1. QUE ES LA BIBLIA?

Ya ha pasado afortunadamente el tiempo en que haba quienes pensaban que a una persona le esta prohibido leer la Biblia. Pero el cristiano sincero lee la Biblia por razones: pues se acerca a ella con espritu religioso, con fe. Sabe que en ella encuentra la fuente ms pura de sus creencias, la norma de lo que debe creer, los ejemplos ms bellos de como dialogar con Dios, las orientaciones ms sencillas y a la vez ms profundas para ordenar su vida. La Biblia es para l luz y alimento espiritual. Ella le dice de dnde viene el hombre a dnde se dirige y cul es el camino que debe seguir. La biblia es el libro de Dios La Biblia es el libro de la Iglesia La Biblia es por excelencia el libro del cristiano

1.2 DIOS NOS HA HABLADO Para el cristiano la Biblia es palabra de Dios. Dios escogi un pueblo, el pueblo de Israel, en el cual, a travs de una larga historia, fue manifestando sus designios de salvacin, por medio de acontecimientos y las obras que El fue poniendo y a travs de la palabra de hombres elegidos (narradores, profetas, sabios, poetas), hasta que en la plenitud de los tiempos se nos revelo definitivamente por medio de su hijo Jesucristo. l es la Palabra de Dios. La Palabra Eterna de Dios hecha hombre, para iluminarnos, para guiarnos, para redimirnos. Cristo quiso que su mensaje llegara a todos los hombres y por eso dio ese encargo a su Iglesia: transmitir la Palabra Divina a todos los hombres. La Biblia nos transmite la palabra de Dios encarnada en la palabra de estos hombres escogidos de Israel y de la Iglesia. Pero toda Biblia tiene su centro y su sentido ltimo en esa intencin divina de comunicarnos la PALABRA eterna de Dios, Jesucristo, Hijo de Dios hecho hombre. Por esta razn ignorar la Escritura es ignorar a Cristo. (San Jernimo). La Biblia es Palabra de Dios pero tambin palabra de la Iglesia. La Biblia ya escrita desde la primera hasta la ltima palabra, como un regalo milagroso, la Biblia naci lentamente en la Iglesia (entendiendo Iglesia en su extensin total, que abarca el pueblo de Israel, como su primera etapa, su preludio). Nacida dentro de la Iglesia, como concretizacin de la fe de la misma Iglesia, que perpetua la presencia salvadora de Cristo en medio de los hombres. Por eso la Iglesia ha venerado siempre la Sagrada Escritura como uno de los tesoros ms preciosos. Pero tambin por eso siempre la ha considerado la tradicin eclesistica como una ayuda (no como un obstculo) para entender la escritura. Siendo la Biblia el libro por excelencia de la Iglesia, es a sta a quien corresponde conservarla y proponerla a sus fieles. La Iglesia no quiere esconderla a sus hijos, sino ayudarles a comprenderla. En caso necesario, es el magisterio de la Iglesia a quien corresponde definir la interpretacin autntica de un pasaje.

La Biblia no es ante todo de devocin privada, sino un libro de familia, de la familia de Dios, y debemos leerla como hijos de esta familia. Como consecuencia se seguir que ser el mejor alimento de la vida espiritual de cada uno de los cristianos. La Biblia es un libro plenamente humano. No por ser palabra de Dios deja de ser palabra humana. Ms bien se puede decir, es el ms humano de los libros. As como Cristo Palabra eterna de Dios hecha hombre, es el ms humano de todos los hombres, es el prototipo de la humanidad entera, as la Biblia es tambin es el ms humano de los libros. Como tal, fue escrita por hombres concretos, que vivieron en pocas determinadas, que pertenecieron a culturas particulares, que escribieron en circunstancias concretas. Las pocas en que fueron escritos los libros de la Biblia estn alejadas de nosotros varios miles de aos. La cultura del pueblo israelita y de la mayor parte de los autores del Nuevo Testamento es semita y se diferencia de la nuestra considerablemente las circunstancias concretas en que fueron escritos muchos de los libros no saltan inmediatamente a la vista. Todo esto contribuye a que la Biblia no sea un libro fcil de entender a la primera lectura. Es preciso leerla ante todo en buenas traducciones hechas sobre los textos originales. Hoy da, abundan estas traducciones. La exgesis (el estudio de la traduccin cientfica de los textos) es una ciencia difcil y complicada. No esta al alcance de cualquier persona. El que no es especialista tiene que atenerse a las ayudas que los expertos les ofrecen. Para no caer en errores lamentables es preciso saber que debemos buscar en la Biblia. Ya San Agustn observaba que el Espritu de Dios que hablaba (por medio de los autores humanos) no quiso ensear a los hombres aquellas cosas (de naturaleza) que haban de ser provechosas para la salvacin de nadie porque quera hacer cristianos no matemticos. Dios ha dado al hombre su propia inteligencia para que investigue todo lo que compete al orden natural de la ciencia. En la Biblia nos habla de sus designios salvficos realizados en Jesucristo, su Hijo, a lo largo de la historia de un pueblo y de la Iglesia. Esto es lo que debemos buscar en la Biblia. Leerla como si fuera un libro profano en que tuviramos la respuesta a todos los interrogantes de las ciencias y de todas las preguntas que suscita la curiosidad humana sera equivocado. Sera pedir a la Biblia lo que ella no quiere dar. En la lectura de la Biblia como en el resto de la teologa Cristo debe ser el principio.