A REPRESENTAO DA NATUREZA HUMANA EM HAMLET DE WILLIAM SHAKESPEARE THE REPRESNTATION OF THE HUMAN NATURE IN HAMLET BY WILLIAM SHAKESPEAR Valdomiro

Polidrio 1 RESUMO: Este artigo abordar caractersticas da natureza humana presentes na tragdia Hamlet de William Shakespeare. Shakespeare foi umprofundo co nhecedor da natureza humana, e podemos notar isso em obras como Hamlet. A representao do homem em toda a sua essncia muitobem trabalhada na tr agdia Hamlet. Hamlet um homem que cai por seuerro de filosofar demais e consequen temente demorar para vingar a mortedo pai. A traio, o assassinato, o dio, a vingana e o amor so caractersticas que compem a natureza do ser humano. Essas caractersticas so abordadas com muita autoridade por Shakespeare emHamlet. Isso pr ova com ele conhecia o homem e o despiu daquele idealizadopara deix-lo mais prximo do mundo, e consenquentemente a merce dasforas mundanas. PALAVRAS-CHAVES: natureza, humana, representao, tragdia, Hamlet. ABSTRACT: This article will approach the characteristics of human naturewhich we can find in Hamlet by William Shakespeare. Shakespeare was aman who knew a lot about human nature, and we can realize this in tragedieslike Hamlet. Man s represe ntation in all his essence is very well worked inHamlet. Hamlet is a man who fal ls because his mistake of philosophizing a lotand therefore wait too much to rev enge his father s death. The treason, themurder, hate, the revenge and love are ch aracteristics that make humannature. These characteristics are approached with a uthority by Shakespearein Hamlet. This proves how he knew the man and wrote abou t him to makethis man looks like a real human being who is at the mercy of the w orldlyforces. KEY WORDS: nature, human, representation, tragedy, Hamlet. Introduo Hamlet considerada a principal, ou a mais importante tragdia de William Shakespeare. Com essa afirmao no queremos de forma alguma menosprezar toda rica produo de Shakespeare, porm quando pensamos 1 Valdomiro Polidrio, Prof. Ms. Universidade Estadual do Oeste do Paran olidorio@hotmail.com UNIOESTE p

em um enredo que parece simples, mas que no decorrer da tragdia torna-se cada vez mais complexo, percebemos toda a genialidade do bardo: Obra produzida mais ou menos na metade da vida criativa deShakespeare, Hamlet um divisor de guas na forma como odramaturgo via a si mesmo e suas habilidades. Tud o o que j havia escrito parece, de repente, uma preparao para esse momento, medida que ele voa mais alto e atinge horizontesmais amplos para mostra r todos os prismas de sua arte perfeita, encantando a platia com arroubos de imaginao e sabedoriaanaltica cujos mistrios jamai s sero completamente desvendados. (HOLDEN, 2003, p. 173) A representao de caractersticas da vida que est presente em Hamlet inegvel. Ler Hamlet ter contato com aspectos de nossas vidas, aspectos que nos fazem questionar e tentar entender situaes que acontecem ou aconteceram durante a nossa trajetria. Para WOOLF (1987) anotar as impresses que temos de Hamlet medida que o lemos, ano aps ano, seria praticamente registrar nossa autobiografia, pois, quanto mais sabemos de sua vida, mais Shakespeare faz comentrios sobre o que sabemos. Pensar que Hamlet uma tragdia de vingana, parece torn-la simples, contudo ao percebermos que ela a pea mais longa de Shakespeare e que, a questo da vingana aparece logo no incio, temos contato com toda a habilidade do bardo para preencher o espao entre a necessidade da vingana e o ato da vingana. O filosofar do personagem Hamlet construdo de uma forma genial. justamente o filosofar de Hamlet que d toda a sustentao ao enredo da pea, a qual poderia ser simplesmente mais uma tragdia de vingana: [...] Shakespeare iria escrever a mais ambiciosa tragdia de vingana, tirando vantagem do eterno problema da estrutura doenredo: o assassinato catalisador acontece no primeiro ato, e oassassinato de vingana precisa estar no ltimo, ento o quefazer nos trs atos intermedirios? Ele decidiu manter a forma e criar um vingador filosfico, que passa esses trs atos assoladopor dvidas morais e t emores mortais. (HOLDEN, 2003, p. 173)

