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Atendimento Espiritual
A teoria na prtica

Sydney Santanna
Reviso Ana Paula Ferreira

Capa LivroPronto Studio e Grfica

Atendimento Espiritual - A teoria na prtica

Copyright Sydney Santanna, 2012

Verso Impressa: Editora LP-Books

www.lp-books.com

Editor Responsvel Joo Antonio Carvalho Produo editorial LivroPronto Studio e Grfica
Dados Internacionais de Catalogao na Publicao (CIP) S231a Santanna, Sydney

Atendimento Espiritual - A teoria na prtica/Sydney Santanna So Paulo: LP-Books, 2012. 14x21 cm. 330p. ISBN 978-85-7869 -322 1. Espiritismo 2. Apometria 3. Mediunidade 4. Obsesso 5. Magia 6. Mago. I. Ttulo. So Paulo, 2012 1 Edio

Sumrio
INTRODUO ................................................................................................................... 7 PARTE 1 A TEORIA: DISCUSSO DE CONCEITOS ...................................................... 10 O PBLICO .................................................................................................................... 11 Doutrinao e orientao ...................................................................................... 11 Orao ................................................................................................................... 13 A f: soluo ou problema? ................................................................................... 17 Os julgamentos e o Bem e o Mal ........................................................................... 24 O poder da palavra ................................................................................................ 30 Reencarnao como instrumento de aprendizado ................................................ 32 O CENTRO ESPRITA E O MDIUM....................................................................................... 35 O mdium necessrio? ........................................................................................ 35 Mdium potencial.................................................................................................. 38 Os primeiros passos ............................................................................................... 41 Manifestaes medinicas .................................................................................... 44 O estar pronto .................................................................................................... 54 Interao X Envolvimento pessoal ......................................................................... 57 Responsabilidades ................................................................................................. 67 Preparao dos mdiuns ....................................................................................... 70 A TCNICA ..................................................................................................................... 73 Apometria .............................................................................................................. 73 Faixas de trabalho ................................................................................................. 82 Uso de energia e o poder no astral ........................................................................ 89 O passe .................................................................................................................. 94 O TRABALHO................................................................................................................ 100 Sintonia e vibrao do local de trabalho ............................................................. 100 Afinidade energtica e a reincidncia de problemas ........................................... 103 Obsesso.............................................................................................................. 107
-Por afinidade ............................................................................................................... 108 -Zombeteiros ................................................................................................................ 109 -Magos Negros ............................................................................................................. 110 -Experincias com aparelhos ........................................................................................ 114 -Ligaes com vidas passadas....................................................................................... 117

-Por amor ..................................................................................................................... 121 -A busca por energias e os desequilbrios .................................................................... 125

A cura .................................................................................................................. 129 Preparar-se para desencarnar ............................................................................. 132 Princpios bsicos para o trabalho espiritual ....................................................... 133 Condies para a assistncia espiritual ............................................................... 137 CENTRO ESPIRITUALISTA CASA DA LUZ: UM REGISTRO HISTRICO ........................................... 142 PARTE 2 A PRTICA: ATENDIMENTOS .................................................................. 146 CONSIDERAES GERAIS................................................................................................. 147 Identificao do pblico com a Casa Esprita ...................................................... 147 Aspectos comuns aos atendimentos ................................................................... 148 Prticas bsicas ................................................................................................... 155 ESTUDO DE CASOS......................................................................................................... 164 Depresso e vampirismo ..................................................................................... 164 Cobranas de vida anterior.................................................................................. 167 Doena fsica originada em vida anterior ............................................................ 172 Relacionamento familiar conturbado .................................................................. 177 Drogas ................................................................................................................. 182 Vidas anteriores e magia negra........................................................................... 189 Vida anterior e mediunidade ............................................................................... 197 Abissal ................................................................................................................. 203 Depresso e vampirismo ..................................................................................... 211 Mal-estar com causa em vida anterior ................................................................ 221 Depresso, base e mago negro ........................................................................... 228 Vidas anteriores e magia negra........................................................................... 242 ETs / Experincias com duplicatas astrais ........................................................... 252 Mediunidade atormentada / Consulente com manifestaes ............................ 261 Compromissos de vida anterior com magia ........................................................ 272 Cobranas de vida anterior com repercusses fsicas ......................................... 281

Introduo
Atendimento espiritual a teoria na prtica um trabalho que pretende estabelecer relaes entre o que estudado e discutido em livros e grupos de estudo e o que praticado nos trabalhos de atendimento medinico nos centros espritas. Procuramos abordar estes dois aspectos, a teoria e a prtica, de uma forma integral, pois a experincia medinica no pode dispensar o estudo. Assim como o estudo sem a colocao do aprendizado em prtica se torna uma experincia incompleta. Mdiuns e dirigentes precisam ter a devida conscincia das situaes que surgem durante os atendimentos. So duas variveis que precisam andar juntas sempre para que se completem. Assim, tentamos construir pontes que ligassem o conhecimento terico com a sua aplicao prtica. Para tanto, o contedo foi dividido em duas partes. A primeira, a parte terica, trata de assuntos fundamentais para a compreenso do que acontece nos atendimentos medinicos, tentando explicar como se d a interao com a espiritualidade e as influncias energticas e espirituais que podem atuar sobre os encarnados. Aborda, ainda, questes relacionadas com a interao que acontece entre os mdiuns, o pblico e a Casa Esprita, levantando alguns aspectos que podem influenciar positiva ou negativamente nos atendimentos espirituais e no prprio funcionamento da Casa. A segunda parte descreve uma srie de atendimentos onde podem ser observadas as aplicaes prticas do que foi discutido na parte terica. De incio, tentamos inserir as descries dos atendimentos aps cada tpico abordado. Porm, em cada um dos atendimentos h a ocorrncia de situaes que envolvem vrios conceitos tratados ao longo de todo o texto. Isso acabou impossibilitando uma adequada distribuio dos atendimentos entre os tpicos tratados na parte terica, razo pela qual foram reunidos no final. Didaticamente falando, sugerimos que seja lida e entendida a primeira parte e depois seja lida a segunda, na qual se verificar a aplicao prtica dos conceitos anteriormente tratados. Porm, fica a critrio do leitor a forma como ser explorado o contedo aqui apresentado. 7

Nosso objetivo abordar questes relevantes aos atendimentos espirituais realizados por grupos medinicos em centros espritas sem a pretenso de passar receitas ou querer estabelecer parmetros como verdades, pois cabe a cada trabalhador espiritual a busca pelas suas verdades atravs do estudo da Doutrina Esprita e da vivncia da sua prpria espiritualidade. Queremos, simplesmente, repartir nossa experincia em trabalhos de atendimento espiritual, e o que conseguimos aprender com eles, na esperana de poder ajudar de alguma forma a compreenso de como acontece a interao entre os planos material e espiritual. Consideraremos cumprido o nosso propsito se os temas tratados a seguir forem capazes de gerar discusses que resultem em melhora da qualidade dos atendimentos espirituais. Isso ser mais gratificante e mais produtivo do que a simples aceitao ou adoo do que est exposto nestas pginas. Cogito, ergo sum (Penso, logo existo). Citar Ren Descartes num livro que trata da espiritualidade parece um tanto imprprio, pois foi justamente ele quem lanou os fundamentos do pensamento cientfico, ou pensamento cartesiano. Sua linha de raciocnio se baseava na premissa de que tudo precisava ser provado por meio de procedimentos metdicos e rejeitava qualquer manifestao de f. A forma original da citao acima Dubito, ergo cogito, ergo sum (Duvido, logo penso, logo existo). Foi ento que o homem separou Deus da cincia e da lgica e se criaram dois polos extremos. De um lado, ficou a religio com suas verdades inquestionveis e sem possibilidade de discusso. De outro, o pensamento cientfico, metdico e frio, que no podia admitir a existncia de nada que no pudesse ser comprovado e repetido experimentalmente seguindo controles e padres muito rgidos. E permaneceram separados por sculos, at que surgisse a Doutrina Esprita, que se fundamenta na f raciocinada e capaz de transmitir a mensagem divina com lgica e sem verdades inquestionveis. Ela nos encoraja a procurar as comprovaes de tudo o que for comunicado por espritos ou experimentado por ns. No podemos usar o mtodo cartesiano para isso, pois seus meios so materiais, mas a vivncia espiritual nos revela muito. Por meio da vivncia da espiritualidade poder ser comprovada a validade ou no do que est aqui exposto. Ento, fazemos o convite para que seja experimentado na prtica o que estamos colocando em discusso, tendo em mente os cuidados que Kardec nos aconselha, para que no aceitemos como 8

verdadeiro nada que no pudermos verificar como confivel, ao mesmo tempo em que no devemos rejeitar nada sem antes termos explorado suas possibilidades. Para finalizar, gostaramos de deixar o registro de como surgiu o presente livro. Originalmente, grande parte das questes discutidas no decorrer de Atendimento espiritual a teoria na prtica faziam parte de outro livro: At que a vida nos una. Foi extrado deste porque seu volume ficou excessivo e porque os contedos de ambos poderiam se destinar a pblicos diferentes. At que a vida nos una um romance destinado ao pblico em geral que procura esclarecer vrias questes relacionadas espiritualidade de maneira clara e direta, sendo recheado de conceitos bsicos sobre o tema durante toda a estria. Porm, o fato de ser um romance no o desqualifica como fonte de conhecimentos sobre as questes espirituais. Pelo contrrio, os livros Atendimento espiritual a teoria na prtica e At que a vida nos una so leituras que se completam e objetivam proporcionar um melhor entendimento das relaes que podem se estabelecer entre encarnados e desencarnados. Tanto que alguns dos temas tratados aqui tambm se encontram em At que a vida nos una, porm abordados com menos profundidade. Apesar de haver alguns tpicos comuns, embora com enfoques diferentes, cada um dos livros aborda temas espirituais que no so tratados no outro, razo pela qual recomendamos a leitura de ambos.

Parte 1 A Teoria: Discusso de conceitos

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O pblico
Doutrinao e orientao
A razo da existncia das casas espritas nem sempre fica clara para boa parte das pessoas e, at mesmo, para alguns mdiuns, pois h quem confunda os meios com os fins. Como a prpria mediunidade, por exemplo, que apenas um meio para se chegar finalidade, e no o fim. A vivncia espiritual atravs da mediunidade apenas uma consequncia, ou um meio, e no o objetivo a ser alcanado. Um centro esprita uma organizao idealizada, montada e posta em funcionamento para cumprir determinados papis direcionados a um fim maior: a divulgao e a vivncia da Doutrina Esprita. No somente entre os mdiuns, mas tambm entre os que vo at os centros espritas para tomar um passe, ouvir uma palestra ou para um atendimento. Afinal, sem estas pessoas, no haveria motivo para a existncia de casas espritas. Nem sempre isso fica bem claro para os mdiuns. Muitas instituies mantm cursos para formao e orientao dos seus mdiuns. Um curso de mdiuns faz bem em trabalhar em conjunto a formao prtica do mdium com a informao necessria para o bom trabalho. Para completar o quadro s precisaramos acrescentar que, alm dos trabalhadores do centro esprita, os frequentadores da casa tambm precisariam ser estimulados a estudar a Doutrina Esprita e a espiritualidade e aplicar seus ensinamentos na prtica, pois no basta irem at l em busca de solues para os seus problemas se no fizerem o que podem e devem fazer por si mesmos. Uma boa parte deles espera que os centros espritas e seus trabalhadores realizem os milagres de curar suas doenas, afastar seus obsessores, apaziguar seus lares e seus familiares. Enfim, dar um jeito nas suas vidas! Como bons espritas que pretendemos ser, ns temos a obrigao de alert-los, sempre que possvel, que isso no existe. Que ningum vai conseguir resolver seus problemas enquanto eles mesmos no fizerem as suas mudanas interiores. Que as melhoras que sentem depois de um atendimento ou de um passe so passageiras, sendo permanentes apenas as reformas de atitudes, pensamentos, emoes e sentimentos que produzirem em si mesmos. 11

As oportunidades mais diretas e imediatas que existem para se tentar esclarecer estas questes so as palestras proferidas no centro esprita ao pblico. Mas as melhores seriam a formao de cursos ou de grupos de estudos voltados ao pblico, nos quais seria estudada a Doutrina Esprita e se debateria como viv-la no dia-a-dia de cada um. Entretanto, quando proposta a implementao de grupos de estudos para o pblico na casa esprita, no raro surgir algum argumentando que no valeria a pena, que todos acabariam sabendo naturalmente o que seria abordado, que ficar martelando coisas na cabea das pessoas seria o mesmo que chover no molhado... Alm disso, podem dizer que isso pode acabar ficando chato. Porm, pode se enganar feio quem pensa assim! Ns temos a tendncia de achar que os outros sabem de algo s porque ns j sabemos (ou achamos que sabemos!). E alm do mais, o tempo, por si s, no ensina nada a ningum. Bem, somos obrigados a considerar que alguns, ou vrios, sabem e no fazem o que deveriam fazer porque no querem. Faz parte das suas escolhas, sendo uma responsabilidade assumida por eles mesmos. Porm, h tambm os que j souberam e esqueceram e precisam ser relembrados. E os que nunca souberam porque ainda no tiveram contato com este conhecimento. Como no h como separar uns dos outros, importante que a mensagem doutrinria seja insistente e dirigida a todos de maneira a incentivar que cada um assuma a responsabilidade por suas prprias vidas. Mesmo que para alguns ela possa se tornar um pouco repetitiva, no importa, pois sempre algo novo ser aprendido. O importante que seja divulgada a Doutrina Esprita e os seus ensinamentos para que os frequentadores do centro se interessem em estud-la e a incorporem nas suas vidas. Os centros espritas precisam aproveitar as oportunidades que tm para tentarem melhorar as pessoas, despertando nelas sentimentos mais nobres e dando-lhes subsdios para que possam expandir a conscincia e o conhecimento espiritual, de modo que consigam compreender melhor as relaes existentes entre as nossas vidas passadas, presente e futuras e suas implicaes na trilha evolutiva de cada um.

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Orao
Todo mundo est acostumado a ouvir que esta ou aquela orao poderosa, que faz isto ou aquilo. Tambm se costuma dizer que orar faz com que nos aproximemos de Deus e que os demnios se afastam. Quem poderia duvidar da sabedoria popular ou dizer o contrrio? Porm, o tema pede uma anlise com um pouco mais de ateno. comum vermos pessoas fazendo suas oraes de uma maneira maquinal, automtica, recitando apressadamente palavras decoradas. possvel, at, que durante a orao estejam pensando nos filhos que tm que buscar na escola, no conserto do carro, nos afazeres de casa. O ato de orar, desta forma, pode se tornar to automtico que daria para resolver uma equao matemtica ao mesmo tempo em que se faz uma orao. Seria como se a orao estivesse sendo processada pelo nosso crebro em segundo plano, como nos computadores, sem interferir no processamento principal (os filhos, o carro, a casa, etc.). Veja o exemplo a seguir. Leia como est escrito, sem pontuao para pausas, e rapidamente. Ave Maria cheia de graa o Senhor convosco bendita sois vs entre as mulheres bendito o fruto do vosso ventre Jesus. Santa Maria mo de Deus rogai por ns pecadores agora e na hora de nossa morte amm. Ufa! assim que muita gente faz suas oraes! O que faz com que surjam alguns questionamentos. Qual o real valor de uma orao feita desta maneira? Poderia ela gerar os efeitos que dela se espera? Sempre se poder argumentar que melhor orar assim, de forma automtica, do que no orar de forma nenhuma. Est certo! No h como negar. Qualquer tentativa de se buscar a Deus melhor do que nenhuma. Porm, sempre possvel agregar mais qualidade s tentativas, no mesmo? Quem procura viver e estudar a espiritualidade tem mais facilidade para compreender este tema da maneira como o estamos abordando. Este o caso da maioria dos mdiuns e trabalhadores nos centros espritas. Por outro lado, h aqueles que no sabem como se d a interao entre os humanos e Deus ou a espiritualidade. Seja porque no buscaram este conhecimento, ou porque no conseguiram entend-lo, ou porque se deixaram empacotar por prticas e por conceitos tradicionais e ultrapassados, suas vises sobre o assunto so distorcidas e envolvidas por mitos os mais diversos. Este o caso de alguns (ou 13

muitos, talvez!) que procuram os centros espritas em busca de alguma luz que os guie na penumbra na qual se encontram. A est mais uma responsabilidade dos mdiuns e trabalhadores dos centros espritas com seu pblico: orientar as pessoas sobre como estabelecer contatos mais qualificados com a espiritualidade e com Deus. Isso pode parecer redundante e bvio. Porm, precisamos ter sempre em mente que ningum obrigado a saber algo s porque ns achamos que j o sabemos. Mas achar que j sabemos no garante que realmente saibamos. E assim, ainda poderamos cometer erros primrios nas orientaes que passamos. Uma das recomendaes mais comuns que se d a qualquer um que procura atendimento num centro esprita a necessidade da prece para se aproximar de Deus e dos seus espritos amparadores, guardies, mentores, anjos da guarda, ou sejam quais forem os nomes que lhes dermos. Porm, no comum que o mdium oriente como se faz isso da melhor maneira. Isso acontece porque supomos que orar uma coisa to comum, to simples e to rotineira para qualquer um que no necessrio se alongar em explicaes ensinando como faz-lo. Supomos que basta a recomendao, pois todos sabem como orar. Mas nem sempre assim. Muitas vezes, seria necessrio explicar que a orao uma oportunidade mgica que criamos para entrar em contato com Deus e com os espritos que nos acompanham na nossa jornada terrena. E, tambm, para entrarmos em contato com o nosso prprio esprito, aproximando a nossa conscincia mais ligada matria da nossa conscincia mais sutil e criando canais pelo quais possa se estabelecer a comunicao entre elas. Para que isso possa acontecer de fato, no basta ajoelhar, unir as mos e repetir palavras aprendidas h muito tempo. preciso que o momento da prece seja especial. preciso criar as condies para que a comunicao mais sutil acontea. preciso que se aquiete a mente e se apazige o corao para se tentar chegar o mais prximo possvel do estado no qual se encontra Deus, que a quem endereamos as nossas preces. Se quisermos entregar uma mensagem, precisamos lev-la at a casa do destinatrio e percorrer os caminhos que conduzem at l. E para isso, precisamos estar em paz e em harmonia conosco mesmos e com o mundo. Que maravilha seria se fazer um instrumento da paz de Deus para espalhar o amor onde houvesse pessoas cultivando o dio. Para instigar o perdo entre os que se sentem ofendidos. Para unir aqueles que se separaram 14

por qualquer motivo. Para levar a f a quem j a perdeu ou ainda no encontrou. Para mostrar caminhos verdadeiros a quem pode tomar caminhos errados. Para mostrar a esperana aos que j no a tm mais. Para alegrar o corao mergulhado na dor e na tristeza. Para iluminar a alma que se envolveu em trevas. E, ao mesmo tempo, consolar quem estiver aflito antes de querer ser consolado. Compreender os erros e as limitaes dos outros em vez de querer que compreendam os nossos. Distribuir pelo mundo o amor que tiver, antes de querer receb-lo. Assim, estaremos ajudando a construir o mundo idealizado por Deus para ns e nos tornando aptos para desfrutar da sua paz, da sua harmonia e do seu amor. Quando nos doamos para esta causa, na verdade estamos recebendo muito mais. S quando conseguimos perdoar o que consideramos errado ou falho nos outros, teremos os nossos erros e as nossas falhas tambm perdoadas. E ao deixarmos de lado as nossas prioridades mundanas e materiais, morrendo para elas, passamos a viver para a vida espiritual, que eterna e a mais importante. Os trs pargrafos anteriores contm a orao de So Francisco. S que de uma maneira diferente. Ou melhor, sua forma est diferente, sem a sua estrutura tradicional e est mais para uma conversa do que para uma prece. Mas a mensagem continuou a mesma. E agora? Isso muda alguma coisa? Qual das duas formas seria melhor? Tanto a prece tradicional como a que est acima, ou qualquer outra que algum possa inventar, ou uma simples conversa informal com Deus, tero o mesmo efeito, desde que aquele que estiver orando esteja transmitindo uma mensagem para Deus, em vez de apenas palavras. A mensagem o que realmente tem valor. Entretanto, desde um passado remoto, ficou convencionado que a orao era a forma que o homem dispunha para se comunicar com Deus. Ento, uns passaram a ensinar aos outros como deveriam fazer para efetivar tal comunicao. No incio, mostraram a mensagem atravs das palavras. Porm, como costuma acontecer, com o passar do tempo a sua essncia acabou esquecida e foi mantida apenas a forma. Por isso h tanta gente repetindo palavras decoradas pensando que esto se comunicando com Deus. Na verdade, as oraes se transformaram em muletas nas quais nos apoiamos quando queremos fazer contato com o mundo espiritual. Da mesma 15

forma que todos os rituais de todas as correntes religiosas. Deus no precisa de rituais, nem de recitaes, nem de demonstraes de devoo. Quem precisa de tudo isso somos ns, humanos, que envolvemos as questes espirituais e divinas com a nossa limitada percepo material. Somos ns que precisamos materializar aquilo que imaterial para que faa sentido para nossa capacidade de compreenso, que to pequena. Um dos efeitos prticos positivos do uso de oraes ou rituais para se tentar estabelecer contato com Deus que qualquer um pode faz-lo, sem precisar de intermedirios. Assim, criou-se um canal de acesso livre e permanente para todos que procuram a Deus. Outro fator positivo que a simples disposio orao tende a induzir ao relaxamento, paz, harmonia e, em consequncia, elevao da vibrao e aproximao com as esferas superiores da espiritualidade. O efeito negativo que as palavras e os atos se transformaram no principal para muitos, enquanto a essncia ficou em segundo plano. Para se transmitir uma mensagem a Deus ou espiritualidade no so necessrias palavras, pois no so elas que chegam ao destino. Bastaria, por exemplo, um sentimento sincero de remorso por ter feito algo errado. Ou um olhar buscando a Deus num momento de aflio. Ou um sorriso em agradecimento e reconhecimento. O canal de comunicao que se estabelece com Deus e com a espiritualidade adequado a sentimentos, emoes e vibraes, mas no a palavras. Ou seja, o que ns conseguimos transmitir tudo aquilo que estiver no nosso ntimo, tanto os aspectos positivos como os negativos. Ns estamos transmitindo mensagens Deus o tempo todo, no apenas quando fazemos nossas oraes. Imaginemos algum que viva a orao de So Francisco, executando-a no seu dia-a-dia. Esta pessoa no precisaria orar nunca. Nem mesmo acreditar em Deus. A sua prpria vida seria uma orao, uma celebrao constante a Deus. Seu ingresso para as esferas superiores da espiritualidade j estaria reservado sem que precise pedir nada. O contrrio aconteceria com quem passa o dia orando, mas no segue o que diz nas oraes. Como o nosso contato com a espiritualidade constante, a melhor orao que podemos fazer a nossa prpria vida, ou seja, o modo como vivemos, nossos hbitos, nossos valores, nossos pensamentos e nossas aes. Em resumo, o exemplo que podemos estar passando a outros. Precisamos qualificar o mximo possvel os nossos atos, o que pensamos, o que sentimos e as nossas 16

atitudes diante dos fatos e das pessoas. Desta forma, estaremos em contato permanente com Deus, sem precisar nem pensar nisso. Seria muito til que esta viso da orao fosse passada para aqueles que procuram ajuda espiritual, seja onde for, para que este momento to especial se transforme realmente num ato eficiente de comunicao com Deus e com a espiritualidade, em vez de apenas palavras recitadas. E seria mais til ainda, e mais importante, que todos os mdiuns e trabalhadores dos centros espritas tambm tivessem esta conscincia para que, quando passassem a receita a algum, estivessem falando do assunto com autoridade e convico, pois seria algo que faria parte da sua prpria vida.

A f: soluo ou problema?
Aqui ns vamos tratar de uma questo bastante delicada, que sempre causa polmica e discusso quando abordada, pois a f uma coisa muito cara s pessoas e toca fundo no esprito de cada um. Por isso, necessrio que estejamos com a mente aberta e com o corao livre de conceitos predefinidos para podermos analisar o assunto sem paixes e tirar algum proveito do que est exposto a seguir. Ento, j que estamos combinados assim, sigamos em frente. Coisas incrveis acontecem por causa da f. Espritas conversam com os mortos para convenc-los a seguirem um caminho melhor. Carmelitas se enclausuram num convento a vida inteira para se aproximarem de Deus. Muulmanos fazem jejum e flagelam o corpo em determinadas datas para purificarem seus espritos. Catlicos confessam seus pecados a um intermedirio de Deus na Terra para serem perdoados. Hindus veneram alguns animais porque h deuses habitando seus corpos, enquanto seguidores de outras linhas religiosas os sacrificam em rituais. Muito se houve falar, e se recomenda a quem procura socorro espiritual, que preciso ter f e que s com f se conseguir superar os obstculos que surgem na vida. s vezes, isso dito com tanta nfase que quem ouve chega a entender que basta ter f e mais nada. Mas, afinal de contas, preciso ter f em qu? Em Deus? Em Jesus? Na espiritualidade? Nos santos? No galhinho de arruda? Recomendaes do tipo preciso ter f so vagas e dificilmente daro bons resultados por um motivo muito simples. F algo pessoal. Cada um tem a 17

sua. F escolha e crena. Cada um escolhe no que quer acreditar. Por isso, simplesmente aconselhar que algum baseie sua vida na f poder ter efeitos duvidosos, pois quem aconselha nunca saber qual a f daquele a quem est aconselhando. Muitas pessoas de boa vontade e caridosas discordam veementemente das afirmaes acima. natural que assim acontea, pois cada um tem f na sua f, seja ela qual for. Por favor, no entenda isso como crtica ou julgamento, mas apenas como uma constatao, um fato, uma anlise. Nem que estamos tentando dizer que no se deve ter f em nada. Longe disso. O que estamos tentando demonstrar que a f, sozinha, no tem o poder de ser uma base segura para se pautar uma vida, pois o fato de algum acreditar em algo no faz com que esta pessoa melhore apenas porque ela acredita naquilo. A f, sozinha, no leva reforma interior. Nem ao aprimoramento do esprito. Em alguns casos, pelo contrrio, pode at perpetuar maus hbitos porque algum acredita que procedendo daquela maneira est sendo fiel sua f. Tudo pode acontecer quando algum segue a sua f cegamente, pois, sendo ela cega, no permite que se enxergue mais nada alm dela mesma. E tambm tapa os ouvidos do seu seguidor contra qualquer argumento que no esteja de acordo com ela. E cria uma blindagem no corao e na mente para que eles no sejam contaminados com qualquer coisa que contrarie a sua f. Vista por este ngulo, a f pode at ser perigosa se tomar feies de fanatismo. Para no nos perdermos em generalidades, analisemos a questo atravs de exemplos histricos que demonstram como a humanidade j cometeu erros gravssimos por causa da f. Em nome de Deus, h alguns sculos foram institudas as cruzadas, quando exrcitos foram mobilizados para levar a palavra de Deus aos povos no catlicos. Os cruzados eram os soldados de Deus e estavam a Seu servio na nobre misso de espalhar a Sua mensagem e salvar as almas que estavam perdidas por terem uma crena diferente. Eles acreditavam piamente nisso e se empenhavam na sua misso sem se preocuparem nem mesmo com a prpria vida, pois sua luta era em nome de Deus. Os cruzados eram movidos pela f. A f que eles tinham no permitia que vissem que a espada era um meio imprprio para se levar Deus a quem eles achavam que dEle estava afastado. A f que eles tinham tambm no deixou que percebessem a manipulao que sofriam pela igreja catlica e pelos reis 18

europeus da poca, que mascararam os seus reais objetivos levando os cruzados a crerem que agiam em nome de Deus. Na verdade, a inteno dos idealizadores das cruzadas era expulsar os mouros, povos rabes vindos do norte da frica, que j dominavam o sul da Europa. A ttulo de incentivo, para motivar ainda mais os soldados, ficou institudo que poderiam ficar com tudo o que conseguissem levar dos locais que fossem por eles libertados. Isso fez com que as cruzadas atravessassem o mar mediterrneo e se expandissem contra os povos rabes. Alguns cruzados, principalmente os comandantes, agiam motivados pelas riquezas que poderiam saquear, mas a maioria guerreava pela f que tinham no que faziam. Em um atendimento, pudemos constatar a f inabalvel que os movia quando nos deparamos com o esprito de um cruzado que se encontrava ligado a este passado e ainda continuava firme nos seus propsitos junto com outros companheiros. Por mais que argumentssemos com ele, foi impossvel convenc-lo de que estava errado ao usar as armas e a morte de inocentes como instrumento de Deus. Para tudo o que se falasse, ele respondia que agia em nome de Deus. Conforme a sua f, ele entendia que no matava ningum, mas libertava suas almas perdidas. Ele no fazia ningum sofrer, mas mostrava o caminho de Deus. E suplicou algumas vezes a Deus, com profundo sentimento, que no permitisse que o nosso grupo o afastasse da sua sagrada misso. Talvez tenha sido esta a maior demonstrao de f que j assistimos nos nossos trabalhos! S conseguimos libert-lo, e a seus companheiros, quando lhes mostramos que hoje a palavra de Deus se propaga de outra forma e propusemos a eles que continuassem servindo a Deus, mas usando o amor em vez de armas a partir de ento. E assim, por poderem se manter na sua f apenas mudando seus mtodos, os soldados cruzados seguiram felizes e agradecidos a Deus, acompanhando os espritos que vieram acolh-los e esclarec-los sobre a nova misso que lhes caberia. Tambm em nome de Deus, foi criada a inquisio, chamada de santa pela igreja. Embora a motivao real para a sua implantao possa ser o controle que a igreja catlica queria manter sobre o povo para manter as pessoas presas a ela a qualquer custo, a inquisio s pde ser aplicada, e ter sobrevivido tanto tempo, porque os catlicos acreditaram nela. Assim, as milhares de pessoas que foram vitimadas de forma brutal pela inquisio, morreram por causa da f que os catlicos tinham nos representantes de Deus na 19

Terra (os padres) e nas orientaes que vinham da casa de Deus (a igreja catlica). Atualmente temos notcias frequentes de atos extraordinrios da mais pura f, nos quais fiis se explodem no meio do povo, matando e mutilando centenas de pessoas s vezes, para a glria de Deus. Eles no se preocupam em morrer, pois, segundo a sua f, ao morrerem como mrtires eles sero levados ao paraso e desfrutaro da companhia de Deus para sempre. E ainda sero premiados por Deus com uma boa quantidade de mulheres virgens por causa do seu nobre ato de f, que no s enalteceu o nome de Deus, como liquidou com uma poro de infiis. Assim agem, porque assim creem. Ou seja, tm f nisso e justificam plenamente seus atos por serem feitos em nome de Deus. Tambm comum assistirmos pela televiso, ao vivo, homens disparando foguetes contra seus inimigos e invocando a Deus para que Sua mo guie os projteis lanados para que eles atinjam seus alvos. Ou seja, os infiis, aqueles que no compartilham da sua f e que devem morrer por isso. Sempre que pensamos em f, quase automtico pensarmos em Deus, em religio ou algo sagrado. Porm, como crena, a f no se limita s esferas religiosas. Ela ultrapassa todas as fronteiras que possamos criar, s vezes de forma to ou mais daninha como as que se relacionam com alguma religio. Talvez o exemplo mais forte diste tipo de f seja a segunda guerra mundial. Ela se iniciou por motivos econmicos e polticos. Mas se manteve por quatro anos, e com tanta fora, por causa da f. Um homem achou que sua raa era superior s demais e conseguiu convencer seu povo disso. Um povo inteiro, convencido de sua superioridade, no podia admitir que o mundo no estivesse aos seus ps. Esta era a f que sustentava o nazismo de Hitler. Era uma f to grande, to forte e to enraizada em cada cidado, que por pouco o mundo no foi dominado pelo nazismo. Foi por golpes do acaso e da sorte que isso no aconteceu. E, paradoxalmente, tambm por causa do excesso de f dos prprios nazistas. Eles se consideravam to superiores ao resto do mundo que desprezaram riscos. Os nazistas tinham frentes de batalha se espalhando por toda a Europa, para as quais precisavam deslocar recursos e ateno. Mas tinham tanta f em si mesmos, que resolveram ampli-las e decidiram atacar a Rssia, que at ento se mantinha neutra na guerra. Talvez tivessem obtido xito se o rigoroso inverno russo no tivesse chegado dois meses antes do previsto e dizimado o 20

exrcito alemo que l se encontrava antes que conseguisse entrar em Moscou. Foi ali que o nazismo comeou a perder a guerra. Mas no a f. At o ltimo momento, e mesmo depois de terminada a guerra, a f que tinham permaneceu inalterada e, mesmo derrotados, continuaram agindo como seres superiores que achavam que eram. Outro tipo de f que no se relaciona com Deus ou com religio a que nossa comunidade global vive hoje: a f no dinheiro, no poder e no consumo. Ns temos tanta f na forma como a sociedade humana se estruturou que ignoramos todos os avisos que nos so dados diariamente sobre os danos que estamos causando ao planeta e a ns mesmos, psquica e fisicamente. Estamos nos transformando numa multido de doidos vivendo quase que empilhados uns em cima dos outros, em ambientes cada vez menos favorveis vida. Convivemos com a guerra em vrios pases e com todo tipo de desajustes sociais e violncia urbana. Ns respiramos um ar cada vez mais poludo e comemos alimentos cada vez mais prejudiciais sade. Quem no tem acesso a alimentos est subnutrido e morrendo por isso. Quem tem acesso a alimentos est cada vez mais obeso e tambm est morrendo por isso. Por tudo isso estar acontecendo de forma gradual, pouco a pouco, acabamos nos acostumando com estas lentas transformaes e achando que as novas situaes que vo surgindo que so normais. Nosso planeta e nossa sociedade esto agonizando e ns continuamos a agir como se nada estivesse acontecendo, com exceo de algumas vozes solitrias que insistem em alertar o mundo. O motivo para ficarmos to apticos diante da nova realidade insustentvel que vem se desenvolvendo que ns no queremos acreditar que a nossa vida, to bem estruturada e to certinha, possa ser modificada. Preferimos crer que a humanidade vai encontrar as sadas para todos os problemas que surgirem. assim que parece acontecer sempre. Esta a nossa f! Acreditamos que, de alguma forma, no futuro poderemos contar com empregos, atendimento mdico, escolas e toda a infraestrutura necessria para continuarmos vivendo como sempre vivemos. E deixamos de ver que ns nunca vivemos como sempre vivemos, pois tudo muda o tempo todo. Preferimos continuar ignorando os avisos que nos so dados sobre a impossibilidade de manuteno dos nossos ritmos de consumo e de crescimento econmico e populacional. No existem recursos suficientes para isso na Terra, mas ns temos f que as solues sero encontradas. Acreditamos que, quando 21

chegar a hora, ser investido o que for preciso para encontr-las. Para pensar e planejar as solues, ns mantemos estruturas de poder muito fortes, elegemos nossos representantes e contamos com pesquisadores e cientistas altamente capazes. L no fundo, nossa sociedade mantm a f na capacidade humana em resolver os problemas que ela mesma cria. E assim, ns achamos que no precisamos nos preocupar com o nosso futuro da forma como deveramos e continuamos piorando a situao dia aps dia. Tudo o que discutimos acima so manifestaes de f. So elas que movem as nossas vidas para tudo. Ns seguimos sempre os caminhos que a nossa f nos indica. E, como vimos, o simples fato de se ter f em algo, no quer dizer que isso seja positivo como se costuma pensar, pois os bons ou maus frutos que colheremos do que cremos vo depender da qualidade da nossa f ou de onde ns a colocamos. Todos ns temos f, sem exceo. Mesmo quem diz no ter f em nada, tem a sua f: em nada. Ou seja, tem f que nada existe que possa alterar uma situao ou nela interferir. A f remove montanhas, ensina a Bblia. As montanhas seriam os obstculos que encontramos durante a vida. Alguns deles, por serem to grandes, poderiam ser comparados a uma montanha, mas, mesmo assim, podem ser superados pela f firme e forte. Esta passagem se refere f em Deus, mas vale para qualquer coisa e para qualquer tipo de f. Hoje ns sabemos que a energia gerada pelo pensamento e pela vontade atua diretamente no universo para a realizao do que imaginarmos. Esta a fora da f. Finalmente, depois de tanta argumentao, podemos chegar concluso de que ns no precisamos dizer a ningum que preciso ter f, pois todos j a tm, cada um sua maneira. Este conceito pode ser til, ainda mais se estivermos participando de atendimentos espirituais, pois evitaria que passssemos orientaes vagas e imprecisas. Se acharmos que o consulente est sem f, de nada adianta apenas lhe dizer que precisa t-la, pois, se ele no tem a f que achamos que deveria ter, porque ainda no a descobriu. Ou a f que estamos propondo no lhe serve. Seria mais importante tentar direcionar a f que algum j possui, mesmo que seja a f em nada, para algo que possa lhe trazer paz de esprito, equilbrio, compreenso dos motivos pelos quais est realizando sua jornada, entre outras coisas. Mas sempre respeitando a caminhada de quem estivermos aconselhando, conscientes de que no existe ningum no mundo capaz de distribuir uma receita de felicidade e de bem-estar a outros, pois somos todos diferentes. 22

Assim, se algum possui uma f, e ela lhe serve, e seu desejo compartilh-la com outros, ento oferea-a. Mas sem imposies. Sem presso. Sem ameaas. Proceder desta maneira s faz as pessoas se afastarem. Todo mundo sabe que o que bom aceito naturalmente sem precisar que se force goela abaixo. Por isso, o melhor caminho o convencimento, o desenvolvimento da conscincia e a conquista do conhecimento. Evitemos ser cegos tentando guiar outros cegos, pois, quando cairmos no buraco, estaremos levando outros conosco. Evitemos ser propagadores de uma f cega porque a f cega tambm surda, muda e paraltica, pois no ouve nada, no diz nada e no chega a lugar nenhum. A Doutrina Esprita prope um tipo diferente de f: a f raciocinada, baseada no conhecimento e na lgica. Sigamos, ento, esta proposta, com amor e paz no corao, para tentarmos levar uma luz queles que julgamos estarem na escurido para que possam enxergar melhor os caminhos que ainda tm a percorrer. E, muito importante, tentemos permitir que aqueles que vierem a ser orientados por ns caminhem com suas prprias pernas. Apesar do amor que temos no peito e do desejo de ajudar a todos a se melhorarem, precisamos resistir bravamente tendncia que temos de querermos resolver os problemas de todo mundo e de colocar os outros nas nossas costas para serem carregados por ns. Em vez disso, ao nos dirigirmos a algum, ofereamos boas orientaes no sentido de elevar sua autoestima, de despertar-lhe a fora necessria para enfrentar seus desafios e, principalmente, de lhe proporcionar uma base segura onde poder se apoiar e descobrir um sentido para a prpria vida. Para tanto, uma boa alternativa apresentar a Doutrina Esprita. Mesmo que a Doutrina no venha a ser adotada como filosofia de vida por quem entrar em contato com ela, sempre haver novos conceitos e ensinamentos incorporados sua vida, fortalecendo a f na realidade espiritual, muito mais verdadeira do que a que vivemos aqui no plano material e do que aquelas que professam princpios inquestionveis e imutveis baseadas apenas na crena. E assim, a f, direcionada para conceitos reais, concretos e lgicos, assumir sua fora plena como agente transformador capaz de colocar o esprito encarnado em um patamar evolutivo mais elevado. Ento, sim, poderamos dizer que a f, unida ao conhecimento e embasada pela razo, poder efetivamente remover montanhas.

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Os julgamentos e o Bem e o Mal

Para tratar de questes to complexas e subjetivas como o bem e o mal e o julgamento, seremos obrigados a entrar em terreno perigoso, movedio, onde uma palavra mal colocada pode levar a interpretaes distorcidas e criar confuso. Para minimizar esta possibilidade, precisaremos levar em conta que a natureza humana est completamente envolvida pela dualidade. at uma necessidade de sobrevivncia estabelecer parmetros baseados em conceitos opostos para podermos tocar as nossas vidas. Certo ou errado. Bem ou mal. Forte ou fraco. Claro ou escuro. Para um lado ou para outro. Yin ou yang. E assim por diante, numa sequncia sem fim. Tudo no nosso mundo dual. A humanidade dual. Isso uma armadilha da qual o homem no pode escapar, pois sempre precisar estabelecer relaes entre as coisas e entre as pessoas para chegar a concluses sobre tudo na vida e para tomar decises. Ns sempre teremos que fazer comparaes entre polos opostos para decidir algo. Em ltima anlise, isso julgamento e ns estamos julgando o tempo todo. Nossa dualidade contrasta com a ideia que fazemos de Deus como um ser uno. Como seres humanos, ns s podemos imaginar o que venha a ser isso, sem a possibilidade de experiment-lo. Nossa situao to complicada que precisaramos nos basear na nossa dualidade para podermos nos expressar at mesmo se tentssemos explicar a unidade de Deus. Por isso, para que o que vamos discutir a seguir seja bem aproveitado, ser necessrio tentar sair um pouco da nossa concepo usual de existncia e imaginar os motivos pelos quais estamos vivendo no mundo no qual nos encontramos. Afinal, parece que nossa nica alternativa a imaginao, pois no temos como experimentar o mundo divino enquanto estivermos na matria. Ento, j que s nos resta a teoria, vamos em frente. Sempre que algum chega num grupo medinico para receber atendimento, leva consigo suas angstias, suas inseguranas e seus dramas. Uns tiveram que lutar consigo mesmos at conseguirem ir ao centro esprita. Outros tiveram que ir contra a vontade de familiares ou amigos, que no queriam que fossem. Outros, ainda, tiveram que vencer limitaes de todo tipo at chegarem l. Felizmente, a maioria no chega a enfrentar dificuldades como estas para procurar atendimento. 24

No importa qual seja o caso, todos os que buscam atendimento num grupo medinico chegam de corao aberto e acabam expondo sua vida, sua intimidade e seus segredos aos membros do grupo, pessoas que nunca viram antes. Eles trazem suas dores, suas aflies, seus incmodos, suas lutas, suas inconformidades com a vida, na esperana de conseguirem foras e orientaes para superarem seus obstculos. Fazem isso porque confiam em algo. Nos mdiuns, nos espritos, na Doutrina Esprita, no centro esprita, na ideia que fazem das pessoas que l trabalham, em representaes diversas que eles mesmos criam, alm de muitas outras possibilidades. At mesmo na santidade dos mdiuns...! Surgem muitas estrias e situaes diferentes nos atendimentos, algumas delas bastante delicadas. s vezes, at difcil para o mdium no se envolver emocionalmente com o relato de algum caso. Com tudo isso, d para entender a enorme responsabilidade que cabe a cada um dos trabalhadores de um centro esprita com relao aos que o procuram por qualquer motivo. Ela no pode ser resumida a um cdigo envolvendo tica ou moral que discipline condutas e relaes entre as pessoas. Tal responsabilidade precisa se estender ao ntimo de cada um dos trabalhadores, mdiuns ou no, at mesmo para ajudar a elevar as vibraes do local. O enredo da vida de cada um nico e deve ser respeitado profundamente. Ningum pode conhecer completamente o que levou algum a enfrentar o que estiver enfrentando ou viver a situao que estiver vivendo. Por isso, de fundamental importncia se iniciar, desenvolver e concluir os atendimentos sem qualquer tipo de julgamento ou ideia pr-concebida sobre o consulente ou sobre o caso trazido por ele. Caso contrrio, fatalmente haver a contaminao do atendimento pela predisposio dos mdiuns em seguir por caminhos que acham serem os melhores, segundo seu julgamento pessoal, em vez de se deixarem guiar pela espiritualidade para encontrarem as reais solues para os consulentes. A tendncia ao julgamento algo to forte e to enraizado em ns que afeta no apenas o trabalho espiritual, mas a nossa vida como um todo. Muitas vezes, nem percebemos que julgamos fatos e pessoas automtica e inconscientemente. Da a dificuldade natural que temos em controlar este nosso impulso, s vezes daninho e perverso. Mas, como no devemos desanimar em frente s dificuldades, pois elas s existem para que aprendamos com elas, vamos explorar a questo para tentar entender como se d este processo dentro de ns para termos condies de domin-lo. 25

O ser humano tem a tendncia de espelhar o mundo a partir de si mesmo, carregando seus conceitos de bem e mal e de certo e errado para esta imagem de mundo que criou. justamente nestes conceitos que nos baseamos para fazer os nossos julgamentos. Sendo assim, ento qualquer julgamento que fizermos falho porque leva em conta apenas aquela parte infinitamente pequena do universo composta por nossas convices e por nossos conceitos. S isso j seria motivo suficiente para evitarmos julgar os outros, mas ainda existe outra razo. Certo e errado no existem! Bem e mal tambm no! Como isso seria possvel? Afinal, todos os aspectos das nossas vidas so baseados nos conceitos que temos de bem e mal e de certo e errado! Sem eles no existiriam as leis, nem a sociedade, nem nada! Seria o caos! Veja aqui as contradies que somos obrigados a cometer por causa da nossa dualidade: se certo e errado no existem, certo ou errado dizer que no existem? Argumentos no faltariam para tentar contestar uma afirmao to polmica como esta. Porm, certo e errado e bem e mal so invenes da humanidade com um nico objetivo: tentar organizar o caos social. Pode haver quem ache que estes conceitos no foram inventados pelo homem. Que eles simplesmente existem, sempre existiram. Que so anteriores humanidade. Porm, se a humanidade desaparecesse agora, o certo e o errado e o bem e o mal tambm desapareceriam da Terra, pois estes conceitos se aplicam somente humanidade. Se a raa humana deixasse de existir, restaria apenas a vida selvagem, natural, sem tica e sem moral. Ento, se estes conceitos dependem da existncia da raa humana para que eles tambm existam, eles no existem por si s e tambm no existiram sempre. Antes de existirem, foi preciso que seres humanos se agrupassem e estabelecessem padres ticos e morais, algumas vezes agindo contra a sua prpria natureza, para poderem criar seus conceitos de certo e errado e de bem e mal. Nas leis estabelecidas por uma sociedade, seja ela um clube ou uma nao, esto registrados os conceitos de certo e errado e de bem e mal que aquela sociedade admite e adota. Faamos um pequeno exerccio: escolha a constituio de qualquer pas do mundo. Agora, responda uma coisa: se voc levar esta constituio com voc para todos os demais pases, quantos podero concordar com ela? E quantos podero adot-la? 26

A resposta bvia seria que todos concordariam com algumas coisas e discordariam de outras, mas nenhum pas iria adotar a constituio de outro depois de todo o trabalho que tiveram para elaborar a sua. Mas no seria s pelo trabalho que tiveram para estabelecer as suas constituies, mas porque cada pas tem suas leis e costumes estabelecidos conforme seus prprios princpios do que seja certo e errado, os quais se consolidaram durante toda a histria do seu povo. Para no restar dvidas, vamos inverter o foco indo para o polo oposto: para a individualidade! Ento, voc escreveria em um papel a relao de tudo o que considera certo e errado e tudo o que acha que seja o bem e o mal. Agora, em vez de levar uma constituio, voc estar levando a sua relao para mostrar para o mundo todo. Voc acha que todas as pessoas do mundo concordaro com a sua relao? bvio que no, no mesmo? E por que no concordariam, se voc relacionou tudo o que certo e errado e bem e mal? Porque os conceitos de bem e mal e de certo e errado so pessoais e so construdos durante a vida. At seu vizinho discordaria de algumas coisas que estariam na sua relao. simples, no? Estes conceitos so relativos, ou seja, tm relao com um indivduo, com um grupo, com um tempo e com um lugar. Cada indivduo tem os seus prprios conceitos, os quais se basearam nos do grupo onde foi criado. Os conceitos deste grupo tambm se basearam nos de outro grupo maior, e assim por diante, at se chegar aos conceitos de bem e mal e de certo e errado que regem um pas e o prprio planeta. E eles tambm mudam constantemente. Mudam de um lugar para outro e de tempos em tempos num mesmo lugar. Assim, o que hoje considerado certo, em um lugar pode ter sido considerado errado em outra poca e pode ser considerado errado hoje em outro lugar. Alm dos aspectos pessoais, h tambm questes coletivas que envolvem o julgamento de uns sobre outros. interessante perceber como certas situaes que se criam foram pessoas e grupos tanto a se unirem como a se distinguirem atravs de rtulos e identificaes. Tomemos como exemplo o nosso prprio meio, onde frequentamos ou trabalhamos com a espiritualidade, apenas para falarmos de ns mesmos. cada vez mais comum ouvir pessoas qualificando um local como centro esprita kardecista para diferenci-lo de outros locais que tambm trabalham com a espiritualidade e ou com mdiuns. Vamos explorar o 27

significado que adquiriu a expresso esprita kardecista neste contexto. So popularmente chamados de kardecistas os centros, grupos ou pessoas que tm por base a Doutrina Esprita, codificada por Allan Kardec. Parece redundncia, pois, se foi Kardec quem codificou a Doutrina Esprita, quem esprita obrigatoriamente kardecista e vice-versa. No s parece redundncia, como realmente ! Mesmo assim, muitos seguidores da Doutrina Esprita passaram a usar a qualificao kardecista como uma identificao para no serem confundidos com outros grupos e pessoas que tambm passaram a se chamar de espritas sem o serem. E o pblico tambm adotou esta mesma qualificao para diferenciar as instituies. A maioria daqueles que se dizem espritas indevidamente faz isso por desconhecimento, mesmo. Pensam que, por receberem ou trabalharem com alguma entidade (esprito), esto qualificadas a se intitular de espritas, mesmo que as bases da corrente religiosa qual pertencem nada tenham a ver com os ensinamentos da Doutrina Esprita. Muitas vezes, eles nunca tiveram nem mesmo contato com as obras bsicas do espiritismo. s vezes acontece de se ler uma placa onde est escrito Centro Esprita ..., entrar no lugar e se deparar com ritos e atividades completamente avessas ao espiritismo. Um pensamento comum que poderamos ter ao nos depararmos com uma situao destas seria que, um dia, aqueles que agem assim sero cobrados por isso. Bem, talvez sim, talvez no! Depender apenas da inteno dos responsveis e da conscincia do que esto fazendo. Mas quem pensa desta forma, este sim, talvez seja cobrado, pois, apesar de no ter nada a ver com isso, est julgando. Seria um erro se intitular esprita sem o ser? Quem poderia dizer com segurana? Se h grupos que se dizem espritas sem saber que no o so, se estes se intitulam espritas indevidamente por falta de conhecimento, no podemos conden-los, mas apenas considerar que esto trilhando um caminho em busca das suas verdades. Nem mesmo podemos afirmar, s por este motivo, que um grupo certo e outro errado, ou que um bom e outro ruim. Podemos, no mximo, constatar que h diferenas entre as prticas e as crenas. No h necessidade de julgamento. Ao acharmos que algum seria cobrado um dia, estamos pressupondo que foi cometido um erro, um crime, ou algo que merecesse punio. E ento, estaremos julgando e condenando, baseados nos nossos conceitos e nos nossos conhecimentos. 28

Por mais que estejamos convencidos de estarmos certos, ser que o que acreditamos mesmo verdade? Quantas vezes durante a vida descobrimos que algo que tnhamos como certo, no qual acreditvamos profundamente, estava errado? Ou, pelo menos, que precisava ser revisto em alguns pontos? Por isso, recomendvel que tenhamos cuidado com os nossos julgamentos, principalmente porque no temos como avaliar a caminhada de ningum, pois no h como calar as sandlias de outros e repisar seus caminhos. Diante de tantas possibilidades sobre o que poderia ser o certo e o errado, como poderamos fazer julgamentos com base nos nossos conceitos individuais? Nada garante que aquilo que achamos ser certo, realmente o seja. Alm disso, tudo o que acreditamos resume-se em apenas uma coisa: crena. E as verdades e falsidades que compem nosso conjunto de crenas so apenas as nossas opes de aceit-las ou no como verdades. Ou seja, cada um escolhe, segundo seus critrios, o que ser verdade para si. Nada falso ou verdadeiro s porque algum acredita que seja falso ou verdadeiro. Eis o perigo do julgamento, pois ele se basear sempre em princpios e crenas muito pessoais. O que julgamos errado em outro, pode ser o certo para ele. O que achamos que deveria acontecer de uma maneira, outros acharo que deveria acontecer de outra. E assim por diante, haver uma infinidade de opinies sobre uma mesma questo. E quem, ciente de que cada um criou um mundo particular e diferente para si, poderia dar ou tirar a razo deste ou daquele? Quem, de s conscincia, poderia atribuir a si a sabedoria e o poder necessrios para o julgamento sobre outros? Estas palavras no devem ser interpretadas como um incentivo para que fiquemos alheios ao mundo. Nem para que abandonemos os conceitos e princpios que dirigem as nossas vidas. Muito pelo contrrio, eles devem ser aperfeioados e depurados sempre! Mas eles devem ser usados para ns mesmos e no para avaliarmos ou julgarmos os outros, at mesmo porque os nossos prprios conceitos mudam com o tempo. Assim, aquele que julgar algum hoje, poder ter que rever seu julgamento amanh por ter mudado sua maneira de pensar. Neste caso, como ficaria se, por causa de um julgamento, aquele que um dia foi julgado teve algum prejuzo? Talvez no seja mais possvel reparar o dano causado. Por isso, se voc tiver que julgar algum, julgue apenas a si mesmo para avanar na sua prpria trilha evolutiva. Deixe que aqueles que se acham donos da verdade faam os julgamentos de outros. Apenas observe e nunca ache que 29

voc que est certo. Seno, se um dia voc descobrir que est errado, sua resistncia natural de rever seus conceitos, poder fazer com que voc ignore a sua descoberta e ainda construa as desculpas que forem necessrias para no precisar mudar em nada.

O poder da palavra
Nos trabalhos de atendimento medinico, ao nos dirigirmos aos consulentes, temos que ter conscincia do poder da palavra. Ningum pode avaliar como algo que dissermos ir ser captado por quem nos ouve, pois ser ele quem dar o significado das palavras que lhe so dirigidas. Assim, o entendimento do que dito depende de diversos aspectos pessoais do ouvinte, como: a ateno que est dando ao assunto, sua inteligncia, sua cultura geral, seu conhecimento especfico sobre o que est sendo tratado, sua disposio, seu humor, entre muitas outras coisas. Depende at mesmo da simpatia ou antipatia que o ouvinte sente por quem est falando. Ns costumamos imaginar que uma mensagem clara ser entendida por todos com o significado pretendido por quem estiver falando. Porm, impossvel saber como algum vai processar uma informao que lhe chega, pois os fatores que esto influenciando o ouvinte naquele momento so desconhecidos de quem fala. Por isso, grande a responsabilidade que temos quando tentamos passar uma mensagem, uma informao ou um conselho a algum. Ainda mais quando no conhecemos o nosso ouvinte, como o caso das pessoas atendidas nos grupos medinicos. Ns precisamos estar muito conscientes de que os que nos ouvem podem ter limitaes e escolher bem as palavras, explicar com pacincia, usar exemplos e verificar como a mensagem foi compreendida, at termos uma razovel certeza da assimilao do que comunicamos. um processo um pouco complicado, no ? Pois vamos acrescentar mais um complicador, ento: aquele que fala! Quem fala tambm sofre as mesmas influncias do ouvinte. Ou ser que, s por ter algo a dizer a algum, por ser mdium ou dirigente, por ter estudado um pouco, transforma-se em um super ser humano? claro que no, apesar de alguns daqueles que esto sendo atendidos acharem que sim! Todos os fatores de influncia que determinam a compreenso da mensagem por quem ouve valem tambm para quem a transmite. Ou seja, a ateno que est dando ao 30

assunto, sua inteligncia, sua cultura geral, seu conhecimento especfico sobre o que est sendo tratado, sua disposio, seu humor, a simpatia ou antipatia que o comunicante sente pela pessoa a quem est falando, e uma srie de outros fatores, iro influenciar a qualidade da transmisso da mensagem. Alm disso, mencionamos tambm a clareza da mensagem. Se avaliarmos as vrias formas de mensagens que recebemos no nosso dia-a-dia, vamos perceber que muitas delas so incompletas e que precisamos buscar mais informaes para complet-las. Algumas sero mais difceis de serem entendidas e, no raro, levaro a concluses distorcidas. Outras, ainda, no faro qualquer sentido. No so muitas as mensagens que chegam completas e fazendo sentido. Ao tomarmos conscincia de todos estes fatores, vamos verificar as dificuldades que envolvem uma comunicao eficiente e poderemos identificar diversos detalhes que podem influenciar a transmisso e a compreenso de uma mensagem. Por isso, devemos estar sempre atentos ao que falamos. Sempre! Em qualquer situao, com qualquer pessoa! As palavras tm muita fora e assumem vida prpria depois de faladas ou escritas. Ao contrrio do que dizem, impossvel engoli-las de volta ou apag-las depois de lidas, pois ficam gravadas nos coraes das pessoas. Algumas poucas palavras podem mudar a vida de algum, para melhor ou para pior, dependendo do que for dito e de como for dito! Na condio de trabalhadores espirituais e mdiuns de grupo de atendimento, ns temos uma grande responsabilidade com aqueles que se apresentam para receberem nossa assistncia. Quem procura um atendimento espiritual pode estar carente, desorientado, muitas vezes desesperado, esperando que lhe seja mostrada uma luz que lhe sirva de guia. E eles veem os mdiuns e trabalhadores dos centros espritas como os portadores desta luz. Por isso temos que ter muito cuidado com as orientaes que passamos. Temos que tentar prever como algum, naquela situao, poder interpret-las. Ns temos a tendncia de achar que os outros deveriam entender as coisas exatamente como ns. Afinal, ns estamos sempre certos, no mesmo? Alm disso, se ns podemos entender algo, como algum poderia no entender? Ns estamos sempre procurando fazer com que o mundo externo funcione como uma cpia do nosso prprio mundo interno. Assim, sempre que precisamos de um parmetro, ns nos baseamos em ns mesmos e podemos ignorar que existe 31

uma infinidade de individualidades, cada uma delas com suas caractersticas, capacidades e limitaes prprias. Desta forma, seria aconselhvel tomar o mximo cuidado com o que falamos e tentar se colocar no lugar de quem est nossa frente. No para julglo, mas para tentar sentir se o que estamos lhe dizendo faz sentido e pode ser aplicado na situao que ele est vivendo. Para tentar entender suas eventuais limitaes. Para, enfim, tentar perceber se estamos agindo com amor e com justia. Quando falarmos qualquer coisa a algum, pensemos, antes de tudo, se o que estamos aconselhando tambm serve para ns mesmos. E se ns tambm no estamos precisando corrigir algumas coisas nas nossas vidas seguindo as orientaes que estivermos passando ao consulente.

Reencarnao como instrumento de aprendizado

comum se pensar que as casas espritas existem para lidar com os espritos. De certo modo, esta afirmao est correta, pois, afinal, ns somos espritos. E quando melhoramos, quem melhora o esprito que habita o nosso corpo. A confuso comea no momento que definimos como espritos apenas os que j desencarnaram. Voc j se deu conta disso? Vejamos como acontece! Quando conversamos com algum, estaremos falando com uma pessoa, com um amigo, com um familiar, com sabe-se l o qu. Mas nunca diramos que estamos falando com um esprito. A menos que ele j tivesse desencarnado... Da, como num passe de mgica, ele teria virado esprito! Porm, antes de qualquer coisa, ns somos espritos. Sempre! Estar encarnado ou desencarnado so apenas situaes transitrias pelas quais o esprito vai passando alternadamente na sua escalada evolutiva. Assim, no lgico pensar que temos que esperar o esprito desencarnar para que possa receber esclarecimentos quanto espiritualidade. Pelo contrrio, a prtica e o conhecimento das leis espirituais tm muito mais valor para o esprito enquanto ele estiver encarnado, justamente por estar limitado pelo corpo fsico e sujeito s paixes e s iluses da vida mundana, do que quando se encontrar liberto no plano espiritual, pois as verdadeiras lies do esprito so aprendidas na carne. 32

O aprendizado e a busca pela evoluo so as razes pela qual ns passamos um tempo vivendo em um corpo fsico aqui pela Terra, ou em outro local, e depois regressamos ao plano espiritual, e depois a outro corpo fsico, e depois ao plano espiritual, num longo vai-e-vem, at conseguirmos assumir e viver as leis divinas como atributos permanentes do nosso prprio ser. Quando nos encontramos desencarnados, nossas percepes se tornam mais claras, o que nos possibilita identificar mais facilmente nossas falhas e a necessidade que temos de desenvolver e aprimorar determinados aspectos da nossa personalidade. Ento, uma nova encarnao planejada para este fim, oportunizando que o esprito viva experincias que o ajudaro a superar suas imperfeies. Como o esprito estar limitado mental e fisicamente pelo corpo que estar vestindo, no se lembrar do que foi planejado. Poder contar, no mximo, com alguma intuio, lampejos ou sensaes, a indicar-lhe de forma vaga se est no rumo traado ou no. O perodo que o esprito passa encarnado a fase das conquistas, onde ele tem que lutar principalmente contra si mesmo para se aprimorar. Quando desencarnado, o esprito tem condies de avaliar se os objetivos traados para as encarnaes anteriores foram atingidos e, mais uma vez, planejar as seguintes. Com relao a este assunto, comum que surjam dvidas e se criem discusses. Mas h uma questo, em especial, que costuma ser de difcil compreenso para um bom nmero de pessoas. Se na espiritualidade existem todos os recursos possveis, muito mais do que na matria, por que simplesmente no ensinado aos espritos tudo o que eles precisam aprender l mesmo? Simplesmente porque tal aprendizado consciente se d apenas no nvel mental. Ento, o esprito apenas saber, porque lhe foi passado um conhecimento. Por outro lado, se o aprendizado acontecer atravs de experincias vividas pelo esprito, tendo ele que superar as suas prprias limitaes mais as impostas pela matria, e sentindo no seu mago as situaes da vida material, o quadro se torna bem diferente. Todo progresso alcanado pelo esprito em cada encarnao passa a constituir um patrimnio pessoal definitivo, pois s ser obtido atravs do aperfeioamento moral e sentimental, e no apenas intelectual. Estudar e adquirir conhecimento muito fcil, mas colocar o conhecimento prova de si mesmo e se superar no . O verdadeiro progresso s ocorre quando o esprito tem oportunidade para colocar em prtica as lies que aprendeu no plano espiritual sobre o amor, a fraternidade, a paz, a comunho universal, a 33

fraternidade, o perdo, e tantas outras coisas, vivendo em um ambiente hostil e cheio de iluses, como a matria, e revestido de um corpo fsico que lhe entorpece as faculdades espirituais. A superao destas barreiras ser a prova definitiva, para o prprio esprito, de que conseguiu vencer as suas imperfeies e est caminhando em direo a Deus. Neste sentido, a Doutrina Esprita uma ferramenta preciosa para que o ser humano tome conhecimento da espiritualidade e da responsabilidade que tem consigo mesmo e com os outros. Assim, no se deixar demorar no seu caminho e ir removendo os obstculos que surgirem, um a um, marchando firme para o aperfeioamento prprio e para o autoconhecimento, deixando no seu rastro um mundo um pouco melhor. Para que cada um possa progredir na sua evoluo espiritual, muito importante tomar conhecimento de um mundo onde tudo e todos so norteados por valores com significado real e livres de iluses, diferente deste no qual vivemos. Neste sentido, os trabalhos desenvolvidos nos centros espritas para a conscientizao dos seus frequentadores e mdiuns para tal situao, cumpre com um dos mais nobres objetivos da Doutrina Esprita: acordar o esprito adormecido na matria para a vida verdadeira, que continuar muito alm do fim do corpo fsico que est usando no momento.

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O Centro Esprita e o mdium

O mdium necessrio?
Talvez aqui esteja a pergunta que todo mdium j fez ou far um dia: se, ao desencarnar, o esprito se desliga da matria e passa para um plano mais sutil, onde existem outros espritos que podem auxili-lo, qual a necessidade de ns, mdiuns encarnados, atuarmos em trabalhos espirituais? Quando surge esta dvida, a situao pode se complicar ainda mais se o mdium comear a procurar respostas perguntando a vrias pessoas. Em geral, obtm-se vrias respostas diferentes, quase todas incompletas. Uns dizem que preciso trabalhar espiritualmente para aprender sobre o assunto. Outros que, atravs deste trabalho, poderamos estar resgatando karmas adquiridos em vidas passadas quando teramos utilizado mal a mediunidade ou a magia. Tambm dizem que o trabalho espiritual uma forma de caridade, uma doao pessoal de tempo, de dedicao, para ajudar os outros. Alm destas, surgem ainda outras respostas, mas quase nunca respondendo pergunta central: qual a real necessidade de mdiuns em trabalhos espirituais? Apesar de ser um excelente aprendizado, isso apenas uma consequncia do trabalho, mas no o motivo. Quanto ao resgate krmico, uma questo individual que poderia valer para alguns, mas para outros no, no podendo ser apontado como motivo geral. Quem faz o trabalho espiritual por caridade, o faz por opo, como poderia estar fazendo qualquer outro tipo de caridade. Por isso tambm no podemos apont-la como necessidade para o trabalho de mdiuns. E assim por diante, qualquer coisa que se diga no responde pergunta por um motivo muito simples: no existe resposta para esta pergunta. E no existe resposta por outro motivo tambm muito simples: a pergunta est errada! O erro em questionar a necessidade de pessoas encarnadas nos trabalhos espirituais no est no questionamento em si, mas em alguns conceitos errneos que passaram a acompanhar a questo da espiritualidade como se fossem parte dela ou nela estivessem embutidos. Note que na pergunta em questo existem inverdades que parecem verdades por causa destes conceitos. A primeira delas que o esprito se desliga da matria ao desencarnar. A segunda que o esprito passa para um plano mais sutil aps o desencarne. 35

Estes conceitos se popularizaram de tal forma que dificilmente se percebe o erro quando algum fala. Espera-se que assim acontea naturalmente. o que todos esperam. Este o pensamento comum, mas no o que acontece em muitos casos. Ns temos exemplos bem claros nos atendimentos, onde muitos espritos ficam to ligados a fatos traumticos de vidas anteriores, que ainda continuam presos, por muito tempo, s situaes penosas pelas quais passaram. s vezes sculos. Quando isso acontece, depois do desencarne eles no se desligam da matria. Pelo contrrio, continuam vivendo como se estivessem encarnados e repetindo suas rotinas ou tomando providncias como se ainda possussem corpos fsicos. Eles ainda continuam com todos os pensamentos, ansiedades, sensaes, desejos e preocupaes que tinham antes de desencarnar, s que vivendo em uma dimenso diferente, muito mais prxima do plano material do que dos planos sutis que idealizamos. No entanto, apesar de prisioneiros da situao h tanto tempo, podem ser libertados em alguns minutos pela interveno de mdiuns encarnados. Ao chegarmos a este ponto da questo, seria bom explorar os motivos que no permitiram que estes espritos se libertassem da situao dolorosa antes dos mdiuns intervirem, j que no difcil convenc-los. Eles nunca deixaram de ter assistncia espiritual enquanto estavam l, mas, mesmo assim, no foram levados para um plano mais sutil. De tempos em tempos, espritos amparadores, socorristas, percorrem as zonas astrais em busca de espritos que precisam ser resgatados. Ao encontr-los, tentam lhes mostrar a situao na qual se encontram, mas muitos no conseguem enxergar por acreditarem que ainda esto encarnados. Os amparadores os visitam vrias vezes nos locais onde eles esto imantados. Em cada visita, alguns os acompanham e saem de l, enquanto outros no podem ou no querem ser convencidos e l permanecem. justamente a que encontraremos a resposta se reformularmos a pergunta inicial! Em vez de perguntarmos por que necessrio mdiuns encarnados em trabalhos espirituais, deveramos perguntar: como mdiuns encarnados podem ajudar em trabalhos espirituais? Os espritos que se encontram aprisionados numa faixa vibratria ou em alguma faixa de passado ficam numa espcie de limbo que se situa, energeticamente falando, entre o plano material e os planos mais sutis. Eles tm uma vibrao prxima da matria por pensarem que ainda esto nela e suas conscincias estarem focadas nos corpos energticos mais densos. 36

Para atuarem naquele plano de vibrao mais baixa, os espritos amparadores precisam baixar suas frequncias para serem percebidos pelos espritos sofredores. Ns, encarnados, ao contrrio, s vezes precisamos elevar a nossa frequncia para conseguirmos ter contato com faixas energticas que para ns sutil, j que estamos impregnados da energia mais densa da matria. Porm, esta energia densa no nos abandona mesmo quando elevamos a nossa frequncia, nem quando nossos corpos energticos esto desdobrados do corpo fsico. Ns ainda continuamos impregnados da energia da matria e, no trabalho medinico, quando fazemos contato com os espritos por meio dos nossos corpos mais sutis, ns a levamos conosco. Eles sentem a nossa energia densa, principalmente nos casos de incorporao, causando-lhes um choque energtico que facilita muito o trabalho de doutrinao e convencimento. Na verdade, ao terem contato com a nossa energia densa, eles recebem uma parte dela, sendo supridos temporariamente da carncia energtica que nem mesmo sabiam que tinham. Eles no tm conscincia deste processo, mas experimentam algo diferente. Eles se sentem diferentes. Esta a oportunidade ideal para o grupo harmoniz-los e reequilibrlos utilizando a energia densa dos mdiuns, que est disponvel e abundante. um recurso que facilita muito o trabalho medinico. Todos ns temos todas estas energias sem precisar de qualquer esforo. Mas apenas t-las no resolve nada. Para poder utiliz-las, necessrio desenvolver aptides, as quais so conquistas individuais que precisam ser trabalhadas. O que difere energeticamente uma pessoa de outra o quanto cada uma desenvolveu de cada tipo de energia que possui. Ou, simplesmente, o nvel de domnio que tem sobre suas prprias energias e capacidades. Por isso existem pessoas mais embrutecidas e outras mais espiritualizadas. Existem algumas mais voltadas para determinadas caractersticas e outras mais voltadas para outras caractersticas. Umas so mais mentais, outras mais emocionais, e assim por diante, at o infinito. Junte a tudo isso a bagagem de conhecimentos e experincias que cada um acumulou em suas diversas vidas passadas e teremos um quadro formado pela grande mirade de personalidades existente na humanidade. E para cada uma delas haver um espao disponvel para o trabalho com amor e fraternidade.

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Mdium potencial
O tipo de mediunidade que cada mdium apresenta, assim como a forma, a intensidade e a qualidade com as quais ir se manifestar, dependem muito das suas caractersticas pessoais. por isso que nunca vamos encontrar manifestaes medinicas iguais, mesmo entre mdiuns que tm o mesmo tipo de mediunidade. Mas no isso o que realmente tem importncia para o exerccio da mediunidade. Existem duas caractersticas necessrias para algum poder ser considerado um bom mdium: o amor e a disciplina. Entre muitas outras que ainda h, estas so primordiais. Infelizmente, alguns acham que quanto mais manifestaes diferentes algum apresentar e quanto mais frequentes forem, melhor ser o mdium. Porm, isso de nada valer se o mdium no estiver sendo movido pelo amor e sustentado pelo conhecimento, pelo autocontrole, pela disciplina e pelo bom senso. Se no for assim, teremos que considerar como os melhores mdiuns, aqueles que esto internados nos hospcios, tidos como loucos, apresentando manifestaes constantes de obsessores e vises de outros planos que so tratadas como alucinaes. O ser humano carrega consigo as caractersticas da matria e do esprito. Est no meio destes dois planos. ponte entre eles. Ento, s por isso, j se pode dizer que todos so mdiuns. Muitos, porm, ainda no se deram conta disso e deixaram de desenvolver suas potencialidades espirituais. Outros, que j as tm desenvolvidas desde outras encarnaes, as abafaram nesta por medo, por presso dos familiares e da sociedade, por ignorncia ou por outros motivos. Outros, ainda, no querem nem saber! H tambm aqueles que sentem as manifestaes medinicas, mas no as identificam como tal. Quando nos deparamos com algum destes casos, comum querermos ajudar de alguma forma. Porm, preciso respeitar a vontade de cada um e entender que nem tudo o que serve para ns, ser bom tambm para outra pessoa. Cada um tem o seu momento e qualquer tentativa que se faa em hora errada tender a fracassar. Como ningum sabe quando o momento certo acontece, a nica coisa que nos cabe alertar quando surgir a oportunidade. O resto cabe pessoa envolvida decidir. Isso o exerccio do livre-arbtrio. Ele deve ser respeitado sempre.

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Enquanto no houver a deciso de encarar sua mediunidade e se preparar para us-la, ou pelo menos control-la, o mdium ter apenas a potencialidade da mediunidade consciente. o que se pode chamar de mdium potencial, isto , aquela pessoa que tem a capacidade de se comunicar de alguma forma com os planos espirituais, mas que no sabe o que isso. Ou sabe, mas se recusa a aceitar suas faculdades ou no se preocupa em desenvolv-las. comum que tenha desconfiana com relao ao envolvimento com espritos por descrena ou por desconhecimento sobre o assunto. Mesmo quando algum o alerta sobre a mediunidade nele percebida e sobre as interferncias que ela pode produzir na sua vida, comum o mdium em potencial no aceitar que algo de fora possa estar lhe provocando algum distrbio. No se pode condenar tal atitude, pois ele est certo. Na verdade, no algo de fora que interfere na sua vida, mas, sim, algo que faz parte dele mesmo: sua mediunidade descontrolada. comum, tambm, que o mdium potencial encontre vrias dificuldades na sua vida e enfrente obstculos visivelmente desproporcionais para conseguir algo, surgindo empecilhos inesperados que acabam atrapalhando-o. At que sente que h algo alm do normal no seu caso. Geralmente, isso que o faz buscar ajuda nos centros espritas. Esta a oportunidade de levar-lhe esclarecimentos sobre o seu caso. Sem alarde, sem espalhafato, sem pressionar, sem incutir medo, sem lhe colocar obrigaes, os mdiuns que estiverem atendendo-o devem inform-lo, com tranquilidade e serenidade, sobre algumas questes bsicas que envolvem o seu relacionamento com a espiritualidade. O consulente precisa saber que: possui uma via de comunicao aberta e atuante com a espiritualidade; a capacidade de interao com o plano espiritual se chama mediunidade; a mediunidade precisa ser trabalhada para se obter o domnio sobre ela; pode-se comparar a mediunidade com o cavalgar, cabendo ao mdium escolher se vai largar as rdeas do cavalo e deix-lo ir para onde quiser ou se vai gui-lo, assumindo o controle sobre ele, e aproveitar a oportunidade para algo til;

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a mediunidade independe da vontade de quem a possui, ou seja, no adianta nada o mdium neg-la ou no a querer, pois no lhe dada esta escolha; o melhor que se pode fazer com ela control-la e, se quiser, utilizla para ajudar quem precisar; quando o mdium no tem o controle deste processo, ele apenas sofre as consequncias sem usufruir qualquer benefcio, podendo at chegar a ser controlado como uma marionete; seria muito bom frequentar uma escola de mdiuns para aprender a lidar com a mediunidade; o fato de aprender a lidar com a sua mediunidade e frequentar uma escola no obriga ningum a trabalhar em grupos medinicos, sendo esta uma deciso a ser tomada se o mdium potencial assim o quiser.

Porm, h uma questo importantssima que no pode deixar de ser levada em conta nestes casos: cada um tem seu prprio tempo. Tudo deve acontecer no tempo e na oportunidade certos, quando tudo estiver pronto para que acontea de forma til e saudvel a todos os envolvidos. preciso respeitar o processo de maturao da questo pelo mdium potencial. Seno, seu interesse e sua determinao podem no ser suficientes e ele poder desistir no meio do caminho. Se a questo for encaminhada adequadamente desde o incio, o mdium potencial poder adquirir certo controle sobre o processo de comunicao que ocorre entre ele e a espiritualidade e entender como funciona esta interao. Depois, ele descobrir que s isso no basta. Ele precisar se reciclar, rever atitudes, pensamentos e aes, pois tudo o que pensamos e fazemos gera uma energia que perceptvel nos planos sutis e atrai as energias semelhantes que ali se encontram. Aprender que ser bom para ele tentar ser mais calmo e mais paciente, vigiar seus pensamentos, escolher melhor os lugares aonde vai e procurar agir sempre de forma justa e amorosa, tentando ajudar quem puder e no prejudicar ningum e, desta forma, acabar gerando energias mais qualificadas, que atraem as energias deste tipo e distanciam as negativas. Mas tudo isso no acontecer de um dia para outro. Vrios anos de atitudes e de hbitos enraizados precisam ser reprogramados mentalmente. Este um caminho que leva tempo para ser percorrido. Toda mudana faz parte de um processo que se inicia, desenvolve-se e, um dia, termina. 40

Termina? No. Este processo no termina nunca! Quanto mais coisas novas forem descobertas, quanto melhor algum for se tornando, mais desafios estabelecer para si mesmo, mais longe querer enxergar, mais alto querer chegar. Este processo tem nome: chama-se evoluo!

Os primeiros passos
Para abordarmos a questo da mediunidade, precisamos estar conscientes de que todos ns somos mdiuns. Cada um com suas particularidades, cada um com sua prpria intensidade, todos temos algum tipo de interao e de comunicao com os planos espirituais. Ns somos indivduos diferentes, nicos. Por isso, generalizar no seria o ideal. Mas, apenas para facilitar o entendimento, podemos considerar que um bom nmero dos que procuram trabalhar com a espiritualidade se encaixam em um de dois casos clssicos. Claro, entre esses dois extremos, h uma infinidade de possibilidades, mas vamos simplificar para podermos entender melhor. No primeiro caso esto aqueles que tm sua mediunidade j aflorada, na maioria das vezes causando-lhes transtornos diversos por no saberem como control-la. Geralmente buscam socorro nas casas espritas por causa disso e acabam desenvolvendo seu potencial e trabalhando em grupos medinicos. No segundo caso, esto aqueles que no apresentam qualquer efeito especial, mas identificam-se com a Doutrina Esprita e desejam praticar seus ensinamentos ativamente. Chamar as faculdades medinicas de efeito especial, como nos filmes, uma brincadeira que fazemos. No deve ser levada a srio, at mesmo porque o processo medinico natural e est ao alcance de todos, no existindo nada de especial nele. H mdiuns que levam algum tempo para apresentar alguma percepo consciente da espiritualidade ou manifestao medinica explcita. s vezes, vrios anos. s vezes, nunca. Alguns mdiuns iniciantes costumam se sentir constrangidos quando no conseguem ter manifestaes, apesar das insistentes afirmaes sobre a importncia que eles tm para o trabalho do grupo mesmo assim. compreensvel tal sentimento. Como o mdium ainda no tem a percepo apurada para distinguir o papel que desempenha no grupo, sua experincia pessoal lhe mostra apenas que ele no serve para nada ali. Durante os atendimentos, uns mdiuns sentem algumas coisas, outros veem, outros 41

incorporam entidades, outros transmitem mensagens, outros psicografam, outros intuem, enquanto ele apenas est presente ali, achando-se sem qualquer serventia, sem poder contribuir de alguma maneira. E acaba se sentindo inferiorizado por isso. E pior ainda, pode pensar que talvez esteja at atrapalhando o trabalho! Se voc est passando por isso, no precisa se preocupar. Voc est dentro da normalidade. Este um pensamento tpico de quem est iniciando a prtica medinica e ainda no percebeu o imenso aparato espiritual que suporta os trabalhos nas casas espritas. Na verdade, no culpa do mdium. A expectativa de todos que quem trabalha num centro esprita capaz de manifestaes medinicas diversas. Apenas para ilustrar melhor a questo, peo licena para citar meu prprio exemplo. Comecei trabalhando no passe. Depois fui para um grupo de atendimento anotando os casos nas fichas dos consulentes. A seguir passei a treinar para dirigir trabalhos auxiliando o dirigente e, um ano depois, estava dirigindo um grupo sozinho. Achava que nunca teria qualquer manifestao medinica, mas no me importava. Procurava desempenhar o trabalho que eu podia fazer da melhor maneira possvel. Foi s oito anos depois que surgiram as minhas primeiras percepes. Tudo foi acontecendo naturalmente, sem atropelos, sem afobao, sem expectativas, mas com muito estudo e dedicao. Uma vez, ao comentar este caso com algumas pessoas, depois de saberem que levei oito anos para ter as primeiras percepes conscientes, algum perguntou: E o que voc fazia enquanto no era capaz de ter percepes extrafsicas? Embora nas entrelinhas, nesta pergunta est embutida uma ideia comum de que somente poderia trabalhar com a espiritualidade quem tivesse faculdades medinicas manifestadas e atuantes. Seguindo esta linha de raciocnio, aquele mdium que no v nada, no sente nada, no incorpora, no psicografa, nem tem qualquer manifestao medinica explcita, quando v todas estas coisas acontecendo atravs de outros mdiuns, pode pensar que um intil, que no serve para nada e ficar se perguntando o que estaria fazendo ali. Nada mais errado! H muito que fazer no trabalho espiritual para qualquer um, com ou sem efeitos especiais! Mesmo sem saber, este mdium desempenha um papel muito importante no trabalho do grupo. Quando um grupo medinico se rene para o trabalho espiritual, cada um dos mdiuns traz consigo a sua prpria energia, que direcionada para os atendimentos atravs 42

da vontade. No momento em que ocorrem as manifestaes medinicas, os campos energticos dos casos que esto sendo tratados interagem com a energia do grupo, principalmente com a dos mdiuns que estiverem diretamente envolvidos, podendo afetar a harmonia e o equilbrio do trabalho. So nestas horas que os mdiuns que no esto participando da manifestao medinica podem ajudar a restaurar a melhor energia para o trabalho. Atravs da concentrao e da vontade consciente voltada ao caso que estiver sendo tratado, a energia destes mdiuns se contrape s energias que poderiam desestabilizar o grupo. Deste modo, a sintonia e a vibrao do grupo so mantidas elevadas, sem o qu seria muito mais difcil, s vezes at impossvel, alcanar xito no atendimento. No se est falando isso s para encorajar ou consolar os mdiuns iniciantes. uma participao realmente importante nos trabalhos. Os mdiuns que desempenham tal atividade seguram a corrente energtica do grupo inteiro em um nvel mais elevado e equilibrado, possibilitando que o trabalho flua melhor. Pena que alguns no consigam acreditar nisso e acabem abandonando o trabalho espiritual, sem saber que suas ausncias sero muito sentidas nos grupos. compreensvel tal comportamento, pois, ao criarem expectativas para si mesmos e no as vendo acontecer, acabam se frustrando e baixando a autoestima. preciso que os mdiuns e trabalhadores mais antigos fiquem atentos para detectar tais casos e orientar os novatos. Qualquer um que se pretenda espiritualizado, principalmente se for responsvel por um grupo ou funo em um centro esprita, pode e deve auxiliar aqueles companheiros que estejam encontrando alguma dificuldade. comum que mdiuns iniciantes se sintam aflitos at que suas manifestaes medinicas se manifestem. Ao verem tantos mdiuns por a tendo tantas manifestaes diferentes, ficam se perguntando os motivos pelos quais no acontece o mesmo com eles. Porm, no isso que importa. A primeira coisa que um mdium que se encontre nesta situao deve fazer perguntar a si mesmo: Para qu? Simplesmente isso! Para qu ele deseja apresentar manifestaes medinicas? O mdium deve responder honestamente, para si mesmo, esta pergunta simples e direta. Para qu? Estaria pensando em dar espetculo? Ou em ser notado? Quer ser igual ou mais que os outros? Quer ser reconhecido? Quer apresentar manifestaes medinicas para qu, afinal? 43

Seja qual for a resposta, ela tambm no importa. O que importa, mesmo, o prprio questionamento! Ao se questionar desta forma, o mdium ser levado a pensar que devem existir motivos para que manifestaes medinicas aconteam. Tem que haver uma razo para tudo. Mesmo se o mdium fosse movido apenas pela curiosidade, este no seria um motivo vlido. Para tudo h uma razo e uma hora certa! Se o mdium ainda no apresenta manifestaes medinicas, porque sua hora ainda no chegou. Talvez at j tenha superado esta fase em vidas anteriores. Talvez nunca tenha precisado passar por esta prova. Talvez nunca precise. Quem sabe? Ningum! Nem o prprio mdium que est enfiado dentro de um corpo de carne que lhe limita os sentidos! Mas isso tambm no tem a menor importncia! A nica coisa com a qual precisamos nos preocupar com a busca pelo autoconhecimento e pelo aprimoramento prprio. Todo o resto vem de carona, de acordo com os progressos alcanados. No h necessidade de se preocupar. Se o mdium pautar sua vida por valores corretos, se estudar a espiritualidade e praticar seus preceitos com dedicao e se, um dia, precisar trabalhar com manifestaes medinicas, elas viro naturalmente, sem precisar que sejam provocadas, nem tampouco anunciadas.

