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Lies Adultos Lio 1 - Leis no tempo de Cristo

Cristo e Sua lei 29 de maro a 5 de abril

Sbado tarde - "Quando, ois, os !entios, "ue no t#m lei, ro$edem, or nature%a, de $on&ormidade $om a lei, no tendo lei, ser'em eles de lei ara si mesmos"( )m 2*1+( Aqueles que Cristo louva no Juzo, talvez tenham conhecido pouco de teologia, mas nutriram Seus princpios. ,ediante a in&lu#n$ia do -i'ino .s /rito, &oram uma b#no ara os "ue os $er$a'am( Mesmo entre os gentios existem pessoas que tm cultivado o esprito de ondade! antes de lhes haverem cado aos ouvidos as palavras de vida acolheram com simpatia os mission"rios, servindo#os mesmo com perigo da pr$pria vida. %", entre os gentios, almas que servem a &eus ignorantemente, a quem a luz nunca 'oi levada por instrumentos humanos! todavia n(o perecer(o. Conquanto ignorantes da lei escrita de &eus, ouviram Sua voz a 'alar#lhes por meio da )atureza, e 'izeram aquilo que a lei requeria. Suas o ras testi'icam que o *sprito Santo lhes tocou o cora+(o, e s(o reconhecidos como 'ilhos de &eus. ,u(o surpreendidos e -u ilosos 'icar(o os humildes dentre as na+.es, e dentre os pag(os, de ouvir dos l" ios do Salvador/ "Quando o &i%estes a um destes ,eus e"ueninos irmos, a ,im o &i%estes"0 ,at( 25*+1( Quo ale!re &i$ar o $orao do 2n&inito amor "uando Seus se!uidores er!uerem ara .le o ol3ar, em sur resa e !o%o ante Suas ala'ras de a ro'ao0 4 -ese5ado de 6odas as 7aes, 89:( -omin!o - Lei romana Ano ;/bli$o* 1Sm 2+<2=

0. Leia Lu$as 2*1-5( &e que 'orma Jos1 e Maria interagiram com o poder poltico2 ,ue li+.es podemos aprender com isso2 >)aqueles dias, 'oi pu licado um decreto de C1sar Augusto, convocando toda a popula+(o do imp1rio para recensear#se( .ste, o rimeiro re$enseamento, &oi &eito "uando Quirino era !o'ernador da S/ria( 6odos iam alistar-se, $ada um sua r? ria $idade( Jos1 tam 1m su iu da 3alil1ia, da cidade de )azar1, para a Jud1ia, 4 cidade de &avi, chamada 5el1m, por ser ele da casa e 'amlia de &avi, a 'im de alistar#se com Maria, sua esposa, que estava gr"vida(@ ALu$as 2*1-5 )AB Ao tem o do nas$imento de Cristo, a nao esta'a irritada sob o !o'erno de seus dominadores estran!eiros, e atormentada or lutas internas( 6ora permitido aos -udeus manterem a 'orma de um governo separado! mas coisa alguma podia dis'ar+ar o 'ato de se acharem so o -ugo romano , ou re$on$ili-los $om a restrio de seu oder( 4 -ese5ado de 6odas as 7aes, 91( An5os assistiam CosD e ,aria en"uanto 'ia5a'am de seu lar, em 7a%arD, $idade de -a'i( 7 decreto de 8oma 9mperial acerca do alistamento dos povos de seu vasto domnio, estendera#se aos ha itantes das montanhas da 3alileia. Como outrora Ciro 'ora chamado ao trono do imp1rio do mundo a 'im de li ertar os cativos do Senhor, assim C1sar Augusto se tornara o instrumento para a realiza+(o do desgnio de &eus em levar a m(e de Jesus a 5el1m. .la D da lin3a!em de -a'i, e o Eil3o de -a'i de'e nas$er na sua $idade( 4 -ese5ado de 6odas as 7aes, ++( An-os contemplavam os cansados via-antes, acompanhando Jos1 e Maria enquanto estes se dirigiam 4 cidade de &avi para serem registrados, segundo o decreto de C1sar Augusto( *les vieram a esta cidade pela providncia de &eus, pois, de acordo com a pro'ecia, era nesse lugar que Cristo deveria nascer( Fro$uraram lu!ar nas 3os eda!ens, mas no 3ou'e lu!ar ara eles( 4s ri$os e nobres 3a'iam sido re$ebidos $om ale!ria, 3a'iam en$ontrado abri!o e re&ri!Drio, ao asso "ue os eGaustos 'ia5antes &oram $om elidos a ro$urar re&H!io num rHsti$o estbulo, "ue abri!a'a mudos animais( )e'ieI and Jerald, 1= de de%embro de 1:=2(

