Osvaldo Luiz Ribeiro

A Cosmogonia de Inaugurao do Templo de Jerusalm

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o Sitz im Leben de Gn 1,1-3 como prlogo de Gn 1,1-2,4a

Tese de Doutorado

Tese apresentada ao programa de Ps-Graduao em Teologia da PUC-Rio como requisito parcial para obteno do ttulo de Doutor em Teologia Bblica

Orientador Prof. Dr. Isidoro Mazzarolo

Rio de Janeiro Julho de 2008

Osvalo Luiz Ribeiro A Cosmogonia de Inaugurao do Templo de Jerusalm o Sitz im Leben de Gn 1,1-3 como prlogo de Gn 1,1-2,4a

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Dissertao apresentada como requisito parcial para obteno do grau de Mestre pelo Programa de Psgraduao em Informtica da PUC-Rio. Aprovada pela Comisso Examinadora abaixo assinada. Prof. Isidoro Mazzarolo Orientador Departamento de Teologia PUC-Rio Prof. Ludovico Garmus Departamento de Teologia PUC-Rio Prof. Leonardo Agostini Fernandes Departamento de Teologia PUC-Rio Prof. Haroldo Reimer Universidade Catlica de Gois Prof. Carlos Frederico Schlaepfer Instituto Paulo VI

Prof. Paulo Fernando Carneirode Andrade Coordenador Setorialde Ps-Graduao e Pesquisa do Centro de Teologia e Cincias Humanas PUC-Rio Rio de Janeiro, 08 de agosto de 2008

Todos os direitos reservados. proibida a reproduo total ou parcial do trabalho sem autorizao da universidade, da autora e do orientador.

Osvaldo Luiz Ribeiro Graduou-se em Teologia (Seminrio Teolgico Batista do Sul do Brasil/STBSB Faculdade Batista do Rio de Janeiro/FABAT) em 1992, e cursou o Mestrado em Teologia (STBSB/FABAT) em 2002. professor de Epistemologia, Hermenutica e Exegese do Antigo Testamento na FABAT. Foi Coordenador do Curso de Ps-Graduao em Teologia do STBSB/FABAT. Pesquisa os textos da Bblia Hebraica relacionados aos sculos VI e V.

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Ficha Catalogrfica

Ribeiro, Osvaldo Luiz A cosmogonia de inaugurao do templo de Jerusalm o Sitz im Leben de Gn 1,1-3 como prlogo de Gn 1,1-2,4a / Osvaldo Luiz Ribeiro; orientador: Isidoro Mazzarolo. 2008. 346 f. : il. ; 30 cm Tese (Doutorado em Teologia) Pontifcia Universidade Catlica do Rio de Janeiro, Rio de Janeiro, 2008. Inclui bibliografia 1. Teologia Teses. 2. Cosmogonia. 3. Criao. 4. Templo. 5. Jud. 6. Jerusalm. 7. Gn 1,1-3. 8. Gn 1,1-2,4a. 9. Fenomenologia da religio. I. Mazzarolo, Isidoro. II. Pontifcia Universidade Catlica do Rio de Janeiro. Departamento de Teologia. III. Ttulo.

CDD:200

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Para Izabel Cristina Castro Veloso Ribeiro Bel amantssimo amor da minha vida

AGRADECIMENTOS

Muito, muito obrigado de corao:

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ao Prof. Dr. Emanuel Bouzon, pela sua confiana, pela bondade, pela liberalidade, pela ateno; ao Prof. Dr. Isidoro Mazzarolo, pela disposio em orientar um trabalho j encaminhado, pela compreenso, pela confiana ao Prof. Dr. Haroldo Reimer, pelos aprofundamentos na caminhada com a Bblia Hebraica, pela comunho, pela amizade ao Prof. Ms. lcio Santana, pelo encaminhamento em direo Bblia Hebraica

Pontifcia Universidade Catlica do Rio de Janeiro, pela acolhida, pelo respeito, pela igualdade de tratamento, pela oportunidade mpar ao Seminrio Teolgico Batista do Sul do Brasil Faculdade Teolgica Batista, pela acolhida, pelo respeito, pela reciprocidade ao CNPq, pelo apoio seguro e estvel

famlia, Bel, Israel e Jordo, pela compreenso dos momentos furtados, porque, nosso lar nossa pequena cosmogonia

Resumo

Osvaldo Luiz RIBEIRO, A Cosmogonia de Inaugurao do Templo de Jerusalm o Sitz im Leben de Gn 1,1-3 como prlogo de Gn 1,1-2,4a. Rio de Janeiro, 2008, 346 p. Tese de Doutorado, Departamento de Teologia, Pontifcia Universidade Catlica do Rio de Janeiro.