Manifestaes medinicas
H vrios tipos de manifestaes medinicas diferentes. E h mdiuns que sempre tiveram contato direto com a espiritualidade, enquanto outros tiveram que aprender a estabelecer esta conexo. impossvel abordar este tema de forma generalizada, pois cada caso diferente dos demais. E tambm seria impossvel individualizar cada caso diferente, pois a anlise ficaria extensa e imprecisa demais. Assim, tentaremos fazer um esboo que poder servir para entendermos de forma geral o processo medinico e suas manifestaes. Toda e qualquer mediunidade teve ou ter que ser aprendida. Ela no surge do nada. Se algum sempre teve algum tipo de percepo porque j a havia aprendido em vidas anteriores. Tal aprendizado tambm faz parte das conquistas do esprito quando encarna. Quem no apresenta manifestaes medinicas, porque nada aprendeu sobre mediunidade em vidas anteriores. Ou aprendeu, mas ainda no deu oportunidade para a sua expresso na vida atual. Ou veio para esta vida com a mediunidade bloqueada porque no precisar dela. 44

Bem, no faltariam alternativas para tentar explicar. Mas, seja qual for o caso, o mdium precisou desenvolver a sua mediunidade em vrios momentos de suas vidas, sendo que os conhecimentos adquiridos e as experincias vividas passaram a fazer parte do seu prprio ser, para sempre. Fala-se muito em desenvolvimento da mediunidade. So muito comuns os casos de pessoas que procuram ajuda espiritual nos mais variados lugares por causa de problemas que enfrentam e recebem a mesma receita: precisam desenvolver! Precisam trabalhar! Uns, sem saber o que fazer, assustam-se e fogem dos compromissos que tentam lhes impingir, enquanto outros, sob ameaas veladas (ou explcitas, mesmo!) de que coisas ruins iro lhe acontecer se no desenvolverem, acabam seguindo as orientaes que lhes passam, mesmo que meio s cegas. Mas, afinal, o que significa desenvolver? Quando uma palavra ou expresso se populariza, quase sempre h um preo a pagar: a distoro ou o truncamento do seu significado. Se algum recebe uma informao, na maioria das vezes compreender apenas uma parte dela, achando que entendeu tudo. E assim, passar adiante a parte que entendeu como sendo o todo. O que alguns misteriosamente chamam de desenvolver, na verdade no passa de aprender a lidar com a mediunidade latente e sem controle. Ningum obrigado a colocar a sua mediunidade para trabalhar se no quiser, embora isso possa lhe ser muito gratificante. O importante, mesmo, conhecer e controlar a prpria mediunidade. Conhecer o que est envolvido no processo medinico, como se d a comunicao com o plano espiritual e as possibilidades de uso desta faculdade. Desta forma, a mediunidade deixa de ser um bicho de sete cabeas. Somente o conhecimento desmistifica e tira o medo, pois ns s tememos o que no conhecemos. Ns no temos medo de algo em si, mas sim do que, em nossa fantasia, julgamos que este algo seja. Quando passamos a conhec-lo, colocamos o que desconhecamos no seu devido lugar e, ento, conseguimos encar-lo com naturalidade. Porm, conhecimento no basta sem controle. Um mdium que no tenha o controle da sua mediunidade imprevisvel como um cavalo selvagem. Nem ele, nem ningum, poder prever como reagir ou como ser afetado durante uma manifestao medinica. Costuma-se dizer que o mdium que no tem o controle do seu processo medinico possui uma mediunidade atormentada. um termo muito prprio, pois a falta de controle poder trazer problemas de todo tipo ao mdium, o que 45

realmente ser um tormento para ele. Assim, um mdium com tal caracterstica possui apenas potencial medinico. Desenvolver a mediunidade, resumidamente, transformar as potencialidades medinicas em capacidades medinicas, ou seja, fazer com que aqueles canais de comunicao com a espiritualidade, que j esto abertos, sejam possveis de uso pelo mdium para propsitos por ele mesmo definidos. O que o mdium vai fazer com as suas faculdades depois de aprender a control-las uma questo que ele prprio dever decidir. No cabe a ningum tentar convenc-lo ou for-lo a fazer o que quer que seja com a sua mediunidade. Estamos falando bastante em controle da mediunidade pelo mdium. Para entendermos melhor o que vem a ser isso, vamos utilizar um exemplo bem simples, mas que vai ilustrar perfeitamente a importncia do controle da mediunidade. Imaginemos que a mediunidade uma janela da casa do mdium. Por ela podem entrar a brisa refrescante, os suaves raios de sol da manh, que trazem luz e vida, o perfume das flores e o canto dos pssaros. Atravs dela podem ser vistas belas paisagens e pessoas queridas chegando para visitar. Mas por ela tambm podem entrar o sol escaldante da tarde, os ventos das tempestades trazendo poeira e outros resduos, odores ftidos, rudos que incomodam e o ladro oportunista. Atravs dela tambm pode ser visto desolao e sofrimento. Quando o mdium tem o controle desta janela, ele ir abri-la, fech-la e utilizar as cortinas conforme a necessidade da situao que estiver se apresentando e no ter problemas com o que estiver acontecendo l fora. Imaginemos, agora, que o mdium no tem o controle sobre esta janela. Que, por um mecanismo qualquer, ela ir abrir ou fechar independentemente da sua vontade. Sua casa viraria um caos, no mesmo? Ela poderia se abrir quando estivesse chovendo ou quando no houvesse ningum em casa, poderia ficar fechada impedindo a entrada da luz do sol, alm de vrias alternativas com as quais o mdium teria que lidar de alguma maneira. Para a prpria segurana e para a sua casa continuar sendo habitvel, o mdium no poder ignorar o que estiver acontecendo, tendo que estar alerta o tempo todo e ficar tomando providncias para remediar as situaes que sero criadas sem que ele possa evitar. Assim a situao de quem no assume o controle da sua prpria mediunidade: as coisas vo acontecendo e acontecendo, sem previso nem 46

explicao, e o mdium se enreda cada vez mais nesta trama, podendo, nos casos mais extremos, at chegar ao ponto de no conseguir mais distinguir as fronteiras entre o que do mundo material e o que do mundo espiritual. H mdiuns que chegaram a este ponto e foram, ou ainda so, considerados e tratados como loucos. O controle sobre a prpria mediunidade obtido da mesma forma como se preparam os atletas. Eles se preparam para as provas estudando as melhores tcnicas e treinando muito, tentando sempre superar os prprios limites. Os mtodos so diferentes para atletas e para mdiuns, mas o princpio o mesmo. Nada cai do cu de graa. preciso muito estudo, disciplina, determinao e disposio. Da mesma maneira como no podemos pegar algum que leva uma vida sedentria e larg-lo na linha de partida de uma maratona esperando que ele, pelo menos, complete a prova, tambm no podemos pegar qualquer um que esteja apresentando sinais de mediunidade e coloc-lo para trabalhar no atendimento a outras pessoas. Em ambos os casos, necessria uma preparao prvia, terica e prtica, para se conseguir alguns resultados. A diferena que, no caso dos mdiuns, temos uma responsabilidade maior, pois o comportamento e o desempenho do mdium nos trabalhos podero influir na vida de outros. Esta influncia tanto pode ser positiva, se o mdium conseguir passar uma boa orientao ao consulente, ou negativa, se o mdium passar uma orientao ruim ou tiver algum comportamento indevido. Os melhores trabalhadores espirituais no so aqueles que apresentam os maiores efeitos especiais, mas os que se colocam disposio para o trabalho de ajuda ao prximo, seja de que forma for, com amor, humildade e seriedade. Em termos prticos, a melhor maneira de se preparar mdiuns, ou qualquer pessoa, para o trabalho espiritual atravs do estudo e da pesquisa, tanto dos textos bsicos da Doutrina Esprita, como do vasto material que se encontra facilmente nas livrarias. Estudar sempre! Todo o tempo! Enquanto houver algo a ser aprendido, no se deve deixar de buscar o aprendizado. Se algum um dia disser que no precisa mais estudar porque j sabe tudo o que precisa, podemos ter certeza que esta pessoa ainda no aprendeu o bsico: que o aprendizado no tem fim! E assim, j que nunca conseguiremos aprender tudo, teremos uma vida inteira, ou melhor, todas as nossas vidas, para buscar o aprendizado da espiritualidade. importante que a parte terica esteja associada com a prtica. O mdium deve ter oportunidades para conhecer a sua 47

mediunidade atravs da experincia, sob a superviso e a orientao de mdiuns experientes, como nos cursos de mdiuns que vrios centros espritas promovem. As referncias mediunidade de algum como sua quer dizer exatamente isso: a mediunidade apresentada por algum s sua! Por mais parecidas que possam ser, as manifestaes de diferentes mdiuns so nicas. Como tambm so nicas as pessoas. Apesar de haver pessoas parecidas com outras, inclusive gmeos, cada uma tem a sua histria prpria, que completamente diferente de qualquer outra. Assim , mesmo se considerarmos apenas a vida atual. Se colocarmos, juntas a esta, todas as histrias das vidas anteriores, ento teremos uma personalidade nica sob todos os aspectos, seja emocional, intelectual, moral, fsica e experimentalmente. Apesar de existirem definies para os diversos tipos de mediunidade, como psicografia, clarividncia, incorporao, entre outros, e ser consenso que as manifestaes medinicas podem ser encaixadas em um destes tipos, as caractersticas pessoais do mdium iro interagir neste processo, produzindo um efeito nico. Por isso a importncia da experincia prtica das suas faculdades e do autoconhecimento para que o mdium possa utilizar melhor as suas capacidades, pois ele no poder seguir risca a mesma receita que outro mdium tenha descoberto para si. Poder receber apoio, dicas, ensinamentos, esclarecimentos, o que muito importante, mas ter que compor a sua prpria receita, pois a sua mistura de ingredientes diferente da de todos os outros mdiuns. Parece complicado, mas no . No incio, alguns podem ficar inseguros, outros se sentirem pouco vontade e outros at se assustarem. Mas, com o estudo e a vivncia da sua mediunidade, vo se soltando e comea a se criar um sentimento de confiana entre os mdiuns, fazendo a coisa fluir naturalmente. importante o apoio dos mdiuns mais experientes na orientao dos iniciantes. E, tambm, a conscientizao de que o centro esprita o local mais adequado para se deixar as manifestaes medinicas acontecerem sem receio. No h como fugir da prtica. fundamental que cada um passe pela experincia da sua prpria mediunidade para poder conhec-la, desde que haja o apoio e a assistncia de mdiuns mais experientes e a estrutura de uma instituio sria e comprometida por trs. Cabe ressaltar que tal estrutura no apenas fsica, mas, principalmente espiritual. E, para completar o melhor ambiente para o desenvolvimento dos mdiuns iniciantes, a estes deve ser 48

passada segurana e sempre se ter uma palavra de carinho e de apoio, mesmo, e principalmente, quando for necessrio se dirigir a eles para corrigir impropriedades que ocorrerem nas suas manifestaes. Acabamos de abordar um ponto chave para que o candidato a trabalhador espiritual saia vitorioso na sua luta: a segurana. Ns temos diversos bloqueios, criados por ns mesmos, que precisamos vencer. Podem ser a autoestima baixa, a falta de confiana em si ou nos outros, achar-se incapaz, inferior ou no merecedor, alm de muitos outros, e o medo. Principalmente, o medo. Mas medo de qu? Do desconhecido! Para o trabalho com a espiritualidade, fundamental contarmos com um ambiente que transmita segurana para que os bloqueios que possumos possam ser superados e a energia possa fluir livremente em ns para podermos sintonizar as frequncias espirituais mais altas. So estes bloqueios, que nos auto impomos, os principais obstculos a serem superados para conseguirmos uma melhor interao com o plano espiritual, pois, afinal de contas, o contato com a espiritualidade uma coisa natural. Ns j nascemos com ela e acabamos sufocando-a no decorrer da vida por vrios motivos. Basta observar com ateno as crianas para percebermos a facilidade que elas tm de se comunicarem com o plano espiritual. Muitas delas brincam com amiguinhos que s elas enxergam, veem pessoas que j morreram, conversam com elas... Tudo isso com a maior naturalidade! E os adultos, o que fazem? Repreendem-nas, censuram-nas, colocam-lhes medos, convencem-nas de que aquilo no pode acontecer, que errado, que feio, que coisa do demnio, e por a afora... E pronto! J lhes teriam feito o favor de comearem a construo dos alicerces sobre os quais elas passaro a trabalhar erguendo seus bloqueios, como muralhas a proteg-las destas coisas horrorosas que aprenderam a evitar! Ento, quando adultas, se quiserem contato com o mundo espiritual, sero obrigadas a passar por uma trabalheira danada at que consigam demolir os muros protetores que foram construdos ao seu redor. Felizmente, graas ao maior esclarecimento das pessoas, hoje em dia tais comportamentos repressivos so menos frequentes, permitindo que as novas geraes estejam mais abertas e mais conectadas espiritualidade. Baseado nisso, seria lgico supor que o mdium em potencial entraria em conexo com o mundo espiritual quando superasse seus bloqueios. Porm, na verdade, conectados todos ns estamos, sempre estivemos, mas sem 49

percebermos e sem conscincia dessa ligao, agindo como sujeitos passivos. A superao dos bloqueios apenas um primeiro passo para passarmos situao de sujeitos ativos na relao com a espiritualidade. A derrubada do muro construdo durante a vida leva tempo. Ele to slido e to bem assentado no inconsciente que no pode ser implodido de uma vez s. Tem que ser desmanchado aos poucos, retirando-se um tijolo de cada vez, num trabalho paciente e persistente de reforma interior em direo a valores pessoais cada vez mais elevados e conscientizao de que somos espritos em plena marcha evolutiva, do mesmo modo que aqueles que ora se encontram no plano espiritual. E sendo assim, se somos iguais em essncia, a comunicao entre os dois planos pode se tornar perfeitamente vivel. Apenas como ilustrao, podemos imaginar a nossa muralha de bloqueios diminuindo de tamanho e desobstruindo a viso. medida que progredimos na eliminao dos bloqueios, o plano espiritual vai se tornando mais acessvel, mais perceptvel, mais visvel, permitindo uma comunicao cada vez mais clara e objetiva. Mas s isso no basta para o mdium comear a trabalhar com a espiritualidade, como nos grupos de atendimento em centros espritas. Este apenas o incio do caminho. S estabelecer algum contato espiritual no credencia ningum ao trabalho srio com a espiritualidade. Antes de comear a trabalhar com a espiritualidade, o mdium precisar treinar e praticar a sua mediunidade para conhec-la. Tanto que comum os mdiuns iniciantes comentarem, durante as manifestaes, que no sabem distinguir se o que esto percebendo de origem espiritual ou se deles mesmos. no mnimo curioso verificar como poderiam ficar confusos com coisas tidas como to distintas. Mas mdiuns se confundem, sim, principalmente no incio. A manifestao pode ser distinta, mas a sua percepo pelo mdium no . A manifestao medinica chega ao mdium atravs dos seus prprios sentidos. Quando se estabelece a comunicao com um esprito, como uma transmisso de mensagem ou uma incorporao, para o mdium como se fosse o seu prprio pensamento. Funciona da mesma maneira. Quando o mdium incorpora, ele experimenta as mesmas sensaes pelas quais a entidade estiver passando, sejam sentimentos ou sensaes fsicas, como dores, mas como se fosse nele mesmo. Quando o mdium v uma cena, como se ela tivesse sido criada pela sua mente. Quando escuta algo, como se tivesse escutado com seus prprios ouvidos. No so poucas as vezes nas quais mdiuns que ainda no esto 50

habituados com suas faculdades medinicas deixam de relatar suas percepes por acharem que eram eles mesmos quem as estavam produzindo. S com a prtica e o conhecimento o mdium ser capaz de diferenciar o que vem da espiritualidade e o que vem dele mesmo. O suporte de mdiuns mais experientes, com os quais possa trocar experincias e receber esclarecimentos, ser muito til para o seu aprendizado. Exercitando a sua mediunidade, com o tempo o mdium passar a perceber alguns detalhes que iro lhe mostrar as diferenas entre o que seu e o que da espiritualidade. O mdium poder, por exemplo, desenvolver e aprimorar a capacidade de identificar as energias envolvidas nas manifestaes, o que poderia lhe indicar os tipos de entidades que estariam presentes ou o tipo de caso que estaria sendo trabalhado. Ele iria detectar os sinais sutis presentes nas manifestaes e identific-los com maior clareza. importante que este perodo inicial de aprendizagem da sua prpria mediunidade se passe em grupo, junto a outros mdiuns, mesclando iniciantes com outros mais experientes, para que suas percepes possam ser confirmadas ou no pelos demais. Quando o iniciante v que as suas percepes tambm so sentidas por outros, ele se sentir confiante e poder estabelecer parmetros de identificao positivos nos quais ir se basear nas suas prximas manifestaes para determinar sua validade. Por outro lado, se no houver mais ningum no grupo compartilhando suas percepes, um dos mdiuns mais experientes pode tentar entrar naquela faixa e ajudar o iniciante a identificar de onde viriam aquelas percepes. No caso de ser apenas uma manifestao anmica, isto , originada pelo prprio mdium, ele teria um parmetro de identificao negativo que tambm lhe seria til nas suas prximas manifestaes. Assim, as experincias pelas quais o prprio mdium tiver passado, alm de presenciar as experincias dos demais, iro lhe trazer segurana para trabalhar efetivamente no atendimento espiritual a outras pessoas. A participao de mdiuns mais experientes traz tranquilidade e confiana aos que esto iniciando. Os conhecimentos e a experincia que podem passar, com amor e compreenso, so muito importantes para o desenvolvimento do iniciante. Porm, cada um tem o seu prprio ritmo, alm de um aprendizado nico. Mas determinar o momento no qual o mdium estar apto para trabalhar com a espiritualidade em um grupo de atendimento no uma tarefa simples. 51

No existe uma receita. Nem um manual de instrues. Nem exame final, como nas escolas. Talvez, o primeiro requisito seja a vontade real e sincera de se colocar disposio para o trabalho caridoso de ajuda ao prximo. O ponto seguinte seria o equilbrio do mdium, pois no podemos colocar uma pessoa desequilibrada, ou que no consiga dominar seu prprio desequilbrio, para tratar dos desequilbrios alheios. Seno, os efeitos poderiam ser danosos tanto para os que estiverem sendo atendidos, como para o prprio mdium e at mesmo para o grupo, que poderia se desestabilizar ou se desarmonizar. Mas esta uma questo relativamente fcil de ser resolvida. S depende do empenho do mdium no estudo da espiritualidade e na busca por esclarecimento. No h desequilbrio que no possa ser curado quando os ensinamentos da Doutrina Esprita so assimilados de corpo e alma e recebidos no corao. Alm disso, como terapia auxiliar, se necessrio, pode ser providenciado o atendimento espiritual do mdium em um grupo. Afinal, todos ns estamos sujeitos a interferncias e no sempre que estamos em condies de lidar com elas sozinhos. Em resumo, no se deve colocar a cabea de ningum na boca de um leo sem, antes, dar-lhe condies de poder retir-la antes de o leo fechar a boca. Tal responsabilidade cabe a todos que puderem perceber sinais de instabilidade ou de desequilbrio nos seus colegas. Assim, comum e aconselhvel que mdiuns iniciantes, e tambm experientes que estejam passando por turbulncias energticas, sejam encaminhados para atendimento nos grupos da casa. E s depois que tivessem o equilbrio restabelecido poderiam comear a trabalhar como mdiuns ou voltar aos seus grupos. So alguns cuidados que se toma para o resguardo de todos: dos grupos de atendimento, das pessoas que procuram a casa e do prprio mdium que se encontra em desequilbrio. Parece contraditrio afastar um mdium do trabalho medinico, pois ele poderia se beneficiar pelo contato com as boas energias da espiritualidade. Poderia, se o contato nos trabalhos fosse s com energias boas. Entretanto, durante os atendimentos podem ser feitos contatos com todo tipo de energia. Se o mdium estiver vulnervel, o contato com energias negativas ou de baixa vibrao poder no lhe fazer bem. Estando ele mais ao alcance destas energias devido ao seu estado, poderia ser atingido por elas de alguma maneira. pensamento comum que mdiuns que estiverem trabalhando num centro esprita estejam sempre protegidos pela espiritualidade. Pode at parecer que seja um contrassenso, ou uma injustia, que algum possa ser atingido 52

justamente por querer ajudar a outros. Porm, mesmo podendo parecer duro o que ser dito agora, sejamos diretos, em vez de procurar enfeitar o caso e dourar a plula. Doente no cura doente! Cego no guia cego! E desequilibrado no leva equilbrio! Antes que algum retruque e se levante defendendo uma tese diferente, admitimos, sim, que h exagero na afirmao acima, que no bem assim, que todos podem fazer algo por algum, etc. e tal! Mas o que se est querendo enfatizar que quem no estiver bem, poder expor a si e a outros a riscos desnecessrios. O doente que estiver fraco por causa da sua doena poder ficar mais doente ainda se entrar em contato com outros doentes. O cego que se dispe a guiar outro assume um compromisso muito srio, j que nenhum dos dois conseguir enxergar os obstculos que surgirem. Da mesma forma, algum que esteja em desequilbrio poder se desequilibrar mais ainda ao entrar em contato com os desequilbrios alheios. Pode parecer que se esteja querendo afirmar que apenas quem conseguiu atingir o nirvana poderia trabalhar mediunicamente, mas no nada disso. Qualquer um pode, desde que esteja empreendendo esforos sinceros e concretos no sentido de se melhorar como ser humano e de se autoconhecer. Nestes casos, haver a proteo espiritual para o mdium, suprindo as suas carncias, evitando que seja atingido por energias negativas e pesadas e elevando sua vibrao para que continue trilhando o seu caminho. Caso contrrio, se o mdium ali estiver s por curiosidade, ou porque acha divertido, ou interessante, ou por outros motivos suprfluos, ele estar por sua prpria conta e risco. Qualquer que seja a situao que se apresente, ela sempre ser fruto das escolhas pessoais do mdium, no havendo possibilidade para alegao de quaisquer injustias. Seria mais ou menos como uma criana brincando com fogo. Ela poderia se queimar ou provocar um incndio. A est mais uma utilidade de uma escola de mdiuns e dos grupos de estudos: fazer a triagem dos mdiuns, identificando os que j tm condies de trabalhar e os que ainda no tm. E nesta triagem, o critrio de seleo no deve ser se o mdium apresenta ou no manifestaes. primeira vista, at poderia parecer lgico que fosse assim. Mas no . A triagem deve se basear no conhecimento que o mdium buscou, no domnio que adquiriu sobre a sua mediunidade, caso ele apresente manifestaes medinicas, e na tica e na moral que possui ou est desenvolvendo. Convencer os prprios mdiuns disso um trabalho adicional, principalmente com relao aos que no apresentam efeitos especiais, pois nem sempre conseguem entender como poderiam ser 53

encaminhados para trabalhar em um grupo sem serem mdiuns, j que pensam que mdium s quem apresenta manifestaes. Para um grupo, e para a casa esprita, melhor contar com um trabalhador sem manifestaes, mas que procure saber o que est lhe acontecendo e seja consciente do seu papel na casa, do que com outro com manifestaes diversas, mas que no faa ideia do que esteja lhe acontecendo, nem como, e nem procure entender, causando confuso e problemas por causa do seu desconhecimento.

O estar pronto
H mdiuns que tm receio de comearem a trabalhar com suas mediunidades. Eles costumam alegar que ainda no esto prontos para o trabalho, que precisam de mais tempo, que o trabalho uma responsabilidade muito grande, e coisas deste tipo. Tem gente que espera anos, ou a vida toda, at ficar pronto para o trabalho espiritual, deixando passar um tempo precioso e muitas oportunidades para o trabalho edificante de ajuda ao prximo e para o resgate do prprio karma. Casos assim so bastante comuns. s vezes necessrio um esforo considervel dos orientadores dos cursos e dos grupos de estudos at conseguirem convenc-los de que eles j esto prontos. Estar pronto e no estar pronto so expresses muito usadas na tentativa de se determinar o momento certo para um mdium comear a trabalhar mediunicamente. Mas, afinal de contas, o que estar pronto? Existe uma maneira de saber quando o mdium est realmente pronto? E quais seriam os requisitos que determinam esta condio? Talvez haja apenas um: a vontade do mdium! Ele s precisa querer participar, colocar-se a servio da espiritualidade, tornar-se disponvel para o trabalho. Seja para a tarefa que for. Se o mdium ainda no tiver adquirido o equilbrio necessrio para participar dos trabalhos de um grupo medinico, poder fazer muitas outras coisas. Poderia cuidar da biblioteca, se o centro possuir uma, orientar as pessoas que buscam atendimento ou informaes, organizar as fichas de atendimentos, marcar atendimentos nos grupos, alm de muitas outras coisas. Algum poderia considerar que tais atividades no so importantes e que s deveria comear a trabalhar no centro quando j estivesse em condies de 54

participar dos atendimentos medinicos. Entretanto, um centro esprita no vive s de psicografias, vidncias e incorporaes! De que adiantariam todas as manifestaes medinicas que pudessem surgir se no houvesse aqueles que trabalham na manuteno e na criao da infraestrutura da casa, que o que possibilita o seu funcionamento como um todo? Toda atividade num centro importante. Se alguma deixar de ser feita, ter repercusso criando algum problema mais adiante. O bom trabalhador no escolhe tarefa. Se ele est l e disposto a ajudar, ir se sentir feliz e realizado fazendo o que estiver ao seu alcance, seja o que for. Este seria o trabalhador ideal. Que maravilha seria se todos entendessem que ningum veio a este planeta a passeio. Que, antes mesmo de encarnar na vida atual, cada um estabeleceu para si mesmo o seu plano de vida, uma misso a ser cumprida, os obstculos a serem superados e as conquistas e metas a serem alcanadas. E que todos tm uma utilidade e uma responsabilidade, por menor que possa ser, para o prosseguimento do plano geral de evoluo da humanidade. Seria timo se todos se dessem conta disso e cada um se tornasse um trabalhador ideal em algo. Seria o jogo onde no haveria perdedores. Todos ganhariam. Mas seria utpico pensar assim. Cada um tem seu tempo, que deve ser respeitado, e somente descobrir suas verdades no seu prprio tempo certo. bom ou ruim que seja assim? No se sabe! O que se poderia dizer que se assim , o por algum motivo, pois nada por acaso. Mas podemos nos arriscar nesta questo e palpitar que no bom, nem ruim. E que no h quem esteja mais adiantado do que outro no caminho evolutivo, porque no existe um s caminho. Cada uma das nossas virtudes e cada um dos nossos defeitos um caminho evolutivo, os quais so trilhados todos ao mesmo tempo. Pode ser que em alguns deles j estejamos um pouco mais adiantados, mas estaremos mais atrasados em outros. Como cada um de ns est posicionado em diferentes estgios em nossos inmeros caminhos, estaro criadas as oportunidades de ajuda mtua para todos. Assim, quem estiver, ou se julgar, mais adiantado em algum destes caminhos, poder ajudar a quem estiver mais atrs. como dizem: no h quem saiba tanto que no tenha mais nada a aprender, nem quem saiba to pouco que no tenha nada a ensinar. Basta querer, dispor-se, arregaar as mangas e ir luta. Entre todos, o melhor no ser o que fizer mais, mas o que fizer com mais amor. E o maior, ser o que fizer com mais humildade. 55

 uma pena que o homem tenha dificuldade para entender isso e colocar em prtica na sua vida, mesmo que ensinamentos neste sentido venham sendo repetidos h tanto tempo para a humanidade. Quantos iluminados j vieram at ns e deixaram suas mensagens neste sentido? Uma das melhores lies sobre a humildade, por exemplo, foi passada a ns por Jesus. Para os apstolos, Jesus era o homem que estava acima de qualquer outro, era o filho de Deus, o eleito. Sabendo disso, Jesus mostrou aos apstolos o que era a humildade atravs do prprio exemplo, ao lavar os ps de cada um deles. Ele poderia ter lhes transmitido a mensagem explicando a eles tudo o que fosse preciso, mas, por mais que falasse, por mais didtica que fosse a explicao, nunca teria a mesma fora que o ato, que marcou a todos por ter sido to sublime e inesperada lio. assim que os grandes mestres ensinam: atravs do exemplo! Palavras bonitas podem sair da boca de qualquer um. muito fcil falar! Talvez seja por isso que as pessoas notem mais e deem mais importncia aos atos do que s palavras. Neste aspecto, ns, como mdiuns, como integrantes de um centro esprita, temos uma responsabilidade muito grande quanto ao nosso comportamento. Tudo o que viermos a dizer um dia, ter uma importncia menor diante dos nossos atos, pois estes prevalecero e tero muito mais fora. Ainda mais, se eles no estiverem de acordo com o que costumamos dizer, podendo arruinar a nossa credibilidade como mdiuns e at a do centro esprita como instituio. Assim, se algum quiser passar receita a outro dizendo-lhe que deve fazer isso ou aquilo, ou se comportar desta ou daquela maneira, deve, antes, verificar se o que ele mesmo est fazendo ou a maneira como se comporta est de acordo com a receita que pretende passar. O exemplo vale mais do que todas as palavras. Os exemplos so seguidos com mais facilidade do que os conselhos. Se analisarmos com frieza e honestidade o nosso prprio comportamento, chegaremos concluso que sempre sabemos exatamente o que os outros devem ou precisam fazer, embora nem sempre ns mesmos adotemos a nossa receita. Se cada um seguisse as receitas que passa, estaria aproveitando todas as oportunidades que surgiriam na sua vida para se melhorar, para se conhecer, para ajudar a quem pudesse. Enfim, para evoluir. A maior tristeza, a maior frustrao, que algum poderia encontrar, talvez seja chegar a um determinado perodo de sua vida, olhar para trs e constatar que apenas deixou passar as oportunidades que lhe surgiram e que estas no 56

voltaro mais. Seria doloroso fazer um retrospecto da prpria vida e encontrar vrias pginas em branco que deveriam estar preenchidas com realizaes que deixaram de ser feitas por preguia, por falta de vontade, por inrcia e por vrios outros motivos vos. Quem no conseguiu fazer, mas tentou, no tem estas pginas da sua vida em branco. Mesmo que l no estejam registradas as obras planejadas, elas estaro preenchidas com a luta que foi travada na tentativa de execut-las. E uma boa luta, mesmo quando perdida, um timo trofu exposto na conscincia para si mesmo. muito triste algum chegar concluso que foi apenas mais um, entre tantos, que apenas passou pela vida, em branco. No h como saber o que a vida nos reserva, mas uma certeza sempre podemos ter: para alguma coisa, cada um de ns vai servir! Depende apenas de tentar, para no chegar ao fim da vida sem ter algumas realizaes como saldo. Ou, pelo menos, sem ter lutado por elas com todas as foras. O lado bom disso que sempre ser tempo de se renovar, de recomear a caminhada, de acelerar o passo. Mesmo que as oportunidades passadas possam no voltar mais, sempre haver outras novas. Sempre haver uma segunda chance. E uma terceira, e uma quarta, e quantas forem necessrias. Nunca acaba! Nem o nosso trabalho, nem as oportunidades para evoluirmos.

Interao X Envolvimento pessoal

H um cuidado especial que deve ser observado pelos mdiuns em qualquer atividade no centro esprita: o envolvimento pessoal excessivo com o pblico ou com outros trabalhadores. Quem se prope a lidar com a espiritualidade faz um trabalho de doao de si mesmo, do seu tempo e, por vezes, de alguns recursos materiais, devendo manter seu foco nas atividades que desenvolve no centro e nos objetivos que o levaram a desenvolver este trabalho. Um centro esprita no o lugar ideal para se procurar estabelecer relaes pessoais. um hospital de almas. um local de trabalho. Por maior que seja o bem-estar que se sinta l, por mais amveis e agradveis que possam ser as pessoas que o frequentam ou que l trabalham, por maior que seja a proteo que espritos iluminados lhe dediquem, ningum est imune ao assdio de espritos que procuram minar as atividades ali desenvolvidas. 57

E o meio mais fcil que encontram para isso so as fraquezas humanas. Elas so as portas que escancaramos para a entrada destes visitantes que no gostaramos de receber. Porm, muitas vezes, ns deixamos de fazer a nossa parte para impedi-los de entrar quando nos deixamos levar por vcios morais, desequilbrios emocionais, paixes e todos aqueles impulsos mais bsicos que mexem forte conosco. Principalmente o impulso sexual. Ele to forte, e to mal controlado por alguns, que se torna um alvo fcil para ataques de espritos de baixa vibrao. Por isso, deve-se ter o mximo de cuidado com aproximaes que ocorram dentro do centro esprita. Ser difcil saber se ela estar acontecendo naturalmente ou atravs da influncia de espritos interessados em prejudicar os trabalhos da casa. Quem j no ouviu falar de algum caso de envolvimento entre mdiuns ou entre mdiuns e frequentadores que acabou causando prejuzos ao trabalho no centro ou provocou algum tipo de constrangimento, mal-estar ou algo mais srio? Casos assim s no so mais comuns por causa da retido de carter e da responsabilidade da maioria dos mdiuns e da vigilncia que eles exercem sobre si mesmos. Mas as tentativas do plano espiritual mais baixo so numerosas. Sero tantas tentativas quantas forem as carncias que muitas pessoas sentem. Tantas quantas forem os desvios de carter. Tantas quantas forem as ocorrncias do egosmo, do orgulho, da vaidade, da vontade do prazer fcil, alm de tantas outras mazelas humanas. So os elos fragilizados na corrente que deveria sustentar uma vida. Eles so muito bem aproveitados por espritos que se especializaram em explor-los na guerra que travam contra as iniciativas que podem levar um pouco de harmonia e de paz aos que procuram por isso. Estes espritos conseguem algum sucesso s vezes, dependendo do nvel de desequilbrio do encarnado e da sua capacidade de lidar com eles. Os desequilbrios existentes so estimulados para que se desequilibrem mais ainda e para transmitir uma falsa sensao de bem-estar, de elevao do ego, de poder, alm de outras. E assim, os invigilantes se tornam presas fceis e apresentam todos os requisitos para se transformarem em instrumentos da desarmonia e da discrdia, podendo comprometer o trabalho srio e abnegado de muitos. Neste quadro, pode pairar no ar uma questo: como fica o papel da proteo espiritual da casa? Afinal, j que ela existe, no deveria atuar para evitar que tais coisas acontecessem? Bem, a coisa no to simples assim! Ela existe, sim, e est atuando sempre. Porm, tambm respeita o livre-arbtrio das 58

pessoas e no interfere nas suas vidas. Se algum resolve sucumbir aos seus apelos materiais ou mundanos, afastando-se do alcance das protees do centro esprita e se aproximando das vibraes de mais baixo nvel, a escolha ter sido toda sua. No momento em que o mdium deixa de cumprir uma das suas primeiras obrigaes, que zelar por si mesmo, ficar sujeito a diversos tipos de interferncias daninhas e ningum ir interferir nas suas decises. De qualquer forma, mesmo que possa parecer o contrrio, a experincia que acontecer a seguir ter alguma utilidade, tanto para o mdium, que aprender uma lio com as consequncias do seu erro, como para o centro esprita, que tambm aprender a lidar com tais situaes e procurar evit-las no futuro. Outro motivo para que a espiritualidade no impea de acontecer coisas assim que este tambm um instrumento de depurao dos centros espritas. De tempos em tempos, uma onda de instabilidade pode passar pela casa esprita sob a forma de descontentamentos, fofocas e mal-entendidos diversos. Quase sempre, por trs disso h a atividade de organizaes das trevas que se aproveitam das brechas que alguns mdiuns j possuem. Manipulando energias em processos obsessivos de todo tipo, espritos de baixa vibrao procuram estimular os desequilbrios existentes nos mdiuns com o objetivo de utiliz-los para provocar desentendimentos e desestabilizar a instituio. Um bom exemplo de casos assim est descrito no livro Aconteceu na Casa Esprita1. Ao final do processo, as cicatrizes dependero de como o caso foi tratado pelos responsveis pela casa e pelos prprios mdiuns. Alguns mdiuns podero ter abandonado o trabalho, mgoas podero ter permanecido, algumas mudanas podero ter ocorrido, alm de outras possibilidades, inclusive o fechamento do centro esprita. Mas, independentemente do que vier a acontecer, ter se cumprido o que tinha que ocorrer. Tudo ser fruto do preparo das pessoas para enfrentar as dificuldades. Se mdiuns sarem, ser porque seus desequilbrios eram tantos, que no conseguiram suportar a presso que sofreram com a obsesso ou com suas consequncias, sem desconfiarem que poderia haver algo errado com a situao que estavam vivendo e apenas se deixaram levar. Se houver algum magoado,
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Aconteceu na Casa Esprita Emanuel Cristiano (pelo Esprito Nora) Editora Allan Kardec

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porque est precisando exercitar o perdo, sendo irrelevante se tinha ou no razo nos acontecimentos. Se houver algum ofendido, porque est precisando se despir do seu orgulho. E assim por diante, qualquer que seja a situao que se crie, ela s ocorrer devido s mazelas energticas existentes entre os mdiuns. Se a situao chegar ao cmulo do fechamento do centro, ser porque seus mdiuns no estavam devidamente preparados para a atividade espiritual qual se propuseram. Assim, acontea o que acontecer, por pior que possam parecer os resultados, o saldo final sempre ser positivo, pois ser separado o joio do trigo e ser depurada a frmula criada pela unio daquelas pessoas. E aqueles que permanecerem unidos em torno das virtudes da Doutrina Esprita e dos valores cristos, firmes no seu propsito de continuar fazendo seu trabalho amoroso, reerguero o centro esprita abalado e o faro melhor do que era e livre de interferncias externas. Se isso no for possvel, procuraro fazer seus trabalhos em outros lugares onde puderem trabalhar com base nos valores mais elevados. Todos estes contratempos s so possveis de acontecer quando os mdiuns permitem que haja envolvimento pessoal com os demais. Quando o trabalho espiritual passa a perder importncia para o relacionamento com os outros mdiuns. Quando se formam diferentes comunidades ou tribos mais ou menos fechadas dentro do centro. Quando a identificao passa a acontecer com um determinado grupo, em vez de com o centro. E ento, a bomba da discrdia, da confuso e do egocentrismo estar armada, aguardando apenas que algum acione seu detonador. Para evitar que a bomba se arme, os mdiuns precisam estar conscientes do seu papel de trabalhadores espirituais e saberem que o motivo de estarem reunidos num centro esprita o trabalho srio e responsvel da divulgao da Doutrina Esprita e do atendimento caridoso a todos que procurarem a casa. No a confraternizao nem a diverso. Mesmo que a companhia seja a mais agradvel possvel, este fato secundrio diante da importncia do trabalho espiritual. Tanto que h centros espritas que adotam uma prtica bastante interessante quanto a esta questo. Dizem que, quando o nvel de entrosamento entre os mdiuns de um grupo tanto que eles chegam ao ponto de se encontrarem fora dali, de se visitarem com frequncia e promoverem festinhas, chegada a hora de dissolver o grupo. Ento, seus mdiuns so redistribudos em outros grupos e trazidos mdiuns de outros para aquele. A justificativa para 60

tal atitude que o motivo da existncia de grupos de trabalho espiritual justamente o trabalho, e no o envolvimento pessoal. Quando as relaes pessoais assumem uma dimenso muito forte no grupo, elas podem interferir no trabalho e se sobreporem s suas finalidades reais e aos objetivos que deveriam norte-lo. Com o que est dito acima, no se deve entender que relaes pessoais so coisas abominveis num centro esprita. Nem que o ideal seria que fossem todos estranhos uns aos outros. Por favor, no sejamos radicais! Em tudo na vida, sem exceo, deve ser encontrado o meio termo, o equilbrio, a dose certa. claro que acontecem encontros srios e se criam amizades verdadeiras originadas dentro de um centro esprita. esperado, normal e saudvel que se criem sentimentos fraternos entre pessoas que se unem em torno de objetivos nobres. Seria muito bom para a instituio que entre seus mdiuns houvesse amizade, fraternidade, unio, companheirismo, e at cumplicidade, para melhor cumprirem seus importantes papis no trabalho com a espiritualidade e com os que buscam ajuda l. Porm, bom repetir, deve ser encontrada a dose certa entre a vida pessoal e o trabalho espiritual para que uma coisa no interfira negativamente com a outra. At mesmo um grande amor pode surgir com a convivncia das pessoas num centro esprita. Casos assim que foram bem sucedidos so conhecidos por muitos. Uma unio amorosa pode acontecer ali, assim como em qualquer outro lugar do mundo. As probabilidades estatsticas so as mesmas. Porm, ns no estamos tratando de matemtica, mas de energias, de interaes energticas e influncias obsessivas. Por isso, devemos ter mais cuidado e critrio nestes casos devido s possibilidades de interferncias externas que possam estar atuando. Tambm so conhecidos casos que provocaram muita confuso, inclusive separaes, e que acabaram de repente. Da mesma forma como comearam, durando apenas o tempo necessrio para que o estrago acontecesse. claro que h o fator humano por trs destes deslizes, os quais sempre ocorrem, em todo lugar. Porm, quando se est conectado com planos espirituais diversos, e havendo interao de energias como nos casos das casas espritas e outras instituies, espritos de baixa vibrao podem estimular desequilbrios j existentes nos mdiuns. A atuao destes espritos como obsessores pode fazer com que mdiuns que no exercem a devida vigilncia sobre si mesmos ou que estejam em desequilbrio se percam nos seus princpios e acabem cometendo 61

erros graves, dos quais geralmente se arrependem depois, sem entender como foram capazes de comet-los. A soluo de problemas envolvendo relacionamentos pessoais nos centros espritas pode ser bastante complicada. Ter que haver muita sensibilidade por parte dos responsveis pelo centro para que o estrago seja o mnimo possvel, j que os danos sero inevitveis. Por menores que sejam, sempre restar algum trauma ou desconforto entre os mdiuns envolvidos que, dependendo da postura que assumirem, poder se refletir nos trabalhos do centro. O melhor de tudo que, apesar das possibilidades que estamos discutindo aqui, mais fcil evitar os problemas do que cri-los ou participar deles. Bem, pelo menos mais fcil dizer do que fazer. Cada um tem dentro de si um rebelde que precisa ser doutrinado. Um louco que precisa de sanidade. Um necessitado que precisa ter suas carncias supridas. Um animal selvagem que precisa ser amestrado. Um ogro ignorante que precisa de esclarecimentos. Um marginal que precisa de um policial. Enfim, uma pedra bruta que precisa de polimento constante para refletir a luz em vez de apenas absorv-la. Este o trabalho que vem sendo executado por cada um de ns, encarnao aps encarnao, durante toda a histria da humanidade. Seu nome evoluo e sem ela seria impossvel estabelecer valores e viver em sociedade, nem construir relaes duradouras e nem mesmo conviver com nossas prprias famlias. O quanto cada um conseguiu avanar na sua trilha evolutiva tambm se reflete, bvio, no trabalho espiritual que se prope a realizar. Do ponto de vista individual, para evitar a criao de problemas, bastaria que cada um prestasse ateno em si mesmo e se vigiasse todo o tempo para poder identificar comportamentos estranhos ao seu proceder normal, assim como o comportamento diferente de outras pessoas com relao a ele. Qualquer das situaes pode estar sendo alimentada por influncias externas interessadas em criar confuso no centro esprita ou, simplesmente, querendo gerar seu alimento energtico custa de algum imprevidente que estiver disponvel. fcil para qualquer um detectar quando mudanas acontecem ao seu redor. Mas, para alguns, pode ser difcil resistir s tentaes e no se entregar a elas quando tais mudanas reforam o ego, criam sensao de poder ou outras situaes relacionadas com o orgulho, a vaidade, a cobia, a ganncia, etc. Nestes casos, mesmo que no sejam encontradas explicaes satisfatrias para as mudanas, o mdium em desequilbrio pode achar mais fcil, e mais 62

divertido, jogar-se de corpo e alma na situao que se criou, ignorando que ela pode ser uma fogueira. Do ponto de vista organizacional, que diz respeito ao centro esprita, preciso que os responsveis pela sua direo ajam sempre com muito bomsenso em qualquer situao que se criar. Porm, mais importante criar solues para que os problemas no aconteam, do que resolver os mesmos problemas que podem ficar se repetindo indefinidamente. Para isso, imperioso que seja focada a origem de quase todos os problemas que comumente surgem: as pessoas. Ou seja, os trabalhadores da casa, mas claro, sem esquecer os que a frequentam. Com relao aos seus trabalhadores, o centro esprita precisa providenciar suas formaes como mdiuns, tanto atravs do estudo como da prtica, num trabalho constante. Alm disso, necessrio que sejam estabelecidos critrios srios e rigorosos para a colocao dos mdiuns para trabalharem nos grupos. Quem vai se apresentar para o trabalho num grupo algum que, em ltima anlise, pode ser definido como um conjunto complexo de caractersticas pessoais. Por isso, para se admitir um mdium num grupo no se pode levar em conta apenas seu potencial medinico. Deve ser analisado tudo o que cada mdium pode representar para o trabalho. De nada vale um mdium que apresente vrios tipos de manifestaes, se ele viver causando conflito e confuso, por exemplo. Sem considerar as caractersticas pessoais dos mdiuns antes de coloc-los a servio nos grupos, o centro esprita poder estar criando um problema em vez de uma soluo. Da mesma forma, no se pode cair na armadilha de querer ajudar um mdium considerando que ele precisa trabalhar a sua mediunidade e coloc-lo num grupo antes que ele esteja devidamente preparado para tal. Alm de ser um tipo de ajuda muito duvidosa quanto aos seus efeitos reais, deve ser levado em conta que este mdium estar interagindo com os demais mdiuns e com o pblico. Mesmo correndo o risco de algum torcer o nariz, no podemos deixar de abordar uma questo polmica para que sejam reforados os cuidados que um centro esprita deve tomar com seus mdiuns. Uma minoria chegou ao centro como um facho de luz e de amor para servir ao prximo. A maioria deles chegou, mesmo, em busca de socorro para os problemas que vinham enfrentando com suas mediunidades, quase sempre atormentadas. E 63

acompanhando as mediunidades atormentadas de alguns deles, diversos desequilbrios e falhas de comportamento. Assim sendo, poderamos considerar que boa parte dos mdiuns de uma casa esprita so pacientes em tratamento, tanto quanto os que a frequentam, procurando se curar de seus males espirituais atravs do trabalho na casa. Uns reagem bem a este tratamento, outros nem tanto. Ainda temos que considerar as recadas que podem acontecer de vez em quando, as quais podem interferir no seu trabalho e at na imagem do centro se no forem bem administradas ou se as providncias necessrias deixarem de ser tomadas. Neste contexto, ningum poder prever o que acontecer se um mdium for colocado para trabalhar sem serem tomados os devidos cuidados com a sua preparao e com suas condies pessoais. S o tempo mostrar se a aposta dar certo ou no. E, convenhamos, um centro esprita no um cassino para apostas, mas um local onde se deve desenvolver um trabalho srio e comprometido com a espiritualidade e com aqueles que o frequentam. Com relao aos frequentadores, o centro esprita no deve se limitar a encar-los apenas como pessoas que vo at l para receber socorro espiritual. Eles so espritos caminhando pela sua trilha evolutiva. Assim como os mdiuns do centro. Com esta viso, muita coisa pode mudar no relacionamento do centro e dos mdiuns com os que frequentam a casa. Um dos maiores desafios do marketing moderno atrair os clientes at a loja para que eles consumam os produtos ofertados. Os centros espritas, neste aspecto, tm uma boa vantagem sobre o comrcio, pois no precisam fazer este trabalho de marketing. Seus clientes vo at a loja espontaneamente e vidos para consumir o produto que o centro oferece. Quantas oportunidades de venda so perdidas, no mesmo? Mas, afinal, qual o produto que os centros espritas poderiam vender? Certamente, no o bem-estar proporcionado pelo passe. Tambm no seriam os atendimentos para aliviar a presso sobre os atendidos. Nem o encaminhamento de desencarnados. Tudo isso momentneo. Uma das funes mais nobres e mais importantes de um centro esprita deveria ser a de levar esclarecimentos sobre a espiritualidade a todos que puder alcanar. O pblico j existe e, mesmo que no manifeste expressamente, est sedento por informaes sobre o lado espiritual da vida. Mesmo que nem saibam, as pessoas que vo a um centro esprita buscam por isso. Neste aspecto, 64

parece que os centros espritas perdem oportunidades de ouro deixando de atender seus frequentadores naquilo que eles esto buscando. Poder-se-ia ir muito alm daqueles poucos minutos de palestra que comumente h antes dos passes, por exemplo. um trabalho importante e que leva um pouco de esclarecimento e de luz aos que a assistem. Mas os centros espritas poderiam proporcionar mais. No s com os cursos que alguns centros mantm com regularidade abertos ao pblico, os quais, alis, so timas iniciativas. Porm, a frequncia a um curso representa um compromisso que muitos no podem assumir por diversos motivos. verdade, tambm, que h os que no querem se comprometer, mas no vamos entrar no mrito. O importante nesta questo que o centro esprita poderia aproveitar a presena daqueles que j esto l por qualquer outro motivo para divulgar a Doutrina Esprita. Excelentes resultados podem ser obtidos, por exemplo, ao se reunirem os frequentadores do centro, informalmente e sem compromisso, com um ou mais dos trabalhadores da casa para simplesmente conversarem sobre a espiritualidade. uma experincia que apresenta resultados bastante promissores. Os assuntos surgem conforme o interesse das pessoas, que participam ativamente da discusso em vez de ficar apenas ouvindo algum falar sobre algo que pode nem ser o que esto precisando naquele momento. Esta tcnica possibilita que as dvidas reais sejam esclarecidas prontamente para um pblico que varia a cada encontro. E surge cada dvida que ningum imaginaria que fosse capaz de existir... Porm, no basta apenas a vontade ou a dedicao do mdium para o desenvolvimento deste trabalho. Mais uma vez, deparamo-nos com a questo da devida preparao do mdium para esta atividade, j que ele fica em contato direto e estreito com o pblico. Tal aproximao pode resultar em consequncias inimaginveis se os representantes do centro esprita, nestes encontros, no estiverem perfeitamente centrados, equilibrados e conscientes do seu papel e dos possveis desdobramentos que da podem surgir. O pblico tende a encarar o trabalhador de um centro esprita como uma pessoa especial, como algum que possui algo a mais do que as pessoas normais, como algum que j alcanou um grau evolutivo superior. As pessoas acham que necessrio que se seja um ser iluminado para fazer parte de um grupo espiritual. Elas podem julgar o mdium como algum que elas mesmas gostariam de ser. Ou achar que o mdium tem uma luz que pode servir 65

de guia a outros. Ou, o que mais grave, algum pode querer que esta luz imaginria o guie em particular. assim que montada a armadilha que poder aprisionar ou mutilar os incautos, tendo como iscas a necessidade de autoafirmao do mdium, a oportunidade de exercer algum tipo de poder sobre outros, a possibilidade de se salientar entre os demais, alm de outras mazelas, todas elas originadas nas fraquezas e nos sentimentos inferiores do prprio mdium, como a vaidade, o orgulho, a ambio e o egosmo. Entretanto, toda isca uma iluso destinada a enganar a presa. Evitar a armadilha depende da preparao que o mdium teve e, claro, da sua motivao para o trabalho com o pblico. A preparao importantssima, porm deve ser dada uma ateno especial motivao do mdium. Se o que o move para o trabalho so sentimentos fraternos, baseados no amor e na caridade, por seu prprio esforo ele at poder superar alguma eventual falha na sua preparao e conduzir de forma satisfatria seu trabalho. Seno, a melhor preparao que poderia lhe ser dada ser intil ou, pior ainda, poder ser distorcida e usada pelo mdium para fins diversos daqueles a que se destinava. Por tudo isso, de fundamental importncia que os centros espritas fiquem permanentemente atentos aos aspectos que envolvem a interao entre seus mdiuns e o pblico, e entre os prprios mdiuns, para poderem agir preventivamente para evitar os problemas que podem ocorrer. A omisso, por qualquer motivo, alm de no ter como ser justificada, ainda pode comprometer os planos traados pela espiritualidade para o centro esprita. Eis a responsabilidade que cabe a todos os mdiuns que se dispem a trabalhar sob a assistncia e em nome de espritos que se encontram em nveis mais evoludos. No s aos mdiuns, mas principalmente s instituies que os abrigam. nosso compromisso, com ns mesmos e com a evoluo prpria em primeiro lugar, fazer por merecer a oportunidade que nos dada de participar de to maravilhoso trabalho. lamentvel quando o mdium cede s prprias fraquezas e cai em alguma das armadilhas que surgem sua frente, seduzido por iluses e por falsas perspectivas. Caminhar sobre o fio da navalha, sem se desviar, requer fora de vontade e disciplina. Pode no ser fcil, mas , com certeza, o caminho mais gratificante e o que mais ir nos aproximar das esferas espirituais superiores. , tambm, o caminho onde no existiro armadilhas. Assim sendo, sigamos o caminho do 66

meio e evitemos os desvios, por mais sedutores que possam parecer, para podermos marchar firmes em direo a Deus e luz.

Responsabilidades
Sempre que um mdium estiver enfrentando dificuldades na sua atividade no centro esprita, podemos ter certeza de que ele est sofrendo de algum tipo de desarmonia ou de desequilbrio. Sua atuao indevida ou seu comportamento imprprio so, ao mesmo tempo, um sinal de alerta para a administrao do centro e um pedido de socorro do mdium. Sempre que estes sinais forem detectados, devem ser tomadas as providncias necessrias para ajudar o mdium a recuperar seu equilbrio e corrigir suas atitudes. Porm, o efeito da ajuda depende muito mais de quem estiver recebendoa do que de quem estiver tentando ajudar. No podemos esquecer que os trabalhadores de uma casa esprita, antes de qualquer coisa, so pessoas comuns, que podem ter tantos problemas a serem resolvidos quanto os que frequentam a casa. Ou mais ainda. E muito mais srios, talvez. S por fazerem parte de um centro esprita e parecerem pessoas especiais para quem os v, no significa que o sejam. Como dizem, o hbito no faz o monge. Algumas vezes, pode faltar a humildade necessria para reconhecerem que, como seres humanos, so falhos e limitados e que precisam se melhorar constantemente. Pode ser delicada a situao do trabalhador esprita que no tenha se preparado adequadamente com base em valores ticos e morais. Querendo ou no, atribuda a ele uma posio de destaque durante os trabalhos apenas por ele fazer parte do centro. E no difcil sucumbir ao prprio ego. Se no houver humildade nem conscincia de que o mdium est ali apenas porque est tendo uma oportunidade para servir ao prximo, e no para se engrandecer, suas chances de se transformar em um ex-trabalhador daquele centro so muito grandes. uma armadilha muito sria, sempre armada para apanhar os desatentos s lies bsicas da Doutrina Esprita. E muito fcil de ser acionada quando no h o devido preparo dos trabalhadores. Imaginemos como seria se os mdiuns mal chegassem casa e j fossem trabalhar direto nos grupos de atendimento. Criar-se-ia uma situao bastante complicada, pois s seria possvel verificar se os mdiuns tinham condies de estar ali depois que j estivessem trabalhando. O risco alto. Alguns contratempos poderiam surgir por causa disso, inclusive 67

com mdiuns tidos como experientes, apesar de se esperar que os maiores problemas aconteam com os mdiuns inexperientes. Em tese, deveria ser assim, pois, na sua maioria, os mdiuns que chegam para trabalhar nos centros espritas so excelentes pessoas, dedicados ao trabalho e disciplinados. Muitos continuam no trabalho medinico por vrios anos. Porm, a experincia mostra que tambm chegam mdiuns apresentando desequilbrios profundos e vcios adquiridos porque no tiveram uma orientao adequada durante o desenvolvimento da sua mediunidade. Alguns deles podem at precisar mais de atendimento espiritual do que os consulentes que seus grupos atendem. O pior de tudo que poder haver quem os considere muito bons mdiuns justamente por causa dos seus defeitos. Por serem espalhafatosos, por exemplo. At mesmo alguns trabalhadores do centro podero julgar assim. Poderiam receber todo tipo de entidade falando alto, gesticulando muito, levantando-se e se movimentando pela sala enquanto estivessem incorporados. Enfim, dariam um show acreditando que agindo deste modo estariam ajudando o trabalho, argumentando que assim passariam para os dirigentes e para o grupo impresses mais fiis e claras sobre as entidades com as quais estavam lidando. E a, a armadilha, da qual j falamos, capturaria mais um. Encontrando pblico para o show, seu ego poderia se expandir, suas manifestaes tenderiam a ser mais espetaculares e o mdium poderia acabar se achando cada vez mais importante. Poderia chegar at a menosprezar os demais mdiuns achando que no faziam nada porque no eram to enfticos quanto ele. Ou, a bem da verdade, to espalhafatosos! lamentvel quando algum cai nesta armadilha, mas isso no pode ser considerado um desperdcio. Mesmo que as casas espritas estejam sempre em busca de trabalhadores, temos que privilegiar a qualidade do trabalho em vez da quantidade de mdiuns. Alm do mais, no so os centros espritas que precisam de trabalhadores! So as pessoas que precisam dos centros espritas, seja para trabalhar e exercitar sua mediunidade ou apenas como frequentadores. Se um mdium cair em alguma das armadilhas que estamos falando, ser por no ter observado os inmeros ensinamentos que nos foram passados por tantos mestres iluminados. Ser por ter sido invigilante consigo mesmo. Ser por ter permitido sua dominao pelo orgulho, pela vaidade e pela soberba. Felizmente, casos assim so poucos e so fceis de detectar, permitindo que a administrao da casa tome as providncias necessrias para corrigir o 68

problema, conversando e orientando o mdium, aconselhando-o, encaminhando-o para que seja atendido em um grupo, podendo chegar at ao seu afastamento se no for possvel uma soluo. Vez ou outra necessrio tomar uma atitude mais drstica, mas raramente. Na maioria dos casos que precisariam deste tipo de providncia, a questo se resolve sozinha, pois quem busca reconhecimento ou distino no encontra o que procura em uma casa esprita sria. Ento, acaba abandonando-a por sua prpria vontade e sai procura de outra que possa lhe satisfazer o ego. Pode parecer que tais afirmaes so muito duras e que uma fala assim no caberia num contexto onde se deve pregar o amor, a paz, a compreenso e a solidariedade. Porm, no devemos confundir as coisas. Permissividade no o mesmo que tolerncia. Compactuar com o erro no solidariedade. Fugir de responsabilidades s para no ter que assumir uma atitude no compreenso. E deixar de falar o que deveria ser falado, para que algum no fique melindrado, no amor. No admissvel que um trabalhador de um centro esprita se omita ao detectar algum problema, pois existe uma responsabilidade muito grande para com os que vo at l em busca de paz, de conforto, de esclarecimento, confiando que a instituio e seus membros so srios e merecedores de respeito. muito fcil prever o que aconteceria se os problemas que surgem deixassem de ser resolvidos: a instituio entraria em agonia, pois as pessoas deixariam de frequent-la, seus membros iriam se desligando um a um e at mesmo o suporte espiritual daquela casa poderia ser retirado. s vezes, uma atitude mais firme necessria. Faz parte do zelo que se deve ter para que os objetivos principais sejam atingidos. difcil imaginar que um centro esprita tenha que enfrentar problemas deste tipo, mas sempre haver problemas em qualquer lugar onde houver seres humanos se relacionando, pois so todos diferentes. Cada um tem um nvel prprio de conhecimento e de compreenso. Cada um tem sentimentos, aspiraes, prioridades, pensamentos, vontades, ideias e ideais prprios, alm de tantas outras coisas. Vrias opinies diferentes podem surgir ao mesmo tempo sobre uma mesma questo. E todos estaro certos, segundo suas prprias vises. inevitvel que surjam divergncias. Faz parte da natureza humana. Mas no h questo ou problema, seja do tamanho ou da natureza que for, que no possa ser resolvido atravs do amor, da humildade, da compreenso e da razo. Ser assim que sempre sero encontradas as melhores solues, cabendo a cada um a 69

busca pela harmonia e pelo bem comum, tendo como principal objetivo proporcionar a melhor divulgao e a melhor vivncia da Doutrina Esprita.

Preparao dos mdiuns

Problemas surgem sempre, em todos os lugares, assim como solues. O ideal seria que os problemas enfrentados pelos centros espritas se resumissem somente s questes administrativas. Porm, o fator humano, envolvendo incontveis variveis, precisa de ateno especial e permanente atravs de grupos de estudo, palestras, leituras e cursos visando a evoluo permanente dos trabalhadores, seja como mdiuns ou como seres humanos. Mediunidade e humanidade andam sempre juntas e precisam ser trabalhadas ao mesmo tempo. E quanto antes, melhor! As orientaes passadas aos mdiuns, principalmente durante os cursos preparatrios, so muito importantes para o trabalho que iro desenvolver depois nos grupos, evitando muitos problemas causados pela falta de conhecimento. Os centros espritas mais jovens tendem a enfrentar mais problemas relacionados falta de preparo dos mdiuns do que os mais antigos, pois estes, provavelmente, j enfrentaram os seus e conseguiram resolv-los. Uma nova casa esprita geralmente se forma por iniciativa de um grupo de mdiuns experientes que trabalham juntos h algum tempo. Como eles j tm suas bases tericas, prticas e doutrinrias bem fundamentadas, necessitam apenas coloclas em ao. Assim, no precisam de uma escola de mdiuns. Porm, alm do grupo fundador do centro, vo chegando outros mdiuns, uns vindos de outros centros, outros sendo trazidos por membros da casa. Haver, ainda, alguns que tenham passado por atendimentos como consulentes e precisam desenvolver suas aptides medinicas, os quais passariam a trabalhar nos grupos aps terminarem seus tratamentos. A consequncia da mistura de mdiuns com tendncias e doutrinaes diversas, ou nenhuma, imprevisvel. Na falta de uma estrutura formal para os estudos, ficaria a cargo dos dirigentes dos grupos trabalharem os mdiuns novos para que desenvolvessem suas potencialidades da melhor maneira possvel. Nem sempre dar certo, pois o fato de algum ser um bom dirigente no o credencia automaticamente a ser tambm bom professor e bom orientador. Assim, com mdiuns chegando casa com orientaes prticas e doutrinrias diversas, e outros sem qualquer orientao, apesar dos esforos dos dirigentes, comeam a surgir problemas que 70

se refletem na sintonia entre os grupos, os quais podem passar a apresentar algumas variaes doutrinrias e prticas com relao s linhas mestras que o centro havia adotado originalmente. As primeiras tentativas para tentar resolver estas questes podem se dar atravs da promoo de reunies e debates abertos a todos os trabalhadores da casa para a discusso dos problemas. Alguns conseguiro ser resolvidos, ou amenizados, mas continuar sendo impossvel resolver os problemas que se originarem nas convices mais profundas dos mdiuns, que podem ser bastante divergentes por causa das suas diferentes origens doutrinrias. Por fim, como uma primeira tentativa de contornar tantos transtornos, o centro poder criar um curso para a preparao dos mdiuns, para que todos que pretendessem integrar um grupo de trabalho medinico no centro passassem antes por ele. Seria alocado pessoal o mais capacitado possvel para ministrar o curso. L se aprenderia muitas coisas relacionadas mediunidade, espiritualidade e ao trabalho medinico. Provavelmente, haveria uma triagem entre os participantes no final, selecionando aqueles que teriam condies de trabalhar nos grupos de atendimento medinico da casa. E assim, o objetivo pensado quando o curso foi criado estaria garantido, pois todos seguiriam uma mesma orientao e caminhariam juntos na mesma direo. Ser, mesmo? Inicialmente, no h dvidas. A passagem por um curso preparatrio para mdiuns no prprio centro poderia corrigir eventuais desvios doutrinrios ou de conduta, alm de ajudar a desenvolver as caractersticas medinicas do mdium em potencial e ensin-lo a ter o controle sobre as manifestaes. Teria aprendido que no necessrio se demonstrar qualquer coisa ostensivamente ao grupo nos atendimentos, bastando que seja comunicado ou mostrado de forma discreta. Os instrutores do curso bateriam bastante nesta tecla, advertindo que preciso se ter disciplina e bom-senso durante os atendimentos para o trabalho fluir com harmonia. Tambm enfatizariam que quem quisesse dar espetculo deveria procurar um circo ou um teatro e no uma casa esprita, pois ali um lugar onde se deve trabalhar com abnegao e humildade, sem querer se sobressair nem alcanar glrias, motivados apenas pelo amor e pela vontade de ajudar a quem estiver precisando. Mas, e depois? Como se comportaro os mdiuns longe de uma rotina de estudos? Depois de completado o curso preparatrio para o trabalho, eles iro para os grupos e comearo a participar dos atendimentos. Passaro por experincias diversas, tanto prprias como vendo o que acontece com seus 71

colegas de grupo. Passaro todo o tempo descobrindo coisas e passando por muitas novidades. Isso muito enriquecedor, mas ser que estes mdiuns, principalmente os novatos, tero lastro de conhecimento suficiente para assimilar o que estiver lhes acontecendo? Conseguiro, sozinhos, lidar com tantas informaes novas sem distorc-las ou mitificar os fatos? So indagaes difceis de serem respondidas. Mas podemos dizer, com relativa certeza, que uns conseguiro digerir as informaes melhor do que outros e que alguns no conseguiro dar conta delas sem apoio externo. Seja qual for o caso, inclusive para os mais experientes, sempre haver pontos obscuros entre o que o mdium presencia e o que a sua mente capaz de processar. A soluo para todos os problemas originados pela falta de sustentao terica para a atividade medinica uma s: a formao de grupos de estudos permanentes, com a obrigao de participao efetiva de todos os mdiuns. S assim ser possvel padronizar os procedimentos de todos os grupos do centro e atualizar o conhecimento dos mdiuns. S assim haver um direcionamento claro e objetivo indicando o mesmo caminho para todos. S assim se poder dizer que o centro esprita atua de determinada maneira, em vez de dizer que seus grupos atuam conforme o entendimento dos seus mdiuns. Mesmo que muitos mdiuns procurem espontaneamente se esclarecer, outros no o fazem por iniciativa prpria. Por isso, o estudo no deve ser interrompido nunca. Nem que seja de forma obrigatria para quem no tem o hbito de estudar. Afinal de contas, cada mdium uma parte do rosto do centro esprita, daquilo que todos enxergam. No admissvel que uma casa esprita se coloque em situaes difceis por causa de bobagens ditas ou feitas por algum mdium com pouco esclarecimento. dever de todos, principalmente da administrao, zelar pela boa imagem da casa. E a imagem mais clara de uma casa esprita o que transmitido ao pblico atravs do contato com os seus mdiuns.

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A tcnica
Apometria
A tcnica da Apometria no um assunto de abordagem simples. necessrio um estudo aprofundado para entend-la e bom-senso para aplic-la. Por causa da quantidade de informaes desencontradas e equivocadas que circulam por a abordando a tcnica, talvez seja melhor comearmos a falar sobre a Apometria enfatizando o que ela no . A Apometria no uma dissidncia de nada, muito menos da Doutrina Esprita, como pensam alguns. Pelo contrrio, a Apometria em nada a contraria. Mais do que isso, sem a Doutrina Esprita a ampar-la, a Apometria no teria valor ou significado algum. Por isso, ela no poder ser apartada da Doutrina Esprita. Tanto na teoria como na prtica, a Doutrina Esprita deve ser o sustentculo efetivo da Apometria e dos mdiuns que com ela trabalham. A Apometria tambm no uma corrente ou um movimento de crenas, cultos ou qualquer outra coisa. A Apometria tambm no curandeirismo, nem se prope a substituir as prticas mdicas, como pensam e dizem alguns. Talvez estes tenham sido levados a concluir que fosse assim por influncia do subttulo do primeiro livro lanado sobre o assunto: Esprito e Matria - Novos horizontes para a medicina. Porm, qualquer um que tivesse o trabalho de l-lo, veria que as curas e os efeitos positivos sobre os consulentes se referem unicamente aos males, fsicos ou no, cuja origem espiritual e/ou energtica e, mesmo para estes, nunca houve estmulo para que a medicina fosse deixada de lado. Pelo contrrio, a proposta que a medicina passe a se valer tambm de outros recursos, alm dos normalmente usados, os quais so ineficazes para estes casos, visando sempre o bem estar e a recuperao do doente. Apometria tambm no se faz. De vez em quando, aparece algum para receber atendimento relatando que fora aconselhado a fazer Apometria para resolver seu caso. Pensamentos deste tipo no contribuem em nada, nem esclarecem. Pelo contrrio, confundem, pois ajudam a criar uma falsa ideia de que a Apometria algo que existe por si s. 73

A Apometria simplesmente uma tcnica de trabalho espiritual, atravs da qual se passou a utilizar recursos que antes eram desconhecidos ou tidos como no convenientes por aqueles mais conservadores. Felizmente, hoje as mentes se encontram mais abertas e h menos preconceito e resistncia contra novos rumos e orientaes que possam surgir para atualizar e facilitar o trabalho de grupos de atendimento medinico. Apometria o nome dado tcnica desenvolvida por Jos Lacerda de Azevedo a partir de estudos que ele e seu grupo iniciaram na dcada de 1960 em Porto Alegre, no Rio Grande do Sul. A base da Apometria est exposta nos seus dois livros: Esprito e Matria e Energia e Esprito. A Apometria foi ganhando adeptos e se expandindo para diversos centros espritas, existindo hoje at grupos independentes, que no esto ligados a qualquer instituio, estudando e praticando esta tcnica. Infelizmente, entre estes h os que no entenderam o que estudaram ou praticaram e acabaram desviando a finalidade da tcnica. Aqueles que saem por a propagandeando feitos mirabolantes e cobrando em dinheiro por consultas prestam um desservio imenso ao trabalho espiritual ao utilizarem algumas tcnicas que dizem ser Apometria. Talvez alguns at acreditem que seja mesmo. De qualquer forma, acabam causando prejuzo ao bom entendimento do que realmente a Apometria, principalmente para quem a desconhece ou conhece pouco. Talvez este seja o preo a pagar pelo pioneirismo e pela ousadia de desbravar caminhos que ainda no haviam sido trilhados. Ou por haver quem no se sinta constrangido em opinar sobre o que no conhece. Como no podemos querer consertar o mundo, e nem temos este poder, deixemos que cada um use do seu livre-arbtrio sem nos envolvermos nesta discusso. A interveno da espiritualidade e a lei de causa e efeito acabaro separando o joio do trigo. Ocupemo-nos com o que realmente interessa: o atendimento amoroso, a caridade e a observncia da Doutrina Esprita. O nome Apometria resultou da juno de duas palavras gregas: apo, que significa alm de, e metria, que quer dizer medida, em funo da contagem dos pulsos energticos utilizados na tcnica para os comandos. A Apometria se baseia principalmente no desdobramento espiritual dos mdiuns e dos consulentes e no uso consciente das energias que esto livres e disponveis no universo. Atravs da Apometria possvel deslocar as manifestaes no fsicas de encarnados do plano fsico para diversas instncias do plano espiritual e atravs do tempo. Deste modo se consegue, por exemplo, que algum doente 74

seja encaminhado para um hospital da espiritualidade para l ser tratado, em vez de um esprito mdico vir trat-lo aqui. Ou desloc-lo no tempo para harmonizao de situaes de vidas passadas que estejam repercutindo negativamente na sua vida atual. possvel ainda enviar os mdiuns desdobrados para qualquer local, desde as instncias espirituais superiores at as profundezas da crosta terrestre. Mesmo sem nos aprofundarmos muito neste assunto, fica fcil constatar as vantagens que o recurso do desdobramento proporciona ao separar os corpos no fsicos do corpo fsico para trat-los adequadamente ou lev-los para onde for preciso. A Apometria um assunto que merece estudo aprofundado e constante, pois sempre haver dvidas e fatos novos surgindo a cada dia. Ser sempre bom ler os livros de Lacerda e rel-los depois de um tempo, quantas vezes for necessrio. A cada nova leitura surgiro aspectos que passaram despercebidos nas anteriores, formando as pontes entre as informaes que possam ter ficado desconexas. Ficar melhor ainda se for possvel associar o estudo terico com a prtica no trabalho medinico, o que ir esclarecer muitas dvidas, pois poder ser constatado como acontece no mundo real aquilo que foi estudado. A Apometria se desenvolveu muito desde o lanamento dos livros de Lacerda, graas a novos estudos e descobertas e ao aprimoramento das tcnicas. Entretanto, estas continuam sendo as leituras bsicas sobre o estudo da Apometria que, em associao aos livros de Kardec, formam um timo sustentculo para o trabalho espiritual. Alm destas, h outras publicaes que tambm podem e devem ser lidas para aprofundar os conhecimentos sobre a espiritualidade, pois este um assunto inesgotvel. Sendo assim, abordaremos a seguir algumas questes bsicas que podero ser teis para a sua compreenso, lembrando sempre que Lacerda precisou escrever dois livros para expor a tcnica, sendo impossvel seu detalhamento nestas poucas pginas que voc est lendo. Em primeiro lugar: TUDO ENERGIA! A prpria matria muito mais energia do que matria. Para se ter uma ideia melhor do que estamos falando, imaginemos a cidade de So Paulo, com seus mais de mil e quinhentos quilmetros quadrados e uma cabea de alfinete girando ao seu redor, passando sobre a cidade do Rio de Janeiro, a quatrocentos quilmetros de distncia, numa velocidade absurdamente alta. Esta seria a representao em escala aumentada do tomo de hidrognio, o mais simples que 75

existe, com apenas um nutron e um prton no ncleo (a cidade de So Paulo) e um eltron (a cabea de alfinete) girando ao seu redor. Assim, todo o espao que existe entre o ncleo e o eltron, ou entre So Paulo e Rio de Janeiro no nosso exemplo, vazio! Nada material existe ali, exceto, talvez, algumas partculas infinitamente pequenas que esto sendo descobertas agora e, com certeza, a energia que mantm o eltron girando ao redor do ncleo, ligando-os um ao outro. Podemos imaginar, tambm, o nosso sistema solar como o modelo aumentado de um tomo, tendo o sol como ncleo e com os planetas sendo os eltrons girando ao seu redor. Talvez assim fique mais clara a noo do espao vazio que existe entre as partculas de matria. Como tudo o que existe na Terra formado por tomos diversos, podemos afirmar que tudo um imenso vazio com algumas partculas fixas e outras muito menores em movimento, que se mantm unidas apenas pela energia que as liga. Inclui-se a o diamante, o granito e o ao mais duro. Esta energia est presente e abundante, infinita, em tudo. Tanto entre as partculas de um tomo como em todo o espao do universo. Pode parecer estranho, mas ns estamos tratando de Apometria e de espiritualidade e, de repente, descambamos para a fsica, abordando as partculas atmicas. Que relao isso teria com o que estamos tratando? Aparentemente, as partculas atmicas nada tm a ver com Apometria ou com espiritualidade. Afinal, elas so matria, no mesmo? Bem, pelo menos isso o que pensamos. Talvez, um dia, os cientistas acabem descobrindo que nem mesmo as partculas atmicas so matria. Quem poder duvidar? Porm, o que nos interessa neste caso o espao vazio que existe entre elas, o qual, na verdade, no vazio, pois est repleto de energia. Em experimentos cientficos com eltrons colocados em aceleradores de partculas, grandes mquinas produzidas para test-los a velocidades incrivelmente altas, os cientistas se surpreenderam ao constatarem que os eltrons testados reagiam exatamente da maneira como era esperado que reagissem. Se a mesma experincia fosse repetida, mas esperando-se que acontecesse um resultado diferente, este resultado era atingido. Continuamos falando em matria, mas agora surgiu um novo ingrediente: a vontade de quem conduzia as experincias fez com que os resultados de testes idnticos fossem diferentes! a que est o ponto importante da questo: a fora da mente do cientista atuou sobre uma partcula de matria, alterando o 76

seu comportamento! Agora podemos estabelecer uma relao entre este fato e a Apometria. Uma partcula de matria, como um eltron, apesar de to pequena, continua sendo matria e possui a sua vibrao densa caracterstica. Se a energia mental do cientista, ou de qualquer um, pode ter influncia sobre a vibrao densa da matria, mesmo que seja sobre uma minscula poro, podemos deduzir que possvel atuar sobre as energias mais sutis direcionando para estas a nossa energia mental, ou seja, a nossa vontade. justamente este o princpio no qual se baseia a contagem de pulsos energticos utilizada durante os trabalhos. A contagem de pulsos energticos permite que sejam direcionadas energias, objetiva e conscientemente, para a realizao de aes comandadas pelo dirigente do trabalho de forma cadenciada pela contagem e com o grupo se concentrando no objetivo traado. A energia acionada, que est sempre disponvel, prontamente dirigida ao objetivo determinado e utilizada para a realizao do que foi comandado. Pode ser usada para os mais diversos fins, como a recuperao de espritos doentes ou feridos, formar, modificar ou eliminar coisas plasmadas no plano espiritual, deslocamentos no tempo e no espao, alm de muitas outras aplicaes. O resultado to rpido, impressionante e fcil, que nem parece ser possvel. A contagem de pulsos energticos pelo dirigente durante os trabalhos algo que desperta curiosidade em muita gente. E vrios questionamentos, tambm. Qual o mistrio da contagem? Afinal, para qu ela serve? Ela realmente necessria? No existe mistrio algum! A rigor, podemos dizer at que a contagem de pulsos energticos nem necessria. possvel fazer o trabalho sem ela. Porm, este um recurso que se mostrou muito til na prtica, pois mantm todo o grupo concentrado e focado num mesmo ponto, ou seja, o comando dado pelo dirigente. Todos acompanham a contagem com cada um emitindo sua vontade e suas energias ao mesmo tempo e na mesma direo. Assim, o resultado pretendido alcanado de forma muito mais rpida e consistente devido concentrao de foras energticas direcionadas por todos. Alm da gerao e do direcionamento de uma carga imensa de energia, o recurso da contagem evita a disperso dos membros do grupo. Imaginemos, por exemplo, um grupo formado de seis, sete ou oito pessoas, realizando seu trabalho espiritual noite depois de um dia inteiro de compromissos e de correria. No incio dos trabalhos, todos estaro compenetrados, concentrados, 77

afinados. Mas, medida que o tempo for passando, com o cansao fsico e mental se acentuando, alguns mdiuns j estaro mais viajando na mesa do que trabalhando efetivamente. Com a contagem dos pulsos energticos, a ateno de todos no grupo estar sempre focada em cada detalhe do trabalho no momento preciso, potencializando os resultados. muito simples, bsico e prtico. Como tudo o que verdadeiro. E fantstico por ser to simples. Ns podemos adotar, sem medo, uma regra bsica para qualquer situao: Tudo na vida simples! to simples que s vezes no conseguimos enxergar ou acreditar que possa ser assim. Se estivermos pensando ou fazendo algo e comeou a ficar complicado, ento devemos parar e voltar at o ponto no qual ainda era simples, pois quase certo que pegamos o caminho errado. Atrs da complexidade desnecessria, da complicao, das pompas, dos ritos, da sofisticao exagerada, escondem-se o erro, a ignorncia e a falsidade. A verdade sempre se encontra ao lado da simplicidade. Sem mistrios ou fantasias, a contagem de pulsos energticos uma ferramenta muito til na manipulao consciente das energias que utilizamos durante o trabalho espiritual em grupos medinicos. Depois do desdobramento espiritual, que um ponto bsico da Apometria, talvez uma das principais caractersticas da tcnica seja a manipulao consciente de energias direcionadas a um determinado fim. Alguns concordaro, outros discordaro e apontaro outros aspectos da tcnica como mais relevantes. bom que seja assim, pois a discusso nunca encerrada. E quanto mais a tcnica for discutida e estudada, mais aprimorada ir se tornando. Outros ainda, que no praticam a Apometria, diro que ela no necessria, pois, desde o incio do espiritismo, sempre foram realizados trabalhos espirituais sem ela e com bons resultados. Para estes poderia se dizer, sem tirar-lhes a razo, que a Apometria apenas facilita o trabalho medinico, tanto para os espritos envolvidos como para os mdiuns, e acelera muito o resultado final, pois, com o direcionamento consciente de energias atravs da contagem de pulsos energticos, consegue-se uma maior concentrao do grupo e muito mais disponibilidade de energias. Podemos dizer que o trabalho espiritual, em si, basicamente o mesmo, utilizando-se ou no a Apometria. Ou seja, envolve doutrinao de espritos desencarnados e encarnados, harmonizao de relaes e de vidas passadas, energizao, desobsesso, e todos os demais aspectos envolvidos neste tipo de trabalho. A diferena est apenas na forma como ele feito. Na Apometria so 78

utilizadas, de forma explcita, vrias faixas de trabalho relacionadas com alguns tipos de atendimentos que normalmente so evitados e deixam de ser trabalhados pelos grupos e instituies que no usam a tcnica. Entre estes, podemos citar os que envolvem magia negra, trabalhos feitos contra algum, magos, bases no umbral e abissais. Alm do prprio tratamento destes casos, os resultados obtidos tambm so diferentes. Atravs da Apometria, possvel atingir os objetivos de forma mais rpida, eficiente e direta. As vantagens so significativas. Quem procura o atendimento espiritual tem seus casos resolvidos com mais presteza, reduzindo seu sofrimento. O grupo medinico no apresenta desgaste energtico, mesmo tratando os casos que envolvem as vibraes mais pesadas, pois, utilizando-se a vasta gama de energias disponveis no universo, o trabalho de atendimento facilitado. Com o uso destas energias e explorando as possibilidades que este recurso oferece, os espritos desencarnados percebem com mais facilidade suas reais situaes, por mais resistentes que se apresentem e por mais ligados que estejam s trevas, facilitando a doutrinao e fazendo com que a soluo para o caso tenha mais chances de ser definitiva devido s fortes impresses que experimentam enquanto esto sendo atendidos. H, ainda, vrios tipos de atendimentos que s so possveis com o uso destas energias e das faixas de trabalho compatveis com o caso, como aqueles que envolvem magos negros e os abismos no interior da Terra. Falaremos sobre as faixas de trabalho mais adiante. Os grupos medinicos que trabalham com a tcnica da Apometria tm um papel importante neste contexto atravs do uso consciente de energias direcionadas para a soluo ou amenizao das situaes que se apresentam nos atendimentos. Os mdiuns, por estarem encarnados, possuem uma fonte de energias muito til e de amplo uso, que o prprio corpo fsico. Uma nfima parte desta energia mais densa, quando devidamente direcionada, capaz de efeitos extraordinrios nos planos astrais e nos espritos desencarnados. As possibilidades de atuao so imensas, tanto na magnitude dos efeitos, quanto no tempo despendido no atendimento. Quase que instantaneamente, possvel modificar desde objetos simples at grandes construes plasmadas no plano astral, criar ou eliminar coisas, alterar a vibrao de locais ou espritos, regenerar os corpos no fsicos doentes ou mutilados, alm de uma infinidade de outras aplicaes.

