libros.htm - BALBI, Juanlibros.htm - BALBI, Juan Humberto Maturana R.

: La biologa del conocimiento

Todo hacer es conocer y todo conocer es hacer. Todo lo dicho es dicho por alguien. Humberto Maturana y Francisco Varela, El rbol del conocimiento.

Las especulaciones del captulo anterior sobre el conocimiento toman una forma radical en las e plicaciones cientficas de Humberto Maturana, bi!logo chileno "ue desde fines de la d#cada del $% aporta una nue&a concepci!n 're&olucionaria( del fen!meno del conocimiento a partir de la interpretaci!n de ciertos procesos neurobiol!gicos, como la percepci!n &isual. )i nos referimos al pensamiento de Maturana no es s!lo por la importancia "ue el mismo tiene en la ciencia contempornea por sus aportes a la teora de los sistemas, la comprensi!n de la organi*aci!n de los seres &i&os y de la biologa del conocimiento, sino sobre todo por"ue el modelo psicol!gico propuesto por Vittorio +uidano est plenamente consustanciado, en sus aspectos epistemol!gicos, con las propuestas de este autor, por lo "ue ser ms fcil para el lector comprender el pensamiento de +uidano si tiene en conocimiento, aun"ue ms no sea somero, de a"uellas propuestas. )i bien +uidano construye gran parte de su teora inspirndose en pensadores de la talla de ,arl -opper y Friedrich Haye., y conoce ms tardamente la obra de Maturana ' lo cita reci#n en su /ltimo libro The self in process, publicado en 0110( reconoce "ue la lectura de Maturana le ha permitido, en los /ltimos a2os, articular las premisas epistemol!gicas de su modelo mediante una conceptuali*aci!n ms precisa3 basndose en hip!tesis formuladas cientficamente en &e* de en premisas filos!ficas. 0. L4 567ET8V8949 E:T;E -4;<:TE)8) Habamos dicho "ue la propuesta de Maturana es de orden radical. )e comprender rpidamente esta calificaci!n si se tiene en cuenta la hip!tesis central de su sistema de pensamiento3 al proponer =el camino e plicati&o de la ob>eti&idad entre par#ntesis= como alternati&a al tradicional =camino e plicati&o de la ob>eti&idad= se afirma "ue no nos es posible hacer referencia a nada externo a nosotros para convalidar nuestras explicaciones y, de esta manera, se niega ta ati&amente la posibilidad de la ob>eti&idad, principio sobre el cual se ha basado siempre, =orgullosamente=, la ciencia. Veamos cul es el camino "ue recorre Maturana para llegar a afirmar la imposibilidad de la ob>eti&idad. Mientras se desempe2a como in&estigador en el campo de la neurofisiologa de la &isi!n de colores se encuentra con "ue no puede a&an*ar en sus in&estigaciones al no encontrar correlaciones entre los aspectos del mundo e terior e presados en t#rminos fsicos 'energas espectrales, longitudes de onda, etc. 'y los colores percibidos. Es decir "ue, en ese momento, y siguiendo el camino e plicati&o en la ob>eti&idad, Maturana intentaba encontrar correlaciones entre la acti&idad del sistema ner&ioso y los ob>etos e ternos a #l. Es entonces cuando llega a la conclusi!n de "ue no es posible encontrar las correlaciones buscadas debido a "ue el sistema nervioso opera como una red cerrada. Vi&imos con la certe*a de "ue el color es una cualidad intrnseca de los ob>etos, de "ue el color "ue &emos depende de la lu* "ue de ellos se refle>a? es decir "ue si &eo &erde es por"ue a mis o>os llega lu* &erde, o sea lu* de una cierta longitud de onda "ue =ob>eti&amente= corresponde al color &erde. )in embargo, es posible probar @cf. Humberto Maturana y F. Varela,01AB3 A ' 0%C, "ue nuestra e periencia de los colore es independiente de la composici!n en longitudes de onda de la lu* pro&eniente de los ob>etos "ue miramos. El "ue e perimentemos un determinado color depende de una configuraci!n especfica de estados de acti&idad en nuestro sistema ner&ioso, la "ue est determinada por la estructura de nuestro sistema ner&ioso y no por la longitud de onda de la lu* pro&eniente del ob>eto "ue miramos. DC Maturana puede probar "ue el mismo estado de acti&idad neuronal @por e>emplo, el "ue se da al &er una determinada tonalidad de &erdeC puede ser disparado por una &ariedad de perturbaciones luminosas distintas y, lo "ue es mucho ms importante, "ue es posible correlacionar esos estados de acti&idad con el nombrar colores pero no con longitudes de onda @H. Maturana y F. Varela, 01AB3 E ' 0%C. 9ecir "ue el color "ue &emos no se correlaciona con la longitud de onda pro&eniente del ob>eto y "ue s se correlaciona con el nombre "ue damos al color implica aceptar "ue el sistema ner&ioso opera como una red cerrada de relaciones y "ue, por lo tanto, opera en correlaciones internas y no captando dimensiones del mundo fsico e terno. )i aceptamos las afirmaciones anteriores debemos aceptar tambi#n "ue no podemos referirnos a nada e terno a nosotros para &alidar nuestras e plicaciones y, entonces, de acuerdo con Maturana, pondremos la ob>eti&idad entre par#ntesis. 4 la pregunta acerca de si su propuesta no implica solipsismo, Maturana responde "ue no pretende hacer una metafsica ni discutir los distintos enfo"ues de tal disciplina 'tanto el realismo metafsico como 1

el idealismo son afirmaciones sobre la realidad 'sino "ue, como bi!logo, pretende construir una teora cientfica e plicati&a del conocer "ue implica una teora e plicati&a del obser&ador "ue responde a las preguntas necesarias acerca de las habilidades cognosciti&as de ese obser&ador. :uestra tradici!n cultural, se2ala Maturana, nos lle&a a preguntarnos "u# son las cosas, y buscamos por respuesta desde =el camino e plicati&o de la ob>eti&idad sin par#ntesis= una descripci!n "ue d# cuenta del =ser de la cosa en s misma= independientemente del obser&ador y de las operaciones del obser&ador al obser&ar la cosa. En cambio, desde el =camino e plicati&o de la ob>eti&idad entre par#ntesis= la pregunta sobre el =ser= de la cosa cambia por la siguiente3 F"u# criterio usa el obser&ador para afirmar "ue una cosa es lo "ue #l dice "ue esG Es decir "ue desde esta /ltima perspecti&a las preguntas estn referidas al obser&ador y no a la realidad e terna a #l, y centradas en las operaciones y procesos del obser&ador en el acto del conocer. En particular3 Fc!mo es "ue puedo como obser&ador hacer las afirmaciones "ue hagoG, Fc!mo es "ue puedo operar mi operar como obser&adorG @H. Maturana, 011%bC D. L4 8M-5)868L8949 9E 98)T8:+H8; E: L4 EI-E;8E:J84 E:T;E 8LH)8K: L -E;JE-J8K:. Vol&er la mirada sobre las capacidades cognosciti&as del obser&ador implica poner la &ista en el dominio de la biologa. )on los organismos MC los "ue conocen y cuando se altera su biologa se alteran tambi#n sus capacidades cognosciti&as. El conocimiento es algo "ue ocurre en los organismos, es una e periencia. 4l estudiar c!mo ocurre esa e periencia Maturana encuentra una caracterstica del conocimiento, com/n a todos los organismos, "ue refor*ar a/n ms su argumentaci!n acerca de la imposibilidad de la ob>eti&idad3 =...los seres humanos, los seres &i&os en general, no podemos distinguir en la e periencia entre lo "ue llamamos ilusi!n y percepci!n como afirmaciones cogniti&as de la realidad N...O 8lusi!n y error son calificati&os "ue des&alori*an una e periencia a posteriori con referencia a otra e periencia "ue se acepta como &lida= @Humberto Maturana, 011%b3 BDC. -or e>emplo3 la muchacha "ue &e ir hacia ella a -ablo, el >o&en de "uien se siente enamorada, tiene una e periencia emocional y una dinmica fisiol!gica concomitante '"ue corresponde a su e periencia real de &er a -ablo 'independientemente de "ue un segundo despu#s se d# cuenta de "ue cometi! un error, tu&o una ilusi!n, y el muchacho "ue se acercaba a ella no era -ablo sino otro. 4"uella emoci!n y a"uella dinmica fisiol!gica, es decir, a"uella e periencia, en el momento de ocurrir fueron la e periencia real de &er a la persona amada? el error, la ilusi!n es siempre a posteriori, es otra e periencia. FJ!mo podra un ser "ue no puede, en la e periencia, diferenciar entre ilusi!n y percepci!n hacer referencia a algo e terno a #l mismo para &alidar sus e plicacionesG M. FPH< E) EI-L8J4;G L4) EI-L8J4J85:E) J8E:TQF8J4). 