Curso de formacin continua:

Estudios subalternos: las propuestas de Sudasia y Latinoamrica. Una mirada comparativa.

Responsable: Mara ngela Cifuentes G. Objetivos: Los estudios subalternos tanto en las propuestas de los grupos de acadmicos de Sudasia como de Amrica Latina son de gran importancia. El significado de los actores de la historia al igual que la crtica hacia la modernidad y la colonialidad han llevado a nuevos planteamientos epistemolgicos y a la bsqueda de teorizar desde diferentes mbitos. Este curso tiene como objetivo el seguimiento de la formacin de los grupos de estudios subalternos tanto en Sudasia como en Amrica Latina, las propuestas tericas as como las preguntas que han despertado nuevos requerimientos tericos, metodolgicos, epistemolgicos clave en las Ciencias Sociales, los Estudios Culturales y las Humanidades. En base a lecturas previamente programadas se desea llevar a cabo en el curso el anlisis y el dilogo sobre los diferentes temas programados. Contenidos: El curso comprende 7 temas a impartirse cada uno en sesiones individuales de 3 horas de duracin, los cuales estn programados de la siguiente manera: 1. Sesin: Estudios subalternos. El caso de Sudasia. Esta sesin inicial abarca dos partes: una primera, para el anlisis del entendimiento de subalterno y su valor epistemolgico dentro de la propuesta de la escuela de Subaltern Studies de Sudasia expuesta en los aos 80; una segunda parte est dispuesta para la discusin sobre la formacin del grupo de acadmicos de India y su importancia tanto histrica como epistemolgica para las Ciencias Sociales, los Estudios Culturales y las Humanidades en la regin sudasitica al igual que su trascendencia en Amrica Latina. Se discutira consiguientemente sobre la historiografa como eje central de la propuesta sudasitica, as como la influencia de la escuela de la historia marxista inglesa. Lecturas propuestas: Ranahit Guha (2002), Algunos aspectos de la historiografa colonial, en Las voces de la historia y otros estudios subalternos, Barcelona: Crtica. Partha Chatterjee (2010), Empire & Nation. Essential writings 1985-2000, Nueva Delhi: permanent black. Cap. A brief History of Subaltern Studies. Gayatri Ch. Spivak (1988), Subaltern Studies: Deconstructing Historiography, en: Selected Subaltern Studies, Ranajit Guha y Gayatri Spivak ed., Nueva York: Oxford Univ. Press. Antonio Gramsci (1981), Cuadernos de la crcel, cuaderno 3 (1930), Mxico: Era, Nota 90: Historia de las clases subalternas, p. 89-90.

2. Sesin: Estudios subalternos sudasiticos. Tres casos para el anlisis. En base a la teora discutida en la sesin anterior, en la segunda sesin se revisarn estudios realizados por tres acadmicos del grupo de Subaltern Studies de Sudasia: Ranajit Guha, Dipesh Chakrabarti, Gayatri Ch. Spivak. De sus aportes tericos importa considerar la manera cmo es analizado el subalterno -sujeto en la historia colonial india. Dentro de ello es importante discutir sobre cules han sido las contribuciones metodolgicas, epistemolgicas, y con ello tericas en el tratamiento historiogrfico de los agentes centrales de las relaciones de poder en procesos. Es central al respecto el entendimiento de la voz como determinante en el anlisis del subalterno como sujeto activo de la historia. Lecturas propuestas: Ranahit Guha (2002), Las voces de la historia y La prosa de la contrainsurgencia, en Las voces la historia y otros estudios subalternos, op.cit. ----------(1998), Dominance without Hegemony. History and Power in Colonial India, Delhi: Oxford Univ. Press. Cap. Colonialism in South Asia: A Dominance without Hegemony and Its Historiography. Dipesh Chakrabarty (1988), Conditions for Knowledge of Working-Class conditions, en: Selected Subaltern Studies, Ranajit Guha y Gayatri Spivak eds., Nueva York: Oxford Univ. Press. Gayatri Ch. Spivak, Can the Subaltern speak? en: Marxism and the Interpretation of Culture, Cary Nelson and Lawrence Grossbery eds., Urbana: U. Illinois Press, p. 271-308. 3. Sesin: Estudios Subalternos. El caso de Amrica Latina. Cmo es definido el subalterno en los estudios subalternos de Amrica Latina? Cmo han influido los Subaltern Studies de Sudasia en la propuesta latinoamericana? En esta sesin se discutirn las razones que llevaron a la formacin del grupo de Amrica Latina durante los aos 90 y en qu medida los estudios sudasiticos motivaron a su formacin. Se discutir tambin sobre la forma de entender y concebir al subalterno dentro del grupo latinoamericano, la importancia de la oralidad y el testimonio para la construccin de su propia historia. Lecturas propuestas: Grupo Latinoamericano de Estudios Subalternos (1998), Manifiesto inaugural, en: Santiago Castro Gmez (coord.), Teoras sin disciplina: latinoamericanismo, poscolonialidad y globalizacin en debate, Mxico: Universidad de San Francisco, pp. (85-100) Ileana Rodrguez (2001), La encrucijada de los Estudios Subalternos: Postmarxismo, desconstructivismo, postcolonialismo y multiculturalismo, en: Convergencia de tiempos. Estudios subalternos / contextos latinoamericanos estado, cultura, subalternidad, Amsterdam: Rodolpi, pp. 5-48. 4. Sesin: Subalternidad y poscolonialismo: algunos aportes tericos Para complementar la discusin de la sesin anterior, esta prxima est dirigida a la lectura y revisin de planteamientos de cuatro tericos de los estudios poscoloniales latinoamericanos para comprender la relacin de la subalternidad y la poscolonialidad. Se hace necesaria la reflexin de la crtica de la modernidad y el entendimiento de colonialidad dentro de los planteamientos de varios tericos de