A su miss(o 4s autoridades
Adverte#lhes que este-am su-eitos aos governadores e autoridades, que se-am o edientes, e este-am preparados para toda oa o ra, 2 "ue a nin!uDm in&amem, nem se5am $onten$iosos, mas moderados,
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mostrando toda a mansido ara $om todos os 3omens( 6t 9*1-2( )A ;oda alma este-a su-eita 4s autoridades superiores! porque n(o h" autoridade que n(o venha de &eus! e as autoridades que h" 'oram ordenadas por &eus. < =or isso, quem resiste 4 autoridade resiste 4 ordena+(o de &eus! e os que resistem trar(o so re si mesmos a condena+(o. > =orque os magistrados n(o s(o terror para as oas o ras, mas para as m"s. ,ueres tu, pois, n(o temer a autoridade2 6aze o em e ter"s louvor dela. ? =orque ela 1 ministro de &eus para teu em. ,as, se &i%eres o mal, teme, ois no tra% debalde a es adaK porque 1 ministro de &eus e vingador para castigar o que 'az o mal. @ =ortanto, 1 necess"rio que lhe este-ais su-eitos, n(o somente pelo castigo, mas tam 1m pela conscincia. A For esta ra%o tam 1m pagais tri utos, porque s(o ministros de &eus, atendendo sempre a isto mesmo. B =ortanto, dai a cada um o que deveis/ a quem tri uto, tri uto! a quem imposto, imposto! a quem temor, temor! a quem honra, honra( )m 19*1-=( )C Se!unda - Lei civil do Antigo ;estamento Ano ;/bli$o* 1Sm 2:<91

<. Leia ,ateus 28*59-81K Jebreus 11*2:K -euteronLmio 1=*2-8( ,ue princpio importante 1 visto nesses textos2 7 que isso nos diz a respeito dos conceitos licos de -usti+a e igualdade2 >4ra, os principais sacerdotes e todo o Sin1drio procuravam algum testemunho 'also contra Jesus, a 'im de o condenarem 4 morte ( . no a$3aram, a esar de se terem a resentado muitas testemun3as &alsas( Mas, a'inal, compareceram duas, a'irmando/ *ste disse/ =osso destruir o santu"rio de &eus e reedi'ic"#lo em trs dias(@ A,ateus 28*59-81 )AB >Sem miseric$rdia morre pelo depoimento de duas ou trs testemunhas quem tiver re-eitado a lei de Mois1s(@ AJebreus 11*2: )AB( $&( 7m 95*91K -t 1=*8K -t 19*15K ,t 1:*18K 2Co 19*1K MCo :*1=N >Quando no meio de ti, em al!uma das tuas $idades "ue te d o S.7J4), teu -eus, se a$3ar al!um 3omem ou mul3er "ue ro$eda mal aos ol3os do S.7J4), teu -eus, trans!redindo a sua aliana, "ue ', e sir'a a outros deuses, e os adore, ou ao sol, ou lua, ou a todo o eGDr$ito do $Du, o "ue eu no ordeneiK e te se5a denun$iado, e o ou'iresK ent(o, indagar"s em! e eis que, sendo verdade e certo que se 'ez tal a omina+(o em 9srael, ent(o, levar"s o homem ou a mulher que 'ez este male'cio 4s tuas portas e os apedre-ar"s, at1 que morram( =or depoimento de duas ou trs testemunhas, ser" morto o que houver de morrer! por depoimento de uma s$ testemunha, n(o morrer".