II SEMINRIO INTERDISCIPLINAR DAS CINCIAS DA LNGUAGENS NO MACIO DE BATURIT DE 11 A 13 DE DEZEMBRO DE 2013 ISSN 2318-8391 Fato e Fico na Histria e na Literatura:

: Do Pacto Romanesco ao Hibridismo Literrio

PINHO, Carlos Ronald Oliveira de (UNILAB) opensar@hotmail.com

RESUMO
No mbito da Histria e da Teoria da Literatura temos um campo vasto de possibilidades de estudo: inmeras vertentes tericas que foram construdas por filsofos, cientistas sociais, tericos da literatura, assim como por outros pensadores das mais diversas reas, problematizando os conceitos de fato e fico, visto que estes conceitos e suas representaes no so uniformes em sua propedutica. Tendo em vista que a cincia positivista separa os saberes em disciplinas, fragmentando-os e os sublevando, perde-se assim a possibilidade de uma interligao entre eles. Para promover a conexo entre saberes, objetivo deste trabalho uma reflexo mais ponderada sobre obras literrias que se inserem em gneros limtrofes, uma vez que mesclam as fronteiras entre o pacto romanesco, o pacto ficcional e o pacto autobiogrfico e possibilitam, dessa forma, uma discusso sobre as noes de fato e fico. A anlise abranger o estudo das obras literrias Nove Noites, de Bernardo Carvalho; e Os papis do ingls, de Ruy Duarte de Carvalho, tendo como arcabouo terico os debates do Pensamento Complexo, atravs das proposies de Edgar Morin; da Nova Histria, por meio das reflexes de Jacques Le Goff; da teoria autobiogrfica de Philippe Lejeune; e dos Estudos de Memria. A partir de uma concepo de fico como construo (como derivao do fingere latino), procurar-se- adotar uma perspectiva interdisciplinar para caracterizar a resposta hiptese-pergunta da pesquisa de Iniciao Cientfica intitulada Fatos, fices e pensamento complexo: um estudo dos caminhos da memria em Bernardo Carvalho, Lus da Cmara Cascudo e Ruy Duarte de Carvalho, orientada pelo Prof. Dr. Rodrigo Ordine: como so trabalhados literariamente os termos fato e fico nas obras dos escritores brasileiro e angolanos supracitados em relao a concepes de histria e literatura (e seus discursos)? Palavras-chave: Fato; Fico; Discurso Histrico; Hibridismo Literrio. ABSTRACT In the History and Theory of Literature have a wide range of possibilities for study : numerous theoretical perspectives that were built by philosophers , social , theoretical scientists of literature , as well as other thinkers from various fields , problematize the concepts of "fact " and " fiction, " since these concepts and their representations are not uniform in their workup . Considering that the positivist science separates knowledge into disciplines , fragmenting it and fortify , so if you lose the possibility of a connection between them . To promote the connection between knowledge , this study is aimed at a more considered reflection on literary works that fall within neighboring genres , since merge the boundaries between the novelistic pact , the fictional and the autobiographical pact pact and enable thus a discussion on the notions of "fact " and " fiction." The analysis covers the study of literary works Nine Nights , Bernardo Carvalho , and papers of English , Ruy Duarte de Carvalho , whose theoretical framework discussions Complex Thinking through the propositions of Edgar Morin ; New History, by reflections of Jacques Le Goff ; autobiographical theory Philippe Lejeune , and Memory Studies . From a conception of fiction as construction (as derivation from the Latin fingere ) , will seek to adopt - an interdisciplinary perspective to characterize the response to the survey question - hypothesis of Scientific Initiation titled "Facts , Fictions and complex thought : study the paths of memory in Bernardo Carvalho , Lus da Cascudo and Ruy Duarte de Carvalho " , directed by Dr. Rodrigo Ordine : how are literarily worked the terms "fact " and " fiction " in the works of the Brazilian and Angolan writers mentioned above in relation to conceptions of history and literature ( and his speeches ) ? Key words: Fact , Fiction , Historical Discourse , Literary Hybridity.

