de distinto pela/e y orientacin, coinciden en un punto fundamental, "ue nos desarma como clase revolucionaria en luc$a contra el sistema capitalistaD afirman "ue el proletariado $a desaparecido yWo $a de/ado de ser el su/eto revolucionario. 5dentifican una parte con el todo. Confunden clase obrera industrial con proletariado. %esprecian como a brbaros groseros y desclasados al proletariado de los guetos. Son reaccionarios brillantes y co$erentes, muy tiles $oy al capital< pero "ue pronto desaparecern en la nada de la necedad y la e:travagancia.

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La luc$a de clases no es slo la nica posibilidad de resistencia y supervivencia frente a los feroces y sdicos ata"ues del capital, sino la irrenunciable va de b s"ueda de una solucin revolucionaria definitiva a la decadencia del sistema capitalista, $oy obsoleto y criminal, "ue adems se cree impune y eterno. 4evolucin o barbarie< luc$a de clases o e:plotacin sin lmites< poder de decisin sobre la propia vida o esclavitud asalariada y marginacin. Comentarios .ctavio 3lberola D 3dmitirs, 3gustn, "ue a n admitiendo tu anlisis y tu clasificacin de la clases sociales B)C, no es el error de los (catastrofistas, ludditas, antidesarrollistas, profetas, tecnfobos e idealistas de distinto pela/e y orientacin(, "ue (afirman "ue el proletariado $a desaparecido yWo $a de/ado de ser el su/eto revolucionario(, el nico factor ("ue nos desarma como clase revolucionaria en luc$a contra el sistema capitalista(. E, en consecuencia, "ue el verdadero problema a resolver, para poder afrontar efica2mente al capitalismo y $acer posible la revolucin Bla emancipacin de la clase traba/adora de toda forma de e:plotacin y dominacinC, es D Ncmo evitar "ue el (su/eto revolucionario( siga desaramado o desarmndoseO Supongo "ue no te sorprende todo lo "ue $ace el Sistema capitalista para desarmar ideolgicamente al proletariado y (desactivar su potencial revolucionario(. !s lgico "ue los capitalistas slo por error $agan cosas "ue en lugar de desactivarlo lo activen. Lo grave es "ue desde posiciones "ue se pretenden anticapitalistas se contribuya a desactivarlo. 9ero lo ms grave es "ue el proletariado se $aya de/ado desarmar y desactivar por unos y por otros. 9or"ue eso significa "ue o bien no tiene conciencia de clase o "ue no "uiere ser el (su/eto revolcionario(. 3un"ue "ui2s, estimado 3gustn, el principal error $aya sido considerar la luc$a de clases como motor de la $istoria y "ue una clase deba salir triunfante de tal confrontacin. 9ues esa manera de interpretar la emancipacin $a potenciado la delegacin sobre la autogestin, confiscando al proletariado su revolucin. NCmo pues no comprender su actual desafeccin por este tipo de revolucinO S, 3gustn, (Nrevolucin o barbarieO( 9ero slo si (revolucin( significa (poder de decisin sobre la propia vida(. E "ui2s eso es lo "ue el proletariado no tiene muy claro de poder amcan2ar a trav1s de los proyectos revolucionarios "ue se le siguen ofreciendo. B)C # mismo reconoces "ue tal clasificacin es apro:imativa< pues (a n admite en el seno de cada clase una infinita gradacin de situaciones econmicas, sociales, polticas y culturales(.

Respuesta a .ctavio de Guillamn Las ob/eciones de .ctavio son 1stasD

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).? !l su/eto revolucionario Bel proletariadoC se $a de/ado desarmar. .ctavio olvida "ue el proletariado fue vencido y masacrado en la guerra civil y en la Segunda 'uerra Mundial. &ue derrotado, vencido y masacrado BQP millones de muertos en la Segunda guerra mundialC. 8o Ise de/ desarmarJ como dice .ctavio, sino "ue fue vencido con las armas en la mano. R.? !l error BNde "ui1nOC radica en considerar la luc$a de clases como motor de la $istoria. Considerar Ila luc$a de clases como motor de la $istoriaJ, $a potenciado Ila delegacin sobre la autogestinJ. !l capitalismo, por definicin y por esencia, es una sociedad dividida en clases, y en una sociedad dividida en clases, la luc$a de clases es el motor de la $istoria, por definicin y por esencia. 8o $ay discusin posible. 8o es una teora errnea, sino una realidad tangible y evidente. La relacin salarial es la esencia de la sociedad capitalistaD los capitalistas compran fuer2a de traba/o y el proletariado vende esa fuer2a de traba/o, F.? .C#3=5. comparte la visin de "ue revolucin significa Ipoder de decisin sobre la propia vidaJ, pero a0ade "ue el proletariado rec$a2a los proyectos revolucionarios "ue se le siguen ofreciendo. 9ero .ctavioD 8adie $a de ofrecerle nada, nadie $a de introducir la conciencia de clase en el proletariado. 8adie $a de de dirigir nada. !s el abec1 ms elemental y el grito de la 9rimera 5nternacionalD Ila emancipacin de los traba/adores ser obra de los propios traba/adoresJ. -ay a"u, "uerido .ctavio, cierta incomprensin de lo "ue es el proletariado y su naturale2a. ;uerido .ctavioD !l ser precede a la conciencia. %ic$o de otra forma, la conciencia es un atributo del ser. Sin una teori2acin de las e:periencias $istricas del proletariado no e:iste teora revolucionaria, ni avance terico. !ntre la teora y la prctica puede e:istir un lapsus de tiempo, ms o menos largo, en el "ue el arma de la crtica se transforma en la crtica de las armas. Cuando un movimiento revolucionario $ace su aparicin en la $istoria rompe con todas las teoras muertas, y suena la $ora an$elada de la accin revolucionaria, "ue por s misma vale ms "ue cual"uier te:to terico, por"ue pone al descubierto sus errores e insuficiencias. !sa e:periencia prctica, vivida colectivamente, $ace estallar las in tiles barreras y los torpes lmites, fi/ados durante los largos perodos contrarrevolucionarios. Las teoras revolucionarias prueban su valide2 en el laboratorio $istrico. Conocer, divulgar y profundi2ar en el conocimiento de la $istoria revolucionaria, negando las falacias y deformaciones esculpidas o escupidas por la IsagradaJ $istoriografa burguesa, desvelando la aut1ntica $istoria de la luc$a de clases, escrita desde el punto de vista del proletariado revolucionario, es ya, en s mismo, un combate por la $istoria, por la $istoria revolucionaria. Combate "ue forma parte de las luc$as de clases, como cual"uier $uelga salva/e, la ocupacin de fbricas, una insurreccin revolucionaria, ILa con"uista del panJ o I!l CapitalJ. La clase obrera, para apropiarse de su pasado, $a de combatir las visiones socialdemcratas, neoestalinistas, catalanistas, milenaristas, situacionistas, idealistas, liberales y neofran"uistas. -a de criticar y combatir visiones derrotistas y reaccionarias, como las e:travagantes tesis de algunos neosituacionistas, "ue llegan a decir "ue no $ay otra alternativa revolucionaria "ue la del cultivo del $uerto, por"ue el proletariado $ace ya a0os "ue fue derrotado y $oy ya no e:iste. Con tales IrevolucionariosJ, y otros sepultureros, el capitalismo ya no necesita polica ni e/1rcito.
