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O CRENTE DESVIADO (2Pe 2.

20-22)

INTRODUO: Durante muito tempo e mesmo at hoje a palavra desviado, sempre se referiu aquela pessoa que era evanglica e que hoje no mais. At mesmo se voc perguntar pra algumas delas: voc crente? E elas respondem: sou, mas estou desviado. Ora, ser que algum que tem um encontro verdadeiro com Jesus e com a Glria de Deus pode uma dia deixar tudo isso e voltar a praticar as coisas do mundo? Se tornar novamente escravo do pecado? A minha resposta pode te surpreender, mas a resposta NO! impossvel que algum que teve um encontro genuno com o Senhor queira voltar para o mundo. Pode at existir o crente que no est mais no convvio da igreja e do Corpo, mas mesmo assim no voltou as mesmas prticas do mundo, ainda cr em Deus e na verdade de Cristo. Mas pessoas que "conhecem" a Jesus e voltam a prtica deliberada do pecado, na verdade nunca conheceram a Deus. AS CONSEQUNCIAS DE SE VOLTAR PARA O MUNDO v.20

"Portanto, se, depois de terem escapado das contaminaes do mundo mediante o conhecimento do Senhor e Salvador Jesus Cristo, se deixam enredar de novo e so vencidos, tornou-se o seu ltimo estado pior que o primeiro". Em nossa vida h dois estados: o primeiro, quando no conhecemos a verdade e nem a Deus e somos escravos do pecado e do mundo, separados de Deus, inimigos de Deus. A segunda, quando conhecemos a Jesus, o aceitamos como Senhor e Salvador de nossas vidas, recebemos o Esprito de Deus, nos tornamos amigos e filhos de Deus. Mas h tambm o pior de todos os estados, quando "conhecemos" sobre Jesus, Sua Palavra, a verdade de Cristo, e mesmo assim, voltamos pro mundo, e nos tornamos em estado pior que o primeiro. Pois agora sabem da verdade de Cristo, mas mesmo assim, vivem na mentira do pecado. Eles escaparam da contaminao do mundo mas se deixaram seduzir por ele de novo, se tornando agora espiritualmente em um estado pior do que de antes de conhecer Jesus. SER QUE HOUVE UM NOVO NASCIMENTO? v. 22

"Com eles aconteceu o que diz certo adgio verdadeiro: O co voltou ao seu prprio vmito; e: A porca lavada voltou a revolver-se no lamaal". Na verdade, nossa natureza antes de conhecermos a Cristo, era imunda e pecaminosa, mas quando aceitamos a Jesus recebemos uma nova natureza tambm recebemos, ou seja, ns nascemos de novo. Esse versculo fala da natureza imunda do co e da porca, neste contexto o co e a porca so "crentes" que no tiveram a sua natureza mudada, conseqentemente, nunca aceitaram a Jesus como seu Salvador na verdade. Ora a natureza do co mesmo voltar o vmito, e a natureza dos porcos revolver-se na lama, essa a natureza destes animais. Assim tambm era nossa natureza antes de conhecermos a Jesus, nossa prazer estava no pecado e nos prazeres do mundo. Voc j se imaginou tirar uma porquinha do meio da lama, coloc-la numa banheira e dar uma banho bem caprichado, ao ponto de deixar a porca branquinha, e ainda colocar uma lacinho em seu pescoo? Agora imagine sua reao ao soltar sua

porquinha e quando menos esperar v-la na lama de novo? Pois , quanto a porca, nada podemos fazer, pois essa a sua natureza. Mas se quando aceitamos a Jesus, Ele nos d uma nova natureza, portanto a lama no deveria mais nos atrair, mas sim Deus, Ele deve ser o nosso ponto principal, o nosso prazer. Sendo assim, pessoas que se "desviam" dos caminhos de Deus e voltam a praticar as mesmas imundcies e corrupes de antes, que vivem na prtica deliberada do pecado, que no amam seus irmos, e tantas outras imundcies, estas nunca conheceram a Deus, nunca receberam o Senhor Jesus como Salvador e Redentor de suas vidas, nunca nasceram de novo. FALSOS DONS ESPIRITUAIS