Ao analisarmos as tragdias de William Shakespeare, temos que considerar todos os aspectos relevantes na construo dos personagens. Como se trata do gnero drama, as falas das personagens nos fornecem todo o material de anlise que necessitamos. Ao analisar um texto em prosa sofremos a influncia do narrador, porm quando analisamos uma tragdia shakespeareana, no temos um narrador, e sim as falas, as quais so muito ricas: Quando analisamos as tragdias de Shakespeare, tambm observamos a transformao sucessiva de toda a realidade queage sobre suas personage ns em contexto semntico dos atos, pensamentos e vivncias dessas personagens: ou verificamos diretamente as palavras (palavras das feiticeiras, do fantasma dopai, etc.) ou a contecimentos e circunstncias, traduzidos para a linguagem do discurso potencial que interpreta. (BAKHTIN, 2003, p. 404) Shakespeare tornou-se eterno atravs de sua obra, e Hamlet tem uma parcela muito grande nessa cnonizao. Isso somente possvel porque as obras de Shakespeare esto carregadas de atemporalidade, polissemia e verossimilhana. A verossimilhana caracteriza-se pelos aspectos referentes natureza humana presentes em sua obra. No podemos trancar Shakespeare em seu tempo, pois ele pertence a todos os tempos: Como j dissemos, uma obra da literatura se revela antes de tudo na unidade diferenciada da cultura da poca de sua criao, mas no se pode fech-la nessa poca: sua plenitude s se revela no grande tempo. (BAKHTIN, 2003, p. 364) William Shakespeare e a tragdia O que tragdia no gnero drama na literatura? Sabemos que a o vocbulo tragdia na vida real refere-se catstrofes, como por exemplo, a queda de um avio e a conseqente morte de centenas de pessoas:

[...] a imitao de uma ao importante e completa, de certaextenso; deve ser composta nu m estilo tornado agradvel peloemprego separado de cada uma de suas formas; na tra gdia, aao apresentada, no com a ajuda de uma narrativa, mas por atores. Suscitando a compaixo e o terror, a tragdia tem porefeito obter a purgao des sas emoes. (ARISTTELES, 2001, p. 08). A tragdia consegue abordar de uma maneira muito profunda questes do bem e do mal. Ns percebermos isso atravs dos atos dos personagens que, ao longo da pea vo sendo construdos: Com efeito, a unio de um reconhecimento e de uma peripciaexcitar compaixo ou terror; ora, precisamente nos capazes deos excitarem consiste a imitao que objeto da tragd ia. Almdo que, infortnio e felicidade resultam dos atos. (ARISTTELES, 2001, p.18). Em Hamlet h compaixo e terror. H compaixo quando nos deparamos com o sofrimento de Hamlet e h terror quando Cludio planeja a morte de Hamlet. Compaixo e terror so caractersticas inerentes natureza humana. Shakespeare preocupava-se em colocar o homem no palco. Para ele o ser humano quem importava, a partir desse ser humano que ele elaborava grandes obras de arte do teatro, e consequentemente da literatura universal. Shakespeare era popular, e isso tambm se deve ao fato dele procurar apresentar o ser humano como ele era/. Percebemos o quanto Shakespeare era popular quando vemos que ele enriqueceu e ficou famoso com o teatro. O poder da linguagem em Shakespeare fora do comum, pois ele parecia preocupar-se com uma fico que representasse bem uma realidade, mas uma realidade atemporal: Os tesouros dos sentidos, introduzidos por Shakespeare em suaobra, foram criados e reunidos por sculos e at milnios: estavam na linguagem, e no s na linguagem literria comotambm em camadas da linguagem popular que antes de Shakespeare ainda no haviam penetrado na literatura, nos diversos gneros de formas de comunicao verbalizada, nas formas da poderosa cultura popular (predominantemente nas