9esde2ar la ob>eti&idad al negar la posibilidad de apoyarnos en la realidad como factor de &alidaci!n de nuestras e plicaciones parece, a simple &ista, lo mismo "ue negar la posibilidad del conocimiento cientfico. )in embargo, para Maturana la ob>eti&idad no es una condici!n de la ciencia3 ...la ciencia y la &alide* de las e plicaciones cientficas no se constituyen ni se fundan en la referencia a una realidad independiente "ue se pueda controlar sino en la construcci!n de un mundo de acciones conmensurables con nuestro &i&ir. Humberto Maturana, 011%b3 R0. )eg/n este autor, la tarea del cientfico es mostrar c!mo surgen los fen!menos, BC es decir "ue es una tarea e plicati&a, no predicti&a de sucesos por ocurrir @Maturana, 011M?ABC. Lo "ue la ciencia hace es e plicar? se trata, entonces, de seguir un criterio de &alidaci!n de las e plicaciones cientficas "ue no re"uiera del postulado de la ob>eti&idad. -ero &eamos antes "u# entiende Maturana por =e plicar=, ya "ue no todas las e plicaciones son e plicaciones cientficas3 Hna e plicaci!n es la proposici!n de un mecanismo generati&o o proceso "ue si se lo de>a operar da origen, como resultado de su operaci!n a la e periencia a e plicar y "ue es aceptada como tal por un obser&ador. Humberto Maturana, 011M. RC Especifica tambi#n Maturana "ue3 En el momento en "ue una reformulaci!n de la e periencia es aceptada como reformulaci!n de la e periencia, se constituye en e plicaci!n para el "ue la acepta. 2

Humberto Maturana, 011%b3M1. )iempre e plicamos nuestra propia e periencia, nunca la realidad e terna, siempre e plicamos una e periencia con otra u otras e periencias. Es decir, usamos la pr is del &i&ir @fen!menosC para e plicar la pr is del &i&ir @fen!menosC, y la e plicaci!n es en s misma un proceso en la pr is del &i&ir, dicho en otras palabras, un fen!meno "ue, al ocurrir, no reempla*a a"uello "ue e plica @cf. Maturana, 011M3 DMMC Habamos dicho "ue no todas las e periencias son e plicaciones cientficas? cuando una mam le e plica a su hi>o de tres a2os "ue su hermanito ser trado de -ars por una cigSe2a y el ni2o acepta esta e plicaci!n, la misma es, seg/n el anterior criterio, una e plicaci!n &lida para el ni2o, pero no una e plicaci!n cientfica. 9e acuerdo con Maturana, para "ue un fen!meno se considere cientficamente e plicado deben cumplirse cuatro condiciones3 1. 9escripci!n o presentaci!n de lo "ue un obser&ador debe hacer para tener la e periencia a e plicar. 2. -roposici!n de un mecanismo generati&o "ue si se lo de>a operar, el obser&ador tiene la e periencia a e plicar. El mecanismo generati&o pertenece al dominio e periencial del obser&ador. 3. 9educci!n a partir de todas las coherencias operacionales @o ms bien dicho, e periencialesC del obser&ador implicitas en D.., de otras e periencias "ue el obser&ador podra tener y de lo "ue el obser&ador debera hacer para tenerlas. B. ;eali*aci!n de las e periencias deducidas en M. )i estas cuatro condiciones se satisfacen coherentemente en el dominio e periencial del obser&ador, el punto D pasa a ser una e plicaci!n cientfica. Humberto Maturana, 011%a3 B0(BD B. 5;+4:8T4J8K: L E)T;HJTH;4. Jonocer los conceptos de organi*aci!n y estructura tal como son concebidos en la teora de Maturana es particularmente rele&ante para una me>or aprehensi!n de las construcciones te!ricas de Vittorio +uidano y una ms clara comprensi!n de los ob>eti&os, alcances y lmites de la terapia posracionalista "ue #l propone. 