Muitos podem at dizer: "Mas como o fulano no era nascido de novo? Ele at falava em lnguas, curava com suas oraes. Como?" Em 2Ts 2.9 diz: "Ora, o aparecimento do inquo segundo a eficcia de Satans, com todo o poder, e sinais, e prodgios de mentira," Eis ento uma explicao, pessoas que no nasceram de novo, querem mesmo assim os dons espirituais do Esprito Santo, mas como no O receberam verdadeiramente, eles buscam em sua carne ou em sua alma estes dons, ou o prprio Satans os usa para confundir a Igreja. Eles so os prprios joios no meio do trigo. CONCLUSO Tenho plena certeza de que algum que teve um encontro verdadeiro com Deus, que conheceu a Jesus, que nasceu de novo, que recebeu uma nova natureza, que recebeu o Esprito Santo e se tornou filho de Deus, esse algum jamais voltaria para os braos do diabo, jamais voltaria para as trevas, pois a luz no tem comunho nenhuma com as trevas. Nem deseja de modo algum ser escurido. Em JO 4.14 diz: "Aquele, porm, que beber da gua que eu lhe der nunca mais ter sede; pelo contrrio, a gua que eu lhe der ser uma fonte a jorrar para a vida eterna" Ora o prprio Jesus nos diz que se bebermos de gua viva nunca mais teremos sede, ou seja, no precisaremos mais buscar gua na fonte natural (o mundo), mas agora Jesus a nossa fonte! Portanto aqueles que se diziam crentes e logo depois dizem que no crem mais no Senhor e voltam a praticar as mesmas imundcies de antes, nunca beberam da gua do Senhor, nunca nasceram de novo, na verdade nunca creram no nome de Jesus.

O desviado de corao dos seus prprios caminhos se farta, como do seu prprio proceder, o homem de bem. (Pv 14.14) Uma vida piedosa no uma vida sem pecado, mas uma vida marcada por f, obedincia earrependimento. O pecado uma realidade contnua em uma vida piedosa, assim como o ato de mortificar o pecado. Embora nenhum cristo seja ou possa ser perfeito, ele pode ser maduro. E isso no apenas significa que na igreja ns teremos

vrios graus de maturidade e piedade, mas tambm que podemos ter alguns que no esto progredindo na f, mas, de fato, retrocedendo nela. O que Desviar-se? Todos os cristos so pecadores, mas nem todos os cristos esto se desviando. Desviar-se no a perda da salvao (isso impossvel), nem a perda do amor e do cuidado de Deus (a Sua fidelidade permanece para sempre). Para dizer de modo simples, um cristo desviado aquele cuja comunho com Cristo est definhando e cuja f est se enfraquecendo. Eu compartilhei alguns potenciais sintomas de uma condio de desvio em uma postagem anterior neste site. Hoje, eu gostaria de direcionar-nos para acura de um corao desviado. Qual a Cura? Lembra-te, pois, de onde caste, arrepende-te e volta prtica das primeiras obras; e, se no, venho a ti e moverei do seu lugar o teu candeeiro, caso no te

arrependas. (Apocalipse 2.5) A cura para um estado de desvio no deixar nas mos de Deus, tampouco se encontra em nossa prpria atitude de nos rededicarmos a Deus. A cura para a nossa condio o prprio Senhor Jesus. Ele o Bom Pastor que restaura a alma. Ele busca e resgata aquele que deixou o rebanho. Ele mantm o crente em Sua mo e ela no perder Sua firmeza. Ele completar a boa obra que comeou em ns. Nosso grande Salvador faz aquilo que Seu ttulo implica: Ele salva. Ele nos salva da nossa condenao, assim como de nossos desvios. Mas preciso agarrar-se Cura e retornar para ela. Se ns vamos encontrar Nele a segurana do poder do pecado, ento devemos olhar para Ele. Se voc v a si mesmo se afastando de Jesus, seja para uma religio vazia, imoralidade ou orgulho cego uma vida vivida parte do Salvador ento eu encorajo voc a olhar novamente para Jesus. Aqui esto cinco breves palavras sobre o significado disso:

1. Identifique sua Condio Atual Voc no pode retornar a menos que perceba que se perdeu no caminho. H alguns anos, enquanto eu lia o tratado de Plummer sobre A Piedade Experimental e Prtica, Deus deixou bem claro para mim que eu havia caminhado para um tipo de trevas espirituais e precisava retornar para Ele. Deus usou aquele livro, alguns sermes e Apocalipse 2 para guiar-me de volta. Contudo, por um longo tempo, eu no estava sequer consciente de que me encontrava em um estado to mau e, at que eu percebesse isso, no seria possvel retornar. Lembra-te, pois, de onde caste (Apocalipse 2.5). 2. Medite em Cristo e Sua Obra Se ns devemos ser capturados pela glria de Jesus e levados a ador-Lo por tudo o que Ele e por tudo o que Ele fez pelos pecadores, ento ns precisamos olhar para essas coisas repetidamente. Nunca possvel retornar para Jesus parte da Palavra de Deus. Quando ns respondemos a Ele, estamos respondendo Sua palavra. Ns nos encontramos em um estado de desvio porque, em parte, ns perdemos de vista a glria de Cristo. Ento ns precisamos v-la novamente. Buscai as coisas l do alto, onde Cristo vive, assentado direita de Deus. Pensai nas coisas l do alto, no nas que so aqui da terra (Colossenses 3.1-2). 3. Ore a Deus pela Graa da qual Voc Necessita O fato de que podemos retornar graa. O fato de que ns vamos retornar uma promessa feita por Deus! Voc est consciente de sua condio? Voc quer ser reavivado? Talvez voc esteja to frio que nem sabe se realmente o quer. Ore para que Deus faa aquilo que Ele prometeu e cure seu desvio. Curarei a sua infidelidade, eu de mim mesmo os amarei, porque a minha ira se apartou deles. [...] Os que se assentam de novo sua sombra voltaro; sero vivificados como o cereal e florescero como a vide (Osias 14.4,7). 4. Arrependa-se de Todos os Pecados Conhecidos Como Martinho Lutero famosamente escreveu na primeira das suas 95 Teses, Quando o nosso Senhor e Mestre, Jesus Cristo, disse Arrependei-vos, Ele fez um chamado para

que a vida inteira dos crentes seja constituda de arrependimento. Nosso problema freqentemente comea quando esquecemos esse aspecto da vida do Evangelho. O desviado algum que se esqueceu da graa do arrependimento. O seu corao se tornou insensvel ao seu pecado e ele perdeu de vista a sua desesperada e imediata necessidade por Jesus. Retornar para Jesus requer a dolorosa conscincia do nosso pecado e o converter-se dele. Arrepende-te e volta prtica das primeiras obras (Apocalipse 2.5). 5. Volte-se para Cristo em uma Renovada Dependncia Aqueles que conhecem a Jesus conhecem um Salvador digno de confiana. Aqueles que se afastaram da comunho com Ele perderam o senso de que dependemos Dele para receber a graa sustentadora. Ns perdemos a viso de como somos simplesmente necessitados da graa: graa para vir a Cristo, graa para manter-nos com Cristo, e graa para retornar a Cristo. Somente quando reconhecemos nossa atual condio, vemos as glrias de Jesus, buscamos o Senhor para receber graa e nos arrependemos de nosso pecado, que retornamos ao nosso primeiro amor. Portanto, dize-lhes: Assim diz o SENHOR dos Exrcitos: Tornai-vos para mim, diz o SENHOR dos Exrcitos, e eu me tornarei para vs outros, diz o SENHOR dos Exrcitos. (Zacarias 1.3). Tudo isso apenas uma forma mais detalhada de dizer: Arrependei -vos, e crede no evangelho (Marcos 1.15). para isso que Deus nos chama diariamente. Quando perdemos essa perspectiva, comeamos a nos desviar. Por: Joe Thorn. Website: joethorn.net 2012. All Rights Reserved. Original:http://www.joethorn.net/2012/10/19/the-cure-for-backsliding/

Traduo: www.voltemosaoevangelho.com. Original:http://voltemosaoevangelho.com/blo g/2013/01/joe-thorn-a-cura-para-um-cristao-desviado/ Permisses: Voc est autorizado e incentivado a reproduzir e distribuir este material em qualquer formato, desde que adicione as informaes supracitadas, no altere o contedo original e no o utilize para fins comerciais.