Uma das fundamentais discusses que permeou o sculo XX baseada na problematizao do conceito de realidade e nos modos como o indivduo acessa esse real. Ao desenvolver uma ideia sobre a realidade, devemos primeiramente nos remeter ao estudo e compreenso das relaes entre o objeto observado e o observador, visto que a partir de um conjunto de abstraes e racionalizaes sobre o que se v que o homem, atravs de

II SEMINRIO INTERDISCIPLINAR DAS CINCIAS DA LNGUAGENS NO MACIO DE BATURIT DE 11 A 13 DE DEZEMBRO DE 2013 ISSN 2318-8391 discursos como o filosfico e o cientfico, constri conhecimento sobre o mundo, a realidade que aceita como tal. Nesse sentido, apresenta-se a constatao feita por Edgar Morin:
Dito de outro modo, fazemos recortes na realidade e por isso que se diz que no existe um fato puro, um fato sem teoria. Ser que isso quer dizer que no existe fato objetivo? No! preciso dizer que graas as idias bizarras, graas s hipteses, graas aos pontos de vista tericos que, efetivamente, conseguimos selecionar e determinar os fatos nos quais podemos trabalhar e fazer operaes de verificao e falsificao. E esta outra ideia muito importante: o conhecimento no uma coisa pura, independente de seus instrumentos e no s de suas ferramentas materiais, mas tambm de seus instrumentos mentais que so os conceitos; a teoria cientfica uma atividade organizadora da mente, que o implanta, tambm, o dilogo com o mundo dos fenmenos. (MORIN, 2005, p. 43).

Estudos tericos da corrente do Pensamento Complexo, em especial no nome de Edgar Morin, reiteram debates concernentes relao entre os conceitos de verdade/mentira; inquietaes que sempre estiveram presentes nas proposies de teorias ligadas ao pensamento ps-estruturalista e ps-moderno do sculo XX. Partimos, neste trabalho, do pressuposto de que todo o conhecimento perpassado por duas linguagens, uma da esfera do consciente e outra do inconsciente. Assim, postulamos que no somente a razo compe a estrutura do conhecimento, mas a imaginao, que no pensamento de Gaston Bachelard acessvel como linguagem advinda do inconsciente em sua forma mais espontnea e interpretada pelo consciente tornando-se causadora de mltiplas realidades. Em sua obra Potica do espao o pensador francs afirma: [...] quando se vive a espontaneidade de uma imagem, a imagem no preparada pelo pensamento. Esta no tem nada de comum com as imagens que ilustram ou sustentam idias cientficas. (BACHELARD, 1974, p. 455). Dessa forma, indagamos: o que entendemos como fato se apresenta tal como o fenmeno se mostra ou apenas o produto gerado por processos mentais daquele que observa? por meio dessa interrogao que nos deparamos com conceitos que perpassam discusses tanto no meio das cincias empricas quanto na prtica artstica e na especulao filosfica, isto , as ideias de verdade e mentira ou ainda, o embate entre fato e fico. Seria a cincia detentora de uma verdade, mesmo que numa acepo relativista? Sabemos que a arte, em sua essncia contestadora, ao tentar explicar essa pergunta, tem gerado produtos artsticos baseados em discursos hbridos, muitos dos quais rompem os tradicionais limites entre os pactos histrico e romanesco e, numa linha mais severa, entre o cientfico e o ficcional. O que passvel de oposio, certamente, que o que se produziu sob orientao de uma cincia positivista, darwiniana e cartesiana em relao defesa da verdade acabou por ser desconstrudo nas ltimas dcadas do sculo XX: se o sculo XIX primava por apresentar uma cincia baseada em conceitos fixos e imutveis (por mais lgicos que se apresentem os seus argumentos), a

II SEMINRIO INTERDISCIPLINAR DAS CINCIAS DA LNGUAGENS NO MACIO DE BATURIT DE 11 A 13 DE DEZEMBRO DE 2013 ISSN 2318-8391 cincia dos ltimos trinta anos tem se aberto para as possibilidades do imprevisvel, incompleto e/ou inacabado. Se ainda no podemos v-la dessa forma de modo expandido pelo globo, pelo menos essa a proposio mais cara teoria de Edgar Morin e de muitos outros pensadores, como os historiadores provenientes da Escola dos Anais e da Sociologia do Conhecimento, por exemplo. Tradicionalmente a Histria sugere que, numa abordagem a um fato (acontecimento), o historiador deve descrev-lo objetivamente tal como ele se apresenta. Entretanto, a partir da proposta da Nova Histria, particularmente atravs do pensamento de Jacques LeGoff (1990), e do conceito de observador de segunda ordem, derivado dos estudos da Antropologia e da Sociologia, compreende-se que a observncia de um acontecimento no pode ser acessada objetivamente, uma vez que, um observador de segunda ordem justamente representativo do processo no qual o indivduo, ao observar o seu objeto de pesquisa, inevitavelmente, forja uma dupla relao: primeiro, tem sua subjetividade afetada durante o fenmeno da observao e, segundo, interage com o objeto, impondo em sua anlise o seu background experiencial. Nesse sentido, o discurso histrico que j se apresentou como isento, verdadeiro e imparcial, v-se transformado num discurso em que possvel considerar a existncia de escolhas subjetivas derivadas do olhar do analista. Por outro lado, a literatura, entendida em sua vertente mais tradicional (em especial sob os efeitos do Positivismo), ficou reconhecida particularmente como rea das construes ficcionais que detinham o status de inverdades ou, ao menos, como produtora de uma realidade imaginria, pois a razo cientfica, ao reivindicar a legitimao de seu discurso, exclua permanentemente as artes fantsticas e os sonhos, ao passo que o leitor era quase que impelido a uma subordinao a uma literatura atrelada sobretudo ao entretenimento. Nas ltimas dcadas, contudo, a prpria literatura tem produzido uma srie de produtos artsticos em que se digladiam as noes de fato e fico e nos quais se apresentam debates sobre os discursos da cincia e da arte. Os limites que antes separavam criteriosamente os manuais de histria, as autobiografias e os romances comeam a ruir j mesmo durante o pice da divulgao dos estudos ps-estruturalistas, em especial nas dcadas de 1990 e na primeira do sculo XXI. Nessas dcadas, produziu-se um nmero considervel de obras que carregam em si discursos hbridos, escritos que mesclam ora romance, ora histria, fundindo e reinterpretando os pactos histrico e romanesco. Na verdade, o que se aponta aqui justamente o poder de obras literrias de reinscrever a relao proposta entre narrador e leitor, ou seja, os pactos se rompem justamente na tentativa de promover no leitor o senso (muitas vezes incmodo) da incerteza: se antes, por exemplo, acreditava-se na veracidade dos relatos