formas carnavalescas) que formaram ao longo de milnios, nosgneros do espetculo teat ral (dos mistrios, farsas, etc.), nosenredos que remontam com suas razes Antiguida de e prhistrica e, por ltimo, nas formas de pensamento. Shakespeare, como qualquer artista, no construa suas obras a partir de elementos mortos nem de tijolos mas de formas j saturadas, jplenas de sentido. (BA KHTIN, 2003, p. 363) Essas formas saturadas e plenas de sentido so inerentes

natureza humana, devido a isso BAKHTIN (2003) diz que elas no esto mortas. O teatro shakespeariano inovou toda uma cultura dramtica, pois agora o homem estava no centro do palco. Shakespeare explorou conflitos do homem e no de deuses: [...] no teatro elisabetano mormente sob a fora inventiva de um Shakespeare o pblico se deixa seduzir por personagens ehistrias que poderiam se r as da vida cotidiana. O teatro, no perodo que desejamos focalizar, trazido de regies quasecelestiais, para a represen tao da vida em sua crua realidade. (MORAIS, 2005, p. 19) As atragdias shakespearianas representam aspectos da vida: Shakespeare ao escrever tragdias representa de uma certa maneira um certo aspecto da vida, e que atravs do exame deseus escritos ns devemos ser capazes de, at uma certa altura, descrever esse aspecto e maneira em termos dirigidos a compreenso. Tal descrio, at onde verdadeira e adequada, pode, aps essas explicaes ser chamada de um relato da substncia da tragdia Shakespeareana, ou um relato da concepo de tragdia de Shakespeare ou viso do fato trgico. (BRADELY , 1905, p. 06). As diferenas entre o teatro grego e o teatro shakespeariano clara. Shakespeare inovou o teatro. Ele preocupava-se em abordar questes inerentes ao se humano. Para isso esse sai da Inglaterra. Percebemos que a

riqueza de suas obras tambm relaciona-se a busca de novos horizontes no que se refere ao espao. O que no acontecia no teatro grego: O cerne que permite entender a inovao shakesperiana deixase ver no teatro entendido como instituio pedaggica. Avanono tema, mas pouco que j abuso no espao destas pginas. Como era vista tal pedagogia na tragdia grega e nos mistriosmedievais? Atravs daqui lo que deve ser entendido pela presena do conceito de universal concreto. Ou seja: era umteatro que se ocupava d os deuses e das deusas, de reis e deheris, do Cristo e da Virgem, dos santos e no vamente de reis eheris. (BORNHEIM, 1998, p. xiv) O espao se refere a geografia, e Shakespeare foi mestre em viajar para

outros lugares para desenvolver suas peas. Um dos exemplos dessas viagens de Shakespeare Hamlet. E Hamlet representa um heri diferente

daquele que conhecamos no teatro. Hamlet diferente porque ele tem falhas em seu carter. Ele no totalmente heri porque comete crimes contra a ordem natural da vida. O assassinato no intencional de Polnio uma ao que vai contra o ordem natural da vida. Se Cludio estivesse no lugar de Polnio, no seria uma falha mat-lo, pois a ordem natural seria reestabelecida, concretizando-se assim o ato da vingana: O que Shakespeare faz mudar o contedo prprio de tal universal concreto. Ou seja: ele o despe de seu carter religioso, tanto enquanto temtica particular como tambm enquantoembasamento ltimo do sentido d o teatro, e d-lhe um novo contedo. Parece-me que o universal concreto se esgota agoraem duas categorias, o tempo e o espao, ou melhor, na histria ena geografia. Pois nosso bardo viaja, ele o primeiro grandeviajador da histria do teatro. Ou melhor ele faz o seu teatro viajar. Basta alguma escassa lembrana para entender o queafirmo: ele vai Dinamarc a, e l desenterra Hamlet, o quaseheri; com esse personagem que tem incio a lenta e inexorvel crise da figura do heri no teatro moderno. (BORNHEIM, 1998, p. xiv) Na tragdia Hamlet a concentrao se d justamente no heri, o que uma das caractersticas da tragdia shakespeariana. A tragdia de um heri,