Enfraquecidos Cristo Afastado ou Desviado? Frio ou Morno? Como Abordar Esta Questo? H pelo mundo afora, hoje e agora, multides de cristos inseguros e atribulados pelo fato de no conseguirem discernir precisamente sobre suas situaes espirituais. Uns chegam a pensar que esto perdidos, enquanto outros so escorraados das Igrejas por homens e mulheres que, acreditando poder exercer domnio e controle sobre suas vidas, os julgam e estereotipam de "afastados" ou de "desviados". Mas, o que a Bblia tem a dizer sobre isto? Em primeiro lugar, devemos atentar, e muito bem, nas palavras do Senhor Jesus Cristo: Pois o Filho do Homem no veio para destruir as almas dos homens, mas para salv-las. Lucas 9:56 Toda a rdua e dificlima obra do Senhor Jesus Cristo visa a Salvao das almas dos homens. Foi por isso que Ele foi humilhado, escarnecido, torturado e pregado em uma cruz de madeira, morrendo pelos nossos pecados. E seria isto tudo coisa de somenos? Ter o prprio Deus descido ao mundo, tendo-se tornado em semelhana de figura humana e sofrido todas as perseguies, dores e afrontas que sofreu? Como diz a Escritura: Pois a redeno da alma deles carssima, e cessar a tentativa para sempre. Salmos 49:8 Alm do que, tambm est escrito: Pela terceira vez Jesus lhe perguntou: Simo, filho de Joo, tu me amas? Pedro entristeceu-se por ele lhe ter dito, pela terceira vez: Tu me amas? E respondeu-lhe: Senhor, tu sabes todas as coisas, tu sabes que eu te amo. Jesus lhe disse: Apascenta as minhas ovelhas. Joo 21:17 Ora, se somos ns ovelhas de Cristo, isto significa que no h ningum mais que de ns possa dizer: So minhas, seno o prprio Deus. E eis aqui a imperiosa necessidade de um extremo cuidado para com a propriedade alheia, ainda mais se tivermos em conta que esta propriedade pertence a ningum menos do que ao DEUS TODO-PODEROSO. Se por temor da lei dos homens somos cuidadosos com o patrimnio alheio, que dizermos ento de um patrimnio que no pertence a mortais, mas queleque tem em suas mos o destino temporal e eterno de nossas almas? Sim, todo o cuidado pouco, a no ser para os que pensam que Deus seja algum displicente e passivo, enquanto, na verdade, Ele mesmo quem diz: Mas o que se gloriar, glorie-se nisto: em me conhecer e saber que eu sou o SENHOR e fao misericrdia, juzo e justia na terra; porque destas coisas me agrado, diz o SENHOR . Jeremias 9:24 Estas palavras de Deus significam que Ele atua e age sobre ns no somente agora

enquanto estamos nesta terra, mas tambm atuar e agir sobre ns nos tempos eternos. A Atitude dos Hipcritas Por isso, tambm disse a sabedoria de Deus: Enviar-lhes-ei profetas e apstolos, e a alguns deles mataro e a outros perseguiro, para que desta gerao se peam contas do sangue dos profetas, derramado desde a fundao do mundo; desde o sangue de Abel at ao de Zacarias, que foi assassinado entre o altar e a casa de Deus. Sim, eu vos afirmo, contas sero pedidas a esta gerao. Ai de vs, intrpretes da Lei! Porque tomastes a chave da cincia; contudo, vs mesmos no entrastes e impedistes os que estavam entrando. Lucas 11:49-52 Os que, de fato, conhecem o Senhor no seguem, e nem jamais seguiro, homenzinhos vestidos de batas negras propalando aos quatro ventos que so porta-vozes de algum velho que se diz chamar Papa (pai). Esse o territrio do embuste espiritual e da apostasia com toda a sua devassido. Destes nem sequer falaremos, pois por demasiado grotesco e completamente evidente que esto alheios s coisas de Deus. Destes j tratamos em outros artigos. Todavia, estaremos aqui nos referindo aos que, dentro das Igrejas, professam o Nome do Senhor. E, por incrvel que parea, h entre eles os que tomam para si a atitude dos escribas e dos fariseus hipcritas que o Senhor solenemente condena, como est escrito: Porque tomastes a chave da cincia; contudo, vs mesmos no entrastes e impedistes os que estavam entrando. Lucas 11 Tomar a chave da cincia significa assumir uma suposta autoridade sobre o conhecimento e, como no caso dos escribas, exerc-la sobre outros. Significa dominar, controlar e at mesmo manipular. Todavia, devemos ter bem assentado em nossas mentes que toda autoridade provm do alto, e ningum possui o poder de conced-la legitimamente a ningum, a no ser Deus. Vejamos, por exemplo, como o apstolo Paulo deixa bem claro que sua autoridade veio a ele to somente pela vontade de Deus: Paulo, chamado pela vontade de Deus para ser apstolo de Jesus Cristo, e o irmo Sstenes,... 1 Corntios 1:1 Ora, sendo assim, imperioso que tenhamos muito cuidado para com quem quer que seja que estiver reivindicando autoridade para si prprio em nome de Deus! Somos chamados por Cristo para a liberdade, no para a escravido: Para a liberdade foi que Cristo nos libertou. Permanecei, pois, firmes e no vos submetais, de novo, a jugo de escravido. Glatas 5:1 Pedro se torna repreensvel e repreendido por Paulo Neste impressionante relato bblico, vemos uma situao inusitada, a saber, o prprio apstolo Pedro havia se tornado repreensvel pois estava querendo lanar sobre os ombros dos irmos uma carga que ia alm do peso do jugo do Senhor Jesus: Porque o meu jugo suave, e o meu fardo leve. Mateus 11:30