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Os mais entusiasmados com a tcnica poderiam achar que, por ser a Apometria assim to completa, por tornar to mais fcil se atingir os resultados e abranger uma gama to ampla de aspectos, um dia ela acabar sendo adotada por todos como a principal tcnica para o trabalho espiritual. Porm, as pessoas no tm, todas, o mesmo pensamento, as mesmas afinidades, convices, crenas, etc. simplesmente uma questo de escolha pessoal. Cada um vai se encaixar onde couber e aceitar o que achar melhor, conforme suas particularidades e suas necessidades, as quais devem ser respeitadas plenamente. Para evoluir, necessrio que haja mudanas. Isso certo! No podemos esperar evoluo se as pessoas no estiverem abertas a novos conceitos. Isso tambm dado como certo por muitos. Mas, ser mesmo? As pessoas nunca estiveram abertas a novos conceitos e, no entanto, a evoluo nunca deixou de acontecer, embora de forma lenta, atravs da substituio de geraes, quando ideias antigas do lugar a ideias mais novas. Os mais jovens tm a mente livre de conceitos preconcebidos e aceitam, assimilam e desenvolvem novas ideias com facilidade. Os mais velhos, ao contrrio, com poucas excees, so resistentes a novas ideias que os obrigariam a se adaptar a uma nova realidade. Imaginemos algum que passou vrios anos, ou a vida inteira, acreditando e defendendo uma posio. Este j estaria acomodado e dominando aquela situao. Da, chega algum e diz que no bem assim, que algumas coisas no servem mais e que preciso repensar e mudar. Ora, a rejeio e a resistncia ao novo o mnimo que se poderia esperar. normal, e natural, que assim acontea. E at desejvel, para que no haja rompimentos radicais e repentinos. assim que as coisas vo se ajeitando sem traumas enquanto se digladiam a urgncia e a pressa da juventude contra a cautela e o conservadorismo dos mais velhos. Enquanto durar esta luta, ter passado o tempo necessrio para que se firme o que realmente deve permanecer e desaparea o que for falso. assim que a evoluo acontece, no s para as questes espirituais, mas para tudo. Isso quer dizer que a Apometria poder levar muitos anos para se expandir a todas as casas espritas? Talvez sim, talvez no. Talvez a prpria Apometria desaparea e seja substituda por outra tcnica mais abrangente e revolucionria. No se sabe! Qualquer afirmao sobre o que poderia acontecer no futuro assumiria ares de profecia. E, afinal de contas, isso no tem a menor 80

importncia. Nunca sero estas as questes que nortearo os verdadeiros trabalhadores que se propem ao servio da caridade e da evoluo. Quem se coloca ao lado da espiritualidade para o trabalho de harmonizao e evoluo da humanidade no pode se prender a ideias prdeterminadas ou a preconceitos. Seja qual for a tcnica que venha utilizando, inclusive a Apometria, ou a doutrina que venha seguindo, ou a filosofia de vida que tenha adotado, que seja consciente que isso lhe serve, ou serviu um dia, para a sua evoluo espiritual e como ser humano. E para o seu trabalho com a espiritualidade, se for o caso de um trabalhador medinico. Mas no se diga que o que serve para si o melhor que existe, pois ningum conhece tudo. Em vez disso, diga que, do que conhece, o melhor para si naquele momento e que aquela a trilha pela qual est conseguindo avanar no seu caminho evolutivo, conhecendo-se e aprendendo com os ensinamentos que lhe so oportunizados. Mesmo que haja a maior convico possvel nas crenas e nos valores adotados atualmente, importante que se continue com a mente aberta a novos conhecimentos e experincias, esforando-se para o aprimoramento contnuo de si mesmo e das ferramentas usadas no trabalho espiritual. Alm da abertura para o mundo, seria ideal que o trabalhador espiritual se entregasse sua tarefa sem fanatismo ou posies rgidas, nem com julgamento j pronto sobre outros ou sobre ideias que contrariem seu pensar. Pelo contrrio, as foras que devem mover o mdium so o amor, a dedicao, a humildade e a serenidade, sempre respeitando o livre-arbtrio e as limitaes e aptides de todos. Somente assim, o mdium, ao chegar a qualquer ponto da sua jornada evolutiva e olhar o caminho j percorrido, poderia declarar, satisfeito consigo mesmo: A tcnica (inclusive a Apometria) ou crena que pratico hoje j diferente da que eu praticava quando a conheci. E, no futuro, ser diferente da que pratico hoje, pois nada perene, nada imutvel. Assim como poder acontecer de amanh eu fazer outras descobertas que faam com que a tcnica ou crena que pratico hoje se torne obsoleta para mim! Para mim, repito, porque para outros ainda vai continuar valendo, enquanto outros estaro recm descobrindo-a, enquanto outros, ainda, nunca tomaro conhecimento dela e caminharo por outras trilhas.. Ser assim, com cada indivduo avanando passo a passo na sua evoluo pessoal, que ir se processando a evoluo da humanidade como um todo. 81

Faixas de trabalho
Faixas de trabalho... Eis uma questo que indevidamente pode acabar envolvida numa aura de mistrio. Exploremos o assunto para tentar esclarecer melhor o que so as faixas de trabalho utilizadas nos trabalhos com Apometria. De incio, podemos afirmar que no existe qualquer mistrio. Pode haver, no mximo, dificuldade de nossa parte para entender como a espiritualidade se organiza para executar seu trabalho. O que compreensvel, j que nossa capacidade de percepo dos planos mais sutis limitada por estarmos envoltos na matria fsica. Embora estejamos abordando a questo das faixas de trabalho com a inteno de lanar alguma luz sobre o assunto, cabe aqui um alerta. Na tentativa de explicar as questes a seguir, no estaremos muito longe da criana do jardim-de-infncia tentando explicar um teorema matemtico ou uma teoria da fsica. Temos conscincia das nossas limitaes e nos baseamos na percepo pessoal e nos conhecimentos adquiridos com os atendimentos espirituais dos quais participamos. Feito este alerta, podemos prosseguir. As diversas faixas de trabalho utilizadas nos atendimentos foram comunicadas aos mdiuns pela espiritualidade em diversas ocasies, conforme iam surgindo diferentes casos de atendimentos. Consideramos que no havia a necessidade de buscar detalhamento minucioso sobre elas junto aos espritos comunicantes, bastando-nos a comprovao dos benefcios que seu uso traz aos consulentes em atendimento. Bem, em tese a questo at bem simples. A ideia de faixas de trabalho poderia ser enunciada como um conjunto de espritos e de instalaes astrais voltados para um determinado objetivo e, para tal, produzindo um determinado padro vibratrio. simples, no? Mas tambm pode ser um tanto vago. Esta definio pode no dizer muita coisa. Ou talvez tenha dito tudo! Exploremos mais a questo. Constata-se da que h vrios grupos espirituais distintos, cada um tratando de questes e de aspectos diferentes. A literatura esprita rica em descries de locais especficos em planos mais elevados como: colnias, hospitais, escolas, etc., cada um deles destinado a um fim especfico. O que faz com que espritos se agrupem e passem a trabalhar juntos com certas situaes a prpria necessidade. H muito trabalho por fazer no plano espiritual, nos mais 82

diversos aspectos. Para execut-los, os espritos afins se agrupam e providenciam os meios que iro precisar. O que determinar quem sero os espritos que faro parte de cada grupo ser a identificao de cada um deles com aquele tipo de trabalho, alm, claro, da disposio e da capacidade para execut-lo. Pode ser estranho falar em disposio e capacidade dos espritos para realizar um trabalho. compreensvel a estranheza, pois ela vem da ideia distorcida que inconscientemente fazemos da espiritualidade. Ns temos uma tendncia a pensar que o plano astral um lugar de bem-estar, onde no h sofrimento, nem angstia, nem com o que se preocupar. Seria isso algum resqucio da noo de paraso que nos incutiram desde cedo? Da mesma forma, tendemos a pensar no esprito como um ser iluminado, cheio de sabedoria e conscincia e com alto entendimento. Que bom seria se assim fosse! Porm, ningum muda sua maneira der ser e de pensar apenas porque passou de um estgio, no qual o esprito estava ligado a um corpo fsico, para outro, onde o esprito se v livre das limitaes da carne. Ao desencarnar, o esprito continua sendo o mesmo. A nica diferena que passar a contar com mais recursos sua disposio, graas ao meio mais sutil no qual ir viver e ao acesso mais fcil sua memria espiritual. Assim mesmo, o esprito desencarnado ir reproduzir no meio espiritual o que ele era quando encarnado. Ns, aqui na Terra, somos todos diferentes uns dos outros porque, antes de qualquer coisa, somos espritos individuais diferentes. As diferentes personalidades que existem so os reflexos das caractersticas prprias de cada esprito. Por isso, as aptides, identificaes, necessidades, vibraes, etc., de um esprito so nicas. Assim, no trabalho no plano espiritual, sero as caractersticas individuais do esprito o que determinar o tipo de atividade que ir desenvolver e a quem ir se associar. Alm disso, ele precisar estudar, dedicar-se e aprender sempre, como fazemos quando estamos encarnados, pois tudo uma continuao de vida, s que ora em um ambiente, ora em outro. Desta maneira, formam-se grupos espirituais especialistas em determinadas reas, os quais ns chamamos de faixas de trabalho. Mais ou menos como na nossa medicina, onde, apesar de haver um nico fim, que tratar a sade, cada mdico se dedica a uma especialidade diferente. Talvez, mais do que uma simples comparao, isso seja mesmo uma reproduo da organizao e da estrutura existentes na espiritualidade. Podemos comparar o 83

trabalho de auxlio executado pelos espritos com os dos nossos mdicos, inclusive quanto hierarquia, pois h os espritos mais experientes e evoludos, que se responsabilizam por outros menos experientes, os quais, por sua vez, tambm tm outros menos experientes ainda sob sua responsabilidade, e assim sucessivamente. A grande diferena so os tipos de enfermidades tratadas. L, os males so morais e energticos. Embora a cura dependa muito mais do esprito doente do que de qualquer outra coisa, ela seria quase impossvel sem a assistncia imprescindvel desta legio de espritos voltados ao importantssimo trabalho de harmonizao universal. O que chamamos de faixas de trabalho so grupos de espritos de alta vibrao unidos em torno de um objetivo comum, sempre trabalhando pela evoluo da humanidade. Cada faixa de trabalho atua em uma determinada rea e com elas que nos conectamos durante os atendimentos. Conforme a necessidade de cada caso feita a conexo com uma, ou com outra, ou com mais de uma s vezes, sempre procurando a melhor compatibilidade de vibraes entre a necessidade do atendimento e a faixa de trabalho invocada. Como a conexo com as faixas de trabalho providenciada pelo dirigente, no raro que aqueles com menos experincia se sintam inseguros quanto faixa que deve ser trabalhada em determinado atendimento. A dvida quase sempre se refere s consequncias de se encaminhar um esprito numa faixa de trabalho que no seria a ideal. Porm, a experincia tem demonstrado que no se consegue fazer um encaminhamento errado. Mesmo que se tente! E o que acontece nestes casos? Nada! s vezes, o atendimento demonstra caractersticas que indicam a utilizao de determinada faixa de trabalho que, ao ser acionada, no produz qualquer efeito. Da, o dirigente fica com aquela cara de bobo, de quem no est entendendo o que est acontecendo, at vir um dos mdiuns em seu socorro com a intuio da faixa de trabalho mais adequada. A, sim, o atendimento passa a fluir novamente. Nesta altura, fica no ar a questo do surgimento das faixas de trabalho. Elas surgiram da prpria necessidade de ser executado o tipo de trabalho para o qual se dedicam, conforme j foi dito. Quando isso aconteceu, ou como, algo que ns, encarnados, talvez no tenhamos condies de discutir por causa das nossas limitaes. Mas podemos explorar a questo sob outro foco: como ns, aqui na Terra, sabemos da existncia das faixas de trabalho na espiritualidade? 84

Ns sabemos que elas existem atravs de orientaes da prpria espiritualidade, que tem o cuidado de preparar os grupos e os mdiuns para os trabalhos de atendimento. Quando algum chega para ser atendido, j est tudo pronto no plano espiritual para que o caso seja devidamente resolvido, pois o trabalho todo feito pelos espritos. Ns somos apenas os meios utilizados por eles! Ns somos apenas as ferramentas deles! Eventualmente, surgem novas situaes durante os trabalhos, com caractersticas at ento desconhecidas para os mdiuns, os quais, por isso, no saberiam como lidar com elas. Quando isso acontece, sempre podemos contar com a providencial assistncia dos espritos que sustentam nosso trabalho, os quais nos esclarecem na hora que surgem as novas situaes, indicando os passos que deveremos seguir e nos apresentando novas alternativas. Como uma faixa de trabalho que ainda no era conhecida, por exemplo. Ela j existia, independente do nosso conhecimento, tendo apenas sido identificada naquele momento. Assim vem acontecendo desde que a Apometria comeou a se desenvolver. E assim dever continuar acontecendo, enquanto houver coisas desconhecidas para nos depararmos. E ento, ser assim para sempre, pois, como encarnados limitados pela matria e muitas vezes incapazes at mesmo de conhecermos a ns mesmos, nunca conseguiremos saber tudo sobre a espiritualidade. So vrias as faixas de trabalho utilizadas nos atendimentos, cada qual com a sua finalidade. Para no ficar enfadonho, em vez de relacionar todas, uma a uma, falemos um pouco sobre as que utilizamos com mais frequncia nos atendimentos. So elas: Hospital Amor e Caridade: uma imensa e complexa estrutura que, para melhor entendimento, poderamos comparar com o que chamaramos de um grande hospital no nosso plano. Possui alas especializadas para o tratamento de todo tipo de enfermidade espiritual, inclusive aquelas que se refletem no corpo fsico de diversas formas, contando com equipamentos sofisticados para os fins mais variados. H l, ainda, um laboratrio muito bem aparelhado para anlises e pesquisas diversas. O Hospital Amor e Caridade a principal faixa de trabalho com a qual atuamos, para onde encaminhada a maioria das entidades que se apresentam nos atendimentos. 85

Hospital Alvorada de Redeno: outro hospital espiritual, especializado em problemas mentais. Para l so encaminhadas as entidades dementadas, sem condies de doutrinao ou de entendimento. Mezanino: a faixa de trabalho com a qual nos socorremos nos atendimentos onde precisamos descer aos abismos do interior da Terra. Ela nos proporciona proteo contra as energias pesadas destes ambientes e guia-nos at atingirmos o objetivo do atendimento. Nave Novox: Como uma grande nave espacial, a indicada para os atendimentos onde esto envolvidos espritos de outros locais do universo que estejam interferindo na vida do consulente, como, por exemplo, atravs de realizao de experincias. Tambm invocada para auxlio nos atendimentos onde h alta tecnologia envolvida, desde aparelhos instalados no consulente at bases complexas instaladas nas trevas. Senhores do Karma: uma faixa de trabalho para a qual so encaminhados espritos que possuam srios comprometimentos krmicos e insistem em continuar agindo de forma a agrav-los ainda mais. Espritos encarnados que apresentam o mesmo comportamento tambm podem ser deixados em contato com esta faixa. Em qualquer caso, o esprito esclarecido quanto ao seu proceder e toma conscincia das consequncias que ter de assumir, gerando, na maioria das vezes, uma mudana de comportamento e de mentalidade. possvel que o contato com esta faixa faa com que os espritos resistentes em reconhecer suas responsabilidades tenham sua carga krmica precipitada sobre si, como se fossem abertas as comportas de uma represa. Busca e Reencontro: semelhante faixa dos Senhores do Karma quanto orientao espiritual, porm mais suave. indicada para aqueles que se sentem perdidos, sem conseguirem encontrar um sentido para a sua vida, e esto precisando se reencontrar e retomar os planos traados para a encarnao atual. Nova Seara: uma colnia que faz parte do Complexo do Hospital Amor e Caridade, cuja especialidade receber espritos desencarnados em acidentes. Mago Merlin: uma faixa utilizada quando nos deparamos com casos envolvendo magia ou magos negros. um timo recurso a ser usado, principalmente quando as entidades que se apresentam possuem um vnculo muito forte com as trevas e so resistentes a qualquer tentativa de esclarecimento. Tambm muito til para anular os ataques das entidades quando estas tentam manipular energias contra os mdiuns do grupo por sentirem seus interesses ameaados durante o atendimento. Mesmo aceitando as 86

orientaes e a doutrinao, estas entidades so encaminhadas nesta faixa devido sintonia com a magia. Se no aceitam, as entidades podem ser deixadas em sintonia com esta faixa para irem recebendo sua influncia como uma preparao para um novo atendimento, se for necessrio. Joana DArc: uma faixa indicada para ser sintonizada com aquelas pessoas que perderam a f, a esperana e a coragem para enfrentar os obstculos da vida. Sob a influncia desta faixa, o consulente pode se renovar e revigorar seu nimo, adquirindo a fora necessria para vencer seus desafios. Cosme e Damio: uma faixa relacionada s crianas, para a qual so encaminhados os espritos que guardam fortes lembranas de sofrimentos vividos na infncia, estando, por isso, com manifestaes mentais ou emocionais infantis por se encontrarem presas a situaes que lhe foram penosas, precisando de ateno maternal e da companhia de outras crianas para superarem suas dores. Hospital dos Bebs: um hospital, conforme o nome diz, especializado no atendimento a bebs, para o qual se costuma encaminhar aqueles espritos que se apresentam profundamente marcados pelo sofrimento causado pela interrupo prematura de sua vida na Terra, to planejada e preparada, por terem sido abortados, naturalmente ou no, ou por terem desencarnado com pouco tempo de vida. Umbanda: uma faixa na qual so trabalhadas todas as suas linhas e entidades, podendo cada uma delas ser acionada separadamente. Antes que algum tora o nariz, cabe ressaltar que a Umbanda foi criada no Brasil, com doutrina e princpios prprios e bem definidos. Apesar de ter se derivado dos cultos trazidos da frica para o Brasil, no se deve confundi-la com as linhas africanas que lidam com entidades trevosas e sem esclarecimento. Detalhes referentes s diferenas entre elas podem ser encontrados nos livros Tambores de Angola e Aruanda, de Robson Pinheiro, Editora Casa dos Espritos. A Faixa da Umbanda ou alguma de suas linhas acionada nos trabalhos em Apometria quando surgem, nos atendimentos, trabalhos realizados em alguma linha de origem africana com a finalidade de prejudicar algum atravs de magia ou quando se manifestam entidades pertencentes a estas linhas que estejam ligadas ao consulente por qualquer motivo. Tambm usada para a limpeza energtica de ambientes. Entenda-se aqui por Faixa da Umbanda, pela forma como dela nos valemos na Apometria, o uso dos recursos, das foras da natureza e das 87

entidades de luz que a compem, sem a necessidade de qualquer tipo de culto, cerimnia ou manifestao ostensiva. Jos: uma faixa indicada para favorecer a harmonia familiar onde estiver ocorrendo desavenas, conflitos, falta de unio ou desentendimentos entre os membros de uma famlia. Maria: Como a faixa de Jos, esta tambm uma faixa utilizada para promover a harmonizao familiar, mas envolvendo o amor mais puro e sublime, o amor maternal, principalmente onde houver desequilbrios nas relaes entre pais e filhos. As faixas de Jos e de Maria fazem referncia aos pais de Jesus, razo pela qual so vinculadas famlia, e podem ser acionadas em conjunto ou separadamente. Existem vrias outras ainda, que no foram mencionadas. No por serem menos importantes, mas apenas porque, em algum momento, a lista teria que ser interrompida. Sempre que a questo das faixas de trabalho utilizadas na Apometria discutida nos estudos e nas reunies de mdiuns, surgem diversas indagaes interessantes. A seguir, vamos explorar duas das mais comuns. H faixas de trabalho cujo nome gera certa curiosidade que vale a pena abordar. Algumas delas tm o nome de pessoas ou de figuras conhecidas, como Mago Merlin, Jos e Joana DArc, entre outras. Seriam eles mesmos os espritos responsveis pelas faixas de trabalho que levam seus nomes? Esta uma questo que pode provocar alguma confuso. E bastante discusso! A resposta mais adequada talvez seja: no se sabe! Em algumas faixas, pode ser. Em outras, talvez esteja sendo explorada a imagem que est associada ao nome, para facilitar a identificao do trabalho ao qual se destina a faixa. Por exemplo, o nome de Mago Merlin est indiscutivelmente ligado magia, sendo esta a rea de atuao daquela faixa. Joana DArc representa a f e a coragem para o combate em nome de Deus. E assim por diante... Pela lgica, parece que a segunda hiptese a que tem mais possibilidades de estar ocorrendo, muito mais para que ns, mdiuns trabalhadores, possamos identificar a funo de cada faixa pelas caractersticas associadas ao seu nome. Porm, esta uma questo secundria, que em nada ir influenciar o nosso trabalho espiritual, pois a atuao de cada faixa de trabalho ser a mesma, sejam quem forem os espritos responsveis por ela. De qualquer forma, fica o registro desta reflexo sobre o tema para eventuais debates por quem se interessar em aprofundar o assunto. 88

Outra questo recorrente nas discusses est relacionada com a possibilidade ou no de se realizarem atendimentos se as faixas de trabalho no forem explicitamente conectadas pelo grupo medinico. Sem querer posar de dono da verdade, podemos afirmar que parece bvio que os atendimentos aconteceriam mencionando-se ou no as faixas de trabalho. Afinal, os trabalhos de atendimento medinico j aconteciam antes destas faixas nos serem reveladas. Mesmo que no forem nominadas, elas continuaro atuando de alguma maneira. A espiritualidade no depende de ns para existir ou para funcionar e, com ou sem o nosso conhecimento, com ou sem o nosso consentimento, os obreiros espirituais continuaro fazendo o seu trabalho. Porm, se as faixas de trabalho espirituais nos foram reveladas e ns fomos instrudos para que as utilizssemos, mesmo que no tenhamos condies de entender por completo tudo o que est envolvido neste processo, o mnimo que podemos dizer que o seu uso facilitaria os atendimentos. E, realmente, a experincia demonstra isso.

Uso de energia e o poder no astral

Quando o assunto Apometria, no h como deixar de se falar em energia. Ela est disponvel em todo lugar, o tempo todo e a matria-prima do trabalho com Apometria. E aqui cabe uma ressalva importante: da mesma forma como a energia est disponvel para ns, mdiuns trabalhadores, ela tambm est disponvel para uso por qualquer ser, inclusive para os espritos, tanto para os que se dedicam ao bem como ao mal. Eles tambm a usam. utilizando tal energia que construdo tudo o que existe nos planos no materiais. Seja um hospital em um plano superior ou uma base trevosa no interior da Terra, tudo formado atravs do direcionamento mental destas energias para a execuo do que for pretendido. Mas, para poder utiliz-la, no basta apenas querer. Se fosse to fcil, no existiria a maioria dos problemas que muitos espritos desencarnados enfrentam. A maioria deles nem sabe que estas energias existem, quanto mais que esto disposio para serem usadas conscientemente. Alguns espritos que vivem nos planos mais inferiores sabem da sua existncia e como us-las, e esse saber lhes d poder naquele meio, pois podem criar coisas e subjugar e comandar outros espritos. Quanto maior for o conhecimento e a habilidade do esprito em manipular estas energias, mais poder ter. Assim, nos meios menos esclarecidos 89

da espiritualidade h uma hierarquia semelhante, na sua forma, das nossas foras armadas. Ali so formados imensos exrcitos onde quem sabe menos obedece e se submete a quem sabe mais, seguindo cegamente as ordens superiores para no serem castigados. H imensas estruturas de poder, com cada uma procurando aumentar seu poderio arregimentando mais foras sob suas ordens e procurando garantir sua proteo servindo a outros mais poderosos, pois esto em um meio muito hostil, onde ocorrem intensas disputas. O equilbrio ocorre conforme se estabelecem as fronteiras territoriais e de ao entre aqueles com poderio equivalente, os quais se respeitam mutuamente, ou quando um dos adversrios eliminado, subjugado ou afastado, at que surja outro desafiante. Tal descrio sobre os meios espirituais inferiores cabe como uma luva para descrever o funcionamento da nossa sociedade. Isso no acontece por acaso. Quem constri uma sociedade so os seus indivduos. Se a nossa sociedade ruim, doente, apresenta falhas, a responsabilidade toda nossa. Seja por ao, seja por omisso. O que quer dizer que ns que somos falhos! Tudo o que existe foi construdo conforme as nossas ideias, percepes e convices. Tanto aqui como no meio espiritual, o que existe o espelho de ns mesmos. Quando desencarnamos, somos atrados para um meio cuja vibrao energtica compatvel com a nossa, no sendo isso nem castigo nem prmio. apenas uma questo de afinidade. como se fosse um m, cuja fora de atrao exercida em metais, mas em outros materiais no produz efeito algum. Assim, em qualquer plano espiritual, dos mais elevados aos mais inferiores, l estaro os espritos que se compatibilizam energeticamente com aquele meio e l continuaro reproduzindo os seus valores. A atrao vibracional automtica, ou seja, sem a interveno de ningum neste processo. Ao contrrio do que muitos pensam, no h julgamentos. Cada um prepara a sua prpria sentena durante toda a sua vida material. Claro, no momento do desencarne, sempre oferecida ajuda, mas nem sempre ela aceita ou reconhecida. Ento, nestes casos, vrios dos desencarnados resistentes acabaro engrossando as fileiras dos exrcitos mencionados h pouco, por medo ou por acharem que no h outra opo. Os lderes das legies que se formam nos planos espirituais inferiores adquirem o conhecimento para a manipulao de energias das nicas formas possveis: recebendo o conhecimento de outros, estudando e experimentando. 90

um processo cumulativo. O que se aprende uma vez patrimnio do esprito para sempre, num processo que nunca acaba. Por isso h tantas diferenas de nveis de conhecimento e uns dominando outros atravs da manipulao das energias disponveis. A este processo ns damos o nome de magia. por isso que aqueles espritos, que aparecem nos nossos trabalhos com certa frequncia, que desenvolveram profundo conhecimento sobre a manipulao de energias, e com isso conseguiram colocar a seu servio grandes legies de servos em verdadeiras bases do mal, so chamados de magos negros. Eles manipulam energias, ou seja, praticam magia, direcionando-as para fins condenveis ou prejudiciais a algum, o que caracteriza as suas aes como magia negra. Agora ns chegamos num ponto no qual inevitvel que surja um questionamento. Ns, mdiuns, trabalhamos com Apometria utilizando energias. E os magos negros tambm as utilizam para os seus fins. J que eles tm tanto conhecimento sobre isso, quem tem mais chances de ganhar o duelo? Respondendo a questo, primeiro vamos deixar bem claro: no existe duelo! E, alm disso, os objetivos so diferentes. O mago negro chega ao atendimento confiante e senhor de si, demonstrando todo o poder que possui e desafiando os mdiuns. Se lhe for possvel, ele usar seus conhecimentos sobre manipulao de energias para subjugar os membros do grupo. A pior coisa que poderia ser feita nestas ocasies partir para o enfrentamento. Pior ainda, se os mdiuns se desequilibrarem emocionalmente com as provocaes e investidas do mago, pois as energias resultantes deste desequilbrio se transformaro em armas a serem usadas por ele contra o grupo. Apesar de encarnados terem condies de manipular energias mais densas por causa da matria que compe seus corpos, os resultados de tais disputas nunca so adequados. Pelo contrrio, devemos nos limitar a neutralizar seus ataques e tentar mostrar a ele os erros que est cometendo e as consequncias que ter que assumir por causa deles. Falamos tentar porque no uma tarefa fcil, pois, alm de saberem muito bem o que esto fazendo, os magos negros j esto muito comprometidos com as trevas e profundamente enraizados nas suas atividades malficas. O enfrentamento direto no surte bons efeitos, pois gera resultados mnimos com a entidade, o trabalho fica demorado e h um desgaste muito grande para os mdiuns. Geralmente, h um confronto inicial para neutralizar as iniciativas do mago, que tentar usar seu arsenal energtico para se defender. O grupo, ento, 91

deve apenas anular suas investidas atravs de comandos apropriados e emanando energia para tal, isolando-o energeticamente. A partir deste ponto ser possvel comear uma conversa com o mago para levantar informaes e esclarec-lo de que ningum est ali para lutar contra ele, nem para conquistar seus domnios. muito til para o trabalho que o grupo estabelea uma relao com o mago que lhe inspire alguma confiana para ele no achar que tem que ficar se defendendo o tempo todo. Isso facilita o uso de recursos para tentar convenc-lo a dar um novo rumo sua vida. Como todo mago negro possui grande conhecimento sobre a arte de manipulao de energias, quase certo que ele um iniciado. Uma tcnica que geralmente d bom resultado levar o mago at o passado para reviver a sua iniciao, onde reencontrar seus antigos mestres e companheiros e relembrar os compromissos assumidos, os quais ele j quebrou todos em funo da sua atividade como mago negro. Revivendo este momento, suas barreiras e sua resistncia costumam desabar e a entidade se d conta do caminho errado que tomou. A partir da o trabalho fica facilitado, pois, vendo que os mdiuns no esto interessados nos seus domnios nem em nada que seja seu, mas que apenas querem lhe mostrar seus erros e ajud-lo a retomar sua caminhada original, a entidade comea a cooperar. Parece haver uma contradio a: foi dito h pouco que no h duelo, mas, na verdade, o trabalho uma luta entre as energias manipuladas pelo mago e as energias manipuladas pelo grupo medinico. S assim, e tendo em vista que os magos negros so profundos conhecedores do assunto, de onde vem a convico de que o trabalho com magos ter sucesso? Para evitar confuso, precisamos esclarecer melhor alguns pontos. A certeza que temos no sucesso vem dos aliados que temos no trabalho. Durante todo o trabalho ns contamos com a assistncia superior da espiritualidade, que imprescindvel, orientando-nos e dando-nos proteo. Nosso segundo aliado o amor. Sem ele a conduzir o trabalho estaramos condenados ao fracasso, pois passaramos a vibrar mais prximos da vibrao do mago, o que, alm de no ajudar, colocaria os mdiuns do grupo em perigo, pois estaramos mais ao alcance de seus ataques. Se, em vez do sentimento de amor sincero e da vontade pura de ajudar, os mdiuns forem dominados por sentimentos inferiores como o orgulho, a vaidade, a prepotncia, a soberba, a raiva ou outros semelhantes, a diferena entre eles e o mago ser muito pouca, energeticamente falando. Se isso ocorrer, 92

a situao se tornar mais grave ainda por possuirmos um corpo material. Mesmo uma energia sutil, ao passar por ns, carregada com uma fora muito maior em razo da nossa densidade. Se os sentimentos dos mdiuns forem inferiores no trato com o mago, ser possvel que ele se nutra com as emanaes negativas que eles esto gerando e se fortalea, usando as energias densas dos mdiuns contra eles mesmos. Muitos magos tm conscincia disso e tentam reverter a sintonia do grupo para terem sua disposio as energias dos mdiuns. Porm, se o grupo estiver vibrando em alta sintonia, os mdiuns tero uma vantagem energtica expressiva, que vem dos seus corpos fsicos densos, para realizar um trabalho proveitoso em prol do mago, do consulente e deles mesmos. Resumindo, ns sempre produziremos energias compatveis com a nossa vibrao no momento. Esta mais uma razo para nos policiarmos quanto aos nossos sentimentos e emoes, ainda mais se estivermos lidando com entidades que sabem como tirar proveito dos nossos desleixos. J que estamos falando em energias sutis e energias densas, seria interessante tentar esclarecer uma questo agora: o fato de uma energia ter fora para atuar em um plano ou vibrao no garantia que, s por isso, possa atuar em outro. Ns podemos atuar sobre a matria, como no caso da experincia onde o comportamento de eltrons se modifica conforme as expectativas dos cientistas. Tambm podemos atuar sobre a no matria criando ou alterando coisas plasmadas no astral. Porm, a energia utilizada em ambos os casos no a mesma. A energia que resulta da nossa vibrao densa age sobre a matria ou em vibraes prximas a ela e a energia que resulta da nossa vibrao sutil age sobre energias mais sutis. Note que a vibrao dos meios espirituais inferiores no muito distante da nossa, razo pela qual conseguimos atuar ali com muita eficincia. Se houver dvida sobre qual das duas energias utilizar, o mdium pode se tranquilizar, pois no necessrio escolher. Ns temos, ns somos, a unio de todas estas energias. E justamente a que est a magia, a maravilha da humanidade. Ns somos matria e esprito ao mesmo tempo! Ns somos a matria espiritualizada e o esprito materializado! Somos a matria trilhando um caminho espiritual atravs do esprito confinado e limitado em um corpo fsico material. Ns somos o meio, o mdium, a ponte, entre o plano material e o plano espiritual, possuindo as caractersticas de ambos. 93

Assim, quando dirigimos a nossa vontade, conscientemente ou no, para um determinado fim, estamos colocando em ao todo o conjunto de foras e de energias que possumos, fazendo com que cada uma delas atue nos meios que lhes so afins, com as energias mais densas atuando nos meios mais densos e as mais sutis atuando nos meios mais sutis.

O passe
Muito se recomenda a quem passa por atendimentos que tome passes periodicamente. Ignorando-se o mistrio que possa se criar em torno do assunto, podemos dizer que o passe simplesmente uma interao energtica que se d atravs da transferncia de energias de uma pessoa para outra. Embora este processo tenha recebido o nome de passe recentemente, ele sempre existiu na histria da humanidade. Talvez o relato mais antigo tenha origem no antigo Egito, quando o povo passava com as mos estendidas sobre o corpo do fara morto, com a inteno de lhe fornecer fludos que ele precisaria na sua outra vida. H quem diga que este um dos fatores que fizeram com que as mmias dos faras se mantivessem preservadas atravs dos sculos. Quando nos machucamos, a primeira coisa que fazemos levar as mos at o local ferido. Quando queremos confortar algum que esteja em apuros, sempre lhe estendemos as nossas mos. Quando queremos acariciar, tambm as utilizamos. Isso j uma reao quase automtica, to enraizada em ns que criamos a expresso mo amiga. As mos. Sempre as mos! No por acaso que isso acontece. Nas palmas das nossas mos existem vrtices energticos, ou chakras, muito atuantes e poderosos. Atravs deles ns irradiamos energias e tambm as captamos. Na maioria das vezes, como nos exemplos acima, este recurso utilizado de forma intuitiva, ou instintiva at, sem que se saiba o que realmente acontece em termos energticos. Mas sabido que funciona, o que j suficiente para que usemos as mos sempre que for preciso. Apesar de algumas culturas mais antigas conhecerem o poder das mos h milnios, na nossa cultura ocidental este conhecimento recente. Porm, embora esteja disponvel para qualquer um, continua restrito a alguns grupos que se interessam pelo estudo das questes energticas, razo pela qual o assunto menos divulgado e discutido do que merece. 94

At aqui, ns tratamos da troca de energias que acontece entre as pessoas naturalmente. Neste processo esto envolvidas apenas as energias pessoais, onde cada um transmite a sua energia e recebe a energia de outro. Quando adicionamos o ingrediente espiritual a este processo, tudo muda. Ns deixamos de ser os atores principais e passamos a ser os meios, os mdiuns, do processo de transferncia de energias. Com a assistncia da espiritualidade, passamos a ser os canais por onde transitam as suas energias sutis para chegarem densidade da matria. o que acontece com a benzedeira (quem no conhece uma?) que cura uma infinidade de males com suas rezas, invocaes e a manipulao de ervas e outros materiais. As religies de origem africana tambm usam as mos para fazerem limpezas nas pessoas e transmitirem energias a elas. Assim como os pajs e feiticeiros de quase todas as tribos do mundo. E o espiritismo tambm as adotou para o que se passou a chamar de passe. Este o novo nome para um processo to antigo que se perde na histria da humanidade, mas que agora conta com a conscincia de quem lida com ele. Do ponto de vista da Apometria, a utilidade de mdiuns neste processo (ou seja, pessoas atuando como intermedirios entre a espiritualidade e as outras pessoas) se justifica devido densificao que provocam na energia sutil que enviada. Isso necessrio para que a energia sutil dos planos espirituais mais elevados, levssima, consiga atingir os encarnados, que no passam de brutamontes encarcerados num corpo material que forma uma barreira quase intransponvel para a espiritualidade. A energia sutil do plano espiritual carregada com a densidade do corpo fsico do mdium encarnado ao passar por ele. Apesar de ainda continuar sutil, segundo os nossos padres materiais, neste momento ela estar mais densa e mais prxima da densidade das energias que existem nos encarnados e, assim, poder produzir seus efeitos de maneira mais efetiva nos corpos no fsicos das pessoas. Se no fosse assim, poucos neste planeta seriam capazes de perceber ou de receber as energias enviadas pela espiritualidade. Desde que comeamos a discutir o passe, estamos falando sobre as mos e seus chakras. Faamos uma ressalva, aqui, para salientar que h aqueles que defendem a tese de que no h necessidade de se utilizar as mos para o passe. Para estes, bastaria a presena dos mdiuns reunidos em algum lugar com a inteno de concentrar as energias que sero direcionadas ao pblico. Ningum poder lhes tirar a razo quanto a isso, pois as energias sutis entraro em contato 95

com os mdiuns, assumindo maior densidade, e sero enviadas pelos espritos que amparam os trabalhos do grupo aos que estiverem presentes no centro esprita para receber o passe. o que se chama de passe coletivo. Entretanto, a questo que estamos levantando vai alm da necessidade, enfocando a utilidade e a eficincia. No momento em que o mdium impe suas mos sobre algum para dar o passe, ele entra em contato direto com as energias de quem o est recebendo. Como os chakras localizados nas palmas das mos naturalmente agem emitindo e recebendo energias, quando o mdium utiliza suas mos para o passe est colocando em ao o meio mais adequado para o trnsito de energias, o qual a prpria natureza j providenciou. Alm de a energia fluir livremente pelos chakras e poder ser amplificada pela vontade do mdium, este pode perceber as deficincias energticas de quem est recebendo o passe e direcionar a energia objetivamente para os pontos onde forem detectados desequilbrios. Atravs deste contato mais prximo, ainda possvel para o mdium sentir energias que estejam prximas pessoa que est recebendo o passe, como espritos obsessores, por exemplo. Ou detectar aparelhos ou objetos acoplados aos seus corpos sutis. Tal percepo pode contribuir muito para os efeitos benficos do passe, pois proporciona uma interveno mais direta sobre as necessidades reais daqueles que procuram o centro esprita. Desta forma, o passe deixa de ser um processo de direcionamento de energias a um grupo de pessoas para que cada um absorva o que estiver precisando. Ele se transforma numa tima ferramenta de auxlio para proporcionar um maior bem-estar, de forma mais ou menos personalizada, conforme as necessidades de cada um. A importncia do passe individual se torna evidente quando consideramos que aqueles que mais esto precisando de ajuda so justamente os que tm menos condies de captar as energias que estiverem dispersas no ambiente. Se eles esto em desequilbrio energtico, sofrendo influncias externas ou vibrando numa sintonia baixa, dificilmente conseguiro usufruir as energias positivas que so irradiadas aleatoriamente para um grupo de pessoas. Claro, no bem assim que a coisa acontece! As energias no so simplesmente jogadas num salo para que cada um saia caa daquelas que lhe so necessrias, como se fosse uma presa. Existe a assistncia dos espritos que do amparo aos trabalhos da casa. Eles direcionam as energias geradas pelos mdiuns para que cada um dos presentes receba o que estiver precisando. 96

Entretanto, por mais habilidade que tenham, eles so sutis. Eles no tm a densidade energtica dos encarnados. No estamos querendo dizer que o trabalho destes espritos infrutfero por causa disso. Muito pelo contrrio! Com certeza, os mdiuns no conseguiriam faz-lo sozinhos. Mesmo com o mdium interagindo mais diretamente com a energia de quem recebe o passe individual, h a inestimvel assistncia das organizaes espirituais no processo. justamente atravs dos espritos amparadores que chegam aos mdiuns as intuies, as vises e as orientaes sobre o que deve ser feito e como faz-lo. O que queremos dizer que no custa nada ajudar um pouco mais no processo de energizao ao nos tornarmos mais ativos e menos passivos no passe. Ajudar, no necessariamente os espritos, mas principalmente os encarnados que buscam a ajuda do centro. Se atravs do passe possvel ao mdium perceber o desequilbrio de algum, a interferncia de energias externas, a existncia de coisas etreas prejudiciais junto a ele, alm de outras manifestaes, por que deixaramos de utilizar este recurso? Se por meio do passe possvel ao mdium reverter ou amenizar uma situao energtica desfavorvel em algum, por que deixaramos de faz-lo? No estamos querendo passar receita de como devem ser feitas as coisas. No nossa pretenso. Apenas gostaramos de deixar estes questionamentos no ar para reflexo esperando que esta questo possa ser discutida e seu resultado possa trazer benefcios a quem est precisando de ajuda. Independentemente da forma adotada por cada instituio para o passe, algumas questes bsicas deveriam ser observadas por todas elas. O mdium, como o prprio termo diz, apenas o meio, uma ferramenta de trabalho da espiritualidade, atravs do qual o processo acontece. E como tal ele deve se comportar. Por isso, deve canalizar somente a energia vinda da espiritualidade atravs de si para que adquira a densidade apropriada para poder atingir um encarnado. A passagem da energia sutil pelos corpos fsico e no fsicos do mdium j suficiente para prepar-la para o fim ao qual se destina. O mdium no deveria usar a sua prpria energia no passe por motivos bvios. Ele nunca saber se a sua energia pessoal compatvel ou no com quem estiver recebendo seu passe, nem ter certeza se estar ajudando ou prejudicando ainda mais. Alm disso, haver um esgotamento energtico do mdium sem necessidade. Mesmo que o mdium no tenha percepes que o guiem para direcionar a energia que est transmitindo no passe, isso no 97

motivo para preocupao. Sendo ele apenas o meio atravs do qual a energia passada, basta que se coloque disposio do trabalho para que a prpria espiritualidade providencie a energia que cada um dos que estiverem recebendo o passe precisa. Seria importante, tambm, que as pessoas que recebem o passe tivessem alguma noo do que acontece neste processo. Ao se aconselhar algum para que tome passes peridicos, recomendvel que lhe seja explicado seus efeitos. Uma explicao de fcil compreenso para qualquer um seria a comparao do passe com o banho que tomamos diariamente. Ao nos lavarmos todos os dias ns tiramos os resduos que se depositam no nosso corpo, como o suor, a poeira e todo tipo de poluio, e nos sentimos leves e revigorados. O passe tambm seria um banho, mas de energia. Atravs dele so lavadas as sujeiras energticas. Este banho de energias, tomado periodicamente, ajudar a evitar a formao do casco de miasmas e de energias negativas com os quais nos polumos a cada dia, o que, por sua vez, favorece a manuteno do equilbrio energtico do indivduo. impressionante o efeito que produz uma explicao simples como esta. Quem a recebe entende perfeitamente. Nunca fica com dvidas, nem pergunta nada. muito melhor do que detalhar o processo do passe para o leigo, pois, dependendo das palavras usadas na explicao e da sua capacidade de compreenso, podem se criar temores infundados e confuso sem a menor necessidade. Se ns podemos simplificar, para qu complicar, no mesmo? Para finalizar a questo do passe, seria oportuno frisar que o mdium que se prope a este trabalho precisa procurar o seu prprio equilbrio de forma contnua. Alis, isso serve para qualquer pessoa, mas mais ainda para quem trabalha de alguma forma num centro esprita e, em especial, a quem trabalha dando passes no pblico. Justamente porque uma das funes do passe levar um pouco de equilbrio energtico aos que esto sofrendo de algum tipo de desequilbrio. Mas que isso no sirva de alegao a quem no se sinta em perfeito equilbrio para deixar de dar passes. Ainda mais porque no deve existir ningum em perfeito equilbrio na superfcie da Terra! Todos ns temos nossas mazelas e nossas questes espirituais para resgatar e superar. E a melhor forma de fazermos nossos resgates nos dedicarmos de mente e de corao ao trabalho caridoso e de amor, do qual o passe tambm faz parte. A menos que o 98

mdium esteja sofrendo de algum desequilbrio srio, no deve se furtar a tentar levar um pouco de paz e de harmonia a quem precisa. Na dvida, que o mdium confie em Deus e na espiritualidade e se entregue a Eles. Se o mdium cumprir o seu papel sem usar a sua prpria energia, como dito h pouco, a espiritualidade tomar as providncias necessrias para que suas eventuais desarmonias sejam isoladas e no entrem em contato com quem estiver recebendo seu passe. Fazendo este trabalho com amor e carinho, o mdium j ter percorrido mais da metade do caminho para faz-lo bem feito.

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O trabalho
Sintonia e vibrao do local de trabalho
H dias, ou perodos, nos quais os trabalhos de um grupo ficam mais puxados do que o normal, sendo tratados casos que envolvem energias e situaes bastante pesadas. Ao notarem a mudana, comum que os mdiuns do grupo procurem uma explicao. Porm, dificilmente ela encontrada. No por ser algo misterioso, mas apenas porque no existe um motivo especfico. Ou, pelo menos, que algum de ns consiga identificar. Poderamos tentar enumerar uma srie de motivos possveis, mas estaramos apenas especulando. Porm, uma coisa certa: se um grupo consegue trabalhar com energias e situaes pesadas e d conta de forma satisfatria dos casos que se apresentam, porque h condies para tal. A maior prova disso os mdiuns do grupo sarem se sentindo bem ao final do trabalho. Uma parte das boas condies para o trabalho medinico providenciada pela espiritualidade, por meio da assistncia que sempre presta a quem se dedica a ele de forma amorosa e fraterna. A outra parte, que to importante quanto o auxlio espiritual, precisa ser providenciada pelos prprios mdiuns. a que estar o mrito dos membros dos grupos de atendimento. Eles devem ser pessoas que procuram viver a Doutrina Esprita e os princpios cristos no dia-adia, o tempo todo, buscando a harmonia em tudo e no se furtando a tentar levla aonde forem. De nada adiantaria as providncias espirituais para criar um ambiente propcio ao trabalho medinico se os prprios mdiuns no se empenharem em se melhorar permanentemente. Caso contrrio, ficariam fora do alcance das vibraes positivas que a espiritualidade impregna no ambiente para favorecer o trabalho e ajudar os mdiuns e as pessoas que frequentam o local. s vezes, dependendo do grau de desequilbrio de alguns mdiuns, em vez de se sintonizarem com as energias elevadas emanadas pela espiritualidade, estes podem at ficar mais sintonizados com as energias negativas com as quais entram em contato nos trabalhos. 100

Se o centro for srio e comprometido com a moral, com a tica, com a caridade e com a Doutrina Esprita, a espiritualidade pode impedir que situaes mais complexas se apresentem para serem trabalhadas nos grupos, para que os prprios mdiuns imprevidentes no venham a sofrer com o contato com vibraes negativas com as quais apresentem compatibilidade. Se, ao contrrio, a instituio e os mdiuns no tiverem tais preocupaes, cada um estar jogado prpria sorte e sujeito s influncias negativas dos planos com os quais sintonizam conforme sua vibrao. Se analisarmos a questo apressada ou superficialmente, at podemos deduzir que quem passa a fazer parte de um centro esprita pode estar sujeito a essas tais influncias negativas. Mas no bem assim! Tudo na vida relativo e depende das circunstncias nas quais a situao est envolvida. Se um centro e seus membros no se preocuparem com as questes ticas e morais e um mdium que estiver iniciando seu trabalho neste local se identificar com a instituio por vibrar de maneira semelhante, bvio que ele estar sujeito s influncias negativas que pairarem no ambiente. Porm, se quem chegar ali for um mdium comprometido com a Doutrina Esprita e com a sua prpria evoluo, ele estar protegido e perceber, em pouco tempo, que aquele no o lugar ideal para trabalhar e procurar outro. Por outro lado, nos centros espritas srios podemos encontrar mdiuns que ainda no conseguiram superar alguns dos seus pequenos desequilbrios, mas que esto lutando contra eles e se esforando para melhorar. Podem estar em tratamento espiritual ou desenvolvendo alguma atividade, desde que seus problemas no interfiram no trabalho. Estes estaro imunes a qualquer energia negativa com as quais entrarem em contato, pois sempre tero a proteo e a orientao da espiritualidade. Na verdade, a questo central no o centro esprita. O contato com energias negativas e positivas acontece o tempo todo e em todo lugar. Cada um far sintonia com as energias que forem compatveis com a sua prpria vibrao. E no necessrio invocar nada para se trocar energias com o ambiente ou com quem est nossa volta. Este um processo constante e natural. Muitos procuram um centro esprita, uma igreja ou um templo de outras religies tentando se aproximar de Deus. Porm, vrios destes acabam estabelecendo apenas uma ligao exterior porque no tm a preocupao sincera de se melhorarem como seres humanos para realmente se aproximarem 101

de Deus. Se observarmos as reunies e os cultos, poderemos perceber que se formaro grupos mais ou menos distintos entre os fiis. E o que os unir? A afinidade! Com o qu? Com ideias, sentimentos, projetos de vida e mais uma infinidade de coisas que podem ser resumidas em uma nica palavra: vibrao. normal, e natural, que as pessoas se unam atravs dos seus pontos comuns. Cada um vai se aproximar de quem possui vibraes compatveis com as suas, formando grupos dentro do grande grupo, que iro se relacionar e sempre acabar havendo certa dominncia vibracional de uns sobre outros. Em ltima anlise, este um jogo de poder no qual a maioria, ou os mais influentes, exercer o domnio, mesmo que veladamente. Os dominados no se sentiro vontade e podero se retirar, enquanto os dominantes atrairo mais e mais os que com eles so compatveis. Assim, o tom da vibrao do lugar como um todo ser o reflexo da vibrao da maioria dos frequentadores, ou seja, dos que se afinizam com a energia que l se estabeleceu ou, ainda, com as energias com as quais eles mesmos impregnaram o ambiente. Isso vale tanto para as vibraes positivas como para as negativas. Tanto faz. por isso que, quando chegamos num lugar, sentimo-nos bem ou mal ou achamos o local agradvel e aconchegante ou no. Mesmo quando no h ningum l, pois a energia dos que costumam ir a um lugar impregna o ambiente e atrai o mesmo tipo de energia do plano espiritual, impregnando-o mais ainda e realimentando a vibrao, seja ela positiva ou negativa. A carga energtica de qualquer local de responsabilidade nica das pessoas. Se um local estiver infestado de entidades de baixa vibrao, foram os prprios encarnados que ali trabalham ou comparecem que sintonizaram com elas e as atraram para l. Ou seja, o padro energtico de qualquer lugar sempre criado pelas pessoas. Para se construir um ambiente saudvel e de energia elevada para o trabalho espiritual necessrio o esforo dos trabalhadores do local. Comeando consigo mesmos, na busca constante e individual para se melhorarem como seres humanos e como seres espirituais. Em seguida, procurando promover a paz e a harmonia entre os membros do seu grupo de trabalho e sendo solidrio com quem estiver precisando de apoio, sempre respeitando a caminhada do companheiro e sem invadir a sua individualidade. E, finalmente, respeitando as diretrizes da casa esprita onde trabalha e o pblico que l comparece, procurando colaborar para que a Doutrina Esprita seja o lastro para todas as aes acontecerem. 102

 muito fcil passar receitas como esta. Mas difcil segui-las. Principalmente por que estamos lidando com o fator humano, cheio de conflitos, de contradies e de dvidas. Por isso, que ningum se iluda achando que tem as solues para todos os problemas. Muitas atrocidades j foram cometidas na histria humana por lderes que eram convictos de suas ideias e tinham seguidores que no as discutiam. Por mais trabalho que possa dar, as melhores solues sempre sero as pensadas coletivamente.

Afinidade energtica e a reincidncia de problemas

H um pensamento popular segundo o qual os atendimentos espirituais se destinam a tratar de casos de desencarnados que se colocam ao lado de encarnados para atrapalhar suas vidas, como se fosse s isso que existisse. Nada h a condenar quanto a isso, mesmo porque quem nunca se dedicou ao estudo da espiritualidade no tem como saber que h muitas coisas que podem interferir na vida das pessoas, como o prprio modo de pensar e de agir, reflexos de vidas passadas, envolvimento consciente ou no com energias de todo tipo, entre outras. Muito se fala sobre afinidade energtica, principalmente nos casos cuja soluo mais difcil, quando os mesmos problemas de certos consulentes se repetem nos seus atendimentos porque eles no se esforam para mudarem seus hbitos ou sua forma de ser que vm prejudicando-os. O exemplo mais claro deste tipo de situao ocorre nos casos de obsesso, onde num atendimento so encaminhados os espritos que estiverem acompanhando o consulente, mas no atendimento seguinte surgem outros semelhantes. A repetio de casos nos atendimentos de um mesmo consulente seria provocada pela afinidade energtica, ou de vibraes. A afinidade energtica no s est relacionada com a repetio dos fenmenos que causam transtornos ao consulente, como o motivo determinante para que ela acontea. A reincidncia bastante comum quando o consulente resiste em fazer a sua parte. Alguns acham que suficiente comparecer aos atendimentos para serem aliviados da carga que lhes pesa. Ao receberem algum alvio, e se sentindo melhores, no tm a preocupao de se aperfeioarem para manter o bem-estar que lhes foi proporcionado e saem cometendo os mesmos desatinos que causaram os problemas que os levaram a buscar socorro espiritual. 103

Ao se depararem com consulentes que procedem desta forma, os mdiuns fatalmente se questionam sobre a validade da srie de atendimentos que so dedicados a eles, aparentemente em vo. O principal questionamento se isso certo. Ou seja, os grupos se ocupam com pessoas que no cuidam de si mesmas e que no fazem o que lhes recomendado, enquanto poderiam estar tratando outros que se esforariam para melhorar e atingiriam um resultado melhor. Se analisarmos a questo friamente, realmente encontraremos certa incoerncia nestes casos. Tal inconformidade um sentimento comum entre os mdiuns. provvel que todos ns j tenhamos passado por questionamentos deste tipo pelo menos uma vez. Porm, antes de nos indignarmos com o comportamento destes consulentes, devemos nos perguntar: quem so os que mais precisam de socorro? Aqueles que no conseguem se libertar do que lhes causa mal e recaem nos mesmos erros ou os que conseguem enxergar a luz que ir gui-los? Esta resposta j foi dada h muito tempo. Em Marcos (2;16) h um questionamento por parte dos escribas e fariseus aos discpulos de Jesus por Ele estar mesa comendo e bebendo com os publicanos e pecadores. Tendo ouvido, Jesus mesmo respondeu-lhes: Os sos no necessitam de mdico, mas, sim, os que esto doentes; eu no vim chamar os justos, mas os pecadores ao arrependimento. Bem, este um lado da questo. A argumentao em contrrio alimentada pela afirmao de que a melhora depende do prprio esforo do consulente. E ganha mais fora com a alegao de que, para atender ao chamado de Jesus, como dito acima, ser preciso esforo, renncia e dedicao. Jesus nunca carregou ningum no colo. Muito pelo contrrio. Ele mostrou o caminho para que cada um o trilhasse. H lgica nesta linha de raciocnio, mas precisamos expandir nossa viso sobre a questo para avali-la melhor. At mesmo porque h quem no consiga entender o que lhe recomendado. Houve um caso que ilustra bem esta questo. Um consulente passou por uma srie de atendimentos, nos quais o grupo enfatizava, desde o incio, que ele precisava promover mudanas nas suas atitudes para no atrair mais os problemas que vinha enfrentando repetidamente. At que um dia ele descobriu o que tinha que fazer para se livrar dos males espirituais e energticos que o afligiam. Muito feliz, ao retornar para mais um atendimento, comunicou a sua descoberta ao grupo que o estava atendendo: Eu tenho refletido muito e descobri que eu tenho que mudar, mudar a forma como eu 104

encaro os fatos e a vida. E ainda falou para o grupo: Vocs poderiam ter me dito isso antes. Que era s eu mudar.! Aos mdiuns do grupo restou apenas se olharem e, surpresos e intimamente achando engraada a situao, compartilharem a felicidade do consulente com a sua descoberta. Embora possam ser construdas vrias justificativas para o consulente no ter seguido as orientaes do grupo desde o incio, em ltima anlise constataremos que, no seu desequilbrio, ele no conseguia encontrar o sentido da mensagem que lhe transmitiam. Somente quando adquiriu certo equilbrio o consulente foi capaz de entender o significado de uma mudana de atitudes e os reflexos que isso traria sua vida. Todo desequilbrio deve ser considerado uma doena. No importa se a origem espiritual, energtica, emocional, mental, ou mesmo fsica. Qualquer um entende com facilidade que quem est doente do corpo precisa de cuidados especiais para se restabelecer. Ningum exige do doente um esforo maior do que o que ele capaz de realizar. Porm, quando as doenas se localizam nas esferas mais sutis, a percepo da situao mais difcil. O comportamento mais comum nestes casos atribuir culpas ao doente espiritual e responsabilizlo por seus fracassos e recadas, cobrando-lhe atitudes e condenando-o por no agir conforme achamos que deveria. Esta uma atitude muito comum quando a questo analisada sem o devido cuidado, pois tendemos a achar que, se ns podemos fazer algo, os outros tambm podem. Ou seja, seguindo um padro comum do comportamento humano, costumamos julgar os outros a partir do julgamento que fazemos de ns mesmos. O qual, alis, nem sempre verdadeiro! Mesmo parecendo que os grupos aceitam passivamente que um consulente comparea vezes seguidas para tratar o mesmo problema para o qual ele mesmo no colabora para resolver, no se trata disso. Quando algum procura o socorro espiritual, est reconhecendo que precisa dele e demonstra insatisfao com a sua situao. Porm, atender novamente aquele que deixa de fazer a sua parte no tratamento no significa que o grupo est conivente com o seu mau comportamento. Muito pelo contrrio! Cada atendimento prestado representa uma oportunidade para que o grupo lhe mostre, de forma educada, fraterna e amorosa, sem envolvimento pessoal, o quanto ele est sendo desleixado e imprevidente consigo mesmo, salientando sempre a sua responsabilidade no xito do tratamento e deixando claro para ele que, se no mudar o que tiver que 105

ser mudado, passar o resto da sua vida recebendo atendimentos para apenas se aliviar temporariamente, sem resolver o problema. E assim, mostrando-lhe que seu comportamento imprprio a causa dos efeitos negativos aos quais se submete e insistindo para que adote atitudes saudveis, chegar o dia no qual, cansado de sofrer ou finalmente tendo tomado conscincia da sua situao, tomar a deciso de se ajudar e de ajudar a quem est tentando ajud-lo. No preciso um alto grau de abnegao para tentar ajudar quem no consegue se ajudar. Basta um pouco de pacincia com as dificuldades alheias e um pouco de humildade para reconhecer que mdium nenhum tem o poder de mudar o que quer que seja em algum sem que a mudana parta da prpria pessoa. O tratamento de casos reincidentes idntico ao de drogados. O consulente viciado em sensaes e em prazeres, ou em procurar vantagens ilcitas, ou em querer ser o melhor, o mais isso, o mais aquilo, o que faz com que brechas se abram nas defesas dos seus corpos sutis medida que ele se compraz com seu vcio. Suas vibraes doentias so, ento, captadas no plano astral, atraindo para si energias e seres compatveis. compreensvel que ocorram recadas, mesmo que haja um esforo sincero por parte do consulente. Por tudo isso, alm da pacincia e da humildade, fundamental o mdium no se envolver com o problema do consulente. Por mais que queiramos ajudar, por mais aptos que achemos estar para tal, por mais que julguemos saber exatamente o que ele deve fazer, devemos sempre ter conscincia que o problema do consulente somente dele e no deve ser repartido com os mdiuns que o esto atendendo. Ns no podemos querer fazer pelo outro o que ele mesmo tem que fazer por si. Seno, ns tiraremos dele as oportunidades que ter para aprender as lies que lhe forem trazidas pelos seus desatinos. Mesmo que alguma vez o mdium tenha feito um julgamento como o que estamos discutindo, que no se sinta envergonhado por isso. Ou por ter emitido, reservadamente, opinies duras contra algum um dia. Nem ache que tenha sido cruel. Se o mdium adquiriu condies de pensar que poderia ter agido melhor no passado, porque hoje ele est alguns passos mais adiante na sua jornada evolutiva graas ao exerccio do amor e da fraternidade e busca pelo conhecimento. E acumular algum conhecimento leva vrios anos de dedicao ao estudo e ao trabalho espiritual, alm das bordoadas que se leva da vida de vez em quando. Talvez sejam elas a maior fonte de aprendizado! Nem sempre aprender tarefa fcil. 106

Obsesso
A maioria dos casos de obsesso ocorre por alguns motivos bsicos. Os mais comuns so aqueles nos quais espritos so atrados pelo encarnado por causa dos seus pensamentos, das suas atitudes e das suas aes, tanto na vida atual como em anteriores. O nvel de conscincia dos espritos obsessores varia muito, indo desde o completo desconhecimento do que est acontecendo, at a aproximao e manipulao intencionais do obsedado. Nos atendimentos, os mais inconscientes dizem que esto junto ao consulente porque este os chama e, s vezes, at reclamam que o encarnado no os deixa em paz! Eles mesmos no sabem, mas o que querem dizer que so atrados pela vibrao do consulente como que por um im. Porm, na verdade, ocorre algo como uma simbiose para a satisfao de desejos e de necessidades energticas. Tais espritos ainda so muito ligados matria, tanto que alguns chegam ao ponto de no se darem conta de j terem desencarnado, s vezes h muito tempo. Existem vrias formas diferentes de interferncia energtica, nas quais desencarnados atuam sobre encarnados e vice-versa. Assim como encarnados atuam sobre encarnados e desencarnados atuam sobre desencarnados. Conforme a corrente doutrinria, ou a cabea de cada um, tais fenmenos podem receber nomes diferentes. Para simplificar e facilitar o entendimento, trataremos como obsesso todas as ocorrncias nas quais espritos, desencarnados ou no, aproximam-se de outros, desencarnados ou no, e conseguem interferir na energia destes de alguma forma. Antes que algum mais detalhista se sinta incomodado, vamos combinar que isso apenas um recurso didtico para entender os processos de intercmbio energtico entre os espritos e como uns exercem influncia sobre outros, sem a inteno de classificar as formas como se do as obsesses. Para no complicar ainda mais um tema que nem sempre fica claro nas discusses, no contexto que vamos explorar ns podemos deixar de lado as classificaes que existirem. Nossa proposta se resume em abordar os casos que surgem com mais frequncia nos atendimentos e estabelecer os paralelos entre eles ao final.

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-Por afinidade
Em geral, quem apresenta algum desequilbrio e no procura trat-lo acaba por atrair espritos com desequilbrios semelhantes. O que os atrai a possibilidade de se suprirem com energias capazes de amenizar suas necessidades, mesmo que temporariamente. Tal aproximao acontece por afinidade de vibraes. Assim, algum que costuma se entregar bebida ter grandes chances de atrair espritos que eram bbados em suas vidas terrenas e que ainda procuram saciar a necessidade de lcool que continuam sentindo. Se algum apresentar um desequilbrio no chakra bsico, o qual rege a sexualidade, levando-o a adotar um comportamento devasso, libertino, ou algo deste tipo, poder atrair espritos que buscam no sexo a satisfao das suas angstias. muito comum que encarnados com este tipo de desequilbrio sejam acompanhados por entidades comumente chamadas de pombas-gira. Nos casos envolvendo drogas, to frequentes hoje em dia, comum haver espritos que tambm as usavam antes de desencarnarem. E assim por diante, espritos energeticamente doentes se sentem atrados e se associam a encarnados que tenham desequilbrios semelhantes. Desta forma, eles conseguem se manter mais prximos do plano material. Podemos afirmar, sem medo de errar, que tais espritos participam ativamente da vida dos encarnados por eles obsedados. Nos casos de obsesso por afinidade, de certo modo, podemos dizer que o obsessor e o obsedado convivem um com o outro, como se formassem uma parceria. Um acaba suprindo o outro. Porm, na maioria dos casos o encarnado no tem conscincia do que est acontecendo, embora muitas vezes acabe apreciando o que acontece. Os espritos se aproximam dos encarnados em busca das sensaes das quais sentem falta, estimulando as tendncias a comportamentos nocivos j existentes potencialmente nas suas vtimas e que possam lhes trazer proveito. Para no deixar passar em branco a oportunidade, devemos salientar que os encarnados envolvidos neste tipo de obsesso no so pobres coitados merc de espritos que os envolvem em situaes que fogem do seu controle. Eles so to responsveis pelo processo de obsesso quanto os seus obsessores. Eles mesmos cavam o buraco no qual se enterram. Os que se conscientizam e aceitam se reformar, logo se veem livres dos seus obsessores, pois estes no 108

conseguem mais ter acesso a eles. Porm, aqueles que gostam de viver mais do lado da negatividade e preferem continuar levando a vida comprometedora que levam, acabam por se tornar parceiros dos seus prprios obsessores. E assim, l se vo eles, obsessor e obsedado, de braos dados, cada um em busca do que lhe interessa. Deus, na Sua divina providncia e sabedoria, permite que cada um de ns faa da sua vida o que quiser. E s faz uma imposio: que, em algum momento, sejam colhidos os frutos das sementes que foram plantadas, sejam eles bons ou ruins. Deus no interfere na vida dos humanos para poup-los de sofrimentos, nem mesmo quando Lhe pedem, justamente para que exista o mrito pessoal, tanto pelas escolhas acertadas como pela reparao consciente dos danos que tenha causado.

-Zombeteiros
H um tipo de obsesso um pouco parecida com a que tratamos acima, porm menos culposa, se que podemos dizer isso. D-se quando espritos desequilibrados se aproximam de um encarnado ou de um grupo de encarnados, estes tambm vivendo em desequilbrio, para se divertirem com as situaes embaraosas ou conflituosas nas quais se envolvem. Eles acham graa das trapalhadas que provocam nas vidas daqueles aos quais tm acesso, s vezes pequenas bobagens, como dificultar que a pessoa encontre algo que est procurando. A chave da casa na hora de sair, por exemplo. Divertem-se e riem muito com tais situaes. Em geral, desdenham das suas vtimas e lhes arranjam uma srie de adjetivos pejorativos. Casos assim so bastante comuns e causam alguns transtornos e incmodos. Entretanto, so de pouca gravidade e fceis de serem resolvidos, bastando mostrar aos obsessores a infantilidade dos seus atos e o tempo e as oportunidades que perdem enquanto se dedicam a atrapalhar a vida dos outros apenas para se divertirem. A atividade destes espritos desencarnados que esto soltos por a, fazendo gracinhas com os encarnados para se divertirem, tem um objetivo especfico: energia! a eterna guerra para conquistar este elemento precioso que sustenta a vida! A maioria destes espritos, que costumamos chamar de zombeteiros, nem sabem que esto buscando-a. Eles gostam de estar junto a encarnados que passam por situaes difceis por acharem que esto se divertindo com isso, mas o que ocorre, na verdade, que se sentem bem 109

participando das mazelas das pessoas em desequilbrio. Aprendem rpido que tais situaes lhes trazem bem-estar e se sentem compelidos a provoc-las com frequncia cada vez maior, como um viciado que se atira ao objeto do seu vcio. Nossos corpos fsicos so, naturalmente, usinas geradoras de energia. Ainda mais energia ser gerada se forem provocadas ou criadas certas condies. Imaginemos a quantidade de energia adicional que ser gerada pelo nosso corpo se ele for bombardeado com sensaes e hormnios diversos! As situaes difceis que enfrentamos provocam um turbilho no nosso organismo, nos nossos sentidos e na nossa conscincia. O medo, a preocupao, o aborrecimento, a mgoa, a ira, assim como outros sentimentos e emoes fortes, provocam alteraes profundas de humor e de conscincia e desencadeiam um grande desequilbrio em nosso ser, que passa a gerar uma quantidade enorme de energia de forma descontrolada. ento que os espritos zombeteiros se fartam com a energia abundante e disponvel gerada pelo encarnado sujeito s suas influncias. A alegria e a diverso que dizem sentir vm muito mais do abastecimento das energias que lhes falta do que de haver graa na situao. Se considerarmos que fora do nosso plano material tudo energia e tudo acontece em funo dela, ficar mais fcil de entender este processo.

-Magos Negros
As obsesses atravs de magos negros acontecem com alto nvel de conscincia. Os obsessores sabem que esto ao lado do encarnado, sabem como chegar at ele e sabem perfeitamente o que esto fazendo ali. E os motivos que os levam obsesso podem ser muitos, podendo variar desde simples ligaes de passado com o obsedado a aes altamente coordenadas de represlia contra quem eles consideram estar agindo contra seus interesses. Os casos mais comuns com os quais temos nos deparado so aqueles onde os magos buscam o seu sustento. O objetivo, nestes casos, muito prtico, direto e claro: obter as energias do encarnado atravs de processos de vampirismo no estrito sentido da palavra. A gama de variaes e de sofisticao dos meios que eles empregam impressionante. Nos casos mais simples, pode haver apenas um esprito solitrio acoplado ao encarnado drenando suas energias. Nos mais complexos, podemos encontrar aparelhos de diversos tipos 110

instalados no encarnado e conectados a bases imensas no umbral, comandadas por magos negros. Os magos negros so espritos com profundos conhecimentos sobre magia. E, vamos deixar claro, magia , pura e simplesmente, a manipulao consciente de energias com o objetivo de direcion-las para um determinado fim. Quanto maiores os seus conhecimentos e a capacidade de us-los, mais poder tero nos meios onde vivem, podendo controlar vastas regies nos nveis astrais inferiores e ter sob seu domnio um sem nmero de outros espritos, seja como aliados ou como escravos. Em geral, eles iniciaram suas jornadas a servio de causas nobres, que objetivavam a evoluo da humanidade e do ser humano, quando adquiriram a maioria dos conhecimentos que possuem em estudos no plano espiritual e em sucessivas encarnaes. Porm, em algum momento, provavelmente dominados pela soberba, pelo orgulho, pela ganncia, por sentimentos de poder ou autossuficincia, eles se desviaram do caminho original, tomaram o rumo oposto e se instalaram nas regies mais densas da espiritualidade, onde puderam construir seus domnios subjugando a todos que encontravam e colocando-os a seu servio. O assunto to extenso que poderia render vrios livros. No temos a pretenso de esgot-lo aqui, mas precisamos abordar alguns detalhes importantes. Um mago negro se acha o mximo, o mais poderoso, e que no precisa de ningum. Tanto que, quando nos deparamos com um deles em um atendimento, costumamos explorar seu enorme ego enaltecendo seus conhecimentos e o poder que possui no meio onde vive. Deste modo, conseguimos diminuir sua resistncia ao contato para podermos conversar. Porm, ao contrrio do que costuma demonstrar com sua arrogncia, para manter os domnios conquistados e evitar disputas territoriais, um mago negro precisa se aliar a outros e assumir alguns compromissos. Se os aliados tiverem poder semelhante, poder haver respeito mtuo e eventuais aes em conjunto que sejam do interesse de ambos. Seno, o que tiver mais poder poder submeter o outro ao seu comando dando-lhe, em troca, proteo. Assim, formada uma grande rede de relacionamentos e de compromissos, difceis de serem quebrados, pois sempre h represlias para quem infringir as regras rgidas que vigoram naquelas regies. Por isso, um mago negro resiste e luta muito durante o atendimento, pois se sente ameaado de perder seus domnios e seus comandados. Para resguardar o poder que 111

conquistou, ele procura montar defesas energticas e assume uma posio agressiva contra os mdiuns, tentando atingir quem lhe for possvel com a sua magia, encarando a todos como adversrios que esto tentando usurp-lo. As obsesses onde os obsessores so conscientes do que fazem so as mais difceis e trabalhosas para se lidar nos atendimentos. Para no complicar ainda mais, necessrio seguir uma regra bsica ao se deparar com um caso destes: nunca, em hiptese nenhuma, enfrentar ou medir foras com o obsessor. Se a questo pudesse ser resolvida pela fora, a prpria espiritualidade j teria providenciado patrulhas policiais e construdo penitencirias astrais. Como isso no existe, s se conseguir algum resultado positivo no atendimento se houver a conscientizao do obsessor. Para se conseguir algum sucesso de fato, temos que trabalhar a prpria conscincia do obsessor. Por mais incrvel que possa parecer, o esprito envolvido e comprometido com as trevas no recorda das suas experincias anteriores, quando se preparou arduamente para trabalhar ao lado de espritos iluminados visando o bem da humanidade. Tambm no se lembra dos feitos dos quais tenha participado neste sentido. Na sua mente consciente s h o registro das suas atividades nas trevas. Um recurso muito til nestes casos lev-lo presena dos seus antigos mestres e faz-lo reviver o ritual da sua iniciao e os momentos nos quais prestou seus votos ou juramento de seguir no caminho para o qual havia se preparado. Quase sempre isso basta para o obsessor perceber seus erros, arrepender-se e se envergonhar diante dos seus antigos mestres e companheiros e querer retomar o caminho que interrompera. Nestes atendimentos, somos levados a diversas culturas antigas. A mais frequente o Antigo Egito, dos tempos dos faras. Mais raramente, podemos nos deparar com as culturas celtas, maias, incas, e outras menos conhecidas que j existiram por toda a Terra. Vez ou outra, tambm podemos nos deparar com algum mago negro cuja iniciao se deu na Atlntida, to remota no tempo. Estes momentos so sempre emocionantes e carregados de energia. Dificilmente um mago negro deixa de tomar conscincia dos seus erros ao reviver sua iniciao. H uma questo aparentemente contraditria nestes casos, que podemos explorar. Sendo um mago negro um esprito com tanto poder no meio onde vive, com tanto conhecimento, por que iria precisar das energias de uma 112

determinada pessoa? Agindo assim, ele estaria restrito ou at mesmo preso a ela. Isso parece incoerente. E realmente seria se a coisa fosse assim to simples. Um mago negro que tenha uma ou mais bases responsvel por uma infinidade de outros espritos que esto sob suas ordens. Tanto as suas instalaes como os seus servos precisam de energia para se manterem. Porm, uma nica pessoa no tem energia suficiente para sustentar todo o seu aparato, razo pela qual ele precisa buscar vrias fontes de energia, ou seja, o maior nmero possvel de encarnados. Para obter as energias de encarnados e lev-las s instalaes das bases, uma estrutura sofisticada e variada preparada. A forma mais simples seria colocar espritos ligados s bases junto a encarnados, retendo as energias das vtimas at serem levados de volta s suas bases e l descarregados. As formas mais complexas envolvem o uso de equipamentos que chamamos de aparelhos. H alta tecnologia envolvida na confeco e no uso destes equipamentos, os quais geralmente se encontram interligados a outros que, por sua vez, podem estar conectados a outros ainda, at chegarem s bases transmitindo as energias captadas. Como feito com a eletricidade, mas com a diferena de que a eletricidade tem a gerao centralizada em usinas para depois ser distribuda, ao contrrio dos casos que estamos analisando, onde a energia captada em pontos diversos, junto aos encarnados, para ser enviada a um ponto central onde armazenada e consumida. A simples existncia de organizaes como estas, situadas em planos espirituais diversos, funcionando como descrito acima, algo fantstico demais para muitas pessoas. Realmente, no fcil se conceber coisas assim funcionando livremente e prejudicando pessoas inocentes. incompatvel at com a noo que a maioria tem de Deus. Estes poderiam at questionar onde estaria Deus nesta histria, que no intervm em favor das pessoas prejudicadas. Estas questes envolvem temas capazes de gerar uma discusso teolgica e filosfica que poderia durar para sempre. Por isso, para no fugir do nosso tema central, vamos abord-las de forma bastante simples e objetiva. Em primeiro lugar, no existem pessoas inocentes sendo prejudicadas, pois todos os obsedados tm responsabilidade no processo de obsesso, mesmo que seja apenas por omisso quanto aos seus deveres consigo mesmo. Em segundo lugar, a vtima de uma obsesso, ao contrrio de estar sendo prejudicada, como parece, est recebendo uma tima oportunidade para o seu despertar espiritual e para 113

aprender a lidar com energias negativas, sendo o aparente prejuzo limitado medida certa para que seja aprendida a lio que estiver precisando aprender. E, para finalizar, podemos assegurar que Deus est onde sempre esteve e onde sempre estar: no centro de tudo! Lugares como bases, umbral e abismos trevosos cumprem papel importante no processo evolutivo, tendo como finalidade abrigar os espritos que no conseguiriam se manter em planos mais elevados devido baixa vibrao que possuem. Assim, eles acabam abrigados em locais compatveis com as suas vibraes, pois, como a vida continua e a morte fsica, por si s, no provoca mudanas, cada um vai continuar vivendo a sua vida conforme a prpria conscincia, embora num meio diferente. Para que isso acontea, preciso existir lugares na espiritualidade onde possam se instalar para prosseguirem com as suas experincias de vida, onde recebero as oportunidades que precisam para se depurarem e se conscientizarem para, enfim, ascenderem a planos espirituais superiores conforme forem evoluindo.