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!l combate proletario por conocer su propia $istoria es un combate, entre otros muc$os ms, de la guerra de clases en curso. 8o es puramente terico, ni abstracto o banal, por"ue forma parte de la propia conciencia de clase, y se define como teori2acin de las e:periencias $istricas del proletariado internacional, y en !spa0a debe comprender, asimilar y apropiarse, ine:cusablemente, las e:periencias del movimiento anarcosindicalista en los a0os treinta. Las fronteras de clase profundi2an un abismo entre revolucionarios y reformistas, entre anticapitalistas o defensores del capitalismo. ;uienes levantan la bandera nacionalista, sentencian la desaparicin del proletariado o defienden el carcter eterno del Capital y del !stado estn al otro lado de la barricada, se digan anar"uistas o se llamen mar:istas. La alternativa se da entre los revolucionarios, "ue "uieren suprimir todas las fronteras, arriar todas las banderas, disolver todos los e/1rcitos y policas, destruir todos los !stados< romper con cual"uier totalitarismo o mesianismo mediante prcticas asamblearias y de autoemancipacin< terminar con el traba/o asalariado, la plusvala y la e:plotacin del $ombre en todo el mundo< ata/ar las amena2as de destruccin nuclear, defender los recursos naturales para las futuras generaciones..., y los conservadores del orden establecido, guardianes y vo2 de su amo, "ue defienden el capitalismo y sus lacras. 4evolucin o barbarie. !l proletariado es arro/ado a la luc$a de clases por su propia naturale2a de clase asalariada y e:plotada, sin necesidad "ue nadie le ense0e nada< luc$a por"ue necesita sobrevivir. Cuando el proletariado se constituye en clase revolucionaria consciente, enfrentada al partido del capital, necesita asimilar las e:periencias de la luc$a de clases, apoyarse en las con"uistas $istricas, tanto tericas como prcticas, y superar los inevitables errores, corregir crticamente los fallos cometidos, refor2ar sus posiciones polticas por medio de la toma de conciencia de sus insuficiencias o lagunas y completar su programa< en fin, resolver los problemas no resueltos en su momentoD aprender las lecciones "ue nos da la propia $istoria. E ese aprendi2a/e slo puede $acerse en la prctica de la luc$a de clases de los distintos grupos de afinidad revolucionarios y de las diversas organi2aciones del proletariado. 8o e:iste una luc$a econmica y una luc$a poltica separadas, en departamentos estancos. #oda luc$a econmica es, a la ve2, en la sociedad capitalista actual, una luc$a poltica, y al mismo tiempo una luc$a por la identidad de clase. #anto la crtica de la economa poltica, como la crtica de la $istoria oficial, el anlisis crtico del presente o del pasado, el sabota/e, la organi2acin de un grupo revolucionario, el ciego estallido de un motn, o una $uelga salva/e, son combates de la misma guerra de clases. La vida de un individuo es demasiado breve para penetrar profundamente en el conocimiento del pasado, o para a$ondar en la teora revolucionaria, sin una actividad colectiva e internacional "ue le permita $acerse con la e:periencia de las generaciones pasadas, y a su ve2 le permita servir de puente y acicate a las generaciones futuras. 9or eso considero tan importante este debate, por eso denuncio todas esas teoras reaccionarias de la desaparicin del proletariado. Saludos fraternales de 3gustn

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.ctavio Alberola -ola 3gustnD 9artiendo de "ue coincidimos en "ue, (desarmado( o (derrotado, vencido y masacrado(, lo importante $oy para el (proletariado( Bpor lo menos para su parte ms consciente y combativaC es proseguir la luc$a contra el capitalismo y todas sus variantes actuales de dominacin y e:plotacin. E tambi1n de "ue, tras tantas derrotas, nadie puede pretender poseer la frmula mgica para liberar a la $umanidad de esa terrible plaga "ue amena2a devastar la #ierra entera. Me parece necesario y til refle:ionar sobre el por "u1 de esas derrotas o de ese desarme< pues, pese a ser el (proletariado(, la (clase traba/adora(, superior cuantitativamente a la burguesa Baun"ue la relacin no sea e:actamente de ** a )[ como se dice por a$C, ya ves cmo estamos $oy en !spa0a y en el mundo. !s por eso "ue, de/ando de lado la discusin sobre lo "ue cada uno entiende por (proletariado(, (clase traba/adora(, (guerra de clases( y si (el ser precede a la conciencia(, etc., intentar1 aportar Ben un pr:imo artculoC algunas ideas sobre el significado y valide2 $oy del llamado de la 9rimera 5nternacionalD Ila emancipacin de los traba/adores ser obra de los propios traba/adoresJ< pues yo tambi1n pienso "ue (las teoras revolucionarias prueban su valide2 Bo su fiascoC en el laboratorio $istrico(. Creo "ue esa refle:in y debate puede ser ms til de esa manera y "ui2s logremos "ue otros y otras participen en 1l. &raternalmente Guillamn Muy bien .ctavioD comparto contigo la necesidad de "ue el debate, si procede, slo tiene sentido si resulta fructfero para todos. 9or desgracia, carecemos de una cultura del debate y la controversia. Los neosituacionistas y otros milenaristas, por e/emplo, recurren siempre al insulto y la descalificacin gratuita del oponente, definido siempre como i2"uierdista o idiota, re$uyen toda sana controversia, por"ue 1sta pone de manifiesto la debilidad de sus argumentos y el carcter reaccionario de sus llamamaientos (al cultivo del /ardn(. !n los a0os veinte y treinta, en el movimiento obrero, era $abitual la prctica de controversias p blicas, en la "ue los oradores debatan sus posiciones polticas a/enos a todo personalismo, con el sano ob/etivo de darlas a conocer y $acer pedagoga. Saludos fraternales de 3gustn

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$%&u' hacer) Controversia con .ctavio Alberola#