Vejamos o trecho bblico que narra o que sucedeu a Pedro: Quando, porm, Cefas veio a Antioquia, resisti -lhe face a face, porque se tornara repreensvel. Com efeito, antes de chegarem alguns da parte de Tiago, comia com os gentios; quando, porm, chegaram, afastou-se e, por fim, veio a apartar -se, temendo os da circunciso. E tambm os demais judeus dissimularam com ele, a ponto de o prprio Barnab ter-se deixado levar pela dissimulao deles. Quando, porm, vi que no procediam corretamente segundo a verdade do evangelho, disse a Cefas, na presena de todos: se, sendo tu judeu, vives como gentio e no como judeu, por que obrigas os gentios a viverem como judeus? Ns, judeus por natureza e no pecadores dentre os gentios, sabendo, contudo, que o homem no justificado por obras da lei, e sim mediante a f em Cristo Jesus, tambm temos crido em Cristo Jesus, para que fssemos justificados pela f em Cristo e no por obras da lei, pois, por obras da lei, ningum ser justificado. Glatas 2:11 -16 Se voc leu, atentamente, o trecho bblico acima, poder ver que o apstolo Pedro literalmente extrapolou os limites de atuao de seu ministrio e estava a querer impor um modo de vida aos irmos que ia alm da carga estabelecida e ordenada pelo Senhor. E isto ao ponto de Paulo no somente o ter repreendido, mas dito: Quando, porm, vi que no procediam corretamente segundo a verdade do evangelho, disse a Cefas (Pedro)... Deus estabeleceu um caminho a fim de que nos relacionemos com Ele, e ningum pode intervir nisto! E este caminho Cristo! Deus teve a cuidadosa preocupao em tornar o nosso relacionamento com Cristo agradvel e prazeroso, no desejando o prprio Deus impor sobre ns nenhum peso rduo e difcil de carregarmos ao longo desta nossa j to difcil existncia. E foi, precisamente por isto, que foi Ele mesmo quem, em Cristo, suportou toda a carga e peso difceis de carregar. Mas ele foi traspassado pelas nossas transgresses e modo pelas nossas iniqidades; o castigo que nos traz a paz estava sobre ele, e pelas suas pisaduras fomos sarados. Isaas 53:5 Carregando ele mesmo em seu corpo, sobre o madeiro, os nossos pecados, para que ns, mortos para os pecados, vivamos para a justia; por suas chagas, fostes sarados. 1 Pedro 2:24 E aos apstolos coube a misso, dada por Deus, de manifestar Igreja a vontade do Senhor quanto ao nosso modo de vida, vejamos: Pois pareceu bem ao Esprito Santo e a ns no vos impor maior encargo alm destas coisas essenciais: que vos abstenhais das coisas sacrificadas a dolos, bem como do sangue, da carne de animais sufocados e das relaes sexuais ilcitas; destas coisas fareis bem se vos guardardes. Sade. Atos 15:28 O relacionamento de Deus com o Seu povo fundamentado e baseado na F, na HUMILDADE e no AMOR. As ordenanas acima foram postas a fim de que tenhamos um modo de vida diferenciado dos incrdulos. Porm, a f o nosso firme fundamento.