II SEMINRIO INTERDISCIPLINAR DAS CINCIAS DA LNGUAGENS NO MACIO DE BATURIT DE 11 A 13 DE DEZEMBRO DE 2013 ISSN 2318-8391 autobiogrficos, a crtica contempornea j defende a impossibilidade de um relato que represente a suposta vida real do autobiografado. Para nossa proposta analtica, a base de apoio a concepo do termo fico diretamente ligado a uma de suas razes latina s, o verbo fingo, fingere, que aponta para o carter manufatureiro e construtor da fico. Na obra Os papis do ingls, do angolano Ruy Duarte de Carvalho, encontramos um percurso delineado pelo autor onde o leitor constantemente levado a questionamentos quanto ao formato da sua produo literria que para o senso comum seria apenas fico; contudo de acordo com a proposio da j citada escola francesa o fato abordado como parte do relato, constituindo no apenas o que corresponde a uma suposta realidade, mas fazendo-se valer do imaginrio dos personagens que compem a obra, desta forma, a fico serve como condutor de experincias que abrigam aquilo que circunda o ser humano. Trechos curtos de dirio de campo elaborados tal como cartas revelam a busca do autor de si mesmo, um reencontro provocado pelo conflito gerado entre a objetividade do que se pe como fenmeno e a subjetividade da fico que cria, recria e alimenta o seu discurso narrativo, como podemos verificar nas seguintes passagens onde o narrador Henrique Galvo nos conta: O que mais nos interessa, no o que mais ou melhor diz, mas onde melhor nos vemos. (CARVALHO, 2006, p. 93) e aps isso Galvo conclui: Cada um de ns, aqui ao fim destes anos de perplexidade constante, transporta para onde vai as marcas do exerccio pessoal da sua sobrevivncia.(CARVALHO, 2006, p.94). O romance em questo possui uma similitude com os relatos etnogrficos que consiste em descrever as experincias vividas onde o objeto de pesquisa interfere e incomoda de forma contudente a psique da personagem de Henrique Galvo, como aponta Regina da Costa e lis ngela Tarouco em seu brilhante trabalho :
A metafico surge, portanto, em Os papis do ngls como uma tentativa de superar o peso da tradio do romance portugus. Desse modo, a obra de Ruy Duarte subverte no apenas o ponto de vista eurocntrico, mas os elementos de composi o narrativa da obra de Henrique alvo intriga, personagens, ao , tendo como estratgia final a elaborao de um jogo intelectual com a linguagem e com a memria literria e artstica, tratando da literatura portuguesa e da literatura africana de lngua portuguesa.( LV RA ARO CO, 200 , p. 6 .