.ctavio aparece un tanto pesimista? 3ncluso en una revolucin burguesa- como la Revolucin @rancesa de !ABC- el pueblo y el 8ercer (stado en !ABA no eran nada- ni podan nada- pese a representar al CC por ciento de la poblacin +rancesa. (n !ABC lo podan todo y en !AC9 el Antiguo R'gimen haba sido despeda;ado. As- pues- tambi'n cabe el optimismo. Las cuestiones "ue plantea .ctavio 3lberola se resumen en una sola y clsica preguntaD N;u1 $acerO ;ui2s sea ms adecuado contestar "u1 es lo "ue no $ay "ue $acer. 8o $ay "ue crear organi2aciones minoritarias "ue se propongan guiar, organi2ar y sustituir al proletariado. -ay "ue combatir las ideologas burguesas. -ay "ue conocer y aprender de las e:periencias $istricas del proletariado. La teora revolucionaria se alimenta de esas e:periencias. -ay "ue combatir las ideologas derrotistas, como la de los situs "ue proclaman "ue el proletariado ya $a sido derrotado y es me/or abandonar toda teora revolucionaria y dedicarse al cultivo del $uerto, o del /ardn, por"ue ya no e:iste proletariado y por"ue la catstrofe ecolgica del planeta ya es irreversible, y sucedi ayer. -ay "ue combatir las ideologas "ue proponen la con"uista del !stado, por"ue la nica va revolucionaria del proletariado pasa por la destruccin del !stado y de las relaciones sociales de produccin capitalistas. La revolucin social no es una cuestin de formas organi2ativas adecuadas, sino "ue depende de la e:tensin de la condicin de proletario y de la toma de conciencia de tal condicin. La gran contradiccin "ue sume a tantos analistas en la confusin ms penosa y en el inmediatismo ms c$ato radica en la incomprensin de la condicin proletaria en la sociedad capitalista. !l proletariado en el capitalismo no es nada, ni puede nada, ni aspira a nada, ni tiene fuer2a alguna, mientras sea una clase para el capital. Slo cuando se constituye en clase, con intereses antagnicos al capital y el !stado "ue lo defiende, y se enfrenta al partido del capital ad"uiere su potencial revolucionario, en el propio proceso de la luc$a de clases. Las fronteras de clase profundi2an un abismo entre revolucionarios y reformistas, entre anticapitalistas o defensores del capitalismo. ;uienes levantan la bandera nacionalista, sentencian la desaparicin del proletariado o defienden el carcter eterno del Capital y del !stado estn al otro lado de la barricada, se digan anar"uistas o se llamen mar:istas. La alternativa se da entre los revolucionarios, "ue "uieren suprimir todas las fronteras, arriar todas las banderas, disolver todos los e/1rcitos y policas, destruir todos los !stados, romper con cual"uier totalitarismo o mesianismo mediante prcticas asamblearias y de autoemancipacin, terminar con la plusvala y la e:plotacin del $ombre en todo el mundo, ata/ar las amena2as de destruccin nuclear, defender los recursos naturales para las futuras generaciones..., y los conservadores del orden establecido, guardianes y
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vo2 de su amo, "ue defienden el capitalismo y sus lacras. 4evolucin o barbarie. !l proletariado, para vencer, necesita una conciencia cada ve2 mayor, superior y ms aguda, de la realidad y de su devenir. Slo con una conciencia crtica, elaborada en el estudio riguroso de las e:periencias internacionales de sus luc$as pasadas, podr avan2ar $acia sus ob/etivos. La conmemoracin de la muerte de sus militantes, o de las masacres de los asalariados, no puede ser /ams, para los revolucionarios, un acto religioso, o de $omena/e a los $1roes y de memoria individualista. Lo "ue importa es e:traer las lecciones de las sangrientas derrotas obreras, por"ue las derrotas son los /alones de la victoria. !l proletariado es arro/ado a la luc$a de clases por su propia naturale2a de clase asalariada y e:plotada, sin necesidad "ue nadie le ense0e nada< luc$a por"ue necesita sobrevivir. Cuando el proletariado se constituye en clase revolucionaria consciente, enfrentada al partido del capital, necesita asimilar las e:periencias de la luc$a de clases, para tomar conciencia de 1stas, apoyarse en las con"uistas $istricas, tanto tericas como prcticas, y superar los inevitables errores, corregir crticamente los fallos cometidos, refor2ar sus posiciones polticas, corrigiendo sus insuficiencias o lagunas y completar su programa< en fin, resolver los problemas no resueltos en su momentoD aprender las lecciones <ue nos da la propia historia . E ese aprendi2a/e slo puede $acerse en la prctica de la luc$a de clases de los distintos grupos de afinidad revolucionarios y de las diversas organi2aciones del proletariado. Los movimientos revolucionarios no nacen perfectos, tal como si fueran 9alas 3tenea, "ue surgi de la cabe2a de > piter ya adulta y armada, con lan2a y cora2a. 8o tra2an /ams una lnea recta y continua, no $an sido nunca una flec$a "ue da directamente en la diana, sino "ue por el contrario avan2an, dudan, retroceden ante la inmensidad de las tareas a reali2ar, reanudan el proceso revolucionario, avan2an un paso y retroceden dos, se asoman al v1rtigo del abismo "ue abre la barbarie del antiguo r1gimen, y luego dan un gran salto sobre ese precipicio, o perecen en el intento. 8o e:iste una luc$a econmica y una luc$a poltica separadas, en departamentos estancos. #oda luc$a econmica es, a la ve2, en la sociedad capitalista actual, una luc$a poltica, y al mismo tiempo una luc$a por la identidad de clase. #anto la crtica de la economa poltica, como la crtica de la $istoria oficial, el anlisis crtico del presente o del pasado, el sabota/e, la organi2acin de un grupo revolucionario, el ciego estallido de un motn, o una $uelga salva/e, son combates de la misma guerra de clases. La vida de un individuo es demasiado breve para penetrar profundamente en el conocimiento del pasado, o para a$ondar en la teora revolucionaria, sin una actividad colectiva e internacional "ue le permita $acerse con la e:periencia de las generaciones pasadas, y a su ve2 le permita servir de puente y acicate a las generaciones futuras. E el papel de las minoras o vanguardias revolucionarias no puede, ni debe ser otro, "ue el de facilitar eses proceso de toma de conciencia del proletariado. La bandera negra es la negacin de todos los colores de todas las banderas, o si se prefiere, de todas las patrias y de todos los nacionalismos. 9ero tambi1n es lo opuesto a la bandera blanca de la rendicin, o si se "uiere, al abandono de la luc$a de clases para retirarse al cultivo del /ardn, como proponen los situs y otros derrotistas IradicalesJ de distinto pela/e y confusin.