-Experincias com aparelhos

um tipo de obsesso que, primeira vista, bastante parecida com as obsesses por magos negros e/ou bases devido ao uso de equipamentos. Porm a semelhana acaba a. A finalidade deste tipo de obsesso no a obteno de energias, mas de resultados. Atravs dos aparelhos instalados no encarnado, so enviados estmulos diversos e colhidas informaes. So experincias levadas a cabo por cientistas ou mdicos desencarnados que deixaram o corpo, mas no abandonaram o trabalho e continuam com suas pesquisas cientficas obstinadamente. Geralmente, eles pensam estar fazendo grandes progressos, que as pesquisas que conduzem so muito importantes e que esto prestes a descobrir o que tanto tm buscado. E ento nos confrontamos com um novo paradoxo. Por serem espritos mais esclarecidos, mdicos ou cientistas, presumvel ser mais fcil tratar estes casos. Porm, d-se o contrrio! Justamente por isso, e pela importncia que do s suas pesquisas, o atendimento a casos deste tipo tende a ser trabalhoso, pois o esclarecimento que eles tm restringe-se matria e ao conhecimento mental. Quando eles se deparam com suas cobaias humanas e se do conta que podem ter acesso mais facilitado aos seus corpos etreos, mesmo que no entendam o que seja isso ou como acontece, a primeira vtima a sucumbir na batalha a tica. 114

Afinal, pensam eles, uma cobaia apenas uma cobaia e sem elas no seria possvel alcanar os progressos que a humanidade j conseguiu. No se preocupam muito com a possibilidade de perder uma ou outra, pois, afinal, isso um fato normal e esperado durante as experincias. Para eles, os fins justificam os meios, j que acham que suas descobertas podero revolucionar o mundo. Por isso, a disposio que apresentam e a dedicao com a qual se atiram s suas experincias, aos estudos e organizao dos resultados que obtiveram beiram o fanatismo, o que dificulta o tratamento destes casos. Entretanto, se forem aproveitadas as caractersticas positivas destas entidades, como o empenho, a fora de vontade, a curiosidade e a nsia do saber, as dificuldades iniciais podem se transformar em facilidades e se constituir na chave para a soluo do caso. Quando surge um destes cientistas loucos nos atendimentos, conveniente se mostrar a ele os erros nos quais incorre ao utilizar seres humanos nas experincias, prejudicando-os enquanto persegue os resultados que almeja, mesmo que a sua inteno seja ajudar a humanidade. Apesar da pouca eficcia da doutrinao, por ele achar que o interesse coletivo e da cincia est acima do individual, no podemos deixar de lhe falar tais coisas como uma preparao para a proposta que lhe ser feita mais adiante. O prximo passo poderia ser esclarec-lo que, embora at pudesse haver nobreza nos seus objetivos, os mtodos e os meios utilizados nas suas experincias j estavam ultrapassados. Isso mexe bastante com o pesquisador obstinado e cria a oportunidade de mostrar-lhe os modernos laboratrios existentes na espiritualidade e oferecer a ele a oportunidade de abandonar suas prticas e ir trabalhar l, onde poderia aprender e explorar novos campos de conhecimento muito mais avanados do que aqueles aos quais ele estava se dedicando. At hoje, raros foram os casos nos quais tais obsessores recusaram a oferta. claro que ele no ser aceito nos laboratrios espirituais assim, sem mais nem menos, mas somente depois de um perodo no qual precisar tratar suas mazelas e se recuperar dos desequilbrios que possuir. Ter que se reciclar quanto tica e moral, assumir os princpios cristos e, s depois, estudar muito e atualizar seus conhecimentos para, talvez, poder participar dos trabalhos nos laboratrios. O talvez no precisa ser mencionado entid ade para no desencoraj-la.

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Alm de mdicos e cientistas desencarnados que se utilizam de aparelhos, uma variao mais complexa e sofisticada deste tipo de obsesso ocorre atravs de ETs. Isso mesmo: extraterrestres! Algumas vezes nos deparamos com casos nos quais consulentes chegam com sintomas os mais variados, como dores no corpo, mau funcionamento de rgos, desorientao, apatia, alucinaes, entre outros, devido a experincias realizadas por espritos pertencentes a civilizaes de fora da Terra. Algum mais irnico poderia at sugerir que um centro esprita que se deparasse com casos assim teria que avisar a NASA que j descobriu vida em outros planetas, pois eles iriam economizar muito tempo e dinheiro, j que no precisariam mais mandar foguetes ao espao para isso. Poderamos responder que no adiantaria nada avisar a NASA, at mesmo porque certamente eles j sabem dos ETs. Bem, piadas parte, voltemos a falar srio. A obsesso produzida por estas entidades um caso bastante grave porque eles consideram o ser humano uma cobaia, do mesmo modo como nossos cientistas consideram os ratos ou os coelhos. Ou seja, apenas espcimes teis aos seus testes e fontes de obteno de informaes. Eles no tm qualquer preocupao com as suas cobaias, importando-lhes apenas os resultados que podem obter com suas experincias. Eles atuam diretamente no sistema nervoso, no crebro e em rgos vitais, atravs dos corpos sutis, utilizando aparelhos e equipamentos diversos e sofisticados, provocando doenas e distrbios variados nas suas vtimas. Quando se consegue conversar com algum deles num atendimento, o que nem sempre acontece, o resultado costuma no ser animador, pois nos consideram seres inferiores, ignorantes e com tecnologia atrasada. Enfim, animais para experincias! De qualquer forma, a conscientizao deve ser tentada sempre que possvel. Se der resultado, melhor. Seno, o encaminhamento mais comum para estes casos , ao final do atendimento, deixar os extraterrestres e toda a sua parafernlia sintonizados com uma faixa de trabalho especfica da espiritualidade, a nave Novox, que trata das questes ligadas a outros mundos, ao espao sideral e alta tecnologia. Apesar de parecer fantstico, no sentido de fantasioso, mais fantstico ainda, no sentido de impressionante, o fato de muitas outras pessoas, milhares at, beneficiarem-se do atendimento de um nico consulente sofrendo de obsesso causada por magos negros, cientistas malucos ou ETs. Quando 116

conseguimos convencer o obsessor a abandonar suas atividades ou quando as interrompemos se no houver o convencimento, todos os que estavam sendo obsedados por ele so libertados da sua influncia, num efeito cascata maravilhoso.

-Ligaes com vidas passadas

A obsesso originada em ligaes ainda existentes com vidas anteriores uma das mais comuns. O caso clssico: um esprito desencarnado, obsedando um encarnado, com quem compartilhou uma existncia terrena, sente-se no direito de cobrar os sofrimentos ou prejuzos que este tenha lhe causado naquela vida anterior, tentando se vingar levando a ele o mesmo sofrimento que tivera. O resumo da histria quase sempre o mesmo, mas o enredo varia bastante. Encontraremos casos onde o obsessor tem conscincia de j ter desencarnado, dos motivos que o levaram a se posicionar junto ao encarnado e do que ele est fazendo ali, assim como os casos que o obsessor no faz a menor ideia de nada disso, mas apenas sofre ainda e age contra o encarnado movido pelo dio. H at casos onde espritos se mantm na situao penosa de outrora e se encontram ao lado do encarnado, vendo-o ainda como o seu carrasco ou malfeitor e revivendo os mesmos medos, sofrimentos e sensaes daquela existncia anterior. Esta uma questo que pode levantar alguma polmica e muita discusso. Principalmente se levarmos em conta o questionamento mais comum nestes casos. Estes espritos vindos do passado teriam, realmente, o direito de atazanar a vida de pessoas que j esto vivendo uma nova vida, s vezes muito tempo depois de terem ocorrido os fatos que geraram o sofrimento? E, se eles tm tal direito, quem o deu a eles? De qualquer forma, seja qual for o caso, tais obsessores representam as notas promissrias de dvidas que precisam ser quitadas. Tais dvidas foram trazidas de outras vidas e so frutos dos erros cometidos contra outros. Se fssemos tratar a questo como um caso legal, poderamos argumentar que h uma Lei Maior, uma Lei Divina, uma Lei Universal, ou seja l o nome que se d a ela, que estabelece que todo desequilbrio provocado tem que ser reparado por quem o provocou.

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Algum mais afoito que ouvisse isso poderia deduzir que o obsessor adquiriu o direito de agir contra o causador do seu mal at que a dvida ficasse quitada. Bem, o que os obsessores tambm acham, mas eles esto errados. Na verdade, uma injustia sofrida, ou um dano material ou moral, ou qualquer outra coisa capaz de deixar marcas profundas em algum, cria um vnculo muito forte entre aquele que sofreu e aquele que causou o sofrimento. Tal vnculo poder persistir por muito tempo, sculos ou milnios at, enquanto o equilbrio entre os espritos envolvidos no for restabelecido. Nestes casos, o obsessor acha que s haver equilbrio se conseguir infligir ao seu desafeto o mesmo mal que sofreu por causa dele. A lgica seguida por este pensamento a do olho por olho, dente por dente! Porm, na sua tentativa de vingana, o obsessor acaba apenas aprofundando e agravando cada vez mais a ligao negativa que mantm com o esprito que um dia lhe causou mal. Em vez de quitar a dvida que julga existir tentando fazer com que seu algoz experimente o sofrimento que provocou, ele s aumenta os dbitos futuros. O atendimento a este tipo de obsessor fica bastante facilitado se lhe forem mostradas duas coisas. Primeiro, que nada por acaso. Se ele sofreu nas mos daquele a quem hoje est obsedando, porque, em existncia anterior quela, foi a sua vez de prejudicar de alguma forma o esprito que agora julga ser o culpado pelos seus males. Ao mesmo tempo em que se revela isso ao obsessor, muito til projetar as imagens desta vida anterior para que ele as veja, reforando o que lhe dito. A seguir, repetindo-se este procedimento para encarnaes comuns anteriores, pode-se demonstrar ao obsessor que ele e o esprito que hoje persegue vinham se alternando em prejudicar um ao outro. Era uma vez para cada um ser o perseguidor e o perseguido. Em cada encarnao, em vez de reparar as desarmonias existentes, o que fora prejudicado na anterior aproveitava a oportunidade para prejudicar o outro. E assim, a tendncia era que a situao se eternizasse desta maneira, at que um deles resolvesse acabar com a pendenga reconhecendo a sua responsabilidade no caso e resolvendo perdoar o outro. Ou, pelo menos, deixasse-o em paz e seguisse seu prprio caminho. Na maioria das vezes, isso j basta para faz-lo reconhecer seus erros e convenc-lo a mudar de atitude. Depois de conscientizado desta forma, o obsessor no querer mais se submeter a este processo repetitivo e resolver abandonar seu projeto de vingana. Porm, h sentimentos muito fortes 118

envolvidos, reforados por muito tempo, que so difceis de serem abandonados. Alm disso, este tipo de obsessor quase sempre acha que est quase conseguindo atingir seus objetivos e que falta pouco para o que ele queria, o que pode dificultar o convencimento para que desista dos seus planos. Ento, chega a hora de se apelar para a segunda coisa que deve ser mostrada a ele. Talvez no seja o meio mais correto do ponto de vista da evangelizao ou conscientizao, pois se explora o lado negativo e egosta do prprio obsessor. Mas funciona! Consiste em mostrar-lhe que, atravs do seu desejo de vingana e retribuio do mal sofrido, ele se mantm ligado a um sofrimento que j passou, que no existe mais, e que ele no precisaria reviver o tempo todo, pois j poderia ter se libertado de tal situao h muito tempo se no insistisse em se vingar a qualquer custo. comum que o obsessor, a esta altura, j esteja demonstrando mais conscincia dos danos que vem causando a si mesmo e um pouco de cansao da situao que vem vivendo. Mesmo que isso no esteja ocorrendo, a hora certa de faz-lo ver que o seu procedimento ilgico e irracional, pois, para se vingar, ele mesmo se aprisionou pessoa que mais odeia no mundo e vem convivendo com ela sabe-se l h quanto tempo, em vez de estar cuidando da prpria vida, de evoluir e de ser feliz longe de quem tanto mal lhe havia feito. o que basta para o obsessor ver a grande bobagem que est fazendo e querer se afastar e iniciar uma nova vida, mais saudvel. Tudo envolve convencimento e conscientizao. Aps perceber a situao na qual se encontra, fica mais fcil para ele aceitar que precisa se tratar e se reciclar para poder evoluir. Embora neste momento ainda no tenha ocorrido a evangelizao e o convencimento ideais, j existir condies suficientes para que o obsessor seja encaminhado com sucesso para receber os cuidados que necessita na espiritualidade. S depois, medida que for se esclarecendo e se reequilibrando j nos planos espirituais adequados, ter melhores condies de reconhecer que seus atos de vingana se deviam sua ignorncia com relao Lei de Ao e Reao. E perceber que os males dos quais fora vtima no passado aconteceram porque havia brechas nas suas defesas energticas causadas por aes praticadas por ele contra outros, semelhantes s que ele sofrera quando se achou uma vtima inocente. Na maioria das vezes, o esprito obsessor que reclama de males sofridos em vidas passadas tambm os praticou contra algum antes. Porm, no se pode tomar tal afirmao como regra, pois cada caso diz respeito a uma experincia 119

de vida nica, a qual deve ser investigada no atendimento para se tomar as melhores medidas para solucionar as pendncias krmicas. Podemos considerar tal processo como um mecanismo extremo de aprendizagem, que entra em ao quando no deram resultado as alternativas que envolvem o amor, o arrependimento e a conscientizao. Quem provoca um sofrimento precisa aprender sobre ele. Se no conseguir aprender de outra maneira, a nica alternativa que restar experiment-lo. preciso tomar cuidado e adotar algumas ressalvas para no se banalizar a questo. Transformar uma afirmao em regra e generaliz-la pode ser perigoso e irreal, pois cada situao nica, assim como so nicas as pessoas. Porm, de maneira geral, o que constatamos nestes casos que toda ao gera uma reao e que todo efeito tem uma causa. O homem interage com o universo continuamente atravs de suas produes mentais ou concretas, que podem ser positivas ou negativas. Como consequncia, elas repercutem no todo criando e transformando energias, as quais estaro identificadas com quem as gerou, criando-se um rastro energtico, um canal, pelo qual passam a fluir energias com vibraes compatveis atradas do meio externo como um im pela afinidade energtica. Por outro lado, as energias com vibraes incompatveis no conseguem transitar por esta via, deixando de entrar em contato com quem criou aquele canal energtico. Por ele haver fluxo energtico de intensidade e qualidade semelhantes s existentes na sua criao, sejam elas positivas ou negativas. E isso acontece sem que ningum, nem Deus, interfira diretamente. Assim, cada um responsvel por tudo o que lhe acontece porque criou as condies para tal em algum momento da sua vida atual ou das anteriores. um mecanismo maravilhoso para o ajustamento dos espritos quanto s questes que ficaram pendentes no passado. uma forma bem consistente de encarar uma questo to complexa como a do sofrimento humano. Pode, inclusive, explicar o que comumente considerado inexplicvel, como os casos daquelas pessoas que aparentemente no mereceriam passar pelo sofrimento e pela dor que passam na vida. Com relao a esta questo e forma como se d o processo obsessivo que ela origina, ser interessante tentarmos esclarecer um ponto importante. Se um esprito passa por sucessivas encarnaes, com um corpo diferente e situaes distintas em cada uma delas, como o obsessor consegue encontr-lo em uma vida posterior? 120

Em alguns atendimentos acontece um fato curioso. No raro o obsessor alegar que aquele a quem ora persegue est tentando se esconder dele ao se disfarar com um corpo diferente. Segundo seu julgamento, ele agora se mostraria bonzinho, quando seria muito mau, perverso, cruel, alm de outros adjetivos. O obsessor chega at a advertir os mdiuns para que no se deixem enganar por aquela pessoa dissimulada e astuta. E se vangloria por ter conseguido identificar o esprito com o qual tem ligao, apesar da sua tentativa de disfarce. Isso s possvel porque o esprito continua o mesmo, apesar de utilizar corpos diferentes nas suas sucessivas encarnaes. E porque os processos obsessivos se do atravs do esprito, e no do corpo. E agora, ficaria mais uma pergunta a ser respondida: como o obsessor consegue encontrar o esprito que ele procura na vastido da espiritualidade? H pouco, tratamos do rastro, ou canal, energtico que se cria sempre que interagimos com o universo. Quando um esprito interage com outro, cria-se entre eles uma ligao energtica que ser to forte quanto os sentimentos gerados pela relao que eles tiverem experimentado. Se um deles causar sofrimento ao outro a ponto de o prejudicado no conseguir se reequilibrar e continuar vibrando negativamente por causa disso, o canal energtico que os liga vai se fortalecendo devido carga contnua de energias que lanada atravs dele pelo esprito sofredor. justamente este canal energtico que serve de ponte para que eles se encontrem novamente. atravs dele que o obsessor localiza o esprito que ele acha que lhe deve. Infelizmente, apesar de todo reencontro ser uma oportunidade de reconciliao, dificilmente o esprito desequilibrado o aproveita para tal, preferindo a vingana e se desequilibrando ainda mais.

-Por amor
uma forma de obsesso que pode causar estranheza. At agora, discutimos obsesses originadas em sentimentos negativos, como vampirismo, interesses pessoais e ressentimentos. Pois agora, tratemos da obsesso que acontece por amor. estranho chamar de obsesso tais casos, mas combinamos no incio que daramos este nome a todos os processos onde h interferncia de desencarnados sobre encarnados. Assim sendo, vamos em frente! 121

 bastante comum algum desencarnar e no querer abandonar sua famlia ou algum que ama. Ou resolver voltar da espiritualidade para junto de sua famlia para ajud-los a resolver seus problemas. Ou porque precisa comunicar algo que eles deveriam saber. Ou por no aceitar a morte do corpo fsico. Ou porque h um sentimento de que no poderia ter morrido antes de terminar algo que havia comeado. Ou por achar que algum que continua vivendo no plano fsico precisa da sua ajuda ou da sua proteo e no poderia deixar tal pessoa desamparada. Ainda existem muitos outros motivos, mas vamos parar por aqui. Apesar de estes espritos desencarnados quererem ajudar, eles s conseguem produzir muita confuso e desequilbrio na famlia, como consequncia das interferncias energticas que produzem entre os encarnados. So comuns os relatos de aparies de falecidos nas suas casas e de desarmonias que comeam a acontecer aps a morte de algum da famlia. Muitas vezes, tais fatos so atribudos imaginao de gente supersticiosa, mas eles acontecem de verdade. E muito! Os casos nos quais o esprito tem conscincia do seu desencarne so at fceis de serem tratados, pois a espiritualidade no estranha a ele. Basta convenc-lo de que, apesar de querer ajudar, no saber como faz-lo e s prejudicar aqueles a quem ama, pois, para se manter ao lado deles, precisar se nutrir das suas energias, as quais lhes faro falta para poderem cuidar das suas vidas. Alm disso, ser sempre til ao atendimento garantir ao esprito preocupado com seus entes queridos que eles ficaro amparados por espritos que sabero levar a eles a ajuda que precisarem e que ele no consegue dar. Ento, o preocupado desencarnado se tranquiliza, pois, afinal, era s isso o que queria. E acaba aceitando com alvio a sua nova jornada na espiritualidade, deixando para trs o mundo terreno para se tratar, estudar e trabalhar no plano espiritual, com a esperana de um dia poder ajudar aqueles que ama de maneira efetiva quando j estiver preparado para tal. Casos assim provam que apenas a inteno, sem o preparo adequado, no vale muito. como dizem: de boas intenes, o inferno est cheio! Para tudo preciso se preparar. E so poucos os que se preparam para desencarnar em paz. compreensvel que as pessoas se preparem para a vida, e no para a morte. At mesmo porque pensar em morte implica pensar em mudana, em transio, e o ser humano tende a se acomodar nas situaes que cria ou encontra. No se est tentando justificar tal atitude, mas apenas 122

procurando uma explicao. Nem se trata de condenar ou absolver algum por isso. Cada um sabe de si e o legtimo senhor da prpria vida. Mas lamentvel que haja tanta gente se dedicando tanto apenas a coisas mundanas, a ponto de achar que a vida se resume aos breves momentos que passamos na superfcie da Terra e se esquecer da grande jornada que h muito j estamos trilhando fora da matria. por isso que h tanta gente que no sabe morrer! Assim, quando chega a hora de abandonar o corpo fsico, vm o desespero, a negao e a no aceitao da morte do corpo. Tambm comum no ser percebido o momento do desencarne, pois o esprito recm-desencarnado continua com todas as suas caractersticas pessoais, como se ainda possusse um corpo fsico, sentindo-o completamente e pensando da mesma maneira. Ento, a mente procura racionalizar a situao e acaba atribuindo o episdio do desencarne a um sonho esquisito, uma alucinao passageira, um devaneio ou algo desse tipo. Segundo seu ponto de vista, era impossvel ter morrido, pois continuava ali, fazendo tudo o que fazia e se sentindo da mesma maneira. E assim pensando, d por resolvida a questo, ignora os fatos, volta para casa para cuidar dos seus afazeres e passa a interagir com seus familiares encarnados. S estranha um pouco o fato de ningum lhe responder quando fala, de no lhe darem mais ateno, e de todos fingirem que no o veem! Mas, de qualquer forma, tenta continuar vivendo sua vida normalmente com os familiares e amigos, dando suas opinies e fazendo de tudo para participar da vida deles. Seria algo parecido com o que popularmente se costuma chamar de assombrao. Porm, o termo assombrao pende mais para a superstio do que para o conhecimento e usado quando no se sabe explicar os fatos espirituais e energticos. um termo popular, mas, apesar de no dizer nem explicar nada, podemos aplicar a ideia que ele transmite a estes casos. Mais prximos do sentido que atribudo ao termo so os casos onde os espritos no sabem que desencarnaram, ou simplesmente no aceitam terem desencarnado, e permanecem junto aos encarnados, no necessariamente por amor, mas mais por falta de f e por excessivo apego matria. Geralmente, estes espritos so possessivos e ciumentos com relao ao que consideram serem suas coisas. Entre as suas coisas pode haver bens de valor, objetos pessoais valiosos ou no e at coisas de valor sentimental. Assim, sua casa, sua empresa, seu dinheiro na conta bancria, seu carro, suas roupas, suas joias, seus discos ou at mesmo seu bichinho de pelcia podem se 123

transformar num estopim que detonaria uma bomba de sentimentos e de emoes no esprito desencarnado sempre que algum tentasse fazer algo com o seu objeto de apego. Seja qual for o caso, geralmente os espritos que relutam em abandonar o plano material procuram retomar seu modo de vida anterior ao desencarne e voltam suas casas e s suas famlias. ento que coisas estranhas comeam a acontecer na casa ou com as pessoas. Os encarnados podem perceber vultos que os olhos no conseguem focalizar, ouvir barulhos que no tm origem aparente, passar a ter um sono inquieto, ter sentimentos e pensamentos que parecem no ser seus, alm de uma srie de outras perturbaes, inclusive doenas fsicas que os mdicos no conseguem identificar. Em geral, o ambiente no lar se torna mais carregado e propcio a desentendimentos, podendo gerar cansao, desnimo, esgotamento, sonolncia ou pensamentos estranhos nos que vivem ali. Quem tiver a mediunidade mais sensvel, poder sentir a presena de algum mais no ambiente e at identific-la. Costuma-se pensar que a simples presena de um esprito desequilibrado num ambiente capaz de fazer muito rebulio. Porm, ele no estar s presente. Ele estar procurando interagir com todos, achando que est cumprindo o seu papel no meio onde se encontra. Ora cuida de algum que esteja doente, ora aconselha outro, ora cobra algo de outro, ora procura aconchego, tudo como se estivesse ali em carne e osso. Entretanto, no sabe que consegue se manter l apenas porque drena para si parte da energia dos encarnados, sustentando-se desta maneira no plano material. Depois de obter a energia que precisa, os desequilbrios do desencarnado a transformam, impregnando-a com suas angstias, seu dio, suas aflies, seus medos, alm de outras negatividades, e a compartilha com os encarnados. Sem saber, e sem ter inteno, o esprito desarmonizado gera uma perturbao enorme nas pessoas e no ambiente atravs deste processo de troca de energias. H um grau de dificuldade adicional no atendimento ao esprito causador de casos deste tipo, pois ele no tem conscincia do que lhe aconteceu. Primeiro, com amor e com pacincia, de uma maneira indireta, conveniente iniciar as tratativas com este esprito mostrando-lhe que ele se encontra numa situao anormal, j que ningum o v, ou ouve ou fala com ele. Em geral, isso faz com que suas convices se desestabilizem. Desorientado e confuso, ele estar mais aberto s mensagens e orientaes que os mdiuns estiverem tentando lhe passar. E, tambm, para receber energias que podem ser 124

direcionadas a ele para dar-lhe um equilbrio momentneo e aumentar sua percepo. Depois, caso no tenha conseguido se conscientizar da situao, seria recomendvel mostrar-lhe as cenas do seu desencarne, o que, em geral, causalhe comoo e consternao. Isso deve ser feito com calma e cuidado para no causar um choque desnecessrio. Depois de conscientizado do prprio desencarne, o prximo passo seria convenc-lo de que ele no deveria estar ali. Para tal, podemos lhe enumerar as perturbaes que a sua presena causa aos outros, faz-lo ver a inutilidade das suas aes na matria, j que no tem o controle e o poder que gostaria de ter sobre as suas coisas, mostrar -lhe o malestar e os desequilbrios que o afligem por estar num ambiente que hostil ao seu atual estado. E, por fim, evidenciar as oportunidades de aprendizado, de felicidade e de evoluo que est desperdiando por insistir em permanecer preso matria, em vez de se libertar de vez e usufruir as vantagens que a espiritualidade oferece. Num primeiro momento, pode ser difcil imaginar que, depois de morto, algum possa dar tanto trabalho. Mas alguns do. Porm, mdiuns comprometidos com a Doutrina Esprita no encaram isso como trabalho, no sentido negativo da palavra. Pelo contrrio, muito gratificante poder participar do processo de esclarecimento de espritos encarnados e desencarnados que se desorientaram nos seus caminhos.

-A busca por energias e os desequilbrios

Depois de tratar das principais formas de obsesso que surgem nos trabalhos espirituais, para fechar o assunto seria interessante tentar entender como acontece este processo. Com exceo dos casos que envolvem magia com a inteno de interferir na energia da vtima, as demais formas de obsesso tm como efeito comum a obteno de energia para o obsessor e, como consequncia, a perda de energia do obsedado. Estes efeitos ocorrem sempre e independem da conscincia ou da vontade do obsessor. Do ponto de vista dos desencarnados, os espritos encarnados, por causa do corpo fsico, so poderosas usinas geradoras de energias de diversos tipos. Por isso, podem procurar envolver suas vtimas em situaes capazes de gerar emoes e sentimentos intensos, com o fim de ativar a gerao das energias que lhes interessam. 125

As energias negativas geradas pelos encarnados enquanto praticam as aes induzidas pelos obsessores so acessadas atravs das brechas que se criaram nos seus corpos no fsicos. Os fludos energticos que emanam dos encarnados invigilantes so o alimento dos obsessores, a energia indispensvel para se manterem junto matria e escassa nos planos mais prximos Terra. Eles se alimentam, mesmo, das energias dos encarnados. Ns comemos e bebemos para mantermos nossos corpos fsicos. Os espritos que vivem em planos mais elevados tm as energias do universo sua disposio. Mas os espritos que esto perambulando por aqui no so encarnados, nem vivem em locais onde haja abundncia de energias compatveis com o estado no qual esto. Por isso, buscam-na nos encarnados, sugando o que puderem dos seus corpos etreos desequilibrados. A energia vital que possumos no esttica, nem est armazenada em algum rgo fsico ou em algum local nos nossos corpos no fsicos. Ela circula por todo o nosso ser, o tempo todo, percorrendo os centros de fora, ou chakras, promovendo a interao de funes vitais entre eles e se comunicando com o ambiente externo. Ao mesmo tempo, porm, no est livre ou solta no ar. Em um esprito equilibrado, a energia vital percorre seus caminhos naturalmente protegida de interferncias externas, como se houvesse um campo de fora, um escudo energtico, que bloqueia as influncias daninhas. Se assim, ento um obsessor no teria acesso s energias da sua vtima. Porm, assim com as pessoas ou espritos em equilbrio. Os desequilbrios de qualquer ordem provocam rupturas no sistema de proteo energtica. Ento, a energia que flui se comporta como a gua percorrendo uma tubulao com furos, perdendo-se. Tais vazamentos de energia so percebidos pelos espritos que dela precisam e estes, famintos por energia, no perdem a chance de se abastecerem numa fonte abundante. s por isso que um esprito obsessor consegue ter acesso s energias de outro. Como agravante da situao, os obsessores conscientes deste processo procuram aprofundar os desequilbrios j existentes para que o fluxo energtico disponvel a eles aumente, pois, quanto mais desequilibrado estiver o obsedado, mais fracas ficam so as suas defesas naturais e maior o vazamento de energias por seus pontos fragilizados. Tentaremos explicar como se estabelece a ligao entre os espritos obsessores e os que esto sendo influenciados por eles. No uma tarefa das mais simples, pois, mesmo que consigamos, normal que ainda restem dvidas sobre como funciona o processo de transferncia de energias. Porm, isso no 126

motivo de preocupao. Se no ficar bem claro agora, mais tarde ficar, com certeza. O estudo, o tempo e a prtica espiritual so as ferramentas necessrias para que novos conceitos sejam assimilados aos poucos e acabem fazendo parte do acervo de conhecimentos pessoais. Talvez o termo mais adequado para definir a forma como o obsessor se une sua vtima seja acoplamento, pois isso mesmo o que acontece. Mas, para um melhor entendimento, vamos imaginar este processo como se fosse uma ligao inica, onde um tomo atrado por outro por magnetismo e se ligam compartilhando seus eltrons. Nesta ligao, eltrons de um tomo orbitam o ncleo do outro e retornam para orbitar o ncleo de origem, num processo constante de mudana de rbitas. isso o que provoca a unio entre os tomos e faz surgir as molculas. A energia do obsedado compartilhada com seu obsessor de forma semelhante. Conectando-se com os corpos energticos do encarnado, parte da energia deste compartilhada com o obsessor, saindo do primeiro para o segundo, que consome parte dela. Alm de perder esta parte de sua energia, o obsedado sofre duplamente, pois a parte no consumida tem sua vibrao reduzida ao entrar em contato com o obsessor e retorna para ele pior do que quando saiu. E o obsedado vai se poluindo cada vez mais... Isso ocorre naturalmente, sem precisar que se precise fazer nada neste sentido. Porm, os obsessores que conhecem o processo, dele se valem carregando vibraes negativas na energia que volta ao obsedado com o objetivo de agravar seus desequilbrios, de modo a aprofundar o processo obsessivo. Nestes casos, o obsessor procura minar cada vez mais as defesas naturais da sua vtima aumentando os desequilbrios dos seus centros de fora energtica atravs de estmulos negativos. Algumas pessoas tm certa resistncia em aceitar ou admitir que um esprito desgarrado possa se acoplar a algum a seu bel prazer e se servir impunemente das suas energias. A dificuldade de compreenso talvez se deva menos ao fato em si e mais a uma crena comum de que Deus desempenha o papel de policial patrulhando nossas vidas, interferindo nos nossos atos e punindo os que procedem errado. Se analisarmos a questo sem esta distoro, ficar mais fcil entender o processo e aceit-lo. Iniciemos pelo incio, recapitulando alguns pontos, para compreendermos melhor. Um processo obsessivo sempre surge atravs dos desequilbrios energticos que fragilizam o esprito, seja ele desencarnado ou encarnado. 127

Quando em desequilbrio, o esprito se torna fraco, como que adoentado, e abre brechas em suas defesas energticas, ficando suscetvel a ataques como os que ocorrem nos casos obsessivos. Suas fragilidades possibilitam que outros espritos, desencarnados ou encarnados, aproximem-se a ponto de ter acesso s suas energias e utiliz-las, num processo de vampirismo consciente ou no. Estes tais desequilbrios espirituais dos quais tanto falamos so frutos que cada um vem cultivando durante suas sucessivas vidas. As fontes equilibrantes ou desequilibrantes so vrias. So as aes, os pensamentos, os sentimentos, as emoes. Tudo o que acontece conosco gera energia, a qual assumir uma qualidade compatvel com a qualidade do que fazemos, pensamos e sentimos. Toda energia que geramos passa a fazer parte dos nossos corpos energticos, atuando diretamente sobre eles conforme a sua qualidade. Assim, sempre que algum gerar uma energia ruim, de baixa vibrao, esta ter um efeito negativo sobre seus corpos energticos e provocar ou agravar desequilbrios em reas ou funes especficas, de acordo com a natureza da energia gerada. Por exemplo, sentimentos de dio desequilibraro e fragilizaro o chakra cardaco. O maledicente ou fofoqueiro ter o seu chakra larngeo afetado, j que este est ligado funo da comunicao. E assim por diante... Por outro lado, a gerao de energias boas, de alta vibrao, tem o poder de harmonizar, de curar, de equilibrar e de reverter desequilbrios existentes. Portanto, em ltima anlise, o esprito desequilibrado o nico responsvel pelo estado no qual se encontrar devido a desvios cometidos tanto na vida atual como em vidas anteriores. E Deus no tem nada a ver com isso... Nem Deus, nem o diabo! Tudo o que h o livre-arbtrio de cada um para tomar suas prprias decises e assumir a responsabilidade por elas. Tanto que uma das bases da Doutrina Esprita a afirmao: A semeadura livre, mas a colheita do que foi semeado obrigatria. Os desequilbrios energticos, os quais so consequncia da invigilncia consigo mesmo, so as portas de acesso aos obsessores. A vibrao emitida por um esprito desequilibrado captada por outros que vibram de forma semelhante emitida pelo seu desequilbrio, atraindo-os. E estes respondem de imediato, famintos pela energia grtis que est disposio! A atrao to forte que alguns obsessores, sem entenderem direito como se ligaram ao 128

obsedado, dizem que foi este quem os chamou. Ento, eles se acoplam estrutura no fsica do invigilante pelo ponto, ou pontos, em desequilbrio. Simples assim! Mas a comea a parte mais cruel e daninha de uma obsesso. O obsessor, tambm um desequilibrado que vibra de forma semelhante ao desequilbrio que o atraiu, ao se postar junto ao seu candidato a obsedado, passa a interagir com a energia deste. S isso j seria suficiente para contaminar a energia do obsedado, que, alm de ter que lidar com os seus prprios desequilbrios, ainda entra em contato com as baixas vibraes do seu obsessor. No bastasse isso, o obsessor consciente sempre procura escancarar cada vez mais o acesso s energias de sua vtima estimulando nela pensamentos, sentimentos e aes que agravem os seus desequilbrios. Assim, cria-se um crculo vicioso no qual o obsedado acaba se envolvendo cada vez mais em seus prprios desequilbrios, como se estivesse preso em uma teia.

A cura
Desequilbrios energticos, ou obsesses, ou estado energtico ou espiritual alterado, tm a tendncia de sempre se agravar com o passar do tempo. E assim ser enquanto no acontecer algo que altere as situaes que favorecem a sua ocorrncia. E a soluo no vem apenas com atendimentos espirituais. claro que esta uma ajuda importante, mas no passa disso. Tanto que h consulentes que vivem se tratando nos centros espritas dos mesmos casos de obsesso, s se alternando os espritos obsessores a cada atendimento. Isso quer dizer, ento, que estes casos no tm soluo? Muito pelo contrrio! Eles tm, sim, mas uma nica: a reforma interior do consulente. O prprio doente precisa providenciar a sua cura. Enquanto continuar se comprazendo com seus vcios morais e compartilhando-os com seus obsessores, realimentando desta forma seus desequilbrios energticos, ningum poder ajud-lo. Enquanto no mudar suas atitudes, enquanto no se esforar para controlar seus pensamentos, sentimentos e emoes, no haver cura possvel, mas to somente paliativos. No uma tarefa fcil, todos ns sabemos. Se fosse fcil, no haveria tanto sofrimento no mundo, pois todos ns seramos pessoas equilibradas e saudveis. Apesar disso, cada um tem a sua frmula para bem viver ou conseguir mudanas que proporcionem isso. E, podemos arriscar um palpite, a maioria das frmulas que poderiam surgir teria Deus como o principal 129

ingrediente. E mais, teriam como premissa que s buscando a Deus e seguindo as premissas crists seria possvel se elevar e ficar imune s influncias negativas das quais estamos tratando, pois longe de Deus, no h salvao. Ser, mesmo? A Doutrina Esprita usa uma expresso parecida, mas que no menciona Deus: longe da caridade no h salvao. Isso no quer dizer que Deus est excludo do contexto. Mas, se analisarmos a questo de forma mais abrangente e aberta, ser inevitvel alguns questionamentos. Quem no cr em Deus estaria condenado? Ou quem hindu, muulmano, judeu ou segue alguma outra religio no crist? Pois ousemos mais uma vez, dizendo que no necessrio nem mesmo acreditar em Deus para se viver em equilbrio! H muitos ateus que seguem Cristo atravs dos seus atos dirios porque tm em si incorporados seus valores. No precisam invoc-Lo ou a Deus. Por outro lado, h os que creem, comparecem a cultos assiduamente e se desdobram em oraes, mas deixam de observar e aplicar, nas suas prprias vidas, os preceitos que costumam receitar aos outros. Claro, estes casos so os extremos, embora no sejam raros. Mas um bom tema para anlise. Dito isso, fica fcil determinar qual deles teria a aprovao de Deus. bvio que seriam os primeiros, mesmo que O neguem, pois Deus enxerga dentro do corao humano e no h como engan-Lo. Tal discusso pode parecer no ter relao com a reforma pessoal que estamos discutindo. Afinal de contas, aqueles que procuram se aproximar de Deus e entram em contato com seus ensinamentos geralmente acabam se melhorando. Porm, s gostaramos de frisar que este no o nico caminho. comum que o seguidor de uma corrente de f ache que ela seja a soluo para os males de todas as pessoas e procure fazer com que outros a abracem tambm. Mas no existem solues universais. Cada um tem que buscar as suas, conforme seu grau evolutivo e sua capacidade de entendimento. Por isso, nos atendimentos, os mdiuns e dirigentes devem deixar o consulente vontade quanto s suas convices e escolhas e fazer com que no se sinta acuado ou pressionado a fazer determinadas coisas ou tomar determinadas decises. Como, por exemplo, adotar a Doutrina Esprita dali em diante, como forma de se aproximar de Deus e de se melhorar. Ou desenvolver sua mediunidade latente. Isso no quer dizer que no devemos aproveitar a oportunidade do contato para tentar divulgar a Doutrina Esprita e mostrar ao consulente o que ela tem de bom. 130

Ao conversarmos com o consulente, devemos lhe falar o que ele precisa saber sob o enfoque da Doutrina Esprita, deixando claro que atravs dela ele pode encontrar explicaes para muitas questes que envolvem sua vida, alm de um indicativo do caminho a percorrer para viver melhor. Porm, no lhe pode ser dito que ele ter que adotar a Doutrina Esprita ou que precisar desenvolver sua mediunidade e trabalhar num centro esprita para poder viver em paz. No porque no acreditemos nisso, mas por respeito s crenas de cada um. Todo tipo de gente, seguidores das mais variadas crenas, busca atendimento espiritual nos centros espritas. So ateus, catlicos, judeus, umbandistas, evanglicos, alm de seguidores de outras correntes. E espritas, claro. Na verdade, ningum precisa mudar suas convices religiosas para poder desfrutar de proteo espiritual ou viver em harmonia. Basta adotar atitudes sadias com relao aos outros e ao mundo e cultivar o amor em seu corao. S isso! Para tanto, importante que todos os consulentes saiam do atendimento com orientaes especficas que digam respeito ao que ele estiver precisando. Pode ser aconselhvel a leitura de livros cujos contedos sirvam para esclareclo conforme sua necessidade e, tambm, se for o caso, para aproxim-lo de Deus. Pode ser recomendada a leitura de O Evangelho Segundo o Espiritismo para que o consulente entenda melhor a relao que existe entre a espiritualidade e os encarnados e a responsabilidade que temos, principalmente conosco mesmos, quanto s escolhas que fazemos. Alm de leituras, o consulente deve ser instrudo a respeito de aspectos especficos que tenham relao ao seu caso em particular. E, finalmente, deixar claro para quem estiver recebendo atendimento que o centro esprita sempre estar sua disposio para quaisquer esclarecimentos que precisar. E, tambm, para trabalhar, se esta for a sua vontade. Mas, acima de tudo, que se deixe bem claro para o consulente, sempre, algumas questes fundamentais. Que s ele mesmo ser capaz de obter a sua cura, j que ningum tem poder para mudar ningum. Que ele mesmo dever se esforar e caminhar com as suas pernas. E que, mesmo podendo contar com o centro esprita e com os mdiuns, ele poder ser, no mximo, auxiliado, mas nunca carregado.

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Preparar-se para desencarnar

compreensvel que haja certa dificuldade em entender como um esprito pode preferir ficar vagando por a, ou retornar sua antiga casa e ao convvio da sua famlia, se ele poderia ser acolhido por Deus, ou por espritos evoludos, e viver em paz e harmonia em planos mais elevados da espiritualidade. Se analisarmos a questo sob o ponto de vista lgico ou consciencial, realmente uma confuso sem sentido. Porm, vamos tomar como exemplo algum que se dedicou durante boa parte da sua vida caridade ou evangelizao e estudou e praticou os princpios da sua f, seja ela qual for. Podemos deduzir que esta pessoa tenha um conhecimento profundo sobre os assuntos relativos espiritualidade, no podemos? Pois bem, se esta pessoa, que j estudou e praticou tanto, tem dificuldade para compreender a espiritualidade da forma como estamos tratando-a, o que se poderia esperar de algum que nunca deu bola para Deus ou para a espiritualidade, que nem acredita que tais coisas existam, que nunca se interessou em conhecer um pouco, pelo menos, do que se passa do outro lado? Seria muito difcil para algum assim perceber o que acontece quando estivesse desencarnando. Tentemos imaginar a situao do desencarne da forma como ela se d a quem no se preparou para este delicado momento de transio. Tentemos calar as sandlias deste esprito e caminhar pela sua trilha de vida para entendermos melhor a situao que ele enfrentar. Mesmo que lhe chegassem anjos dizendo que iriam lev-lo ao paraso, ele no acreditaria, pois, pela lgica, anjos no ficam abordando as pessoas na rua para lev-las. Quanto mais se ele for abordado por espritos socorristas. Estes costumam ser taxados de malucos pelo recm-desencarnado, que no reconhece a diferena existente entre os planos material e espiritual e acha que os espritos que chegam para ajud-lo so pessoas comuns, encarnados como ele mesmo acha que ainda est. Como nada muda no esprito por causa da morte do corpo fsico, complicado, mesmo, reconhecer quando o esprito deixa o corpo para trs. Tanto que, de vez em quando, surge a oportunidade de prestar socorro espiritual a espritas e at a mdiuns que atuavam em grupos de atendimento medinico. Houve um caso no qual um mdium recm-desencarnado deu bastante trabalho no centro esprita por no aceitar o prprio desencarne, precisando de vrios atendimentos at se convencer que precisava deixar a matria e continuar sua 132

jornada no plano espiritual. Quando incorporado em mdiuns, ficava se lastimando e chorando, inconformado. Ento, teve que ser feito com ele o mesmo esclarecimento e a mesma doutrinao que ele fazia com os espritos que chegavam desorientados nos atendimentos dos quais j havia participado. Situaes como estas podem levantar dvidas quanto validade da vivncia da Doutrina Esprita. No faltar quem argumente que estas pessoas, por serem mdiuns, ou por terem estudado e praticado a Doutrina Esprita, deveriam saber como se portar nesta hora e o que deveria acontecer. Porm, a questo vai alm do conhecimento, chegando experincia da situao. Saber, eles sabiam! Mas, ao chegarem l no outro lado, a matria falou mais alto e eles no gostaram de ter que abandon-la. Ns podemos criar razes to profundas na matria, hbitos to arraigados e apegos to fortes, que fica difcil abandonar tudo de repente. No podemos esquecer que as pessoas tm uma resistncia natural s mudanas. Poderamos, ento, concluir que de nada adianta conhecer e saber se, na hora H, no se consegue usar o conhecimento? verdade, mas em parte! S o conhecimento ajuda pouco. preciso apreender aquilo que se aprende, ou seja, que os conhecimentos adquiridos sejam assimilados e passem a fazer parte do nosso ser, da nossa verdade interior. Uma pequena sutileza que faz toda diferena. Ento, precisamos dividir o conhecimento em duas categorias: o conhecimento captado pela mente e o conhecimento colocado em prtica e vivido. Se o saber estiver restrito apenas mente, provvel que ela mesma construa justificativas para negar a ocorrncia do desencarne. Por outro lado, o conhecimento adquirido pela vivncia das leis espirituais, baseado no seu estudo, ajudar o esprito a reconhecer o momento no qual se dar a transio do plano material para o espiritual.

Princpios bsicos para o trabalho espiritual

Detalhar os procedimentos a serem adotados durante os atendimentos uma misso impossvel. Para isso, teria que ser elaborada uma receita ou um manual tendo determinados padres como base. Acima, ns dividimos a discusso da obsesso em diversos tipos apenas para fins didticos. Porm, a nossa diviso tem aplicao restrita na prtica, pois cada atendimento apresenta caractersticas nicas, as quais podem nunca ter acontecido antes ou no se 133

repetirem jamais. Roteirizar atendimentos seria temeroso, pois no possvel prever todas as situaes que podem acontecer. Assim, um procedimento que serve como uma luva para determinada situao pode se transformar num desastre para a mesma situao com algum detalhe diferente. Se tentssemos criar um manual de procedimentos para atendimentos, correramos um srio risco de enfiar no mesmo saco coisas completamente diferentes e ficaramos fechados a novos aprendizados. Isso no quer dizer que no h uma orientao. Seno, como fariam os grupos, e principalmente os dirigentes, para lidar com os diferentes casos que surgem nos atendimentos? O que no h detalhamento, por ser impossvel. Existem diversos materiais para estudo, h cursos, seminrios, palestras, e uma infinidade de outras fontes onde podem ser buscados informaes e conhecimento, inclusive esclarecimentos e mensagens que nos so repassados pela espiritualidade. A prpria prtica nos trabalhos nos ensina muito. Porm, tudo isso se refere a conhecimentos e tcnicas e resultaria em nada se no houvesse uma orientao para os trabalhos baseada em alguns princpios. So princpios muito simples, mas fundamentais. Os princpios bsicos so o amor, o respeito, a humildade, a honestidade e a confiana na espiritualidade. Tudo o mais que possa existir num centro esprita e na atividade medinica esto alicerados nestes princpios. Na verdade, eles deveriam nortear sempre a vida de cada ser humano, mas este um assunto que foge um pouco do nosso enfoque. Ento, vamos nos concentrar na importncia que estes princpios tm nos trabalhos espirituais e discuti-los um a um. Comecemos pelo princpio do amor, que por si s a base da prpria vida. Tratar a todos, encarnados ou desencarnados, com o corao pleno de amor fraterno e reconhec-los como irmos, sem outro interesse que no seja o de ajudar como for possvel. Sentir-se compartilhando a jornada daqueles que encontramos, entristecendo-se com seus fracassos e tropeos e comemorando suas vitrias como se elas tambm fossem nossas. Ter sempre palavras amigas, de incentivo, de harmonia e de paz e distribu-las a quem delas precisar. Ser consciente de que, ao se lidar com algum em desequilbrio profundo, uma palavra pode mudar a sua vida, tanto para tir-lo do poo, como para enterr-lo de vez. No custa nada ser amoroso e responsvel quando se fala algo aos outros. Exercer, em abundncia, o perdo, a forma mais sublime do amor e a maior manifestao da liberdade, e fazer o que for possvel para merecer o perdo dos outros. Espelhar-se no exemplo daqueles 134

que mais amaram a humanidade e procurar fazer como eles. Muito mais se poderia falar sobre o amor, mas isso j suficiente para os nossos objetivos. Falemos agora sobre o respeito. Tratar a todos, encarnados ou desencarnados, da mesma forma como gostaramos de ser tratados e dispensarlhes a mesma ateno que julgamos merecer. Ver e tratar a todos como iguais. Nem mais, nem menos, pois, do ponto de vista espiritual, todos ns ainda estamos trilhando o mesmo caminho, rumo a planos mais elevados. Ao nos depararmos com espritos que vivem em regies de vibrao mais densa, no achar que eles so inferiores por causa disso e lembrar que eles esto apenas contornando uma curva pela qual ns tambm j passamos um dia. Ou ainda teremos que passar! Lembrar, tambm, que muitos destes espritos esto naquelas regies servindo ao trabalho evolutivo, pois eles tm acesso aos espritos insensveis s vibraes mais elevadas e os tratam conforme exige o baixo grau de compreenso que possuem. Enfim, encarar a todos como companheiros de uma mesma longa viagem, que s terminar quando todos os passageiros desembarcarem juntos, e se esforar para tentar aproximar da porta de sada os que esto mais afastados, assim como se esforar para se aproximar dela por si mesmo, para dar menos trabalho aos outros. O terceiro princpio a humildade. Estar convicto de que ns somos apenas os meios do processo, os mdiuns, e nunca as figuras principais. Encarar o trabalho com a espiritualidade como uma oportunidade de aprendizagem e de evoluo, prpria e de outros, e no como um projeto pessoal visando se destacar entre os demais. Executar todas as tarefas que forem necessrias para que a estrutura de atendimentos funcione plenamente, sem a preocupao de selecionar as atividades que do menos trabalho ou trazem mais prestgio pessoal ou visibilidade, pois o bom operrio no escolhe trabalho. Ele apenas trabalha. Reconhecer que no sabe de algo e perguntar. A dvida e o no saber fazem parte do processo de aprendizagem. Se acharmos que j sabemos o suficiente, no haver mais possibilidade de aprendermos coisas novas, pois nos fecharemos a elas, o que seria muito triste. Quando algum acha que sabe muito, sinal que ainda no aprendeu o bastante para saber que no sabe nada. No procurar ser reconhecido ou receber louros pelo que faz. Nem achar que faz grandes coisas. No querer se colocar acima de ningum. Assumir o papel de servo de Deus na misso de espalhar a sua paz e o seu amor. Mesmo quando assumir um cargo formal na entidade, como uma direo, estar 135

consciente de que isso no o faz melhor do que ningum, mas o torna mais servo ainda e que a nica coisa que aumenta a sua responsabilidade, pois precisar redobrar seus esforos para que os mdiuns e os frequentadores se mantenham fiis a compromissos espirituais e humanitrios os mais elevados possveis. Em resumo, procurar ser a pedra bruta do alicerce, que, mesmo sem ser notada por ningum, sustenta a construo e a mantm em p, impedindo que afunde ou se rache. O princpio bsico seguinte a honestidade. No s relacionada vida civil, mas consigo mesmo e com os demais. Ficar atento, vigiar-se todo o tempo, procurar identificar as prprias falhas e tentar corrigi-las. No ter vergonha de dizer no sei ou tenho dvidas, em vez de querer posar de sbio. Assumir os prprios erros e responsabilidades antes que algum tenha que apont-los. No ser adepto do faa o que eu digo, mas no faa o que eu fao, para dar credibilidade sua mensagem. No sucumbir ao animismo, fantasia ou mesmo farsa para demonstrar habilidades medinicas. Por outro lado, ficar atento para identificar a ocorrncia de tais fatos no grupo de mdiuns e no ser omisso para tomar medidas imediatas para que elas cessem e no se repitam mais. Ser sincero, mas sem ser grosseiro, ao se dirigir a algum para apontar-lhe algum problema no qual esteja envolvido ou seja o causador. Ter conscincia do papel que representa no contexto do centro esprita e saber que o pblico v os membros da instituio como pessoas especiais e representantes da casa, nas quais podem procurar se espelhar. Assim, tudo o que for percebido no comportamento de um mdium refletir muito mais na imagem da casa do que na sua prpria, tendo, cada mdium, a responsabilidade de zelar no s por si, mas pelo grupo do qual faz parte tambm. Usar adequadamente a mediunidade, cuja finalidade servir de instrumento para o aprendizado prprio e para que as providncias da espiritualidade cheguem a quem precisar delas, e no tentar usar o centro esprita e os colegas de grupo como se tudo ali existisse para resolver os seus prprios problemas, do cnjuge, dos filhos, dos parentes, dos vizinhos, dos amigos dos vizinhos, atrapalhando os trabalhos com pedidos constantes de atendimentos que no haviam sido previstos. Ser honesto tambm pressupe que o mdium encare com seriedade o trabalho espiritual e se comprometa com ele, no permitindo que qualquer bobagem o impea de comparecer. 136

Por fim, chegamos questo crucial, que a confiana que depositamos no amparo e na assistncia que a espiritualidade presta aos centros espritas. Caro leitor, voc arriscaria um palpite sobre o motivo de ter ficado por ltimo o fator mais importante? A resposta muito simples. Tanto que talvez voc nem tenha se dado conta. Para podermos contar com as providncias espirituais, com sua assistncia e com sua proteo, teremos que ser merecedores de tais benesses. Teremos que pautar nossas aes e nossas intenes no amor, no respeito, na humildade e na honestidade para podermos ter a confiana de que a espiritualidade nos dar o amparo necessrio para o que for preciso. esta a parte que cabe aos mdiuns: zelar por si e pelo ambiente, criando as condies que espritos mais elevados precisam para acompanhar os trabalhos desenvolvidos no centro e participar dos mesmos. Se os mdiuns fizerem a sua parte, ficaro ao alcance da assistncia da espiritualidade. Assim, se surgir uma situao num atendimento na qual o grupo fique inseguro ou sem saber que deciso tomar, sempre haver o auxlio dos espritos que zelam pela casa. A assistncia espiritual poder ser percebida de diferentes formas, como uma intuio a algum dos mdiuns, uma mensagem, a visualizao de alguma cena que esclarea um ponto chave, a sintonizao dos mdiuns com as frequncias corretas para a soluo do caso, o isolamento de perturbaes que possam atrapalhar o atendimento, alm de uma infinidade de outras aes. E ento? No simples basear os atendimentos nestes poucos princpios? E, ao mesmo tempo, no o bastante? Na verdade, eles podem servir para qualquer atividade humana, envolvendo ou no Deus ou a espiritualidade.

Condies para a assistncia espiritual

razovel supor que atividades espirituais que ns, encarnados, venhamos a desenvolver contem com a participao de espritos de esferas mais evoludas dando suporte e auxlio, supervisionando, controlando e coisas assim. Ao tratarmos da questo da confiana na espiritualidade, mencionamos certas condies para a providncia espiritual chegar aos mdiuns e ao centro esprita, como os mdiuns fazerem a sua parte para se harmonizarem e ao ambiente.

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Ao estabelecermos condies para que algo acontea, somos levados a pensar no que aconteceria se tais condies no fossem satisfeitas. Ser que os espritos mais elevados se retirariam se os mdiuns relaxassem com o que lhes cabe fazer? Com certeza, no se retirariam! Se eles se retirassem, estariam abandonando seus irmos e deixando-os prpria sorte no meio de um caminho perigoso para o qual estivessem enveredando. Os espritos que se encontram em um grau evolutivo superior ao nosso tm uma misso muito importante e sria junto a ns, que estamos na matria, que a de nos ajudar a caminhar na nossa prpria trilha evolutiva. Eles faro tudo o que puderem para nos ajudar. Porm, podero enfrentar algumas limitaes que ns mesmos vamos lhes impor de vez em quando. Quando os mdiuns de um centro esprita, ou de qualquer outro local envolvido com a espiritualidade, tornam-se invigilantes consigo mesmos, ou no se esforam sinceramente para se melhorarem e se equilibrarem, forma-se uma barreira entre eles e os espritos mais elevados por causa da diferena de vibraes que se estabelece. Notemos que, ao questionarmos se os espritos mais evoludos se retiram, h uma ideia oculta de que eles poderiam ir embora em represlia pelo fato de os mdiuns no terem se comportado bem. No um pensamento consciente, mas, sem dvida, a ideia essa mesmo. uma forma automtica de raciocnio, influenciada pelo modo como a nossa sociedade se estruturou, onde, para um crime deve haver uma condenao, para uma m ao, um castigo, para um ataque, um contra-ataque, para uma regra quebrada, uma punio. Porm, as motivaes nas questes espirituais so diferentes. O distanciamento que acontece entre a espiritualidade e os mdiuns que se descuidam de si mesmos apenas uma consequncia natural e automtica, provocada pela perda de qualidade das suas vibraes. Os espritos de vibraes elevadas continuaro tentando ajudar do mesmo modo, mas, com a queda de vibrao dos mdiuns descuidados, ficar mais difcil para eles receberem as emanaes que lhes so dirigidas. Por outro lado, ao baixarem seus nveis vibratrios, fica mais facilitado o contato com espritos cujas vibraes so mais baixas ainda. Comparando de forma grosseira, o mdium teria posicionado o dial do seu aparelho de recepo de sinais da espiritualidade numa posio onde a sintonia se daria mais com as energias negativas densas do que com as positivas sutis. Numa hiptese extrema, dependendo do grau de rebaixamento das 138

vibraes do grupo de mdiuns, poderia at acontecer de passarem a ser influenciados mais pelos espritos de baixa vibrao do que pelos de alta. Felizmente, as quedas de vibrao de mdiuns costumam ocorrer de forma isolada, com um ou outro, possibilitando aos colegas levarem a ele o apoio e o socorro necessrios antes da sua situao se agravar e do trabalho na casa ser prejudicado. E aqui estamos ns, falando novamente em vibrao energtica e em sintonia. A questo to recorrente porque o ponto central de toda atividade espiritual. O nvel vibracional no qual o mdium e o grupo estejam situados o ponto chave que determinar at onde podero contar com a ajuda dos espritos de elevada vibrao no trabalho. Porm, s isso no suficiente para garantir que estejamos aptos a participar de grupos de atendimentos medinicos. Ainda h mais um quesito que no pode faltar: preciso saber o que se est fazendo! Tal saber s se adquire com estudo, trabalho e dedicao, num processo que precisa de tempo, do esforo sincero e da dedicao do mdium. Por isso, no devem ser formados grupos apenas com mdiuns e dirigentes novatos, pois h um srio risco de ocorrerem problemas. Eles precisam ter o apoio dos mais experientes para aprenderem a lidar de forma adequada com suas manifestaes e para conhec-las. S assim os novatos podem se familiarizar com as diferentes situaes que ocorrem nos atendimentos e adquirir confiana em si mesmos. Alm de se apoiar em princpios ticos e morais, preciso que se tenha conhecimento a respeito da realidade com a qual se est lidando. As duas coisas, princpios elevados e conhecimento, tm que existir ao mesmo tempo e preciso que andem juntas, uma complementando a outra. Se no for assim, se um destes aspectos for negligenciado, as consequncias para o trabalho no sero boas. Mesmo que princpios elevados sejam seguidos nos trabalhos, se a parte terica no receber a devida ateno atravs do estudo e da pesquisa individual, de pouca utilidade seria o mdium ou dirigente, podendo atrapalhar mais do que ajudar. O mdium poderia se transformar num mero repassador das sensaes dos espritos com os quais se sintonizasse. E, mesmo assim, de uma forma bruta e no confivel. E o dirigente poderia se tornar um papagaio tentando imitar os outros, pois no saberia o que realmente estivesse acontecendo. Ou, por no saber como lidar com cada caso, poderia deixar de trabalh-los com o grupo de 139

mdiuns e jog-los para a espiritualidade, assim como quem se livra de um estorvo, para que esta se encarregasse de resolv-los. Por outro lado, o conhecimento sem as bases morais e ticas perigoso. Este um dos motivos que fez com que o estudo e a prtica das questes que envolvem a manipulao de energias e o contato com a espiritualidade ficassem inacessveis s pessoas comuns e restritos a determinados grupos que surgiram na histria da humanidade com tal finalidade. O outro motivo que quem detinha tais conhecimentos no queria dividi-los mesmo, pois conhecimento sempre foi poder! Os melhores exemplos de conhecimento separado da tica e da moral so os prprios magos negros. Pode ser que estejamos sendo um tanto custicos ao dizermos tais coisas, mas melhor colocar as questes luz do sol para que sejam depuradas, do que deixar de falar para que algum no se melindre. Tambm podemos, at, estar passando a impresso de que no h segurana aos que buscam um centro esprita. Neste mundo material, a insegurana realmente uma possibilidade, embora no se restrinja apenas a centros espritas. Qualquer instituio que se proponha a servir de guia a outros tem que se preparar para tal. Um padre, um pastor ou qualquer representante de uma corrente religiosa, antes de ter o primeiro contato com seus fiis, tem que passar por vrios estgios preparatrios e trabalhar muito at poder exercer sua funo. No h como professar algo se no houver uma preparao adequada para isso. o que acontece com todas as orientaes religiosas. E o normal que todas elas cumpram com o que se propuseram. Porm, no so as instituies que cumprem tal papel, mas sim as pessoas que delas fazem parte, em seu nome e representando-a. Entretanto, quase nunca se ouve falar do que est bem e funcionando direito. O que se torna notcia so os eventuais escndalos e crimes, pois isso o que desperta o interesse da maioria dos que consomem notcias. Tal comportamento nos d uma ideia do precrio nvel de conscincia no qual se encontra a nossa sociedade e, por decorrncia, das pessoas que a formam. Porm, as notcias ruins quase sempre se relacionam com as pessoas, e no com as instituies. Mas so as instituies que sofrem os maiores danos, pois a elas so associados os atos de quem as representa. Por mais que sejam tomadas todas as providncias para que nada saia errado, sempre pode surgir algum descuidado que, com seus atos impensados, acabe comprometendo o esforo de muitos outros. Por isso, temos que seguir o 140

velho conselho que Jesus nos deixou: Orai e vigiai!. Vigiar a si mesmo, e no aos outros. Mas, ao mesmo tempo, ficar atento aos comportamentos dos colegas para identificar alguma impropriedade que possa comprometer o trabalho. So justamente as fraquezas do ser humano o ponto fraco das instituies. E seguindo o conselho, vigiemo-nos para no sermos vtimas do orgulho, da soberba, ou coisa parecida, e acharmos que ns estamos imunes a tais falhas s porque pensamos de determinada maneira ou fazemos parte de um determinado grupo. Deste ponto de vista, a insegurana que estamos comentando no se aplica s instituies, mas s pessoas. Ou seja, a ns mesmos! No caso especfico de uma casa esprita, que o nosso foco, dever haver um esforo conjunto e permanente para que todos os mdiuns e trabalhadores estejam preparados para o bom desempenho das funes que lhes couberem. Para tal, dever haver a conjugao, da melhor maneira possvel, entre a teoria e a prtica. Alm dos estudos sobre a espiritualidade e do exerccio prtico para o aprendizado da prpria mediunidade, todos os mdiuns, sem exceo, devem ser orientados e trabalhados para assimilarem os valores bsicos, ticos e morais que devero nortear no s o trabalho que iro desenvolver no centro, mas as suas prprias vidas. E, acima de tudo, ter conscincia de que nada acontece por acaso. Se h um problema, ele ser proporcional capacidade que as pessoas tm para resolv-lo e de acordo com a necessidade de aprendizado de cada um. Assim, os percalos que surgirem devero ser resolvidos tendo como base o amor, evitando-se julgamentos e envolvimento emocional. Em outras palavras, os problemas devem ser tratados de forma precisa, e firme se necessrio, mas impessoal, com a conscincia de que eles constituem uma prova para quem tiver a responsabilidade de resolv-los. E a nica forma de acumular pontos nesta prova agindo com amor.

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Centro Espiritualista Casa da Luz: um registro histrico

O Centro Espiritualista Casa da Luz tem sua sede na Rua Doze de Outubro, 578, bairro Partenon, na cidade de Porto Alegre, no Rio Grande do Sul, desde a sua fundao em 29 de abril de 1994. um local bastante tranquilo e que transmite muita paz. At o incio de 1994, antes de se instalarem ali, os trabalhadores da Casa da Luz faziam parte de outro Centro, de aproximadamente cinquenta membros, que funcionava em uma casa alugada, a qual foi pedida pelo proprietrio para uso prprio. Diante disso, este grupo passou a procurar outro local para se instalar. Com a inteno de se livrar dos encargos e da incerteza do aluguel, um dos seus membros, encoberto pelo anonimato, comprou uma casa e a doou para que ali se instalassem. De incio, a boa nova foi recebida com entusiasmo, mas, em seguida, comeou uma discusso por causa da sua localizao, prxima a uma zona considerada de risco. Alguns tinham receio de instalar o Centro l, enquanto outros viam na carncia da vizinhana uma oportunidade. Porm, por mais que discutissem as posies de cada lado, no foi possvel chegar a um consenso. O que aconteceu em seguida foi que uns se mudaram para a nova casa e outros foram para outro local. Para amenizar a situao que se criou, os membros do grupo que foi para a casa passaram a comentar entre si que houvera uma multiplicao, pois o que era uma instituio virou duas. Mas logo a questo ficou para trs. Era preciso pr mos obra para fazer o Centro funcionar! Foi ento que surgiu o nome Casa da Luz. Em mutiro, os trabalhadores da Casa da Luz limparam o ptio, que estava tomado pelo mato, arrumaram as plantas, cortaram galhos secos e comearam a esboar os futuros jardins sob as rvores que se espalhavam pelo terreno. Alm do ptio, tambm foram necessrias algumas reformas na casa, envolvendo portas, janelas e assoalho, para dar condies de comear os trabalhos. Quando l chegaram, a casa de madeira, pequena e antiga, tinha cinco peas, incluindo um banheiro. Nela foi fixada uma placa de madeira com a gravao do nome do Centro. De incio, foram ocupadas duas peas, que eram os quartos da casa, por dois grupos de atendimento, mais a sala da casa, 142

utilizada como sala de espera para os frequentadores do centro. Havia passes para todos os presentes e atendimento espiritual individual com data marcada. Quando comeou a funcionar, a Casa da Luz atendia em apenas um dia da semana, s quartas-feiras. O tempo foi passando, a quantidade de pessoas que ia at l era cada vez maior, a procura por atendimentos tambm, e o espao foi ficando insuficiente. Em pouco tempo foi criado mais um grupo de atendimento, que passou a ocupar a sala da casa, sendo transferida a sala de espera para o poro que ficava nos fundos, que antes sofreu uma reforma. Com o movimento crescente no centro, houve a distribuio de novos grupos de atendimento e de passes em mais um dia na semana. E em mais outro, e outro, at que passasse a funcionar de segundas a quintas-feiras noite, segundas e quintas-feiras tarde e sextasfeiras pela manh, mais aos sbados com eventos especiais envolvendo os trabalhadores da casa, a comunidade e as crianas da vizinhana, alm de cursos para os mdiuns. At que chegasse a este ponto, vrias obras foram realizadas. O poro foi novamente reformado para a construo de dois banheiros para os frequentadores e uma sala para abrigar mais um grupo de atendimento. Partes do terreno foram caladas com pedras e construdos caminhos entre os jardins, que enfeitavam o ptio com flores e plantas ornamentais. Para permitir o acesso de pessoas com dificuldades de locomoo, pois o terreno mais baixo que o nvel da rua e continua em declive at os fundos, tendo sua entrada por uma escada lateral, foi construda uma rampa de concreto levando do nvel da calada at o ptio, terminando em frente casa. Como o fluxo de frequentadores continuava aumentando sempre, bem ao fundo do terreno, ocupando toda a sua largura , foi construdo um grande salo de madeira, com capacidade para mais de cem pessoas, contando ainda com duas salas, dois banheiros e uma pequena biblioteca. Alm de acomodar os frequentadores para os passes e palestras no salo, nas salas ainda funcionam mais dois grupos de atendimento. No final de 2009 foi concludo um antigo projeto que previa a construo de cinco salas nas laterais do terreno e mais dois banheiros. As novas instalaes possibilitaram a acomodao dos grupos de atendimento e do pblico com conforto e segurana, j que a antiga casa de madeira estava seriamente comprometida por causa dos cupins. Com isso foi possvel, finalmente, desmanchar a velha casa e, no local, construir uma quadra de 143

esportes para as crianas que participam das atividades do Centro. Com as novas instalaes tambm foi possvel instalar a biblioteca da Casa em local mais espaoso e adequado ao atendimento ao pblico. Assim, criou-se a possibilidade de sete grupos de atendimento por dia funcionando simultaneamente. Nos primeiros anos de atividade da Casa da Luz, os atendimentos aconteciam sem problemas, conforme era esperado. Porm, com o passar do tempo e devido grande procura pelos atendimentos agendados, as marcaes comearam a ficar muito espaadas, chegando a demorar dois ou trs meses para os trs grupos que atendiam nas segundas-feiras. Por isso, foram criados mais grupos, para os quais no seria necessrio agendar atendimentos. No incio eram dois, depois foram sendo criados mais grupos. Hoje so oito nas segundas-feiras, um nas teras-feiras, dois nas quintas-feiras e um nas sextas-feiras, totalizando doze grupos. So os chamados grupos de prontosocorro, para aqueles que precisam de atendimento mais urgente, bastando chegar mais cedo e se inscrever para ser atendido no prprio dia. Alm dos grupos de pronto-socorro, funcionam na Casa mais nove grupos de atendimento continuado. Os grupos de pronto-socorro conseguiram aliviar a agenda dos demais grupos, alm de servirem como uma triagem para o encaminhamento de continuao do atendimento. Assim, os casos simples atendidos nos grupos de pronto-socorro deixaram de ocupar uma vaga nos outros grupos, abrindo espao para os casos mais srios. Por outro lado, casos graves passaram a ser atendidos inicialmente ali, aliviando o peso sobre o consulente imediatamente. Aps o atendimento inicial no pronto-socorro, a continuao do tratamento espiritual ou energtico que for necessrio acontece nos demais grupos atravs de marcao. Para estes, a primeira marcao acontece por iniciativa da prpria pessoa, geralmente atravs de telefone. Ao final de cada atendimento, o grupo marca a data do prximo, at que no haja mais necessidade, quando o tratamento dado por concludo. A estrutura administrativa da Casa da Luz sempre fora composta, desde a sua fundao, por um presidente, um vice-presidente, um secretrio e um tesoureiro, com eleies a cada dois anos. Eram trabalhadores da prpria casa, que dedicavam seu tempo livre para estas atividades. Devido ao grande envolvimento que estas funes acarretam para poucas pessoas, alguns anos depois foi decidido que a direo no seria mais exercida por um presidente, 144

mas por um conselho diretivo onde cada um teria responsabilidade de atuar em uma rea especfica, sendo as decises tomadas sempre em conjunto. Com a carga de responsabilidades dividida entre vrias pessoas, cada uma fica mais leve e pode se dedicar melhor ao que lhe compete. Assim, conseguiu-se que mais coisas acontecessem, melhores e mais rpidas. At ento, o resultado geral positivo. Os anos se passaram, com muitos desafios. Realizaes e conquistas relevantes foram alcanadas graas ao empenho dos seus mdiuns e colaboradores e aos princpios de amor, de paz e de respeito que reinam ali e encantam a todos que chegam. Com o tempo, as prticas espirituais e administrativas foram se aperfeioando com os erros e os acertos. E a Casa da Luz continua, o tempo todo, se transformando num meio cada vez melhor para levar socorro aos que o buscam l e para que seus trabalhadores e frequentadores possam seguir firmes nas suas jornadas terrenas rumo evoluo.

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Parte 2 A Prtica: Atendimentos

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Consideraes gerais
Identificao do pblico com a Casa Esprita
Toda instituio, seja de que ramo for, estabelece sua identidade atravs das particularidades e dos padres que adota. Casas espritas no fogem a esta regra. Alguns dos padres desenvolvidos por cada casa se fizeram necessrios para resolver problemas encontrados na prtica, enquanto outros foram descobertos ou criados para facilitar o trabalho. Somando-se a isso as caractersticas pessoais dos membros de uma casa, teremos o seu retrato, prprio e inconfundvel, tanto com relao ao seu funcionamento como quanto ao seu padro vibratrio. por isso que, apesar das tentativas de normatizao e padronizao do funcionamento dos centros espritas, no existe um que seja igual a outro. por isso, tambm, que h pessoas que se sentem melhor em um do que em outro. Mesmo que ambos adotem a mesma linha de trabalho e de procedimentos, ainda haver algumas caractersticas e um padro vibratrio prprio que os diferenciaro. Isso no torna, necessariamente, um local melhor do que outro. Em tese, apenas os diferencia, mesmo que sutilmente. timo que assim seja, pois possibilita que o pblico que procura um centro esprita se identifique com um ou com outro atravs da sintonia energtica que se estabelece. Mesmo que nem sempre consiga explicar os motivos, cada um tem uma preferncia por determinado centro esprita. Mais uma vez, frisamos que a questo no avaliar se um melhor do que outro. O que acontece na maioria das vezes que as energias do centro e das pessoas que o frequentam so compatveis e se complementam. o suficiente para que se criem os sentimentos de identificao e de bem-estar que alguns sentem em determinados ambientes. Ou seja, o elo que liga as pessoas a um determinado centro esprita a afinidade energtica que encontram l com a sua prpria vibrao. Mesmo que se procurem razes conscientes para tal ligao, como procedimentos ou tcnicas utilizadas, qualquer motivao baseada nestes aspectos no far sentido se no houver afinidade energtica. 147

Tendo em mente este princpio, passaremos a relatar alguns procedimentos adotados para os atendimentos realizados no Centro Espiritualista Casa da Luz. Os procedimentos descritos a seguir no tm a menor pretenso de servir de guia, receita ou manual, nem devem ser tomados como tal. Respeitamos profundamente a caminhada de cada mdium e de cada casa esprita. Por isso, o que discutiremos a seguir deve ser encarado como um relato e como uma tentativa e uma oportunidade de compartilhar experincias e conhecimentos adquiridos com o trabalho espiritual atravs do tempo. Ns nos sentiremos gratificados se este material puder ser til de algum modo a algum. Esta a nossa maior pretenso.

Aspectos comuns aos atendimentos

Na Casa da Luz funcionam dois tipos de grupos de atendimento medinico: os de atendimento continuado e os prontos-socorros. Os grupos de atendimento continuado foram os primeiros a serem implantados na casa. Para ser atendido nestes grupos, o interessado entra em contato com o representante do grupo escolhido e agenda uma data para o atendimento, onde se inicia um tratamento espiritual. A cada atendimento, marcada uma nova data para que o consulente retorne para prosseguir o tratamento de onde ele foi interrompido, at que no haja mais o que ser trabalhado em termos espirituais ou energticos, quando ento o consulente recebe alta do tratamento. Com o tempo, e com a procura por atendimentos aumentando, o prazo entre o agendamento e o efetivo atendimento chegou a alguns meses. A situao no melhorou significativamente com a abertura de novos grupos, pois a procura continuava aumentando sempre. E problemas comearam a surgir. As faltas de consulentes aos seus atendimentos se tornaram rotina, pois o longo perodo de espera favorecia o esquecimento da data. Alm disso, havia casos leves ou que nem precisariam passar pelo atendimento, os quais engordavam as agendas dos grupos sem necessidade. Por outro lado, havia casos que precisavam ser tratados com a maior urgncia e no poderiam ficar esperando meses para serem atendidos. Ento, foram criados os grupos de pronto-socorro para atender os que ainda no tinham atendimento agendado nos outros grupos. Para os grupos de 148

pronto-socorro so distribudas fichas no prprio dia, por ordem de chegada dos interessados na casa. Com isso, conseguiram-se alguns avanos. Os grupos de pronto-socorro passaram a fazer uma triagem entre os casos que surgiam. Antes de ser agendado um atendimento nos outros grupos, o consulente precisava passar pelo pronto-socorro, o qual indicava a necessidade ou no de continuao do tratamento. Com a soluo daqueles casos que precisavam de apenas um atendimento no prprio pronto-socorro, o tempo de espera de agendamento dos outros grupos diminuiu. Alm disso, puderam ser atendidos imediatamente os casos graves que no poderiam esperar, como, por exemplo, os que colocavam em risco at a prpria vida daqueles que apresentavam tendncias suicidas. Alm da criao de grupos especficos para diferentes tipos de atendimentos objetivando organiz-los e agiliz-los, foram adotadas algumas prticas que se mostraram bastante teis no trabalho. Em cada sala de atendimento foi instalada uma espcie de maca, do tipo das que so usadas por massagistas, de mais ou menos um metro de altura, na qual os consulentes so acomodados enquanto esto sendo atendidos. Aps relatarem seus casos, eles deitam ali e so induzidos a um relaxamento, desdobrados e deixados em sintonia com a espiritualidade. Os motivos que levaram adoo deste expediente so bem prticos. Como h pessoas impressionveis e curiosas, tal artifcio evita que elas foquem sua ateno ao que estiver acontecendo durante o seu atendimento, o que poderia acabar comprometendo o trabalho do grupo. Quando o consulente fica prestando ateno no que se desenrola durante o prprio atendimento, na verdade ele est participando do trabalho indiretamente, enviando suas energias ao grupo e interferindo mental ou emocionalmente no trabalho sem saber. Alm disso, h casos nos quais preciso cortar as ligaes inconscientes do consulente com vidas passadas cujas vibraes interferem na atual. Se ele v ou ouve o que acontece durante o seu atendimento, as situaes de existncias anteriores que o prejudicam na vida atual so trazidas para o seu nvel consciente, o que pode fazer com que elas sejam revividas e relembradas com maior intensidade ainda. Como consequncia de tal situao, os laos que o grupo tenta desfazer no atendimento podem acabar se fortalecendo, piorando o seu quadro e pondo a perder todo o trabalho. Outro benefcio relevante desta prtica que, ao relaxar e ser desdobrado, o consulente deixa de estar sob o domnio da conscincia. Assim, as suas 149

estruturas e ligaes no fsicas ficam mais acessveis para o trabalho, facilitando-o e possibilitando que se possa ir mais a fundo no caso que se apresenta. A posio horizontal e estendida na qual o consulente fica tambm favorece o trabalho quando os mdiuns precisam atuar diretamente nos chakras ou nos corpos sutis atravs da imposio das mos. comum o consulente dormir enquanto est sendo atendido, ou parecer em sono por causa do desdobramento. O que poderia ser considerado como negativo primeira vista, ao contrrio, muito bom! Quanto mais ele conseguir se desligar do seu corpo material, melhor ser para o atendimento. Se ele dormir, ser bom. Se ele se desligar profundamente pelo desdobramento, ser melhor ainda. Porm, h aqueles que, mesmo desdobrados e induzidos ao relaxamento, no conseguem se desligar do atendimento por causa das suas expectativas e da tenso. Por isso, a primeira providncia que o dirigente toma explicar ao consulente o que acontece ali, principalmente se a primeira vez que ele est sendo atendido. Procura acalm-lo, falando-lhe que no precisa ter qualquer tipo de receio, pois nada de anormal ou de espetacular iria acontecer, e que o trabalho transcorreria de uma maneira muito tranquila. Avisa-o, ainda, que o trabalho iniciaria com uma conversa, na qual o consulente relataria para o grupo o motivo que o fez buscar um atendimento espiritual e que, a seguir, ele iria deitar-se e relaxar enquanto o grupo trabalharia seus aspectos espirituais e energticos no que fosse possvel e necessrio. O consulente instrudo para procurar se desligar do que viesse a ser falado na mesa enquanto estivesse sendo atendido, pois no lhe teria qualquer utilidade por no haver relao pessoal ou direta com ele, mas com o atendimento. Ele alertado que a sua ateno, ao ser dirigida para o trabalho, gera energias que podem interferir no seu desenvolvimento ou no seu resultado. Para aplacar sua curiosidade, dito a ele que no preciso se preocupar, pois, ao final, voltariam a conversar e as dvidas poderiam ser esclarecidas. Porm, alm da questo energtica, a explicao do trabalho ao consulente tambm visa dar-lhe tranquilidade e confiana. Alm disso, ainda evita que, por desconhecimento, venha a interpretar mal algo que ocorra ou que seja dito durante o atendimento. A conversa de esclarecimento com os consulentes no era uma prtica adotada desde o incio. Descobriu-se a sua necessidade aps um atendimento no qual, ao final, o consulente parecia um pouco ansioso para sair. O grupo sentiu 150

que ele estava concordando com o que lhe falavam mais para apressar, para que pudesse ir embora logo, do que querendo buscar soluo para o seu caso. Depois que o consulente saiu da sala, os membros do grupo ainda comentaram entre si que no parecia que ele fosse fazer o que lhe haviam recomendado. Ao mesmo tempo, do outro lado da porta, no salo, ele reclamava, dizendo aos presentes que nunca fora to humilhado na sua vida, pois alguns membros do grupo ficaram rindo do seu problema e debochando dele. Antes que algum pudesse chegar at ele para conversar a respeito, saiu apressado falando que nunca mais voltaria l. O que de fato ocorreu que, logo que o atendimento iniciou, algumas entidades zombeteiras que o acompanhavam manifestaram-se, realmente rindo e debochando, como costuma acontecer nestes casos. Mas, como o consulente no conhecia o assunto, e talvez nem soubesse da existncia do fenmeno da incorporao, interpretou as manifestaes das entidades como se fossem dos prprios membros do grupo. Talvez pudesse at estar acostumado com reaes deste tipo, j que ele no se enquadrava nas caractersticas consideradas normais pela maioria das pessoas, sendo levado a pensar que sofrera ataques pessoais. S mais tarde os membros do grupo ficaram sabendo do fato, quando um dos frequentadores da casa que presenciaram a cena procurou o dirigente e lhe contou o que acontecera. O caso foi discutido no grupo e os mdiuns chegaram a algumas concluses, entre as quais, que no importava se algum tinha razo ou no. O fato que houvera um mal-entendido, causado pela falta de conhecimento do consulente. Porm, o consulente no tem qualquer obrigao de conhecer ou saber algo. Se soubesse, no estaria ali pedindo socorro e se expondo a pessoas que nunca tinha visto antes. Ento, o mnimo que deveriam fazer, como trabalhadores espirituais, era tentar evitar que coisas deste tipo acontecessem. E assim, foi tomada a deciso de dar algumas explicaes aos consulentes antes de se iniciar cada atendimento, para que no fossem surpreendidos por fatos que pudessem lhes parecer incompreensveis ou estranhos, comprometendo o trabalho ao qual se submetiam. O grupo resolveu comunicar sua deciso, e os motivos que levaram sua adoo, aos demais grupos de atendimento da casa, pois algo assim poderia acontecer tambm com estes. So pequenos cuidados que demonstram o carinho, a responsabilidade e a sensibilidade com os quais os mdiuns, obreiros da harmonizao universal, devem se entregar ao seu trabalho. 151

A questo da presena fsica do consulente no local onde est sendo atendido motivo de discusses e de divergncias de opinies. H casas espritas que preferem deixar o consulente em ambiente diferente do qual est acontecendo seu atendimento. Desta forma, os problemas relatados seriam evitados. Por outro lado, e sempre h um outro lado, tal distanciamento impede uma interao mais prxima com quem est recebendo o atendimento. Com certa frequncia, nos atendimentos surgem percepes que parecem no ter qualquer ligao com o consulente. A primeira reao poderia ser desconsider-las. Porm, basta uma ou duas perguntas ao consulente para investigar o que surgiu para se estabelecer a conexo entre ele e situaes energticas ou espirituais mais importantes a serem tratadas, ou que lhe causam mais transtornos do que os que ele relatou, ou que precisam ser resolvidas antes de qualquer outra providncia, entre outras situaes. A possibilidade de confirmao imediata, diretamente com o consulente, de situaes que no esto claras facilita muito o trabalho dos mdiuns e o bom andamento do atendimento. A proximidade fsica do consulente ainda possibilita a interveno direta dos mdiuns nos seus corpos no fsicos. bastante comum um ou mais mdiuns se dirigirem ao consulente para ajustar seus fluxos energticos, regular seus chakras ou energiz-lo enquanto os demais trabalham com as manifestaes medinicas do atendimento. Este um recurso importante, pois d ao consulente condies de assimilar melhor o resultado do trabalho, j que podem ser eliminadas barreiras energticas porventura existentes que o prejudicariam ou impediriam de aproveitar os benefcios do atendimento. uma ferramenta de trabalho muito til, que se soma ao esforo de proporcionar o maior bem-estar possvel ao consulente. Mais importante, porm, a interao que acontece entre o grupo e quem est sendo atendido devido proximidade dos mdiuns com a sua energia. O contato direto com o consulente favorece uma percepo mais profunda de vrias das suas caractersticas, como o seu equilbrio (ou desequilbrio) emocional, sua vontade de se curar, sua determinao, sua capacidade de compreenso, alm de muitas outras que s podero ser percebidas se estivermos frente a frente com ele. Tais informaes so muito importantes para as orientaes que lhe sero passadas no final do seu atendimento, pois possibilita uma abordagem compatvel com seu estado de nimo.