Conclumos portanto que em Os papis do Ingls, encontramos uma escrita marcadamente incorporada por diversas linguagens, misturando-se Literatura, Antropologia e Histria, confirmando nossa tese do hibridismo na literatura.. J em Nove Noites de Bernardo Carvalho encontramos uma narrativa tambm hbrida, porm mais intensa no que concerne a discusso no que diz respeito ao que fato e o que fico, pois o autor ao explorar o possvel suicdio do antroplogo Buell Quain que de

II SEMINRIO INTERDISCIPLINAR DAS CINCIAS DA LNGUAGENS NO MACIO DE BATURIT DE 11 A 13 DE DEZEMBRO DE 2013 ISSN 2318-8391 fato veio ao Brasil, durante toda a obra brinca com as noes de narrador e com a sua suposta relao com os indgenas Krah e com a morte, enquanto que fornece pistas no muito claras a respeito da vida e do suicdio do cientista em terras brasileiras junto aos ndios, nestes trechos identificamos o que ora afirmamos:

Diante da minha insistncia sobre a vida pessoal de Quain, Castro Faria terminou por admitir que de fato ouvira falar das excentricidades do jovem americano, mas apenas para repetir que, at onde tinha podido ver, elas se resumiam ao fato de que era um rico fazendo questo de no ser identificado como tal. Eu queria saber a todo custo se Quain era casado.(CARVALHO, 2006, p.25).

E ainda:
E hoje, ao lembrar das palavras do Dr. Buell, s me vem cabea imagem do seu corpo enforcado, cortado com gilete no pescoo e nos braos, coberto de sangue, pendurado sobre uma poa de sangue, que foi como os ndios o encontraram e o descreveram ao chegarem minha casa. Me lembro ainda de ele ter comentado, perplexo, que os Trumai, apesar de estarem em vias de extino, continuavam fazendo abortos e matando recm nascidos.(CARVALHO, 2006, p.40).

A ao dos personagens em diversos momentos na narrativa de Nove Noites interpenetrada por uma realidade ficcional transfigurada, que ao provocar o surgimento de mltiplas possibilidades dentro do enredo termina por impactar o leitor conduzindo-o a uma espcie de conflito entre uma realidade factual calcada no fenmeno do suicdio da personagem de Buell Quain. Em certo momento o narrador expe uma de suas principais querelas na narrativa, como observamos no seguinte excerto:
Algum ter que preveni-lo. Vai entrar numa terra em que a verdade e a mentira no tem mais os sentidos que o trouxeram at aqui. (...) A verdade est perdida entre todas as contradies e disparates. Quando vier procura do que o passado enterrou, preciso saber que estar s portas de uma terra em que a memria no pode ser exumada, pois o segredo, sendo o nico bem que se leva para o tmulo, tambm a nica herana que se deixa aos que ficam, como voc e eu, espera de um sentido, nem que seja pela suposio do mistrio, para acabar morrendo de curiosidade. Vir escorado em fatos que at ento tero lhe parecido incontestveis. (CARVALHO, 2002, P.07)

Consideraes finais Diante do exposto conclumos que a cincia, a filosofia e as artes encontram-se fragmentadas, o pensamento complexo proposto por Edgar Morin e outros tericos contemporneos nos conduz a uma postura interdisciplinar e transdisciplinar com o objetivo de religar saberes que devido s lacunas impostas pelos sujeitos reprodutores do conhecimento, acabam por afastar o indivduo de uma totalidade epistmica interconectada pelos saberes ento separados. Quanto aos discursos de verdade/mentira e fato/fico

II SEMINRIO INTERDISCIPLINAR DAS CINCIAS DA LNGUAGENS NO MACIO DE BATURIT DE 11 A 13 DE DEZEMBRO DE 2013 ISSN 2318-8391 abordados brevemente neste trabalho atravs de discusses no mbito da Histria e da Literatura e no caso especfico por meio de problematizaes entre o rompimento dos limites dos discursos empreendidos pelo pacto romanesco e o (auto) biogrfico consideramos importante salientar que os gneros literrios assumem outra configurao em face do fenmeno intertextual, desta forma identificamos o hibridismo entre esses gneros como consequncia da insustentabilidade de uma uniformidade fixa destes discursos. Nos romances trabalhados na iniciao cientfica, Nove noites de Bernardo Carvalho e Os papis do ingls de Ruy Duarte de Carvalho, verificamos claramente essa hibridizao de gneros, ambos corroboraram para a confirmao da hiptese da pesquisa da fico como construo. Referncias BACHELARD, Gaston. A potica do espao. Traduo de Antonio da Costa Leal e Ldia do Valle Santos Leal. So Paulo: Abril Cultural, 1974 (Coleo Os Pensadores). CARVALHO, Bernardo. Nove Noites. Rio de Janeiro: Companhia das letras, 2013. CARVALHO, Ruy Duarte de. Os papis do ingls: Companhia das letras, 2007. MORIN, Edgar, Cincia com conscincia, Rio de Janeiro, Bertrand Brasil, 2005. SILVEIRA, Regina da Costa da. TAROUCO, Elisngela. Os papis do Ingls e O vlo d'oiro: diversidades do real. EDIPUCRS, 2014.