Universidad Veracruzana

Campus Xalapa

Facultad de Teatro
Licenciatura en Educacin Artstica
Filosofa y Esttica del Arte II Alumno: Jorge Alberto Jaime Molina Prof. Dra. Silvia del Rosario Zamorano Ortega

Actividad 12 Esttica en la msica y la enseanza musical.

Al hablar de esttica nos estamos conduciendo por un camino lleno de curvas peligrosas y un camino profundamente dialctico. Este pequeo ensayo trata de mi punto de vista sobre la esttica en mi entorno profesional que es la msica y la enseanza musical tomando en cuenta nuestro contexto social y econmico. Debemos de partir del punto de vista de que la esttica no es la enseanza del arte, sino la filosofa del arte. Es decir, la esttica no se encarga la tcnica de creacin del arte sino de la comprensin de la obra artstica. En mi disciplina artstica que es la msica, es difcil crear cnones sobre si una pieza musical es una obra de arte o no. Incluso para unos puede serlo y para otros no. Para algunos una pieza musical puede ser tcnicamente bien hecha y para otros no. De la misma manera una pieza musical puede pertenecer a una determinada categora esttica y por supuesto para otros no. Normalmente estas categoras o estas caractersticas tcnicas las podr determinar un experto o alguien con cierto criterio certificado. Pero estos datos cualitativos o cuantitativos que arroje el crtico de arte, no har que la obra de arte sea comprendida cabalmente, solo nos dar una direccin o nos ayudar a trazar un camino hacia la comprensin de la obra. Por otro lado, podemos decir que existe el buen gusto, que podra definirlo como el saber distinguir entre lo bien hecho y lo no bien hecho, es decir, el buen gusto lo

dicta quienes son de alguna manera conocedores a fondo del arte o verdaderos conocedores en las diferentes disciplinas artsticas, y sus parmetros grosso modo recaern en lo refinado, en las proporciones equilibradas, en lo bien dicho, en lo armonioso, etc. Ahora bien, no debemos confundir el buen o mal gusto con la esttica, aunque sus definiciones podran estar muy cercanas, creo que no son lo mismo. Para ilustrar esto, pongo un ejemplo muy simple: Hablemos de alguien que le gusta la msica, digamos como suposicin que esta persona pertenece a la clase obrera y su msica favorita es la msica popular sinaloense. Ahora, esta persona escucha una cancin de banda y le recuerda a cierta persona de la cual est enamorada, la cancin le llega tanto que le hace sentir un jardn se sensaciones --aunque la letra sea de lo ms comn, sin ningn rasgo potico, ni siquiera metafrico, nada y la msica sea tambin simple, en pocas palabras, esta cancin puede ser tachada o menospreciada por un experto. Pero para el enamorado de nuestro ejemplo, no lo es, para l se trata de una pieza musical fabulosa, que hace volar su mente, siente cosquillas en la panza, y sobre todo le hace recordar a un ser querido. En mi opinin esto es totalmente vlido, aqu no importa si la pieza es o no de buen gusto, si contiene o no una letra potica o una progresin armnica de tipo jazzstica, aqu lo que importa es lo que le hace sentir al enamorado de este ejemplo. Quiz esta persona no posee un buen gusto, o un gusto refinado por la buena msica, pero para l la pieza es esttica y posee la belleza necesaria para considerarla una pieza hermosa que le hace brotar sentimientos muy especiales. Con lo anterior quiero decir que para la esttica no hay patrones definidos, la esttica puede cambiar, adaptarse, evolucionar segn sea el caso en particular. Pero tambin creo que esto podra cambiar para bien, es decir, a nuestros

estudiantes no les har dao el aprender sobre lo bien hecho, lo bien construido, aprender sobre la esttica de las bellas artes, y sobre todo el gusto por lo que se considera arte. Deben saber que hay otro mundo aparte del que ellos conocen, otro mundo donde existe una msica bien construida, con mensajes inefables, msica con letras poticas, no nada ms un lenguaje comn y corriente, que no solamente nos hacen enamorarnos, sino que nos hacen vivir otras realidades o irrealidades ntimas de

nuestro subconsciente, msica que es alimento para nuestro espritu y no solo para nuestro cerebro. Adems de todo esto, hay teoras cientficas que nos dicen que la buena msica puede ser coadyuvante en el aprendizaje, en la personalidad equilibrada y favorable para tratar algunos trastornos psquicos. Uno de estos estudios es el llamado efecto Mozart, que ayuda estimulando ciertas partes del cerebro que estn ligadas con la inteligencia, y funciona creando nuevas interconexiones sinpticas en nuestro cerebro. Otro uso de la msica estticamente bella, es la musicoterapia, usada en hospitales para rehabilitacin de varios problemas ligados con el cerebro, incluyendo problemas fsicos o traumticos.

Conclusiones. Creo que la msica estticamente bella est equivocadamente asociada con las clases altas, incluso las palabras refinamiento, buen gusto, exquisitez, belleza, etc., a veces nos suenan rimbombantes y para algunos hasta ridculas. Pero por que esto es as? Ser que la esttica requiere un poco ms (o mucho ms) el entender otros lenguajes, y por supuesto poner de nuestra parte para aprenderlos, adems exigirn ms a nuestras mentes, pondrn en juego todo lo aprendido acerca del arte, Ser entonces que estamos hablando de una comodidad o una pereza intelectual? Y Por qu esto est ligado a las clases obreras? Ser que tiene que ver con la gente que no ha tenido o no ha querido una educacin integral? Debemos encontrar o crear los mecanismos que nos den estas respuestas pero sobre todo a resolver esta situacin, ya que todos tenemos el derecho de conocer el arte, lo bien hecho, el buen gusto, la belleza, lo exquisito. Realmente creo que estamos en un contexto socioeconmico cultural, que no permite que suceda esto. Por un lado la pereza intelectual de la idiosincrasia del mexicano y por otro lado, los medios de comunicacin masivos de nuestro pas, sin mencionar un gobierno desinteresado en la cultura, y la idea de estructura econmica

en la que vivimos, donde la riqueza es de unos pocos. Y lgicamente esto es as gracias a que nos conformamos con poco, nos conformamos con melodas sencillas, con letras de canciones sencillas, que no requieran poner a trabajar nuestro intelecto. Todo esto es aprovechado por la industria cultural capitalista de nuestro pas y obviamente nos dan a consumir ideas baratas, ellos no invierten porque lo que nos den lo consumiremos. Para qu preocuparnos si tenemos a la rosa de Guadalupe? Este triste panorama difcilmente lo cambiaremos, por los menos a corto o mediano plazo, Entonces qu nos queda? Creo firmemente que nuestra labor como docentes tiene un gran compromiso con esto, pero ms que compromiso yo le llamara oportunidad de poner nuestro granito de arena. Nosotros como educadores podemos encaminar a nuestros alumnos por el camino del despertar, de hacerlos conscientes, sensibles, interesados y consumidores de arte, crticos, buscadores de la verdad, terminar con esa pereza intelectual, que al parecer en la mayora de los hogares en el seno familiar lamentablemente no se hace.