4l obser&ar distinguimos unidades "ue "uedan definidas por nuestra distinci!n como unidades o totalidades. Estas unidades o totalidades "ue distinguimos mediante nuestra operaci!n de distinci!n son de dos tipos 3 simples y compuestas. Juando distinguimos una unidad simple nos referimos a ella como algo sobre lo cual no &amos a aplicar nue&as operaciones de distinci!n "ue impli"uen una descomposici!n en elementos constituti&os de esa unidad, y esta unidad "ue hemos distinguido como una unidad simple es una unidad "ue "ueda caracteri*ada por las propiedades "ue constituimos en nuestra operaci!n de distinci!n. -or e>emplo, cuando una persona eno>ada arro>a a otra un relo> despertador con intenci!n de golpearla est haciendo una operaci!n de distinci!n donde el relo> "ueda distinguido como una unidad simple y caracteri*ado con las propiedades de un proyectil. Juando distinguimos unidades compuestas reali*amos dos operaciones consecuti&as3 en la primera distinguimos la unidad como una totalidad, como una unidad simple, y en la segunda hacemos distinciones "ue la descomponen en sus elementos constituti&os intentando responder a la pregunta3 Fc!mo est hecha esta unidadG, Fc!mo est constituidaG )iguiendo con el e>emplo, esto /ltimo es lo "ue hara la misma persona si distingue el relo> como una m"uina "ue tiene la propiedad de mo&er sus agu>as con un cierto ritmo y luego lo abre para &er c!mo est constituido y c!mo funciona. L si reali*amos en una unidad estas dos operaciones de distinci!n, por las cuales se distingue la totalidad y se descompone la unidad, la misma ser distinguida por nosotros como una unidad compuesta @H. Maturana, 011% a3 00M(0D0C. Pueda claro "ue el "ue distingamos una unidad simple o compuesta depende de las operaciones "ue como obser&adores lle&emos a cabo. El ni2o "ue obser&a un relo> despertador a cuerda "ue est sobre la mesa de lu* de sus padres lo distingue en un primer momento como una unidad simple "ue est caracteri*ada como tal por 3

las propiedades "ue #l, en su operar como obser&ador, distingue. -or e>emplo3 algo en lo cual se mue&en unas agu>as, hace un ruidito y todas las ma2anas anuncia con una campanilla la hora de le&antarse para ir al colegio. En el momento en "ue el ni2o se pregunta c!mo est hecho el relo> est haciendo otro tipo de operaci!n como obser&ador, y con su distinci!n est descomponiendo al relo> en sus elementos @de ms est decir "ue #ste es el momento en "ue el relo> de>a de ser un despertador a cuerda para pasar a ser mont!n de pie*as sueltasC, por lo "ue podemos afirmar "ue en tal momento la acti&idad del ni2o ha producido un cambio de la organi*aci!n del relo> "ue daba a #ste su identidad de clase. Este e>emplo nos permite entender "ue si bien en apariencia los elementos componentes de una unidad compuesta son en s mismos, s!lo lo son en una determinada relaci!n entre ellos, y esa relaci!n es la composici!n de la unidad o totalidad "ue ellos componen. 9e tal manera "ue cuando descomponemos una unidad en sus elementos no podemos hacer cual"uier descomposici!n sino s!lo a"uella "ue en la recomposici!n nos genere nue&amente la unidad compuesta como totalidad con a"uellas propiedades "ue distinguimos en ella como totalidad y como resultante de una determinada composici!n. )i el ni2o in&estigador despu#s de descomponer cinco relo>es a cuerda diferentes, habiendo perdido en el proceso pie*as de todos ellos, es capa* de recomponer con elementos de los distintos relo>es uno nue&o, habr recompuesto una organi*aci!n id#ntica a la "ue descompuso, es decir, una organi*aci!n "ue pertenece a la identidad de clase de los relo>es despertadores a cuerda? pero ser #sta una unidad compuesta con una misma organi*aci!n "ue los anteriores relo>es despertadores a cuerda desarmados por el ni2o aun"ue con una nue&a estructura. Jomo ya anunciramos, Maturana se2ala estas dos distinciones "ue podemos hacer al obser&ar una unidad compuesta3 organi*aci!n y estructura. $C -or organi*aci!n se refiere a la relaci!n entre los componentes de la unidad compuesta, relaci!n especfica "ue determina la identidad de clase de la unidad obser&ada. L se refiere por estructura a los componentes y las relaciones "ue constituyen concretamente una unidad particular, reali*ando su organi*aci!n. @&er H. Maturana y F. Varela, 01AB3DAC Todos los motores a combusti!n interna tienen la misma relaci!n entre sus partes3 camisas, pistones, bloc., biela, cigSe2al, etc... y esta especfica relaci!n entre sus componentes constituye su organi*aci!n, la "ue especifica "ue esta unidad "uede definida como de una cierta clase, la de los motores a combusti!n interna. 