Daniela Oliva

El hroe de las mil caras

El hroe de las mil caras es un texto escrito por el estadunidense Joseph Campbell en 1949. En la primera parte del texto, el autor explica que en los mitos occidentales existe una manera recurrente de estructurar y contar los mitos, los llama arquetipos. Entonces, el autor defiende que el mito griego desde aquella poca y hasta nuestros tiempos ha tenido unos arquetipos determinantes para desarrollar la vida del hroe. Comenzando con los mitos griegos como el de Prometeo, el de Eneas o el de Hrcules, hasta los clsicos modernos del cine como Matrix, desarrollan la aventura del hroe bajo ciertos patrones. De acuerdo con el autor, todo esto tiene origen en nuestro cerebro, nuestro inconsciente crea estas historias buscando expresar algo o incluso, sacar algn tipo de represin que tengamos. El origen del mito no es ms que la propia imaginacin, en ella expresamos todos nuestros sueos y deseos. Por ello creo que el hroe recorre un camino como el corre. Esta figura de salvador de los otros, es un deseo propio que tenemos de hacer ms de lo que hacemos con nosotros mismo. De ah que el hroe inicie su camino con una llamada para retirarse de la vida normal para ingresar en un mundo superior en busca de la aventura. Campbell hace una estructura bajo la cual explica la manera en que el hroe parte de su casa hacia la aventura. El momento de la partida es crucial porque all es cuando el hroe deja de ser un hombre normal para convertirse en el personaje aventurero y valiente en el que se transformara cuando termine su viaje. Las etapas de la partida son La llamada de la aventura, El rechazo de la llamada, La ayuda sobrenatural, El cruce del primer umbral y El estmago de la ballena. La llamada de la aventura, es el momento en que el hroe, quien lleva una vida completamente cotidiana, es invitado a que salga de su propia caverna y vea la luz. Esto ocurre porque lo que para l es usual, se ve perturbado por algn incidente o para decirlo de otra manera, alguien entra a su propia oscuridad y lo alumbra con una vela o una linterna justo en la cara. Su tranquilidad y comodidad se ven perturbados, al punto de hacerlo levantarse y salir de su propia caverna o realidad. Considero esta parte crucial, porque este

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es el momento en que se logra diferenciar al hroe de una persona normal. Cuando este es capaz de caminar hacia la lamparita que lo apunta y no escoge simplemente mirar hacia otro lado. Ah surge la diferencia, un hroe en su ser y en su espritu est destinado a acabar con la incomodidad de una manera completamente diferente a la que lo haramos cualquiera de nosotros. Esto no significa que no podamos ser hroes, pero ese recibimiento del llamado es el que hace que Hrcules sea Hrcules y no un campesino ms que vende anforas en el gora. O que Frodo no sea solo un hurfano, sino el poseedor de anillo. El rechazo de la llamada es ese momento en que el hroe duda de si puede o no ir en busca de la aventura, cuando es ms consciente de su propia naturaleza humana y mortal. Es cuando no sabe si voltear la cabeza para que la luz no lo lastime o si acercase a ella por lo maravillosamente bella que se ve. Aqu es cuando nos podemos dar cuenta de que el hroe no es ms que un ser humano. Alguien con miedo a la aventura, pero cuando tu destino es la aventura, negarla y huirle solo traer sufrimiento, porque no se puede escapar de ella. La ayuda sobrenatural es ese momento en que el hroe ya decidido a tomar la aventura, requiere de una ayuda, de alguien que sea ms consciente la situacin, alguien que lo oriente y le explique, como puede usar sus habilidades para ayudar. Esta es otra fase del hroe en que nos damos cuenta de que el hroe es un ser humano. Pero tambin es la parte en que l mismo se da cuenta de que no est solo en su consigna sino que tiene una ayuda. Alguien que le ayude a entender la luz, porque hay ocasiones en que la luz puede resultar abrumadora y necesitamos alguien que nos diga que si parpadeamos varias veces, dejara de ser incomoda. Esta ayuda se puede manifestar de distintas maneras, puede ser un Dios, un conocido, incluso un muerto como le ocurre a Dante con Virgilio. Lo importante es saber que este gua tendr un papel crucial en la vida del hroe. Todos sabemos que Harry Potter no habra logrado sobrevivir si Dumbledore no hubiera estado all para l. El cruce del umbral, es ese momento clave en que el hroe sale de su pequeo mundo para entrar a lo desconocido, es ese pequeo paso que lo lleva a iniciar su aventura. En trminos de la luz y la caverna, es ese momento en que el hroe es capaz no solo de acercarse a la luz, sino de dar un paso dentro de ella, donde mira ms all de la lamparita o