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O trabalho espiritual no deve se centrar apenas no atendimento e na doutrinao dos espritos que se manifestam. Seno, ele acabar incompleto. Os mdiuns do grupo devem aproveitar a oportunidade de contato direto com aquele que procurou o atendimento para doutrin-lo tambm, da mesma forma como se doutrina um esprito que se manifesta no trabalho. Afinal de contas, o consulente tambm um esprito em busca e precisando de esclarecimento, no , mesmo? Esta a melhor maneira de ajudar o consulente a se libertar das suas mazelas espirituais e energticas. Orientaes e mensagens certas, ditas na hora certa, podem fazer toda a diferena entre o sucesso ou o fracasso do atendimento. Podem fazer o consulente confiar no que lhe dizem. Podem faz-lo acordar de um sono profundo. Assim se conseguir atingir de forma completa os objetivos do atendimento: a busca pela sua reforma interior e a soluo das questes referentes aos desencarnados envolvidos com ele, por meio da doutrinao e do encaminhamento destes s instncias espirituais superiores. Alm dos cuidados com os consulentes, merecem ateno especial os mdiuns iniciantes ou com menos experincia. Eles so instrudos para no deixarem de relatar suas percepes, pois normal que um mdium que esteja iniciando no trabalho com a espiritualidade se sinta inseguro, receoso, travado. Ele ainda no tem a prtica necessria para confiar na prpria intuio e tambm no sabe distinguir direito as sensaes e os pensamentos que lhe vm, se seriam seus mesmos ou se originados no trabalho espiritual. Recomenda-se ao iniciante, ainda, que se alguma entidade vier a se manifestar atravs dele, lembrar que ele quem tem o controle da situao e no deve se permitir a excessos. Por mais intensos que sejam os sentimentos do esprito manifestante, necessrio e til para o trabalho express-los de uma forma tranquila e adequada, simplesmente para comunic-los ao grupo, sem se deixar dominar por eles ou tentar reproduzi-los como a entidade gostaria de se manifestar. A experincia em dirigir grupos medinicos demonstra que a melhor forma de lidar com estes casos dar liberdade ao mdium iniciante para expressar o que estiver intuindo, pensando, sentindo, etc., mas com o dirigente se mantendo sempre atento s suas manifestaes, comprovando-as com os mdiuns mais experientes e orientando-o no que for necessrio. H casos de mdiuns que iniciam a prtica espiritual cheios de recomendaes e de medos, incutidos pelos responsveis por seus grupos de trabalho. No raro que eles empaquem e no consigam desenvolver suas aptides, ou as desenvolvam 153

lentamente, e acabem at abandonando a atividade espiritual por se sentirem frustrados e receosos de estarem prejudicando o grupo em vez de ajudar. O ingrediente mais importante para o sucesso a confiana que o mdium pode adquirir em si mesmo por meio do conhecimento e da experincia da sua mediunidade. E, para isso, nada melhor do que a prtica, com a comprovao de suas percepes. Como cada pessoa um universo nico, o dirigente deve ficar atento e detectar as formas de manifestaes medinicas apresentadas pelo iniciante, orient-lo e ampar-lo, levando em conta suas caractersticas de personalidade, as quais podem influir nas manifestaes que apresentar. Por outro lado, tambm h casos de mdiuns que se deixam dominar pelo deslumbramento. Por falta de orientaes, acham que quanto mais espetacular for a manifestao, melhor ser para o trabalho, pois estariam passando, segundo a sua compreenso, uma ideia mais exata do nimo do esprito e da situao. Infelizmente, s vezes tal pensamento compartilhado por um ou outro mdium, que pode chegar at a qualificar os mdiuns que procedem desta forma como os melhores. Para poder prosseguir seu caminho no sentido do bom trabalho e conseguir superar as limitaes da prpria ignorncia, o mdium precisa vestir o manto da humildade, dedicar-se ao estudo da espiritualidade, empreender esforos sinceros no sentido de se melhorar e ter pacincia para no apressar o tempo necessrio para o conhecimento e o domnio da sua mediunidade. O mdium que, pelo contrrio, no quer descer do pedestal no qual ele mesmo se coloca, no tem como passar na peneira da espiritualidade e acabar saindo da casa esprita sria e ir para onde puder encontrar uma plateia para aplaudi-lo. Para se minimizar os problemas que podem ser causados por mdiuns que apresentem comportamento inadequado imprescindvel a atuao constante do dirigente. O dirigente precisa estar atento a tudo o que acontece no grupo medinico, mesmo nos intervalos entre os atendimentos, para que no haja disperso, indisciplina ou rebaixamento da sintonia vibratria. Apesar da importncia do trabalho de direo de grupos medinicos, fazer o papel de dirigente no to complicado como pode parecer. Mesmo assim, a maioria dos trabalhadores tem medo de encarar a responsabilidade de dirigir um grupo por achar que no teria capacidade para tal. Apesar do estmulo constante que dado aos mdiuns para que aprendam a dirigir os trabalhos medinicos, poucos so os que se encorajam. Por causa 154

deste receio quase geral, comum s casas espritas sofrerem de uma carncia crnica de dirigentes, dificultando a formao de novos grupos para atender a demanda sempre crescente. Na verdade, no h mistrios em se dirigir os trabalhos de um grupo. Se os mdiuns estiverem trabalhando com amor, seriedade e responsabilidade, a prpria espiritualidade se encarregar de mostrar algum erro que porventura se estiver cometendo e iria impedi-lo, bastando ao grupo ficar atento aos sinais que chegarem. Um ou outro mdium eventualmente acaba descobrindo isso e toma coragem para comear a participar da direo dos trabalhos auxiliando no atendimento a outros mdiuns do grupo e percebe que esta atividade no o monstro que parecia ser. Os prprios dirigentes costumam brincar, tentando tirar a aura de mistrio com a qual alguns mdiuns envolvem este trabalho, dizendo que o dirigente aquele mdium que no serve para outra coisa na casa, restando-lhe somente esta atividade.

Prticas bsicas
Sem dvida, as questes morais e ticas so importantes e tm grande relevncia nas atitudes e na conduta dos mdiuns em todos os momentos das suas vidas. Isso fcil de ser entendido. E que o bom proceder eleva a nossa vibrao, facilitando a relao com a espiritualidade, tambm. Mas talvez ainda no esteja clara a forma de aplicao direta de tudo isso. Pode parecer que estas questes no tm relao direta com a prtica nos atendimentos. Entretanto, elas so a sua prpria base. Se analisarmos situaes concretas, ficar mais fcil estabelecer vnculos entre princpios ticos e morais e as tcnicas empregadas nos atendimentos e constataremos que a origem de quase todos os problemas enfrentados em trabalhos espirituais est na inobservncia destes valores. H atendimentos que se complicam, ou no conseguem ser resolvidos, por causa da inabilidade de mdiuns e dirigentes para lidar com eles. No seria aconselhvel que aqueles que no se preocupam em ampliar seus conhecimentos atravs do estudo ou ainda no tm experincia suficiente se aventurassem a fazer o que no sabem. Por outro lado, aqueles que se empenham seriamente em aprender no podem ficar eternamente esperando estarem prontos para o trabalho, como se costuma dizer, por insegurana ou falta de confiana. 155

A fronteira entre uma coisa e outra muito tnue. Na verdade, o mdium no perceber que a atravessou, mesmo porque no existe uma placa avisando: Voc acaba de cruzar a fronteira que separa a ignorncia do conhecimento. Porm, com a prtica no trabalho, o estudo e o apoio dos demais mdiuns, ser possvel adquirir confiana na espiritualidade e na prpria mediunidade e distinguir o que seu do que intudo ou orientado pelo plano espiritual. O trabalho, seguindo princpios ticos e morais saudveis, a melhor maneira de o mdium se superar e avanar na sua trilha evolutiva e no seu autoconhecimento. Ainda estamos generalizando, mas necessrio salientar a importncia de uma atitude saudvel e equilibrada do mdium com relao ao trabalho com o qual est comprometido, pois, sem isso, de nada valeriam as melhores tcnicas que pudessem existir. Mas agora vamos botar a mo na massa. Em qualquer tipo de atendimento, e especialmente nos casos de obsesso, a pior ttica a ser adotada com os espritos que se apresentam o enfrentamento e a medio de foras. Apesar de parecer funcionar na hora, no se conhece caso de atendimento bem sucedido usando tal expediente. at fcil cair nesta armadilha, pois, graas enorme quantidade de energia densa gerada pelo corpo fsico, o encarnado tem um poder considervel de interveno nos planos astrais mais prximos da matria. Mdiuns e dirigentes podem se deslumbrar ao descobrirem isso e acabarem achando que tudo pode ser resolvido rapidamente apenas com alguns comandos e direcionando energias para um determinado fim. Porm, mesmo que o objetivo seja nobre, como tentar livrar o consulente de espritos que o obsedam, nenhum caso se resolve na marra. Como, por exemplo, encaminhar um obsessor que no esteja convencido que aquela a melhor alternativa para ele. No podemos acreditar que, com o simples encaminhamento, automaticamente o obsessor seria esclarecido por espritos de vibrao mais elevada e teria melhores condies de se conscientizar por se encontrar longe das vibraes negativas do meio onde vive. Bem, se no assim que funciona, ento onde estaria a falha de tal raciocnio? A falha est em ns mesmos! Na nossa limitada capacidade de compreenso das leis que regem a vida em todas as suas formas! Na maneira como construmos as regras da sociedade na qual vivemos! natural que tentemos aplicar as nossas leis e as nossas regras em todas as situaes. Afinal, o que conhecemos e o que assumimos como correto. 156

Neste exemplo, mesmo que a inteno seja a melhor possvel, h uma tentativa, no percebida e no declarada, de levar para as questes espirituais as nossas convices humanas, com as quais estamos habituados. Neste caso, o princpio do crime e castigo. Na nossa sociedade normal que um erro seja punido de alguma forma. Consideramos aceitvel que um criminoso seja retirado do convvio social sob a alegao de que, desta forma, ele ter oportunidade para se redimir e no querer mais voltar ao crime, embora saibamos que o motivo real para isso isolar o problema para que ele no incomode mais. Se isso, ou algo parecido, estiver acontecendo nos atendimentos de um grupo, poder surgir o indicativo de que no se est fazendo a coisa certa: quando o consulente retornar para continuar o tratamento, l estar o obsessor de novo! Este um forte sinal de alerta para mdiuns e dirigentes procurarem os motivos que fazem com que tais casos se repitam. O que se pode constatar que no adianta tentar forar os obsessores a algo que no queriam ou do que no estiverem convencidos. Se isso resolvesse, os prprios espritos evoludos se encarregariam de faz-lo. Mas no plano espiritual no assim que as coisas acontecem. As questes espirituais s podem ser resolvidas atravs do amor e da solidariedade. Nos planos espirituais no existem cadeias. L impera o livre-arbtrio. Por isso, mais cedo ou mais tarde o obsessor acaba se libertando das energias direcionadas pelo grupo, que podem det-lo apenas por um tempo, e retorna s suas atividades costumeiras. A razo para que assim acontea uma s: no existe soluo espiritual ou energtica para um caso se ela no for uma soluo para todos os espritos envolvidos, obsessores e obsedados. Antes que se diga que Deus, ou a espiritualidade, permite que um inocente seja assediado enquanto no se conseguir resolver o caso do seu algoz, lembremo-nos de que no existe vtima inocente. Quem sabe o qu o esprito que hoje vtima j fez no passado para merecer o que est lhe acontecendo? Talvez ele j tenha agido contra o seu atual obsessor em vidas anteriores, como costuma acontecer na maioria dos casos. Porm, isso no importa. No preciso julgar ningum, nem ficar bisbilhotando por curiosidade. Basta que se tomem as providncias necessrias para que todos possam se harmonizar e se equilibrar. Mesmo que um obsessor no aceite mudar e insista em permanecer ligado ao mal, ns no podemos fazer nada. a lei do livre-arbtrio. Se no a respeitarmos, seremos ns mesmos que estaremos infringindo as leis s quais 157

achamos estar servindo. A nossa atuao nos atendimentos deve se concentrar no convencimento, tanto dos obsessores como dos consulentes, fazendo-os ver que existem opes melhores, que poderiam lhes proporcionar uma vida mais equilibrada e em paz, precisando apenas que optem pela mudana. Se utilizarmos a fora, estaremos nos igualando aos obsessores, os quais tentamos convencer de que esto agindo errado. Porm, se agirmos com amor e respeito, seja com quem for, em resposta conseguiremos seu respeito. Mesmo discordando de ns num primeiro momento, ouviro o que estivermos lhes dizendo e abriro suas defesas quando no nos virem mais como seus adversrios e entenderem que no estamos lutando contra eles, mas abrindo-lhes possibilidades de ascenso. No h maneira melhor para se lidar com qualquer caso de obsesso que surgir. No podemos dizer que sempre funciona. Mas podemos afirmar que funciona sempre melhor que o enfrentamento! Agindo com amor e com respeito, possvel transformar em aliado um esprito que chegou como adversrio. Ou obter sua gratido. At nos casos mais complicados, como dos magos negros, com respeito se consegue muito mais. Mesmo que o obsessor no se deixe convencer e insista em continuar com suas prticas, ele ter ouvido e discutido de forma civilizada os argumentos que lhe forem apresentados pelo dirigente. Uma semente ficar plantada na sua conscincia e, por menor que ela seja, um dia poder germinar. Alm disso, ele geralmente concorda em ficar em contato com alguma faixa de trabalho da espiritualidade recebendo orientaes que iro ajud-lo a se conscientizar. Assim, embora no se consiga a soluo imediata para o caso, esta estar se encaminhando e acabar acontecendo no tempo devido para o obsessor. Em ltimo caso, pode-se negociar com o obsessor para que deixe o consulente livre de suas influncias. Em troca, o grupo no interferiria nas suas atividades. Negociar com o obsessor apenas modo de falar. Na verdade, ele continuaria a agir como quisesse de qualquer forma. A negociao mais um artifcio a ser usado para continuar tentando convenc-lo, quando se mostra ao obsessor que, embora possa, o grupo no pretende usar a fora para conseguir o que quer. E ainda se pode argumentar que, se quiser continuar se degenerando, o problema dele e sua deciso no afeta a ningum do grupo em nada. Apenas deve ser cobrado dele o compromisso de deixar o consulente livre das suas influncias para ele tambm ficar livre de intervenes. Este comportamento, 158

por si s, transmite ainda mais credibilidade a tudo o que o grupo j tenha lhe dito antes. Na grande maioria das vezes, uma de duas coisas acontece nestes momentos. O obsessor pode concordar em liberar o consulente para que as suas atividades no sejam prejudicadas pela interveno de energias mais poderosas que as suas. Dificilmente admitir isso e procurar manter a arrogncia e se mostrar superior, minimizando a importncia do consulente para ele. De qualquer forma, o obsessor deixado livre, mas em contato com alguma faixa da espiritualidade para receber esclarecimentos e orientaes que, pouco a pouco, podero traz-lo de volta aos compromissos dos quais um dia se desviou. A segunda alternativa o obsessor concordar em abandonar suas prticas nesta fase da conversa por constatar que nem ele nem seus domnios esto sendo atacados. Vendo que no se encontra em perigo, relaxa e passa a analisar sua situao da maneira como lhe foi proposta e admitir a viabilidade de uma mudana. Uma destas duas alternativas acontece na maioria das vezes. Nos demais casos, o obsessor pode simplesmente desincorporar do mdium e ir embora no meio da conversa. Neste caso, no h muito que fazer, a no ser tentar desvincular o obsessor do consulente cortando a ligao energtica que os une. Este recurso pode funcionar ou no. Tudo depende da intensidade da ligao que eles tm. De qualquer forma, sempre deixamos o obsessor em contato com uma faixa da espiritualidade que possa lhe levar algum esclarecimento, como, por exemplo, com os Senhores do Karma, quando o caso envolve cobranas de vidas anteriores, ou com o Mago Merlin, quando a obsesso se d atravs de magia. Aqui necessrio um esclarecimento. A magia qual estamos nos referindo, passvel de ser tratada na faixa do Mago Merlin, est relacionada s atividades de bruxos e feiticeiros e manuteno e ao funcionamento de bases astrais. No aquela de origem africana, que se aplica a trabalhos encomendados como os que vemos nas ruas. Apesar de tambm se tratar de magia, as linhas so bem diferentes e no devem ser misturadas. Os casos de magia de origem africana, quando surgem nos atendimentos, representam timas oportunidades de resgate para os espritos que executam tais trabalhos. O nvel de conscincia destes espritos bastante baixo, pois ainda esto muito ligados matria e s suas necessidades bsicas. Assim, eles so pagos com coisas das quais sentem falta, como comida, bebida alcolica, 159

fumo, perfume, alm de outras oferendas, para realizarem um determinado servio. No h questes ticas ou morais envolvidas na transao, mas apenas a satisfao das suas necessidades e o cumprimento dos compromissos assumidos com os trabalhos pelos quais receberam pagamento. Na sua semi inconscincia, estes espritos ficam ligados indefinidamente s atividades energticas envolvidas na magia para a qual foram contratados, atuando de diversas formas tentando fazer com que os objetivos pretendidos sejam alcanados. Um aspecto interessante de tais casos que, em geral, estes espritos so inconscientes do mal que produzem. Pode parecer estranho afirmar isso, mas verdade! O mundo onde vivem regido por regras prprias e durssimas. Se algum deles infringi-las, o castigo certo e cruel. Nas suas leis, quem receber um pagamento para executar algo assume um compromisso que no pode ser quebrado. Para eles, no h nada mais natural. Tanto que a alegao mais comum nos atendimentos que eles esto atuando no caso porque foram pagos. Simplesmente isso, sem avaliao de valor ou de moral. Quanto ao pagamento, h outro aspecto curioso que vale a pena explorar. Eles so espritos, portanto imateriais. Mas so pagos com coisas materiais. Como, ento, eles poderiam usufruir o pagamento que recebem? Apesar de serem pagos com matria, no ela o que lhes fornece o que precisam. A matria utilizada apenas como intermediria neste processo, ou seja, atravs dela que os espritos recebem o que ofertado pelos encarnados. O que h nas oferendas e que interessa a eles, alm da matria, energia. O que fica disponvel aos espritos chamados para estas tarefas a energia que est impregnada nas coisas que lhes so ofertadas. A manipulao dos materiais das oferendas pelos encarnados, desde quando eles comeam a ser providenciados, depois preparados, submetidos ao ritual e entregues em local adequado, faz com que a matria utilizada nas oferendas receba uma grande carga de energias emanadas pela vontade dos encarnados envolvidos na sua confeco, direcionadas para o objetivo pretendido. Muitos destes espritos, no seu limitado entendimento, percebem apenas a matria que lhes oferecida, tanto que eles mesmos qualificam-na como comida ou bebida, sem se darem conta de que o alimento do qual se nutrem a energia que ali est impregnada. 160

A fixao que eles tm pela oferenda, como algo que poderia aplacar uma fome insacivel, faz com que ela seja plasmada no plano astral de forma idntica original. Claro que isso ocorre sem que tenham tal inteno ou saibam o que est acontecendo. De to ligados que se encontram matria, eles acham que recolheram a prpria oferenda fsica. A oferenda plasmada no astral fica vinculada original e a energia que esta continha continua existindo no plano espiritual por um tempo indeterminado, suprindo aquelas criaturas em desequilbrio, apesar da matria se deteriorar e se extinguir. Estes casos at so fceis de lidar. Basta elevar a frequncia dos espritos encarregados de cuidar do trabalho de magia, limp-los e restituir-lhes o aspecto normal para que percebam a pssima situao na qual se encontram. Com o nvel de conscincia artificialmente elevado por causa da carga de energias positivas que lhes so dirigidas pelo grupo, eles conseguem se perceber no meio de todo tipo de coisas podres, pois a decomposio do material utilizado nas oferendas se reflete no plano astral. uma cena realmente grotesca. Nem tudo so flores no plano espiritual, principalmente no meio onde vivem. Mas isso apenas a colheita do que foi plantado. Porm, ao verificarem que existe um mundo melhor que o que eles esto vivendo e que este mundo est disponvel para eles, fica bastante simples convenc-los a se engajarem s hostes espirituais que trabalham com a luz. Ainda mais quando entram em contato com as faixas da Umbanda, como as dos Pretos Velhos e dos Caboclos, nas quais geralmente so encaminhados. A partir da, estes espritos se reciclaro, aprendero e podero se transformar em novos trabalhadores a servio da evoluo da humanidade. Como vimos, o envolvimento destes espritos nos trabalhos de magia nos quais atuam no surge do nada. Ele provocado. Apesar de tais espritos estarem disponveis, e at procurando as energias envolvidas nesta atividade de magia, nada aconteceria se no fosse a interveno das pessoas que a manipulam e dos que as procuram para encomendar os trabalhos. Este um aspecto que no pode ser negligenciado nos atendimentos. No basta que se faa apenas a despolarizao das energias envolvidas e se d o atendimento como encerrado. Alm dos espritos encarregados de cuidar o trabalho de magia, para completar o quadro ainda estaria faltando quem fez e quem encomendou o trabalho. Ou, em linguagem policial, o executor e o mandante. O primeiro, algum que se coloca como intermedirio entre espritos de baixa vibrao e as pessoas comuns e se diz capaz de conseguir coisas 161

fantsticas. O segundo, algum que procura o primeiro pretendendo alcanar um objetivo facilmente e a qualquer custo. Tanto um quanto o outro, no passam de pobres ignorantes sem noo da encrenca que esto arranjando para si mesmos ao lidarem com magia negra tentando prejudicar ou interferir na vida de outras pessoas. Se soubessem, jamais se envolveriam com energias to pesadas. So com estes que devemos encerrar o atendimento de tais casos. Porm, eles so encarnados e, como consequncia, fortemente ligados matria e possuidores de energias densas iguais s dos mdiuns. Isso cria uma forte barreira para as energias que o grupo lhes envia, o que pode fazer com que os resultados do nosso trabalho sobre eles sejam muito mais amenos do que sobre os desencarnados. Na prtica, no h como garantir que a interveno do trabalho do grupo funcione sobre eles. O resultado vai depender da vontade das pessoas envolvidas e do comprometimento que elas tiverem com as trevas. De qualquer forma, no se pode desperdiar uma oportunidade como esta para tentar levar uma luz a tais espritos, mesmo que ela possa lhes chegar muito tnue. J tivemos notcias de terreiras que lidavam com energias muito pesadas, que mudaram completamente os seus mtodos de trabalho depois que trabalhos de magia negra l produzidos foram atendidos por meio de consulentes. Assim como outras que no mudaram uma vrgula. O mesmo pode acontecer com aqueles que encomendam a magia. Na verdade, o que vai acontecer no importa. O nosso papel nestes casos tentar oferecer uma oportunidade melhor, cabendo a cada um a escolha de aceitar ou no. O ideal seria conversar com eles, mandante e executor, atravs da incorporao dos seus corpos mentais nos mdiuns do grupo. Mas nem sempre possvel. Na verdade, no comum se conseguir isso, pois eles dificilmente se dispem a se apresentarem no atendimento. Afinal, o atendimento no para eles. Nem foram eles que o procuraram. Mas, de qualquer forma, o atendimento tem que continuar. O que nos compete deixar o executor em sintonia com uma faixa de trabalho adequada ao caso, geralmente ligada Umbanda, atravs da qual receber instrues e ensinamentos, seja diretamente ou por intuio, sonhos, contatos casuais com outros encarnados, alm de outras formas, para que suas atividades sejam redirecionadas para o bem comum. Com o mandante deve ser feito o mesmo. Porm, deixando-o em sintonia com outras faixas de trabalho que possam se conectar a ele mais facilmente e orient-lo melhor. Quase sempre o mandante deixado em sintonia com a faixa 162

dos Senhores do Karma para que seja esclarecido quanto carga que est tomando sobre si ao tentar interferir na vida de outros. Se ele ainda tiver comprometimento com a magia negra atravs de linhas africanas, tambm poder ficar ligado s mesmas faixas da Umbanda para ser orientado nesta linha. Bem, agora chega de lero-lero! Vamos ao trabalho? Os casos relatados a seguir so baseados em atendimentos realizados nos grupos de pronto-socorro do Centro Espiritualista Casa da Luz.

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Estudo de casos
Depresso e vampirismo
Entrou na sala uma moa cuja expresso demonstrava desnimo e cansao. Seu olhar era baixo e tinha os passos curtos e lentos, como se caminhar fosse um esforo para ela. Sentou-se na cadeira que lhe foi indicada pelo dirigente e permaneceu quieta, olhando para o cho. Foi com certo custo que relatou os motivos que a levaram a procurar por um atendimento espiritual. Sua fala era curta e apenas o estritamente necessrio para responder s perguntas que lhe eram dirigidas. Informou que tinha vinte anos, era solteira, trabalhava em um escritrio, onde fazia servios administrativos internos. Conversava pouco com os colegas e quase no tinha contato com outras pessoas. No estudava e tambm no participava de outras atividades sociais, dizendo que no desejava se relacionar com ningum. Se dependesse da sua vontade, ela ficaria o tempo todo em casa, no seu quarto, com pouca luz. No via sentido na sua vida, no almejava nada, no tinha planos para o futuro e chegava a questionar o porqu da sua prpria existncia. Disse que se sentia ocupando, em vo, um espao no mundo e que a sua vida era desnecessria e intil. Ao ser perguntada se estava tendo acompanhamento mdico para o seu caso, respondeu que no. No foi necessrio que falasse mais, pois os mdiuns j captavam as vibraes que a faziam se sentir to mal. O dirigente, ento, pediu que a moa deitasse e a levou a um relaxamento. Em seguida um dos mdiuns se levantou e foi at ela para energiz-la e alinhar seus fluxos energticos. Os mdiuns perceberam que havia algumas entidades ao seu redor que procuravam induzi-la a pensar de forma negativa sobre tudo, para que sua vibrao baixasse cada vez mais. Ento, seu corpo mental se manifestou em uma mdium. Apesar de perceber o ataque energtico que vinha sofrendo, sua manifestao mental estava muito confusa e debilitada para reagir. Apenas repetia as queixas da consulente. Dizia que era tudo muito difcil e que no tinha foras para encarar sua vida. Reclamava, tambm, das entidades que cercavam a moa, as quais no a deixavam em paz. 164

Outros mdiuns do grupo viram as entidades se movimentando freneticamente ao seu redor, fazendo-a se sentir como se estivesse dentro de um redemoinho, sem condies de se fixar em nada, provocando a confuso mental na qual ela se encontrava. A primeira providncia tomada foi parar tais movimentos, o que surpreendeu as entidades, fazendo com que percebessem que algo diferente estava acontecendo. Uma delas estabeleceu ligao com um dos mdiuns e se manifestou desdenhando e menosprezando a consulente, associando-a a vrios adjetivos pejorativos. O dirigente assumiu o trabalho com a entidade que se apresentava, enquanto outra mdium do grupo dava assistncia manifestao mental da consulente. A entidade disse que eles a atordoavam apenas para se divertir e porque se sentiam bem fazendo aquilo. Chegou avisando para que ningum se intrometesse, pois no permitiriam que algum viesse estragar a diverso deles. O dirigente passou a conversar com o esprito que se manifestava tentando abrir-lhe os olhos para a realidade espiritual, iniciando o trabalho de doutrinao. Ao mesmo tempo, procurava harmonizar suas energias para que experimentasse um bem-estar que provavelmente j nem lembrava mais que existia. Aps alguns minutos, a entidade foi questionada da validade da sua atitude e de seus companheiros, de apenas ficarem perdendo tempo e oportunidades com bobagens que em nada iriam contribuir para que se melhorassem, enquanto existia uma infinidade de alternativas evolutivas que poderiam explorar e se beneficiar. O esprito, sensibilizado por estar se sentindo melhor graas harmonizao energtica que lhe foi proporcionada, estava vacilante. J no achava mais graa no tormento que causava. Declarava-se cansado de tudo aquilo e disse que gostaria apenas de descansar. Os outros espritos, seus companheiros, acompanharam todo o processo e, por estarem ligados a ele, tambm sentiram os efeitos das energias que lhe foram dirigidas. E assim, estando receptivos ajuda que lhes era oferecida, concordaram em serem encaminhados ao Hospital Amor e Caridade, onde receberiam o tratamento que estavam precisando. Estes espritos desorientados foram atrados at a consulente pela baixa vibrao energtica que esta apresentava, ficando, desta forma, acessvel a eles devido sintonia compatvel que apresentavam. O que eles faziam junto a ela era apenas manter a sua vibrao baixa, induzindo-a a atitudes e pensamentos negativos. Isso fazia com que ela gerasse energias cada vez mais pesadas, que eram aproveitadas como o alimento que eles precisavam para se manterem 165

naquele ambiente intermedirio entre a matria e a espiritualidade. Faziam isso sem conscincia de estarem se utilizando das energias da consulente. Conforme o esprito relatou, eles simplesmente se sentiam bem. E, por desconhecerem outra forma de suprir suas carncias, procuravam por pessoas que estivessem disponveis para se divertirem um pouco, conforme suas precrias compreenses. Ao mesmo tempo em que eram atendidas as entidades, o mental da moa estava sendo esclarecido quanto s mudanas de atitudes que deveriam acontecer para que pudesse fazer frente s exigncias da vida e conseguisse cumprir o planejamento ao qual se propusera quando foi projetada a encarnao presente. A mdium abordou uma srie de aspectos para os quais ela deveria dar ateno. Falou-lhe da oportunidade que estava tendo para evoluir e se melhorar como esprito atravs das provas que encontraria pela frente, as quais teria que enfrentar e tentar vencer sem se deixar abater pelo desnimo ou pelo medo. Enfatizou que, nem sempre, o mais importante era venc-las, mas enfrent-las com determinao, amor e paz de esprito, e tentar se sair o melhor possvel. Falou-lhe que cada um de ns tem a sua carga para carregar durante a vida e que seu peso proporcional capacidade que temos para suport-la; que ningum recebe um fardo maior do que lhe possvel carregar; que tudo o que se relaciona com a sua vida depende dela mesma e de mais ningum; que no esperasse que outros resolvessem o que s ela poderia resolver, assegurando-lhe que, quando realmente quiser, poder dar conta dos seus prprios problemas. Falou ainda mais, procurando elevar a sua autoestima, e concluiu reavivando na sua memria os compromissos assumidos com a encarnao atual e os planos traados para ela com o objetivo de se melhorar e de evoluir. Encerrado o atendimento, a consulente foi acoplada e trazida de volta do relaxamento, sentando-se novamente para as orientaes. O que havia sido conversado com o seu corpo mental foi repetido a ela para que a mensagem ficasse reforada para a sua mente consciente. Foram recomendados passes, pelo menos uma vez por semana, uma mudana nas suas atitudes perante a vida, de modo a preench-la com coisas positivas, e leituras de fundo espiritual e de autoajuda. Tambm lhe foi recomendado que marcasse atendimento em um dos grupos de atendimento continuado para que o tratamento espiritual tivesse prosseguimento. Quanto questo fsica, o grupo sugeriu que ela procurasse um mdico para verificar a possibilidade de estar sendo acometida de crises de depresso. O 166

grupo esclareceu a ela que a depresso um mal muito comum e precisa de acompanhamento mdico, pois poderia ser causada por uma deficincia qumica no organismo e ser necessrio o uso de medicao. Os efeitos do atendimento j eram visveis. Ao retornar para a cadeira, a expresso do seu rosto estava mais suave e ela at sorria de vez em quando durante as orientaes. Livre da presso energtica que vinha sofrendo e com seu fluxo de energias restaurado e alinhado, sentia-se mais aliviada, com disposio para encarar seus desafios com mais coragem e concordou em procurar um mdico.

Cobranas de vida anterior

Um jovem de vinte e dois anos, estudante, que morava com os pais, relatou que sua vida era o que se poderia chamar de normal. Sua relao com a famlia era boa, tinha vrios amigos, divertia-se, tinha uma namorada firme h um ano e estava procurando emprego. Relatou que, apesar de aparentar estabilidade, sua vida apresentava dificuldades que ele no conseguia entender. Para ele, conseguir dar conta das suas coisas era sempre mais complicado do que se poderia esperar. Disse que no deveria se queixar, pois quase sempre alcanava os seus objetivos, mas achava que tudo lhe era muito difcil. Mesmo as coisas mais simples, acabavam apresentando complicaes inexplicveis que iam surgindo umas atrs das outras. Comparava as situaes pelas quais passava com as que outras pessoas enfrentavam e conclua que as dificuldades que surgiam para ele eram sempre maiores. Mas disse que no desistia e se declarava um obstinado. Quando colocava um objetivo na cabea, s descansava quando o tivesse alcanado. Seus pais tinham certo conhecimento sobre a espiritualidade e procuravam transmiti-lo aos filhos. Sob a influncia dos pais, o rapaz desenvolveu interesse pelo assunto e j havia lido alguns livros. Com base nas suas leituras, desconfiou que pudesse haver algo a mais que ele no conseguia enxergar, fazendo com que sua vida fosse mais difcil do que deveria ser. Um dia, um casal de amigos dos seus pais estava visitando-os e comentaram que haviam conhecido um centro esprita com o qual haviam se afinizado e o recomendaram. O rapaz se interessou, pegou informaes sobre o 167

centro, compareceu duas semanas seguidas para tomar passes e para conhec-lo e gostou do ambiente. Aquela era a terceira vez que ia l e se sentia confiante para procurar um atendimento espiritual. Concludo seu relato, o rapaz foi acomodado para relaxar e teve incio o atendimento. Os mdiuns perceberam que na sua casa havia uma srie de objetos de uso tpico em acampamentos. Chaleiras e panelas de ferro, ps, machados, enxadas, revlveres, espingardas, canios e mais uma srie de utenslios estavam espalhados pela casa, sobrepostos ao plano fsico. No quarto, ao lado da sua cama, havia uma barraca, frente da qual era mantida sempre acesa uma pequena fogueira. O local onde a fogueira queimava estava posicionado de modo que o rapaz tivesse que passar pelo fogo quando fosse deitar e ao se levantar. Uma mdium percebeu que tudo aquilo tinha relao com uma vida anterior. Atravs da contagem de pulsos energticos, o dirigente procurou sintonizar com mais clareza a situao que se apresentava. A mdium pde perceber, ento, e foi relatando, que o rapaz estava acampado beira de um riacho ou rio estreito, num lugar muito bonito, isolado, cheio de rvores e de animais. Ele aparentava uns trinta e poucos anos. Percebeu, tambm, que deveria haver mais algum com ele ali, pois as acomodaes eram para duas pessoas. Mas no conseguia ver quem estava com ele. S o via arrumando algumas coisas apressado. Parecia que ele estava ferido no brao e queria abandonar o acampamento o mais rpido possvel. Outros do grupo estavam sintonizados com aquela faixa, tendo uma mdium manifestado a fala de um esprito que reclamava de uma forte dor no peito, causada por um tiro. Sua dor foi aplacada e a ferida foi curada com o uso de ectoplasma dos mdiuns. Livre da dor que o incomodava, passou a expressar muita raiva pelo rapaz que estava sendo atendido. Ele o acusava de t-lo matado para poder ocupar um lugar de destaque que era seu na pequena cidade onde moravam. Ambos eram mdicos, mas ele gozava de melhor reputao, sendo o preferido na cidade pelas pessoas de maiores posses, o que lhe possibilitava uma renda bem maior do que a do outro, que tinha que se contentar com as suas sobras. Com certa satisfao, o esprito que se manifestava desdenhou do rapaz, dizendo que sempre lhe fora superior e que ele no se contentava em ocupar sempre o segundo lugar. 168

Falou que ele havia tramado tudo e contou o plano em detalhes. Como eles costumavam caar e pescar juntos, foi fcil atra-lo para a emboscada. Quando se viram sozinhos, depois de terem montado o acampamento, o esprito que ento era o rapaz que estava sendo atendido deu-lhe um tiro certeiro no peito, matando-o na hora. Em seguida, deu um tiro de raspo no prprio brao, sem gravidade, para simular que ambos haviam sido atacados. Colocou o corpo da sua vtima numa pequena canoa e voltou cidade contando a histria que inventou sobre o ataque e lamentando a m sorte do amigo de tantos anos. A traio daquele a quem considerava como amigo, o cinismo com o qual agiu, a privao que teve que experimentar de todas as coisas das quais gostava, tudo isso o deixou furioso. E muito confuso, tambm. Por um motivo que no conseguia entender, sabia que havia perdido tudo por causa do amigo que o traiu e ocupou o seu lugar. Sabia que havia levado um tiro, mas achava que ainda estava vivo e que o seu algoz no havia percebido. Resolveu, ento, ficar quieto e fingir que estava morto para poder receber socorro depois e sobreviver. Ele no se lembrava de ter sido socorrido, mas, segundo pensava, no havia outra possibilidade de estar ali, ainda vivo, depois de ter sido alvejado. Porm, no entendia porque todos passaram a ignor-lo, nem o motivo de ter sido abandonado pelos seus clientes. Ele no estava consciente de que havia desencarnado naquela ocasio e jurou que faria de tudo para se vingar. No entendia, tambm, por que a ferida no peito nunca cicatrizara, continuando a sangrar e doendo muito. E assim, permanecia junto do rapaz, tentando prejudic-lo de todas as formas que lhe fosse possvel. O dirigente, que at ento se limitara a obter as informaes que precisava, passou a tentar convencer o esprito que se manifestava do erro que estava cometendo. Falou-lhe que prejudicar o rapaz no iria lhe trazer bem algum e o colocou na frente de um espelho para que pudesse ver o pssimo estado no qual se encontrava, enfatizando que era aquele o resultado dos sentimentos vingativos que vinha nutrindo. Mesmo assim, no se convenceu, tamanhos eram o desejo de vingana e o dio que o moviam. Falava que no se importava com o que estivesse acontecendo a ele, desde que conseguisse o que queria. Alm disso, duvidava do que via, achando que era apenas um truque para faz-lo desistir. Tanto que chegou a pensar que todos ali eram aliados do rapaz e estavam tramando contra ele, o que fez com que o dirigente se obrigasse a lhe explicar as finalidades dos trabalhos do grupo 169

e que o objetivo maior, naquele momento, era ajudar a ele, que estava sofrendo e precisando muito mais de ajuda do que o rapaz. O esprito obsessor no se convencia da necessidade de mudar sua atitude vingativa. O dirigente, ento, fez com que ele visse as encarnaes anteriores nas quais os dois j haviam convivido, para mostrar-lhe que no havia justia no que ele pretendia, pois na sua lembrana s a ltima encarnao estava presente, e nela ele era a vtima. Na anterior, ele era o algoz. E na anterior a esta, a vtima novamente. E antes desta, algoz outra vez, formando um crculo vicioso que nunca teria fim enquanto a corrente de dio e vingana no fosse rompida por um deles. O esprito obsessor mostrava-se descontente e inseguro por ter lhe sido mostrado que ele no era a vtima que pensava ser e que tambm j havia prejudicado o esprito do rapaz em outras oportunidades, traindo-o e perseguindo-o da mesma maneira como a que se achava no direito de cobrarlhe. Porm, ainda achava que o rapaz no poderia deixar de ser punido e que o fato de ele mesmo tambm j ter errado no dava o direito ao rapaz de t-lo prejudicado daquela maneira to covarde e traioeira. O dirigente concordou plenamente, garantindo que a reparao dos danos obrigatria sempre e para todos, seja para o rapaz, como para ele mesmo. Disse-lhe que todos, sem exceo, um dia tero que reparar e redimir seus erros. E que todos, sem exceo, tambm tero as oportunidades que precisarem para tal. Completou afirmando que, entretanto, no cabia a ele, ou a quem quer que fosse, tentar interferir no processo de ajustamento krmico, o qual suficiente por si s para remediar todo e qualquer comprometimento que um esprito tenha assumido com relao a outro. A resistncia do obsessor j era bem menor a esta altura, embora ainda no confiasse que o rapaz iria receber a punio que ele achava que merecia. O dirigente fez com que ele visse que, apesar de todos os esforos que empreendia, nunca conseguia o que queria contra o rapaz, pois, por seguirem os preceitos ditados pela espiritualidade para a evoluo pessoal, ele e a famlia estavam naturalmente protegidos contra os ataques energticos que sofriam. No mximo, o obsessor conseguia atrapalhar um pouco a sua vida. Ento, o dirigente chamou a ateno do obsessor para um detalhe. Em vez de o rapaz estar sendo prejudicado, a perseguio que sofria estava beneficiando-o, pois, como esprito imortal que , estava aprendendo a lidar com as energias que lhe eram dirigidas. Desta forma, ele adquiria um 170

conhecimento que iria lhe pertencer para sempre e contribuir para a sua evoluo. Tal revelao desconcertou o esprito obsessor, pois lhe custava muito admitir que, com a sua perseguio, pudesse estar provocando um efeito contrrio ao que pretendia. Porm, o golpe de misericrdia nas suas convices ocorreu quando o dirigente lhe falou que era ele o prisioneiro real daquela situao. Que era ele quem precisava se libertar. Que, tentando se vingar, ele mesmo se prendeu a algum a quem odiava, condenando-se ao sofrimento de conviver um longo tempo com uma pessoa da qual seria melhor ficar o mais afastado possvel, por causa dos sentimentos negativos que sentia por ela. O dirigente explicou-lhe que os sentimentos de dio, vingana e rancor aprisionam, criando laos de ligao muito fortes que s produzem dor e sofrimento. Em contrapartida, apresentou a ele o antdoto para tais sentimentos negativos: o perdo. Falou-lhe que o perdo desfaz as ligaes negativas e liberta os espritos para que possam seguir seus caminhos na jornada evolutiva. F-lo refletir sobre o tempo que perdeu e as oportunidades que deixou de aproveitar para o seu prprio desenvolvimento enquanto estava preso ao seu desejo de vingana. Pesando as palavras que ouvia, o esprito obsessor se declarou cansado e disse que queria se ver livre daquela situao e descansar um pouco. O dirigente o parabenizou pela deciso sbia e providenciou o seu encaminhamento para o Hospital Amor e Caridade. L ele receberia o atendimento que estivesse precisando para se recompor energeticamente, seria esclarecido, estudaria e, depois, poderia optar por algum trabalho na espiritualidade com o qual se identificasse. A seguir, todos os objetos que o esprito obsessor havia levado para a casa do consulente foram recolhidos e encaminhados tambm ao Hospital Amor e Caridade para reciclagem das energias neles contidas. Os objetos que ainda estavam plasmados na faixa de passado onde ocorreu o lamentvel atentado, carregados de energias pesadas geradas pelo dio e pelo desejo de vingana, receberam o mesmo destino. O atendimento foi concludo com uma limpeza energtica na casa do rapaz para neutralizar eventuais miasmas que pudessem ter permanecido no ambiente e renovar as energias do local, elevando sua vibrao para o proveito de todos. O consulente foi trazido de volta do relaxamento e aconselhado a continuar se mantendo ntegro e ligado a Deus, pois era esta a garantia do 171

sucesso que alcanava em todos os aspectos da sua vida, apesar do trabalho pelo qual passava para obt-lo. Ento, o dirigente lhe disse, sem mencionar as causas, que a trabalheira pela qual passava para conseguir as coisas pertencia ao passado e que tudo ficaria mais fcil a partir daquele dia. Justificou tal afirmao dizendo-lhe que ele havia sofrido uma faxina energtica, com a remoo das energias que o estavam atrapalhando, e que agora s faltava ele fazer a parte que lhe cabia, que era manter seu estado vibratrio elevado atravs da orao, de passes, da prtica do amor e da caridade e do estudo da espiritualidade. O grupo no percebeu nada mais que precisasse ser trabalhado energtica ou espiritualmente. Assim, o rapaz foi liberado e deixado vontade para, caso achasse necessrio, retornar noutra oportunidade aos grupos de pronto-socorro do centro para novo atendimento.

Doena fsica originada em vida anterior

Uma senhora entrou na sala com dificuldades para caminhar, arrastando um pouco uma das pernas. Tinha quarenta e oito anos, era casada e tinha trs filhos. Relatou seu caso com certo pesar dizendo que o motivo que a fez buscar o atendimento era a sua sade precria. Por volta dos seus quinze anos, comeou a sentir dores leves na regio abdominal, principalmente do lado esquerdo. Como elas eram constantes, seus pais providenciaram socorro mdico. No foi possvel um diagnstico imediato e, por isso, foi realizada uma srie de exames, os quais nada apontaram. Assim, foi adotado apenas um tratamento sintomtico para aliviar as dores, ficando a jovem em observao para verificar a evoluo do caso, enquanto fazia outros exames mais especficos na tentativa de descobrir a causa das suas dores. Da mesma forma que os exames anteriores, os novos tambm no apontaram anormalidades no seu organismo. Ento, a rotina de mdicos, exames, investigaes e tentativas de tratamento passou a fazer parte da sua vida, porm sem conseguir sucesso. Pelo contrrio, seu quadro ia se agravando cada vez mais, com as dores aumentando e se espalhando, atingindo outras partes do corpo e passando a comprometer alguns rgos, como os rins e o fgado, e at a sua coluna vertebral. Um dos rins j estava quase sem funcionar e s restava aos mdicos monitorar a situao. 172

Quando lhe perguntaram sobre como andava a sua relao com Deus, respondeu que no era muito de orar, conforme suas prprias palavras. Os mdiuns do grupo entenderam a mensagem que estava por trs da sua declarao: ela no tinha f em Deus. Porm, naquela hora de desespero, procurava uma sada atravs do que considerava o seu ltimo recurso. Ento, ela foi deitada e colocada em relaxamento, tendo incio o atendimento do seu caso. Um dos mdiuns do grupo comeou a sentir as dores que ela reclamava. No era uma dor forte, mas constante e incmoda, mais do lado esquerdo do corpo. O dirigente procurou amenizar a dor no mdium com uma carga de energias sobre ele com tal finalidade, quando nele mesmo se manifestou o corpo mental da consulente. Estava desesperado, chorando, e perguntava insistentemente por que o haviam deixado l. Uma mdium j estava ligada ao quadro que se apresentava e visualizava o que estava ocorrendo, colocando o dirigente a par da situao. Ela via algum preso em uma espcie de cela, muito suja, escura e sem ventilao. As paredes pareciam recobertas por um musgo escuro e de consistncia pastosa. A mdium relatou que havia vrios bichos se mexendo por ali, inclusive uns ratos enormes. Neste momento, o desespero da manifestao mental da consulente, que havia se incorporado no outro mdium, acentuou-se, pedindo que tirassem os animais dali, pois eles o estavam comendo vivo. O dirigente atendeu seu pedido imediatamente. Com a contagem de pulsos energticos, enquadrou os animais e os encaminhou espiritualidade. A seguir, envolveu o corpo mental da consulente em uma luz azul para acalm-lo e direcionou ectoplasma para aliviar suas dores, fazendo com que a manifestao se tranquilizasse e pudessem conversar. medida que se acalmava, o dirigente ia tirando informaes. Com as complementaes que fazia a mdium que estava acompanhando o caso, a histria daquela cena acabou se formando. O esprito da senhora que estava sendo ali atendida passou por terrvel experincia em uma vida anterior. Era um homem e, em uma poca que no foi possvel identificar, fora preso e jogado em uma masmorra ou cela ftida e ali ficara, esquecido e abandonado por todos. No lhe davam nem gua, nem comida. Foi deixado ali para que definhasse pouco a pouco e morresse. No sabia por que haviam feito aquilo com ele, mas lembrava perfeitamente de todo o sofrimento pelo qual passou. Quando foi trancado naquele lugar imundo, nos primeiros dias gritava e chamava por algum que pudesse ajud-lo. Porm, vendo que ningum aparecia 173

em resposta aos seus chamados ou para trazer-lhe o que comer e beber, um desespero profundo comeou a tomar conta do seu ser. Percebeu que quem o colocou ali queria que morresse mngua. Ento, decidiu poupar ao mximo suas energias, passando a se movimentar o mnimo possvel, num esforo desesperado para prolongar a vida. As horas passavam sem que soubesse se era dia ou noite, pois l no havia luz. Os dias passaram sem que lhe fosse possvel cont-los. Alm disso, havia os ratos famintos, as baratas, as lacraias, as formigas, alm de outros bichos, todos a atac-lo, impedindo-o de dormir ou descansar. Quando conseguia pegar no sono, vencido pela exausto, em seguida era acordado pela mordida de um daqueles animais. Chegou a pensar que, se existisse o inferno, no poderia ser pior do que aquilo. J estava enlouquecendo quando suas foras se esgotaram e no conseguiu mais resistir. Fraco e doente, no tinha mais foras sequer para movimentar as mos para afastar os animais, os quais no perderam tempo e se atiraram sobre o seu corpo inerte. Os primeiros a atac-lo foram os ratos, que em pouco tempo conseguiram romper o seu abdmen no lado esquerdo e passaram a devorar suas vsceras. Os demais animais, por serem menores, aproveitavam-se das sobras dos ratos e entravam e saam do seu corpo atravs da boca, do nariz, dos ouvidos, dos olhos, dos cortes, devorando o que pudessem. Mesmo sem foras, ele sentia tudo o que acontecia no seu corpo. Cada toque de cada pata de cada animal andando sobre e por dentro dele... Cada mordida que levava... Cada pedao do seu corpo que era arrancado, por menor que fosse... Cada larva que se arrastava entre os tecidos do seu corpo... Cada clula que se rompia... Aquele supremo martrio durou muitos dias, at que do seu corpo s restasse um esqueleto. Ele no sabia que no momento em que se sentiu sem foras e sem conseguir mais se mexer havia ocorrido o seu desencarne. Como no acreditava que a vida continuava depois da morte do corpo fsico, no percebeu que desencarnou e seu esprito permaneceu ligado ao corpo, que passou a ser devorado pelos animais e a se decompor. Por continuar ligado ao seu corpo material to fortemente, sentiu nos seus corpos sutis todo o processo que seu corpo fsico sofria, mas de forma amplificada. Esclarecidas as questes que envolviam a situao que tanto marcaram o esprito da consulente, ficou evidente que as dores que sentia tinham origem no 174

sofrimento pelo qual passou durante a experincia que ali se apresentava. Ento, era preciso, pelo menos, amenizar os efeitos daquela vida passada na atual. Pela intensidade do caso, o grupo tinha quase como certo que seria necessrio uma srie de atendimentos para que pudesse ser mexido nas causas reais que acabaram levando-a ao seu sofrimento atual, pois tudo o que viram durante o atendimento provavelmente fosse apenas a consequncia de atos anteriores que teriam provocado sofrimentos semelhantes em outros. Assim, o que ocorreu com aquele esprito, seria resultado da execuo da lei de causa e efeito, ou karma, baseada no princpio da ao e reao. Uma boa estratgia a ser adotada nestes casos a substituio das impresses negativas originadas em vivncias traumticas, por outras, neutras ou positivas. A primeira providncia tomada foi reconstruir seu corpo fsico, bem entendido, aquele que passou por todos os sofrimentos verificados no atendimento, o qual ficou plasmado no inconsciente da consulente e no plano astral correspondente experincia que se apresentou. O dirigente instruiu os membros do grupo para que cada um disponibilizasse um pouco do seu ectoplasma, o qual foi utilizado na reconstituio do corpo da consulente, restaurando todos os tecidos danificados atravs de comandos por contagem de pulsos energticos. medida que o corpo astral ia se formando novamente, recobrindo o esqueleto exposto, notava-se que a manifestao mental da consulente no mdium demonstrava certo alvio. A seguir, visando harmonizar o lugar, o dirigente direcionou energias para l comandando a abertura da porta da cela e a criao de janelas por onde a luz do sol pudesse entrar. Continuou o processo comandando a lavagem da cela com gua corrente fluda, carregada de vibraes positivas, lavando desde o teto, escorrendo pelas paredes e pelo cho, removendo e levando consigo toda e qualquer energia negativa ou impureza que houvesse ali. O corpo astral da consulente, ainda plasmado no local, tambm foi limpo e energizado pela gua corrente. Concluda a higienizao do local, os mdiuns perceberam que a porta da cela saa num corredor, o qual dava acesso a diversas outras celas semelhantes quela, e que nelas havia ainda vrias pessoas presas. O processo de abertura, iluminao pelo sol e higienizao e energizao pela gua foi repetido para todo o conjunto de celas e os espritos que permaneciam presos foram energizados e equilibrados com ectoplasma do grupo. Foi solicitada a assistncia do Hospital Amor e Caridade para o resgate daqueles espritos 175

sofredores, surgindo, ento, uma equipe de socorristas que os acomodou, um a um, em algo parecido com macas, nas quais foram levados para o Hospital. A seguir, j concludo o trabalho no ambiente, foi comandado o esquecimento daquela faixa de passado na memria espiritual da consulente para diminuir sua influncia na vida presente. Seu corpo mental, que se manifestou no trabalho, tambm foi encaminhado ao Hospital Amor e Caridade para receber o tratamento que estava precisando. Depois, ela foi conectada com a faixa dos Senhores do Karma para ser esclarecida sobre os seus resgates. E assim, chegou ao fim o atendimento. A consulente foi trazida de volta do seu relaxamento e o dirigente do grupo passou a orient-la. Foi-lhe recomendada a leitura diria de um trecho do Evangelho Segundo o Espiritismo, alm do seu estudo, para que conhecesse e compreendesse a espiritualidade e o papel que cabe a cada um de ns quando reencarnamos, pois precisava trabalhar mais o seu lado espiritual. Foi instruda para que tomasse passes pelo menos uma vez por semana. Tomando cuidado para no alarm-la, foi instruda, tambm, para marcar atendimento em um dos grupos de atendimento continuado do centro, pois seu caso precisaria ser trabalhado mais a fundo, devendo haver o prosseguimento do tratamento, o qual recm havia comeado naquele dia. Para que no ficasse preocupada, foi explicado a ela que s vezes so necessrios alguns atendimentos para a soluo dos casos, mas apenas porque no aconselhvel que se trabalhe tudo ao mesmo tempo, pois se trata de um processo composto por vrias etapas, as quais devem ser superadas uma a uma. Ela saiu muito agradecida pelo atendimento recebido e mostrava-se bastante entusiasmada, dizendo que as dores j haviam diminudo um pouco e que iria seguir risca tudo o que lhe tinham orientado. Disse, ainda, que achava que, finalmente, tinha encontrado o que estava procurando h tantos anos! Em resposta, o grupo lhe disse que eles nada fizeram, pois eram apenas os meios utilizados para o trabalho, meras ferramentas, e que os crditos deveriam ser dados todos espiritualidade. Esclareceram-lhe ainda que, se recebeu algum benefcio no atendimento, foi graas ao seu merecimento e que, agora, s dependia dela e da sua f para alcanar as melhoras que buscava.

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Relacionamento familiar conturbado

Uma moa de dezoito anos relatou no seu atendimento que trabalhava como balconista numa loja para ajudar em casa e havia interrompido os estudos. Ela morava com os pais e mais trs irmos, dois deles mais velhos e o outro mais jovem que ela. O pai trabalhava na construo civil, a me fazia faxinas, um dos seus irmos tinha um emprego fixo e os outros ajudavam um pouco fazendo um biscate aqui, outro ali. Disse que tinham que viver com um oramento apertado, mas que no chegavam a passar necessidades. Ela tinha conscincia da sua situao e coragem e disposio para enfrent-la sem se lamentar. No era por causa das dificuldades materiais pelas quais passavam que estava ali. O que a fez procurar atendimento espiritual era o ambiente perturbado no qual sua famlia havia mergulhado de uns meses at ento. Ela falou que eles nunca foram exemplos de harmonia. E at considerava normal que surgisse algum desentendimento de vez em quando. Entretanto, nos ltimos meses as discusses vinham se tornando cada vez mais frequentes e intensas, chegando, algumas vezes, at a agresso fsica entre os irmos. Seu pai tambm discutia com todos por qualquer coisa e tinha se tornado autoritrio em excesso. Ela relacionava a alterao ocorrida com ele ao tempo cada vez maior que passava no bar, bebendo com os amigos, o que j havia se tornado um hbito dirio. Sua me tentava colocar um pouco de ordem no caos conversando, apaziguando, intercedendo e chamando todos razo, mas estava ficando cada vez mais difcil controlar a situao. Os nimos haviam chegado a um ponto de exaltao tal, que poderia se esperar que ocorresse uma tragdia a qualquer momento. A jovem chorava, dando vazo aos sentimentos que vinha retendo. Ela foi deitada para o relaxamento e se iniciou o atendimento. O dirigente pediu consulente que mentalizasse a sua casa e, dentro dela, todos os moradores e quem costumava frequent-la, pois os mdiuns iriam at l. Atravs de comandos com pulsos energticos, os membros do grupo, desdobrados, foram at a casa da famlia a fim de verificar o que havia l. Ao chegarem, no conseguiam ver a casa, que estava envolta em uma nuvem ou fumaa escura e densa. Foi comandado que ali se formasse um sugador, algo como um aspirador, ligado ao Hospital Amor e Caridade para sugar aquela nuvem e limpar o ar. Com a viso desimpedida, perceberam que o 177

pequeno ptio daquela humilde casa estava atravancado de todo tipo de coisas plasmadas no plano astral, principalmente onde as pessoas tinham que passar. O lugar mais parecia um depsito de lixo. Todo aquele material foi retirado dali e encaminhado ao Hospital, limpando o ptio da casa. Foi ento que perceberam que a situao era a mesma dentro da casa. Tambm de l foram recolhidas as tralhas e encaminhadas. Foi ento que se manifestaram duas entidades. Chegaram rindo e debochando. Disseram que achavam muito divertido fazer aquelas pessoas brigarem. E que era muito fcil tambm. Nem precisavam fazer grandes esforos. Bastava soprar algumas coisas nos ouvidos deles e eles j comeavam a discutir. Disseram que no adiantaria nada tirarem as coisas que eles tinham levado para a casa porque elas seriam colocadas novamente em pouco tempo, pois havia mais outros l com eles. At agradeceram por as terem tirado de l, pois planejavam troc-las por outras e, assim, teriam sido poupados daquele trabalho. E riam! De todos da famlia, s no gostavam da me, a quem chamavam de a velha, e da moa que estava sendo atendida, pois elas no se deixavam envolver pelas vibraes negativas que eles emanavam e resistiam s influncias nocivas que espalhavam pelo ambiente. Perguntados pelo dirigente sobre a razo de todas aquelas coisas espalhadas pelo ptio e pela casa, responderam, entre risos, que, tendo que atravessar os entulhos sempre que andassem pelo lugar, eles ficavam ainda mais irritados e atrapalhados. Assim, ficava mais fcil faz-los brigar e discutir. Diziam que eles eram uns fracos, mesmo, e que perdiam o tino e a razo por qualquer bobagem. Repetiam que era muito engraado v-los brigando e discutindo, com cada um se achando o dono da verdade. Realmente, aqueles espritos estavam se divertindo bastante com a situao que provocavam. O dirigente deixou que falassem livremente, at que lhe dessem as informaes que precisava para dar sequncia ao atendimento. O diagnstico mais provvel para o caso era que os espritos zombeteiros foram atrados para aquela famlia devido invigilncia de alguns dos seus membros. As atitudes e os pensamentos negativos que cultivavam faziam com que vibrassem em uma sintonia baixa e facilitava a aproximao de obsessores. Como a vibrao entre estes e os familiares se tornara compatvel, ficou fcil instigar a discrdia entre a famlia. Provavelmente, os obsessores nem soubessem que, ao promoverem a raiva, o rancor e a violncia, ocorria uma forte alterao no campo energtico das pessoas, principalmente com relao aos aspectos emocionais. 178

Nos momentos de tenso, a carga energtica gerada pela alterao emocional dos envolvidos nas brigas e discusses era lanada no ambiente, carregando-o. Como a energia gerada com base nas emoes muito forte e como as desavenas se tornavam frequentes, o local era constantemente inundado por tais energias, as quais eram aproveitadas pelos espritos que promoviam a desordem. Justamente por isso, eles se sentiam bem e achavam divertida a situao. Talvez, para eles, tal processo ocorresse inconscientemente, mas, de fato, o bem-estar que sentiam era proporcionado pela absoro das energias que estavam disponveis no ambiente, as quais lhes faltavam. O dirigente comeou a doutrinao esclarecendo os espritos perturbadores sobre tal processo, enfatizando que eles tinham acesso apenas s energias mais baixas e desqualificadas das suas vtimas e que, em vez de se recarregarem, estavam se poluindo ao absorver o que havia de pior nas pessoas que eles desarmonizavam. Falou-lhes que era assim que eles se alimentavam e procuravam suprir a carncia energtica da qual sofriam e que havia um preo a pagar por tais atos. A contnua absoro de energias negativas deste tipo iria desequilibrando-os e, pouco a pouco, transformando-os em seres cada vez mais dependentes, deformados e afastados de Deus, acabando por virarem escravos de algum comandante das trevas com muita facilidade. Em vez de se sensibilizarem, acharam graa e acusaram o grupo de estar tentando engan-los, pois o que sentiam no condizia com o que estavam lhes falando. Ento, o dirigente se props a lhes provar que estavam enganados e que os prejuzos que tinham com aquilo tudo eram muito maiores do que os benefcios que pensavam estar conseguindo. Um dos espritos, mais desconfiado, alertou o outro para tomar cuidado e ficar atento. Concluiu com a observao de que aquele pessoal podia ser perigoso, referindo-se ao grupo. O dirigente no deu ateno aos comentrios e plasmou um espelho frente deles para que se olhassem e verificassem o estado no qual se encontravam. Ao verem suas imagens diferentes das que costumavam se enxergar, no acreditaram que fossem eles, o que fez com que o esprito mais desconfiado reforasse os alertas ao outro, avisando-o de que o grupo estava usando mgica para engan-los. Desta vez, o dirigente insistiu com ele para que se olhasse com ateno no espelho, pois, mesmo que a imagem que aparecia no correspondesse ao que esperava, ele podia se identificar com ela pela energia que estava presente. Ao fazer o que o dirigente lhe propunha, sua certeza ficou abalada, mesmo no tendo se convencido. 179

Aproveitando o momento de hesitao que se criou, pediu que permitissem mostrar-lhes como eles poderiam ficar melhores do que estavam, avisando-os que no precisavam se preocupar, pois no seriam obrigados a fazer nada que no quisessem e continuariam livres para tomar o rumo que achassem melhor. Depois, poderiam decidir o que iriam fazer, sem que ningum os impedisse. O dirigente no mentia. Sabia que os espritos que se dedicam a prticas como estas, s o fazem porque desconhecem coisa melhor. Se for proporcionado a eles o equilbrio energtico, a paz interior, o contato com as energias sutis do amor, da esperana, da fraternidade, mesmo que apenas por alguns momentos, ser isso o que passaro a almejar dali em diante. Raros so os casos de espritos que querem continuar convivendo com energias negativas depois de experimentarem tamanho bem-estar. Assim, sempre se utilizando do recurso de contagem de pulsos energticos, o dirigente procurou harmonizar as energias daqueles espritos para que experimentassem sensaes melhores do que as que estavam habituados. A primeira providncia tomada foi direcionar a eles um pouco de ectoplasma dos mdiuns, para lhes devolver as formas normais, reconstituindo seus corpos sutis. Em seguida, foram levados para baixo de uma cachoeira de gua fluda para que se limpassem dos miasmas e das energias negativas que carregavam. J era perceptvel que eles se mostravam mais calmos, mais leves, mais tranquilos, apenas com estas duas aes. O dirigente continuou o trabalho trocando os farrapos que usavam por tnicas brancas e envolvendo-os numa luz violeta, transmutando qualquer resqucio de energia negativa que ainda pudesse deles emanar. O dirigente prosseguiu, aproveitando a paz que aqueles espritos estavam experimentando, e disse-lhes que havia outra alternativa para eles, onde poderiam receber todo atendimento do qual estavam precisando, descansar, restabelecer-se, estudar e, quando chegasse o momento, trabalhar em algo produtivo que pudesse ajudar a outros de alguma maneira. Que o que estavam sentindo naquele momento era temporrio, apenas para que soubessem que existe uma situao melhor do que a que estavam experimentando, mas poderia ser permanente se eles optassem em abandonar aquele lugar e aquelas prticas. Que, talvez por algum merecimento, naquele momento, estava sendo oferecida a eles a oportunidade de mudarem suas vidas radicalmente para melhor e que s dependia deles para aproveit-la. Que eram livres para no aceit-la, mas, neste 180

caso, teriam que voltar a viver do jeito que viviam at ento e que no era possvel saber quando iria surgir uma nova oportunidade como aquela. Eles j haviam se decidido a mudar. Mas ainda restavam outros, que estavam na casa. Ento, o dirigente os orientou para que chamassem seus companheiros e se mostrassem a eles, para que vissem a transformao pela qual passaram. Instruiu-os para que passassem a eles as impresses que estavam sentindo e que os convidassem a aproveitar a oportunidade que estava se apresentando para seguirem juntos para uma nova jornada. Assim fizeram, e todos eles, impressionados com a mudana que ocorrera nos dois, aceitaram acompanh-los, sendo encaminhados ao Hospital Amor e Caridade. A seguir, foi providenciada uma limpeza energtica mais profunda na casa da moa. Primeiro, foram recolhidos todos os objetos que estavam plasmados no plano astral e que no faziam parte do ambiente da casa e da famlia. Em seguida, a casa foi envolvida por uma proteo energtica para impedir novos assdios, foi plasmado um jardim com diversas plantas e flores, para devolver a alegria ao lugar, e distribudos cristais de cores diversas pelo local para funcionarem como reguladores e irradiadores energticos. Encerrara-se o atendimento e a moa foi chamada de volta para as instrues do grupo. Foi-lhe explicado que o ambiente familiar havia chegado ao ponto no qual chegou porque houve descuido de alguns dos membros quanto a valores ticos e ou morais, facilitando a aproximao de energias pesadas que comprometiam a convivncia harmoniosa entre eles. Sugeriram a ela que no procurasse um culpado para aquela situao, mas, sim, providenciasse para que ela no viesse a se repetir, pois todo o equilbrio que fora conseguido com o atendimento, agora precisava ser mantido por eles prprios. Para tal, foi aconselhado que ela e sua me, as quais eram as pessoas mais centradas da famlia, introduzissem na casa a prtica do Evangelho no Lar, devendo marcar um dia da semana e uma determinada hora para realizar a reunio. Foi orientada para que, uma vez por semana, no dia e na hora combinados, a famlia se reunisse e, aps uma prece, algum lesse em voz alta uma passagem de O Evangelho Segundo o Espiritismo e depois discutissem o que fora lido. Deveriam convidar a todos, mas sem forar a participao de ningum. Mesmo que apenas ela e sua me se dispusessem a fazer o Evangelho no Lar, assim deveria ser feito. Depois, medida que ficasse demonstrada a firmeza de posio das duas, outros da famlia acabariam aderindo e participando juntos. 181

Foi explicado jovem que a prtica do Evangelho no Lar era muito boa para melhorar as energias do ambiente e que espritos desencarnados tambm poderiam ouvir a mensagem e se doutrinar. Porm, foi ressaltado que, apesar de verdadeiro, isso era secundrio. O ponto mais importante era o esclarecimento e a evoluo deles mesmos, atravs da assimilao de valores ticos e morais cada vez mais elevados e do conhecimento do processo pelo qual encarnaram juntos na vida terrena atual. S assim eles poderiam estar protegidos, no s da influncia externa, mas principalmente de si mesmos, pois seus atos, suas atitudes e seus pensamentos passariam a se basear em pilares slidos que dariam sustentao s suas vidas em qualquer situao. Explicando-lhe que no haveria necessidade de prosseguir com outros atendimentos para este caso, pois agora eles mesmos precisavam fazer a sua lio de casa, o grupo lhe garantiu que o ambiente familiar iria melhorar desde j e se colocou disposio caso ela quisesse retornar outro dia. E assim, a moa se foi em paz e com a esperana renovada de que novos tempos estavam se abrindo para eles.

Drogas
No atendimento de uma senhora, esta relatou que tinha quarenta e cinco anos, era casada, tinha uma loja no andar de baixo da sua casa, onde trabalhava com o marido, e tinha quatro filhos. O atendimento no era para ela, mas para um dos seus filhos, o mais velho. Atendimentos deste tipo so chamados de ponte, no qual algum comparece para outra pessoa ser atendida atravs de si. O rapaz que receberia o atendimento tinha vinte e um anos e havia interrompido seus estudos h dois anos. No trabalhava, nem se interessava pelos negcios da famlia, s querendo saber de festas e de noitadas. A preocupada me falou que ele vinha se mostrando cada vez mais agressivo com ela, com o pai, e com os seus irmos tambm. J no conversava com mais ningum da famlia, a no ser que fosse do seu interesse. Qualquer tentativa de aproximao era repelida prontamente com agressividade. Quase no parava em casa, s vezes sumindo por dias, sem avisar ou dar qualquer justificativa. Os pais, cientes de que havia algo errado com o rapaz, tentavam ajudar de alguma maneira, mesmo sem saber como. Chegaram at a marcar um psiclogo para ele. Mas ele no aceitava que se intrometessem na sua vida, conforme suas palavras, e recusava tudo o que seus pais lhe ofereciam. A nica coisa que 182

aceitava, claro, era dinheiro, do qual sempre estava precisando. Fazia de tudo para obt-lo, inclusive chantagem emocional. s vezes aparecia gastando dinheiro que ningum sabia de onde ele tirava. Nestas ocasies, ele falava apenas que ganhara o dinheiro intermediando uns negcios por a, sem entrar em detalhes. E assim, ia ficando cada vez mais complicado lidar com o filho, at que, numa madrugada, foram acordados por algum batendo porta. Era um rapaz que andava com ele s vezes. Apenas avisou que ele havia sido preso e o local para onde achava que o tinham levado. Mal terminou de falar e saiu apressado, sem dar mais informaes ou oportunidade para lhe fazerem qualquer pergunta. Em seguida, pai e me aflitos estavam na delegacia que o outro havia indicado, em busca do filho, e, realmente, l estava ele. Ento, foram colocados a par do que estava acontecendo pelos policiais. Seu filho fora preso, junto com outros rapazes, prximos a uma conhecida zona de trfico de drogas, onde tinham ido buscar maconha e cocana. Apesar de estarem com as drogas quando a polcia os pegou, seriam enquadrados apenas como consumidores devido pequena quantidade encontrada com eles. No dia seguinte, seriam interrogados e liberados para responder o processo em liberdade por serem primrios, menos um deles, que ficaria ali mais uns dias para investigaes, pois j possua uma ficha policial extensa. A me e o pai daquele rapaz, que se sentiam perdidos com relao ao filho, haviam encontrado as respostas que procuravam para a mudana do seu comportamento. Mesmo chocados pelo fato, que abalou toda a famlia, os pais providenciaram um advogado e uma clnica para recuperao de drogados, para onde o rapaz foi levado direto da delegacia. L ficou internado por algum tempo e depois voltou para casa. Nos primeiros dias aps a internao, ele saa pouco de casa e parecia no estar sentindo falta das drogas. Mas, ao mesmo tempo, tambm no voltara a ser o rapaz alegre de antes de tudo aquilo comear. Aos poucos, porm, suas sadas passaram a ser mais constantes e mais demoradas, at que retomasse a rotina de agressividade e de desaparecimentos. E assim, novas detenes e novas internaes passaram a fazer parte do dia-a-dia da famlia, transformando suas vidas numa preocupao constante e fazendo com que aquela me zelosa procurasse ajudar o filho de todas as formas que lhe fosse possvel, inclusive espiritual. 183

Um detalhe quase constante no relato daquela me chamou a ateno dos membros do grupo: ela dizia que a situao na qual seu filho se encontrava era motivada pelas ms companhias com as quais ele se envolvera. Disse, ainda, que ele voltaria a ser um bom rapaz de novo se ela conseguisse afast-lo dos seus amigos atuais. Diante da condio de inocncia que ela atribua ao filho, como se fosse um pobre coitado levado pelas influncias de outros, o grupo achou melhor tentar esclarec-la sobre esta questo antes de iniciar o trabalho espiritual. Ento, ela foi lembrada que o seu filho era dono da sua vontade e era capaz de decidir por si mesmo; que, se ele fazia uso de drogas, era porque ele queria us-las; que no adiantaria ela afast-lo dos seus amigos, porque, se quisesse continuar usando drogas, ele encontraria outros com a mesma afinidade; e que ele era responsvel pela sua prpria vida, no sendo bom para ele que lhe tirassem tal responsabilidade. O grupo falou a ela que, apesar de parecer cruel dizer estas coisas a uma me, o primeiro passo para se enfrentar um problema, seja ele qual for, enxerg-lo como ele realmente , pois as atitudes que tomamos dependem da maneira como percebemos a situao. Assim, se a viso do problema for distorcida, as aes tomadas para tentar resolv-lo no tero o efeito esperado, pois estaro direcionadas apenas para o que percebido, ou imaginado, e no para a realidade. A me, aflita, com lgrimas escorrendo pela face, admitia que a situao era como o grupo estava lhe falando e que ela sabia disso, mas, no seu desespero, procurava se agarrar a qualquer coisa que pudesse lhe acenar com uma esperana de ver o filho recuperado e bem novamente. O grupo compreendia a sua angstia. Orientando-a a se acalmar, o dirigente a conduziu ao relaxamento para que o atendimento se iniciasse. Uma das mdiuns do grupo j comeava a apresentar sinais de manifestao quando o trabalho foi aberto. Era o corpo mental do rapaz. Estava um pouco confuso e deprimido, falando algumas coisas desconexas e reclamando que seus pais se metiam demais na sua vida, no o deixavam em paz, queriam que ele vivesse de acordo com o que eles pensavam e no levavam em conta que ele podia determinar o que queria e o que no queria para si. Dizia que no aceitava as regras que tentavam lhe impor e que no pretendia ser como eles, que viviam apenas para trabalhar. Falava que o que ele queria era curtir e perguntava que mal havia nisso.

