CURSO ETICA

EXAMEN FINAL

PRESENTADO POR DIANA YESENIA TRIVIO ARCILA 52199185 CARMENZA GONZALEZ 52196551 BIBIANA DEL PILAR MOLINA COD 52197515 ELVIA CONSTANZA VERGARA

PRESENTADO A DRA IVANIA LUCIA CAICEDO BACCA

UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA CEAD JOSE ACEVEDO Y GOMEZ

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INTRODUCCION A continuacin el anlisis realizado a texto El proceso reflexivo y la formacin de la subjetividad en interaccin social donde evidenciamos que la subjetividad individual se constituye y despliega por la interiorizacin de palabras, gestos, imgenes, valores, rasgos de comportamiento, acciones, actitudes y atributos de los otros sociales, con los cuales se establecen v nculos e interacciones sociales!

"E# $%&'()& %(*#(+,-& . #/ *&%0/',12 3( #/ )456(7,-,3/3 (2 ,27(%/'',12 )&',/#8

DIANA TRIVIO

9:4; (%/2 #/ )456(7,-,3/3 . #/ ;7,'/ $/%/ 0< /# ,2,',/% #/ $%()(27( U2,3/3= "ara mi la Etica, era simplemente el buen comportamiento, pero sin ir mas alla de todo lo que esta incluye y la subjetividad se trataba de diferentes opiniones sobre alguna cosa o tema especifico

9:4; (%/2 #/ )456(7,-,3/3 . #/ ;7,'/ $/%/ 0< /# ,2,',/% #/ $%()(27( U2,3/3= $on las encargadas de estudiar las normas morales de cada ser #umano que son muy importantes para lograr equilibrio y armon a en la convivencia entre todos y cada BIBIANA uno as como ante una sociedad de MOLINA individuos que se rige por su propia moral, esta moral es el entendimiento que cada persona le da a los actos de los demas pueden ser buenos o malos, ciertos o errneos, el juicio de cualquiera puede ser tan bueno como el de cualquier otra! 9:4; (%/2 #/ )456(7,-,3/3 . #/ ;7,'/ $/%/ 0< /# ,2,',/% #/ $%()(27( U2,3/3= CARMEN Es la forma de pensar y de ZA relacionarse de nosotros mismos en GONZAL un momento determinado! EZ

D()$4;) 3( %(/#,>/% #/ %(-,),12 3(# '&27(2,3& 3(# '4%)& 9:4; () #/ )456(7,-,3/3 . #/ ;7,'/ $/%/ 0<= A#ora para mi la Etica es el comportamiento de cad aindividuo bajo unas normas o valores para #acer lo correcto y actuar con la verdad y la subjetividad es el punto de vista que se tiene de uno mismo y sobre todas las cosas pudiendo entrar en conflicto con los demas ya que no todos pensamos igual y no todos buscamos el mismo fin! D()$4;) 3( %(/#,>/% #/ %(-,),12 3(# '&27(2,3& 3(# '4%)& 9:4; () #/ )456(7,-,3/3 . #/ ;7,'/ $/%/ 0<= $on las encargadas de estudiar la conducta #umana y las normas morales que la rigen pero que se enfocan principalmente en como el ser #umano depende de la informacin, de las acciones y de las reacciones que la sociedad en la que vive emite #acia %l, resaltando ante todo la tolerancia y respeto #acia los valores! el concepto de las normas morales que rigen la conducta #umana

D()$4;) 3( %(/#,>/% #/ %(-,),12 3(# '&27(2,3& 3(# '4%)& 9:4; () #/ )456(7,-,3/3 . #/ ;7,'/ $/%/ 0<= &'a subjetividad no debe ser entendida como un espejo que refleja las tradiciones o normalidades de una cultura, pero tampoco como un abismo de cuya profundidad surgen de s mismas las formas de expresin simblica&

CONCLUSION (ada ser #umano es portador de una subjetividad individual, por ello es que todos tenemos concepciones diferentes sobre la vida, el estudio, el amor, la salud, el trabajo y la forma de pensar! 'a realidad existe independientemente de la voluntad del #ombre, pero esa realidad no significa que para todos sea igualmente vivenciada por las personas, porque ellas tienen percepciones y vivencias diferentes de la realidad que conforman lo que denominamos $)*+E,-.-/A/! 'a subjetividad est condicionada por el modo en que cada persona interact0a y se relaciona con la realidad objetiva, lo cual permite la construccin de las propias representaciones sobre los fenmenos, los objetos, los #ec#os, situaciones, y sobre las mismas personas 'a personalidad! En la vida de todo individuo #ay una secuencia temporal, en donde este es inducido a participar en la dial%ctica de la sociedad! El punto de partida de este proceso lo constituye la internalizacin es decir la apre#ensin o interpretacin inmediata de un acontecimiento objetivo en cuanto expresa significado, o en cuanto es una manifestacin de los procesos subjetivos de otro que en consecuencia se vuelven subjetivamente significativos para m ! Esto no significa que comprenda adecuadamente al otro, #asta puede comprenderlo errneamente! 'a internalizacin en este sentido general, constituye la base para la comprensin de los propios semejantes y para la apre#ensin del mundo en cuanto realidad significativa y social! Este aspecto social la caracterizacin de la subjetividad define al ser sujeto como un ser capaz de reconocimiento rec proco! /e all , que la subjetividad se expresa en que para ser un sujeto responsable de las propias acciones, una persona, es necesario adoptar actitudes estimativas, volitivas, #acia los propios deseos, intenciones y decisiones! Es decir, tener cierto grado de conocimiento de sus propias actitudes, esto es, de sus deseos, intenciones y decisiones! 'o que significa, que en la constitucin de la subjetividad se debe considerar la relacin de dependencia entre la responsabilidad por las propias acciones y el autoconocimiento!