que por seu filosofar sobre a vida e a morte, a vingana ou no, nos fornece um exemplo do ser humano cheio de dvidas: Inicialmente para comear de fora, tal tragdia traz diante dens um nmero considervel d e pessoas (muito mais do que aspessoas das tragdias gregas), a menos que os membr os doCoro sejam computados entre eles; porm eminentemente umenredo de uma pessoa, o heri[ ] (BRADLEY,1905, p. 07) Outra caracterstica da tragdia shakespeariana a alta linhagem de seus personagens: A tragdia de Shakespeare relaciona-se sempre a pessoas de alta posio; freqentemente a reis ou prncipes;... (BRADLEY, 1905, p. 09). A suposta loucura de Hamlet importante para toda a tragdia, pois ela que mantm o curso normal da tragdia shakespeariana. Para BRADLEY (1905) se Hamlet em qualquer parte da tragdia estivesse realmente louco, ele no seria mais um personagem trgico. BRADLEY (1905) ainda diz que uma tragdia uma estria de excepcional calamidade, e que conduz um homem de alta linhagem a morte. uma estria de aes humanas que produz excepcional calamidade e termina na morte de tal homem. Shakespeare profundo conhecedor do Homem Quando abordamos questes referentes a natureza humana, sabemos que o autor tambm membro da raa humana e, consequentemente, possui uma natureza humana. Em relao a pea Hamlet o autor diz que Shakespeare parece escrever a partir de sua prpria experincia com relaes familiares, e a idealizao que o heri faz de uma normalidade passada gera uma enorme intensidade emocional (HONAN, 2001, p. 347). Para entendermos Shakespeare e sua obra devemos considerar que ele, apesar de sua genialidade, era uma pessoa como todos ns. Ele vivia nesse mundo, apesar de senti-lo de uma maneira mais profunda daquela que ns sentimos:

Longe de criar temas a partir do nada, Shakespeare elaboravatenses; respondia a l embranas marcantes, a pressesintensas, contantes ou penosas at mais pura amargura que equivale dizer que era como o resto de ns, dadas as esperanas, os arrependimentos e os desesperos que invademtodas as psiques. (HONAN , 2001, p. 349) As personagens shakespearianas tem a capacidade falar com seu interior. O interior de Hamlet essencial para a pea. Os solilquios de Hamlet nos mostram o seu interior. A trajetria de Hamlet dentro da pea mostra a evoluo do personagem a partir do seu falar interior. Alguns personagens parecem ter vida prpria, independente da escrita do bardo, ou seja, eles parecem agir de uma maneira independente. Shakespeare, em alguns momentos, pode ser confundido com Hamlet e vice-versa: Em Shakespeare, os personagens no se revelam, mas se desenvolvem, e o fazem porque tm a capacidade de se autorecriarem. s vezes, isso ocorre porque, involuntariamente, escutam a prpria voz, falando consigo mesmos ou com terceiros. Para tais personagens, escutar a si mesmos constitui onobre caminho d a individuao, e nenhum outro autor, antes ou depois de Shakespeare, realizou o verdadeiro milagre de criar vozes, a um s tempo, to distintas e to internamente coerentes, para seus personagens principais, que soman mais de cem, e para centenas de personagens secundrios, extremamente individualizados. (BLOOM, 2000, p. 19) Em Shakespeare podemos observar que ele sempre atual, ou seja, podemos perceber como ele, atravs de suas obras atemporais como por exemplo Hamlet, no ficou preso a seu tempo, mas ousou romper, transcender a sua poca: O que impressiona em Shakespeare est precisamente em uma certa radicalidade em saber dizer coisas novas, em expressar a aurora dos tempos modernos. (BORNHEIM, 1998, p. x). O conhecimento da natureza humana de Shakespeare impressiona. Ele aborda os conflitos do ser humano que sempre existiram, como dio, amor, usurpao do poder, traio, vingana, o belo, o feio, a tirania, a angstica, a