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O dirigente tratou de ganhar a sua confiana concordando com alguns pontos que ele estava levantando, como o direito liberdade de escolher o que queria, de comandar a sua vida e de ter prazer nas coisas que fazia, pois, afinal, todos querem isso. Atravs da sua manifestao mental, ele se sentiu apoiado e reforou suas queixas com relao s atitudes da famlia e se vangloriava da sua rebeldia. Novamente, o dirigente concordou com alguns pontos bsicos que so aspiraes de todas as pessoas, mas, desta vez, conduziu a conversa no sentido de conscientiz-lo de que, apesar de no gostar do que chamava de intromisso dos familiares na sua vida, eles estavam tentando ajud-lo movidos pelo amor que lhe tinham e que no agiam assim para atorment-lo, mas porque viam que ele estava tomando um caminho perigoso que poderia lev-lo a sofrer muito. Ele entendia as razes dos seus familiares. Disse que ele tambm os amava e que no gostaria de faz-los sofrer, mas reclamava que tinha o direito de escolher as suas coisas e dizia que eles no precisavam se preocupar, pois sabia o que estava fazendo e no corria perigo algum. Neste momento, o dirigente lembrou-lhe que j havia precisado vrias vezes da interveno dos seus pais quando esteve encrencado com a polcia e que, se no fosse por eles, talvez ele ainda estivesse preso. O rapaz abaixou a cabea e no respondeu. Talvez estivesse sentindo remorsos pela sua ingratido, mas, em seguida, falou que nunca havia pedido que eles fizessem qualquer coisa e que, o que eles fizeram, fizeram porque quiseram. Prontamente, o dirigente emendou que o fizeram apenas por amor a ele e porque no queriam v-lo chegar ao fundo do poo. A nova meno do amor dos seus pais mexeu com o mental do rapaz, que se ressentiu. Mas, ao mesmo tempo, ironizou a questo do chegar ao fundo do poo, pois ele garantia que tinha o controle total da situao, inclusive quanto s drogas que usava. O dirigente no discordou abertamente do que ele falava, mas apenas lanou uma dvida no ar: um ser mesmo?, que retumbou na sua conscincia. Mesmo convicto de que tinha o controle da situao, a observao fez com que lhe despertasse a curiosidade sobre o significado da dvida que estava sendo levantada. O dirigente comeou dizendo que, no incio, ele realmente era o senhor da situao e podia determinar o qu, como e quando algo aconteceria e que apenas se divertia com aquilo. Mas que, com o tempo, as drogas comearam a ficar cada vez mais presentes na sua vida, at que passasse a pensar apenas no prximo pega, no prximo cheiro, na prxima sensao. Ento, tudo o que 185

fazia, tudo o que falava, todas as pessoas com as quais se relacionava, tudo em sua vida, girava em torno da droga e das maneiras de obt-la. Tais argumentos foram usados como base para que o dirigente afirmasse ao rapaz, com firmeza e, ao mesmo tempo, de forma compreensiva e amigvel, que, ento, a situao se invertera: aquele que antes era o senhor, agora era o escravo! O que era apenas uma diverso, uma sensao diferente, passou a ser uma obsesso. O que era um simples acessrio, passou a ser o ponto central da sua vida e acabou tomando conta do seu ser. Concluiu seu pensamento fazendo uma analogia sobre a droga: se ela fosse um ser vivo, seria extremamente ciumenta. Ela no se contenta enquanto no tiver o domnio completo do seu usurio, enquanto no for a sua razo de viver, enquanto no ocupar todos os espaos possveis da sua vida. Enfim, enquanto ela no tiver a posse plena do seu usurio, quando, ento, j seria tarde demais, pois ele estaria beira da morte ou da loucura. E tudo em troca de alguns momentos fugazes, que precisam ser realimentados constantemente com novas doses cada vez maiores. O rapaz ouvia as argumentaes do dirigente e no tinha como rebat-las. Ele ainda no havia parado para pensar na questo sob este ponto de vista, mas reconhecia que era verdadeiro o que estava ouvindo, pois testemunhara a ocorrncia de tais fatos com alguns dos seus companheiros de vcio. Pensando melhor, percebeu que todos estavam rumando nesta direo, inclusive ele mesmo, embora no conseguisse ver at onde seria possvel chegar. Alguns, inclusive, j haviam interrompido suas jornadas de forma lamentvel, pela morte, pela demncia, pela priso ou por doenas e deficincias diversas. Em contrapartida, vira tambm que outros, que optaram por largar as drogas, levavam suas vidas de forma tranquila e sem sobressaltos, trabalhavam, estudavam e faziam tudo o que ele fazia, mas sem precisar que suas conscincias estivessem alteradas. Surpreso com a clareza e a exatido da exposio do dirigente do grupo, chegou at a lhe perguntar como ele sabia to bem como acontecia este processo, obtendo como resposta que o que falou era fruto da observao de muitos casos parecidos, com os quais j tivera contato. Mesmo percebendo as consequncias que o envolvimento com drogas produz, o rapaz ainda se mostrava reticente, tendo at soltado uma exclamao pesarosa do tipo mas to bom!. Porm, em vez de conden-lo, o dirigente assumiu uma posio conciliatria. Disse-lhe que era bvio que ele achava bom e que gostava. Se no gostasse do efeito das drogas, no as usaria, a menos que 186

fosse masoquista e quisesse conscientemente se punir! Seria intil tentar convenc-lo de que a droga era ruim, pois no era assim que ele a sentia. De qualquer forma, no era esta a questo que precisava ser abordada. Habilmente, o dirigente fez com que visse que tudo na vida uma questo de escolha, cabendo a cada um a responsabilidade pelas prprias decises. Disse-lhe que sempre que se faz uma escolha, no importando se ela certa ou errada, necessrio abrir mo de algo e que qualquer opo que se adote gerar consequncias para si mesmo e para outros. Ou seja: tudo tem seu preo! E arrematou dizendo-lhe que caberia a ele decidir se valia a pena pagar um preo to alto como o que estaria lhe sendo cobrado por apenas alguns momentos de prazer passageiro. O rapaz absorvia a mensagem e estava vacilante. O golpe de misericrdia nas suas dvidas foi dado quando, atravs da contagem de pulsos energticos, o dirigente mostrou-lhe a sua forma espiritual atual, que estava em situao lamentvel depois de ter sido bombardeada com tantas substncias txicas. Fez com que observasse os fluxos de energia percorrendo seus corpos no fsicos, mostrando-lhe como estavam densos e escuros e com diversos bloqueios, e as dificuldades que encontravam para cumprir suas funes vitais. Em seguida, mostrou-lhe os efeitos que em pouco tempo iriam comear a se manifestar como doenas e restries no seu corpo fsico e no seu crebro como reflexo das deformidades que apresentava nos seus corpos no fsicos. Suas resistncias desabaram ao ver em si as consequncias das suas escolhas. Ele no queria aquilo para si e, apesar de se mostrar um tanto rebelde e confiante, no fundo se sentia incomodado com o sofrimento que causava na sua famlia. Foi ento que demonstrou querer lutar contra aquela situao que o subjugava. Ele sabia que no seria fcil e pediu que o ajudassem a enfrentar os desafios que teria de vencer, pois, ao voltar ao corpo fsico, as necessidades deste estariam gritando para serem satisfeitas e ele no sabia se teria foras suficientes para resistir a elas. Garantindo-lhe que ele teria o amparo da espiritualidade e que iria ter toda a ajuda que precisasse, o grupo tratou de harmonizar e reequilibrar as energias do rapaz, restituindo-lhe o funcionamento normal dos seus chakras e dos canais de transmisso de energias. Em seguida, fizeram uma limpeza na sua casa, de onde foram retirados alguns materiais que l estavam plasmados cujas energias no lhe faziam bem ou ajudavam a induzi-lo ao vcio. Foram 187

encaminhadas algumas entidades que se encontravam na sua casa e ele foi deixado em contato com a espiritualidade para receber as orientaes que estivesse precisando. O atendimento j estava se encerrando quando um dos mdiuns percebeu que, durante a noite, enquanto dormia, o rapaz era levado a um local na espiritualidade que era frequentado por muitos viciados em drogas. L havia toda uma estrutura montada para recepcion-los com festa, bebidas, drogas, msica, orgias... Funcionava o tempo todo e estava cheio de gente. O lugar foi montado para vibrar de forma compatvel com a frequncia daqueles infelizes para atra-los at l, com o objetivo de sugar suas energias vitais. Era muito fcil para os controladores do lugar conseguirem o que queriam, pois as suas vtimas, como o gado marchando na direo do matadouro, seguiam para l docilmente, atradas pelos pequenos e vos prazeres que lhes ofereciam. Ento, para que o rapaz no se dirigisse mais para l enquanto dormia, o rastro energtico daquele lugar foi apagado de sua memria. E para impedir que chegassem at ele para busc-lo, foi montada uma proteo energtica ao seu redor e no seu quarto, algo como um escudo de fora, que impediria que ele fosse localizado. Para dar-lhe mais fora e orientaes neste perodo inicial da sua luta, ele foi deixado em sintonia com o Hospital Amor e Caridade. Seria o suficiente at que recebesse o prximo atendimento em um dos grupos de atendimento continuado da casa. A senhora foi trazida de volta do relaxamento e instruda para marcar atendimento para o rapaz em um dos outros grupos do centro. O ideal seria que ele viesse para ser atendido pessoalmente. Mas, se no quisesse, no teria problema, pois ela poderia fazer a ponte por ele outra vez. Aconselharam-na a procurar conhecer melhor os aspectos espirituais que envolvem a sua vida e as dos seus e propor este tipo de discusso em famlia, pois todos eles estavam muito ligados ao plano material e precisavam se aproximar mais das suas respectivas manifestaes espirituais. Para facilitar tal aproximao, foi instruda para que deixasse livros de teor espiritual pela casa, de modo a ficar ao alcance de qualquer um que se interessasse pelo assunto e quisesse estud-lo. Como ltimo conselho, o grupo disse-lhe que seu filho poderia parecer um pouco diferente nos prximos dias, mas ela no deveria estranhar, pois seria consequncia da luta interior que ele estaria travando para se libertar. O melhor que ela poderia fazer era observar o filho discretamente e deix-lo perceber, de uma forma amorosa, sem pression-lo, que estaria ao seu lado sempre que ele 188

precisasse. E assim, aquela me que chegara aflita e desesperada, deixava a sala com os olhos marejados pela emoo e com esperana renovada.

Vidas anteriores e magia negra

O consulente a ser atendido era um homem de trinta e quatro anos, casado h dois anos com sua segunda esposa, com a qual tinha um filho. Era pai, ainda, de outras duas crianas do primeiro casamento. Relatou ao grupo que estava procurando atendimento no centro esprita devido s dificuldades que estava encontrando em quase todos os aspectos da sua vida. Dizia que, por mais que se esforasse, parecia que nada dava certo. Contou que tudo comeou a andar para trs depois que se separou da primeira esposa. Ou melhor, corrigiu, depois que assumiu o relacionamento com a mulher com a qual estava casado no momento. O primeiro casamento fora bastante tranquilo no incio e nada indicava que pudesse ser desfeito um dia. Viviam em paz, cuidando dos filhos, trabalhando e procurando aproveitar as horas de lazer com a famlia. Disse que eles se amavam e, em seguida, retificou que ela sempre o amara mais do que ele a ela. Tanto que lhe parecia que ela sentia por ele algo mais do que amor, um sentimento que beirava a possessividade, a obsesso. Entretanto, ela procurava administrar tais sentimentos, controlando-se quase sempre, apesar de ocorrerem crises de cimes s vezes, segundo ele infundadas, as quais atribua sua insegurana ou medo de perd-lo. Relatou, ainda, que as iniciativas para que se aproximassem um do outro e para que a relao se estabilizasse sempre foram tomadas por ela. Ele, apesar de no sentir o ardor dos apaixonados, gostava dela e se deixou envolver pelos seus cuidados e ateno. Acabou gostando da situao e permitiu que os acontecimentos se sucedessem, at que casaram e tiveram filhos. Porm, apesar da estabilidade que aquela relao demonstrava, s vezes ele sentia algo estranho com relao esposa. No sabia dizer se era medo, insatisfao, sensao de que poderia ser trado por ela, se sentia desconfiana, ou alguma outra coisa. Quando surgiam tais sentimentos, ele procurava se convencer de que era bobagem, talvez insegurana sua, pois nunca vira qualquer ao dela que justificasse tais temores. E assim, conseguia controlar tais sentimentos quando surgiam e procurava aproveitar a convivncia com a sua famlia. Mas a situao foi piorando e as crises ficando mais intensas e 189

frequentes, at que, apesar dos seus esforos, conforme seu relato, no havia mais condies de permanecerem juntos. Por iniciativa sua, quatro anos antes o casal havia se separado. Foi um processo complicado, mas conseguiram superar as divergncias e tinham um relacionamento amigvel por causa das crianas, as quais ficaram com ela. Parecia-lhe que a ex-esposa alimentava esperanas de virem a se unir novamente. Ela mudara seu comportamento com ele, passando a trat-lo com mais carinho e tentando envolv-lo com atenes, como no incio do relacionamento. Apesar de algumas recadas, nas quais passaram alguns dias e noites agradveis, ele procurava se manter neutro e no estimulava pensamentos de voltarem a viver juntos de novo, como seria da vontade dela. Um ano depois de terem se separado, a empresa na qual ele trabalhava admitiu uma nova funcionria, que passaria a ser sua colega. Desde o momento que a viu pela primeira vez, no conseguiu mais tir-la da cabea. Devido s marcas recentes da separao, esforou-se para fugir deste sentimento, mas havia uma fora, maior que ele, que chamava a sua ateno para aquela pessoa que recm conhecera. No entendia o que estava acontecendo com ele. Era um sentimento completamente novo, que nunca imaginara poder existir, sobre o qual no tinha controle. Com medo, resolveu ignorar aquela atrao e ir levando a situao do jeito que lhe fosse possvel, sem permitir que se estabelecessem laos afetivos entre os dois. Porm, por terem que se relacionar diariamente em funo do trabalho, foram se conhecendo e a identificao que tinham um com o outro foi aumentando. Comeou a comparar a paz que sentia quando estava com a sua nova colega de trabalho com a relao que tinha com a sua ex-esposa enquanto estava casado e concluiu que a relao que mantivera quando casado era fruto de uma acomodao sua a uma situao que lhe convinha, faltando-lhe o verdadeiro amor. Achou que, ento, poderia estar conhecendo-o atravs do convvio com a sua nova colega. Os dois comearam a sair juntos e em pouco tempo estavam apaixonados, cheios de planos e resolveram casar. Tudo estava indo bem at que contou sua ex-esposa que havia conhecido algum com quem estava se relacionando e os planos que tinha. Foi ento que comearam seus problemas! A ex-esposa no aceitava que ele houvesse se desligado dela definitivamente e passou a trat-lo com represlias, provocaes, perseguies e outras aes visando perturbar a paz que havia encontrado, pois no achava justo que ele estivesse bem longe dela. Chegou, 190

inclusive, a envolver os filhos em situaes prejudiciais a eles para provocar a sua presena junto dela e afast-lo do convvio com seu novo relacionamento. Um tempo depois, sua vida comeou a se complicar de maneira geral. Tudo ficara mais difcil: passou a se incomodar no trabalho, do qual gostava muito, comearam a surgir desentendimentos no novo relacionamento, com discusses surgidas sem motivo, alm de uma srie de contratempos que enfrentava, para os quais no encontrava justificativa ou explicao. Mesmo assim, casara-se com a sua esposa atual um ano depois de t-la conhecido e os dois tentavam enfrentar juntos as adversidades que surgiam. Por achar estranho que sua vida mudasse tanto e to de repente, pensava que as dificuldades pelas quais passava pudessem estar relacionadas ex-esposa e ali estava ele em busca de um atendimento espiritual. Tendo concludo seu relato, foi levado ao relaxamento. Os mdiuns do grupo j demonstravam estar sintonizados com energias relacionadas ao caso trazido pelo consulente. Uns perceberam uma vida passada, onde os trs (ele, a ex-esposa e a atual) viveram juntos. Outros perceberam que ele estava sendo vtima de energias geradas atravs de magia negra. Como duas faixas se manifestavam ao mesmo tempo, o dirigente solicitou que um dos mdiuns, que no estivesse sintonizado com nenhuma delas, atuasse como dirigente e atendesse uma das manifestaes, enquanto ele atenderia a outra. O dirigente passou a tratar o caso de magia, enquanto o mdium que se disponibilizou se ocupou da vida anterior dos trs. No caso tratado pelo dirigente, os mdiuns perceberam um trabalho realizado numa linha africana envolvendo uma grande carga de energia negativa. Havia uma entidade com srias deformaes, toda torta, guardando algo que estava enterrado no terreno de um cemitrio. A faixa de trabalho dos Pretos Velhos foi invocada para dar suporte ao grupo. Como no teria grande proveito tentar doutrinar a entidade que guardava o feitio, pois tais guardies atuam de forma inconsciente a mando de outros, executando a tarefa como autmatos, ela foi encaminhada para ser acolhida e esclarecida na faixa dos Pretos Velhos. A seguir, passaram a investigar o trabalho de magia. Retirando a terra que cobria o objeto, encontraram uma caixa, a qual foi aberta. Dentro dela havia pedaos de tecidos, fotos, fios de cabelo e outras coisas que referenciavam o consulente, a sua esposa atual e o filho de ambos. Estava tudo misturado e envolto por um barbante que dava muitas voltas ao redor, havendo vrios ns a amarrar o embrulho. Dentro da caixa ainda havia 191

mais alguns objetos imantados, confeccionados por quem realizou o trabalho de magia. Todo o material estava mergulhado num lquido viscoso e negro, como o petrleo, o qual comeou a se expandir e vazar para fora da caixa quando esta foi aberta. Imediatamente, para que no se espalhasse, o dirigente emitiu comandos para que o lquido que escorria fosse aparado e, junto com o que ainda permanecia dentro da caixa, fosse guardado em uma sacola, que parecia ser de couro, plasmada naquele momento Ao mesmo tempo, um dos mdiuns visualizou o consulente todo amarrado, envolvido de cima a baixo por cordas, da mesma forma como estavam embrulhados os objetos dentro da caixa. Ento, o dirigente foi intudo a desdobrar a sua atual esposa e o filho deles e traz-los at ali, o que fez atravs de comando por contagem de pulsos energticos. Com isso, o mdium pde perceber que eles tambm estavam na mesma situao, embora a criana fosse a menos afetada. Em seguida, o dirigente emitiu comandos para que os ns do barbante do trabalho que desenterraram fossem desatados e para que o embrulho na caixa fosse desenrolado. medida que os ns se desfaziam e o barbante se soltava, o mesmo acontecia com as cordas que envolviam os trs. Livres dos barbantes que os prendiam, os objetos contidos no embrulho foram espalhados sob o sol e desimantados, anulando, assim, as energias malficas com as quais estavam impregnados com o objetivo de repercutirem negativamente naquelas pessoas. Para concluir o manuseio daquele material, foi providenciada uma fogueira para que as energias ali presentes fossem purificadas e recicladas pelo fogo. Assim, a sacola de couro onde estava o lquido recolhido, os barbantes, as cordas, os objetos que pertenceram ou se referiam ao consulente e sua famlia atual, os objetos confeccionados por quem fez o trabalho de magia, a caixa que os continha, a terra que os envolvia, tudo foi sendo colocado na fogueira pelos Pretos Velhos. Ao final da queima, as cinzas foram recolhidas por eles e a energia original do local onde a caixa estava enterrada foi restaurada. Em seguida, os mdiuns desdobrados foram at a sua casa e fizeram uma limpeza energtica, na qual encontraram diversos objetos imantados no plano astral, os quais foram todos recolhidos. Enquanto o grupo trabalhava os casos que se apresentaram na mesa, um dos mdiuns atuava junto ao consulente para harmonizar seu fluxo energtico atravs da imposio das suas mos e do direcionamento consciente de energias 192

sobre pontos onde havia desequilbrio. O mesmo foi providenciado pelo dirigente, atravs de comandos, sobre os corpos no fsicos da esposa e do filho, os quais estavam ali desdobrados. Com relao ao trabalho de magia, restava apenas localizar o mandante do mesmo e o seu executor. Pelo rastro energtico, sintonizaram uma terreira envolta em densas nuvens escuras, de energia bem pesada. Havia um responsvel pela terreira. Era um homem de pouco conhecimento que se dizia pai-de-santo, mas que, na verdade, s lidava com entidades trevosas. Ele havia feito o trabalho de magia por encomenda da ex-esposa do consulente. Ela, inconformada por se achar desprezada, pretendia com aquilo destruir o ex-marido e quem estivesse ao seu lado. Transtornada, esperava que, quando ele no tivesse mais o que fazer ou onde procurar socorro, acabasse voltando para ela. O estado energtico ao qual seu esprito estava reduzido era deplorvel, digno de pena. Apresentava-se com diversas manchas escuras e deformidades nos seus corpos espirituais. Em farrapos, suja e completamente desgrenhada, demonstrando alguma debilidade mental, estava acompanhada por muitas sombras que a rodeavam e se assemelhava figura de uma mendiga de rua. Entretanto, apesar de ter se unido a foras negativas quando encomendou a magia, s isso no seria suficiente para tamanho estrago em si mesma. Os mdiuns que perceberam a outra faixa que se apresentara no incio puderam esclarecer os motivos do penoso estado no qual ela se encontrava. Na faixa de vida passada na qual estavam trabalhando foi visto que a ex-esposa do consulente j adotava prticas de magia desde outras encarnaes. Na vida passada que se apresentara, ela era uma feiticeira com grandes conhecimentos e usava-os para conseguir o que quisesse. Inclusive o homem do qual gostava, que acabara se casando com uma mulher muito bonita, a qual, por isso, passou a ser considerada como sua rival. A feiticeira preparou suas poes, aliou-se a entidades, as mais repugnantes, manipulou energias negativas, enfim, fez de tudo o que estava ao seu alcance para atingir a sua rival, a qual havia lhe tomado o seu amor, segundo achava. Tanto fez contra ela, que a sua vtima caiu doente, sem que conseguissem encontrar uma cura para seus males. A feiticeira procurou o casal e ofereceu seus conhecimentos para ajudar a enferma. Porm, sua inteno era se aproximar dele. Alm disso, estando perto da vtima sob o pretexto de ajudla, poderia atuar sobre ela mais diretamente e fazer o que quisesse sem se preocupar com os outros. 193

E assim foi durante dois anos, at que a moa desencarnou, debilitada pelos falsos cuidados que recebia e pelas energias negativas que lhe eram dirigidas. Depois, no foi difcil a feiticeira se unir ao vivo, pois ela direcionava a sua magia a ele tambm durante o tempo que passava na sua casa. Acabaram casando e viveram poucos anos juntos, pois ele no conseguira se recuperar da perda da sua amada e perdera o gosto pela vida, vindo a desencarnar logo. Porm, mesmo conseguindo o que queria, durante todo o tempo que viveram juntos, a feiticeira precisou envolv-lo com a sua magia, manipulando energias para mant-lo ao seu lado. O amor da feiticeira, na vida presente, era o consulente que estava sendo atendido. E a sua rival de antes era a atual esposa dele. Os trs se reencontraram no plano espiritual, tendo a antiga feiticeira manifestado arrependimento dos seus atos contra eles e pedido que ambos a perdoassem e lhe dessem uma oportunidade de reparar seus erros, que a atormentavam muito. Em consequncia, o que estava acontecendo com eles fazia parte dos seus planos de vida. A antiga feiticeira teria seus conhecimentos sobre magia bloqueados sua mente na vida atual e conheceria o consulente, com o qual constituiria famlia por um tempo, para depois se separarem. A separao fazia parte do aprendizado e do resgate que ela precisava ter, como forma de reverter o mal que havia feito. Ela sentiria a dor que causara e precisaria ser compreensiva, superar o seu egosmo e auxiliar a ele e sua nova esposa, de verdade, no que pudesse. Porm, mesmo tendo se preparado na espiritualidade para enfrentar tal situao, no estava conseguindo vencer seus sentimentos mais baixos. Seu corpo mental inferior dominava e determinava o seu comportamento, tendo como base o egosmo e o orgulho. Estando ainda emocionalmente desequilibrada, seu esprito esquecera completamente os compromissos assumidos, voltando a repetir os mesmos erros que estava tentando reparar. Mesmo no conseguindo acessar os seus conhecimentos sobre magia, em sua memria espiritual constavam os registros de que j havia se utilizado de tal prtica para tentar obter o que queria. Apesar de sentir um pouco de medo, pois tambm tinha o registro das consequncias do mau uso das energias, procurou algum para fazer o trabalho que ela no sabia como fazer na existncia atual. Ento, encomendou um trabalho para separar os dois. A seguir, encomendou outro, e mais outro, e mais outros. O contato com as prticas da magia havia feito a ligao com sua vida anterior, na qual era feiticeira. Ela 194

sentia uma satisfao que no conseguia explicar e procurava se envolver cada vez mais, tanto que a vida anterior, qual estava se ligando e trazendo para o presente, passou a se confundir com a que estava vivendo como encarnada naquele momento. Chegara a um ponto tal que nem ligava mais se os objetivos das magias eram alcanados ou no. O que lhe importava, mesmo, era o envolvimento com a preparao do material, com os ritos, com as energias e com as entidades. Sem se dar conta, ela estava se distanciando cada vez mais dos objetivos que havia traado para aquela experincia na carne. Em vez de reparar os erros passados, estava contraindo novas dvidas, que teriam que ser quitadas mais tarde. Para despert-la deste encantamento, o mdium que dirigia os trabalhos naquela faixa de passado fez com que a sua conscincia espiritual se fixasse nos compromissos que assumira para aquela encarnao. Fez com que retornasse no tempo, at antes de assumir o corpo material que estava usando, e relembrasse tudo o que havia combinado com os demais espritos que participavam da sua vida atual e os objetivos que pretendia alcanar com aquela experincia na matria. Tais lembranas, realadas no seu campo mental, dali em diante passariam a determinar seu comportamento e os seus atos. As peas do quebra-cabea se encaixavam e as duas situaes trabalhadas pelo grupo se entrelaavam. Ento, o dirigente passou a coordenar os trabalhos das duas faixas. Comeou deixando o pretenso pai-de-santo e a ex-esposa do consulente sintonizados com a faixa dos Pretos Velhos para que fossem esclarecidos sobre as consequncias da prtica da magia negra. Ele seria orientado e intudo para mudar a sua sintonia, estudar e utilizar a magia apenas para o bem e para harmonizar as pessoas e as situaes, mesmo que viesse algum lhe pedindo o contrrio. Quanto a este ponto, seria esclarecido que a responsabilidade era toda sua e que dela no poderia fugir nem tentar jog-la sobre as entidades com as quais lidava, pois cabia a ele se recusar a fazer o que no fosse certo. Havia influncias de pelo menos uma vida passada atuando sobre o consulente, sua ex-esposa e sua esposa atual, mas poderia haver reflexos de mais outras encarnaes ainda. Assim, todos eles foram deixados em sintonia, tambm, com a faixa dos Senhores do Karma para que recebessem esclarecimentos sobre as ligaes e as responsabilidades que uns tinham com os outros, os motivos de terem se encontrado naquela encarnao e de estarem 195

vivendo aquelas situaes, os resgates que precisavam ser cumpridos e a carga qual cada um seria submetido para superar suas prprias limitaes. Porm, nem sempre os esclarecimentos so suficientes. H casos nos quais os espritos envolvidos resistem e no querem aceitar a situao na qual se encontram. Quando se recusam a aprender por outros meios, geralmente acontece um choque krmico, uma precipitao de acontecimentos, para que os espritos resistentes compreendam experimentando a dor que causam. O simples contato com a faixa dos Senhores do Karma suficiente para determinar o que ser preciso acontecer, no cabendo ao dirigente ou ao grupo tentar interferir de alguma maneira. Qualquer interferncia direta seria uma tentativa de magia parecida com a que costumam lidar nos atendimentos. At mesmo porque os mdiuns tm apenas uma viso parcial e tosca da situao, pois esto sujeitos s limitaes impostas pelos seus corpos fsicos. Alm disso, eles j tm que lidar com seus prprios karmas, o que muitos mal conseguem fazer direito. A espiritualidade, por outro lado, tem condies infinitamente melhores que as nossas para avaliar cada caso e providenciar para que acontea o que realmente for melhor para a evoluo de cada um dos envolvidos. O atendimento chegava ao final e o consulente foi trazido de volta do relaxamento. Foi explicado a ele, sem entrar em detalhes para que no se criasse uma fixao mental negativa e desnecessria, que havia alguns desequilbrios energticos entre as pessoas envolvidas nos seus relacionamentos e que estes haviam sido trabalhados e harmonizados. Disseram-lhe que, dali em diante, a expectativa era de que a situao se estabilizasse, que as pessoas passassem a se sentir mais centradas e agir de forma mais razovel e que todos comeassem a desfrutar de paz e tranquilidade. Ele foi alertado que as mudanas ocorreriam atravs de um processo gradativo e que a efetiva harmonizao entre eles dependeria de como cada um iria encar-lo, da vontade que teriam para se aperfeioarem como seres humanos e do esforo que empreenderiam para tal. Foi instrudo, ainda, para que procurasse conhecer e manter um contato mais prximo com a sua parte espiritual, a qual era muito mais importante do que a material. Para tal, foram indicadas leituras que abordam o assunto, alm, claro, de O Evangelho Segundo o Espiritismo, o qual deveria ser lido com os familiares para que se formasse uma base doutrinria espiritual no prprio lar. Recebeu a orientao de que deveria tambm, na medida do possvel, tentar influenciar sua ex-esposa e os seus filhos com ela neste sentido, para que todos se beneficiassem com o despertar para a espiritualidade. 196

Como por ora no seria necessrio fazer outros atendimentos, o grupo instruiu o consulente para que monitorasse o desenrolar dos acontecimentos e, caso achasse que a situao no estivesse se resolvendo conforme o esperado, procurasse o pronto-socorro novamente ou marcasse em um dos grupos de atendimento continuado da casa. O grupo alertou-o de que o atendimento que ele teve acabou ajudando sua ex-esposa e, se ele quisesse ajud-la mais ainda, poderia dar continuidade ao seu tratamento espiritual marcando atendimento nos outros grupos da casa, pois sempre sobraria algum proveito para todos os envolvidos. Talvez, um dia, quando estivesse mais equilbrada, ela mesma poderia procurar socorro espiritual para si. E assim, o consulente deixou o atendimento otimista, com nimo renovado e disposto a fazer a sua parte, conforme as orientaes que o grupo lhe dera.

Vida anterior e mediunidade

Compareceu ao atendimento uma mulher de vinte e sete anos, que estava indo quele centro esprita pela primeira vez, por indicao de uma amiga. Relatou que era casada, tinha um filho de oito anos, vivia bem com a famlia e tinha um bom emprego, assim como o marido. Levava uma vida tranquila e agradvel e disse estar at envergonhada de estar ali ocupando o lugar de outro, que poderia estar necessitando de atendimento bem mais do que ela. E acrescentou que era justamente por isso, por ter uma vida como ela ou qualquer outra pessoa gostaria de ter, que ela estava ali, pois no conseguia encontrar explicao para uma saudade que sentia sem saber do qu, uma falta de algo, uma insatisfao, uma instabilidade de humor, uma vontade que lhe dava, s vezes, de se isolar do mundo e partir no sabia para onde. Falou que, desde criana, de vez em quando percebia vultos e presenas prximos a ela, mas nunca havia falado nada a ningum, pois tinha medo, tanto do que via como do julgamento que pudessem fazer a seu respeito. Como no queria passar por louca, tratou de sufocar o mximo que pudesse aquelas coisas estranhas que lhe aconteciam e no permitiam que tivesse paz nem sossego. Assim que a consulente entrou, antes mesmo que comeasse a falar, um dos mdiuns j havia sintonizado com algo. O dirigente percebeu e deixou que ela falasse o que a fez buscar aquele atendimento sem se estender no assunto, levou-a ao relaxamento e passou a tratar a faixa que se apresentava na mesa. Em 197

seguida, outros mdiuns do grupo tambm se ligaram com a mesma faixa e passaram a relatar o que percebiam. Estavam no Egito antigo, poca dos faras. Eles viam vrias construes no deserto, com um rio ao fundo. O movimento era intenso, com muita gente entrando e saindo de um prdio grande. Era um templo, no qual o povo participava de um culto a um dos seus deuses, em agradecimento a algo. Estavam todos alegres e em paz e parecia haver muita harmonia na cena que se apresentava, o que intrigou o dirigente, pois no conseguia relacionar o que viam com o problema relatado pela consulente. Sob seu comando, foi jogada mais luz naquele quadro para que fosse focado o que interessava ao atendimento. Ento, uma figura se destacou entre os que estavam ali. Era uma mulher. Ela estava em p, junto com outras, posicionadas lado a lado, formando uma fila de umas vinte pessoas. frente delas havia outra fila idntica. Entre as duas filas formava-se um corredor por onde as pessoas passavam em direo a um tipo de altar, no qual havia uma esttua do deus que estavam cultuando. Um dos mdiuns identificou a mulher que se salientou na cena como uma encarnao anterior da consulente. No momento que ocorreu a identificao, uma mdium deu passagem a um esprito que elogiou a mulher, definindo-a como uma das mais leais e valorosas sacerdotisas de sis. Falou que sabia que ela no poderia estar com eles naquela hora porque se encontrava encarnada, mas continuavam em contato com ela durante seu sono. Por isso, pediu ao grupo que reafirmasse ao seu consciente que no precisava temer nada, pois os seus companheiros estavam acompanhando-a o tempo todo e no iriam abandon-la. Pediu para que lhe dissessem que isso era um gesto de reconhecimento por toda a dedicao que ela prestara a sis e que estavam apenas aguardando o seu retorno, aps desencarnar, para continuarem com a obra em honra da grande Deusa Me. Quem se manifestava era um dos sacerdotes do culto deusa sis, do Egito antigo. Falou mais algumas coisas que demonstravam segurana no que dizia, conhecimento profundo sobre a espiritualidade e a certeza de estar agindo do modo mais correto ao tentar proteger a consulente impedindo que se rompesse o vnculo que ela tinha com sis. Para isso, acompanhavam-na o tempo todo, mas os contatos mais diretos ocorriam durante o seu sono, quando era desdobrada por eles e levada de volta ao Egito e ao culto deusa. Respeitando a forma de pensar e a crena do esprito que se manifestava, com 198

muito tato o dirigente foi esclarecendo o antigo companheiro da consulente sobre as misses s quais um esprito se prope em cada encarnao, sendo necessrio o seu desligamento das situaes vividas nas encarnaes anteriores para poder direcionar toda a sua energia para a superao dos seus novos desafios. medida que foi conversando, o dirigente notou que a entidade apresentava um comportamento um pouco estranho, diferente do que habitualmente costumava acontecer. Quando lhe era perguntado algo, demorava um pouco para responder, como se tivesse que se situar novamente no assunto. Parecia que algo mais dividia a ateno da entidade. E assim continuou a doutrinao, at que a prpria entidade comunicou ao dirigente que estavam orientando-a com relao a tudo aquilo que ele estava lhe falando. A partir de ento, a entidade tomou a palavra para explicar o que estava acontecendo. Falou que estava sendo esclarecida sobre os compromissos que todos eles haviam assumido desde aquela poca e que os cumpriram muito bem, mas que j no era mais necessrio continuar com tal dedicao, pois novos tempos e novos desafios surgiam e eles seriam chamados para um novo trabalho na espiritualidade. Ento, lamentou ter causado problemas consulente quando esta encarnava, assim como a outras pessoas, apesar de ter agido acreditando que estava fazendo o melhor para os seus companheiros que desciam para a carne ao procurar mant-los ligados deusa para que dela no se desviassem ou se perdessem durante as provas da reencarnao. Reconheceu seu erro e, mesmo no sabendo que estava prejudicando algum, pediu perdo pelo que fez. Enquanto isso, um dos mdiuns do grupo visualizava a casa da consulente e descreveu vrias formas astrais plasmadas como objetos daquela poca. L havia, no plano astral, pirmides, papiros, jarros, alm de outras coisas, e uma grande cruz ansata que ocupava todo o espao da porta de entrada, fazendo com que todos que entrassem ou sassem da casa passassem atravs dela. Alm dos objetos vistos na casa, um dos mdiuns percebeu que ela usava, plasmado no pescoo, um colar com a figura de sis. O dirigente passou a comandar a retirada e o encaminhamento de todo aquele material para a espiritualidade, mas foi interrompido pela entidade antes que chegasse a efetivar o recolhimento. Ela falou que seria melhor desmaterializar aqueles objetos e redirecionar as energias neles contidas para o cosmos, para que pudessem ser utilizadas novamente em atividades de 199

harmonizao, j que eram energias saudveis e positivas. Sua sugesto foi aceita e assim foi feito. Em seguida, a entidade avisou que precisava ir. Estava sendo chamada pelos espritos que a acolheriam e aos seus seguidores para um novo trabalho que os esperava. Garantiu, ainda, que a consulente e todos os demais companheiros do antigo Egito que se encontravam encarnados estavam livres dos compromissos assumidos quela poca e, tambm, da interferncia deles. Despediu-se agradecendo a oportunidade que estavam recebendo e se foi, junto com os demais espritos que ainda se mantinham ligados quela faixa de adorao deusa sis. Por garantia, o dirigente do grupo reforou o encaminhamento destes espritos atravs de comandos por contagem de pulsos energticos. Concludo o atendimento, a consulente foi trazida de volta do relaxamento. Ela chorara durante boa parte do trabalho e ainda tinha lgrimas escorridas pela face. Disse que estava se sentindo bem e que havia acompanhado o atendimento. Disse que presenciou o que aconteceu no templo egpcio e que se viu l, o que fez com que experimentasse uma paz muito grande. Ela havia sentido que aquele era o motivo da saudade que tinha. Ouvindo seu relato, o dirigente refletia se poderia ou no esclarec-la sobre o atendimento. Normalmente, aconselhvel evitar o detalhamento dos atendimentos aos consulentes para que estes, por meio dos seus corpos mentais, no tragam de volta as faixas que foram trabalhadas, refazendo as ligaes desfeitas que lhes causavam problemas. Porm, em casos como este, quando o consulente tem contato direto com o que estava acontecendo no atendimento, querer ocultar-lhe o que ele mesmo percebeu poderia gerar uma curiosidade muito maior, a qual iria querer satisfazer de qualquer modo. Poderia sair em busca de esclarecimento consultando outras pessoas, visitando lugares relacionados com o que vira, neste caso o antigo Egito, ou pesquisando por conta prpria em todo tipo de material. E quanto mais fizesse nesse sentido, mais estaria se ligando novamente sua encarnao passada. Ponderando intimamente os prs e os contras, o dirigente resolveu lhe esclarecer o suficiente para acabar com a sua curiosidade. Deixaria de falar sobre os espritos que estavam junto a ela para que no ficasse impressionada. Mas o resto no teria problema falar. At mesmo porque ela j sabia e, por isso, no adiantaria querer negar. E assim, disse-lhe que ela realmente estava l, naquela poca, e que era uma sacerdotisa, ou coisa parecida, de sis, uma deusa 200

egpcia. Ela interrompeu a fala do dirigente para dizer-lhe que conhecia sis, pois j estudara a cultura egpcia, e que ao final do corredor formado pelas sacerdotisas havia uma esttua sua. O dirigente foi pego de surpresa, pois procurava sempre ser o mais didtico possvel para que o assunto fosse compreendido mais facilmente e, neste caso, parecia que ela sabia perfeitamente o que ele estava tentando lhe explicar com todos os cuidados que achava conveniente. Bem, pensou, tanto melhor que seja assim, pois poderia ser mais direto. Ento, falou-lhe que a experincia que teve naquela vida anterior foi muito feliz, muito boa, muito marcante, e que, por isso, o seu mental e o seu emocional ainda se sentiam ligados a ela e procuravam viver aqueles momentos novamente. Era verdade, mas s pela metade! O que fazia, mesmo, com que ela ainda se sentisse ligada ao Egito antigo era a atividade energtica dos seus companheiros de culto a sis, os quais mantinham as lembranas e os laos daquela existncia no seu inconsciente buscando-a durante o sono e fazendo com que revivesse momentos que tanto bem lhe fazia. Quando acordava em uma situao diferente, vinham a decepo, a falta de algo que no sabia o que era, a saudade, a tristeza. E assim, vivendo duas experincias de vida em uma s, no conseguia encontrar satisfao nem o seu ponto de equilbrio ideal. Estas coisas no foram faladas a ela, pois no teriam qualquer utilidade para a sua melhora. Alis, pelo contrrio, o medo que pudesse sentir poderia reverter os resultados do seu atendimento e agravar a situao. O dirigente continuou esclarecendo-a sobre os compromissos que assumira com a vida atual e com outros espritos que conviviam com ela nesta encarnao para aprendizagem de lies e superao de limitaes. Salientou que o foco da sua existncia e as suas energias deveriam estar voltadas para a vida presente, pois era nela que se encontravam tanto os desafios que precisava vencer para a sua evoluo, como as possibilidades de realizaes que levariam paz a seu esprito. Assim, manter ligao com uma vida anterior, por melhor que tenha sido, no iria lhe acrescentar nada, pois nada de novo poderia acontecer. Seria apenas um reviver improdutivo de momentos que o tempo j havia tratado de deixar para trs. Disse-lhe, ainda, que a sua experincia anterior fora muito importante e que seu esprito havia registrado e assimilado dela tudo o que precisava para seguir sua trilha evolutiva, a qual, naquele momento, passava pela sua encarnao atual. Lembrou-lhe que, assim como um dia ela havia sido 201

amparada e orientada por espritos que a receberam como criana neste mundo, chegara a sua vez de assumir suas responsabilidades com outros espritos que ora estavam sob seus cuidados ou convivendo com ela e que, para desempenhar seu papel, precisava se concentrar no presente em vez de procurar o passado. A consulente, emocionada, relatou que, com frequncia, se pegava divagando com o pensamento longe e desatenta. Devido a tais perodos de ausncia mental que experimentava, reconheceu estar cometendo falhas na educao do filho, no relacionamento com o marido e at mesmo no seu trabalho. Mas, agora que conhecia a causa do seu comportamento, disse que saberia lidar melhor com a situao e corrigir-se. Pareceu que havia entendido as repercusses que aquela ligao com o passado traziam para a sua vida atual, pois falou ao grupo, sorrindo, que no iria mais comprar um objeto de decorao que chamou muito a sua ateno no dia anterior. S no o havia comprado porque estava apressada naquele momento, mas iria voltar l na primeira oportunidade. Era uma folha de papel ou tecido imitando um papiro, com hierglifos, fixada entre duas placas de vidro, para ser colocado na parede. Tal disposio foi reforada pelo grupo, que a orientou a evitar, pelo menos por um tempo, coisas que pudessem lig-la novamente sua vida anterior no antigo Egito. Esta era a parte do tratamento que lhe cabia fazer: romper a forte ligao que tinha com a faixa de passado trabalhada e se fixar na sua encarnao atual, estabelecendo com ela laos positivos e nela procurando a paz e a felicidade. O dirigente no entrou em detalhes sobre a importncia do seu desligamento daquela vida anterior para poder viver melhor a atual. Apenas enfatizou que isso era necessrio. No poderia lhe revelar que, se assim no fizesse, seu esprito continuaria procurando o templo de sis, principalmente durante o sono, para reviver os momentos felizes que ela no estava se dando na encarnao atual. Mesmo estando livre da influncia das entidades que foram suas companheiras naquela poca, as quais no a levariam mais para l enquanto dormisse, ela procuraria manter o contato com aquela vida anterior se dela no se desligasse. Finalizando o atendimento, foi sugerido a ela que lesse mais a respeito da espiritualidade, tendo o grupo lhe passado alguns ttulos que poderiam ser teis para o seu esclarecimento. O dirigente lhe recomendou que procurasse se conhecer melhor, principalmente com relao sua ligao com a 202

espiritualidade, que era bastante forte e antiga. Ela foi alertada que possua um potencial medinico que afloraria cada vez mais e, se quisesse, poderia desenvolv-lo e utiliz-lo. Para tanto, precisaria estudar e frequentar uma escola de mdiuns, ali mesmo ou em outro centro esprita. Foi instruda, ainda, a marcar atendimento em um dos grupos de atendimento continuado da casa para que a evoluo do seu caso pudesse ser acompanhada. A consulente deixou o atendimento se dizendo disposta a encarar sua mediunidade com mais seriedade. Disse que sempre soube que tinha uma ligao espiritual diferente, mas sem saber definir o que era. Por isso, sempre evitara a questo e reprimira suas manifestaes e percepes. Porm, tinha resolvido, h algum tempo, que chegara a hora de enfrentar seus medos e suas dvidas. E assim, disse que iria seguir as recomendaes do grupo e deixaria de ignorar os chamados da espiritualidade, pois poderia estar surgindo ali uma nova perspectiva para sua vida. Ela queria ver onde tudo aquilo iria chegar.

Abissal
Um homem de quarenta e cinco anos relatou que era casado, tinha dois filhos, sempre fora alegre, comunicativo e bem disposto e que a sua famlia era a coisa mais importante que existia para ele. Entretanto, nos ltimos anos, parecia-lhe que, pouco a pouco, a vida vinha perdendo o sabor, chegando a um ponto tal que j era comum ele se pegar desanimado, triste e quieto num canto qualquer, com os pensamentos sem rumo. Falou que suas atividades profissionais e o relacionamento com os amigos tinham perdido a graa e que estava se distanciando at mesmo da sua famlia, apesar de estar com eles todos os dias. Disse que estava ali para ver se havia algo interferindo na sua vida e tentar melhorar a situao, a qual estava chegando a um ponto insuportvel. A carga emocional que acompanhava o relato e a sua fisionomia pesada e triste demonstravam o grau de desespero no qual se encontrava. Conforme ia narrando seu caso, os mdiuns do grupo sintonizavam com a provvel origem do seu estado. A vibrao na mesa baixava cada vez mais e os mdiuns se sentiam cansados e sem energia. Ento, o dirigente abreviou o relato do consulente, pediu que deitasse e induziu seu relaxamento para poder trabalhar a faixa que se apresentava. Antes de qualquer providncia, o dirigente reforou a sintonia dos mdiuns com as energias salutares das faixas de trabalho ligadas Casa e comandou a elevao da frequncia do grupo utilizando, como 203

sempre, a contagem de pulsos energticos. Estando a mesa com seu equilbrio energtico restabelecido, o grupo passou a investigar o quadro que surgia. Uma mdium visualizava uma montanha em cujo p havia uma entrada para o seu interior. Parecia ser uma antiga mina abandonada, pois ainda havia algumas tbuas e escoras na sua entrada. Nada mais havia ali, apenas a entrada e a montanha em uma regio desrtica. O dirigente fez uma contagem de pulsos energticos para que os demais mdiuns do grupo sintonizassem com aquela faixa para auxiliarem o trabalho. Mais trs mdiuns se sintonizaram e foram at l, enquanto dois ficaram fora da sintonia. A seguir, comandou que os mdiuns desdobrados se aproximassem da entrada da mina. J perto, mas ainda do lado de fora, sentiram que vinha um frio intenso l de dentro. No como vento, pois no tinha movimento, mas era ntido que vinha de l. E junto com o frio, vinha uma energia muito baixa e pesada. Os mdiuns no souberam distinguir se o frio e a energia que vinham da mina eram manifestaes distintas ou se eram uma mesma coisa. Mas tambm no perderam tempo com este detalhe, pois no era importante para o trabalho. Eles precisavam entrar l para descobrir o qu precisava ser feito. A mdium que primeiro visualizou a entrada da mina intuiu que o trabalho seria longo e que se tratava de abissal. Eles teriam que se aprofundar no interior da Terra e procurar o motivo que os levava at l. Antes, porm, precisariam se sintonizar com a Faixa do Mezanino para gui-los na descida e proteg-los do ambiente e das entidades que poderiam encontrar pelo caminho. Assim foi feito, e os mdiuns receberam uma roupa revestida com um material reflexivo, como se fosse de ao inoxidvel. Parecia mais um escafandro prateado, mas no causava qualquer transtorno, nem impedia seus movimentos. Protegidos e sob a superviso da Faixa do Mezanino, entraram na mina. Foi providenciada uma luz que ficaria sempre em torno deles enquanto estivessem naquele lugar e que iluminaria o ambiente para gui-los, pois estava muito escuro l dentro. Assim, puderam ver que a mina se estendia montanha adentro, sem que fosse possvel ver onde terminava, e iniciaram a jornada acompanhando o tnel. medida que avanavam, o tnel ia se tornando mais ngreme para baixo e estreito. Depois de alguns minutos, a descida tinha se tornado vertical e, por segurana, os mdiuns j haviam se ligado uns aos outros por uma corda. Desciam como se estivessem suspensos no ar, amparados pelos espritos que os acompanhavam. 204

Protegidos pelas roupas especiais que os isolavam do ambiente, os mdiuns podiam ver as energias que fluam daquele lugar, as quais passavam em torno deles como ondas, numa forma parecida com a do calor no asfalto em dias quentes e ensolarados. Era a energia fria que haviam sentido antes, na entrada da mina. Se no fosse a proteo das roupas que estavam usando, seriam imprevisveis as consequncias do contato direto com tais energias. De repente, o tnel estreito comeou a se alargar e desembocou em uma grande cmara arredondada. A parte de baixo era mais larga e as paredes subiam inclinando-se para o centro at se encontrarem na parte superior. Era como a metade de cima de uma bola cortada ao meio horizontalmente. Nas paredes, em todas as alturas, havia portas fechadas, muitas portas. E ligando-as umas s outras, havia caminhos suspensos no ar seguindo para vrias direes, como se fossem pontes. Cada um deles comeava em uma porta, e se dirigia a uma outra porta na extremidade oposta da cmara. Algumas destas pontes eram unidas onde se cruzavam, outras iam direto de uma porta outra. Estava tudo absolutamente deserto e sem movimento algum. A nica presena ali era a energia pesada do lugar. Os mdiuns continuavam suspensos no ar, examinando o local do alto e aguardando que lhes fosse mostrado o que deveriam fazer ali. Ento, uma das portas se abriu e dela comeou a sair uma massa compacta de uns grandes insetos negros, parecidos com escaravelhos ou besouros, que iam cobrindo tudo por onde passavam, como se fosse um manto escuro se expandindo para todos os lados. Em poucos segundos, as paredes, os caminhos e o cho do lugar estavam completamente tomados pelos besouros, que pareciam vorazes e prontos a atacar quem estivesse ao seu alcance. A energia negativa do lugar se intensificou com a presena deles. Mas, ao contrrio do que se poderia imaginar devido s energias negativas presentes, no existia a maldade. Eles apenas cumpriam o seu papel, que era proteger o local contra intrusos. O prprio lugar tambm tinha um papel a cumprir no plano evolutivo ao acolher os espritos que no teriam condies de estar em outro ambiente. Deste modo, para que as razes da existncia daquela regio abissal se justificassem, era necessrio que tudo ali funcionasse sem qualquer interferncia externa para no perturbar o equilbrio do local. Pode parecer estranho se falar em equilbrio num ambiente to pesado e negativo. Porm, o equilbrio existe, sim, mas obedecendo ao padro prprio do lugar, de modo a controlar plenamente seus hspedes, os quais so espritos que atingiram um alto grau de degradao moral. 205

Alis, justamente esta a razo pela qual eles estariam ligados a uma regio abissal. Se o ambiente no fosse controlado, o caos estaria estabelecido. Por isso, h espritos responsveis por estas regies, os quais zelam pelo local e o guardam. O fato de os mdiuns do grupo no terem visto ningum ali, no significa que o lugar estivesse abandonado ou deserto, tanto que as suas defesas foram ativadas ao primeiro sinal de invaso. Apesar disso, os espritos guardies das trevas e os espritos de luz no so inimigos, nem lutam uns contra os outros, pois so conscientes do que fazem, do papel que tm a cumprir e do objetivo comum que os norteia: a evoluo do ser humano. Talvez os guardies do lugar at soubessem que os visitantes que estavam recebendo vinham em misso de paz e a servio dos espritos da luz, pois os mdiuns do grupo, que l chagaram desdobrados, estavam sob a responsabilidade e sob a superviso direta da Faixa do Mezanino, a qual j devia ser uma velha conhecida dos seres daquelas paragens. Porm, por uma questo de hierarquia e de respeito, sempre que se visita um domnio alheio, deve-se solicitar a permisso para entrar e para executar o trabalho que for necessrio. Alm do mais, aquela era uma oportunidade excelente para exibirem o poder que tinham! Ento, o dirigente se dirigiu aos guardies do lugar em voz alta explicando os motivos de terem ido at ali e pediu-lhes licena para continuar o trabalho e, se possvel, que os ajudassem. Em seguida, os insetos que formavam o manto negro que cobria todo o local comearam a voltar para a porta de onde saram at sumirem completamente. Neste momento, a porta se fechou novamente e uma outra se abriu na extremidade oposta. espera do que poderia sair de l, os mdiuns aguardaram alguns instantes, apenas observando. Como nada de mais acontecia, o dirigente comandou a aproximao do grupo porta que se abrira. A escurido que havia l deu lugar a uma luz fraca que passou a iluminar o local, apenas o necessrio para que os mdiuns pudessem enxergar. Atrs daquela porta havia um salo imenso, to grande que era impossvel sequer imagin-lo a partir do que os mdiuns viam da cmara onde se encontravam. Em todas as direes que se olhasse, a vista se perdia sem encontrar os limites do ambiente. Lateralmente e ao fundo, no se viam paredes. Para cima e para baixo, no se encontravam nem o teto, nem o cho. Todo o espao era ocupado por uma infinidade de blocos retangulares, um ao lado do outro, perfeitamente alinhados e dispostos a uma mesma distncia entre eles. Esta mesma disposio se repetia verticalmente, como que formando diversos andares, mas sem que 206

houvesse pisos que os sustentassem. Aqueles blocos todos, imveis em sua perfeita organizao, pareciam suspensos no ar. Era uma viso impressionante! Considerando-se as possibilidades e as leis da matria, segundo as quais estamos habituados a raciocinar, no havia como conceber tamanha vastido num ambiente como aquele. Principalmente porque existiam vrias outras portas na cmara, prximas umas das outras, as quais provavelmente davam acesso a outros espaos semelhantes. Um dos mdiuns foi intudo a respeito do que ocorria ali e explicou ao grupo que quase todas as portas levavam a outros ambientes to grandes ou maiores que o que estavam vendo. Apesar de parecer que uns avanavam sobre os outros, eles apenas se sobrepunham, graas s diferenas de vibrao que apresentavam entre si. Assim, cada ambiente se destinava a um papel determinado e existia independentemente dos demais, plasmado conforme sua prpria vibrao, apesar de parecer que vrios ocupavam um mesmo espao. Esclarecida a surpresa com a qual o grupo havia se deparado, o dirigente solicitou, em voz alta, que os mdiuns fossem conduzidos at onde eram necessrios para o trabalho. De imediato, entraram no local levitando, passando por incontveis cubos suspensos at serem posicionados em volta de um deles. Sobre aquele cubo havia uma massa cinzenta escura que representava o consulente, ou a ele se ligava. Foi ento que notaram que havia uma massa parecida com aquela sobre cada um dos demais cubos, as quais representavam ou estavam ligadas a outros espritos. Eram todas escuras, mas de diferentes tons, variando do cinza ao negro absoluto. A que se referia a ele era um pouco mais clara que as outras, o que levou os mdiuns do grupo a deduzirem que, quanto mais escura fosse a massa, mais forte seria a ligao do esprito com aquela regio abissal e maior o seu comprometimento krmico. Um dos mdiuns, intudo, confirmou a suspeita e esclareceu que a tonalidade apresentada pela massa que era mantida ali correspondia ao grau de elevao que o esprito havia alcanado graas aos seus prprios esforos no caminho evolutivo. Todos os espritos que estavam ligados quela regio, um dia haviam chegado ao fundo do poo da degradao moral e receberam uma representao energtica l, por uma questo de compatibilidade de vibraes. A perseverana do esprito no bem, reparando seus erros e resgatando seus karmas atravs das suas sucessivas encarnaes, iria enfraquecendo seu vnculo com o lugar e provocando o clareamento da massa energtica que correspondia a ele, at que no fosse mais necessria a sua existncia naquele plano abissal. 207

Era o que estava acontecendo com o consulente: chegara a hora de se desligar em definitivo da regio abissal, sendo tarefa dos mdiuns a retirada da massa energtica que lhe correspondia. Intudo, o dirigente comandou que fosse plasmada uma caixa feita com matria astral isolante onde a colocariam para lev-la embora protegida das energias do local. Colocaram o material dentro da caixa, fecharam-na e iniciaram o caminho de volta. Mal haviam se afastado do cubo de onde foi retirada a massa energtica referente ao consulente e uma nova, negra como o breu, formou-se no seu lugar. Era mais um infeliz scio admitido naquele clube nefasto devido a graves erros cometidos contra si mesmo, contra outros e contra as leis universais. Com a misso cumprida, os mdiuns comearam a se retirar levitando para fora, em direo porta, levando com eles a caixa isolante com seu contedo. Depois que todos saram para a cmara, a luz fraca que havia l dentro se extinguiu e a porta se fechou devagar. O dirigente agradeceu a colaborao dos responsveis pelo local e iniciou o caminho de volta pelo tnel at a entrada da mina, onde iniciaram a jornada. J ao ar livre, despiram-se das roupas protetoras, as quais foram encaminhadas na Faixa do Mezanino juntamente com a massa energtica que eles haviam trazido do abismo. Finalizando o trabalho, o dirigente comandou a camuflagem da entrada da mina para evitar que algum esprito desavisado acabasse entrando l e tivesse contato com as energias daninhas que infestavam o lugar. Assim, o acesso mina se daria somente para que se cumprissem as leis divinas, razo pela qual existem os locais como o que haviam acabado de visitar. Os mdiuns desdobrados que participaram do trabalho foram trazidos de volta e o consulente foi retirado do relaxamento e levado a sentar-se novamente para que o grupo lhe passasse as orientaes de praxe. Durante os quarenta minutos que durara o atendimento, ele permanecera deitado imvel, desdobrado e muito longe dali, tanto que o dirigente precisou fazer duas contagens de pulsos energticos para traz-lo de volta ao corpo fsico. O consulente tinha o semblante mais suave e mais calmo, sem demonstrar tenso. Disse que se sentia aliviado, como se um peso lhe tivesse sido retirado dos ombros. Fazia sentido o que dizia, pois estava livre das influncias das energias pesadssimas do ambiente abissal. S podia, mesmo, sentir-se aliviado. No seria necessrio, nem bom para o seu restabelecimento, contar-lhe o que acontecera. Por isso, o dirigente iria se fixar apenas nos aspectos positivos 208

que ele poderia trabalhar em si mesmo dali para frente. Ento, foi-lhe explicado que ele, como esprito, estava percorrendo a sua trilha evolutiva h incontveis encarnaes e que, como acontece com todos, houve momentos nos quais caiu, vtima dos seus erros e tentaes, tendo que retardar a caminhada. Assim como houve outros momentos nos quais se levantou e apressou o passo para recuperar o terreno perdido. O dirigente continuou sua explicao dizendo-lhe que era assim mesmo que se dava a evoluo: as quedas ensinam o que e como no deve ser feito e os reerguimentos ensinam as maneiras de se superar a si mesmo. Tudo o que acontece encerra lies importantes que devem ser aprendidas pelo esprito, as quais, depois de assimiladas, passaro a fazer parte dele para sempre. Encorajando-o, sem precisar mentir, o dirigente salientou que o grupo percebeu que, nas suas sucessivas encarnaes, ele avanava firme no seu caminho e progredia passo a passo, conseguindo vencer suas limitaes, uma a uma, e que s dependia dele mesmo para continuar avanando ainda mais. Saindo das generalidades, o dirigente passou a tratar de forma mais direta o atendimento que ocorrera, para satisfazer a curiosidade natural que os consulentes normalmente tm com relao aos seus casos em particular. Deste modo, ele no precisaria ficar procurando ao lu as explicaes que necessitava para ficar em paz. Assim, o dirigente lhe explicou que ele estava em contato com algumas energias negativas que acabavam prejudicando-o e atrapalhando sua vida e seus projetos. Sua reao a tal afirmao foi de surpresa. Quis saber que energias eram aquelas e como ele estabelecia contato com elas. O dirigente havia lanado a isca e o consulente a mordera! Ento, explicou-lhe que todos ns estamos em contato constante com a espiritualidade e com as energias que existem livres em todos os ambientes. Elas so de todo tipo: as boas e as ruins, as positivas e as negativas, as benficas e as que provocam males... E s uma coisa nos liga a umas ou a outras: o nosso prprio nimo, ou vibrao, ou estado de esprito, entre tantos nomes que se d ao mesmo fenmeno. Como ims, atramos as energias que so compatveis com as que ns mesmos produzimos quando pensamos, quando agimos, quando temos sentimentos e desejos... O consulente ouvia com ateno e parecia estar entendendo o que o dirigente lhe falava. Continuou a explicao falando-lhe que, ao se sentir desanimado, descrente, cansado, desesperanoso, com o astral baixo, sem vontade de viver, alm de tantos outros tipos de sentimentos negativos, ele 209

produzia energias negativas compatveis com o estado negativo no qual se encontrava. Ao produzir tais energias, impregnava-se com elas. Ao impregnarse com elas, atraa para si energias semelhantes. Atraindo-as para si, aumentava sua carga energtica negativa. Negativando ainda mais sua carga energtica, seu estado de nimo se agravava, aprofundava-se e ficava ainda mais negativo. Tendo se tornado mais negativo ainda, ir produzir mais energias negativas, impregnar-se- mais ainda com elas, atrair para si mais energias semelhantes, e assim por diante, recomeando todo o processo como se fosse uma bola de neve rolando montanha abaixo e ficando maior a cada volta que d em si mesma. Concluindo a explicao, o grupo enfatizou que, por mais que os mdiuns se esforassem ali no centro esprita, era impossvel resolver os problemas dos que procuravam atendimento se estes no fizerem a parte que lhes cabe, a qual era a mais importante: reagir contra o que est causando o mal. Foi sugerido a ele que se policiasse e assumisse o controle sobre os seus pensamentos e sentimentos para melhorar sua vibrao. Foi advertido para que ficasse vigilante consigo mesmo e, sempre que detectasse que estava se iniciando um estado de nimo negativo, procurasse afast-lo, no permitindo que fosse dominado por pensamentos ou sentimentos de baixa vibrao. Era provvel que estes continuassem surgindo, mas ele no deveria deix-los livres para se desenvolverem em sua mente. Se surgissem, deveria procurar substitu-los sempre por outros melhores. Deveria procurar enxergar mais o lado bom e menos o lado ruim de tudo o que lhe acontecia, pois, por pior que fosse uma situao, sempre existiriam aspectos positivos a serem explorados. O consulente entendeu que ele prprio tinha responsabilidade por boa parte dos males que o atingiam e que deveria aprender a lidar com as suas dificuldades para melhorar seu padro de vida. Com tal compreenso, ele se disps a seguir as recomendaes que lhe passaram, das quais fazia parte algumas leituras sobre a espiritualidade, passes semanais e a marcao de atendimento em um dos grupos de atendimento continuado da casa para prosseguir com seu tratamento. E assim, com o semblante bem mais tranquilo e demonstrando alvio, ele deixou a sala de atendimento. O grupo fez uma pequena pausa antes de iniciar o prximo atendimento para esclarecer as dvidas que ficaram daquele atendimento incomum, gerando um breve debate de alguns aspectos interessantes que surgiram, no qual todos os mdiuns puderam aprender algo novo. Para finalizar, foi fechado em definitivo o campo relacionado ao caso recm-trabalhado e providenciada uma limpeza energtica no ambiente, deixando-o neutro novamente. Os miasmas e as 210

emanaes que pudessem ter permanecido ali por causa do contato que mantiveram com as energias da regio abissal foram retirados, foram reforadas as protees montadas para o funcionamento do grupo e os mdiuns tiveram seu padro vibratrio elevado.

Depresso e vampirismo
Entrou na sala uma moa vestida com simplicidade, toda de preto. Relatou que tinha vinte e dois anos, era solteira, morava na casa dos pais e no estava estudando nem trabalhando. Disse que viera at ali levada pela me, mas achava que no estaria precisando daquele tipo de ajuda e que, na verdade, ela estava bem. Apenas queria ficar em paz e sossegada e seus pais no entendiam isso. A consulente parecia acuada e com medo e falava muito pouco. Com calma e pacincia, sem pression-la, o grupo procurou deix-la vontade fazendo-a perceber que estava entre pessoas que queriam apenas tentar ajud-la a superar as dificuldades pelas quais pudesse estar passando. Aos poucos, ela foi relaxando e abandonando a posio defensiva na qual se encontrava. Mesmo assim, para conseguir informaes sobre o seu caso foi necessrio que o grupo lhe fizesse perguntas diretas, segundo a intuio dos mdiuns. Entretanto, as respostas dadas pela moa s perguntas que o grupo lhe fazia eram reticentes, genricas e incompletas. Desde que a moa entrara, mdiuns do grupo j haviam sintonizado com faixas que precisariam ser tratadas. Porm, a conversa com a moa prosseguia com o objetivo maior de faz-la se desarmar, sair do casulo que havia criado como proteo e conquistar a sua confiana. Isso seria mais importante do que as informaes que pudessem conseguir. Seno, seria muito difcil obter algum resultado positivo no trabalho, pois, alm de terem que tratar das questes espirituais que surgiriam no trabalho em si, ainda teriam que vencer o bloqueio energtico que ela construra, isolando-se e ficando inacessvel pela fora da prpria vontade. As informaes que conseguiam eram fragmentadas, como se fossem as peas de um quebra-cabea, e precisariam ser encaixadas para formarem a histria da consulente. Assim, com pacincia, carinho e amor, os mdiuns conseguiram fazer com que ela relaxasse e passasse a confiar no grupo. Alm 211

disso, juntando as informaes desconexas prestadas pela moa, ainda puderam ter uma noo do seu caso. Na adolescncia, aos doze ou treze anos, seu comportamento comeou a se alterar. Ela procurava ficar mais isolada, havia perdido o interesse pelas coisas que seriam normais nesta idade e se tornara mais alheia ao mundo. Como o perodo da adolescncia marcado por mudanas comportamentais, seus pais pensaram que ela estava apenas passando por uma fase momentnea e esperavam que o tempo se encarregasse de corrigir as distores. Porm, seu estado foi se agravando com o tempo. Somente aos dezenove anos de idade seus pais conseguiram lev-la a um mdico, sendo diagnosticado seu quadro depressivo. Foi lhe receitado um tratamento com medicamentos, o qual foi cumprido no incio, tendo melhorado um pouco. Porm, ao melhorar, e por achar que no se deve ficar tomando remdios por qualquer motivo, conforme disse, abandonou o tratamento poucos meses depois, no o retomando mais e se recusando a voltar ao mdico. Embora afirmasse o tempo todo que no precisava se medicar, em um momento da conversa admitiu que seu quadro havia regredido depois que interrompera o tratamento. Relatou que, ento, passou a se isolar cada vez mais, evitar o contato com as pessoas e se sentir profundamente triste e abatida. Contou que no era assim sempre. Havia momentos nos quais estava feliz e alegre e, de repente, seu nimo se alterava e passava a no ver mais graa em nada. Nem mesmo na sua vida. Ento, recolhia-se e se isolava do mundo para curtir sua tristeza e dormir o mximo que pudesse. O pice das suas crises acontecera duas semanas antes, quando sua me a surpreendeu tentando o suicdio. Ela estava em seu quarto e prendera um cinto no alto do guarda-roupa, com o qual tentara se enforcar. S no conseguiu porque o cinto arrebentara ao receber o peso do seu corpo, o que a fez cair ao cho derrubando uma cadeira e uma escrivaninha. O barulho atraiu sua me, que entrou no quarto em seguida e entendeu imediatamente o que havia acontecido ao ver a filha cada, chorando, com um pedao de cinto ainda enrolado no pescoo. A me juntou-se a ela no pranto e no desespero, tentando lhe mostrar razes para continuar vivendo. Sua me, que j vivia triste por causa dela, a partir de ento no teve mais sossego. Assim como o resto da famlia. Qualquer barulho diferente ou qualquer fato fora da rotina era motivo para que se preocupassem e procurassem verificar do que se tratava. Passaram a viver em constante ateno e desespero, o que 212

incomodava a consulente, que sabia ser ela a causa da aflio de toda a famlia. E assim, s suas angstias e tristezas juntou-se o sentimento de culpa pelo sofrimento que estava causando s pessoas que mais amava. Foi justamente a culpa que sentia o que a levou a concordar com o atendimento espiritual que estava prestes a receber. Chegara a hora de conduzi-la ao relaxamento. Mais calma e com alguma confiana no trabalho que iria se realizar, ela se deixou levar e relaxou com facilidade. Antes de retornar mesa para junto dos mdiuns, o dirigente a desdobrou e pediu aos seus espritos amparadores (ou mestres, guias, anjos da guarda, entre outros nomes como so conhecidos) que se aproximassem, aproveitando que os seus corpos no fsicos estavam desacoplados, e participassem do trabalho. A respirao da moa foi diminuindo o ritmo, at que pareceu ter entrado em um sono profundo. O dirigente sentiu que a espiritualidade estava intervindo no caso e agradeceu mentalmente. Voltando mesa, juntou-se ao grupo para comear o atendimento. Uma das mdiuns visualizava os corpos energticos da consulente e percebeu que eles estavam desalinhados. Seus chakras estavam escuros e quase inoperantes, de modo que a circulao energtica e a comunicao entre eles se encontravam seriamente prejudicadas. Ento, a mdium e mais um colega de mesa se deslocaram at ela para energiz-la, alinhar seus corpos energticos e ativar seus chakras utilizando a imposio das mos e doando energias que faltavam a ela. Enquanto isso, os demais mdiuns do grupo sintonizavam com faixas diversas, obrigando o dirigente a escolher uma para iniciar o trabalho. O critrio usado foi atender primeiro a faixa que lhe parecia ser de soluo mais rpida, de modo a atender os demais o quanto antes, evitando que ficassem sintonizados sem necessidade. Desta forma, o mdium que fosse atendido primeiro, ao se liberar, poderia atuar como dirigente atendendo a outro mdium. E assim, o dirigente deu ateno a uma mdium que via um ser estranho junto consulente. Era uma massa negra e peluda e estava enrolado em si mesmo, como um tatu ao se proteger. Ligava-se a ela atravs do chakra umbilical, o centro de foras que rege as emoes, o qual pode se tornar bastante vulnervel devido fragilidade humana na rea emocional. O mesmo acontece comumente com o chakra bsico, que no corpo fsico associa-se s funes sexuais. So as portas energticas de acesso mais comuns nos processos obsessivos e de vampirismo, pois os transtornos e desequilbrios 213

que as pessoas enfrentam nestas reas so o reflexo do desequilbrio energtico destes chakras. Pode acontecer, tambm, o caminho inverso, ou seja, um centro de foras em equilbrio se desequilibrar pelo bombardeio de cargas negativas produzidas pela prpria pessoa. No caso da consulente, seu ponto fraco era o aspecto emocional, o ponto de partida do desequilbrio geral detectado pelos mdiuns que estavam trabalhando diretamente sobre ela. E, tambm, a porta de acesso entidade que a ela se ligou para sugar suas energias, o que aumentou o desequilbrio do seu chakra umbilical, que, por sua vez, passou a desequilibrar os demais. Assim, a providncia imediata a ser tomada seria a interrupo da drenagem das suas energias para o esprito desequilibrado que se encontrava junto ela. O dirigente tentou traz-lo at a mesa para orient-lo quanto sua situao. Para isso, a ele foram enviadas energias vitais, doadas pelos prprios mdiuns sob a forma de ectoplasma, para que fosse suprida sua carncia energtica e recuperasse a conscincia. Porm, no houve maneira de despertlo do seu sono. Ele parecia um saco sem fundo! No conseguia reter consigo nada da energia que lhe era dirigida. Toda energia que chegava at ele se perdia em seguida, o que proporcionou ao grupo uma noo aproximada do quanto era penoso para a consulente tal processo de vampirismo contnuo. Uma mdium na mesa sentia diretamente a carncia energtica e a baixa vibrao daquele ser. Comunicou ao dirigente que estava sonolenta e aptica e sentindo um vazio interior e uma desmotivao profundos devido perda constante de energia, reproduzindo o lamentvel estado no qual a consulente se encontrava. A entidade havia se ligado consulente de forma meio inconsciente, por atrao, devido compatibilidade de vibraes entre elas. Tendo encontrado energia vital disponvel, que lhe faltava, acomodou-se junto ela e ficou por ali. Poderia se especular que a inteno da entidade era se abastecer com as energias da consulente, mas ela nem tinha conscincia do que estava acontecendo. Nem mesmo de estar junto a algum. Estando ao lado da consulente por conta prpria, no tinha ligao com outras entidades ou com organizaes do astral. Assim, por no ter sido possvel lev-la conscincia para ser esclarecida, nada mais havia a fazer naquele caso. Restou ao dirigente apenas encaminh-la ao Hospital Amor e Caridade para iniciar l mesmo o longo tratamento que precisaria para se recuperar. Em seguida, um dos mdiuns chamou a ateno dos demais para a casa da consulente, a qual estava impregnada de energias negativas. Para sintonizar o 214

grupo, o dirigente pediu a ela que mentalizasse a sua casa, com todos os moradores, e tambm com as pessoas que a frequentavam, explicando-lhe que eles iriam at l para uma limpeza energtica do local. Ao chegarem na casa, os mdiuns perceberam a energia pesada que dominava o ambiente. Uma nuvem ou fumaa acinzentada se espalhava por todas as peas, impedindo a viso. Mesmo assim, era possvel distinguir vultos andando devagar naquela neblina, como se procurassem uma sada. Nas paredes, no piso e no teto havia vrias manchas escuras, de tamanhos diversos, as quais tinham um padro vibratrio bastante baixo. Tambm perceberam que as energias do local no se renovavam, no circulavam, ficando tudo muito parado e estagnado. Tudo ali induzia tristeza, ao desnimo e falta de perspectivas com relao ao futuro. Porm, apesar de perceberem as energias presentes na casa, no estavam claros os motivos pelos quais elas estavam l. No plano astral, a casa era obscura, fria e sem movimento. Parecia estar congelada no tempo e no espao. A primeira providncia que o dirigente tomou foi a instalao de um sugador para aspirar a neblina que tomava conta do ambiente. A seguir, abriu as portas e as janelas para que a luz do sol entrasse, iluminando e energizando a casa. Ento, os mdiuns perceberam que os vultos que perambulavam por ali eram espritos ainda presos a uma existncia anterior, ocorrida h muito tempo, na qual haviam se perdido durante uma viagem ou expedio. Na tentativa de encontrar o caminho de volta no meio de um nevoeiro muito denso, sofreram um acidente e desencarnaram. Como no se deram conta do prprio desencarne, continuavam vivendo aquela situao at ento, procurando encontrar uma sada. Talvez a consulente fizesse parte do grupo na poca ou aqueles espritos tinham sido atrados at ela de alguma forma por causa da compatibilidade de vibrao que apresentavam. No estava claro, de incio, o que acontecera, mas no parecia que eles tivessem ligao passada com ela. Pelo menos, no diretamente. Era mais provvel que ela tivesse se conectado com o sofrimento daqueles espritos errantes e os atrado para si atravs dos seus sentimentos e do estado emocional e energtico no qual vivia, que a faziam vibrar de forma muito baixa. Estabelecida a ligao energtica, eles teriam se mudado para a casa da consulente. difcil entender como isso poderia acontecer, principalmente porque estamos habituados a pensar em tudo dentro das limitaes que a matria nos 215

impe. Porm, no podemos esquecer que tempo e espao so conceitos que se aplicam somente ao mundo fsico onde vivemos encarnados. Nos planos mais sutis, passado, presente e futuro e aqui, l, perto e longe se confundem e formam um mesmo contexto. Do ponto de vista energtico e espiritual, um lugar no fsico no precisa corresponder a um similar material ou fsico. tudo uma questo de sintonia e de vibrao, podendo haver inmeros mundos distintos, cada um com suas caractersticas prprias, mas plasmados no que costumamos entender como no mesmo lugar. O que os separa e os deixam independentes uns dos outros a vibrao que cada um deles possui, como se estivessem plasmados em dimenses diferentes. Entretanto, mesmo separados pelas vibraes que apresentam, poderiam se comunicar uns com os outros por meio de caractersticas vibracionais comuns e compatveis, o que estabeleceria uma sintonia entre eles. Tais vibraes compatveis poderiam construir canais de comunicao, ou pontes de ligao, atravs dos quais seriam trocadas informaes, impresses, sensaes, enfim, energias. E assim, feita a sintonia entre dois ou mais mundos energticos, eles passariam a coexistir e a interagir compartilhando suas energias e transferindo-as de um para outro. medida que o grupo se aprofundava na investigao afinando a sintonia com a situao energtica presente na casa, ia ficando mais claro que a sua ligao com os espritos que l estavam aconteceu devido baixa frequncia que experimentava quando se deprimia. O desespero e a angstia que tomavam conta dela nestes momentos eram sentimentos semelhantes aos que dominavam o grupo de espritos perdidos no nevoeiro. Assim, os seus sentimentos e os deles se sintonizaram e formaram um canal energtico que estabeleceu a ligao entre os seus mundos. Apesar de nenhum dos envolvidos terem conscincia do que acontecia, os espritos perdidos se sentiam melhor quando entravam em contato com a energia vital da consulente, fortalecendo os elos de ligao entre eles. Desta forma, tendo suas energias sugadas tanto pelo esprito que havia se colado nela como pelo grupo com o qual sintonizara, seu estado se agravava cada vez mais, at chegar situao extrema na qual se encontrava. O primeiro esprito que vampirizava suas energias j havia sido encaminhado. Faltava, agora, tratar o grupo que estava ligado a ela. A alterao repentina no ambiente da casa, ento iluminada e com as energias renovadas, assustou o grupo de espritos perdidos. No entanto, seu desespero e aflio eram to grandes, que, ao verem os mdiuns desdobrados e 216

os espritos amparadores na casa, foram na direo deles com a esperana de poder receber alguma ajuda e, finalmente, conseguir encontrar o caminho de volta. Ento, foram recebidos com amor e carinho pelos espritos que estavam ali para resgat-los e os acompanharam aliviados para receber o tratamento que estavam precisando na espiritualidade. A energia da casa se transformava, ficando mais leve. Faltava, ainda, descobrir o que eram as manchas escuras que se espalhavam por toda a casa. Para isso, o dirigente focou a ateno do trabalho nesta questo ajustando a sintonia dos mdiuns com a energia que as manchas continham. Com a percepo do grupo direcionada para as tais manchas, os mdiuns as identificaram como emanaes energticas produzidas pela prpria consulente. Quando em crise depressiva, seus pensamentos e sentimentos eram repetitivos, intensos e negativos, a ponto de gerarem formas-pensamento negativas to fortes que chegaram a impregnar a matria. As manchas escuras e a energia que elas continham eram simplesmente o lixo das foras mental e principalmente emocional da consulente, que, mal direcionadas e sem controle, produziram aquela sinistra decorao na casa. Aquelas formas-pensamento irradiavam constantemente para o ambiente da casa as energias que as formaram, atingindo a todos e prejudicando a harmonia da famlia. Elas precisavam ser retiradas de l para cessar o processo de realimentao da negatividade do local. Por terem origem predominantemente emocional, devido ao desequilbrio da consulente e talvez dos seus familiares tambm, foi utilizada gua corrente para neutraliz-las. Atravs de contagem de pulsos energticos, o dirigente comandou a formao de uma cachoeira sobre a casa, com a gua que caa atravessando a matria sem impedimentos e atuando nas energias do ambiente. Sob o comando do dirigente, as manchas escuras da casa, assim como as demais energias daninhas que havia l, foram levadas pela gua at o fundo do mar para reciclagem. Para concluir o trabalho, uma pirmide de cristal foi formada sobre a casa, cuja funo seria equalizar e filtrar as energias que entrassem ou sassem, protegendo o local e os moradores. A seguir, a consulente foi trazida de volta do relaxamento. Ainda se sentia um pouco tonta quando se sentou novamente na cadeira, fazendo com que o dirigente reforasse o seu acoplamento, tendo se restabelecido em seguida. De vez em quando, aspirava o ar profundamente e soltava-o com um suspiro de alvio. Seu semblante demonstrava serenidade e ela se mostrava 217

bastante calma e mais vontade. Pelos sinais aparentes, o grupo concluiu que o atendimento havia lhe trazido um benefcio considervel, o que se confirmou com seu relato, quando disse estar se sentindo melhor, mais leve e com a mente mais clara. Ento, o grupo passou a lhe falar dos cuidados que ela deveria ter dali em diante para manter o estado no qual se encontrava. Foi-lhe falado o que acontecera no atendimento com relao s energias que foram tratadas, sendo enfatizado que fora ela mesma quem atrara toda a negatividade que a rondava, atravs dos pensamentos e sentimentos que cultivava. Diante da sua surpresa, foi-lhe explicado que ela, assim como todas as pessoas, era um dnamo, um motor, um gerador constante de energias e que, alm de gerador, tambm era um im que atraa para si outras energias iguais ou compatveis. A explicao continuou com o detalhamento do processo energtico ao qual todos esto sujeitos. Sempre que algum gera alguma energia, parte dela fica retida consigo mesmo, enquanto a outra parte ganha o mundo e entra em contato com as energias do ambiente. Cada um de ns como uma antena de rdio cuja sintonia a energia produzida. Assim, as pessoas sintonizam as energias externas compatveis com as que elas mesmas geram. Se algum gera energias positivas, alm de se imantar positivamente com as energias que cria, ainda atrair outras energias positivas do ambiente e ficar melhor ainda. O mesmo acontece com as energias negativas, porm com efeito inverso. Energias negativas imantam negativamente quem as produz, causando-lhe males, e ainda atraem mais energias negativas do ambiente. O dirigente tomou cuidado, a partir deste ponto da explicao, para que ela no se sentisse culpada e baixasse sua autoestima. Disse-lhe, ento, que muito difcil algum se dar conta de tal processo energtico quando est envolvido por ele, pois como se estivesse dando voltas tentando se agarrar em alguma coisa sem se dar conta de que estaria no meio de um redemoinho. Nestas horas, s uma mo amiga poderia ajudar quem casse no redemoinho e no estivesse conseguindo se orientar. Ela entendia o que o dirigente estava lhe dizendo e se encaixava na situao descrita. Algumas lgrimas corriam pela sua face. O dirigente continuou, dizendo-lhe que um dos papis das casas como aquela na qual estava recebendo atendimento era oferecer a mo como um suporte para sair do centro do redemoinho. Porm, alm disso, nada mais era 218

possvel fazer. Ao ouvir esta ltima frase, a consulente franziu a testa, sem entender o que estavam querendo lhe dizer. O dirigente apenas aguardou alguns segundos para que a frase surtisse o efeito que queria e continuou a explicao dizendo-lhe que a mo estendida era uma parte importante no processo. Porm, mais importante ainda, seria o seu empenho e a sua vontade para superar definitivamente a situao na qual se encontrava. E lhe explicou que, na alegoria do redemoinho, a mo teria o poder de apenas faz-la parar de girar, mas no teria fora suficiente para tir-la de l, o que s poderia ser feito atravs do seu prprio esforo. Ela teria que enfrentar o desafio de sair do redemoinho e venc-lo, pois ningum, ningum mesmo, por mais que quisesse, poderia fazer no seu lugar o que ela deveria e poderia fazer. Ao perceber que o dirigente estava prestes a lhe mostrar uma sada, ela suavizou sua expresso dizendo-se aliviada por no estar recebendo uma sentena sem direito a apelao. O grupo sorriu com o bom humor que ela j apresentava e o dirigente passou a lhe falar sobre como deveria proceder a partir de ento. Alertou-a de que havia duas frentes de batalha que precisavam da sua ateno. A primeira se referia aos aspectos energticos e espirituais. Ela deveria se vigiar constantemente e no permitir que pensamentos, sentimentos e emoes negativos criassem razes e baixassem sua vibrao. Sempre que surgissem, deveriam ser substitudos por outros de melhor qualidade, que a elevassem. No incio, este controle seria mais difcil devido ao padro que ela mesma j havia estabelecido para si, mas, com o tempo e com a prtica, logo ela iria criar um novo padro, mais saudvel. Foi aconselhada, tambm, a procurar conhecer a sua parte divina, ou seja, descobrir e se aproximar da sua essncia espiritual. Para isso, foram recomendados alguns livros e sugerido que frequentasse um centro esprita, ou outro local onde se sentisse bem, onde pudesse entrar em contato com as mensagens dos grandes mestres da humanidade e adquirir conhecimentos sobre a espiritualidade. Foi recomendado, ainda, que tomasse passes pelo menos uma vez por semana, o que a ajudaria a manter seu equilbrio energtico. A segunda frente de batalha dizia respeito matria. Foi dito a ela que a depresso era um mal que havia se tornado muito comum e precisava ser tratada com auxlio mdico. Em boa parte dos casos, as crises depressivas ocorrem devido carncia de certas substncias no organismo, sendo possvel sua reposio atravs de medicamentos com acompanhamento de um psiquiatra. 219

Quando o dirigente citou tal especialista, ela arregalou os olhos, sendo logo esclarecida que o psiquiatra no o mdico de loucos, como se costuma pensar. Apenas para que no se assustasse, foi-lhe dito que, grosso modo, a diferena entre o psiquiatra e o psiclogo ou terapeuta, com os quais muita gente acha chique fazer tratamento, que o psiquiatra pode tratar tambm as partes fsica e qumica da mente, inclusive usando medicamentos para ajustar os desequilbrios que possam existir no organismo, enquanto os outros esto limitados aos aspectos psicolgicos. Com relao resistncia da consulente em tomar medicamentos, o dirigente falou-lhe que, infelizmente, como seres humanos dotados de um organismo extremamente complexo, estamos sujeitos a falhas de funcionamento. Por outro lado, felizmente, boa parte destas falhas pode ser resolvida, de forma at bastante simples, com o uso de medicamentos, os quais foram desenvolvidos para proporcionar mais qualidade de vida para aqueles que precisam de alguma correo no funcionamento do seu organismo. Foi enfatizado que, em casos como o dela, se a depresso fosse causada por carncia qumica, esta poderia ser suprida de forma artificial e, talvez, apenas por um perodo, at que suas funes biolgicas se regulassem e o prprio corpo passasse a produzir de forma correta o que lhe faltasse. Para reforar a questo, foram usadas as figuras de um carro ou de um eletrodomstico. Quando apresentam algum defeito, normal que se corra para consert-lo, pois todos sabem que uma pea com problema acabar prejudicando as demais, at comprometer todo o funcionamento da mquina. O mesmo acontece conosco, mas de uma maneira um pouco diferente, devido capacidade de regenerao e de autorregulao que temos. Se algo em ns est funcionando mal, o prprio organismo tentar dar um jeito de compensar a deficincia. Porm, enquanto no conseguir fazer isso, ir sobrecarregando todo o resto, num processo onde no h inteligncia, mas apenas reao. Um exemplo que ilustra bem tal situao a tentativa de regenerao da uma rea lesionada no corao aps um infarto. Por ser um rgo essencial vida, o organismo empreende todos os esforos para a sua recuperao, a ponto de criar uma cicatriz to grande no local que acaba por lhe tirar a flexibilidade, impedindo-o de executar os movimentos necessrios para bombear o sangue para o corpo. Ento, para salvar o corao, o organismo inteiro acaba sacrificado.