Gn 1,1-3, na condio de prlogo de Gn 1,1-2,4a, consiste numa

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cosmogonia tpica da cultura semita e prximo-oriental, com modelos abundantes nas tradies cosmognicas mesopotmicas, ugarticas e egpcias. Enquanto cosmogonia, consiste na (trans)significao mtica, fenomenolgico-religiosa, da construo do Templo de Jerusalm como criao do mundo, e marco da reorganizao poltico-social de Jud, sob o domnio persa, em 515 a.C. Criao dos cus e da terra, na cosmogonia prximo-oriental, significa, para todos os efeitos, a emergncia programtica da oivkoume,nh territrio particular de um grupamento humano geopoliticamente organizado e instalado, legitimado mtico-simpaticamente e poltico-religiosamente pela repetio ritual do gesto cosmognico da divindade in illo tempore.

Palavras-chave Cosmogonia; criao; cus; terra; templo; Jud; Jerusalm; Gn 1,13; Gn 1,1-2,4a; Fenomenologia da Religio.

Abstract

Osvaldo Luiz RIBEIRO, The Cosmogony of Inauguration of the Temple of Jerusalem the Sitz im Leben of Gn 1,1-3 as prologue of Gn 1,1-2,4a. Rio de Janeiro, 2008, 346 p. Doctoral Thesis, Department of Theology, Pontifcia Universidade Catlica do Rio de Janeiro.

Gn 1,1-3, on condition of prologue of Gn 1,1-2,4a, is a typical cosmogony of the Semitic and Near-east culture, with abundant models in
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Mesopotamic, Ugaritic and Egyptian cosmogonic traditions. While cosmogony, it consist in mythical and phenomenological-religious (trans)signification to construction of the Temple of Jerusalem as creation of the of heaven and earth, under Persian domination, at 515 BC. Creation of heaven and earth, in Near-east cosmogony, means, for all purposes, the programmatic emergence of oivkoume,nh territory of a particular human group, geopolitically organized and installed, and mythical-sympathetically and political-religiously legitimate by ritual repetition of the cosmogonic divinitys gesture in illo tempore.

Keywords Cosmogony; creation; heaven; earth; temple; Judah; Jerusalem; Gn 1,1-3; Gn 1,1-2,4a; Fenomenology of Religion.

Sumrio

1 1.1 1.2 1.3 2 2.1

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Introduo Histrico Status Quaestionis Metodologia Fenomenologia da Religio e o Sitz im Leben da Cosmogonia Prximo-oriental Cosmogonia e Construo em Mircea Eliade Gwendolyn Leick e Eridu um estudo de caso Cosmogonia Semita e Criao no Antigo Oriente Prximo Enuma eli ascenso da Babilnia ao poder na Mesopotmia Cosmogonia e construo de templo na Mesopotmia Cosmogonia e o Ciclo de Baal Cosmogonia egpcia Cosmogonia prximo-oriental discursivo-narrativa Concluso e clusula temporal

14 14 21 28 33 35 48 58 63 69 75 90 94 97 99 99 101 106 110 112 112 116 118 119 121

2.2 2.3 2.4 2.5 2.6 2.7 2.8 2.9 3 3.1 3.2 3.3 3.4 3.5 3.5.1 3.5.2 3.5.3

Anlise crtico-literria de Gn 1,1-3 Anlise crtico-textual de Gn 1,1-3 Anlise da estrutura de Gn 1,1-3 Do escopo literrio assumido Gn 1,1-3 Anlise lxico-morfolgica dos termos hebraicos de Gn 1,1-3 Anlise sinttica de Gn 1,1-3 Anlise sinttica da estrutura de Gn 1,1-3 Anlise sinttica dos termos de Gn 1,1-3 Anlise sinttica de Brt na Bblia Hebraica

3.5.3.1 Brt em Jeremias: construto e clusula temporal 3.5.3.2 Brt em Gn 1,1: construto e clusula temporal

3.5.4 3.5.5 3.6 3.7 3.8 3.9 4 4.1 4.1.1 4.1.2

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Aspectos propriamente sintticos de Br em Gn 1,1 Concluso Da autoria de Gn 1,1-3 Da datao de Gn 1,1-3 Anlise retrico-literria de Gn 1,1-3 Concluso Anlise semntico-fenomenolgica de termos de Gn 1,1-3 Aspectos propriamente semnticos de Br na Bblia Hebraica O piel de Br cortar [como] destruir [para] construir Br como criar construir Is 48,7 fronteira entre duas criaes Concluso sobre Br na Bblia Hebraica th wbh na Bblia Hebraica Ocorrncias apenas de Whto (th) desrtica e

123 127 130 135 137 143 145 146 147 155 183 192 194 194 195 198 200 200 201 203 221 239 242 243 246 257 268 270 270

4.1.3 4.1.4 4.2 4.2.1

4.2.1.1 Ocorrncias de th como regio desabitada 4.2.1.2 Ocorrncias de th como (o) vazio 4.2.2 Ocorrncias conjuntas de th e bh

4.2.2.1 Articulao sinttico-semntica entre th e bh 4.2.2.2 Hendade constituda pelos termos th e bh 4.3 4.4 4.5 4.5.1 4.5.2 4.6 4.7 4.8 5 5.1 Hek na Bblia Hebraica thm na Bblia Hebraica rH na Bblia Hebraica lhm como superlativo em rH lhm mraHepet na Bblia Hebraica myim na Bblia Hebraica r na Bblia Hebraica Concluso Gn 1,1-3 como prlogo da Cosmogonia de Inaugurao do Templo de Jerusalm A retrica discursivo-narrativa de Gn 1,1-3