@ A-euteronLmio 1=*2-8 )AB 7o ro$esso de assass/nio o a$usado no de'ia ser $ondenado elo de oimento de uma testemun3a, mesmo "ue as e'id#n$ias $ir$unstan$iais &ossem &ortes $ontra ele( A instruo do Sen3or era* "6odo a"uele "ue &erir a al!uma essoa, $on&orme ao dito das testemun3as, mataro o 3omi$idaK mas uma s? testemun3a no testemun3ar $ontra al!uDm, ara "ue morra(" 7Hm( 95*91( 6oi Cristo que deu a Mois1s aquelas determina+.es para 9srael! e, quando *le esteve em pessoa com Seus discpulos na ;erra, ao ensinar#lhes como tratar os que erram, repetiu o grande *nsinador a li+(o de que o testemunho de um s$ homem n(o deve livrar ou condenar. As ideias e opini.es de um homem n(o devem resolver quest.es controvertidas. *m todos estes assuntos, dois ou mais devem estar associados, e -untos encarar a responsa ilidade, " ara "ue ela bo$a de duas ou tr#s testemun3as toda a ala'ra se5a $on&irmada"( ,at( 1:*18( Se aquele que era -ulgado por motivo de assassnio se veri'icava culpado, nenhuma expia+(o ou resgate o poderia livrar. "Quem derramar o san!ue do 3omem, elo 3omem o seu san!ue ser derramado(" O#n( 9*8( "7o tomareis eG iao ela 'ida do 3omi$ida, "ue $ul ado est de morteK antes $ertamente morrer", "tir-lo-s do ,eu altar ara "ue morra" 7Hm( 95*91 e 99B, 'oi a ordem de &eus! "nen3uma eG iao se &ar ela terra or $ausa do san!ue "ue se derramar nela, seno $om o san!ue da"uele "ue o derramou"( PGo( 21*1+( A seguran+a e pureza da na+(o exigiam que o pecado de homicdio 'osse severamente punido. A 'ida 3umana, "ue a enas -eus odia dar, de'ia, de maneira sa!rada, ser !uardada( Fatriar$as e Fro&etas, 518( Subornaram-se &alsas testemun3as ara a$usarem a Cesus de in$itar rebelio e bus$ar estabele$er um !o'erno se arado( ,as seus testemun3os se demonstraram 'a!os e $ontradit?rios( Ao serem interro!ados, &alsearam suas r? rias de$laraes( )o princpio de Seu minist1rio, dissera Cristo * "&erri ai este templo, e em tr#s dias o le'antarei(" 7a &i!urada lin!ua!em da ro&e$ia, redissera assim Sua r? ria morte e ressurreio( ".le &ala'a do tem lo de Seu $or o(" Coo 2*19 e 21( .ssas ala'ras $om reenderam os 5udeus em seu sentido literal, $omo se re&erindo ao tem lo de CerusalDm( -e tudo "uanto Cristo dissera, no
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odiam os sa$erdotes en$ontrar nada de "ue se ser'ir $ontra .le, a no ser isso( 6or$endo essas ala'ras, es era'am tomar 'anta!em( 4s romanos tin3am-se em en3ado em re$onstruir e embele%ar o tem lo, e dele muito se or!ul3a'amK "ual"uer des re%o a ele mani&estado, in$itar-l3es-ia $ertamente a indi!nao( 7isso tanto romanos $omo 5udeus, &ariseus e sadu$eus esta'am em 3armoniaK ois todos tin3am o tem lo em !rande 'enerao( A esse res eito, en$ontraram-se duas testemun3as $u5a de$larao no era $ontradit?ria $omo as das outras( Qma delas, "ue &ora subornada ara a$usar Cesus, de$larou* ".ste disse* *u posso derri ar o templo de -eus e reedi&i$-lo em tr#s dias(" Assim eram des'iguradas as palavras de Cristo. -67, =15-=18( 6era - Lei cerimonial do Antigo ;estamento Ano ;/bli$o* 2Sm 1<+