este grupo, as como el anlisis de los dispositivos para la construccin y la representacin del otro y la importancia de la lengua y el saber en la teora de Anbal Quijano sobre la colonialidad del poder. Los casos a tratarse son: Anbal Quijano y Walter Mignolo: Subalternidad y colonialidad del poder Santiago Castro-Gmez: La construccin del otro. John Beverly: La importancia del testimonio y la oralidad. Lecturas propuestas: Anbal Quijano (1998), Colonialidad del poder, cultura y conocimiento en Amrica Latina, en: Capitalismo y geopoltica del conocimiento. El eurocentrismo y la filosofa de la liberacin el debate intelectual contemporneo, Walter Mignolo (comp.), Buenos Aires: edic. del signo, p. 117-131. Walter Mignolo (2001), Colonialidad del poder y subalternidad, en: Convergencia de tiempos. Estudios subalternos / contextos latinoamericanos estado, cultura, subalternidad, Ileana Rodrguez ed., Amsterdam: Rodopi, p. 155-184. John Beverly (1996), Postliteratura? Sujeto subalterno e impasse de las humanidades, en: Cultura y tercer mundo, Beatriz Gonzlez Stephan (comp.), Caracas: Nueva Sociedad. Santiago Castro Gmez, Ciencias Sociales, violencia epistmica y el problema de la invencin del otro, en: Modernidades coloniales: Otros pasados, historias presentes, Saurash Dube y otros (coord.), Mxico: El Colegio de Mxico, p. 285-303. 5. Sesin: Los estudios subalternos desde las perspectivas sudasitica y latinoamericana: Puntos de encuentro puntos de diferenciacin. Cules han sido los logros y los aportes de los estudios subalternos para las Ciencias Sociales y las Humanidades en cada una de las regiones? Cules son los aportes para una discusin actual? En esta sesin se trata de realizar un balance comparativo de los conceptos y contribuciones tericas y metodolgicas de los dos grupos acadmicos sobre estudios subalternos con el fin de definir puntos de encuentro como tambin de diferenciacin. Asimismo es importante sealar los aportes de los estudios subalternos para la discusin sobre la modernidad y la colonialidad. Lecturas propuestas: Florencia Mallon (2001), Promesa y dilema de los Estudios Subalternos: Perspectivas a partir de la historia latinoamericana, en: Convergencia de tiempos. Estudios subalternos / contextos latinoamericanos estado, cultura, subalternidad, Ileana Rodrguez (eds.), Amsterdam, pp. 117-154. Alberto Moreiras (2001), Hegemona y subalternidad, en: Convergencia de tiempos, op.cit., pp. 71-90. 6. Sesin: Globalizacin y poscolonialidad. Hablar de colonialidad hoy en da implica repensar los alcances de una colonialidad global. Conviene hacer reflexiones sobre la subalternidad y la colonialidad desde el momento actual; pensar quines son sus actores en un tejido de relaciones de intercambio como tambin de poder. En ello conviene pensar en el sujeto mvil, entre-mundos, como tambin aquel trastocado por la migracin y la transculturacin.

Lecturas propuestas: Alfonso de Toro (1999), La Postcolonialidad en Latinoamrica en la era de la Globalizacin. Cambio de paradigma en el pensamiento terico-cultural latinoamericano?, en: El debate de la postcolonialidad en Latinoamrica, Alfonso de Toro y Fernando de Toro (eds.), Madrid-Frankfurt am Main: Iberoamricana-Vervuert, p. 31-77. Homi Bhabha (1994), The location of Culture, Nueva York: Routledge (2014: 2da reimpresin). Cap. The Commitment to Theory, p. 27-56. Andrew Smith (2004), Migrancy, hibridity, and postcolonial literary studies, en: The Cambridge Companion to Postcolonial Literary Studies, Cambridge: Cambridge University Press, p. 241-261. Lectura complementaria: Santiago Castro Gmez (2008), Michel Foucault y la colonialidad del poder, en: Cultura y cambio social en Amrica Latina, Mabel Moraa (ed.), Madrid-Frankfurt am Main: Iberoamericana-Vervuert, p. 209-232.

7. Sesin: Walter Mignolo: Pensamiento fronterizo Es posible un paradigma otro? A partir de la propuesta terica de Walter Mignolo de un pensamiento fronterizo se apunta en la sesin final a una discusin sobre la posibilidad epistemolgica de un paradigma otro. Qu significa pensamiento fronterizo? Cmo poder entenderlo entre la colonialidad del saber occidental, los sedimentos del pasado y las contnuas transformaciones y diferencias culturales del presente? Lecturas propuestas: Walter Mignolo (2003), Historias locales / diseos globales. Colonialidad, conocimientos subalternos y pensamiento fronterizo, Madrid: Akal. Caps. Prefacio: Un paradigma otro: colonialidad global, pensamiento fronterizo y cosmopolitismo crtico, p. 19-60; Pensamiento fronterizo y diferencia colonial, p. 111-153. Ana del Sarto (2004), Rapsodia posmoderna: La colonialidad latinoamericana cuestiona la poscolonialidad, en: Cultura y cambio social en Amrica Latina, Mabel Moraa (ed.), Madrid-Frankfurt am Main: Iberoamericana-Vervuert, p. 297-314.