$ *i revolucin traicionada- ni 'tica paci+ista.


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Lo "ue $ace falta es un balance del pasado y un programa para luc$ar por el futuro.
!stoy absolutamente de acuerdo con la apreciacin "ue $ace 3bel 4ui2 B4ed Libertaria, )X?Q? RPPXC del libro OLa revolucin traicionadaO B"ue repite el ttulo de un libro de #rotsKyC como una narracin $istrica demasiado simplificadora de los $ec$os, en la "ue no se e:plica por "u1 los $1roes de ayer se convierten en los felones y traidores del da siguiente. !stoy de acuerdo con 3bel en "ue no se entiende por "u1 Balius y sus seguidores de la 3grupacin de Los 3migos de %urruti defienden unas posiciones e:tremistas "ue los convierten en los O nicosO revolucionarios, y a los dems B9eirats, &ederica, 'arca .liver, 3bad de Santilln, 9eir, etc1teraC en simples traidores. N%nde "ueda por otra parte, y "u1 papel /uega, el grueso de la militancia anarcosindicalistaO Con 3mors la $istoria del movimiento obrero se reduce a una breve lista de super$1roes revolucionarios puros Bayer Balius, 9ellicer o %urruti, y ma0ana el iluminado de turnoC en la "ue $an desaparecido el anonimato de la masa y la clase obrera en accin B4ed Libertaria, Q?G?RPPXC. 9ero no discutamos de libros. -ay "ue debatir sobre $ec$os $istricos, sobre realidades. E es un $ec$o "ue el movimiento libertario fracas. Se perdi la guerra, pero antes de perder la guerra se $aba perdido la posibilidad de $acer la revolucin. N9or "u1OD eso es lo importante, eso es lo "ue nos interesa comprender. E el movimiento libertario /ams $a dado una respuesta convincente y co$erente. La ambig\edad, la imprecisin o el Oviva a las sagradas siglasO frente a esta cuestin no consiguen ms "ue certificar la derrota de la guerra, prolongar la agona de las ideas y cerrar el camino $acia el futuro. 3nte todo una discrepancia fundamental con 3bel, cuando afirma "ue es Ome/or perder la revolucin "ue convertir el pas en un ba0o de sangreO, por"ue esa opcin 1tica nunca se plante as en la realidad, y en todo caso fue la victoria del fascismo la "ue dio paso a ese ba0o de sangre y a una dictadura bestial "ue impuso el terrorismo de !stado contra Olos ro/osO y practic el genocidio del movimiento obrero< con torturas, prisiones, campos de e:terminio y traba/os for2ados, $ambre, castigos y $umillaciones de todo tipo, paseos y fusilamientos masivos $asta )*QR. !n )*FG?)*F* no se dio en ning n momento la posibilidad de esa eleccin 1tica, planteada por 3bel, entre perder los principios y las con"uistas revolucionarias o transformarse en pelotones de e/ecucin. 9or otra parte, los $ec$os $istricos demuestran "ue se dio lo uno y lo otro al mismo tiempoD 'arca .liver renunci a principios y con"uistas y tambi1n puso, conscientemente o no, la primera piedra de los campos de traba/o republicanos< Manuel !scor2a renunci a principios y con"uistas y al mismo tiempo dirigi c$ecas y pelotones de e/ecucin Bde curas, fascistas y patronos, pero tambi1n de militantes libertariosC, y los ministros anar"uistas defendieron en el gobierno de la 4ep blica By en el gobierno de la 'eneralidadC el programa y los intereses propios de un gobierno de unidad antifascista, es decir, de un gobierno de unidad sagrada del movimiento obrero con la burguesa democrtica, como los "ue e:istieron durante la 9rimera 'uerra Mundial en &rancia y 3lemania, cuando se enviaba a los traba/adores franceses y alemanes al combate y a
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la matan2a entre ellos por el bien de la patria francesa o alemana. !l movimiento libertario en )*FG BUdespu1s de setenta a0os de propaganda antiestatalVC no "uiso o no pudo saber, ni entender, "ue las funciones estatales no varan ni un pice por"ue $aya cambiado el color poltico de las personas "ue ostentan el cargo de ministro. Los arc$ivos demuestran claramente "ue, por e/emplo, 9edro -errera, (conseller( de Sanidad, y 3bad de Santilln, (conseller( de !conoma, en los debates del gobierno de la 'eneralidad defendan y se comprometan a traba/ar para "ue el movimiento libertario cumpliera los decretos emanados por el gobierno Bsobre desarme de la retaguardia, militari2acin de las Milicias, disolucin de los comit1s locales, limitacin y sumisin de las colectivi2aciones al decreto de octubre del FG, etc1teraC. Los ministros lo eran para integrar y someter el movimiento anarcosindicalista en el gobierno de unidad antifascista y de/aran de ser tiles, como tales, si no pudieran o supieran conseguir esa sumisin. 8o se trata a"u tampoco de una opcin 1tica Blos ministros y OconsellersO anar"uistas no eligieron OtraicionarOC, sino "ue simplemente e/ercieron lo me/or "ue supieron sus funciones de ministro y OconsellerO, en el seno del engrana/e estatal, por"ue lo "ue s se $aba elegido era colaborar con el gobierno. 8o s1 si 3bel puede comprender "ue los principios revolucionarios By no la 1ticaC son el arma fundamental de la revolucin. !l )* de /ulio se derrot al e/1rcito casi sin armas< en mayo del F+ los obreros, fuertemente armados, fueron derrotados. N9or "u1OD por"ue en /ulio tenan unos ob/etivos polticos claros de derrotar al e/1rcito y al fascismo en la calle< y por el contrario en mayo estaban polticamente desarmados, organi2ativamente divididos y los lderes ms destacados y sacrali2ados estaban ya del otro lado de la barricadaD Mayo del F+ fue un movimiento espontneo en defensa de las Ocon"uistas revolucionariasO de >ulio, "ue careca de ob/etivos precisos. E Los 3migos de %urruti lo "ue intentaron $acer fue dar unos ob/etivos revolucionarios concretosD sustituir la 'eneralidad por una >unta 4evolucionaria Bsin alian2a alguna con la burguesa y el estalinismoC y dar todo el poder econmico a los sindicatos. 