Quando a Ignorncia Pessoal de Lderes da Igreja Extrapola os Limites J vimos como at mesmo um homem da estatura espiritual do apstolo Pedro conseguiu se equivocar, tornando-se repreensvel a ponto de Deus lhe ter repreendido por intermdio de outro irmo, a saber, Paulo. E que dir de ns que hoje vivemos em um perodo onde no somente o materialismo e a incredulidade, mas tambm a franca apostasia, militam entre ns de modo terrivelmente feroz? No caso especfico do Brasil, temos de ser bem sinceros e honestos se desejarmos abordar a questo dos irmos enfraquecidos com iseno e propriedade. O Brasil um pas de iletrados, de multides de pessoas que vivem em culturas quase que primitivas, se levarmos em considerao o nvel de preparo intelectual da mdia de pases bem mais desenvolvidos que o nosso. E voc ver, logo adiante, porque estamos mencionando isto. No incomum encontrarmos no nosso dia a dia homens e mulheres que so incapazes de tomar decises prprias, mas que, frequentemente, retrucam solicitaes com a seguinte frase: Eu no sei. Tenho que falar com o meu chefe. Isto se d a todo tempo e revela o grau de passividade de um povo escravizado por legies de polticos e de esquemas corruptos, sendo tambm o brasileiro um povo estupidamente indolente e oportunista. uma cultura de dominao do mais influente sobre os mais ignorantes. E isto, lamentavelmente, tem se refletido dentro das Igrejas. Certa vez, conhecemos uma jovem crist que viajava pelo mesmo trajeto que seguamos, e, juntos, nos alegramos por sermos cristos e podermos desfrutar da bondade de Deus. Quando lhe perguntamos sobre sua Igreja, a mesma, prontamente, disse: Perteno Igreja tal do pastor fulano de tal.... At aqui fica difcil de se saber at onde vai o zelo de pastores por suas ovelhas e onde comea o ganho pessoal daqueles que sentem uma satisfao pessoal egosta por estarem em posio de destaque entre irmos. Em outras palavras: At onde seguem o mandamento bblico a seguir? Rogo, pois, aos presbteros que h entre vs, eu, presbtero como eles, e testemunha dos sofrimentos de Cristo, e ainda co-participante da glria que h de ser revelada: pastoreai o rebanho de Deus que h entre vs, no por constrangimento, mas espontaneamente, como Deus quer; nem por srdida ganncia, mas de boa vontade; nem como dominadores dos que vos foram confiados, antes, tornando-vos modelos do rebanho. Ora, logo que o Supremo Pastor se manifestar, recebereis a imarcescvel coroa da glria. 1 Pedro 5:1 -4 Em se tratando de dominao ilegtima, precisamente por essa via que vrias doutrinas humanas e pensamentos pessoais destoantes das Escrituras so impostos sobre os ombros de irmos pelos quais Cristo morreu. E isto j temos presenciado por diversas vezes, como quando, por exemplo, uma irm, inadvertidamente, repreendia seu irmo em Cristo pelo fato de aquele estar usando barba. Disse ela: O que houve com voc? Perdeu a uno? E isto, pelo fato do servo de Cristo estar usando barba! Sucede, todavia, que a ignorncia daquela senhora penetrava no territrio do bizarro, pois o Senhor Jesus Cristo, Ele mesmo, usava barba. E como podemos ter certeza disto? Ora, se Cristo veio para cumprir a Lei de Moiss, e como Sumo-Sacerdote, a prpria Lei que fala sobre a barba: No cortareis o cabelo em redondo, nem danificareis as extremidades da barba. Levtico 19:27