4hora bien, puede tratarse de un pe"ue2o motor "ue impulsa un ciclomotor o del enorme motor de un bu"ue, es decir, motores con estructuras diferentes @forma y tama2o de sus componentes, los "ue tambi#n pueden estar construidos con diferentes materialesC pero una misma organi*aci!n3 una misma configuraci!n de relaciones entre esos componentes. Maturana reser&a la noci!n de funci!n para referirse a las relaciones entre sistemas, mientras "ue con organi*aci!n se refiere a las relaciones entre componentes de un mismo sistema @Maturana, 011% aC. R. L4 :5J8K: 9E 9ETE;M8:8)M5 E)T;HJTH;4L. La organi*aci!n de una unidad compuesta es siempre una in&ariante ya "ue si cambia la organi*aci!n cambia tambi#n la identidad de clase de la unidad en cuesti!n. Los seres &i&os mantenemos nuestra organi*aci!n durante toda la &ida. -or e>emplo, cuando el cachorro "ue &imos nacer se transforma en un perro &ie>o "uince a2os despu#s, pese a "ue ha cambiado mucho, no ha cambiado en lo "ue respecta a su organi*aci!n? los m/ltiples cambios "ue &imos en #l son cambios estructurales, cambios de estado. )!lo en el momento de morir pierde la organi*aci!n "ue lo defina como perteneciente a la clase de los seres &i&os. 4l morir se ha desencadenado en #l su desintegraci!n. La estructura de una unidad compuesta es &ariable, y es la "ue determina "u# cambios son 4

posibles para esta unidad compuesta y "u# interacciones especficas desencadenarn estos cambios. Toda unidad compuesta es, seg/n lo ya dicho, un sistema estructuralmente determinado3 un sistema "ue opera de acuerdo con su estructura, seg/n la dinmica de las propiedades de sus componentes. )i bien la totalidad de un sistema est operacionalmente constituida por su organi*aci!n, su operaci!n efecti&a es reali*ada en su estructura y a tra&#s de #sta, ya "ue cuando un sistema interact/a lo hace a tra&#s de sus componentes. 9e modo tal "ue, aun"ue el dominio de interacciones del sistema como totalidad est especificado por su organi*aci!n, sus interacciones efecti&as ocurren a tra&#s de sus componentes y es por lo tanto, la estructura de un sistema la "ue especifica y determina para este sistema3 un dominio de cambios estructurales @cambios de relaciones entre componentes o cambios de propiedades de componentesC con mantenimiento de la organi*aci!n, "ue Maturana llama =cambios de estado=? b. un dominio de cambios estructurales con p#rdida @desintegraci!nC de la organi*aci!n o =cambios destructi&os=? c. un dominio de interacciones posibles "ue desencadenan, en este sistema, cambios de estado o =dominio de perturbaciones=? d. un dominio de interacciones "ue desencadenan en este sistema cambios destructi&os o =dominio de interacciones desctructi&as=. )i tenemos en cuenta lo e presado en los puntos anteriores, &eremos "ue decir "ue los sistemas son estructuralmente determinados implica "ue todo lo "ue en ellos ocurre no est determinado por nada e terno a ellos mismos y "ue, cuando como obser&adores &emos algo incidiendo sobre un sistema, no es de hecho este algo el "ue pro&oca el cambio "ue &emos en el sistema sino "ue s!lo desencadena en el interior del mismo un cambio estructural pre&iamente determinado en la configuraci!n estructural del mismo. :uestro sentido com/n nos hace operar con los sistemas de un modo congruente con estas premisas3 todos sabemos "ue podemos poner >untos a nuestro perro y a nuestra gata y "ue podrn >ugar y "uererse @son mamferosC, incluso es posible "ue ella lo haya amamantado cuando #l era cachorro, pero a nadie se le ocurre "ue, por ms "ue copulen, la gata "uedar pre2ada. Es importante se2alar "ue =la noci!n de determinismo estructural surge de las coherencias operacionales de la e periencia del obser&ador, y no es un supuesto