9ero fracasaron. Los 3migos de %urruti eran una 3grupacin anar"uista con cinco mil simpati2antes y cuatrocientos $ombres armados en la calle. E enfrente, del otro lado de la barricada, se encontraron con los de siempreD la polica, el burgu1s, el gobierno< pero a$ora como novedad tambi1n a la burocracia obrera cenetista y estalinista. E esto fue as, se "uiera o no se "uiera aceptarlo. E fue muy grave. E no reconocerlo en RPPX, o taparlo con dos vivas y tres ol1s, es a n ms grave. 9ero Los 3migos de %urruti, $i/os del momento $istrico "ue vivieron, no eran super$1roes y tenan sus propias limitaciones tericas y organi2ativas, por lo "ue no pudieron, ni si"uiera lo pretendieron, convertirse en una (alternativa revolucionaria( a la C8#?&35, con la "ue no slo no rompieron nunca, sino a la "ue se aferraron organi2ativamente ante las pretensiones de e:pulsin de los comit1s superiores. Slo pretendieron criticar la renuncia a los propios principios y la burocrati2acin de esos comit1s superiores, para volver a encarrilar a la organi2acin confederal sacndola de sus terribles contradicciones. &ueron un espe/o irritante "ue daba una imagen monstruosa "ue muc$os no "uisieron ni "uieren ver. !ra y es me/or romper el espe/o. La pregunta fundamental, la cuestin tab del movimiento libertario y el tema "ue tantos libros e intelectuales no llegan a dilucidar, por"ue no la comprenden, es por"u1 los revolucionarios de ayer se convirtieron unos meses despu1s en ministros, en bomberos, en contrarrevolucionariosO N9or
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"u1 los lderes anar"uistas yWo el movimiento libertario renunciaron a la revolucin en /ulio del FG y en mayo del F+O OLa revolucin traicionadaO es un producto de la corriente filosfica postsituacionista, enmarcada en el grup sculo de la !nyclopedie des 8uissances B>orge Sempr nC. Su argumentacin y conclusiones son tan pobres y tan simplificadoras "ue no e:plican nadaD Olos lderes traicionaron, fue una 4!=.L7C5.8 #435C5.83%3O. La $istoria se convierte en $istorieta< los lderes en ridculas caricaturas de Batman Blos buenosC o >ocKer Blos malosC< y la masa obrera es slo un ob/eto amorfo y fofo digno de manipulacin. #ampoco se e:plica por "u1 surgen esos lderes y cmo se convierten en omnipotentes dentro de la organi2acin. Si a esta tesis de la (#raicin( a0adimos la afirmacin Be:presada contundentemente en el prefacio de 3morsC de "ue -.E ya no e:iste la clase obrera, nos $allamos sin duda ante una narracin $istrica ob/etivamente antiproletaria. La clase obrera no slo fue derrotada por el fascismo y estuvo aplastada por 1ste durante cuarenta a0os de una f1rrea dictadura, sino "ue seg n los postsituacionistas O$a desaparecidoO, Oya no e:isteO. . sea "ue los $erederos del situacionismo $an sido ms efectivos "ue el fascismo, y $an conseguido lo "ue 1ste no consiguiD el fin del proletariado. 8o los OsitusO, UclaroV, sino el anlisis postsituacionista del capitalismo actual, seg n el cual los avances tecnolgicos, los cambios sociolgicos y estructurales de la organi2acin del traba/o y la generali2acin de la condicin asalariada $an $ec$o desaparecer al proletariado como clase social. 8o e:iste pues continuidad ni tradicin alguna de la luc$a de clases "ue el proletariado de los a0os treinta pueda transmitir al proletariado actual, por"ue sencillamente 8. -3E 94.L!#3453%.. 8os "ueda pues algo as como una ar"ueologa del proletariadoD la famosa Orevolucin traicionadaO. 9ero por el camino nos $emos "uedado sin $istoria y sin futuroO y adems sin proletariado. E como se $a decretado "ue ya no e:iste la clase obrera los postsituacionistas no de/an de buscar otro su/eto revolucionario, "ue investigan con lupa y afanosamente entre las luc$as vecinales, urbansticas, antitransg1nicas, antinocivas, antiglobali2acin, antiave, o lo "ue se pete y preste por"ue est1 de rabiosa moda o actualidad, con anlisis tan brillantes y fatuos como el celofn "ue envuelve un regalo vacuo e in til, por"ue las conclusiones son decepcionantes y las perspectivas desmovili2adoras. !l abundante material de arc$ivo sobre Los 3migos de %urruti "ue 3mors $a utili2ado, aun"ue 3bel desprecia por"ue lo ignora By "ue puede consultar en su mayor parte en la web de B3L38C!C, mereca me/or tratamiento y destino "ue el de ilustrar una desafortunada y penosa cita de Camus. Como muy bien dice 3bel la #435C5.8 no e:plica nadaD Npor "u1 los "ue ayer eran revolucionarios unos meses despu1s eran contrarrevolucionariosO !l propio 3bel apunta la respuesta, pero para rec$a2arla inmediatamente como absurda. %esde el primer momento el movimiento libertario, $u1rfano de programa y teora revolucionarios, sostuvo la unidad antifascista. Se trataba de unirse con socialistas, estalinistas, poumistas, republicanos y catalanistas para derrotar al fascismo. !l antifascismo fue en los a0os treinta el peor veneno y la mayor victoria del fascismo. La unin sagrada de todos los antifascistas para derrotar al fascismo y defender la democracia supona para el movimiento libertario renunciar a los propios principios, a un programa revolucionario propio, a las con"uistas revolucionarias, a todoOes decir, el famoso eslogan falsamente atribuido a %urrutiD Orenunciamos a todo menos a la victoriaO, para someterse al programa e intereses de la burguesa democrtica.

