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LA COMUNICACIN INTERCULTURAL, SUS SISTEMAS Y SU IMPULSO AL DESARROLLO Dr. Julio Garca Luis La n c si!a! !

"allar nu #as $as s %ara una &'ica %luralis'a in' rcul'ural ! la co(unicaci)n.
Reafirmar la validez del enfoque crtico en los estudios de la comunicacin intercultural tiene un gran valor terico y prctico en la actualidad. El tema ha ganado por distintas causas relevancia en las ltimas dcadas y es reconocido hoy como uno de los problemas globales de la humanidad. o obstante! la perspectiva dominante del determinismo tecnolgico! el acercamiento meramente descriptivo del positivismo y el funcionalismo! y otras dimensiones reduccionistas o parciales! no favorecen la comprensin integral del fenmeno. "as relaciones interculturales son tan antiguas como la civilizacin. #u entendimiento actual se halla ligado al proceso de globalizacin y a los cdigos con que se legitima la versin neoliberal de ste. Es innegable que en el mundo unipolar prevaleciente hoy se ha agudizado con fuerza la crisis de valores! normas y prcticas. #e e$acerba la deshumanizacin. El tema de las relaciones entre culturas y del posible choque entre ellas se ha colocado en primer plano. Estamos presenciando! con mayor o menos impasibilidad! polticas de violencia! racismo! tortura y degradacin! implementada precisamente por estados que deban guardar una especial responsabilidad ante la humanidad. %ntes bien que una crisis en indudablemente e$iste! estamos sistema que! a la vez que aparece muestra sntomas de agotamiento la tica de la comunicacin! la cual asistiendo a una crisis general de un como victorioso en la arena internacional! tanto material como moral.

El enfoque de mercado de los medios es funcional con estas realidades y entra en crisis &unto con ellas. Este es el momento para refle$ionar en qu punto del camino se perdi la ruta y ba&o qu circunstancias hemos llegado a esta situacin. 'n anlisis histrico y cultural podra mostrarnos que al menos una de las fuentes de esta sociedad unidimensional! que agrava los problemas globales en lugar de resolverlos! se halla en el momento en que la naciente y vigorosa civilizacin industrial europea se apart del e&e de la tradicin cultural y tica occidental! simbolizada en nombres como #crates! %ristteles! (omas de %quino o )ant! quienes siempre divisaron el carcter nico y la integralidad del hombre! la sociedad y la humanidad toda! y se

e$travi por el camino del utilitarismo! la simplificacin de los valores y el rechazo del conocimiento trascendental. *or esa va! en estos tiempos de globalizacin! revolucin cientfico+tcnica y creciente conflicto con el medio natural! el sistema hegemnico unipolar est conduciendo a un calle&n sin aparente salida. El pretendido ,choque de civilizaciones- respalda y oculta enfoques polticos dirigidos a mantener las inequidades e in&usticias prevalecientes en el planeta. *arte del nuevo ,orden mundial- es la imposicin de una virtual dictadura sobre la informacin y la vida espiritual! llevada a cabo en gran medida por los medios dominantes! como parte de un intento por establecer un pensamiento nico! en correspondencia con un ambicionado sistema nico a escala mundial en los campos poltico! econmico y &urdico. "os medios dominantes! con su culto a la banalidad! su sometimiento al poder y sus dudosos patrones ticos! son responsables en gran medida por la inconciencia prevaleciente acerca de los peligros que enfrentamos y por la glorificacin en forma desaprensiva de polticas amorales de dominacin mundial! que esgrimen el uso de la fuerza como la primera razn! califican ,al otro- como una amenaza y destruyen el orden legal arduamente construido en el mundo a lo largo de los ltimos .// a0os. El problema terico que se presenta ante nosotros es si la cultura utilitaria e individualista model este orden poltico! social y econmico hoy dominante! tal como lo afirma 1a$ 2eber! o si ocurri precisamente lo contrario. Este autor sostiene esta ltima perspectiva. #in embargo! esto no significa que la cultura! y particularmente la conciencia moral! no sean capaces de cumplir un papel activo y esencial en la produccin y reproduccin del propio sistema. Este papel es ciertamente tan importante! que slo desde la lucha de ideas! desde la poltica y la tica! es posible promover y llevar a cabo los cambios que con tanta urgencia necesita toda la humanidad. %l igual que la 3lustracin del siglo 45333 despe& el camino hacia la eliminacin del absolutismo! aunque perdiera sus alas muy pronto en una cultura materialista! eurocentrista y utilitaria! una nueva ilustracin se necesita ahora para preceder y sustentar el paso hacia una sociedad realmente humana. "os medios debieran ser actores indispensables de este cambio. El papel que desempe0aron los panfletos y los libros e$comulgados del siglo 45333 lo podra ocupar ahora la 3nternet y los nuevos sistemas digitales. "a diferencia a establecer es de orden moral. % fin de cuentas! la humanidad nunca se plantea un ob&etivo sin que al mismo tiempo posea! o est desarrollando! las ideas y las fuerzas que lo pueden alcanzar. 'n nuevo universalismo ser necesario! como sntesis de los me&ores y ms avanzados principios en la e$periencia de la lucha por un mundo de amplia libertad poltica! plena realizacin del ser humano! &usticia social! equidad! cooperacin y solidaridad. 'n lugar prominente en este enfoque

ecumnico ser ocupado por la tradicin patritica y humanista de cada nacin! al igual que la tica y aspiraciones de las grandes religiones universales. uestras culturas latinoamericanas! rezagadas en cuanto a desarrollo tecnolgico y productivo! y a determinadas ramas de la ciencia! poseen sin embargo una profunda tradicin humanista y tienen! adems! el enorme potencial de su esencial unidad. Ellas pueden ser una fuerza e$traordinaria en la remodelacin del mundo del futuro. osotros tenemos ideas y valores que han sido sepultados por la cultura anglosa&ona dominante. 'n punto clave est en no hacer tabla rasa con el pasado! sino! por el contrario! restablecer el centro de nuestra tradicin cultural y tica! afirmar todas las conquistas valiosas de la civilizacin occidental! a fin de reside0ar sobre esa base un nuevo orden mundial! el cual se podra e$presar con las palabras de 6uan *ablo 337 ,8lobalicemos la solidaridad-. 93