>. Leia Le'/ti$o 1*1-9K 2*1+-18K 5*11-19( A que essas leis se re'eriam2 ,ue importantes verdades elas ensinavam2 >C3amou o S.7J4) a ,oisDs e, da tenda da $on!re!ao, l3e disse* Eala aos &il3os de 2srael e di%e-l3es* Quando al!um de '?s trouGer o&erta ao S.7J4), trareis a 'ossa o&erta de !ado, de reban3o ou de !ado miHdo( Se a sua o'erta 'or holocausto de gado, trar" macho sem de'eito! 4 porta da tenda da congrega+(o o trar", para que o homem se-a aceito perante o S*)%78. * por" a m(o so re a ca e+a do holocausto, para que se-a aceito a 'avor dele, para a sua expia+(o. &epois, imolar" o novilho perante o S*)%78! e os 'ilhos de Ar(o, os sacerdotes, apresentar(o o sangue e o aspergir(o ao redor so re o altar que est" diante da porta da tenda da congrega+(o. .nto, ele es&olar o 3olo$austo e o $ortar em seus edaos( . os &il3os de Aro, o sa$erdote, oro &o!o sobre o altar e oro em ordem len3a sobre o &o!o( 6ambDm os &il3os de Aro, os sa$erdotes, $olo$aro em ordem os edaos, a saber, a $abea e o reden3o, sobre a len3a "ue est no &o!o sobre o altar( ForDm as entran3as e as ernas, o sa$erdote as la'ar $om !uaK e "ueimar tudo isso sobre o altarK 1 holocausto, o'erta queimada, de aroma agrad"vel ao S*)%78(@ ALe'/ti$o 1*1-9 )AB >Se trouxeres ao S*)%78 o'erta de man-ares das primcias, 'ar"s a o'erta de man-ares das tuas primcias de espigas verdes, tostadas ao 'ogo, isto 1, os gr(os esmagados de espigas verdes ( -eitars a%eite sobre ela e, or $ima, l3e ors in$ensoK D o&erta de man5ares( Assim, o sa$erdote "ueimar a oro memorial dos !ros de es i!as esma!ados e do a%eite, $om todo o in$ensoK D o&erta "ueimada ao S.7J4)(@ ALe'/ti$o 2*1+-18 )AB >=or1m, se as suas posses n(o lhe permitirem trazer duas rolas ou dois pom inhos, ent(o, aquele que pecou trar", por sua o'erta, a d1cima parte de um e'a de 'lor de 'arinha como o'erta pelo pecado! n(o lhe deitar" azeite, nem lhe por" em cima incenso, pois 1 o'erta pelo pecado. .ntre!-la- ao sa$erdote, e o sa$erdote dela tomar um un3ado $omo oro memorial e a "ueimar sobre o altar, em $ima das o&ertas "ueimadas ao S.7J4)K D o&erta elo e$ado( Assim, o sacerdote, por ele, 'ar" o'erta pelo pecado que cometeu em alguma destas coisas, e lhe ser" perdoado! o restante ser" do sacerdote, como a o'erta de man-ares(@ ALe'/ti$o 5*11-19 )AB "7a metade da semana, &ar $essar o sa$ri&/$io e a o&erta de man5ares(" -an( 9*2=( 7o ano 91 de nossa era, tr#s anos e meio de ois de Seu batismo, nosso Sen3or &oi $ru$i&i$ado( Com o grande sacri'cio o'erecido so re o Calv"rio, terminou aquele sistema cerimonial de o'ertas, que durante quatro mil anos haviam apontado para o Cordeiro de &eus. 7 tipo alcan+ou o anttipo, e todos os sacri'cios e o'ertas daquele sistema cerimonial deveriam cessar. Cristo em Seu santurio, 58( ,uitos 3 "ue ro$uram $on&undir estes dois sistemas, usando os teGtos "ue &alam da lei $erimonial ara ro'ar "ue a lei moral &oi abolidaK mas isto D er'erso das .s$rituras( Am la e $lara D a distino entre os dois sistemas( 7 cerimonial era constitudo de sm olos que apontavam para Cristo, para o Seu sacri'cio e sacerd$cio. A lei ritual, com seus sacri'cios e ordenan+as, devia ser cumprida pelos he reus at1 que o tipo encontrasse o anttipo, na morte de Cristo, o Cordeiro de &eus que tira o pecado do mundo. *nt(o cessariam todas as o'ertas sacri'icais. Eoi esta a lei "ue Cristo "tirou do meio de n?s, $ra'ando-a na $ru%"( Col( 2*1+( ,as, $om re&er#n$ia lei dos -e% ,andamentos, de$lara o salmista* "Fara sem re, ? Sen3or, a 6ua ala'ra ermane$e no CDu(" Sal( 119*:9( . Cristo mesmo di%* "7o $uideis "ue 'im destruir a lei( ((( .m 'erdade 'os di!o" - tornando a assero to eG ressi'a "uanto oss/'el - ""ue atD "ue o $Du e a 6erra assem, nem um 5ota ou um til se omitir da lei, sem "ue tudo se5a $um rido(" ,at( 5*1= e 1:( .le ensina a"ui, no sim lesmente o "ue os re$lamos da lei tin3am sido, e eram ento, mas "ue tais re$lamos se mantero en"uanto durarem os $Dus e a 6erra( A lei de &eus 1 t(o imut"vel quanto o Seu trono. .la manter suas rei'indi$aes em relao 3umanidade, em todos os tem os( Fatriar$as e