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!s ese programa de unidad antifascista, de colaboracin plena y leal con todas las fuer2as antifascistas, el "ue condu/o a la C8#?&35 rpida e inconscientemente a la colaboracin gubernamental con el ob/etivo nico de ganar la guerra al fascismo. !s esa ad$esin al programa antifascista Besto es de defensa de la democracia capitalistaC el "ue e:plica por"u1 y cmo los mismos lderes revolucionarios de ayer se convirtieron algunos meses despu1s en ministros, bomberos, burcratas y contrarrevolucionarios. Los 3migos de %urruti fueron el intento, surgido en el seno las propias filas libertarias, de defender y ampliar la revolucin proletaria. -ay "ue $acer B3L38C!, pero sobre todo $emos de ser co$erentes. 8o se puede reivindicar Mayo del F+ y rec$a2ar a Los 3migos de %urruti, no se puede reivindicar la revolucin proletaria y defender una C8#?&35 capa2 de engendrar, tolerar y defender la e:istencia de ministros anar"uistas. 8o se puede teori2ar $oy, como $ace 3bel, tras ms de cien a0os de pr1dica contra el !stado, "ue cuando llega el momento de la verdad $ay "ue respetar no s1 "u1 imperativos 1ticos y defender la participacin gubernamental en un gobierno antifascista Opara ganar la guerra al fascismoO. !stas contradicciones e inco$erencias son muy propias del movimiento libertarioD la misma persona se siente capa2 de reivindicar Mayo del F+ y rec$a2ar el programa revolucionario de Los 3migos de %urruti Bcuando los -ec$os de Mayo fueron fruto del intento de imponer ese programaC. Si los $ec$os son muy to2udos y evidentes, y su disculpa o comprensin nos $ace comulgar con ruedas de molino, se dice "ue 'arca .liver y &ederica cometieron Oalgunos erroresO, en lugar de entender "ue fue la C8#?&35 "uien, &3L#3 %! 783 #!.4@3 4!=.L7C5.83453 S.B4! !L 9.%!4, engendr eficientes ministros y burcratas "ue a$ogaron el impulso revolucionario de las masas cenetistas e intentaron transformar la C8#? &35 en una organi2acin ms del aparato estatal republicano, 9.4;7! S! S.M!#5!4.8 3L '.B5!48. %! 785%3% 38#5&3SC5S#3 E 3%.9#34.8 !L 94.'43M3 %! L3 B74'7!S53 4!97BL5C383 . . se est por el !stado burgu1s y se le fortalece, o se est contra el !stado burgu1s y su destruccin y desaparicin. E es esa destruccin precisamente el inicio de una revolucin proletaria< sin la cual no puede $ablarse de revolucin, sino en todo caso, como en la !spa0a de )*FG, de una situacin revolucionaria $u1rfana y desaprovec$ada. 9ero no se puede apostar por las dos cosas, esto es, por la destruccin del !stado y por la colaboracin con 1l, como $acen e $icieron muc$os, "ue en teora estaban por lo uno y en la prctica por lo otro. Claro est "ue para resolver contradicciones e inco$erencias tan evidentes siempre se puede recurrir a la e:cusa de las circunstancias y de la transitoriedadD Odespu1s de tomar Larago2aO, Olo primero es vencer al fascismoO< o incluso a la filosofa criminal del pacifismo y la no violencia de 3belD Oes me/or colaborar con los cercanos, a n a riesgo de perder, "ue matarlosO, Oes me/or tener ministros anar"uistas "ue pelotones de e/ecucinOO olvidando "ue el nico deber de los revolucionarios es el de $acer la revolucin, y "ue es la derrota de la revolucin la "ue $i2o perder la guerra y dio va libre primero al estalinismo BU"uince mil presos antifascistas en las crceles de 8egrn en )*F,VC y luego al fascismo Bcuarenta a0os de fran"uismoC. E digo "ue esa filosofa pacifista es criminal por"ue se trata de un pacifismo Bine:istente en )*FG en la C8#?&35C "ue de/a al proletariado indefenso ante la violencia fascista. !n la !spa0a de )*FG no slo faltaron fusiles, aviones y ca0ones, sino sobre todo un programa revolucionario, cuyo primer punto es la destruccin del !stado. N9ero acaso la destruccin del !stado no es el abec1 de los anar"uistasO
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-ay "ue aprender de las derrotas del proletariado. -ay "ue $acer B3L38C!. E eso puede ser muy duro, muc$o ms "ue el de dar vivas a diestro y siniestro de tal o cual sigla, pero no $ay otro camino. -3E ;7! -3C!4 B3L38C!, por"ue el proletariado no tiene ms escuela "ue la de su propia e:periencia $istrica, y de a$ el inmenso valor de esas derrotas de )*FG?)*F*, "ue nuestros abuelos y padres $an pagado tan caro, con tanta sangre, con tantas penalidades y tanto sufrimiento. 9or"ue el futuro no es de tal o cual sigla, ms o menos gloriosa en el pasado, sino de ese proletariado "ue unos dan amoros?amente por muerto y enterrado, y otros llevan pacficamente al matadero. 8i Can, ni 3bel. 8i dioses, ni supermanes. 8i revolucin traicionada, ni 1tica pacifista. Lo "ue se necesita es un B3L38C! del pasado, y un 94.'43M3 para luc$ar por el futuro, ms all de las siglas, ms all de las eti"uetas...