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E assim, foi deixado bem claro para ela que tanto o seu corpo como o seu esprito deveriam receber sua ateno ao mesmo tempo para que se restabelecessem juntos e um ajudasse o outro. Se um deles fosse negligenciado, o outro seria prejudicado. Era preciso cuidar com carinho destas duas reas distintas para que, ao final desta jornada de recuperao, ela pudesse se reequilibrar e se transformar numa pessoa inteira, num ser integral e equilibrado em todos os seus aspectos. Para finalizar, o dirigente frisou que cabia exclusivamente a ela a responsabilidade pelas suas escolhas e que esta era a sua parte no tratamento: cuidar de si, amando-se e fornecendo ao seu organismo o que estava lhe faltando. Para apoi-la no processo de recuperao que iria iniciar, foi aconselhada a dar prosseguimento ao tratamento espiritual em um dos grupos de atendimento continuado da casa, para o qual deveria providenciar a marcao, tomar passes semanais e incluir a prece e as atitudes crists no seu dia-a-dia. A consulente tinha um leve sorriso no rosto. Demonstrando ter entendido a mensagem que recebera, disse que estava disposta a fazer o que fosse preciso para voltar a ter uma vida normal, em vez de continuar fugindo do mundo como vinha fazendo. Alm do benefcio que via para si prpria, tambm enxergava o bem que a sua mudana poderia proporcionar aos seus familiares, que no teriam mais que se preocupar com os seus desequilbrios. Ela saa do atendimento com uma nova fora para enfrentar suas dificuldades e uma nova esperana.

Mal-estar com causa em vida anterior

Uma jovem de dezessete anos relatou no seu atendimento que, do nada, surgia uma angstia e um medo sem explicao que a incomodavam muito. Segundo ela, sempre fora uma pessoa alegre e feliz, mas, h alguns meses, intercalava momentos de alegria e de felicidade com outros de tristeza e apreenso, sem que houvesse motivo aparente. Quando experimentava tais momentos, tornava-se arredia e procurava se manter afastada das pessoas, o que tornava cada vez mais difcil seu relacionamento com os amigos e a famlia. Por causa disso, j havia procurado auxlio psicolgico, mas com pouco sucesso. Ela achava que poderia haver algo mais por trs da alterao do seu comportamento. 221

Ento, confidenciou as dificuldades pelas quais estava passando a uma amiga, que lhe sugeriu tentar buscar uma explicao espiritual ou energtica para o seu caso. Vendo uma possibilidade de poder melhorar sua situao, aceitou a sugesto da sua amiga e ali estava para ser atendida. Seu relato fora sucinto e direto. Nem precisou falar muito, pois uma mdium do grupo j havia percebido algo que precisava ser tratado. A consulente foi levada ao relaxamento pelo dirigente e se iniciou o trabalho com a faixa que se apresentava. Era uma vida anterior que poderia ser a causa das suas alteraes sbitas de comportamento. A mdium via um nmero gravado na mente da consulente: 1841. No estava claro o que significava. Podia ser uma data. Ou as coordenadas astrais de uma base trevosa. Tambm no estava claro como aquele nmero fora parar ali. Parecia que o crebro da consulente havia sido etiquetado com tal inscrio. Porm, isso seria impossvel, pelo menos no corpo fsico! Diante de tanta impreciso, por meio de contagem de pulsos energticos, como sempre, o dirigente comandou a neutralizao de energias que pudessem estar encobrindo uma melhor viso do que acontecera. Tambm orientou a sintonia de outros mdiuns do grupo com a faixa que se apresentava. Os mdiuns passaram a visualizar um local que estava envolto em uma carga energtica espessa e pesada, como uma nuvem escura. Aps o dirigente comandar a iluminao do lugar, o ambiente clareou um pouco e os mdiuns puderam ver que no se tratava de uma data, pois as roupas que as pessoas usavam e as coisas que existiam ali eram mais atuais. A sintonia da faixa era compartilhada entre trs mdiuns e cada um fornecia detalhes que iam formando a cena. Foi preciso pacincia e perseverana para que, pouco a pouco, a situao se esclarecesse. Havia um forte bloqueio da consulente s lembranas daquela vida anterior, devido aos horrores que havia sofrido. Entretanto, tal bloqueio, motivado pelo medo, restringia-se apenas s lembranas contidas na sua memria espiritual, no impedindo que as sensaes e as vibraes daquela passagem a alcanassem na vida atual. Aos poucos, a cena se formava e as dvidas se esclareciam com os detalhes que cada mdium fornecia. O nmero 1841 foi visto gravado no antebrao da consulente, como uma tatuagem. Havia vrios galpes compridos, de madeira, alinhados um ao lado do outro. Estava tudo coberto pela neve. O local era todo cercado por cercas de telas de metal e arames farpados. Nos 222

espaos que existiam entre as cercas, de mais ou menos dois metros, circulavam ces treinados para atacar quem tentasse passar por ali. Espaadamente, havia guaritas altas, ocupadas por soldados armados que vigiavam o local. Era um grande campo de concentrao nazista. No rigor do inverno europeu, oficiais e soldados bem agasalhados e alimentados tomavam conta de uma multido faminta e vestida precariamente. Cada um dos prisioneiros do campo recebia uma identificao por meio de um nmero no brao. A moa que estava sendo atendida era o nmero 1841. Havia um grande cuidado com a identificao e o controle dos prisioneiros, pois eles eram usados como cobaias em experincias de todo tipo, principalmente na busca de um mtodo eficaz de esterilizao em massa que o regime nazista tentava desenvolver para aplicar contra os judeus. Sob todos os aspectos que se pudesse analisar, no havia como descrever o sofrimento ao qual aquela gente fora submetida. Era compreensvel que as marcas de tal experincia ainda se mantivessem to vivas no inconsciente da consulente. Alis, no s no seu, mas, provavelmente, no inconsciente da maioria dos que passaram por aquele lugar. Sendo assim, o que de incio era um atendimento para uma pessoa, poderia se transformar num atendimento coletivo, onde muitos espritos poderiam ser beneficiados. A primeira providncia tomada pelo dirigente foi solicitar ao plano espiritual, mais especificamente ao Hospital Amor e Caridade, que fossem enviadas equipes mdicas e socorristas ao local para atenderem aqueles espritos sofridos. Em seguida, provocou o desdobramento de todos os espritos que passaram pelo campo de concentrao e que ainda no tinham conseguido superar os traumas provocados pelo sofrimento que experimentaram e os levou para l novamente. Foram recebidos com amor e carinho pelas equipes espirituais e reunidos aos que se mantinham ali para que pudessem presenciar o que iria acontecer. Levar de volta ao campo de concentrao os espritos que j estavam livres dele pode parecer contraditrio primeira vista. lgico pensar que se um acontecimento passado traz de volta dores, sentimentos ruins e sofrimentos, o melhor seria evit-lo, deix-lo de lado e tentar esquec-lo. o que se costuma fazer, confiando que o tempo ser o melhor remdio. Porm, agindo desta maneira, o problema apenas colocado num canto inacessvel da memria sem resolv-lo, nem super-lo. Mas ele continuar l. E bastar um pequeno detalhe para encontr-lo e traz-lo de volta. 223

Analisando-se a questo do ponto de vista espiritual, a situao fica ainda mais complicada para ns, encarnados, pois h ligaes diversas e desconhecidas entre as vrias encarnaes que o esprito j viveu, atravs das quais fluem energias, impresses e sensaes de todos os tipos. Para o esprito, as diversas encarnaes nada mais so do que diferentes etapas de uma mesma e contnua vida. Trazendo os espritos de volta ao campo de concentrao, o grupo tentava refazer a histria daquelas vidas e dar um novo final ao drama que eles viveram ali. Os antigos prisioneiros do campo, desdobrados, j estavam l, reunidos no ptio junto aos que ainda permaneciam ligados ao lugar. No centro do terreno, onde todos podiam enxergar, o dirigente comandou a formao de uma grande fogueira e acendeu-a. Alm de iluminar e aquecer o local, as chamas ainda serviam para consumir as energias negativas e miasmas ali presentes. A seguir, o dirigente passou a trabalhar no ambiente do campo para alterar o padro vibratrio do local para que as suas emanaes energticas negativas no mais atingissem os espritos que ali sofreram. Desarmou os soldados e reuniu suas armas com todas as outras que existiam plasmadas no campo de concentrao e as jogou na fogueira, onde foram consumidas. Reuniu os animais que estavam ali e os encaminhou espiritualidade. As cercas foram arrancadas do cho e jogadas na fogueira. O mesmo aconteceu com as guaritas e depois com os galpes. Nesta altura, naquele local s restara a neve, que cobria tudo com seu manto branco. No existia mais nada que houvesse sido criado pela mo ou pela mente humana. S a grande fogueira, que ainda iria se manter acesa enquanto houvesse energias negativas no ambiente, pois era este o seu combustvel. Os espritos presentes testemunharam o fim do campo de concentrao com diferentes reaes. Os soldados estavam perplexos e assustados e no sabiam o que fazer ou pensar a respeito do que viam acontecer. O dirigente passou a falar com eles, em conjunto, tentando esclarec-los sobre a situao na qual estavam envolvidos. Assim, eles tiveram oportunidade para refletir sobre os seus atos e se arrependerem do mal que haviam feito a outros. A maioria deles apenas cumpria uma obrigao militar no campo de concentrao e no concordava, necessariamente, com o tratamento desumano dado aos prisioneiros. Mas eles tambm no faziam qualquer esforo para alterar a situao, em parte porque no tinham o domnio da prpria conscincia por estarem sob efeito hipntico 224

dos responsveis pelo campo e por estarem envolvidos pelas energias do ambiente. Ento, j livres das influncias energticas pesadas que dominavam o local, puderam se conscientizar e se dispuseram a mudar suas vidas e construir algo positivo dali em diante. Os espritos que resistiram foram os comandantes do campo, quase todos os oficiais e alguns soldados. Eles gostavam do que faziam e sentiam prazer maltratando os prisioneiros sob seu jugo. Colocaram-se sob o comando direto de organizaes das trevas e estavam muito comprometidos com elas. Estes no aceitaram qualquer argumento e resistiriam como pudessem para que a situao no campo de concentrao no fosse alterada. Alucinados, tentavam encontrar suas armas para defender o campo do que lhes parecia ser um ataque inimigo e invocavam os espritos trevosos com os quais haviam se associado. Atendendo ao chamado dos soldados desesperados, de um penhasco situado ao lado do campo de concentrao surgiu uma legio de espritos enviada pelas organizaes trevosas para defender o que consideravam sua propriedade. Apresentavam-se num estado lamentvel, maltrapilhos, sujos e com deformaes de todo tipo, mas com muita disposio para a luta. Dominados por energias negativas intensas, o dio e a agressividade se estampavam nos seus rostos distorcidos. S a viso daquela horda terrvel de espritos infelizes j seria suficiente para intimidar qualquer um que quisesse se contrapor a eles. Eles chegaram e investiram direto contra os ex-prisioneiros do campo, os quais estavam agrupados junto aos espritos que vieram em seu socorro. Os guerreiros da ignorncia no conseguiram chegar nem perto deles, pois no suportaram a carga de energia positiva que os envolvia. Sentiram-se mal e sem foras quando entraram em contato com as energias elevadas geradas pelas equipes de socorro do Hospital Amor e Caridade. Vendo que no conseguiriam furar tal bloqueio, tentaram voltar para buscar reforos, mas foram impedidos. Por meio da contagem de pulsos energticos, o dirigente os enquadrou em uma grande pirmide espelhada, a qual funciona como um isolante energtico, onde nada entra e de onde nada sai. Assim, isolados de tudo, tanto das energias que recebiam das profundezas, como das que eles mesmos produziam, j no tinham mais como agir. Devido ao pssimo estado no qual se encontravam, parecia que eles apenas reagiam, feitos robs, a estmulos energticos que lhes eram enviados de suas bases. 225

Por parecer que a sanidade mental daquelas criaturas estivesse comprometida, o dirigente achou por bem encaminh-los ao Hospital Alvorada de Redeno, onde receberiam o tratamento que estivessem precisando. Assim o fez, alm de ter criado um vnculo entre o Hospital e as bases de onde eles haviam sado atravs do rastreamento da energia que aquelas entidades apresentavam para que, de tempos em tempos, fossem resgatados outros espritos que estivessem ligados a estes locais e quisessem se desligar. Com os oficiais e soldados aliados das trevas no havia muito que fazer, pois recusavam o auxlio que lhes era oferecido. Exerciam seu direito ao livrearbtrio, o qual devia ser respeitado. Restava apenas retir-los dali e encaminhlos na faixa dos Senhores do Karma para que fossem esclarecidos sobre as consequncias dos seus atos e assumissem a carga krmica que eles mesmos haviam produzido. E assim foi feito. Os soldados que aceitaram a ajuda espiritual e os prisioneiros do campo ainda continuavam ali e assistiram tudo o que acontecera. Assustaram-se quando os espritos das trevas tentaram atac-los, mas logo se tranquilizaram quando viram que no poderiam ser atingidos, graas s emanaes positivas daqueles que vieram em seu socorro, o que aumentou a confiana que haviam depositado neles. Os dois grupos foram encaminhados para tratamento espiritual no Hospital Amor e Caridade, mas separadamente, pois precisariam de cuidados diferentes. Os soldados apresentavam sequelas bem mais srias do que os prisioneiros e teriam muito mais trabalho para se restabelecerem. Provavelmente, eles teriam que passar por algumas reencarnaes nas quais viveriam situaes que oportunizassem a reparao dos erros cometidos. Porm, era apenas uma questo de tempo. A justia divina nunca nega novas oportunidades para o esprito se redimir de suas falhas. Para os que passaram pela experincia de prisioneiros naquele campo de concentrao, restava o trauma e as lembranas amargas de to intenso sofrimento. claro que eles no passaram por tudo aquilo por acaso. Com certeza, houve merecimento e motivos para que cada um daqueles espritos passasse pela experincia que estava precisando passar. Do ponto de vista evolutivo, improvvel que eles fossem apenas vtimas inocentes, pois deviam ter feito coisas semelhantes ou at piores contra outros, em vidas anteriores, e estariam precisando aprender sobre a dor que eventualmente tivessem causado, sentindo-a com a prpria experincia. Porm, esta era uma questo irrelevante 226

para o atendimento que estava acontecendo. O que tinha que ser levado em conta era que havia espritos percorrendo a trilha evolutiva e estavam precisando de ajuda, no de julgamentos. Por terem presenciado todo o trabalho que fora executado ali, o desfecho da experincia no campo de concentrao mudou para eles. Em suas memrias espirituais ficaria gravado para sempre que eles foram libertados e que o campo deixou de existir. O dirigente havia levado de volta para o campo de concentrao at os espritos que j o haviam deixado para que experimentassem as sensaes de justia, de liberdade e de paz e as associassem ao local onde haviam sofrido tanto. Apesar de no se poderem apagar as marcas do sofrimento que aqueles espritos carregavam, foi dado a eles um novo final para suas experincias: um final feliz! A partir daquele momento, a ferida aberta daquelas recordaes inconscientes sangraria menos. As vibraes originadas naquela dolorosa experincia seriam amenizadas e deixariam de influenciar tanto e de modo to negativo as vidas presentes e futuras daqueles espritos. Os medos, as apreenses, as dores, as doenas fsicas, alm de outros comportamentos ou sintomas tidos como inexplicveis, cuja origem fosse a experincia passada no campo de concentrao, seriam suavizados ou desapareceriam por completo. Para encerrar o atendimento aos ex-prisioneiros do campo de concentrao, o dirigente comandou que a viso do espao limpo que restou onde havia o campo e as sensaes experimentadas no final do atendimento fossem fixadas na memria espiritual de cada um deles, de tal modo que se tornasse a lembrana mais clara e a primeira a surgir sempre que algo trouxesse de volta o sofrimento passado l. O martrio pelo qual passaram faria parte das histrias das vidas de cada um deles e nunca poderia ser apagado. Nem se deveria querer que isso acontecesse, para que as lies s quais aqueles espritos foram submetidos no acabassem desperdiadas. Porm, a associao de sentimentos positivos situao ruim amenizaria seus efeitos sobre as vidas fsicas posteriores. Encerrado o atendimento, o dirigente trouxe a consulente de volta do relaxamento e passou-lhe algumas recomendaes, entre as quais tomar passes pelo menos uma vez por semana para tentar manter sua harmonia energtica. Para que ela se conhecesse melhor, e tambm as leis que regem a vida de todos ns, foi instruda a ler mais sobre a espiritualidade. O grupo indicou-lhe alguns ttulos de romances espritas e, principalmente, O Evangelho Segundo o 227

Espiritismo, o qual deveria ser o seu livro de cabeceira para leitura diria. Finalmente, foi recomendado que marcasse atendimento em um dos grupos de atendimento continuado da casa. O dirigente falou a ela que seria apenas para acompanhar seu caso e trabalhar mais algumas questes energticas que ainda ficaram pendentes, mas enfatizando que seria muito importante para o seu restabelecimento que ela providenciasse a continuao do tratamento. Na verdade, porm, devido gravidade do seu caso, seria necessrio complementar o trabalho que fora realizado. Alm disso, associados a um drama to intenso, geralmente surgem outros que podem estar relacionados a vidas terrenas anteriores, como causas, ou posteriores, como consequncias. Seja como for, estas situaes precisariam ser harmonizadas para que o esprito novamente encarnado tivesse melhores condies de cumprir o planejamento traado para a nova experincia na Terra. A consulente disse estar disposta a seguir as recomendaes e que o faria prontamente. Relatou que se sentia um pouco melhor, mais leve, apesar de tal fato no estar visvel ao grupo. Mais parecia que ela estivesse do mesmo jeito que chegara para o atendimento, o que evidenciava que, embora tivesse se livrado de toda a carga energtica que fora trabalhada naquela noite, ainda havia muita coisa a ser feita no seu caso. Porm, qualquer melhora que pudesse ser sentida representava um avano, uma conquista na sua caminhada evolutiva e precisava ser comemorada.

Depresso, base e mago negro

O atendimento era para uma jovem vestida com elegncia, mas sem sofisticao. Sua beleza e seus traos finos se sobressaam, apesar da expresso carregada estampada no seu rosto, demonstrando pesar e sofrimento. At mesmo falar parecia lhe ser custoso, pois sua voz era baixa e seus lbios mal se mexiam. Seu relato era que tinha vinte e cinco anos, quase no saa para se divertir, era solteira, tinha poucos amigos e, h anos, no tinha nenhum relacionamento amoroso. Tinha um emprego que supria suas necessidades financeiras, no qual trabalhava durante o dia. Estudava numa universidade noite e morava sozinha. Sentia-se cansada e desanimada o tempo todo, sendo muito penoso para ela ter que ir para o trabalho todos os dias e para a faculdade trs noites por semana. 228

Tanto que no conseguiu manter o ritmo da sua vida. H alguns meses se afastara do trabalho tirando uma licena para tratamento de sade e ainda se encontrava nesta situao at ento. Tambm j havia trancado seu curso universitrio. Assim, cortara o contato com o mundo e, sem se dar conta, afundava cada vez mais no seu pequeno universo de sofrimento interno. O que ela procurava fazer era dormir o mximo possvel para poder se desligar de tudo

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e no precisar pensar mais em nada. Porm, antes de chegar a este ponto extremo, houve todo um processo que a consulente relatou ao grupo. Contou que tinha um comportamento introvertido e interagia pouco com as pessoas, parecendo ausente do mundo em boa parte do tempo. Acreditava que isso j havia lhe prejudicado na empresa onde trabalhava. Quando surgiu uma oportunidade de promoo que poderia ser sua, um colega acabou sendo contemplado. Para agravar sua situao, era acometida por crises nas quais a angstia e o desespero, segundo seu relato, eram insuportveis. No auge de uma delas, havia tentado o suicdio ingerindo uma dose excessiva de medicamentos. Por pouco no conseguira dar fim vida. Felizmente, fora socorrida a tempo e levada a um hospital, onde os mdicos deram poucas esperanas de recuperao devido ao alto grau de intoxicao no qual se encontrava, j com comprometimento no funcionamento de alguns rgos. Porm, conseguiram reverter seu quadro e, dias depois, estava recuperada novamente. Depois de medicada, mais tranquila e fora da crise, quando pde refletir sobre a sua delicada situao, assustou-se com o seu ato desesperado. equipe mdica que a atendeu, juntou-se um psiquiatra que a orientou a manter um tratamento antidepressivo. Assim ela fez. Sob orientao mdica, conseguiu manter seu estado depressivo sob controle por algum tempo, at ter abandonado o tratamento quando achou que j estava bem. Porm, achava que nem tudo o que sentia tinha origem no seu quadro depressivo. Ela sentia como se estivesse acompanhada todo o tempo, sendo observada. Percebia sombras ou vultos fugidios com o canto do olhar, mas no conseguia identificar o que poderiam ser, pois sumiam quando os encarava diretamente. Temendo ser tratada como louca, achou melhor omitir tais detalhes do seu mdico. Sentia-se pior quando estava em casa. O cansao e o desnimo tambm eram mais fortes l. Um dia, comentando seu caso com uma de suas poucas amigas, esta lhe contou que um amigo seu havia passado por uma situao semelhante sua. Ele havia se tratado espiritualmente e conseguira resultados positivos, melhorando bastante a sua qualidade de vida. Melhorara, inclusive, como ser humano. Sua amiga se comprometeu a procurar mais informaes sobre o caso e lhe conseguiu o endereo do centro esprita, tendo a consulente procurado atendimento espiritual pela primeira vez. Depois deste, ela j tivera outros atendimentos em grupos de prontosocorro na casa. Entretanto, embora tivessem lhe advertido nestas oportunidades 230

que ela precisava marcar atendimento em um dos grupos de atendimento continuado, ela no o fazia. Segundo suas prprias palavras, apenas procurava um grupo de pronto-socorro quando j no aguentava mais. Ento, passava por um perodo mais ou menos calmo, at que a sua situao voltasse a ficar crtica outra vez, quando procurava alvio se submetendo ao trabalho espiritual oferecido no centro. E assim, l estava ela, de novo, para ser atendida num grupo de prontosocorro! Por falta de f e de esperana, no acreditava que fosse possvel resolver o seu caso em definitivo, contentando-se com paliativos que apenas a ajudavam a enfrentar as crises agudas. Era claro que, se mantivesse tal postura diante do seu problema, ela ainda voltaria inmeras vezes para atendimentos nos grupos de pronto-socorro da casa. Talvez ela at acabasse desenvolvendo uma dependncia que em nada iria contribuir para o seu aperfeioamento. Porm, as decises sobre a sua vida dependiam unicamente dela, que precisava se conscientizar das prprias necessidades. Como o grupo estava l para tentar ajudar a quem precisasse, e no para julgar, os mdiuns trataram de iniciar o trabalho, sem questionamentos. Ela foi deitada e levada ao relaxamento e foram abertos seus campos energtico e mental, o que clareou as percepes que o grupo j estava tendo. Logo que ela entrou, os mdiuns captaram uma carga negativa muito forte que a acompanhava, fazendo com que se sentisse como que carregando um fardo impossvel para um ser humano, como se a vida houvesse colocado sobre seus ombros um peso grande demais para ser suportado. Era uma angstia e um sofrimento to intensos que chegavam a beirar o desespero. Ligado consulente, havia um ser escuro em estado de dormncia. Estava completamente inconsciente do que acontecia e do motivo pelo qual estava ligado a ela. Na verdade, no sabia nem mesmo que estava ali. Era um esprito que havia se degenerado e sido sugado at a inconscincia. Ele estava sendo usado por outros e fora colocado junto a ela para drenar suas energias. Desta massa disforme e sem energia, saa algo que podia ser comparado com um fio, que se perdia na distncia. Os mdiuns que estavam percebendo esta faixa seguiram o estranho fio, que chegava numa caixa com chaves e controles, parecendo um tipo de bateria ou mquina, na qual estavam conectados mais outros fios, provavelmente vindos de outras pessoas. Atravs deste fio, a energia que a entidade sugava da moa era canalizada para a tal caixa, a qual era operada pelos espritos que colocaram aquele ser 231

junto a ela e que o controlavam distncia para que permanecesse em estado de inconscincia e com a energia nos nveis mais baixos possveis. Assim, sua necessidade energtica era constante, fazendo com que a energia da moa fosse drenada para ele o tempo todo. O ser inconsciente nunca conseguia se suprir das energias que precisava, pois, no mesmo momento que as obtinha, elas eram redirecionadas para aqueles que o controlavam, criando-se um crculo vicioso. Este processo de vampirismo, embora grave, era apenas um dos motivos que faziam com que ela apresentasse tamanhos desnimo e fraqueza e tanta vontade de dormir, faltandolhe as energias necessrias para enfrentar os desafios da vida. Ainda havia outras causas, mas o grupo iniciou o trabalho com esta faixa. Os mdiuns do grupo constataram a razo pela qual a consulente sentia com mais intensidade os efeitos da fuga energtica quando estava em casa: a entidade inconsciente ficava l, sua espera. Ela no a acompanhava quando saa, pois estava fixada na casa por uma srie de objetos imantados que estavam espalhados no local. Tais objetos tambm tinham a funo de reduzir a frequncia vibratria do ambiente, repercutindo negativamente sobre a moa e facilitando o acesso s suas energias. A primeira providncia tomada no atendimento foi deslig-la da entidade que estava junto a ela, interrompendo-se o fluxo de energias e cortando a ligao energtica que havia se estabelecido. Como a entidade se encontrava completamente inconsciente, no havia por que, nem valeria a pena, tentar contato com ela, razo pela qual foi encaminhada de imediato ao Hospital Amor e Caridade para tratamento. Enquanto os demais membros do grupo passaram a tratar de outras faixas que se apresentavam, o dirigente e mais dois mdiuns seguiram o fio que saa da entidade at a caixa com controles, chegando numa sala onde havia outras caixas iguais sendo operadas por algumas entidades. Apesar de poderem ter certa conscincia do que faziam, os espritos operadores no passavam de meros serviais sob o comando de outros, seus superiores hierrquicos. Eles foram colocados em sono e encaminhados, tambm, para tratamento no Hospital Amor e Caridade, onde poderiam comear a se restabelecer dos seus desequilbrios. Observando o local, os mdiuns perceberam que todas as caixas que havia ali recebiam vrios fios e de cada uma delas saa um fio mais grosso, que se juntavam em um s, mais grosso ainda, que, por sua vez, dirigia-se para baixo atravs de um buraco no cho. Ficou claro que muitas outras pessoas 232

estavam sendo submetidas ao mesmo processo de vampirismo detectado com a consulente. Cada um daqueles fios estaria ligado a uma entidade em estado de dormncia, cujo papel seria sugar as energias de algum, as quais eram enviadas para uma daquelas caixas. Era preciso desativar aquele aparato. Ento, atravs dos fios que chegavam s caixas, foi enviado um fluxo energtico no sentido inverso, para as vtimas encarnadas receberem de volta a energia que lhes haviam retirado e provocar o rompimento da ligao que as entidades em dormncia mantinham com elas. A seguir, todos os fios foram puxados, trazendo nas suas pontas as entidades sugadoras, as quais foram desconectadas e encaminhadas ao Hospital Amor e Caridade. As caixas foram desativadas e enviadas ao laboratrio do Hospital para serem examinadas. Faltava, ainda, ver onde o fio mais grosso terminava. Ento, o dirigente comandou pulsos energticos para que o grupo seguisse o fio. Seguiam-no, descendo, quando visualizaram um impressionante complexo de prdios, que foi ficando mais ntido na penumbra medida que se aproximavam. Eram grandes edificaes em formato de blocos retangulares e compridos, com quatro ou cinco andares, alinhados lado a lado. Cada bloco tinha vrias ligaes com os que o ladeavam atravs de corredores fechados com a mesma altura do prdio. Levando-se em conta os corredores, poder-se-ia afirmar que o conjunto de prdios era uma nica construo constituindo uma base instalada no umbral, provavelmente controlada por um ou mais espritos com grande conhecimento, principalmente de magia, mas a servio das sombras. Os mdiuns perceberam que nos blocos chegavam muitos fios iguais ao que estavam seguindo. Deduziram que cada um daqueles fios vinha de uma sala com vrias caixas, sendo que cada caixa tinha, ligada a si, vrias entidades sonolentas, com cada uma sugando as energias de algum. Ento, puderam ter uma noo do tamanho da organizao e da operao que era mantida para obter energia dos encarnados. Se conseguissem fazer com que aquele local encerrasse suas atividades, muitas pessoas seriam beneficiadas. Ento, um dos mdiuns deu passagem a um esprito que falava que os invasores, como os mdiuns do grupo foram chamados, no eram bem-vindos ali e deveriam se retirar. Ameaava acintosamente quem se atrevesse a desobedec-lo e enfrent-lo. Identificou-se como o responsvel pela organizao, mas os mdiuns logo perceberam que se tratava apenas de uma tentativa para enganar o grupo. A entidade foi encaminhada e, imediatamente, 233

outra se manifestou repetindo a mesma mensagem da anterior. Os mdiuns perceberam que era mais uma tentativa de engan-los e a segunda entidade tambm foi encaminhada. comum que o verdadeiro chefe de lugares como aquele evite se expor a riscos desnecessrios enviando outros, que se fazem passar por ele, para atrapalhar quem possa ameaar seus domnios. Tal situao pode ficar ocorrendo indefinidamente durante o trabalho. O dirigente, ento, fez uma contagem de pulsos energticos solicitando sintonia com a faixa do Mago Merlin para que fosse localizada a vibrao da entidade responsvel por aquele local. Um dos mdiuns sintonizou com a entidade e comunicou ao dirigente que se tratava de um mago negro. A sintonia e a vibrao do mdium foram ajustadas s do mago, de modo que pudesse traz-lo para uma conversa, e, em seguida, ele se apresentou. De incio, nada falou. Apenas procurava atacar o grupo e tentava se defender utilizando os seus conhecimentos sobre magia. Assim que ele chegou, a vibrao na mesa baixou e os mdiuns sintonizados naquela faixa comearam a se sentir cansados, sonolentos e meio desorientados. Um deles percebeu que o mago havia plasmado umas esferas que se movimentavam em crculo sobre o grupo, com o objetivo de exaurir a energia dos mdiuns para enfraquec-los. Alm desta, outras formas de ataque do mago foram percebidas, entre elas a tentativa de envolver o grupo em uma teia energtica e o envio de entidades da sua base. Era preciso bloquear as energias que o mago manipulava para que o grupo pudesse continuar seu trabalho. Assim, o dirigente comandou a formao de um campo de fora luminoso envolvendo o grupo para isolar os mdiuns de qualquer energia que pudesse ser enviada contra eles e encaminhou o material que o mago estava utilizando contra o grupo. Para que o mago negro parasse de agir, foi colocado dentro de uma pirmide espelhada cuja funo seria refletir sobre ele as energias que gerasse contra o grupo. Ao mesmo tempo em que exercia este papel pedaggico, a pirmide tambm o isolaria da sua base, impedindo que se reabastecesse das energias que precisava para a luta que estava travando. Alm disso, foram retirados seus objetos de poder, como a capa e o chapu que vestia, um medalho pendurado no seu pescoo e um basto que tinha nas mos. Somente ento, sem poder agir, o mago respondeu ao dirigente. Mesmo assim, lanando ameaas de todo tipo. Com calma, apesar da forte resistncia 234

do mago, o dirigente procurava esclarec-lo a respeito das suas atividades e das suas consequncias, da degradao de inmeros espritos sob sua influncia e comando, alm dos danos que causava a tanta gente e, principalmente, a si mesmo. A tudo que o dirigente lhe falava na tentativa de doutrin-lo, o mago respondia que j sabia e que estava plenamente consciente dos seus atos e que no iriam conseguir fazer com que mudasse. No tinha medo do resgate krmico, pois, segundo avisou, ele sabia como evitar a encarnao, tanto que j fazia mais de mil dos nossos anos que ele comandava aquela base. No se sensibilizou nem mesmo quando foi levado de volta ao momento de sua iniciao, onde reviveu seus votos com a presena de seus antigos mestres. Aos poucos, porm, sua resistncia inicial foi sendo vencida devido atitude do grupo com relao a ele. Em momento algum houve enfrentamento ou medio de foras. O dirigente mostrou-lhe que as aes tomadas pelo grupo contra ele eram apenas atitudes de defesa e somente porque estavam sofrendo seu ataque e que no teriam ocorrido se ele mesmo no as tivesse provocado. Todo o tempo, o dirigente o tratou com respeito, apesar das provocaes, ficando os argumentos apenas no campo ideolgico. Foi deixado claro ao mago que o grupo estava apenas tentando ajudar algum que chegara em busca de socorro e, tambm, a ele mesmo, mesmo que no tivesse pedido, pois estava precisando at mais do que a pessoa que estavam atendendo. Assim, com pacincia, com amor, sem impor nada, oferecendo alternativas e respeitando seu livre-arbtrio, o dirigente acabou conquistando a confiana do mago. Mais do que isso, ao final de vinte minutos, o mago confessou certa admirao pelo dirigente por causa da sua atuao. Porm, nada o fez desistir de sua base e do domnio que exercia sobre os espritos que l viviam. Dizia que j estava comprometido por demais com a situao, com as entidades que se encontravam sob sua responsabilidade e com outras organizaes trevosas, superiores sua, s quais ele tinha que prestar contas. Dizia que no poderia abandonar o lugar e a todos os que dependiam dele prpria sorte. E que, alm disso, ele tinha um trabalho importante a realizar, ao qual j tinha dedicado muito tempo e esforo, e que no iria abandon-lo pela metade. Seria intil tentar convenc-lo do contrrio, pois estava firme em seus propsitos. Afinal, era um direito seu fazer o que quisesse com a prpria vida. For-lo a qualquer coisa tambm no poderia apresentar resultados positivos. Muito pelo contrrio! Agindo assim, os que trabalham em nome da luz estariam 235

agindo da mesma maneira que os seres das trevas, rebaixando suas vibraes a este nvel. A alternativa mais plausvel que surgia era tentar fazer com que o mago concordasse em continuar suas atividades, mas substituindo a energia que ele obtinha das pessoas para fazer funcionar a sua base, por outra mais pura, mais elevada, e que existia em abundncia em toda parte. O mago ficou desconfiado e, para mostrar a ele o poder da energia que estavam lhe oferecendo, o dirigente o envolveu com uma luz branca que conduzia energias positivas, tomando o cuidado de diminuir a sua vibrao e de adens-la para que o mago pudesse absorv-la e para que no sofresse um choque ao entrar em contato com ela. Como o mago, at ento, no havia se sentido ameaado ou em perigo, resolveu explorar aquela energia para ver se podia utiliz-la. Afinal, energia de graa e em abundncia era tudo o que ele poderia querer. J estava at achando timo que o tivessem trazido at ali! medida que ia recebendo e assimilando aquela energia, ia se sentindo mais leve e em paz. O dirigente esperava que o mago mudasse sua deciso de manter a base em atividade depois de experimentar o contato com energias positivas. Esta seria a melhor alternativa, pois a questo se resolveria ali mesmo. Porm, o mago no mudou de ideia. Aps avaliar a energia que lhe era oferecida, mostrou-se satisfeito. Disse que, apesar de ser uma energia estranha, poderia ser utilizada na sua base com pequenas adaptaes nos equipamentos. Afinal, pensava ele, no precisaria se esforar para obt-la. Poderia fazer as modificaes rapidamente e continuar suas atividades. Porm, desconfiado, queria que o dirigente lhe garantisse que receberia aquela energia de forma ininterrupta e na quantidade que ele precisasse. Alm disso, questionou os motivos da oferta que o dirigente lhe fazia, pois estavam em lados opostos. Um trabalhava na luz, o outro nas trevas, e a energia fornecida pela luz seria usada para atividades que ningum do lado da luz concordaria. Questionou, ainda, por que os espritos da luz facilitariam o trabalho dele, a quem vivem atrapalhando e tentando fazer com que troque de lado. O dirigente explicou ao mago negro, de forma muito prtica e direta, que, como no aceitara abandonar sua base, ela continuaria funcionando de qualquer maneira e continuaria precisando da energia que ele buscava em muitos seres humanos mais debilitados. Porm, por mais obscuras que fossem as atividades da sua base, todo o mal que conseguisse produzir seria menor do que o efeito do 236

vampirismo que ele praticava em tantas pessoas para obter energia. Assim, a oferta que estava lhe fazendo visava substituir a base energtica para o funcionamento da sua base, com vantagens para todos. Por um lado, muitas pessoas deixariam de ter suas energias drenadas e poderiam viver melhor. Por outro, haveria energia de melhor qualidade, em abundncia e de forma fcil para o funcionamento da base. Assim, todos ganhariam. Enquanto conversava com o mago negro, o dirigente montava mentalmente a sua estratgia. Dentre as alternativas que lhe restaram, aquela parecia ser a melhor soluo. Demoraria um pouco de tempo para a situao se resolver, mas, ao final, teria efeito benfico, pois a base do mago seria abastecida com energias positivas, o que alteraria o padro vibratrio do ambiente e criaria condies para que todos ali se reciclassem, inclusive o prprio mago, e se abrissem a novas possibilidades para as suas vidas. Assim, seria facilitado o trabalho das equipes socorristas que percorrem o Umbral resgatando os espritos que tenham se cansado do sofrimento e da dor e concordassem em trilhar um caminho mais ameno em direo luz. Ao mesmo tempo, as vtimas do processo de vampirismo estariam livres, pois a base no precisaria mais de suas energias. Embora desconfiado, mas com a perspectiva de poder ter toda a energia que precisava, sem esforo e de graa, o mago negro aceitou a oferta. Ento, o dirigente passou a negociar a desativao de toda a estrutura utilizada para sugar as energias das suas vtimas, alegando que ele no precisaria mais dela. O mago protestou com veemncia e o dirigente reafirmou a garantia de que receberia toda energia que precisasse e o alertou de que seu aparato no poderia mais ser usado daquela forma, pois precisaria ser modificado para poder conduzir a energia at a base. O dirigente disse ao mago que seria necessrio juntar todos os fios grossos que chegavam base em um nico fio, mais grosso ainda, que chegaria por cima trazendo a energia. O mago incomodou-se com a possibilidade de desmontar suas instalaes e reagiu dizendo que, se tivesse que desativar a rede que o havia sustentado at ento, no iria aceitar a energia que estavam lhe oferecendo e continuaria buscando nos encarnados a energia que precisava, como sempre fizera. Porm, assumiria o compromisso de parar o processo de vampirizao se a energia que estavam lhe oferecendo fosse enviada sem que sua infraestrutura fosse destruda.

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Como que encerrando a conversa, argumentou que ele no se sentiria seguro se no fosse assim, pois se os da luz, como ele chamou, resolvessem cortar o fornecimento de energia, nada lhe restaria a fazer. Neste caso, ele no teria como suprir as necessidades energticas da sua base. Disse ainda que, pensando melhor, no lhe era agradvel ficar refm da vontade de outros e que no estaria agindo com inteligncia se aceitasse tal proposta. Como toda negociao tem avanos, recuos e blefes, o dirigente entrou no jogo do mago negro afirmando que o abastecimento de energia para a base estava garantido e que ele poderia confiar na sua palavra, pois, estando trabalhando ao lado da luz, no lhe era permitido mentir. Disse-lhe que, alm do mais, a nica forma de enviar energia sua base era da maneira como estava lhe propondo e que, se no quisesse assim, nada poderia ser feito. O dirigente viu que o mago estava tentando se valorizar, pois no era lgico recusar um suprimento tal de energia, que lhe era to necessria, to escassa e to trabalhosa de obter. Depois de mais alguns argumentos e contra-argumentos, o mago pensou melhor e concordou que fosse feito conforme o dirigente propusera. Utilizandose da contagem de pulsos energticos, o dirigente comandou que os fios grossos que chegavam base fossem desconectados das caixas coletoras de energia e unidos acima do local. Todos aqueles fios recurvados sobre a base e se encontrando acima dela, formaram um desenho parecido com uma flor em boto. A seguir foi plasmado um jato de luz ligado ao Hospital Amor e Caridade que se conectou com a juno dos fios e passou a energizar a base do mago negro. A vibrao do lugar comeava a mudar lentamente, embora o mago no conseguisse perceber. Ele estava to satisfeito que no se importou quando o dirigente comeou a desmontar sua estrutura de vampirizao. Os fios que iam das pessoas at as caixas coletoras foram desconectados nas duas pontas, enrolados e encaminhados ao Hospital. As entidades em dormncia que estavam colocadas ao lado dos encarnados foram encaminhadas ao Hospital Amor e Caridade. Ectoplasma dos mdiuns do grupo foi disponibilizado para ser usado no tratamento e na recuperao dos encarnados atingidos, os quais tiveram restauradas as reas danificadas pelas conexes dos fios. Em seguida, as caixas foram reunidas e encaminhadas juntas ao laboratrio de pesquisas do Hospital Amor e Caridade.

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Aps desfazer a estrutura utilizada pela base para obteno de energias, o dirigente voltou a conversar com o mago enaltecendo seu conhecimento, sua dedicao e seu interesse pelo uso das energias, ou seja, magia. Um mago negro sempre se acha o mximo e gostaria que todos tambm reconhecessem isso. A seguir, para lhe provocar um choque, lamentou que estivesse limitado a um campo de atuao to pequeno, enquanto existia uma infinidade de possibilidades de aplicaes para a magia, as quais ele desconhecia. Ento, o mago, saindo da sensao de exaltao por causa do reconhecimento que achava estar recebendo, ficou perplexo e curioso, embora procurasse no demonstrar. A ttica do dirigente havia funcionado conforme previra. O dirigente aguardou a reflexo do mago por alguns instantes e continuou lhe dizendo que, infelizmente, os membros daquele grupo, na condio de espritos encarnados, no tinham conhecimentos nem meios para abordar esta questo mais profundamente. Continuou sua explanao dizendo ao mago que, porm, havia uma maneira de ele ter acesso a todo o conhecimento que existia sobre magia. Para isso, bastava que concordasse em ficar conectado ao mestre dos magos, o Mago Merlin, que poderia passar a instru-lo sobre vrias questes, alm da prpria magia. Com uma contagem de pulsos energticos, o dirigente solicitou que a figura do Mago Merlin se mostrasse ao mago negro. A nsia por conhecimentos, caracterstica dos pesquisadores e dos estudiosos, e a impressionante viso do Mago dos magos, fizeram com que o mago negro concordasse em se manter ligado quela faixa. Entretanto, salientou que no assumiria qualquer compromisso por isso e que era livre para usar da maneira que quisesse tudo o que viesse a aprender. O dirigente, ento, reforou que ele era totalmente livre para fazer o que quisesse e que ningum iria obriglo a nada. E assim, satisfeito e achando ter obtido vantagens inimaginveis para deixar em paz um bando de imprestveis, conforme qualificou as pessoas que vampirizava, o mago foi sintonizado faixa do Mago Merlin e retornou sua base no Umbral. Ele realmente conseguira vantagens inimaginveis. S no imaginava que elas se relacionavam com a sua evoluo espiritual e com a redeno dos seus erros. Sua conexo com a faixa do Mago Merlin faria com que recebesse esclarecimentos morais e ticos e sobre as implicaes krmicas do mau uso da magia antes de lhe ser passado qualquer novo conhecimento. A carga de energias positivas que a base passara a receber ajudaria no processo de conscientizao, tanto do mago como dos demais que l viviam. 239

Iniciava-se mais um processo de regenerao espiritual, no qual o mago e seus companheiros teriam as oportunidades que precisavam para se conscientizarem e se redimirem. Aps superarem suas prprias mazelas e aproveitando o conhecimento que haviam acumulado, poderiam se juntar ao trabalho em prol da harmonia universal. Ao que tudo indicava, em breve poderiam surgir mais aliados na luta contra a ignorncia das leis divinas. Concludo o trabalho com a base, a faixa de atendimento foi fechada e o dirigente comeou a se inteirar do que havia acontecido com os demais mdiuns do grupo. Durante todo o tempo do trabalho com o mago, mdiuns do grupo faziam o papel de dirigentes atendendo outros mdiuns em diversas manifestaes que iam surgindo na mesa. Houve uma faixa de vida anterior com uma entidade que cobrava a consulente, um sonolento que estava junto a ela sugando a pouca energia que lhe sobrava, entidades obsessoras prejudicando-a intencionalmente, alm de objetos imantados e energias pesadas na sua casa. Os mdiuns trataram o que lhes foi possvel e deixaram as demais faixas congeladas para futuros atendimentos. Depois de mais de quarenta minutos de atendimento e de tantas manifestaes, chegara a hora de traz-la de volta do relaxamento e passar as recomendaes. Sua volta ao corpo fsico foi lenta, precisando de reforo na contagem dos pulsos energticos. Quando finalmente retornou, estava um pouco tonta e precisou de alguns momentos e de mais um reforo na contagem de pulsos para que seus corpos no fsicos acoplassem de vez. Depois que se sentou, o grupo passou a orient-la. Primeiro, foi abordada a questo da depresso. Ela foi orientada a retomar o tratamento mdico do seu mal, tendo o grupo lhe enumerado os motivos bvios para tal. Em segundo lugar, foram abordadas as questes espirituais e energticas, quando lhe foram explicadas as dificuldades que enfrentaria nesta rea devido baixa frequncia na qual costumava vibrar em funo dos seus sentimentos e emoes negativos. Em seguida, o grupo explicou a relao que havia entre a depresso e a baixa frequncia, com uma alimentando a outra, e vice-versa, e as duas se agravando mutuamente. O grupo ainda recomendou algumas leituras para que se esclarecesse com relao espiritualidade e que tomasse passes pelo menos uma vez por semana. Finalmente, foi abordada uma questo que era crucial no seu caso: ela deveria marcar atendimento em um dos grupos de atendimento continuado da casa. Foilhe dito que, se no prosseguisse com o tratamento, todo o trabalho teria sido 240

em vo e se perderia, seu quadro regrediria e o alvio alcanado com o atendimento que acabara de ter seria passageiro. Foi dada nfase especial ao fato de ser necessrio que ela encarasse com seriedade os tratamentos mdico e espiritual que estavam lhe indicando, sem os quais dificilmente conseguiria se recuperar. Ela recebia as recomendaes e concordava com tudo acenando a cabea. De vez em quando inspirava fundo e soltava o ar junto com um suspiro de alvio. Era ntida a mudana do seu estado. Quando entrou na sala, demonstrava desnimo, cansao, desiluso, peso... Ao final do atendimento, parecia aliviada e leve. Chegou at a sorrir algumas vezes durante as recomendaes! Porm, havia algo estranho no seu comportamento. Ela nada falava. Apenas ouvia. S falou quando, saindo da sala, agradeceu ao grupo pelo bem-estar que estava sentindo. Em resposta, recebeu o costumeiro agradea a Deus do grupo. Disse ainda que dava graas a Deus pela existncia daquele centro, pois sempre encontrara ajuda ali quando precisou e que sabia que sempre poderia procur-los quando no estivesse bem. O dirigente lhe respondeu mentalmente com um at o prximo atendimento, pois entendeu que ela havia dito que procuraria um novo atendimento s quando estivesse mal outra vez. Comentou com os mdiuns o que havia pensado e estes concordaram, concluindo que ela, de forma imediatista, estava valorizando s aquele momento de alvio que estava experimentando. Talvez no tivesse nem ouvido as recomendaes que lhe passaram, tal o xtase no qual parecia se encontrar. Os membros do grupo foram unnimes em achar que ela no seguiria as orientaes e que acabaria voltando um tempo depois, novamente em frangalhos, para mais um atendimento de emergncia. Infelizmente, tal comportamento no raro. No so poucos os que deixam de fazer o que poderiam fazer por si mesmos e procuram receber benefcios j prontos, de preferncia providenciados por outros. Porm, apesar de no existir soluo deste tipo, a sua busca frequente, associada a alvios momentneos, pode criar uma dependncia que ir retardar a evoluo do esprito enfraquecido e, muitas vezes, criar-lhe problemas maiores ainda do que os que j tinha. Entretanto, um dia, aqueles que pensam poder encontrar suas solues nos outros, despertaro para a verdade e passaro a tentar resolver seus prprios problemas. Ou, pelo menos, ajudar na soluo fazendo a parte que lhes cabe. 241

Enquanto tal conscientizao no acontecer, os trabalhadores da casa estariam l para prestar o socorro procurado, com amor e sem julgamentos. At mesmo porque o aparente desinteresse por si prprio talvez seja um degrau que precisa ser vencido pelo esprito para avanar no seu caminho rumo ao conhecimento e conscincia.

Vidas anteriores e magia negra

No atendimento de uma mulher de trinta anos, separada e me de dois filhos, um de seis e outro de oito anos, esta relatou que os criava praticamente sem a ajuda do ex-marido, o qual aparecia raramente para ver as crianas e achava que j fazia muito ao pagar uma pequena penso mensal. Quando se separou, quatro anos antes, viu-se obrigada a voltar a morar com a me e com uma irm por motivos financeiros. Tentou como pde evitar esta alternativa, mas no teve outra opo. Porm, como compensao pelos transtornos pelos quais sabia que passaria, poderia contar com elas para ajud-la com as crianas. Contou que, embora seu relacionamento com a irm no pudesse ser classificado como o melhor do mundo, tambm no podia dizer que era ruim. Mesmo no havendo uma amizade fraterna ou uma parceria sincera entre elas, conseguiam conviver de forma pacfica e cooperativa. Tanto que, em sociedade, utilizando uma pea da casa, abriram uma pequena loja para venda de produtos populares, a qual rendia o suficiente para o sustento de ambas. Por outro lado, o relacionamento que tinha com sua me sempre fora conturbado e cheio de atritos. Disse que ela era autoritria e mandona e que vivia apontando seus defeitos, menosprezando-a e desvalorizando tudo o que fazia. No conseguia entender por que sua me tinha tal comportamento com ela, j que com sua outra filha acontecia o contrrio. Segundo seu relato, a irm era sempre a protegida, a perfeita e a que fazia tudo certo. A diferena de tratamento que a me dispensava a cada uma das filhas a deixava muito magoada e com ressentimentos profundos, a ponto de ter passado vrios anos da sua vida pensando ser uma pessoa inferior a todos e no merecedora de ser feliz. Foi o ambiente hostil que vivia na prpria casa, do qual queria se livrar a qualquer custo, que a impeliu a um casamento com um rapaz que se apaixonou por ela, mas com o qual no tinha qualquer afinidade. Nem amor. Quase como em desespero, aos dezenove anos aceitou se casar pensando apenas em aproveitar a oportunidade que surgia para sair da casa da sua me. Apesar de ser 242

uma unio sem amor por parte dela, a vida que levava lhe era melhor do que antes. Embora tivesse que suportar muitas coisas com as quais no concordava, tambm houve alguns momentos felizes. Mas a relao chegou a um ponto no qual ambos apenas se suportavam e, ento, acharam melhor cada um cuidar de si e se separaram. A consulente relatou que mesmo se sentindo mais madura, mais forte e calejada pela vida e tendo aprendido a lidar melhor com os conflitos que vivenciava com a me, causava-lhe pnico a ideia de ter que voltar a morar com ela. Porm, sozinha, no tinha como proporcionar condies dignas para seus filhos crescerem. E assim, pensando neles, resolveu ir morar novamente com a me e a irm. A presena das crianas contribuiu para amenizar um pouco o ambiente, j que desviavam para si a ateno das mulheres. Mesmo assim, sua me nunca deixava de aproveitar as chances que surgiam, por qualquer motivo, para lhe dar uma alfinetada. Mas ela j havia aprendido a administrar melhor os conflitos e conseguia levar a situao com sua me de maneira satisfatria, at por causa do seu envolvimento com a loja, que a mantinha mais tempo afastada do convvio com a me. A lojinha ia bem. Desde que foi aberta, a clientela aumentava e o giro dos estoques era cada vez mais rpido. Assim foi por uns dois anos, at que, quatro meses antes, a irm da consulente desviou todo o dinheiro da loja, o qual estava destinado reposio dos estoques e ao pagamento de fornecedores. Tal fato foi o estopim que detonou uma guerra entre as irms. A me tomou partido imediatamente ao lado da sua filha predileta e a defendia. A confuso que se criou foi to sria que obrigou os parentes mais prximos a intervirem no caso. Uma tia da consulente, irm do seu pai, j falecido, vendo que ela no tinha condies financeiras de sair dali, apiedou-se da sua situao, acolheu-a e levou-a com seus filhos para morarem consigo at que ela conseguisse se estabilizar e pudesse cuidar de sua vida novamente. Com isso, abandonou a loja que havia montado com a irm e no a viu mais. Nem a sua me. Pensou que seria o fim da loja, mas um ms depois de ter sado de l ficou sabendo que a irm e a me continuavam tocando o negcio. Ela, porm, no conseguia trabalho. Contou que at surgiram algumas oportunidades boas desde que havia deixado a loja, mas sempre acontecia algo que a impedia de ser contratada. Concluindo o relato de tanto sofrimento, com lgrimas no rosto e profundamente sentida, disse que gostaria de encontrar uma explicao para o fato de ter se transformado no alvo de tantos sentimentos 243

negativos que lhe eram dirigidos principalmente pela sua me, a vida inteira, e agora pela sua irm tambm. Alguns membros do grupo, inicialmente, ficaram penalizados com a sua situao diante de tanto descaso dos prprios familiares. Porm, cientes de que nada na vida acontece por acaso, em seguida se recompuseram e no se deixaram envolver emocionalmente, pois precisavam se manter harmonizados e neutros para poderem trabalhar as questes energticas e espirituais que poderiam estar envolvidas naquele caso. E para isso, no poderia haver a interferncia dos seus prprios sentimentos. O dirigente procurou acalmar a consulente e a levou ao relaxamento. Antes de relaxar, ela ainda relatou que seus filhos estavam com o sono muito instvel. Desde que comeara toda aquela confuso, as crianas acordavam assustadas quase todas as noites, no meio da madrugada, e s conseguiam dormir novamente se ela as levasse para a sua cama. Alguns mdiuns j demonstravam sinais de sintonia com faixas que precisariam ser trabalhadas antes mesmo do dirigente comandar a abertura dos campos mental e energtico da consulente. Um mdium sintonizou com uma faixa de passado, outra visualizava um trabalho de magia feito contra ela e outro havia incorporado uma entidade. Para no provocar uma alterao brusca no padro vibratrio dos consulentes, aconselhvel que apenas uma ou, no mximo, duas das faixas que se apresentarem sejam trabalhadas num mesmo atendimento. Normalmente, as que no so tratadas num primeiro momento so congeladas para que sejam abertas novamente em um prximo atendimento. Porm, neste caso, apesar de serem faixas distintas, os mdiuns sentiram que todas as manifestaes estavam interligadas e precisavam ser trabalhadas ao mesmo tempo para que se resolvessem. Assim, o dirigente atendeu o mdium que estava incorporado e outros dois mdiuns assumiram o papel de dirigentes atendendo os que estavam sintonizados com as demais faixas. A entidade que se manifestava demonstrava dio pela consulente e satisfao por v-la na situao na qual se encontrava. Referia-se a ela tratandoa no modo masculino. Dizia que no o deixaria em paz e iria massacr-lo, espezinh-lo, atorment-lo, e que no descansaria enquanto no o levasse para o lado de l (junto aos desencarnados), onde teria que prestar contas com muitos que j havia prejudicado. Garantiu que estavam apenas esperando-o para faz-lo pagar pelos sofrimentos que havia causado a eles. 244

Com a amargura caracterstica das entidades dominadas pelos sentimentos mais baixos, desdenhava da consulente e procurava alertar o dirigente dizendo que agora ele estava ali, escondido num corpo diferente, fazendo-se de bonzinho e sofredor, mas, na verdade, uma pessoa cruel, que nunca hesitou em sacrificar o que ou quem fosse preciso para satisfazer sua fome de poder e de riquezas. Uma mdium, que visualizava a faixa de passado qual a entidade se referia, esclareceu que o esprito que ento estava encarnado na consulente era, quela poca, um senhor de engenho, dono de uma bela e grande fazenda, a qual ele expandia cada vez mais usando qualquer meio que pudesse, inclusive eliminando os vizinhos que no quisessem lhe vender as terras pelo preo que ele queria pagar. Havia muitos escravos ali, os quais eram tratados de forma desumana e com extrema dureza. Aquele senhor de engenho achava normal a morte de escravos. Segundo seu pensamento, os que morriam eram os que no prestavam. Achava que um escravo, para ser considerado bom, teria que ser forte o bastante para suportar o tratamento que recebia. A entidade voltou a falar, reforando o que a mdium acabara de informar e completou dizendo que aqueles que o aguardavam para o ajuste de contas eram os seus antigos escravos e outros contra quem ele atentara ou perseguira. Disse, ainda, que levou bastante tempo para encontr-lo, mas agora que o havia localizado, no iria deix-lo escapar. Com satisfao, afirmou que j estava quase conseguindo o que queria. Nesta hora, j com as informaes que precisava, o dirigente abordou a entidade dizendo a ele que nunca conseguiria o que queria porque ningum, alm de Deus, tem tal poder. Relembrou-o que o quase ao qual se referia j acontecera outras vezes nestes muitos e muitos anos de perseguio, nesta e em outras vidas, que ele empreendia contra quem julgava ser seu devedor, mas sempre acontecia alguma coisa que impedia a concretizao do seu intento. Como estava ocorrendo naquele momento, no qual o esprito que fora o antigo senhor de engenho estava recebendo ajuda da espiritualidade para poder continuar sua jornada encarnado aqui na Terra. Diante destas palavras, a entidade protestou alegando que era injusta a ajuda a quem tanto mal havia provocado, enquanto aqueles que sofreram em suas mos continuavam abandonados e ainda sofrendo por sua causa. Enfurecendo-se, afirmou que eles mesmos fariam a justia que achavam que 245

cabia e ameaou investir contra quem se colocasse no seu caminho, fosse quem fosse. Apesar do rompante deste esprito e da determinao nos seus propsitos, o dirigente conversava calmamente com ele apresentando argumentos e contraargumentos que, pouco a pouco, iam minando suas convices. Em determinado momento da conversa, ento j menos resistente, o dirigente conseguiu sua permisso para mostrar-lhe como poderia estar em condies bem melhores se no cultivasse tanta negatividade dentro de si. Ento, envolveu-o numa luz azul e alinhou e equilibrou seus chakras, dando uma nfase especial ao cardaco, sobre o qual projetou sentimentos amorosos na forma de um jato de luz rosa. Mais harmonizado e sem a influncia das energias negativas que ele prprio cultivou e na qual estava envolto, parecia desfrutar de um bem-estar que h muito, muito tempo no sentia. Antes de arrematar a questo, o dirigente deixou aquele esprito, que tanto sofria por ignorncia das leis divinas, saborear por alguns momentos a paz que a ele estava sendo proporcionada. A seguir, o dirigente mostrou-lhe a contradio da qual foi vtima e a armadilha na qual foi apanhado sem se dar conta. Perguntou a ele: No verdade que o que todos vocs mais queriam era a liberdade e a felicidade?. Emocionado, confirmou com um aceno de cabea que era justamente isso o que mais desejavam. Ento, o dirigente afirmou-lhe que ambas as coisas estiveram ao alcance deles, mas eles no as quiseram, abriram mo delas para se dedicarem a um projeto de vingana que s lhes trouxe mais dor e sofrimento. Sem entender o que o dirigente lhe dizia, o obsessor argumentou que eles s poderiam ser livres e felizes quando conseguissem fazer justia. Explicando o que queria dizer, o dirigente lhe falou que a liberdade esteve ao alcance de todos eles quando abandonaram seus corpos fsicos. Que, mesmo a passagem do estado de encarnado para desencarnado tendo acontecido de forma traumtica, a partir daquele momento eles estariam livres das dores, das limitaes e dos sofrimentos que seus corpos fsicos sentiam. Que eles poderiam ter abandonado este plano e partir para outros para escolher e explorar uma imensidade de oportunidades que estariam abertas para cada um deles, o que os levaria a serem felizes fazendo o que gostassem e participando de uma vida completamente diferente, que poderia ser plena de realizaes. 246

Apresentou a contradio da escolha que fizeram ao dizer que, em vez de terem optado pela liberdade e pela felicidade que estavam bem frente deles, assim que se viram livres decidiram recolocar os grilhes e se prenderam novamente ao carrasco por meio das correntes do dio e do desejo de vingana. Que se negaram a aceitar a ajuda oferecida por espritos que vieram socorr-los quando do desencarne e preferiram continuar ligados ao sofrimento e a quem o provocava. Que poderiam ter seguido em frente, deixado para trs suas mazelas e confiado na justia divina para reparar as falhas cometidas, mas estacionaram na dor e no erro, sofreram ainda mais, fizeram outros sofrerem e assumiram um karma que no era necessrio, pelo qual tero que responder. Sensibilizado e demonstrando arrependimento, o esprito sofredor repetia que no sabia de nada daquilo que estava lhe sendo revelado. Por fim, disse que estava cansado e disposto a abandonar seu projeto de vingana e iniciar uma nova vida longe de todo o mal que estava envolvido naquela situao. Queria descansar e ter um pouco de paz. Ento, o dirigente pediu-lhe que repassasse aos seus companheiros de infortnio tudo o que haviam conversado, que se mostrasse com sua nova aparncia, mais saudvel e equilibrada, e estendesse a eles o convite para acompanh-lo a um local na espiritualidade onde cada um receberia o que estivesse precisando para se restabelecer. No foi difcil convenc-los, j que estavam sob o seu comando. O dirigente estava prestes a encaminh-los ao Hospital Amor e Caridade para o tratamento dos seus desequilbrios quando o esprito em atendimento comunicou que ainda havia mais uma coisa que precisava dizer: ele e seus companheiros no estavam atuando apenas sobre a consulente, mas tambm sobre sua me e sua irm. Nada tinham contra elas, mas as usavam com o objetivo de atingir seu alvo. Conseguiam agir principalmente sobre a me, amplificando sentimentos negativos que esta j possua com relao filha. Chegaram ao ponto de induzi-la a fazer um trabalho de magia negra contra ela. Esclarecida a questo, o dirigente encaminhou a todos para tratamento na espiritualidade. Com este relato final da entidade, os membros do grupo estabeleceram as pontes entre as trs faixas que surgiram no incio e entenderam porque precisariam ser trabalhadas juntas. Enquanto o dirigente tratava com a entidade que se manifestara, havia mdiuns trabalhando com uma faixa de passado e outros lidando com um trabalho de magia que fora feito contra a consulente.

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Na faixa de passado que se apresentou, as trs mulheres a consulente, a me e a irm - se dedicavam prtica de feitiaria. Eram independentes umas das outras at que as que na vida atual eram a me e a irm da consulente se uniram contra ela, dando incio a uma guerra de magia entre as bruxas. Os motivos para tal contenda no ficaram claros, mas se relacionavam a cime ou inveja. Apesar de a briga ser de duas contra uma, a que estava sozinha levava vantagem, pois, enquanto as duas lidavam com energias pesadas e com seres trevosos, ela tinha mais conhecimento e, mesmo no tendo nada de santa, ligava-se a energias um pouco mais elevadas. A disputa se arrastou pelo resto de suas vidas e criou um forte sentimento de rivalidade entre elas. O esprito obsessor que se manifestara no atendimento no teve dificuldade de reacender tal sentimento no esprito que ento era a me da consulente, pois o acesso a ela era facilitado devido s brechas que possua graas prtica contnua, h vrias encarnaes, de aes e atitudes condenveis. Ele reavivou na me as lembranas daquela vida passada, de modo que, na convivncia com a filha, identificava nela mais a sua rival do passado, razo pela qual tanto a perseguia. Era necessrio neutralizar as energias que repercutiam desde aquela existncia terrena anterior. Foram recolhidos todos os utenslios que elas usavam para o preparo das magias naquela vida passada. Potes, poes, caldeires, livros e tudo mais foram encaminhados na faixa do Mago Merlin. As paredes, o teto e o cho dos lugares onde trabalhavam estavam recobertos por uma substncia pegajosa, negra, impregnada de negatividade, onde circulavam animais diversos, como aranhas, escorpies, vermes e lacraias, os quais foram recolhidos pelos mdiuns e encaminhados espiritualidade. Em seguida fizeram uma limpeza energtica nos laboratrios das bruxas utilizando vento solar e gua do mar e todas as portas e janelas foram abertas para a luz do sol entrar. Por fim, deixaram uma pirmide de cristal na cor violeta envolvendo cada um dos locais para transmutar as energias que ainda pudessem estar impregnadas ali ou que para l se dirigissem atravs da mentalizao inconsciente de alguma delas. Harmonizadas as energias daqueles locais, que deixariam de irradiar emanaes daninhas, os mdiuns passaram a trabalhar as pessoas. Para harmonizar o relacionamento entre elas, as trs foram desdobradas e, atravs da contagem de pulsos energticos, para cada uma foi providenciado o esquecimento daquela faixa de passado para que as lembranas inconscientes que provinham daquela vida anterior deixassem de influenciar suas vidas atuais. 248

As trs mulheres foram levadas de volta no tempo, at antes de reencarnarem, para relembrarem seus planos para as respectivas vidas presentes, nas quais, ento, cada uma foi focada. Encerrando o trabalho nesta faixa, todas elas foram sintonizadas com as faixas do Mago Merlin, para esclarecimentos a respeito do mau uso da magia e suas consequncias, e dos Senhores do Karma, para esclarecimentos sobre os compromissos que cada uma havia contrado com as demais e as formas de cumpri-los. Nas encarnaes seguintes, a consulente e sua irm conseguiram se desvencilhar de boa parte dos liames nos quais se enredaram com a prtica de magia negra, mas a me continuou lidando com energias pesadas nas suas encarnaes seguintes. Embora tivesse conseguido manter certa distncia da magia na sua encarnao atual, sem se envolver diretamente, ainda se sentia fascinada pelos seus mistrios. Tanto que o obsessor que se manifestara teve facilidade para induzi-la a voltar a usar tal recurso. As lembranas da vida passada na qual praticava magia negra e rivalizava com a que ento era sua filha estavam registradas na sua memria espiritual. Elas foram reavivadas no seu inconsciente pela entidade e fizeram com que os sentimentos que vivia naquela poca voltassem com fora. Assim, os pequenos sucessos que a consulente obtinha incomodavam sua me, que quase no ops resistncia influncia que recebia para usar a magia a fim de prejudic-la. Sob presso constante dos espritos sofredores que buscavam vingana, acabou chegando a um terreiro que lidava com energias e entidades de vibrao bastante baixa e encomendou um trabalho para afastar a filha da loja. Esta era a terceira manifestao que havia acontecido na mesa. Duas mdiuns do grupo, uma sintonizada com o plano espiritual e a outra dirigindo, lidaram com o trabalho de magia encomendado pela me contra a filha. Havia alguns objetos da consulente, como fios de cabelo, uma foto e uma camiseta, enrolados dentro de um boneco que a representava. O boneco, por sua vez, estava com os olhos e a boca vendados, para que ela no percebesse o que estava acontecendo sua volta e para lhe calar a boca. Estava, ainda, dentro de uma caixa lacrada com fita adesiva para que ficasse sufocado. A magia encomendada no conseguia se aproximar da consulente o suficiente para fazer seus efeitos, pois ela possua alguma proteo energtica. Era mrito seu, alcanado graas aos esforos que empreendeu, encarnao aps encarnao, para restabelecer seu equilbrio, que fora abalado pelo mau uso que fizera da magia no passado. No podendo atingi-la como desejado, as entidades 249

que estavam ligadas quele trabalho direcionaram suas energias para a sua irm, mais acessvel a tais influncias por uma questo de compatibilidade de padro energtico, para que esta a prejudicasse de alguma forma e inviabilizasse a sociedade que mantinham. Foi ento que a irm foi influenciada a desviar o dinheiro da loja. Sob a inestimvel tutela da faixa dos Pretos Velhos, o material utilizado na magia foi todo separado, desimantado e queimado no plano astral, anulando as energias que emanavam. Este trabalho no iria mais interferir na vida de ningum, mas ainda havia um outro, preparado ao mesmo tempo e pelas mesmas pessoas. Este, porm, no era para prejudicar ningum, mas para proteger. Sem entender porque foram feitos dois trabalhos de magia juntos com intenes contrrias, as mdiuns apuraram mais a sintonia para perceber melhor o que estava acontecendo. Clareou-se o quadro no qual estavam trabalhando e puderam perceber que a me da consulente, ao encomendar o trabalho contra a filha, recomendou que nada deveria acontecer com os seus netos. Assim, foi preparado um segundo trabalho no qual entidades foram colocadas junto s crianas, acompanhando-as para impedir que as energias do primeiro as atingissem. Funcionava, pois as crianas no eram afetadas por aquelas emanaes. As entidades que ficavam junto a elas as protegiam do primeiro trabalho, desviando as energias que pudessem atingi-las. Porm, aqueles que prepararam os dois trabalhos usaram os recursos que lhes estavam disponveis. Como lidavam com energias muito baixas, s podiam contar com entidades mais ligadas s trevas do que luz. Assim, as que se encontravam com as crianas tinham um aspecto horrvel. Durante o sono, quando o esprito consegue se libertar do corpo fsico e ficar mais prximo dos planos mais sutis, as crianas podiam perceber as pobres criaturas que as acompanhavam e se assustavam, acordando com medo. Apesar de estarem cumprindo o papel que lhes fora designado, estavam causando outros transtornos, talvez at piores do que aqueles que tinham a incumbncia de evitar. Com a repetio destes pesadelos noite aps noite, as crianas tinham um desgaste energtico muito grande e se sentiam esgotadas. Por medo de reviverem tais encontros, passaram a no querer mais dormir, dando um trabalho adicional me at que conseguisse acalm-las, o que ficava cada vez mais difcil. 250

As mdiuns providenciaram a desimantao deste trabalho, assim como foi feito no anterior, e encaminharam todas as entidades envolvidas nos dois trabalhos de magia na faixa dos Pretos Velhos, com a qual ainda estavam sintonizadas. Ao final, os mdiuns que participaram de cada faixa trabalhada colocaram os outros a par do que aconteceu. Ento, o grupo pde encaixar as peas e montar o quebra-cabea no qual se constitua o atendimento. Aquele caso era bastante complexo, com implicaes imprevisveis devido ao grande emaranhado de situaes nele envolvidas, havendo inclusive um obsessor encarnado, que era a prpria me da consulente. Houve consenso entre todos de que seriam necessrios outros atendimentos e que aquele fora apenas o primeiro de uma srie. Tendo uma boa viso geral da situao na qual a consulente se encontrava, o dirigente a trouxe de volta do relaxamento para lhe passar algumas instrues, sempre com o cuidado de procurar promover a harmonia entre as pessoas. Por isso, falaria apenas o que pudesse melhorar a relao conturbada que vivia com a me e a irm. Disse-lhe que foram harmonizadas as energias imprprias originadas pelas situaes adversas vividas em famlia e que foram criadas condies para que, dali em diante, as animosidades entre elas se resolvessem com mais tranquilidade, as pessoas passassem a se respeitar mais e as mgoas e rancores dessem lugar a sentimentos mais positivos. Disse-lhe que seus filhos estavam sentindo um pouco o ambiente hostil que se criara entre elas e as mudanas que aconteceram, mas que logo isso passaria. Ouvindo tais palavras, a consulente ficou em dvida se agira certo ou no tomando as atitudes que tomou, pois no pensou em como a situao poderia atingir as crianas. O dirigente se viu numa enrascada: no podia falar que o real motivo do mal-estar das crianas era a presena de entidades de baixa vibrao junto a elas, mas tambm no poderia deixar que ela se sentisse culpada pelo que acontecera. Diante disso, disse-lhe que s vezes os conflitos so inevitveis e teis para estabelecer os limites at onde cada um pode avanar. Desde que a motivao para um conflito seja baseada na justia, ele ser educativo, pois ensinar e transmitir valores positivos. Para as crianas, mesmo que cause um choque inicial, com o tempo, e principalmente com amor, ser uma lio na qual aprendero a lidar com as contradies humanas de uma forma natural. Se, 251

pelo contrrio, em vez de enfrentar a situao houvesse submisso, a lio que se poderia tirar da seria negativa, podendo gerar desamor, rancores, revolta, alm de outros sentimentos ruins. O dirigente recomendou consulente que marcasse atendimento em um dos grupos de atendimento continuado da casa, salientando que sua me e sua irm eram as mais necessitadas de harmonizao e que, atravs dela, poderiam acabar beneficiadas. Como provavelmente elas no achassem que precisariam de apoio espiritual, e por isso no o procurariam, poderiam receber tal apoio de forma indireta atravs dos atendimentos aos quais ela compareceria, pois o tpico principal a ser tratado neles seria o difcil relacionamento familiar. Se elas fizessem pelo menos um pequeno esforo no sentido de se reciclarem e passassem a vibrar numa sintonia mais alta, estariam se habilitando para receber e usufruir os bons fluidos que a elas seriam dirigidos. Seno, que no se sentisse responsvel, pois estaria fazendo a sua parte e no teria como obrigar ningum a fazer o que no quisesse, cabendo a cada um a responsabilidade por seus atos e escolhas. Apesar de estar bastante sentida com o que vinha acontecendo, disse que no guardava raiva ou rancor e gostaria de ajudar no que fosse possvel, mostrando-se feliz em poder ser o elo atravs do qual poderia se dar tal processo. Saiu da sala se comprometendo consigo mesma a seguir as orientaes que lhe passaram e animada com a possibilidade de poder estar ajudando a me e a irm.