Tendo cumprido toda a Lei, evidente que o Senhor Jesus tambm cumpriu este mandamento. Logo, eis o absurdo de algum desejar condenar o outro (algo duplamente reprovvel, pelo ato de condenao e pela ilegitimidade da alegao) por este usar barba. Trgico, todavia, o fato de haver alguns cristos que, valendo-se de argumentaes pueris e ilegtimas, como a dessa senhora em questo, se apressam em rotular irmos de desviados ou de afastados, quando na realidade o que ocorre uma aparente fal ta de sujeio do irmo para com este ou para com aquele preceito humano, na maioria das vezes fruto de uma cultura mesclada de ignorncia, analfabetismo e de supersties, como o caso do Brasil. Ora, assim como os intelectuais desta vida no tm o direito de impor aos irmos grandes e enfadonhas solicitaes do intelecto, tambm no conveniente que o despreparo ou a franca ignorncia norteiem a nossa relao de uns para com os outros. O nosso parmetro de conduta a Bblia, no a sabedoria ou o conhecimento humanos. Outro exemplo tambm bizarro, foi de uma irm em Cristo que repreendeu uma outra pelo fato de ela ter em sua casa uma planta (Sindapsus aureus a da direita na foto), pelo simples fato de esta planta ser conhecida como Jibia (aluso Boa constrictor amarali, um rptil frequentemente encontrado em selvas brasileiras). Espiritualmente Displicentes O autntico perigo de vida para os cristos nada tem a ver com esses patticos resultados de atitudes ignorantes e ilegtimas por parte de alguns cristos. O real perigo para quem quer que seja o desprezo por Deus. O desprezo a Deus endurece o corao, o corao endurecido esfria a f, e em desaparecendo a f do corao de algum, evidentemente que este no poder ser salvo, pois "o justo viver pela f" Glatas 3:11 Por que razo despreza o mpio a Deus, dizendo no seu ntimo que Deus no se importa? Salmos 10:13 O desprezo pelo Senhor uma atitude eminentemente mpia, todavia, necessrio termos muito cuidado a fim de no sermos contaminados por esse grande mal. Desprezar a Deus significa um modo de ao que planeja a excluso do Criador dos negcios ou de atividades pessoais de cada um. um ato de rebeldia, e, por vezes, de franca rebelio. Se essa atitude nefasta a que domina o mpio at o fim de sua vida, segundo as Escrituras esta atitude terminar por conduzir ao inferno. Se, porm, ela est a afetar um cristo autntico, isto , que tenha nascido de novo, ento este assunto dever ser tratado de modo bem diferente. Seno vejamos. A atitude de repreenso que o Senhor Jesus Cristo teve para com seus perseguidores foi solene e precisa: Por isso, pois, os judeus ainda mais procuravam mat-lo, porque no somente violava o sbado, mas tambm dizia que Deus era seu prprio Pai, fazendo-se igual a Deus. Joo 5:18 Todas as palavras que o Senhor lhes dirigiu esto registradas no Captulo 5 do Evangelho de Joo, das quais destacamos estes dois versculos:

Ento, lhes falou Jesus: Em verdade, em verdade vos digo que o Filho nada pode fazer de si mesmo, seno somente aquilo que vir fazer o Pai; porque tudo o que este fizer, o Filho tambm semelhantemente o faz. Joo 5:19 Contudo, no quereis vir a mim para terdes vida. Joo 5:40 Estas duras palavras do Senhor foram a resposta a homens que o odiavam e que desejavam mat-lo, pois estavam em franca rebelio contra Deus, fazendo a vontade de Satans. Porm, este mesmo tom de resposta no o mesmo com o qual o Senhor se dirigiu a Pedro quando este ltimo lhe perguntou sobre quantas vezes um irmo deveria perdoar o outro: Ento, Pedro, aproximando-se, lhe perguntou: Senhor, at quantas vezes meu irmo pecar contra mim, que eu lhe perdoe? At sete vezes? Respondeu-lhe Jesus: No te digo que at sete vezes, mas at setenta vezes sete. Mateus 1 8:21,22 Notemos que a pergunta de Pedro estava relacionada aos irmos, e no a homens mpios e profanos! Ora, se Deus, que o nosso exemplo, nos ordena que perdoemos uns aos outros at setenta vezes sete por causa de alguma ofensa feita a ns, no ser o prprio Deus infinitamente maior e mais generoso em perdoar do que ns? E ainda mais em se tratando de homens e de mulheres pelos quais Cristo morreu e ressuscitou. Sendo assim, os assuntos de casa devem ser tratados em casa, e com o Dono da casa. A Casa o Reino de Deus e o Dono da Casa o Pai. O Relacionamento Dinmico com Deus, a Chave para a Soluo da Questo verdade que podemos encontrar irmos em situaes doentias e espiritualmente perigosas se observarmos o gigantesco agrupamento de seres humanos que seguem a Cristo pelo mundo inteiro. Todavia, se so cristos autnticos, a eles tambm dito: E no ensinar jamais cada um ao seu prximo, nem cada um ao seu irmo, dizendo: Conhece ao Senhor; porque todos me conhecero, desde o menor deles at ao maior. Pois, para com as suas iniqidades, usarei de misericrdia e dos seus pecados jamais me lembrarei. Hebreus 8:11,12 Isto significa dizer que todo cristo autntico tem acesso direto ao trono de Deus por intermdio do Senhor Jesus Cristo, e cabe, a cada um individualmente, expor a Deus os seus prprios problemas e apresentar suas razes, mesmo que sejam queixas, pois est escrito: Vinde, pois, e arrazoemos, diz o SENHOR; ainda que os vossos pecados sejam como a escarlata, eles se tornaro brancos como a neve; ainda que sejam vermelhos como o carmesim, se tornaro como a l. Isaas 1:18 Neste doce convite da parte de Deus, podemos ter a certeza de que o Senhor no somente est atento aos nossos problemas, sejam de que ordem forem, bem como nos convida a arrazoar (debater, conversar) com Ele, a fim de que possamos, ns e Deus, chegarmos a um consenso sobre este ou sobre aquele assunto, seja ele qual for. O esprito deste convite no de condenao, mas de conciliao e de reconciliao. O erro dos homens consiste no fato de tratarem a Deus com desprezo e com