$/urruti en el laberinto. Rese0a de otro libro de Amors


(8o voy a entrar a debatir los numerosos datos errneos o las contradicciones manifiestas del libro. =1ase, por e/emplo, como en la pgina )F los FP.PPP fusiles "ue el proletariado tom del cuartel de San 3ndr1s no son suficientes, y en la pgina siguiente, la n mero )X, s "ue son suficientes, por"ue eso sirve para desprestigiar a .rti2, delegado de columna Sur?!bro de la C8#. 8o intentar1 comprender por "u1 siempre "ue 3mors cita la obra de 3bel 9a2 es para se0alarle un error. 9or supuesto "ue 3bel 9a2, pionero en el estudio biogrfico de %urruti, comete errores, "ue se descubren fcilmente treinta o cuarenta a0os despu1s. 9ero por "u1 se0alar slo los errores, y no reconocer /ams "ue todos los estudios posteriores sobre %urruti se fundamentan en la investigacin imprescindible de 3bel 9a2. N!s necesario desprestigiar a 3bel 9a2 para encumbrar a Miguel 3morsO N. me/or, es 3bel 9a2 culpable de $aber tratado el tema antes de $acerlo 3morsO %e/emos tales miserias, nos basta con reconocer a"u y a$ora la vala del traba/o de 3bel 9a2, como gua y sustento de cual"uier investigador serio sobre la biografa de %urruti. 8o intentar1 entender cmo se atreve 3mors a enmendar, sin argumentos, la plana a todos los $istoriadores By digo todos, acad1micos y no acad1micosC "ue afirman "ue el 9leno de 4egionales de Locales y Comarcales, "ue decidi la colaboracin de la C8# con el gobierno, se celebr el R) de /ulio. 3mors di:it "ue el RF, siguiendo el error de 'arca .liver, sin crtica documental ni $istoriogrfica "ue fundamente su afirmacin. 3mors yerraD v1ase el informe de la delegacin de la C8# al congreso internacional de la 35#, celebrado en diciembre de )*F+. E adems 3mors ignora "ue las decisiones del pleno del R) fueron confirmadas unnimemente en un segundo 9leno reunido el RG. . sea, "ue no fue una decisin precipitada, como dice 3mors, sino ampliamente
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meditada y discutida, "ue fue ratificada el da RG de /ulio. E es "ue antes de dividir a los $istoriadores en acad1micos o no, $ay "ue $acer una diferenciacin entre $istoriadores rigurosos y literatos, "ue cabe calificar ms "ue de $istoriadores, de cuentistas o narradores de ficciones ms o menos inventadas desde la manipulacin o invencin de los $ec$os $istricos. !n esa corriente $istoriogrfica cuentista cabra $acer un listado con C1sar =idal Bfran"uistaC, 9epe 'uti1rre2 Bantifran"uistaC y Mi"uel 3mors BsituacionistaC. 3ntes "ue $istoriadores son idelogos, cuentistas y plagiadores de $istoriadores rigurosos, "ue conforman una escuela "ue $a e:istido desde los principios de la escrituraD los cuentos de las mil y una noc$es, de 3l Bab, de !l prncipe =aliente, de Superman y Batman, de la lista de los reyes godos, de las $istorias de reyes y bru/as, princesas y dragones, $1roes y traidores, caballeros y villanos. La soberbia de 3mors es inconmensurable, aun"ue menos "ue sus errores e ignorancias. 3 estas alturas ignora "ue el Comit1 Central de Milicias 3ntifascistas BCCM3C ratific en su reunin del )P de septiembre su autodisolucin. 4atificar significa "ue ya $aba sido decidida das antes. E como la ignorancia es siempre auda2, dedica varias pginas de vacuas elucubraciones a la O sorpresaO de la disolucin del CCM3 a primeros de octubre. N;u1 sorpresa poda $aber cuando la disolucin del CCM3 ya se $aba decidido a primeros de setiembreO 9or no $ablar del 9leno de Locales y Comarcales de Barcelona, del )+ de agosto de )*FG, "ue ya $aba decidido la salida de la C8# del CCM3. 9ero 3mors tambi1n desconoce la convocatoria y decisiones de ese 9leno. E as transcurre todo su libro, sumido permanentemente en una continua ignorancia, suplida con arriesgadas suposiciones, inteligentsimas cbalas y contundentes pronombres en primera persona. 3mors adems, cuando no le conviene, oculta datosD !n la pg. )X dice "ue &ederica, -errera, Santilln, .rti2, >over, San2 y 3urelio asintieron, o callaron, en el 9leno Bdel da R), "ue 3mors dice RFC "ue aprob la participacin de la C8# en el Comit1 central de Milicias 3ntifascistas, pero 8. 8.S %5C! ;7! %7447#5 #3MB5!8 9!4M38!C5. !8 S5L!8C5.. N9or "u1OD por"ue eso ira contra su mito del super$1roe %urruti. !n la pg. )Q dice Oesa misma noc$e $ubo una ltima reunin en la "ue %urruti e:plic su reservaO. N;u1 reservaOD la oposicin de %urruti a proclamar el comunismo libertario $asta "ue no fuera liberada Larago2a. 3mors lo tiene difcil, por"ue aun"ue est visceralmente contra 'arca .liver, Oel malo de su pelculaO, apenas puede ocultar "ue comparte las tesis de 'arca .liver, mientras tiene "ue perdonar, disimular y esconder la posicin de %urruti, "ue a$ora no es el super$1roe "ue nos "uiere presentar. 9or"ue a"u 3mors aprueba la tctica de 'arca .liver, y desaprueba a %urruti. Luego 3mors se inventa no s1 "u1 ruptura ine:istente entre .liver y %urruti. 3mors, por otra parte, Uen una biografa sobre %urrutiV desconoce el discurso de %urruti en la ma0ana del da RX, en el "ue advierte del peligro "ue corre la retaguardia con la salida de los milicianos de Barcelona $acia el frente de 3ragn. 8o vamos a criticar el episodio moscovita, trado por los pelos, supongo "ue para a0adir pginas al librito. 8o vamos a discutir la en1sima teora sobre el asesino de %urruti, sin ms fundamento documental "ue una imaginacin calenturienta y las ganas de marear la perdi2, sin novedad alguna "ue aportar a las distintas versiones e:istentes sobre la muerte de %urruti.