5.2 5.3 5.4 5.5 5.6 6

Mito como projeo hermenutica da realidade Gn 1,1-3 como projeo poltico-hermenutica da realidade A Criao como hipstase da reconstruo do Templo de Jerusalm O orculo de Jr 4,5-31 Crtica proftica e contra-crtica da golah Concluso Referncias Bibliogrficas

274 281 284 286 292 304 309

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SIGLAS

ARC

BBLIA SAGRADA contendo o Velho e o Novo Testamentos. Traduzido em portugus por Joo Ferreira de Almeida. Edio Revista e Corrigida. Edio 1995. So Paulo: Sociedade Bblica do Brasil, 1999. BIBLIA SACRA. Utriusque Testamenti Editio Hebraica et Graeca. Stuttgart: Deutsche Bibelgesellschaft, 1994. [Biblia Hebraica Stuttgartensia. Editio funditus renovata, editio quarta emendata. Stuttgart: Deutsche Bibelgesellschaft, 1990. 1.574 p. Novum Testamentum Graece. Editione vicesima septima revista. Deutsche Bibelgesellschaft, 1993. 810 p. A BBLIA DE JERUSALM. Nova edio, revista. So Paulo: Paulinas, 1989. KOEHLER, Ludwig e BAUMGARTNER, Walter. The Hebrew and Aramaic Lexicon of the Old Testament HALOT. Revisado por Walter Baumgartner e Johann Jakob Stamm, com a assistncia de Benedikt Hartmann, Ze'ev Ben-Hayyim, Eduard Yechezkel Kutscher e Philippe Reymond. Traduzido e editado sob a superviso de M. E. J. Richardson. Leiden: Brill, 2000 (1953-19581). Ivo STORNIOLO, Euclides Martins BALANCIN e Jos Luiz Gonzaga DO PRADO. Biblia Sagrada Edio Pastoral. 5 impresso, revista. So Paulo: Paulinas, 1992. BBLIA TRADUO ECUMNICA (TEB). Trad. de Traduction Oecumnique de la Bible (TOB 3 ed). 2 ed. So Paulo : Loyola, 1995. Ludovico GARMUS (coord). Bblia Sagrada. 12 ed. Petrpolis: Vozes, 1991.

BHS

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BJ HALOT

PASTORAL

TEB

VOZES

FIGURAS

Figura 1

Figura 2

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Figura 3

Figura 4

Interior trevoso do templo de Edfu, Egito. V-se, ao fundo, a pequena capela de Hrus (cf. Ragnhild Bjerre FINNESTAD, Temples of the Ptolemaic and Roman Periods: Ancient Traditions in new context, in: Byron E. SHAFER [ed], Temples of Ancient Egypt. London/New York: I. B. Tauris, 1997, p. 208). p. 32 Conceito bblico de cosmos, de acordo com Alexandra Schober, reproduzido de T. Schwegler, Probleme der biblischen Urgeschichte, Munique, 1960, quadro 1, apud J. Edward WRIGHT, The Early History of Heaven. New York/Oxford: Oxford University Press, 2000, p. 91. p. 202 Concepo bblica do cosmos de acordo com Nahum Sarna, Understanding Genesis: The Heritage of Biblical Israel. New York: Schoken Books, 1966, p. 5, apud J. Edward WRIGHT, The Early History of Heaven. New York/Oxford: Oxford University Press, 2000, p. 90. p. 218 Concepo bblica do cosmos de cordo com Othmar Keel, em Othmar KEEL e Christoph UEHLINGER, Altorientalische Miniaturkunst. Mainz am Rhein: Verlag Philipp von Zabern, 1990, p. 15, figura 6, apud J. Edward WRIGHT, The Early History of Heaven. New York/Oxford: Oxford University Press, 2000, 93. p. 224

Pois desde outrora existia um cu e uma terra emergindo da gua e que no meio da gua estava firme.
2 Pd 3,5*

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O prprio Estado no conhece lei no escrita mais poderosa do que o fundamento mtico.
Nietzsche, A Origem da Tragdia

(...). A construo de um santurio ou altar de sacrifcios repete a cosmogonia.

Mircea Eliade, O Mito do Eterno Retorno

Gn 2 , ento, uma cosmogonia poltico-religiosa que pretende englobar uma certa rea como criada por Yahweh e conseqentemente governada por ele.
Magnus Ottossom, Eden and the Land of Promise 13

E tu, Yahweh, (...) 4Tu (mesmo) te levantars, ters compaixo de Sio. Porque tempo de ter piedade dela. Sim, chegou a hora. 15 Porque amam os teus servos as pedras dela, e do p dela (eles) tm piedade. 16Ento temero as naes o nome de Yahweh, e todos os reinos da terra a tua glria. 17Porque construiu Yahweh Sio revelou-se na sua glria. (...) 19 Isto ser escrito para a gerao futura, e o povo criado louvar Yah.
Salmo 102,13-19