ontol!gico= @H. Maturana y 7. Mpodo*is, 011DC. $. L5) )E;E) V8V5) J5M5 )8)TEM4) JE;;495). La afirmaciones de Maturana acerca del funcionamiento de los seres &i&os y las consecuencias "ue de ellas se e traen son de gran rele&ancia para nuestra tarea como terapeutas. -or ello, y sin pretender agotar todos los temas a los "ue este autor de refiere, intentaremos a"u re&isar los puntos "ue resultan esenciales a los fines de nuestra prctica. )i se acepta acabadamente "ue, como afirma Maturana, los organismos somos sistemas cerrados a la informaci!n, se comprender me>or lo "ue "uiere decir V. +uidano cuando sostiene "ue la funci!n del terapeuta posracionalista es la de un perturbador estrat#gicamente orientado. Lo "ue caracteri*a a los seres &i&os es su organi*aci!n? hemos &isto "ue es #sta la "ue define la identidad de clase del sistema "ue estamos obser&ando3 Fcul es, entonces, esa organi*aci!n peculiar "ue caracteri*a a todo lo &i&oG Maturana y Varela @01AB3DRC llaman =organi*aci!n auropoi#tica= a la organi*aci!n "ue define a los seres &i&os. La caracterstica peculiar de los sistemas &i&os es "ue se producen continuamente a s mismos. Lo propio de la organi*aci!n autopoi#tica es "ue sus componentes estn dinmicamente relacionados en una continua red de interacciones @metabolismo celularC de manera tal "ue esta red de interacciones dinmicas3 aC produce sus propios componentes? bC establece y produce el lmite o borde dentro el cual se dan esas interacciones, cC en un mismo y unitario proceso 'simultneo a aC y a bC( se distingue como diferente de su medio constituy#ndose como una unidad aut!noma "ue especifica un dominio de e istencia @Maturana y Varela, 01AB3DB(DAC. Los seres &i&os son unidades aut!nomas y autoorgani*adas "ue establecen su propia legalidad3 sistemas determinados en su estructura, sistemas dinmicos cerrados. Los cambios "ue obser&amos en los seres &i&os, aun"ue aparecen ante el obser&ador como determinados por las entidades independientes "ue inciden sobre #l, son cambios de estado "ue estn 5 a.

especificados en la legalidad del sistema autopoi#tico, es decir son cambios desencadenados por la incidencia del medio y determinados por la dinmica relacional autopoi#tica del propio organismo &i&o. Mientras "ue las interacciones "ue el sistema tiene con el medio son perturbaciones 'interacciones "ue disparan en #l cambios de estado 'el organismo conser&a su organi*aci!n autopoi#tica y se mantiene &i&o en un continuo =acomplamiento estructural= EC con el medio. Juando encuentra interacciones destructi&as se desencadenan en #l cambios destructi&os, pierde su organi*aci!n autopoi#tica, se desintegra y muere. -odemos ir dndonos cuenta de "ue los seres &i&os no operan en un dominio de interacciones instructi&as o, dicho en otras palabras, no operan en un dominio de interacciones tales "ue el cambio estructural "ue se dispare en el sistema autopoi#tico sea especificado y determinado por la entidad independiente con la cual el organismo est interactuando? por el contrario, los organismos operan en un dominio de interacciones selecti&as "ue estn especificadas siempre, en cada momento, por su estructura presente, la "ue determina el dominio de cambios de estado o de cambios destructi&os "ue esas perturbaciones desencadenan en el interior del sistema @H. Maturana, 011M3$EC Es decir "ue los seres &i&os no pueden ser instruidos, los organismos son sistemas cerrados a la informaci!n. :ue&amente podemos &er "ue nuestro sentido com/n nos lle&a a operar con los sistemas de acuerdo con esta premisa. Todos sabemos "ue por ms "ue nos esforcemos, seamos pacientes instructi&os y apli"uemos t#cnicas especiali*adas, no ser posible =ense2ar= a nuestro hi>o de cuatro meses a caminar y, entonces, esperamos con resignaci!n hasta apro imadamente el a2o para "ue #l =aprenda= a hacerlo. La noci!n de determinismo estructural aplicada al funcionamiento de los organismos implica inno&aciones de peso en la teora de los sistemas. Los sistemas