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N7n librito de $istoria o de comadreosO 3mors no es un $istoriador riguroso y creble, por"ue escribe cuentos literarios, "ue deben ms a la fantasa "ue a una documentacin seriamente interpretada. Su librito carece de un serio y riguroso traba/o de investigacin previo a la redaccin del te:to. !scribir $istoria es otra cosa, distinta de lo "ue $ace 3morsD Nideologa, literatura, palimpsesto, o una me2cla de todo estoO =amos al meolloD NCul es la tesis central de 3morsO N;u1 e:plicacin o interpretacin de los $ec$os $istricos, ms o menos vlidos y casi siempre manipulados, $ace 3morsO 9ues sencillamente 1staD todos los dirigentes anarcosindicalistas fueron traidores, e:cepto los dos super$1roes %urruti y Balius. #raidores a "u1D aun"ue no lo dice, parece ser "ue a la revolucin libertaria, a la 5deaO Uvaya usted a saberVD pero #435%.4!S. 9or"ue a"u estamos tocando el fondo. 9ara 3mors la $istoria es una especie de cmic en el "ue slo $ay traidores?bellacos?burcratas, en luc$a desigual contra uno o dos supermanes de la acracia. N%nde "ueda la base militante, la organi2acin, el proletariado annimoO Sencillamente no e:isten, o interpretan el papel de la bella durmiente, o tambi1n son traidores, o memos incapaces de enfrentarse a tanto traidor. N9ero poda ser de otro modo para alguien "ue clama a diestro y siniestro "ue el proletariado $oy, a0o RPPG, $a desaparecidoO Creemos sinceramente "ue se puede criticar todo y a todos, y con todos se pueda debatir y enri"uecerse mutuamente< pero tambi1n creemos "ue $ay fronteras de clase infran"ueables, y una de esas fronteras pasa por negar o afirmar la e:istencia del proletariado. E las fronteras de clase estn para impedir el paso al enemigo de clase. 8o se puede debatir con "uien afirma "ue el proletariado ya no e:iste, por"ue esa afirmacin lo sit a entre los enemigos del proletariado. !n los a0os treinta ni los fascistas ni los na2is se atrevieron a tanto. -an tenido "ue llegar los voceros del primitivismo situacionista para atreverse a plantear la desaparicin del proletariado Udesde las filas de la C8#V N;u1 $ay "ue discutir con un 3mors "ue no slo niega la e:istencia -.E del proletariado, sino "ue llega a decir U"ue el proletariado no $a e:istido nuncaV, "ue $a escrito, en un artculo titulado O Leninismo, ideologa fascistaO, una sande2 candidata a la lista de los mayores disparates $istoriogrficos del mundo mundial, en la "ue dice "ue el proletariado es un invento de LeninO %ecir "ue 9eir, 'arca .liver, &ederica, 3bad de Santilln, Marcos 3lcn, 4icardo San2, 3urelio &ernnde2, etc1tera, etc1tera, etc1tera, fueron traidores a la C8# me parece algo muy grave. #ambi1n Balius lan2 ese insulto, al calor del debate, pero lo retir unos das despu1s. 3mors lan2a ese insulto contra militantes fallecidos "ue no pueden defenderse y, lo "ue es ms grave, "ue nadie defiende. 3"u pasa algo similar a lo "ue sucede cuando cita a 3bel 9a2, slo para desprestigiarlo. 8o se trata de "ue todos esos dirigentes anar"uistas fueran perfectos, y no cometieran errores. 9ero si la $istoria sirve slo para insultar el $onor y la memoria de #.%.S los responsables anar"uistas, sin $allar lo "ue realmente importa, "ue es determinar las causas del fracaso revolucionario de la C8#, como organi2acin, 9!4. 8. %! #3L . C73L militante, sino de la organi2acin en su #.#3L5%3%, me/or leer un cmic de supermanes.

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La C8# no fue una organi2acin de traidores. La C8# fracas como organi2acin obrera, por"ue fue incapa2 de llevar la revolucin a buen puerto, pero en sus filas milit lo me/or del proletariado espa0ol de los a0os treinta. U8o fue una organi2acin de traidoresV E esto lo "uiero gritar bien alto contra los situacionistas al uso y moda de 3mors. 3mors $ace con %urruti lo "ue ya intentaron los estalinistasD endiosarlo para matarlo por segunda ve2< endiosarlo para cargarse la $istoria, la espontaneidad combativa y creadora de la clase obrera organi2ada en la C8# y su e:periencia revolucionaria. !naltecer a %urruti para $acerlo un supermn y atribuir el fracaso $istrico de la C8# al resto de la organi2acin, plagada de traidores, es una bobada "ue no e:plica nada. &ue la ad$esin al programa antifascista el "ue condu/o a los responsables cenetistas a abandonar el programa y los m1todos de clase, para adoptar el programa y los m1todos de accin de la burguesa republicana y democrtica lo "ue e:plica el fracaso de la C8#. 'arca .liver, 9eir, &ederica y tantos otros no traicionaron nada, ni a nadie. Se limitaron a e/ercer lo me/or "ue supieron los cargos de ministro o de responsable de tal o de cual cargo. &ue la C8# la "ue $i2o ministros anar"uistas. &ue la C8#, como organi2acin, la "ue defraud al proletariado revolucionario, cuando acept el programa de unidad antifascista. !S3 !S L3 C37S3 -5S#.45C3 %!L &43C3S. %! L3 C8# y no el cmic de supermanes y traidores "ue nos cuenta 3mors. %urruti no estuvo en ning n laberinto. Cuidado con el Minotauro "ue slo puede vivir devorando a "uienes osan perderse en el laberinto situacionista de 3mors. Si la clase obrera ya no e:iste, por "u1 no "uita 3mors de una ve2 sus situacionistas manos de la $istoria del movimiento obrero, y sobre todo de la C8#. N9ara "u1 refocilarse en la $istoria de una clase "ue, seg n 1l, fue derrotada definitivamente< "ue, seg n 1l $a desaparecido< "ue, seg n 1l, ya no e:iste, "ue seg n 1l no $a e:istido nuncaO La C8# no fue una organi2acin de traidores, y en ella milit lo me/or del proletariado revolucionario espa0ol de los a0os treinta. Se puede y se debe criticar sin piedad, aun"ue para algunos triste y dolorosamente, los errores y "uiebras del movimiento libertario< pero cuando esa crtica 8. se $ace desde las filas del proletariado revolucionario nos $allamos ante una crtica burguesa y reaccionaria, es decir, amoros?iana, "ue no nos sirve para nada, por"ue se $ace desde ms all de las fronteras de clase. La C8#, diga lo "ue diga 3mors, no fue nunca una organi2acin de traidores, ni tampoco una organi2acin de memos dirigida por traidores.

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