1.1.10 Rawls y el velo de ignorancia.

La pregunta fundamental de Rawls consiste en la posibilidad de determinar o encontrar principios de justicia universalmente obligatorios. Es decir, que sean aceptados por todos los miembros de una sociedad determinada. Su idea principal consiste en que tales principios slo pueden ser objetivamente obligatorios cuando: fueran seleccionados por hombres, que puestos en una situacin primitiva o estado de igualdad punto original-. Cuando esos hombres deciden libre y racionalmente guiados por sus propios intereses (Mller-Planterberg, 2001). Rawls propone una situacin abstracta donde, en un acto conjunto, se escogen o eligen los principios sobre los cuales se asignarn los derechos y deberes bsicos y de qu manera se determinar la divisin de los bienes sociales. Se decide de antemano los principios fundamentales de su sociedad. Esto se lo hace mediante la reflexin individual racional de lo que constituye el sistema de fines que perseguir. De esta manera un grupo de personas un parlamento por ejemplo- tiene que decidir lo que significar justo e injusto. La eleccin se la hace en la situacin hipottica de igual libertad. De existir la solucin a este problema, se determinar los principios de la justicia (Rawls, 1971a). La idea de la posibilidad de un unnime acuerdo sobre, principios que sean justos o imparciales justice as fairness, justicia como imparcialidad-, tiene similitudes con la teora del contrato social de los siglos XVII y XVIII (Mller-Planterberg, 2001). En este caso se tiene como condicin previa que las personas participantes no sepan cual ser su futuro lugar en la sociedad real, sino que ellas se encuentren ms bien detrs de un velo de la ignorancia. Como Rawls lo expresa: Entre los rasgos esenciales de esta situacin est el de que nadie sabe cual es su lugar en la sociedad, su posicin, clase o status social; nadie sabe tampoco cul es su suerte en la distribucin de las ventajas y capacidades naturales, su inteligencia o su fortaleza, etc. Supondr, incluso, que los propios miembros del grupo no conocen sus concepciones acerca del bien, ni sus tendencias psicolgicas especiales. Los principios de la justicia se escogen bajo un velo de ignorancia. Esto asegura que los resultados del azar natural o de las contingencias de las circunstancias sociales no darn a nadie ventajas ni desventajas al escoger los principios. Dado que todos estn situados de manera semejante y que ninguno es capaz de delinear principios que favorezcan su condicin particular, los principios de la justicia sern el resultado de un acuerdo o de un convenio justo. (Rawls, 1971a, p. 25). Para Mller-Planterberg (2001) los hombres en el estado original tienen que tener, pese a la ignorancia de s mismos, un mnimo de conocimientos bsicos en economa, sociologa y psicologa para poder establecer principios que deben valer para la sociedad real. Los hombres en estado original son representativos, ya que cada uno de ellos se encuentra en la misma situacin de todos los otros. Segn este autor, la tarea de los tericos de la justicia y los filsofos sociales es determinar los pasos o procedimientos de las -necesariamente justasnegociaciones de los hombres en estado original y establecer, porqu sern elegidos determinados los principios de justicia de esa sociedad.

Explicacion:
Teora del velo de la ignorancia El velo de la ignorancia es un concepto utilizado por Rawls para llegar a los dos principios de la justicia. El velo de la ignorancia consiste en que cuando las personas eligen los principios de la justicia no saben cuales van a ser sus circunstancias especficas, por ej.: qu posicin social ocuparn. Como los principios que emergern no son diseados para la ventaja o desventaja de los individuos en un particular escenario, los principios que emergen del velo de la ignorancia pueden ser considerados justos. El mismo Rawls acepta que las condiciones originales son inusuales.

El objetivo de la idea del velo de la ignorancia es el de utilizar este concepto como un test sobre la equidad de los principios de la justicia. Los principios que no emergieran del velo de la ignorancia no seran aceptables. Los principios que se propondran si las circunstancias futuras de un individuo se supieran, se deben excluir. La posicin original por lo tanto tiene dos funciones: A) Funciona como un mecanismo revelador que nos permite alcanzar los principios de la justicia; B) Se nos presenta como un punto de vista desde el cual los principios de la justicia deberan ser examinados.