autopoi#ticos son abiertos a la importaci!n de energa, en lo cual Maturana coincide con 6ertalanffy? pero @lo "ue es ms importante para nuestros intereses especficosC tales sistemas son cerrados a la informaci!n, no pueden ser instruidos y, por lo tanto, =aun"ue el sistema autopoi#tico incluye la idea de causalidad circular propia de la cibern#tica, es incompatible con la noci!n de control, tan capital en la cibern#tica, "ue incluso el t#rmino "ue designa la disciplina significa timonel, el "ue dirige= @9. ;odrigue* y M. 4rnold, 011%3$%C. Teniendo esto en cuenta ser ms fcil comprender por "u#, siguiendo el pensamiento de +uidano, los terapeutas posracionalistas e&itamos las inter&enciones directi&as, =instructi&as= en la terapia? y tambi#n se entender me>or el significado de lo "ue decimos al afirmar "ue no son los contenidos de las e plicaciones del terapeuta los "ue determinan los cambios "ue se operan en el sistema personal del paciente. DC ' =:o &emos el =espacio= del mundo, &i&imos nuestro campo &isual? no &emos los =colores= del mundo, &i&imos nuestro espacio cromtico= @Humberto Maturana y F. Varela, 01AB3 E(0%C. MC ' Maturana hace una distinci!n entre conocer y obser&ar "ue es ilustrada con gran claridad en 9aro ;odrigue* y Marcelo 4rnold, 01103R1($%3 =...conocimiento e"ui&ale a acci!n efecti&a en un dominio determinado. Los sistemas &i&os son sistemas cogniti&os y la &ida como proceso es un proceso de cognici!n N...O. La obser&aci!n es un concepto ms especfico "ue el de conocimiento y se encuentra restringido a los seres dotados de lengua>e N...O. Todo ser &i&o conoce c!mo &i&ir, mientras "ue s!lo un obser&ador dotado de lengua>e puede dar e plicaciones, en el lengua>e, acerca del mundo "ue genera al hablar de #l=. BC=Lo uso la palabra fenomenologa en t#rminos tal &e* no estrictamente filos!ficos, es decir, como los fil!sofos fenomenol!gicos la usaran. Lo "ue hago es referirme a los procesos in&olucrados en las situaciones en "ue el obser&ador distingue conocimiento= @Maturana, 011M3 DMDC. RC ' En este mismo artculo Maturana desarrolla otro concepto de suma importancia para la compresi!n de lo "ue ocurre en la terapia cogniti&a posracionalista3 =El entender tiene lugar cuando el obser&ador puede ubicar la proposici!n e plicati&a "ue #l acepta como una e plicaci!n en un conte to ms amplio "ue le permita relacionara muchos otros fen!menos o e periencias aparentemente sin relaci!n. -or tanto, entender implica el establecimiento e plcito, por el obser&ador, de relaciones "ue para #l son relaciones no&edosas N...O. Entender es una operaci!n "ue tiene lugar en el dominio de la conciencia del obser&ador=. $C ' 4un"ue la totalidad de un sistema est operacionalmente constituida por su organi*aci!n @relaciones entre sus componentes "ue especifican su identidad de claseC, su operaci!n efecti&a como totalidad al e istir como un todo, es reali*ada en y a tra&#s de la operaci!n de su estructura @los componentes ms las relaciones entre ellos "ue reali*an un sistema particularC, de modo "ue cuando un sistema interact/a como una totalidad lo hace a tra&#s de sus componentes. -or consiguiente, aun"ue el dominio de interacciones y de relaciones de un sistema como totalidad est determinado por su organi*aci!n, sus interacciones efecti&as y relaciones, como tales, ocurren a tra&#s de la operaci!n de sus componentes= 6

@Humberto Maturana, 011MC. EC ' =Mientras una unidad no entre en una interacci!n destructi&a con su medio, nosotros como obser&adores necesariamente &eremos "ue entre la estructura del medio y de la unidad hay una compatibilidad o conmensurabilidad. Mientras esta compatibilidad e ista, medio y unidad act/an como fuentes mutuas de perturbaciones y se gatillarn mutuamente cambios de estado, proceso continuado "ue hemos designado con el nombre de acoplamiento estructural = @H. Maturana y F. Varela, 01ABC. libros.htm - BALBI, Juanlibros.htm - BALBI, Juan
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