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la toca. Este primer paso constituye el inicio de la aventura. Es este momento crucial donde el hroe enfrenta sus miedos, donde resiste que le muevan el piso y busca la fuente de este movimiento, donde se decide que ya no ser ms la persona que conoca, pero sobre todo, donde se asegura que ya nunca ms volver a ser el mismo, y que regresara completamente cambiado. Este primer paso podra ser el momento en que Neo decide si tomar la pastilla azul o la roja. Cuando Harry decide ir con Hagrid a Hogwards. Por ultimo en la iniciacin del hroe encontramos el estmago de la ballena, para mi esta es la fase ms compleja y difcil de entender, al menos en los trminos que plantea el autor. Sin embargo, esta es la parte en que el hroe debe morir para iniciar su aventura, creo que no es tanto el que deba morir, es ms el hecho de que debe dejar atrs todo lo que fue, debe olvidarse de la persona que era para convertirse en el hroe que debe ser. Es cuando el hroe se despoja de todo aquello que le estorba de s mismo, de sus miedos, de sus complejos, de sus cargas y de sus cadenas. Esas que lo atan a su anterior yo. El estmago de la ballena, es el renacer del hroe. Hrcules antes de empezar sus 12 pruebas se intenta suicidar, all, el deja de lado todo lo que senta por la muerte de su familia, para adentrarse en el mundo de la aventura.

Igual de importante que la partida, es la iniciacin, en ella el hroe comienza su aventura, aqu el hroe explora y conoce su aventura. Son los desafos que el hombre debe atravesar fuera de la caverna, son lo desconocido para l. Pero tambin son los que lo harn cambiar, transformarse y volver convertido en el hroe que necesita ser. Campbell divide esta iniciacin en seis fases, todas cruciales para la formacin del nuevo hroe. El camino de las pruebas, El matrimonio, La mujer como Tentatris, Expiacin con el padre, La apoteosis y La bendicin final. El camino de las pruebas son los retos que tiene el hroe despus de entrar a lo desconocido, las situaciones que lo ponen a prueba, que lo cansan, que lo ayudan a salvar a otros, que lo ayudan a salvarse a s mismo. Los luchas con dragones o con hidras, las batallas, los peligros. Despus de salir de la caverna, se debe enfrentar a lo desconocido que

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haba fuera de la caverna, esto puede resultar peligroso, pero es lo que se debe hacer para poder descubrir el mundo real. Estas pruebas alejan al hroe an ms de su zona de confort. Las doce pruebas del Hrcules. Los peligros que paso Ulises para llegar a taca. El matrimonio es la ltima prueba que el hroe enfrenta, en ella hroe, en seal de dominio de su propia vida, representando su victoria se compromete a algo, en la mayor parte de los casos, se casa con una mujer, esto puede simbolizar la estabilidad que ha alcanzado. Algunas veces este se realiza con una doncella o con la damisela en peligro que el mismo hroe salvo. Es un inicio para una nueva vida y una nueva familia. La mujer como Tentatris, representa la debilidad que tiene el hroe, porque aun cuando ha alcanzado un nivel de superioridad, sigue siendo humano y como tal, tiene tentaciones. Muchas veces estas tentaciones son representadas en mujeres hermosas que buscan distraer al hroe de su cometido. Incluso, estas son puestas a propsito en el camino del hroe para desviarlo de su curso. En el caso de Matrix, esta mujer preciosa y tentadora, es representada por Persfone. Tambin esta tentacin puede ser representada por Helena. Expiacin con el padre es la parte en que de una u otra forma el hroe comprende su naturaleza, generalmente heredada de su padre. All es cuando le da el perdn a su padre. En muchos mitos griegos y en libros y pelculas clsicas, el padre, quien resulta ser un tirano, es perdonado por el hroe. Con esto se descubren dos puntos principales; el primero es que el padre tuvo un rol importante en la formacin de su hijo como un hroe. El segundo es que este perdn otorgado por el hijo, representa el nivel paz que ha alcanzado el hijo como fruto de sus actos heroicos. Es tan virtuoso que es capaz de perdonar. Existen dos ejemplos tradicionales para esta fase, el primero es el regreso de Hrcules al Olimpo con ayuda de su padre Zeus. El segundo y ms notorio es el perdn que le concede Luke a su padre despus de que este como Darth Vader intenta matarlo en repetidas ocasiones. La apoteosis representa la virtud finalmente alcanzada por el hroe, quien despus de tantas luchas y cambios en su vida alcanza un nivel de iluminacin tal, que logra desaparecer todo egosmo y toda conciencia del yo individual, hasta elevarlo a un nivel de elevacin que le permite sacrificarse cuantas veces sea necesario por su causa heroica. Es el

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momento en que el hroe logra comprender por completo la verdad trada a l luego de salir de la caverna. Por ultimo esta la bendicin final, la cual le permite al hroe conseguir aquello que buscaba desde el instante en que inicio el viaje. Es la culminacin de la aventura y la representacin del deber cumplido o de la meta alcanzada. En Star Wars es alcanzar la fuerza. En Harry Potter es lograr ganar la lucha contra Voldemort. En Matrix es lograr acabar con la Matriz. Y as sucesivamente, todos los mitos muestran como el hroe finalmente alcanza su cometido. Por ultimo me gustara agregar, que este fundamento del monomito planteado por el autor me resulta realmente interesante, no solo porque explica claramente lo que es el camino del hroe griego o del hroe occidental, sino porque representa el camino que todos los seres humanos experimentamos en nuestras vidas. Tal vez no todas las fases se presentan, o algunas se presentan con mayor intensidad que otras, pero sin embargo podra ser una representacin general de lo que es la vida humana.

Bibliografa
Capmbell, J. (1949). El heroe de las mil caras.