ETs / Experincias com duplicatas astrais

Entrou na sala um homem demonstrando ansiedade e nervosismo, olhando para tudo com movimentos rpidos da cabea. Depois de se sentar na cadeira reservada ao consulente, recebeu as costumeiras explicaes sobre o que iria ocorrer durante o seu atendimento, j para que fosse se acalmando. Com tranquilidade, o dirigente garantiu a ele que no havia motivo para qualquer receio, pois o atendimento iria transcorrer na mais perfeita paz, e que, com certeza, ele iria sair dali se sentindo melhor do que quando entrara. O consulente ouvia com ateno at demasiada. Tinha o olhar fixo no dirigente, com os olhos arregalados, e demonstrava que entendia e concordava com o que ouvia atravs de movimentos curtos e rpidos com a cabea. No 252

havia falado nada at o momento que o dirigente perguntou a ele o motivo que o levara a procurar por um atendimento espiritual como aquele. A partir de ento, comeou a falar sem parar, despejando as palavras como uma metralhadora. Dentre as vrias coisas que falou compulsivamente, relatou que tinha trinta e seis anos, fora casado e tinha um filho. H um ano, sua mulher havia se separado dele porque no conseguia entender suas preocupaes com o futuro da humanidade. Segundo ele, a raa humana desapareceria em breve devido a muitos desastres e catstrofes que estavam para acontecer, desde pragas e doenas incurveis que iam se espalhar pelo mundo, at um corpo celeste que colidiria com a Terra e a destruiria. E, entre uma desgraa e outra, ainda haveria uma invaso do planeta por seres de outra constelao. Compreensivo no seu devaneio, ele no culpava a ex-mulher por no compartilhar das suas apreenses. Sentia por ela, pela sua inconscincia, pela sua ignorncia, mas admitia que era difcil para uma pessoa comum, como ela, perceber a extenso e a gravidade do problema que a humanidade estava enfrentando. Porm, expressou certeza de que os membros do grupo sabiam do que ele estava falando e o entendiam, pois, segundo a sua lgica, os mdiuns seriam pessoas que estavam em contato direto com Deus! Para no contrari-lo, j que o objetivo do trabalho no seria tentar convenc-lo de qualquer coisa, o grupo apenas disse que tudo aquilo era bem possvel de acontecer mesmo, mas, se realmente viesse a acontecer, de nada teria adiantado a preocupao excessiva que ele estava tendo, pois no tinha o poder de mudar o mundo. O consulente interrompeu sua fala e ficou olhando para o grupo, parecendo meio perdido. Ento, o dirigente aproveitou a oportunidade e perguntou a ele se era aquele o motivo pelo qual estava buscando atendimento, ao que o consulente respondeu negativamente. Disse que sentia umas dores pelo corpo, as quais os mdicos no conseguiam explicar, e sua irm, que frequentava o centro, o levara at ali para ser atendido e tentar uma outra soluo. Da, aproveitou para dizer que, alm das dores, ainda havia algo mais que gostaria de falar. Com frequncia, tinha uns pensamentos estranhos que pareciam no ser seus. Foi reticente quando o grupo lhe perguntou sobre o tipo de pensamentos que tinha. No quis aprofundar o assunto, mas nem seria preciso, pois os mdiuns j haviam sintonizado com a provvel causa. Ele s disse que era como se algum ficasse lhe falando coisas atravs da sua mente. Falou ainda que, s vezes, tambm se sentia em um lugar diferente. Exemplificou contando que podia estar em qualquer lugar, fazendo qualquer coisa, e, de repente, sentia-se 253

como se estivesse em outro local ao mesmo tempo. Porm, no conseguia identificar que local era aquele. O grupo j conseguira as informaes que necessitava e estava sintonizado com uma faixa que precisava ser trabalhada. Para evitar que o consulente disparasse novamente sua metralhadora de palavras, o dirigente pediu que ele deitasse e o levou a relaxar para iniciarem o atendimento. Era ntido o desequilbrio que o acometia. Poderia ser considerado louco com facilidade por qualquer um que o encontrasse na rua. Ele at poderia ter algum distrbio mental, fsico ou qumico no seu organismo, mas no era s isso. Havia mais coisas influindo no seu estado. Os mdiuns trocaram olhares significativos, j prevendo que o atendimento que se iniciava poderia ser bastante incomum. Por isso, o dirigente providenciou a elevao da vibrao dos mdiuns, reforou a ligao do grupo com a estrutura espiritual que amparava a casa e pediu uma ajuda especial para o trabalho que os esperava. Em seguida, abriu os campos mental, energtico e espiritual do consulente, dando incio ao atendimento. Uma mdium visualizava algo metlico junto ao consulente que lembrava o ao inox. Era um aparelho localizado nas suas costas, a uns vinte centmetros do corpo, que reproduzia a coluna vertebral em toda a sua extenso. Na altura do pescoo, assumia uma forma achatada que acompanhava o contorno da cabea, envolvendo-a por cima, por trs e pelos lados, como um capacete. Apesar de ser uma pea metlica, era malevel e acompanhava todos os movimentos do consulente. Do aparelho saam inmeras descargas eltricas contnuas atingindo diversos pontos do corpo fsico, principalmente na cabea, onde as descargas pareciam ficar mais densas. Do topo do aparelho, acima da sua cabea, saa uma antena de mais ou menos um metro de comprimento que servia para transmitir e receber sinais. O objeto era impressionante, tal a sua perfeio. Com certeza, havia uma tecnologia muito avanada envolvida na sua confeco. O grupo precisava de mais informaes sobre o aparelho para continuar o trabalho, de modo que o dirigente comandou o ajuste da frequncia e da sintonia dos mdiuns com aquela faixa para descobrir para qu ele servia e como funcionava. A mesma mdium que havia visualizado o aparelho relatou, ento, que este atuava sobre o sistema nervoso central atravs das descargas eltricas, com cada uma se ligando a um terminal nervoso sensvel a estmulos. Devido 254

grande quantidade de descargas que saam do aparelho, era provvel que este se conectasse a todo o sistema nervoso central do consulente. Ento, um dos mdiuns intuiu que deveria ser invocada a faixa da Nave Novox para prosseguir o atendimento. Assim foi feito e mais detalhes foram surgindo. Havia um fluxo contnuo e intenso de informaes e estmulos circulando no aparelho. Chegavam atravs da antena e eram direcionados a terminaes nervosas especficas no consulente e sua mente, de acordo com a finalidade pretendida. O que o grupo pensou serem descargas eltricas, por ser a coisa mais parecida com o que existe no nosso mundo, na verdade eram os canais de comunicao utilizados para tais informaes e estmulos chegarem ao seu destino. Por ali tambm retornavam informaes do consulente at o aparelho para serem transmitidas para algum lugar. O grupo precisava descobrir a fonte das transmisses e ir at l para continuar o trabalho. Ento, o dirigente ajustou a sintonia do grupo frequncia utilizada para a transmisso das informaes para segui-la e localizar sua origem. Em seguida, os mdiuns visualizaram uma imagem que comeava a se formar. Era um corredor comprido e largo com vrios tubos transparentes dispostos um ao lado do outro nas paredes laterais. O vo central era livre para circulao, mas no havia ningum ali. Dentro de cada tubo, havia uma figura humana com um aparelho igual ao que detectaram no consulente. Desconfiando que as figuras dentro dos tubos correspondessem a pessoas reais, o dirigente executou uma contagem de pulsos para que a rplica do consulente fosse localizada, se ele estivesse ali representado. Os mdiuns foram levados at um ponto mais para o meio do corredor e pararam em frente a um tubo, dentro do qual estava a rplica procurada. A imagem em trs dimenses era idntica ao consulente em todos os detalhes, inclusive com o aparelho e suas conexes. Ento, a mdium que estava conectada com esta faixa desde o incio comunicou ao dirigente que estava sintonizando com alguma manifestao diferente das que normalmente ocorriam. Disse sentir como se fosse uma incorporao, mas de um outro modo. Explicou que no conseguia visualizar a entidade, nem sentir sua vibrao como de costume. A melhor forma que encontrou para definir aquele tipo de manifestao foi qualific-la como mais distante e mais mental do que sensorial. Encorajada pelo dirigente a deixar fluir a manifestao, passou a falar o que lhe chegava. 255

A entidade que se apresentava era um dos responsveis pelo local onde estavam. Mostrava-se calma e confiante, sem se preocupar com a presena do grupo nos seus domnios. Porm, deixou claro que no estava gostando da intromisso dos invasores e assegurou que era muito fcil criar uma duplicata de cada um deles e passar a control-los dali, como j fazia com os que estavam representados nos tubos. Disse que eles seriam espcimes interessantes para a sua pesquisa, pois possuam algumas caractersticas diferentes que ainda no haviam sido estudadas. A entidade referia-se mediunidade. Diante disso, o dirigente esclareceu-lhe que o grupo estava ali em misso pacfica, pois uma pessoa que se encontrava dentro de um dos tubos havia procurado o grupo em busca de ajuda e que, por isso, ali estavam para resgatlo. Seguiram-se alguns minutos de conversa, nos quais o dirigente tentava conscientizar a entidade sobre os erros que cometia ao prejudicar outros e sobre o karma negativo que adquiria como consequncia. Porm no conseguia resultado, pois ela tratava os membros do grupo como seres inferiores. De qualquer forma, informaes importantes foram obtidas. O grupo estava em uma nave espacial que pertencia a seres que viviam em outro sistema solar. Sua sociedade e a tecnologia que possuam eram muito superiores s nossas. Os humanos eram vistos por eles como uma raa inferior e usados como cobaias para as suas experincias, do mesmo modo como ns usamos animais para as nossas. alegao de que os animais usados em nossas experincias no possuem conscincia, ao contrrio dos humanos, a entidade concordou em parte. Reconheceu que somos dotados de certo nvel de conscincia, embora a achasse primitiva e rudimentar. Para justificar seu ponto de vista, alegou que bastava ver como tratvamos o planeta onde vivemos, explorando-o ao mximo, de forma irresponsvel, e comprometendo-o como berrio de vida. Segundo seu argumento, bastava ver, tambm, como os humanos tratam seus semelhantes. Sua concluso foi de que seres conscientes no agem da forma como ns agimos. Quanto a isso, infelizmente, o dirigente foi obrigado a lhe dar alguma razo, embora salientando que a humanidade estava inserida num processo gradual de aprimoramento consciencial, pelo qual eles tambm j haviam passado um dia. Por isso, no teriam o direito de usar seres humanos como cobaias s porque ainda no atingiram o mesmo nvel de conscincia que ele achava possuir. Como humano encarnado, o dirigente se encontrava em desvantagem neste aspecto e no continuou tal debate, tratando de desviar o 256

foco do assunto para outras reas onde pudesse ter mais sucesso. E assim, foi obtendo mais informaes. O aparelho acoplado cobaia era idntico ao que estava junto sua duplicata. Funcionavam do mesmo modo e um se comunicava com o outro. O aparelho ligado duplicata transmitia ao outro aparelho tudo o que acontecia com o clone e recebia as informaes que o consulente gerava no seu. Dali, os aliengenas faziam as experincias. Geravam os impulsos com os quais queriam atingir a cobaia e os aplicavam no clone. Os impulsos eram captados pelo aparelho junto ao clone e transmitidos para o aparelho que estava conectado pessoa, o qual os reproduzia no seu sistema nervoso. Todas as reaes energticas, psquicas e fsicas produzidas na pessoa eram transmitidas de volta nave para posterior monitorao. Para isso, na parte inferior do tubo havia um equipamento que registrava todas as trocas que ocorriam entre a vtima e o seu clone. Segundo a entidade, a finalidade das experincias era apenas estudar a raa humana. Porm, poderia haver outras intenes por trs da pesquisa. De qualquer forma, o dirigente argumentou que aquela atividade precisaria ser interrompida por estar prejudicando pessoas inocentes, que no sabiam o que estava acontecendo e no tinham qualquer relao com seu povo. A reao da entidade foi de desdm. Disse que ningum ali tinha condies para determinar o que deveria ou no ser feito. Completou seu desprezo afirmando que todos no passavam de meros animaizinhos de laboratrio e que esta seria a utilidade mais digna que se poderia dar a um humano, ou seja, servir de cobaia para experincias que pudessem trazer benefcios a seres superiores, como achava serem os de sua espcie. Querendo provar o que dizia, pediu para que os mdiuns olhassem para uns tubos vazios localizados um pouco mais ao lado, nos quais estavam sendo formadas duplicatas de cada um dos membros do grupo. Diante da situao que se criara, era inevitvel o confronto. Ento, o dirigente reforou a sintonia do grupo com a Nave Novox, de onde veio a instruo, atravs de um dos mdiuns, para que os trabalhadores apenas elevassem suas vibraes, energizassem-se ao mximo e aguardassem o final do processo iniciado pelo aliengena. Porm, deveriam fazer com que o sentido, ou spin2, desta energia fosse inverso ao da
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Spin = Rotao. Em fsica, define o movimento relacionado rbita de eltrons ao redor do ncleo dos tomos.

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energia existente naquele local. O dirigente comandou a energizao e a elevao da vibrao dos mdiuns atravs de contagem de pulsos energticos, envolvendo a todos em um feixe de luz branca formado a partir da Nave Novox. Em seguida, o spin da energia que obtiveram foi invertido e ficaram aguardando. Assim que os clones ficaram prontos dentro dos tubos, comeou a formao dos aparelhos, simultaneamente, nas costas dos mdiuns e das duplicatas. Aps se formarem, foram ligados. Neste momento, fascas saltaram em toda a extenso dos aparelhos que estavam junto aos clones dos mdiuns, como se tivesse acontecido um forte curto-circuito. Em segundos, as duplicatas dos mdiuns e os aparelhos que estavam ligados a elas se desfizeram. Tal curtocircuito, provocado pelo contato de energias contrrias, tambm afetou os tubos onde as duplicatas estavam formadas. Suas luzes se apagaram desde o incio e, ao final, os tubos apresentavam vrios sinais deixados pelo fogo. Estavam chamuscados e suas partes metlicas retorcidas devido exposio a altas temperaturas. Era muito provvel que aqueles tubos no serviriam para mais nada. Os mdiuns perceberam que os aparelhos formados junto a eles tambm tinham desaparecido. Deduziram que esta poderia ser a chave para resolver a situao das pessoas que estavam ali representadas por duplicatas. Ento, o dirigente experimentou a soluo com o consulente. Elevou a sua vibrao, energizou-o e inverteu o spin da sua energia. O efeito na sua duplicata, no tubo que a continha e nos aparelhos foi o mesmo que ocorrera com os dos mdiuns. O processo seria repetido para os demais clones que estavam l. Seguindo a frequncia utilizada pelos aparelhos a eles conectados, as pessoas que estavam sendo submetidas s experincias dos aliengenas foram localizadas e ligadas faixa da Nave Novox. A vibrao delas foi elevada, foram energizadas e foi invertido o spin das suas energias. O efeito no laboratrio aliengena foi fantstico. Ao mesmo tempo, todos os aparelhos ligados aos clones entraram em curto-circuito emitindo descargas eltricas e fascas que iluminaram o ambiente por alguns segundos. Como acontecera antes, os clones e seus aparelhos desapareceram, assim como os que estavam ligados s cobaias humanas, restando no local apenas os tubos calcinados e retorcidos. Foi enviado ectoplasma carregado de energias curativas s vtimas das experincias, para regenerao dos pontos que sofreram danos nos seus diversos corpos. 258

Nesta altura do atendimento, a mdium que havia sintonizado com a entidade que se manifestara sentiu que esta se afastava e falou ao dirigente o que ocorria. Poderia estar fugindo. Ou se afastando por algum motivo. Em auxlio ao grupo, outro mdium exps percepes que lhe chegavam da Nave Novox explicando o que acontecia. A entidade e todos os seus companheiros estavam sendo recolhidos pelos espritos da Nave Novox. Naquele momento, representantes da civilizao qual pertenciam os aliengenas estavam em contato com a Novox e queriam se responsabilizar por eles, comprometendo-se a mant-los afastados de atividades que pudessem prejudicar algum. Pediram desculpas pelos transtornos que causaram e garantiram que isso no iria mais se repetir. Ento, esclareceram ao grupo que eles haviam sido banidos de sua sociedade porque no respeitavam os preceitos ticos e morais que a regem. E assim, viajando pelo universo, acabaram chegando na Terra, onde encontraram um vasto campo de pesquisas e uma infinidade de pessoas cuja baixa vibrao se prestava muito bem para as suas experincias. Pediram, ainda, que no julgassem o seu povo e a sua civilizao tendo por base aqueles indivduos, pois eles haviam sido proscritos de l. Entretanto, admitiam a responsabilidade que lhes cabia por t-los deixado vontade para fazer o que quisessem, pois sabiam que eles no eram confiveis. As caractersticas incomuns do atendimento surpreenderam os mdiuns. Estavam satisfeitos com o desfecho dado ao caso, porm, ao mesmo tempo, houve certa insegurana, pois a soluo do problema contou com a participao de seres semelhantes aos que o estavam causando. Afinal, argumentavam alguns dos mdiuns, os que se manifestaram por ltimo, colocando-se disposio para se responsabilizarem pelos primeiros, podiam ser seus companheiros e a boa vontade que demonstraram poderia no passar de encenao para resgatlos. Entretanto, havia a participao ativa da faixa da Nave Novox na soluo do caso, o que lhe garantia um alto grau de confiana. Por via das dvidas, para reforar a melhor soluo do caso, o dirigente providenciou uma contagem de pulsos energticos para encaminhar na faixa da Nave Novox todas as entidades que surgiram no atendimento. O mesmo encaminhamento foi dado aos materiais que utilizavam, incluindo a sua nave. Sem ter mais o que fazer neste caso, o grupo deu por encerrado o atendimento. O dirigente trouxe o consulente de volta do relaxamento e pediu que sentasse novamente para as recomendaes. Aps sentar-se, apoiou os 259

cotovelos sobre os joelhos e, curvando-se para frente, levou o rosto at as palmas das suas mos. Com o rosto envolvido pelas mos, sacudia a cabea devagar, de um lado para o outro, e lamentava o monte de bobagens, conforme suas palavras, que j havia feito. Naquele momento, ento livre das influncias que distorciam sua percepo da realidade, conseguia ter uma noo mais clara das coisas que vinham acontecendo na sua vida. Manteve-se nesta posio, em silncio, por uns dois minutos, parecendo alheio ao mundo. Os mdiuns entenderam que ele estava precisando reorganizar seus pensamentos e aguardaram que se recompusesse antes de lhe passar as recomendaes. Aps este perodo de reflexo, parecia estar mais centrado, quando, s ento, o dirigente chamou sua ateno para conversarem. Ao ser perguntado como se sentia, respondeu que se sentia bem, aliviado e com os pensamentos mais claros. J no falava mais como uma metralhadora, como quando entrou. Estava tranquilo e falava devagar, demonstrando maior conscincia. Evitando entrar em detalhes desnecessrios ao seu restabelecimento, o dirigente lhe falou apenas que haviam trabalhado com suas energias, que estavam em desequilbrio, causando confuso mental e as dores que ele havia reclamado no incio. Disse-lhe que, agora, estando mais equilibrado e mais centrado, poderia ter uma percepo mais clara da realidade e suas reaes e pensamentos seriam mais tranquilos, melhorando muito a sua qualidade de vida. Foi-lhe recomendado que tomasse passes semanais e marcasse atendimento em um dos grupos de atendimento continuado da casa para prosseguir seu tratamento espiritual e energtico, o que deveria ser providenciado o quanto antes para que os avanos obtidos no se perdessem. Foi advertido da importncia de policiar seus sentimentos e pensamentos para se manter numa frequncia elevada. Para isso, deveria evitar as negatividades. Sempre que surgisse um pensamento ou sentimento negativo, ele deveria procurar substitu-lo por outro positivo. Foi enfatizada, ainda, a responsabilidade que ele tinha consigo mesmo e o poder que possua para reverter a situao em seu benefcio. Com o tempo, e conforme o seu prprio empenho, poderia mudar o seu padro vibratrio para melhor. Esta era a parte que lhe cabia no tratamento que, aliado aos passes e aos atendimentos que ainda teria, iria lhe restituir o equilbrio que precisava para tocar sua vida sem problemas. A ltima recomendao dada a ele foi que 260

procurasse se manter ligado a Deus e espiritualidade atravs de oraes dirias e da prtica constante do amor e da caridade. Ao sair da sala, afirmou que seguiria as recomendaes que o grupo lhe passara, pois entendera que a soluo do seu caso dependia muito mais dele do que de qualquer outra coisa. O grupo ficou impressionado com o atendimento que terminara por causa dos aspectos inusitados que surgiram, como a presena de seres aliengenas entre ns, embora no materialmente. Discutiram o caso por alguns minutos e concluram que no se poderia dizer que o consulente delirava ao anunciar que o planeta seria invadido. Ele os percebia de algum modo. Porm, sua mente consciente no conseguia entender o que acontecia na verdade e arranjou uma interpretao lgica para o que percebia. Tambm puderam constatar que o conhecimento e a tecnologia no tm ligao obrigatria, e nem sempre andam juntos, com a moral e a tica. Como se no bastassem os exemplos que h em abundncia na nossa civilizao comprovando tal tese, tiveram a confirmao que o nosso planeta no uma fronteira para casos deste tipo, mostrando que ns, humanos, no somos os nicos no universo necessitando de evoluo.

Mediunidade atormentada / Consulente com manifestaes

Uma senhora entrou na sala parecendo um pouco assustada. Vendo o seu estado, o grupo tentou acalm-la explicando como seria o trabalho, como de costume. Ento, ela relaxou e ficou mais vontade, passando a falar sobre os motivos que a levaram a buscar aquele atendimento. Relatou que tinha trinta anos, era casada e tinha dois filhos. Porm, h algum tempo, a convivncia com seus familiares vinha ficando cada vez mais tumultuada. Alm das dificuldades com a famlia, queixou-se tambm de problemas que encontrava com suas relaes de amizade e profissionais. Perguntada sobre os motivos que , lhe causavam tais problemas, relatou que, desde menina, via coisas que os outros no viam, ouvia o que os outros no conseguiam ouvir e sentia umas coisas estranhas que no tinham explicao. Eram pessoas, cenas, sentimentos, sons estranhos, gritos, que a incomodavam e amedrontavam. Por medo, nunca falara sobre isso com ningum. Disse que, 261

sozinha, havia aprendido a lidar com a situao atravs da orao. Sempre que sentia que algo assim estava para acontecer, agarrava-se com Deus e orava pedindo proteo e que aquelas coisas fossem afastadas dela. Sua ttica funcionou at cerca de um ano antes, quando comeou a perder o controle sobre tais fenmenos e, segundo seus familiares lhe relataram, passou a falar coisas sem nexo e se comportar de uma maneira diferente. Falou que no tinha lembranas claras do que acontecia nestes momentos e que s ficava sabendo o que acontecera quando outros lhe contavam. Sua famlia achava que ela estava ficando louca e j haviam providenciado uma consulta mdica para ela, que ocorreria dali a alguns dias. Mesmo assim, continuava no comentando com ningum o que acontecia com ela, pois tinha medo do que poderiam pensar e no tinha em quem confiar com relao a este assunto, que achava to estranho e delicado. Porm, uns dias antes, uma amiga havia presenciado um destes episdios e conversou com ela a respeito, tendo lhe falado sobre casos parecidos que conhecia e que foram solucionados atravs de tratamento espiritual. A amiga se disps a ajud-la levando-a ao centro esprita que costumava frequentar para tentar um atendimento. Apesar de achar que no era este o seu caso, aceitou a ajuda e concordou em acompanh-la naquele dia. Meio sem jeito, comentou que se sentiu muito mal enquanto aguardava a chamada para o atendimento e que chegou a se levantar algumas vezes para ir embora, sendo impedida pela sua amiga. Como havia comentado que buscava a ajuda de Deus quando sentia algo diferente, o dirigente lhe perguntou qual era a sua relao com a espiritualidade, com Deus, e se fazia parte de algum grupo ou religio. Respondeu que era catlica, pois, quando criana, fora batizada e recebera a primeira comunho, ao que o dirigente observou que as decises de ser batizada e de receber a primeira comunho no foram suas, mas de seus pais. Ento, perguntou-lhe que f ela escolhera seguir por vontade prpria. Sua resposta foi que acreditava em Deus, mas no frequentava nada, nem seguia qualquer orientao religiosa. Assim como a sua famlia, completou. Disse que aprendera a orar com os pais e, vendo que dava resultado, simplesmente fazia suas oraes quando precisava. O dirigente pretendia lhe explicar algo sobre mediunidade antes de iniciar o atendimento propriamente dito, mas resolveu deixar para o final ao ver que os mdiuns j mostravam sinais de sintonia com faixas que precisariam ser 262

tratadas. Ento, a consulente foi conduzida ao relaxamento e foi iniciado o trabalho medinico. Quase todos os mdiuns do grupo apresentavam algum tipo de manifestao, cada uma relacionada com uma faixa distinta. Enquanto o dirigente atendia uma delas, dois mdiuns que ainda no haviam sintonizado com alguma faixa prestavam atendimento a outros dois. Mesmo assim, dois mdiuns tiveram que aguardar a concluso do trabalho com as outras faixas para que suas manifestaes pudessem ser atendidas. Para no sobrecarregar os mdiuns que tiveram que esperar, as faixas com as quais estavam sintonizados foram congeladas at que algum se liberasse para atend-las. Era uma situao incomum, que exigiria do dirigente, e dos mdiuns que estavam fazendo este papel, objetividade e praticidade para que o trabalho no se estendesse alm do necessrio. O dirigente atendeu a manifestao de um esprito que vivera com a consulente em encarnao anterior e cobrava-a por achar que ela o prejudicara. Assim, perseguia-a e procurava prejudic-la de todas as formas que conseguisse. Sua inteno era traz-la para junto de si, onde teria mais meios para executar sua vingana. Para alcanar seus objetivos, tentava induzi-la a pensamentos negativos, hbitos nocivos sua sade, brigas, desentendimentos e a atitudes que pudessem, segundo pensava, acelerar seu desencarne. O esprito vingativo foi conscientizado de que, ligando-se daquela forma a ela, estava apenas perdendo tempo na sua jornada espiritual e deixando de aproveitar as oportunidades evolutivas que lhe surgiriam. Aps a doutrinao, aceitou ser encaminhado espiritualidade para receber os cuidados que estava precisando para se restabelecer dos desequilbrios que o acometiam. Enquanto isso, um dos mdiuns atendia o colega que estava em sintonia com a casa da consulente. L havia uma penumbra impedindo a entrada de luz e muita negatividade impregnada nos objetos e na casa. Espalhadas pelo ambiente, ainda havia vrias coisas plasmadas no plano astral, como trapos sujos e materiais em decomposio, que ajudavam a manter a baixa frequncia do lugar e das pessoas que l viviam. Investigando a origem de tudo aquilo, constataram que as prprias pessoas que viviam ali produziam as energias negativas que ficavam impressas no local, as quais eram aproveitadas por espritos oportunistas que ficam vagando no plano material. Estes, atuando sobre os familiares invigilantes, procuravam reforar a predisposio que 263

tinham em agir e pensar negativamente, para que o ambiente se mantivesse sempre impregnado com energias das quais pudessem tirar proveito. Foi estabelecida uma comunicao distncia com os espritos que estavam na casa, sem que fosse necessria uma incorporao. O mdium que dirigia o atendimento falava-lhes explicando que eles no precisavam se nutrir com energias ruins, como estavam fazendo, pois no universo existia energia de boa qualidade em quantidade infinita, bastando que elevassem suas vibraes para ter acesso a elas. Ouviam-no meio descrentes, at que foi provocada a elevao das suas frequncias e a eles foi direcionada uma energia positiva que os fez se sentirem melhor e desejosos de continuar usufruindo-a. Assim, no hesitaram em abandonar a casa, sendo encaminhados ao Hospital Amor e Caridade para receberem os cuidados que estavam necessitando. Faltava apenas restituir o equilbrio das energias da casa. Ento, foi adotado o procedimento padro para tais casos, ou seja, uma limpeza energtica do local. Portas e janelas foram abertas para que a luz do sol e a sua energia entrassem, tomando o lugar da penumbra e queimando alguns miasmas. Os objetos plasmados no local foram reunidos e encaminhados espiritualidade e, a seguir, foi passado um vento solar pela casa, queimando as negatividades e energizando-a. Depois, foi formada uma onda do mar que varreu o local levando os resduos energticos para o fundo do mar, para reciclagem, e deixando tudo recoberto com cristais de sal grosso, que refletiriam a luz que incidisse sobre eles e a espalhariam pelo ambiente, carregada de energias harmonizantes. A outra faixa que estava sendo atendida paralelamente s duas anteriores referia-se a um aparelho astral instalado na consulente, na sua regio abdominal. Estava conectado aos seus chakras inferiores bsico, umbilical e plexo solar e atuava sobre eles interferindo nas suas trocas energticas. Como ela apresentava uma vibrao mais prxima da matria, pouco se preocupando em aprimorar o seu lado energtico mais sutil, suas aes e reaes se fundamentavam, predominantemente, nas energias mais densas que transitam na regio destes chakras. Por isso, foram escolhidos como alvos, tanto por ser mais fcil manipular tais energias, mais primitivas, mais pesadas e mais intensas, como pela possibilidade de exercer um maior controle sobre a consulente, j que suas decises eram baseadas nestes centros de fora. O aparelho interferia na circulao normal de energias entre os chakras inferiores bloqueando ou intensificando estmulos, causando um grande 264

desequilbrio na regio. Pelos centros de fora inferiores, responsveis pelo tratamento das energias relacionadas com as reas sexual e emocional, passam as nossas energias mais fortes, mais ligadas ao instinto animal. Por isso, desajustes nestes chakras tendem a causar desequilbrio e instabilidade emocional, alm de uma srie de dificuldades relacionadas com a realizao pessoal. Eventualmente, desequilbrios no chakra bsico podem provocar distrbios ligados ao sexo. Porm, no esta a regra, ao contrrio do que se poderia supor em um primeiro momento. Um desequilbrio neste chakra, por onde circulam as energias relacionadas com a sexualidade, no ser necessariamente refletido na atividade sexual da pessoa, pois esta energia utilizada basicamente na nossa rotina diria para executar, para fazer, para criar tudo o que j foi analisado e decidido por ns. Assim, muito provvel que aqueles que apresentem algum desequilbrio no chakra bsico se confundam ou tenham dificuldades nas suas realizaes e nas atividades que requeiram fora de vontade e esforo criativo. Identificado o modo de funcionamento do aparelho, os mdiuns o desativaram e solicitaram a assistncia dos mdicos do Hospital Amor e Caridade para a sua retirada. Com calma e com cuidado, foi efetuada uma contagem de pulsos energticos com comandos para que os terminais do aparelho fossem desconectados dos corpos no fsicos da consulente. Uma nova contagem foi realizada para a doao de ectoplasma pelos mdiuns e sua aplicao nas regies danificadas pelo aparelho, para que se recuperassem. Ento, todos os seus chakras foram energizados e harmonizados, quando assumiram seus aspectos e suas funes normais. Como o atendimento estava apresentando muitas manifestaes simultneas, com mdiuns ainda aguardando sintonizados em faixas a serem tratadas, resolveram no se aprofundar mais no caso. Assim sendo, para simplificar o atendimento, o aparelho foi encaminhado ao laboratrio do Hospital Amor e Caridade para ser analisado, com a solicitao de que o Hospital tomasse as providncias que fossem necessrias com relao aos responsveis pelo objeto. Quando acabou o trabalho com esta faixa, as outras duas ainda continuavam em atendimento. Ento, os dois mdiuns que haviam se liberado passaram a atender, no papel de dirigentes, os que ainda aguardavam. 265

Uma das faixas referia-se a um esprito que se encontrava em sono junto consulente. Seu aspecto era o de uma massa escura, sem forma definida. Ela o havia atrado, como um im, quando baixou demais seu nvel vibratrio, criando as condies ideais para que o esprito inconsciente se juntasse a ela e permanecesse ali sugando as suas energias. No foi possvel estabelecer comunicao com o esprito, nem despert-lo, apesar dos esforos dos mdiuns para traz-lo conscincia suprindo-o de energias. No havendo mais o que fazer nesta faixa, os mdiuns se limitaram a encaminh-lo para tratamento no Hospital Amor e Caridade. Na outra faixa que aguardava atendimento, foram trabalhados espritos zombeteiros que haviam se achegado consulente devido sua baixa frequncia. No tinham nada contra ela, estando ali apenas para se divertirem. Achavam graa dos sustos que ela tomava quando entrava em contato com foras e energias que desconhecia. Ou quando se atrapalhava com algo que no podia controlar. E assim, faziam o que estava ao alcance deles para provocar tais situaes. Provavelmente eles no tinham conscincia do processo de interao que criaram com ela, mas era bvio que as entidades estavam se alimentando das energias que provocavam nela. Energias geradas por emoes fortes so uma fonte abundante, onde espritos no esclarecidos costumam suprir suas carncias. Os zombeteiros foram esclarecidos at onde era possvel para a pouca capacidade de compreenso que tinham. Em seguida, foram energizados para que constatassem que no precisavam buscar em outros as energias que lhes faltavam, pois o que eles queriam existia de muito melhor qualidade e em abundncia no universo. E assim, convencidos a abandonar o vampirismo que praticavam sem saber, foram encaminhados para tratamento na espiritualidade. medida que cada faixa era atendida, mal o trabalho encerrava e os mdiuns imediatamente comeavam a sintonizar com novas faixas. Se o atendimento fosse deixado vontade, parecia que o grupo poderia ficar com a consulente o resto da noite. A situao precisou da interveno do dirigente no sentido de bloquear a percepo dos mdiuns para que no entrassem em sintonia com mais nenhuma faixa nova. Em vez disso, orientou-os para ficarem atentos s faixas que estavam sendo trabalhadas pelos outros mdiuns para ajud-los se fosse necessrio. No bastassem as mltiplas manifestaes que iam ocorrendo nos mdiuns, a prpria consulente apresentou alteraes enquanto esteve deitada, 266

alternando momentos de relaxamento e de calma com outros de agitao, quando estremecia, emitia sons ou se debatia. Por duas vezes, mdiuns levantaram da mesa e foram at ela para acalm-la, impondo-lhe as mos e harmonizando as suas energias. Os mdiuns, principalmente os menos experientes, ficaram um pouco nervosos por causa do que acontecia naquele atendimento. Apesar de terem lidado com faixas com as quais j estavam habituados, o trabalho se mostrou bastante incomum devido quantidade de manifestaes simultneas atendidas, fugindo regra ditada pelo bom-senso de trabalhar apenas uma ou duas faixas de cada vez. Entretanto, o pior ainda estava por vir. Quando o dirigente deu por encerrado o trabalho medinico do grupo, dirigiu-se consulente para traz-la de volta do relaxamento. Fez uma contagem de pulsos energticos para que acoplasse, mas no houve resposta. Tentou uma segunda vez, e nada. Na terceira tentativa, mais longa que as anteriores, com o dirigente chamando-a pelo nome e instruindo-a para que respirasse fundo e assumisse o controle do seu corpo, ela passou a mexer a cabea para os lados, devagar, e tentou abrir os olhos, conseguindo abrir as plpebras apenas at a metade. Porm, s ficou visvel a parte branca dos olhos, pois estes se posicionaram como se ela estivesse olhando para cima. Da mesa, uma mdium avisou o dirigente que a consulente havia dado passagem a uma entidade. O dirigente tentou encaminh-la de imediato espiritualidade para que o atendimento no se prolongasse mais ainda, mas no obteve sucesso. Tentou conversar com ela para doutrin-la, mas no havia resposta. Ento, dois mdiuns foram at a consulente e passaram a transmitir energias, a ela e entidade que se manifestava, para que se harmonizassem. A consulente parecia estar relaxando e, da mesa, avisaram que a entidade que estava junto a ela tambm estava se acalmando, j no oferecendo mais resistncia. Somente ento, o dirigente conseguiu encaminhar aquele esprito ao Hospital Amor e Caridade para tratamento espiritual. Livre da influncia da entidade, esfregou as mos no rosto tentando se restabelecer. Parecendo j refeita, foi ajudada pelos mdiuns a sair da posio que se encontrava. Ao se sentar, seu corpo estremeceu todo e ela se encolheu, levando as pernas para junto de si, grunhindo e emitindo sons guturais. As mos estavam semiabertas e, quanto aos seus dedos, uns estavam esticados e apontando para direes diferentes e outros estavam curvados de forma muito grosseira. As mos ficaram voltadas para dentro, assim como os seus ps. Seu 267

corpo tentava reproduzir a situao deplorvel na qual se encontrava outra entidade que estava incorporando. Pela expresso corporal demonstrada, concluram tratar-se de um esprito com srias deformaes. No bastasse possuir tal aspecto, ainda havia algo atormentando-o, pois tentava se defender de alguma ameaa cobrindo a cabea com suas mos tortas e colocando os braos ao lado do tronco e as pernas sua frente, mostrando muito medo. Alm disso, seu corpo mental parecia estar afetado. Era provvel se tratar apenas de um esprito sem ligao direta com ela, perdido no plano espiritual, sem saber para onde ir, nem o motivo de estar naquela condio, que acabou sintonizando com a sua vibrao por afinidade. Assim, repetiram o procedimento adotado para a primeira incorporao da consulente, energizando-a e ao esprito, o qual foi encaminhado ao Hospital Alvorada de Redeno devido debilidade que demonstrava no seu corpo mental. Com o encaminhamento da entidade, a consulente se descontraiu e sentou novamente, procurando se restabelecer. Preocupado com o que poderia vir a seguir, o dirigente iria bloquear a linha direta que havia entre ela e o plano espiritual, atuando nos seus chakras superiores. Regulando-os e diminuindolhes a intensidade, criaria um campo de fora energtico ao seu redor que a isolaria do contato com os planos no fsicos. Porm, antes que o dirigente pudesse tomar tais providncias, uma nova incorporao aconteceu. Desta vez, era uma entidade que chegou demonstrando um dio profundo contra a consulente. Disse que estava procurando-a h muito tempo e, agora que a tinha encontrado, no iria larg-la enquanto ela no pagasse por todo o sofrimento que havia causado, no s a ele, como a muitos outros tambm. Embora o esprito se manifestasse atravs dela, foi possvel doutrin-lo e convenc-lo dos erros que cometia e dos prejuzos que acarretava para si mesmo ao manter-se junto a quem odiava, por vingana. Por fim, mais harmonizado e consciente das leis de causa e efeito, desistiu da sua vingana e concordou em ser encaminhado ao Hospital Amor e Caridade para l receber a assistncia que estava precisando para se reequilibrar. Depois de encaminhar a entidade vingativa, imediatamente o dirigente comearia a tratar do bloqueio das percepes da consulente. Porm, no mesmo instante no qual a entidade fora encaminhada, uma outra incorporava. Nestas circunstncias, os mdiuns menos experientes do grupo j no estavam apenas 268

nervosos. Passaram a se preocupar bastante com a situao, que parecia se complicar cada vez mais e fugir do controle. O dirigente, percebendo a instabilidade que ia se formando entre os mdiuns, embora preocupado tambm, procurava demonstrar firmeza durante o atendimento e confiana na espiritualidade. Um dos mdiuns mais experientes tentou contornar a situao instruindo os colegas a terem f. Educadamente, ainda alertou que, caso algum no pudesse ajudar objetivamente naquele momento, procurasse se manter concentrado no trabalho e em orao, pedindo ajuda consulente, pois, afinal, era por isso que ela procurara a casa e era para isso que eles estavam ali reunidos. O puxo de orelhas fez com que os mdiuns despertassem dos seus temores e lhes transmitiu a segurana que estavam precisando. Mudando a postura, passaram a gerar energias teis ao trabalho e a contribuir de forma mais efetiva para o seu bom andamento. Enquanto o grupo se harmonizava, a consulente continuava sendo atendida pelo dirigente e pelos dois mdiuns que se posicionaram ao seu lado. Antes mesmo de comear a trabalhar com o esprito que se apresentava, o dirigente bloqueou as conexes que a consulente tinha com os planos no fsicos atravs dos seus chakras e a envolveu com um campo de fora energtico que a manteria isolada de tal contato. Preferiu no esperar o final do atendimento atual e agiu preventivamente para evitar outra possvel incorporao. O esprito que se manifestava desta vez chegou reclamando de dores pelo corpo e chorando. Disse que sofria muito com as feridas que tinha e que a pessoa que poderia t-lo ajudado havia se negado a faz-lo e ainda o espezinhava. Referia-se consulente. Em uma encarnao na qual seu corpo era consumido pela lepra, ela tinha poder suficiente para aliviar seu sofrimento e de outros que se encontravam na mesma situao, mas, em vez disso, humilhava-os, maltratavaos e, segundo seu relato, sentia prazer em aumentar suas dores. Por isso, o esprito sofredor a odiava e gostaria que pagasse pelo que fez, mas, por ainda sentir muito medo dela, procurava ficar escondido e longe das suas vistas. A ligao entre a consulente e este esprito se manteve ao longo do tempo devido aos sentimentos de dio e de medo que ele nutria com relao a ela e por causa da intensidade do sofrimento que causou. Como ele no estava junto a ela tentando se vingar, uns poucos minutos de conversa e de manipulao de 269

energias para restaurar seus ferimentos nos corpos no fsicos foram suficientes para convenc-lo a se desligar dela. Afinal, era isso o que ele mais queria, mas no sabia como, pois estava imantado a ela pela dor, pelo dio e pelo medo. Ento, foi encaminhado ao Hospital Amor e Caridade, assim como os seus colegas de infortnio, outros espritos ainda presos quela faixa, para tratamento das suas mazelas espirituais e energticas. Antes que sintonizasse com alguma outra faixa, o dirigente reforou o bloqueio das percepes extrafsicas da consulente, providenciou seu acoplamento ao corpo fsico e, chamando-a pelo nome, recomendou que respirasse fundo, abrisse os olhos e procurasse se manter atenta ao que estava acontecendo ali na sala, no plano fsico. Seguindo as instrues que recebia, aos poucos conseguiu assumir o controle sobre si e foi levada a se sentar novamente na cadeira. Assim, estava pronta para receber as recomendaes que o grupo lhe daria. O dirigente comeou a conversa abordando o ponto principal dos seus problemas. Primeiro, perguntou-lhe se sabia o que havia acontecido h pouco, ao que ela respondeu que coisas assim aconteciam de vez em quando, mas nunca com tanta intensidade. Ela no sabia o que era aquilo. Como isso acontecia e em seguida passava, ia levando a situao sem se preocupar muito. Porm, nunca comentara suas manifestaes com ningum, com medo que pudessem achar que era louca. Ento, foi perguntado a ela se sabia o que era mediunidade. Ela respondeu que no sabia se sabia e justificou sua estranha resposta no fato de seu conhecimento sobre o assunto se basear em coisas contraditrias que j tinha ouvido. Disse, ainda, que o pouco que ouviu, foi por no ter conseguido evitar, pois tinha medo destas coisas e procurava nem mesmo falar sobre isso. Havia um grande caminho a ser percorrido por ela em direo ao conhecimento de si mesma e das leis universais. Precisaria inici-lo dominando seus medos e se abrindo ao estudo da espiritualidade e das interaes entre os mundos fsico e extrafsico, alm de entender e controlar a sua mediunidade. Como costumava acontecer quando surgia um consulente atormentado por manifestaes medinicas, tais coisas foram explicadas a ela com pacincia e em detalhes, mas sem complicaes, principalmente a questo da mediunidade. A principal argumentao utilizada para motiv-la a fazer algo para o seu prprio bem foi que no adiantaria ela no querer, ou negar a existncia dos contatos que tinha com o plano espiritual, ou tentar evit-los, pois eles 270

continuariam ocorrendo. Porm, estava sob seu poder determinar o modo como iriam ocorrer. Ao final das explicaes, foi dito a ela que havia duas alternativas para escolher com relao sua mediunidade: deixar que se manifestasse de qualquer jeito e a qualquer momento, como vinha acontecendo at ento, ou adquirir conhecimento e prtica sobre o fenmeno e control-lo. Para tal, foi recomendado que passasse a frequentar com regularidade um centro esprita, onde deveria tomar passes e se instruir sobre a Doutrina Esprita. Alm disso, seria muito importante que tambm participasse de uma escola de mdiuns para o estudo e o treino da sua mediunidade. Tambm lhe foi recomendado que praticasse o Evangelho no Lar com as pessoas da famlia que se dispusessem a participar. Isso ajudaria a harmonizar a todos, assim como as energias do ambiente, alm de criar condies para um melhor entendimento das questes espirituais. A ltima recomendao recebida foi que deveria passar por um tratamento espiritual, pois ainda havia outras questes que precisavam ser trabalhadas. Para tal, deveria marcar atendimento em um dos grupos de atendimento continuado, sendo-lhe fornecida a relao dos grupos da casa para que escolhesse um. Foi enfatizado que deveria passar pelos atendimentos o quanto antes e que o tratamento deveria ocorrer ao mesmo tempo em que ela seguia as outras recomendaes, pois todas estas providncias se complementavam e faziam parte de um mesmo contexto. Ao final do atendimento, ela se mostrava aliviada e serena. Porm, disse que estava preocupada com a resistncia que teria que enfrentar na sua famlia caso seguisse as orientaes que estava recebendo. Mas entendeu que s ela mesma poderia cuidar de si e disse que iria pensar no assunto com carinho e com um novo enfoque para decidir o que fazer. Os mdiuns do grupo agradeceram espiritualidade pelo atendimento ter alcanado bons resultados no final, pois estavam preocupados com as situaes inusitadas que haviam se criado. Quase todos no grupo j haviam participado de atendimentos nos quais o consulente apresentava mediunidade atormentada, mas aquele fora o mais complicado e preocupante de todos at ento. Principalmente pela sucesso de manifestaes ocorridas atravs da prpria pessoa em atendimento.

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Para no perder a oportunidade de aprendizado, os mdiuns do grupo debateram o atendimento por alguns minutos, antes de ser fechado em definitivo aquele campo e providenciada uma limpeza energtica do ambiente.

Compromissos de vida anterior com magia

Depois de receber os esclarecimentos habituais sobre o trabalho que seria realizado, a consulente relatou que tinha quarenta anos e frequentava o centro de vez em quando para tomar passes e assistir as palestras. O motivo que a levara a procurar um atendimento espiritual era o sono agitado que vinha tendo. Costumava acordar assustada vez ou outra durante a noite, tanto que at j havia se acostumado. Mas isso vinha se tornando cada vez mais frequente e as sensaes ficando mais fortes. No sabia dizer se eram sonhos, pois no se lembrava de nada quando acordava. Especulou que talvez fosse por causa da vida que levava, a qual classificou como muito sofrida. Disse que morava sozinha e que no tinha amigos. Emendou dizendo que, na verdade, tinha apenas uma amiga de confiana. Contou que era solteira, pois jamais algum havia se interessado por ela. E comeou com uma ladainha de queixas e reclamaes sobre a sua vida. Sua lista de sofrimentos parecia interminvel. Ela chorava e se lamentava muito, de tudo. Uma mdium do grupo recebeu a intuio de que aquele era o seu comportamento normal. Ento, avisou ao dirigente que, sempre que surgia uma oportunidade, a consulente procurava se colocar no papel de vtima do mundo para despertar a piedade dos outros com relao a ela. A mdium ainda alertou que aquela no era uma atitude inocente, embora fosse difcil de perceber. Ento, o dirigente lembrou um livro3 que j havia lido, onde eram descritas situaes comuns nas vidas das pessoas, acontecendo todos os dias, por trs das quais h uma disputa velada de poder e de energia. Na maioria das vezes, um processo inconsciente no qual algum se sente bem tendo uma determinada atitude ou reao e passa a adot-la sempre que pode. Apesar de no saber os porqus, julga que os resultados so bons e acaba transformando em hbito a atitude que parece lhe fazer bem.
3

A Profecia Celestina; James Redfield

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Se este fosse o caso da consulente, ela poderia ser enquadrada na situao descrita no livro como o coitadinho de mim. O processo, resumidamente, funciona mais ou menos assim: algum prende a ateno de outros com lamrias e queixas, criando neles sentimentos de piedade e de compaixo, os quais geram energias direcionadas ao coitadinho de mim, que as capta e as utiliza para se abastecer. E assim, o coitadinho de mim consegue a energia que precisa. Enquanto o dirigente falava com a mdium, a consulente continuou se lamentando. Ciente do processo que poderia estar acontecendo, o dirigente a interrompeu educadamente dizendo-lhe que seu relato j era suficiente para iniciar o trabalho e a conduziu ao relaxamento. A seguir, abriu seus campos mental e energtico e advertiu os demais membros do grupo quanto forma com a qual ela podia estar buscando se energizar. Surgiam algumas percepes, mas com pouca clareza, havendo dificuldade para os mdiuns identificarem do que se tratava. Para melhorar a situao, o dirigente comandou a formao de uma luz focando as faixas que se apresentavam. Aos poucos, as imagens iam ganhando nitidez e, pelos relatos dos mdiuns, foi possvel constatar que todo o grupo estava sintonizado na mesma faixa. O grupo via um prdio grande e escuro, de trs andares, cujo estilo lembrava as pesadas construes europeias de sculos atrs. Tinha um grande e pesado porto de ferro, o qual estava fechado, que dava acesso a um ptio lateral por onde se entrava no prdio. Todo o local estava completamente encoberto por uma espessa neblina cinza que impedia a entrada da luz do sol e mantinha o lugar numa permanente penumbra e com a vibrao bastante baixa. Os mdiuns trocavam impresses sobre as percepes que iam surgindo, tentando montar o quebra-cabea. No momento que decidiram explorar o cenrio para descobrir porque estavam ali e o que deveria ser feito, um esprito se manifestou demonstrando altivez e confiana em si. Ele falava devagar e mostrava no estar preocupado com a presena dos mdiuns nos seus domnios. Entretanto, usando um tom ameaador, advertia-os de que corriam srios riscos ao se intrometerem em assuntos que no lhes dizia respeito. Disse, ainda, que o acesso quele local era proibido s pessoas comuns e que s os especiais, os eleitos, como ele prprio se qualificava, podiam entrar l. E avisou que aqueles que se atrevessem a desobedecer s normas seriam levados s masmorras e de l nunca mais sairiam. 273

Enquanto o dirigente conversava com a entidade, os mdiuns acompanhavam o desenrolar do caso e relatavam as percepes que iam se sucedendo. O lugar pertencia a uma organizao religiosa muito poderosa quela poca remota, cuja influncia se estendia por uma vasta regio. Por isso, as famlias mais ricas faziam de tudo para l introduzir pelo menos um dos seus, para tirarem proveito da influncia e do poder que a organizao detinha. Conhecedores de tais intenes, os responsveis pelo local, vigilantes quanto s suas finalidades religiosas, costumavam testar com muito rigor cada pretendente ao ingresso na instituio. Entretanto, tal controle no era infalvel. Alguns conseguiram ingressar com segundas intenes e formaram um grupo pequeno, mas atuante. Tal grupo foi se articulando e infiltrando outros para ajud-los a criar uma estrutura de poder paralela, at que conseguiram o controle da instituio e passaram a usla para seus prprios interesses. Aproveitavam-se da proteo, do prestgio e da autoridade que tinham, devido ao simples fato de fazerem parte da organizao, para planejar e executar secretamente as mais srdidas tramas, que iam de intrigas e difamaes at assassinatos, tomada de bens alheios e conspiraes contra governantes locais que no atendessem seus interesses. A entidade confirmava com orgulho o que os mdiuns estavam relatando, considerando que testemunhavam o poder que dizia ter. E aproveitou para lanar mais ameaas e exigir que todos sassem de l imediatamente, avisando que, se no fosse obedecido, lanaria o seu exrcito sobre eles. Sua arrogncia, sua soberba e seu orgulho aumentavam conforme os mdiuns iam desvendando e expondo o caso. Os relatos dos mdiuns lhe soavam como um reconhecimento sua autoridade e sua posio. Seu ego aumentou ainda mais quando um dos mdiuns passou a descrever as atividades que o grupo secreto adotou depois de ter seu poder material consolidado. Sedentos por mais poder, aproveitaram os conhecimentos obtidos por meio dos estudos profundos que a ordem religiosa lhes proporcionava sobre as mais variadas reas, principalmente as chamadas cincias ocultas. A ordem religiosa tinha um acervo imenso deste tipo de material, o qual era destinado pesquisa e apenas para uso interno. Vislumbrando as possibilidades de ganho que poderiam obter para os seus fins escusos com o uso de energias manipuladas e a associao com seres do astral inferior, passaram a se dedicar prtica e ao estudo da magia negra.

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No incio, providenciaram um local afastado dali para os rituais. Depois, confiantes em excesso, achando que ningum poderia det-los e que estavam protegidos por foras poderosas, resolveram desenvolver suas atividades obscuras l mesmo. Tudo corria conforme haviam planejado por um bom tempo, at que um dia eles se descuidaram e acabaram sendo descobertos. Foram denunciados s autoridades maiores da organizao, que enviou seus representantes at l para prend-los e lev-los a julgamento. Diante de tal relato, a entidade demonstrou certo incmodo pela primeira vez, pois estava revivendo uma experincia que lhe fora muito desagradvel. Reclamou que eles haviam sido trados e disse que aquele bando de carolas no sabia de nada, pois s queriam ficar orando, e orando, e orando, ajoelhados e de mos juntas, suplicando. Justificou seu ponto de vista argumentando que o seu grupo, ao contrrio, pesquisava e descobria muitas coisas, tendo conseguido at se comunicar e interagir com seres de outros planos, e, assim, no precisavam ficar na dependncia de um deus bonzinho e ausente. Ento, a braveza deu lugar arrogncia novamente, que voltou quando afirmou que j no precisavam mais buscar a Deus, pois haviam conseguido trazer at eles no apenas um, mas vrios deuses. O dirigente ia esclarecendo a entidade quanto aos seus enganos e, ao mesmo tempo, estava atento ao relato dos mdiuns sobre o que acontecera com aquele grupo sinistro. Os investigadores religiosos se sentiram ultrajados, tanto institucional como pessoalmente, e consideraram os atos por eles praticados uma das piores afrontas que algum poderia cometer. Encontraram diversas provas que os incriminava entre seus pertences, o que facilitou a instaurao de um tribunal onde foram sumariamente condenados por prtica de bruxaria. Sem perda de tempo e com muita discrio, pois seria um escndalo se o povo soubesse das atividades obscuras que este grupo desenvolvia nas dependncias da prpria organizao, foram todos levados s fogueiras que montaram no ptio. Exceto os religiosos do local, ningum testemunhou as execues e puderam abafar o caso sem problemas. Nesta altura do relato, a entidade passou a sentir novamente as dores e as queimaduras sofridas quando ardia na fogueira. Chegara a oportunidade que o dirigente estava aguardando para diminuir a resistncia da entidade. Por meio de comandos por contagem de pulsos energticos, as fogueiras foram apagadas e aqueles espritos infelizes foram retirados delas e colocados suspensos no ar, em posio horizontal. Os mdiuns doaram um pouco do seu ectoplasma para 275

formar um gel na cor verde que foi usado para cobri-los completamente. Desta forma, os ferimentos e as queimaduras se recuperaram instantaneamente. Foi providenciada, ainda, uma energizao positiva para todos, de modo a anular uma parte da negatividade que estava entranhada nos seus espritos. A parceria com entidades de baixa vibrao e as aes que praticavam haviam produzido profundos desequilbrios em seus espritos doentes. Agravando ainda mais a situao, depois que desencarnaram eles ainda ficaram um longo tempo junto ao corpo fsico, aumentando muito o sofrimento que sentiam, at que fossem socorridos pelos seus amigos das trevas, com os quais haviam se ligado atravs da magia negra. Na verdade, no se podia chamar de socorro o que fizeram por eles. Apesar de ser verdade que eles foram retirados de perto dos seus corpos em decomposio, cessando tal sofrimento, no era esta a motivao que levou as entidades s quais eles se associaram a ajud-los. Eles foram socorridos s porque seriam bons trabalhadores a servio das trevas. Desta forma, os que se achavam senhores, foram transformados em servos, meras peas teis, obrigados a se submeterem vontade e s ordens daqueles com os quais haviam se associado antes. Esclarecidos quanto situao na qual se encontravam e aliviados por ora dos efeitos dos seus atos impensados e das influncias negativas que recebiam, experimentavam uma paz que no lembravam um dia j terem sentido. Aproveitando as circunstncias favorveis, o dirigente procurou esclarecer com a entidade a ligao que existia entre eles e a consulente. Perguntado a respeito, respondeu que ela fazia parte do seu grupo. Mais do que isso, fora um dos seus idealizadores e um dos membros mais fervorosos. Disse que estava bem diferente agora, at com outro sexo, pois era homem quela poca, mas, mesmo assim, sua essncia permanecia a mesma. Completou dizendo que ele era cruel, no medindo esforos e usando todos os meios disponveis para conseguir o que queria. Os membros do grupo chegavam a tem-lo, apesar de estarem do mesmo lado. Com uma ponta de orgulho e de admirao, confirmou sua convico no que dizia afirmando que ele era to astucioso que, mesmo sendo obrigado a vestir um novo corpo fsico, conseguiu se disfarar muito bem para que ningum o reconhecesse. E assim, permaneciam do seu lado o tempo todo, apoiando-o e aguardando o seu regresso. 276

Neste momento, uma mdium orientou o dirigente para mostrar entidade os espritos que acompanhavam a consulente na encarnao atual na condio de familiares e amigos, desde a infncia, e o papel que tiveram na sua vida. Assim foi feito e a entidade identificou, com espanto, que alguns deles haviam sido perseguidos pelo seu grupo outrora. No conseguia entender como eles poderiam estar guiando, amparando e ajudando um esprito que tanto mal lhes havia feito antes. Ento, foi explicado a ele que a reencarnao d, a todos, as oportunidades necessrias para remediar seus males, reparar seus erros e se reconciliar com antigos desafetos. E que ele no precisava se surpreender com o que via, pois aqueles que hoje esto ajudando seu algoz do passado, o fazem porque entenderam que s o amor e o perdo podem realmente libertar o ser humano. O dirigente continuou, explicando-lhe que as vidas de todos estavam unidas em uma mesma trama, cujo objetivo era fazer com que cada um conseguisse dar um passo a mais em direo ao seu prprio aprimoramento, sua evoluo. A entidade ouvia em silncio, com a mensagem ecoando dentro de si. Somente demonstrou surpresa, e um pouco de medo tambm, quando o dirigente afirmou que o mesmo iria acontecer consigo e com seus colegas de grupo, bastando apenas que aceitassem a oportunidade que estavam recebendo naquele momento para refazerem suas caminhadas espirituais e dirigirem seus passos para os caminhos do bem e do amor. Garantiu-lhe que, alm de se sentirem melhor, ainda ficariam livres do jugo daqueles espritos que os mantinham sob suas ordens. Um pouco confusa, a entidade se declarou cansada. Era o efeito das energias positivas e da harmonizao que recebera, o que lhe causou um choque vibratrio por estar to habituado a frequncias bem mais baixas. Disse que estaria disposto a aceitar a oferta que estava recebendo, pois estava cansado daquela vida, mas, antes de decidir qualquer coisa, gostaria de descansar e colocar os pensamentos em ordem. Justificou sua posio explicando que no sabia se teria foras para mudar tanto, assim como tambm no sabia se iria ser aceito num lugar melhor. Logo algum como ele, impregnado com tantas mazelas. O dirigente procurou tranquiliz-lo tomando como exemplo o esprito que ento se encontrava encarnado na consulente. Segundo seu prprio relato, ele era um dos piores do grupo e, mesmo assim, fora acolhido pela espiritualidade, 277

recebendo as oportunidades que precisava para se redimir dos erros que cometera e avanar na trilha evolutiva. Concluindo seu raciocnio, o dirigente salientou que os locais existentes no plano espiritual para socorrer os espritos enfermos, l esto para receber os que realmente precisam, os que esto em desequilbrio, os que esto doentes, com o objetivo de ajud-los a se restabelecerem dos males dos quais padecem. No haveria sentido em se montar grandes estruturas de atendimento para receber espritos equilibrados e sadios que no precisariam deste tipo de ajuda. Por fim, a entidade concordou em ser encaminhada para se tratar na espiritualidade. Antes, porm, com um pouco de cinismo, comentou que seu antigo parceiro de malvadezas no parecia estar aproveitando bem a chance que estava tendo na encarnao atual. O dirigente rebateu a observao lembrandolhe que no cabia a ele julgar quem quer que fosse, mas, sim, cuidar de si e vigiar seus prprios passos. Lembrou-lhe que, mesmo podendo enumerar uma srie de comportamentos inadequados da consulente, no poderia esquecer que a causa de boa parte deles era a influncia que ele e seu grupo exerciam sobre ela e que agora, aliviada de tal presso, a tendncia era que se recuperasse e passasse a viver de forma mais equilibrada. A entidade se mostrou envergonhada por ter emitido um juzo que condenava a si mesmo indiretamente e pediu para ser levada de uma vez para poder descansar. Antes de fazer o encaminhamento, o dirigente lhe perguntou se os seus companheiros de grupo haviam acompanhado o atendimento e estendeu a eles tambm a oferta de ajuda espiritual. A entidade respondeu que eles acompanharam tudo e resolveram ir junto, pois tambm j estavam cansados. E assim, foram todos encaminhados ao Hospital Amor e Caridade, onde receberiam os cuidados que estivessem necessitando para se recuperarem e se prepararem para as futuras provas que teriam que enfrentar nas suas jornadas espirituais. Encerrando o atendimento, o dirigente comandou que aquela faixa de passado fosse esquecida pela consulente, ou seja, que ficasse inacessvel na sua memria espiritual, para evitar que ela trouxesse as impresses e lembranas da vida anterior para a atual. A seguir, foi trazida do relaxamento para receber as orientaes do grupo. No poderiam lhe relatar o que acontecera, sob pena de colocar a perder o trabalho realizado, pois ela sintonizaria novamente a faixa de passado que lhe trazia problemas na vida atual. Ao mesmo tempo, deveriam aproveitar a oportunidade para lhe proporcionar algum esclarecimento que pudesse ajud-la a lidar melhor com a sua situao. Assim, para que no criasse 278

fantasias com relao ao que poderia estar acontecendo consigo, foi explicado a ela que seu sono agitado era causado pela sua prpria vibrao. Seu pessimismo, suas queixas constantes e a maneira negativa como encarava os fatos da sua vida faziam com que sua frequncia energtica se mantivesse sempre em um nvel muito baixo. Como as energias que se aproximam de cada um so compatveis com a vibrao na qual se encontra, ela estaria atraindo para si energias densas e negativas que a prejudicavam e desequilibravam. Foi salientado a ela que no se tratava de perseguio, assdio ou obsesso, mas apenas de um processo de atrao de energias que acontecia por afinidade e compatibilidade energtica. Assim, quanto mais negativamente ela vibrasse, mais energia negativa do ambiente adquiria. Ela ouvia a explicao parecendo no estar entendendo direito o que queriam lhe dizer. Continuando, o dirigente passou a lhe falar do outro lado da moeda. Disse-lhe que, se adquirisse o hbito de policiar seus pensamentos, seus sentimentos, seus atos e o que falava, procurando fazer com que tudo na sua vida se revestisse com uma aura positiva, com f e esperana, se procurasse sempre ver o lado bom das coisas, sua vida iria mudar radicalmente para melhor. Tal mudana seria uma escolha exclusivamente sua, sendo impossvel a outros fazer o que ela mesma podia e tinha obrigao de fazer por si. Ela mostrava ter entendido melhor, pois repassou alguns pontos do que lhe fora explicado, parecendo que poderia mudar sua atitude negativa. Porm, em seguida, comeou a lamentar-se novamente dizendo que seria muito difcil, como tudo em sua vida, que ela no tinha condies para tal, que no conseguiria, e assim por diante. Foi interrompida pelo dirigente, que a alertou para a maneira como ela estava agindo naquele momento: em vez de despertar sua coragem e sua fora de vontade, levantar a cabea e se dispor a fazer algo de bom para si mesma, comeou a se lamentar, queixar-se, e novamente estava se carregando de negatividade. Frisou que a escolha fora toda sua e que, se no procurasse mudar seu padro vibratrio, poderia ir, todos os dias, a todos os centros espritas, igrejas, templos, terreiros e seitas que conhecesse, mas ningum poderia ajud-la, pois ela no estaria fazendo a parte que lhe cabia, que era ajudar a si mesma. A consulente olhava o dirigente com os olhos arregalados. Estava surpresa com suas palavras, como se tivesse sido descoberta fazendo algo errado. Passado o choque inicial, ela se recomps e afirmou que s ento havia entendido a mensagem que estavam tentando lhe passar e que iria se esforar 279

para fazer como estavam lhe recomendando. At chegou a ensaiar, sorrindo, um eu posso, eu consigo, recebendo apoio do grupo quanto sua iniciativa que, embora tmida, j era um comeo. Finalmente, foi indicado a ela que marcasse atendimento em um dos grupos de atendimento continuado da casa, para lhe dar o apoio espiritual que necessitaria durante a sua fase de mudanas, alm de algumas leituras. Entre elas, um livro de autoajuda timo para quem precisa descobrir dentro de si a sua prpria fora, intitulado Voc pode curar sua vida, de Louise Hay, e o livro que veio cabea do dirigente no incio do atendimento por causa do comportamento da consulente, A Profecia Celestina, de James Redfield. Tal livro trata, entre muitas outras coisas, de processos de vampirismo inconsciente adotados por algumas pessoas para se abastecer com as energias de outros. No caso desta segunda leitura, em especial, a consulente poderia ver a si mesma e se identificar praticando inconscientemente atos pouco saudveis. Os efeitos da leitura, quando o leitor busca conhecer a si mesmo e se encontra sozinho e concentrado, geralmente so melhores e mais profundos do que quando algum lhe diz certas coisas. Neste caso, h o mpeto de se defender do julgamento do outro, de no aceitar como verdade o que lhe for dito e de encontrar argumentos para justificar o contrrio. Por outro lado, quando algum se identifica com algo que l, no h um outro para discordar ou para convencer do contrrio. H s a prpria conscincia, que no pode ser enganada. Ao mesmo tempo, a questo no dirigida especificamente para o leitor, mas para qualquer um que estivesse lendo aquele material, o que o torna impessoal e no agressivo ao ego. Esta era a esperana do grupo com relao consulente. Depois que ela se retirou da sala, alguns mdiuns ainda tinham dvidas relacionadas ao atendimento, sendo dedicados alguns minutos para esclareclas. Entre os pontos discutidos, o que gerou mais polmica se referia ao vampirismo que havia por trs da atitude lamentosa da consulente. Enquanto os menos experientes achavam que era impossvel que ela no soubesse o que acontecia, os mdiuns que j haviam presenciado e estudado mais coisas discordavam. Mas logo conseguiram chegar a um consenso, quando um dos mdiuns explicou que, provavelmente, ela tenha se sentido melhor em certas ocasies quando prendia a ateno das pessoas com seus lamentos e tenha passado a agir assim cada vez mais. Era quase certo que ela no soubesse por que isso 280

acontecia, mas, ao sentir os resultados, e gostando deles, tivesse adotado tal comportamento e acabado por se viciar nas energias alheias. Apesar da produo de efeitos que ela sentia, seria um processo inconsciente, sobre o qual ela no teria controle. Para complementar a explicao, citou o caso daquele amigo ou amiga, que gosta muito de voc, e que liga sempre que est de baixo astral, desabafa, conta seus contratempos, e depois de um tempo lhe diz que sabia que seria muito bom conversar com voc, pois agora estava se sentindo bem melhor. Da, depois que desligam o telefone, aquela pessoa fica com seu astral renovado e em condies de tocar sua vida outra vez, enquanto voc vai precisar tomar um banho de sal grosso para se restabelecer porque teve sua energia sugada pelo coitadinho de mim que estava do outro lado da linha. Apesar de acharem graa da maneira como a histria foi contada, foram obrigados a concordar, pois todos conheciam algum caso parecido.

Cobranas de vida anterior com repercusses fsicas

Uma mdium da prpria casa aguardava um atendimento que havia solicitado. Ela trabalhava em um dos grupos de atendimento continuado, o qual j havia concludo seu trabalho naquela noite. Seria bvio pensar que ela poderia ser atendida no seu prprio grupo. Porm, havia consenso entre os mdiuns de que o trabalho espiritual flua melhor quando o atendimento acontecia em outro grupo, que no o seu, pois havia menos interferncia do envolvimento pessoal entre quem estava sendo atendido e os que o estavam atendendo. Ela vinha, h mais ou menos um ano, tentando ajudar seu pai atravs da espiritualidade, servindo como ponte em atendimentos que se realizavam periodicamente. Ele sofria com ulceraes em um dos ps. As feridas nunca curavam e a medicina no conseguia encontrar a causa delas nem o tratamento adequado. Aps cada atendimento espiritual que recebia atravs da sua filha, uma pequena melhora podia ser notada, mas o quadro voltava a piorar em seguida. Na ltima vez que fora atendido pelo grupo, j no conseguia mais utilizar o p para andar por causa das fortes dores que sentia. O atendimento que se seguiria havia sido solicitado pela mdium em carter de emergncia devido a um fato novo e grave que ocorrera com seu pai. 281

A mdium, ento como consulente, entrou na sala e se sentou na cadeira destinada aos que esto em atendimento. Parecia abatida. Algumas lgrimas rolaram pelo seu rosto enquanto relatava que h trs dias seu pai precisou sofrer uma cirurgia na qual seu p teve que ser amputado, pois gangrenara sem possibilidade de recuperao. Ela sofria com o que acontecera, mas se mostrava resignada e agradecida aos mdiuns do centro esprita, que tentaram ajudar a ela e a seu pai, tanto espiritualmente atravs dos atendimentos, como pelo apoio moral que recebera. Disse que pedira aquele atendimento mais para tentar entender o que acontecera para que o caso tivesse tal desfecho, j que nada mais podia ser feito com relao ao corpo fsico do seu pai. Os mdiuns do grupo lhe prestaram solidariedade e lembraram-na de que os trabalhos realizados no centro esprita visam o esprito e os corpos no fsicos e que, se algum benefcio for levado ao corpo fsico, isso acontece simplesmente porque o desajuste energtico causador do mal fora trabalhado e deixara de prejudicar. Mas nem sempre os males fsicos tm causa espiritual. E, mesmo quando tm, ainda h a questo do merecimento. Ela sabia disso, assim como sabia tambm que h momentos na vida nos quais certas coisas so esquecidas e o que se sabe se embaralha com o que se deseja. Assim, achou que o esclarecimento era oportuno e agradeceu ao grupo pela lembrana. Para poup-la de mais detalhes desnecessrios sobre o caso, ela foi deitada e levada ao relaxamento, iniciando-se o trabalho. Assim que foram abertos os campos energtico e mental do pai da moa, mdiuns do grupo perceberam uma entidade junto a ele. Era um homem desgrenhado e maltrapilho que segurava uma machadinha com uma mo e com a outra segurava a sua perna. E a golpeava sem parar, obstinado e com fria, sempre no mesmo lugar, um pouco acima do tornozelo. Estava to compenetrado na sua atividade que no percebeu a aproximao energtica do grupo. Para interromper a agresso que cometia, o dirigente retirou a machadinha de sua mo e a encaminhou espiritualidade. S ento ele percebeu a presena dos mdiuns desdobrados. Uma mdium estava sintonizada com a sua frequncia e lhe deu passagem. Estava confuso e sem entender o que acontecia. Mesmo assim, no gostou da interferncia do grupo nos seus planos. Logo que se manifestou, expressou sua contrariedade com o que chamou de intromisso nos seus assuntos e foi alertando os mdiuns para que no acreditassem nas histrias que ele contava, pois tambm iriam ser enganados. Ele era o pai da mdium. O esprito dizia que ele certamente havia lhes contado alguma mentira para que o 282

ajudassem a se safar do seu merecido castigo. Reforou o alerta para tomarem cuidado, afirmando que ele era a pessoa mais vil e mentirosa que j conhecera. Disse, ainda, que s queria lhe retribuir o sofrimento que causara, nada mais, e que era justa a sua causa. Falou que, mesmo sendo inocente, havia sido preso, torturado e amarrado com correntes numa cela imunda por causa das intrigas e mentiras que ele promovera para se livrar da punio pelas coisas erradas que fazia. Disse que ficou l at o fim dos seus dias, sozinho e apodrecendo em vida. Enquanto relatava o seu drama, os mdiuns confirmavam a histria visualizando as aflies pelas quais havia passado e transmitiam suas impresses ao dirigente. Aquele esprito sofredor nada havia feito de errado. Ele tinha mulher e filhos que ficaram no desamparo e fora preso e condenado por um crime cometido pelo esprito que ora estava em atendimento. Fora colocado numa espcie de masmorra e teve seus movimentos limitados por uma corrente com uma argola de ferro na ponta, a qual foi fechada no seu tornozelo. A argola era pesada e machucava a regio. No local surgiram algumas feridas, que infeccionaram e depois gangrenaram, num processo lento de dor e de sofrimento, sem cuidados e sem assistncia, at o seu desencarne. O dirigente procurou interferir o mnimo possvel no seu relato, limitando-se a fazer algumas perguntas chaves, conduzindo o assunto para pontos relevantes ao trabalho. Deixou que a entidade falasse livremente, levantando as informaes que precisava para tratar o caso e juntou a elas os dados que os mdiuns haviam lhe passado. Dando-se por satisfeito, falou entidade que podia ajud-la a se sentir melhor e, pedindo-lhe licena para tal, passou a trabalhar sobre ela energeticamente. Ento, solicitou que cada mdium disponibilizasse um pouco do seu ectoplasma, que foi reunido no centro da mesa, e comandou a sua aplicao na entidade para regenerar os pontos dos corpos astrais afetados pelas cargas energticas e emocionais causadas pela doena fsica, pela situao que experimentara e pelos sentimentos negativos que gerava. A seguir, recebeu um banho com gua energizada e teve seus andrajos trocados por roupas limpas. J mais equilibrada, e livre da influncia de tantas energias negativas, a entidade se mostrava mais calma e parecia no ter mais o mesmo mpeto de vingana com o qual se apresentara no incio. Completando a harmonizao energtica, a cela onde ficara preso foi aberta, iluminada pelo sol e lavada com muita gua corrente. O mesmo foi feito 283

com as demais celas que existiam l e os espritos que ainda se encontravam ligados quela faixa foram encaminhados ao Hospital Amor e Caridade para receberem os cuidados que estavam precisando. Depois de ter lhe levado um pouco de harmonia e de equilbrio, o dirigente passou a trabalhar com o seu nvel consciencial tentando fazer com que aquele esprito desorientado percebesse o paradoxo no qual se encontrava. Disse-lhe que j poderia ter se libertado dos seus tormentos e sofrimentos h muito tempo, mas se mantinha preso dor, e a quem a provocara, por causa dos sentimentos de vingana e de dio que cultivava dentro de si. O dirigente enfatizou que ele s dependia de si mesmo para se livrar daquela situao e que, para isso, precisaria perdoar o mal que haviam lhe feito por ignorncia das leis que regem as nossas vidas. Diante da sua recusa em perdoar o que pensava no merecer perdo, foi mostrada a ele uma sequncia de encarnaes nas quais havia convivido com o esprito que julgava ser o seu carrasco. De incio, no quis acreditar no que via, mas as evidncias e a identificao dos espritos envolvidos nas situaes que lhe eram apresentadas no deixavam dvidas. Estava vendo, e revivendo, os momentos de algumas encarnaes anteriores onde um perseguia e prejudicava o outro de diversas formas. Havia um revezamento entre eles: o perseguido em uma encarnao passava a ser o perseguidor na seguinte, e assim vinha acontecendo at ento. O dirigente esclarecia a entidade sobre as passagens de vidas anteriores que lhe eram mostradas e at justificou seu comportamento dizendo que ele se achou no direito de fazer o que fazia porque era assim mesmo que acontecia h tanto tempo. Ento o dirigente aproveitou para lhe explicar que, certamente, o motivo para que tivessem se encontrado tantas vezes em diferentes encarnaes no seria para ficarem se vingando um do outro eternidade afora. Nenhum dos dois havia conseguido entender que cada experincia de vida que compartilharam era uma oportunidade que lhes fora dada para que se harmonizassem, superassem seus desequilbrios e se redimissem dos erros cometidos contra o outro. Em todas elas houve chances para o perdo, para o amor, para a ajuda mtua, mas os dois falharam. E a cada oportunidade perdida, mais aumentavam a carga krmica que tinham com relao ao outro e deixavam cada vez mais de lado suas aspiraes evolutivas, estacionando ou regredindo em vez de seguirem em frente.

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O esprito obsessor acompanhou suas encarnaes passadas e ouviu com ateno os esclarecimentos que recebeu. No seu ntimo, sabia que tudo o que vira e ouvira era verdade e se sentiu impotente e envergonhado por ter falhado tanto e tantas vezes. Encorajado a mudar de atitude com relao ao seu desafeto, disse que se esforaria para melhorar, mas no sabia se iria conseguir perdo-lo, mesmo querendo, pois as marcas do que sofrera ainda estavam muito ntidas. Mas admitiu que era muito mais fcil pedir perdo, e isso ele estava fazendo naquele momento. O dirigente estimulou seu esforo para a mudana dizendo-lhe que, apesar de parecer pequeno, aquele era o primeiro passo de uma caminhada que iria elev-lo e melhor-lo cada vez mais. Assim, como o primeiro passo sempre o mais difcil, pois envolve deciso e determinao, o maior obstculo acabara de ser superado, bastando que, dali para frente, ele continuasse caminhando na direo que escolhera. Completou sua mensagem alertando que ele no deveria se preocupar com os comportamentos alheios, devendo apenas fazer a sua parte sem depender de mais nada e que o que ele e aquele esprito vinham fazendo um contra o outro eram apenas reaes a provocaes anteriores. Assim, se passasse a agir com lealdade, fraternidade e amor com todos, receberia de volta os mesmos sentimentos. Ouvia calado e pensativo, estava mais calmo e mostrava que havia entendido a ligao que existia entre eles. Chegou a dizer, aliviado: Ainda bem que nesta vida eu no consegui prejudic-lo muito. Pelo menos, no contra uma dvida alta demais para pagar da prxima vez!. Ficou evidente, com a sua fala, que ele no percebera o que estava acontecendo no plano fsico. Seu foco de ateno e de percepo se restringia ao plano onde se situou para vingar-se. Tendo a cirurgia de amputao atingido somente o corpo fsico, e ele vendo apenas um dos corpos astrais da sua vtima, o qual no fora afetado pela cirurgia, no plano onde estava a sua percepo nada havia mudado. Pelo menos, at aquele momento! Assim, ele continuava desfechando os golpes de machadinha sobre o corpo no fsico que percebia, mesmo que a regio correspondente no corpo fsico j no existisse mais. Por j haver compreendido os mecanismos krmicos que os ligavam, fazendo com que um perseguisse o outro por sucessivas encarnaes, e por estar disposto a empreender esforos para se melhorar, o dirigente achou que no era necessrio lhe falar sobre a amputao. A verdade poderia lhe ser revelada depois, durante o seu processo de recuperao no plano espiritual, se fosse preciso e quando estivesse em condies de lidar com ela sem se perturbar. 285

Ento, o obsessor foi encaminhado ao Hospital Amor e Caridade para se recuperar dos desequilbrios que possua e iniciar a preparao das suas prximas encarnaes para resgatar suas pendncias espirituais. Os membros do grupo estavam surpresos com o desenrolar do caso e queriam tentar decifrar os enigmas que se apresentaram. Entre as vrias perguntas que ficaram sem resposta, a mais incmoda para os mdiuns era: por que a entidade obsessora aparecera s depois do pai da mdium j ter sofrido a amputao, mesmo j tendo ocorrido outros atendimentos anteriores, e no antes, quando talvez ainda pudesse ser evitado o dano? Hipteses diversas passavam pela cabea dos mdiuns tentando explicar o que aparentemente contrariava tudo o que acreditavam e estavam habituados a presenciar nos trabalhos espirituais. Para que no ficassem divagando sem rumo, algum do grupo sugeriu que a mdium que estava sendo atendida fosse chamada a participar da discusso do caso, j que trabalhava na casa e tinha conhecimentos sobre a espiritualidade e sobre o seu pai. Ela foi trazida de volta do relaxamento e acomodada novamente na cadeira. Colocaram-na a par do que ocorrera no atendimento antes de explorar as alternativas que pudessem fazer com que o socorro no tivesse chegado a tempo e pediram que ela falasse sobre o seu pai. Ela contou que seu pai no acreditava na espiritualidade. No discordava que a filha procurasse os atendimentos, mas tambm no fazia questo. Certa vez, chegou a dizer a ela que aquilo tudo era bobagem. Era ctico quanto aos resultados, mesmo quando sentia alguma melhora nos dias seguintes a cada atendimento. Atribua seus momentos de aparente recuperao a todo tipo de coisa, como um ch novo que estava experimentando, ou uma pomada que comeara a usar, ou o clima que estava mais seco ou com mais umidade, alm de outras alegaes. Achava qualquer motivo para ter melhorado, menos a interferncia espiritual ou energtica. Era visvel que o relato que fazia sobre o seu pai lhe doa. Ela j tinha uma ideia do que provocara aquela situao, mas no se furtou de compartilhar seu entendimento com os colegas. Seria melhor que no ficassem dvidas sobre o trabalho, ao qual os mdiuns do grupo se dedicavam na tentativa de ajudar o prximo. Assim, continuando o relato, disse que seu pai era uma pessoa dura, que apontava os defeitos dos outros com muita facilidade, mas no admitia que lhe falassem qualquer coisa que pudesse interpretar como se estivesse sendo apontada uma falha sua. Enfurecia-se se isso acontecesse. Tambm nunca 286

procurou facilitar a vida de ningum, pois pensava primeiro em si. Sem entrar em maiores detalhes, resumiu a personalidade do pai dizendo que ele era uma pessoa muito difcil de lidar. No era mau, mas teimoso, bronco, turro e muito rgido. Perguntada sobre a atitude que seu pai apresentou com relao s recomendaes que lhe foram passadas durante a sequncia de atendimentos que teve, contou que nunca as seguira. Depois de cada atendimento ele dizia que faria o que lhe sugeriam, mas apenas para se ver livre da presso dos familiares tentando convenc-lo a mudar algumas coisas para o seu prprio bem. Ele chamava a insistncia da famlia de ladainha e de carolice e no fazia qualquer esforo para se melhorar, pois achava que estava certo e no precisava mudar em nada. Dizia que ele era do jeito que era e que, se algum no gostasse, podia fazer sua malinha e cair fora. Estava claro, com tal relato, que ele mesmo deixou de criar as condies propcias para se curar. Apesar de sua enfermidade ser de origem espiritual e de ter recebido atendimentos objetivando ajud-lo nesta esfera, ele no alcanara o merecimento de ter seu caso resolvido porque no fizera a sua parte. Assim, foi reforada a convico dos mdiuns de que no basta apenas querer ajudar algum e fazer todos os esforos para isso. Se quem estiver precisando do auxlio no fizer algo por si mesmo, no empreender esforo prprio para se aperfeioar e no colocar a sua vontade em ao neste sentido, ficar fora do alcance das foras benficas que lhe forem dirigidas. Neste caso, a inteno e as tentativas de terceiros que quiserem ajudar tm efeito bastante limitado. No havendo a reforma ntima baseada no amor, s restaria a outra opo para a aprendizagem: a dor. No se pode argumentar que isso seja castigo ou condenao. apenas a escolha feita, pois, antes de sofrer a amputao, ele havia recebido todas as oportunidades que precisava para rever suas atitudes e seu comportamento e se aprimorar, reciclar-se, fazer-se de novo, para se transformar num ser mais harmonioso. Como havia uma forte ligao krmica com o esprito que outrora havia prejudicado, desde antes da sua reencarnao na vida atual j se fazia necessrio reparar o dano e aprender sobre o sofrimento que causara. Se tivesse se esforado e conseguido elevar sua vibrao, o esprito que estava consigo tambm seria beneficiado indiretamente ao entrar em contato com as suas energias positivas. Por outro lado, o contato do esprito obsessor com as energias negativas geradas pelo pai da mdium estimulava e fortalecia o 287

seu desejo de vingana, alimentava-o energeticamente e os unia cada vez mais. Coube a ele a escolha e ele a havia feito. Infelizmente, optou pela via mais dolorosa. Porm, de qualquer forma, o que estava se passando com ele era apenas a lio que seu esprito precisava aprender. Caberia a ele, a partir de ento, assimilar da melhor maneira possvel o ensinamento que estava recebendo. Talvez conseguisse se sensibilizar com as limitaes com as quais seria obrigado a conviver dali em diante ou talvez continuasse incrdulo e duro como sempre. De qualquer forma, o que o grupo podia fazer por ele, foi feito. Para finalizar o atendimento em definitivo, ele foi deixado ligado ao Hospital Amor e Caridade para o tratamento do seu ferimento. Foi sintonizado tambm com a faixa dos Senhores do Karma para ser orientado durante o sono sobre o envolvimento espiritual que existia na situao pela qual estava passando. E assim, depois dos mdiuns terem esclarecido suas dvidas, o atendimento foi encerrado com a certeza de que atravs dele houvera um importante aprendizado, inclusive para a mdium que serviu de ponte para o atendimento do pai, que procurou se manter neutra todo o tempo para no se deixar abalar emocionalmente e atrapalhar o trabalho.

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