ignorncia a respeito do Seu imensurvel bondoso carter com o qual Ele lida com toda a Sua criao.Sejam problemas de ordem pessoal (afetivos, financeiros, sexuais, comportamentais, etc.), sejam problemas que envolvam outras pessoas em qualquer situao (trabalho, escola, universidade, vizinhana, ou at mesmo na Igreja), o fato que Deus nos convida a busc-lo e a conversar com Ele, bastando que para tanto estejamos portando nossa f em Cristo e a humildade reverente devida ao Deus TodoPoderoso que nos criou. Ele certamente ouvir e prontamente nos responder: O que fez o ouvido, acaso, no ouvir? E o que formou os olhos ser que no enxerga? Salmos 94:9 Ora, se Deus assim age para conosco, quem somos ns para, ilegitimamente, assumirmos posies de juzes ou de algozes condenando e apedrejando nossos irmos? E quanto aos nossos prprios pecados que foram perdoados por Deus? Ser que somos, realmente, melhores do que aquele ou do que aquela que estamos condenando ou apedrejando? Se a nossa posio e atitude para com aqueles irmos que estiverem espiritualmente enfraquecidos no estiver fundamentada em amor verdadeiro e sincero, conforme as Escrituras nos ensinam, ento melhor que no nos envolvamos, sob o perigo de causarmos mais problemas do que benefcios a algum irmo que esteja em maus lenis. Se, por outro lado, estivermos em sinceridade e em humildade de corao diante de Deus, ento Deus quem poder nos conduzir ao socorro de nossos irmos, pois estaremos agindo pelo amor que dEle flui. Afastado, Desviado, Frio ou Morno? No nos alongaremos muito mais neste assunto, visto que j o expomos e j o discutimos anteriormente. Contudo, vale lembrar que o termo desviar aplicado nas Escrituras a situaes extremamente graves, como na apostasia de Israel, por exemplo: Quando, pela primeira vez, falou o SENHOR por intermdio de Osias, ento, o SENHOR lhe disse: Vai, toma uma mulher de prostituies e ters filhos de prostituio, porque a terra se prostituiu, desviando-se do SENHOR. Osias 1:2 (Desviar: do hebraico shuwb, que significa: voltar as costas para Deus, apostatar, morrer) E tambm para com o ocorrido com Judas Iscariotes: E, orando, disseram: Tu, Senhor, que conheces o corao de todos, revela-nos qual destes dois tens escolhido para preencher a vaga neste ministrio e apostolado, do qual Judas se transviou, indo para o seu prprio lugar. Atos 1:24,25 (do grego parabaino, significando partir, sair, abandonar) A ns, pois, pessoalmente, no nos agrada o uso deste termo para com cristos autnticos, os quais conhecem o Senhor, de acordo com Hebreus 8:11,12. Outrossim, vemos no Livro do Apocalipse, o termo morno (do grego chliaros, significando: morno, indiferente) e frio (psuchros: frio, indolente, inerte). E mesmo para com os que o Senhor chamou de mornos, logo a seguir, no mesmo trecho bblico, vemos o Senhor Jesus afirmando:

Eu repreendo e disciplino a quantos amo. S, pois, zeloso e arrepende-te. Apocalipse 3:19 Estas palavras do Senhor mostram a Sua inteno e o Seu objetivo em disciplinar os Seus servos e filhos para a salvao, no para a condenao. E que possamos ser cooperadores com Ele em to elevada misso! Eu lhes tenho transmitido a glria que me tens dado, para que sejam um, como ns o somos; eu neles, e tu em mim, a fim de que sejam aperfeioados na unidade, para que o mundo conhea que tu me enviaste e os amaste, como tambm amaste a mim. Senhor Jesus Cristo, Joo 17:22,23