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ro&etas, 985( Jesus Cristo Se entregou a Si mesmo como sacri'cio completo em 'avor de todos os decados 'ilhos e 'ilhas de Ad(o. 430 "ue 3umil3ao &oi su ortada or .le0 Como des$eu, asso a asso, $ada 'e% mais baiGo na senda da 3umil3ao0 7o entanto, 5amais de!radou a alma $om uma Hni$a s?rdida man$3a do e$ado0 So'reu tudo isto para que pudesse erguer, puri'icar, re'inar e eno recer a cada um de v$s, e colocar#vos so re Seu trono como co#herdeiros d*le mesmo. Como $on&irmareis a 'ossa 'o$ao e eleioR Qual D o $amin3o da sal'aoR Cristo de$lara* ".u sou o $amin3o, e a 'erdade, e a 'ida(" Coo 1+*8( =or mais pecaminosos e culpados que se-ais, sois chamados, sois escolhidos. "C3e!ai-'os a -eus e .le Se $3e!ar a '?s outros(" 6ia( +*:( 7in!uDm ser $om elido a ir a Cesus Cristo $ontra a sua 'ontade( A Ma-estade do C1u, o 6ilho unignito do &eus vivo e verdadeiro a riu o caminho para irdes a *le, dando Sua vida como sacri'cio na cruz do Calv"rio. C3ristian .du$ation, 1:99( Quarta - Lei ra nica Ano ;/bli$o* 2Sm 5<=

AlDm das leis mosai$as, os 5udeus da D o$a de Cesus tambDm esta'am &amiliari%ados $om a lei dos ra inos. *stes eram o ra+o acadmico dos 'ariseus , e assumiam a res onsabilidade de !arantir "ue a lei mosai$a ermane$esse rele'ante ara o o'o( 7s ra inos contaram A0> leis nos cinco livros de Mois1s Ain$luindo 99 rela$ionadas ao sbadoB( .les usa'am essas leis $omo base ara sua le!islao e $om lementa'am as leis es$ritas $om uma lei oral que consistia em interpreta+.es dos principais ra inos. A lei oral 1 conhecida como 3alaS3a, que signi'ica "$amin3ar"( 4s rabinos $onsidera'am "ue, se o o'o se!uisse suas numerosas 3alaSot3 A lural de 3alaS3aB, eles iriam andar no $amin3o das 819 leis rin$i ais( *m ora tenham surgido como lei oral, as 3alaSot3 ra nicas 'oram organizadas e registradas em 'orma de livro. Algumas das interpreta+.es da 1poca de Jesus so reviveram em coment"rios conhecidos como Midrash, en"uanto outras esto re!istradas em uma cole+(o de leis chamada Mishn". ,uitos 5udeus reli!iosos ao lon!o dos sD$ulos, e atD 3o5e, ro$uram $um rir ri!orosamente essas leis( L.S ?. Leia Lu$as 1+*1-8K Coo 9( *m ora Jesus tenha sido acusado de transgredir o s" ado com Seus milagres de cura, ser" que o Antigo ;estamento considerava pecado curar no dia de s" ado2 Como podemos evitar os erros dos -udeus enquanto procuramos "andar &ielmente no $amin3o"R >A$onte$eu "ue, ao entrar ele num sbado na $asa de um dos rin$i ais &ariseus ara $omer o, eis "ue o esta'am obser'ando( 4ra, diante dele se a$3a'a um 3omem 3idr? i$o( *nt(o, Jesus, dirigindo#se aos int1rpretes da Lei e aos 'ariseus, perguntou#lhes/ C ou n(o 1 lcito curar no s" ado2 *les, por1m, nada disseram. *, tomando#o, o curou e o despediu. A seguir, lhes perguntou/ ,ual de v$s, se o 'ilho ou o oi cair num po+o, n(o o tirar" logo, mesmo em dia de s" ado2 A isto nada puderam responder.@ ALu$as 1+*1-8 )AB Jesus viera para engrandecer a lei, e a tornar gloriosa. DEoi do a!rado do Sen3or, or amor da sua 5ustia, en!rande$er a lei e torn-la !loriosa@( 2sa( +2*21( 7o 3a'eria de l3e diminuir a di!nidade, mas eGalt-la( -i% a .s$ritura* "7o des&ale$er, nem Se a ressar, atD "ue estabelea na 6erra o 5u/%o(" 2sa( +2*+( *le viera para li ertar o s" ado daquelas en'adonhas exigncias que o haviam tornado uma maldi+(o em vez de n+(o. =or isso escolhera o s" ado para nele realizar a cura de 5etesda. Foderia 3a'er $urado o en&ermo i!ualmente em "ual"uer outro dia da semanaK ou sim lesmente t#-lo $urado, sem l3e di%er "ue le'asse a $ama( 2sto, orDm, no L3e teria ro or$ionado a o ortunidade "ue dese5a'a( Qm sbio des/!nio !uia'a todos os atos de Cristo na 6erra( 6udo "uanto &a%ia era em si mesmo im ortante, bem $omo na lio "ue $omuni$a'a( .s$ol3eu, entre os so&redores "ue se a$3a'am 5unto ao tan"ue, o ior $aso, ara a/ eGer$er Seu oder de $ura, e ediu ao 3omem "ue le'asse a $ama atra'Ds da $idade, a &im de ubli$ar a !rande obra de "ue &ora ob5eto( 9sso daria lugar 4 quest(o do que era ou n(o era lcito 'azer no s" ado, e a riria o caminho para *le condenar as restri+.es dos -udeus quanto ao dia do Senhor, declarando v(s suas tradi+.es. Jesus lhes a'irmou que a o ra de aliviar os a'litos estava em harmonia com a lei do s" ado ( *stava em harmonia com os an-os de &eus que est(o sempre descendo e su indo entre o C1u e a ;erra para servir 4 humanidade so'redora. Cesus de$larou* ",eu Fai trabal3a atD a!ora, e .u trabal3o tambDm(" Coo 5*1=( 6odos os dias so de -eus, ara neles se eGe$utar Seus lanos ara $om a raa 3umana( Eosse a
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inter retao dos 5udeus ra%o'el, ento o Sen3or estaria em &alta, 'isto ser Seu trabal3o "ue 'i'i&i$a e mantDm toda $riatura 'i'ente desde "ue lanou os &undamentos da 6erraK ento A"uele "ue de$larou boa a sua obra, e instituiu o sbado ara $omemorar-l3e o a$abamento, de'eria a$abar $om Seu labor e deter a in$essante rotina do Qni'erso( 4 -ese5ado de 6odas as 7aes, 218( Quinta - A lei moral Ano ;/bli$o* 2Sm :<11

@. Leia Mateus 0E/0A#0E! 8omanos 0>/F#0G! ;iago </F#0<. 7 que esses versos dizem so re o papel dos &ez Mandamentos na vida dos seguidores de Cristo2 >. eis "ue al!uDm, a roGimando-se, l3e er!untou* Mestre, que 'arei eu de om, para alcan+ar a vida eterna2 8espondeu#lhe Jesus/ =or que me perguntas acerca do que 1 om2 5om s$ existe um. Se queres, por1m, entrar na vida, guarda os mandamentos ( . ele l3e er!untou* QuaisR 8espondeu Jesus/ )(o matar"s, n(o adulterar"s, n(o 'urtar"s, n(o dir"s 'also testemunho! honra a teu pai e a tua m(e e amar"s o teu pr$ximo como a ti mesmo.@ A,ateus 19*18-19 )AB >A ningu1m 'iqueis devendo coisa alguma, exceto o amor com que vos ameis uns aos outros! pois quem ama o pr$ximo tem cumprido a lei ( Fois isto* )(o adulterar"s, n(o matar"s, n(o 'urtar"s, n(o co i+ar"s, e, se h" qualquer outro mandamento , tudo nesta ala'ra se resume* Amar"s o teu pr$ximo como a ti mesmo( 7 amor n(o pratica o mal contra o pr$ximo! de sorte que o cumprimento da lei 1 o amor.@ A)omanos 19*:-11 )AB >Se v$s, contudo, o servais a lei r1gia segundo a *scritura/ Amar"s o teu pr$ximo como a ti mesmo , &a%eis bemK se, toda'ia, &a%eis a$e o de essoas, $ometeis e$ado, sendo ar!uidos ela lei $omo trans!ressores( =ois qualquer que guarda toda a lei, mas trope+a em um s$ ponto, se torna culpado de todos. For"uanto, a"uele "ue disse* 7o adulterars tambDm ordenou* 7o matars( 4ra, se no adulteras, orDm matas, 'ens a ser trans!ressor da lei( 6alai de tal maneira e de tal maneira procedei como aqueles que h(o de ser -ulgados pela lei da li erdade(@ A6ia!o 2*:-12 )AB ,oisDs es$re'eu estes 5u/%os e estatutos da bo$a de -eus en"uanto esta'a $om .le no monte( Se o povo de &eus tivesse o edecido aos princpios dos &ez Mandamentos, n(o teria sido necess"rio dar a Mois1s instru+.es espec'icas, que ele escreveu num livro, relativas ao seu dever para com &eus e de uns para com os outros. As de&inidas instrues "ue o Sen3or deu a ,oisDs "uanto obri!ao de Seu o'o, uns ara $om os outros, e ara $om o estran!eiro, so os rin$/ ios dos -e% ,andamentos sim li&i$ados e dados de maneira de&inida, de modo "ue eles no re$isa'am errar( T ,oisDs tin3a isso em 'ista "uando disse a 2srael* "Uedes a"ui 'os ten3o ensinado estatutos e 5u/%os, $omo me mandou o Sen3or meu -eus* ara "ue assim &aais no meio da terra a "ual ides a 3erdar( Ouardai-os ois, e &a%ei-os, or"ue esta ser a 'ossa sabedoria e o 'osso entendimento erante os ol3os dos o'os, "ue ou'iro todos estes estatutos, e diro* .ste !rande o'o s? D !ente sbia e entendida( For"ue, "ue !ente 3 to !rande, "ue ten3a deuses to $3e!ados $omo o Sen3or nosso -eus, todas as 'e%es "ue 4 $3amamosR . "ue !ente 3 to !rande, "ue ten3a estatutos e 5u/%os to 5ustos $omo toda esta lei "ue 3o5e dou erante '?sR" -eut( +*5-:( Jist?ria da )edeno, 1+9( Qual D a inter retao "ue a ;/blia &a% de -eusR "-eus D amor(" 2 Coo +*:( -ando Cristo ao nosso mundo, -eus mani&estou Seu amor ela 3umanidade( "-eus amou o mundo de tal maneira "ue deu o Seu Eil3o uni!#nito, ara "ue todo a"uele "ue n.le $r# no erea, mas ten3a a 'ida eterna(" Coo 9*18( Sim, "'ida eterna"( *ste 1 o amor que constitui o cumprimento da lei. S$ aquele cu-o cora+(o est" cheio de compaix(o pelo homem cado, que ama com um o -etivo em vista, mani'estando o seu amor pela realiza+(o de atos semelhantes aos de Cristo, poder" suportar a vis(o dAquele que 1 invisvel. S$ quem ama os seus semelhantes com um o -etivo em vista pode conhecer a &eus. ,uem n(o ama aqueles pelos quais o =ai tem 'eito tanta coisa n(o conhece a &eus. .sta D a ra%o or "ue 3 to ou$a 'italidade !enu/na em nossas i!re5as( A teolo!ia D inHtil se no esti'er saturada do amor de Cristo( &eus 1 supremo. Seu amor no cora+(o humano conduzir" 4 realiza+(o de o ras que produzir(o 'ruto 4 semelhan+a do car"ter de &eus. T "4 amor D a$iente, D beni!noK o amor no arde em $iHmes, no se u&ana, no se ensoberbe$e, no se $ondu% in$on'enientemente, no ro$ura os seus interesses, no se eGas era, no se ressente do malK no se ale!ra $om a in5ustia, mas re!o%i5a-se $om a 'erdade(" 2 Cor( 19*+-8( V benditas &ol3as da r'ore da 'ida0 "A!ora, ois, ermane$em a &D, a es erana e o amor, estes tr#s* orDm o maior destes D o amor(" 2 Cor( 19*19( Carta 158, 1911( .Galtai-4, ,, 1992, ( 195(
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