melancolia, a ambio, etc. Todas essas caractersticas compem a nossa natureza. Resumindo Shakespeare explora o bem e o mal que existem em todo os seres humanos: ...Shakespeare tudo sabe ele sabe o homem,... (BORNHEIM, 1998, p. xi) Percebemos que em suas tragdias, Shakespeare apresenta o homem como ele realmente , como um ser que tambm pertence ao mundo: ...o homem passa a considerar-se um ser simplesmente mundano, esforando-se por estabelecer-se de vez nesta Terra. (BORNHEIM, 1998, p. xv) A nossa atualidade continua sendo a mesma de Shakespeare porque a nossa natureza humana/essncia a mesma da poca de Shakespeare: O que melhor define Shakespeare est exatamente no fato de que ele tem nas mos o seu tempo enquanto atualidade claramente assumida quem fez isso antes dele? Se ns ainda oouvimos porque a nossa atualidade continua sendo a mesma, em que pese todas as metamorfoses. (BORNHEIM, 1998, p. xv) A simplicidade do cotidiano, da vida rotineira, das coisas consideradas triviais, simples, no passavam despercebidas por Shakespeare, pois ele as considerava material de maior valor para a elaborao de suas obras: Com Shakespeare o caso totalmente diverso. Seus ps estosempre bem plantados nesta b oa estrutura, a terra , seus olhossempre focados na vida cotidiana ao redor, e nad a lhe escapa deum vo de um pssaro, do desenvolvimento de uma flor, dastarefas de u ma dona de casa, ou das emoes escritas no rosto humano. (SPURGEON, 2006, p. 14) Shakespeare era um profundo observador da vida e de tudo que a envolve. Todo o grande escritor um timo observador, porm Shakespeare ultrapassa o nvel de bom observador por conhecer muito bem o homem: ...Shakespeare era um observador, intensamente interessado emcoisas e eventos co ncretos do dia-a-dia, especialmente na vidaao ar livre no campo e na rotina domst ica da casa, e que seussentido eram anormalmente aguados e reativos;... (SPURGEON , 2006, p. 14)

Ele era mestre em representar a vida atravs de sua obra. Ele escrevia suas peas para serem representadas e no para serem lidas como textos literrios. No devemos desconsiderar que seu objetivo era ganhar dinheiro e ficar famoso. Foi exatamente isso que aconteceu, Shakespeare enriqueceu e ficou famoso. Mesmo escrevendo para o pblico do sculo XVII, suas peas tornaram-se universais e atemporais. A razo que faz com que Hamlet seja lida, estudada e analisada at os dias atuais, o fato de que esta obra apresenta caractersticas da natureza humana, como amor, dio, traio, cime, inveja, usurpao do poder, guerras, assassinatos. A natureza humana no muda, pois desde os primrdios, os seres humanos carregam dentro de si o bem e o mal. Em alguns aflora o bem, em outros o mal, e nos chamados seres humanos normais, existe o equilbrio, mas nunca a perfeio. SARTRE (1987) no acreditava na existncia de uma natureza humana, j que para ele a existncia precedia a essncia do homem. Por outro lado, Kant acretitava que havia uma natureza humana, com a essncia precedendo a existncia. Ns defendemos a existncia de uma natureza humana: [...] fundamentalmente todos os indivduos so semelhantes em sua essncia... existem certas caractersticas na natureza humana que se podem encontrar em todas as crianas e emtodas as pessoas de qualque r idade, h consideraes abrangentes a respeito do desenvolvimento da personalidade humana.... que so aplicveis a todos os seres humanos, independentemente de sexo, raa, cor de pele, credo ou posiosocial (WINNICOTT, 1994, p. 97). Quando analisamos as tragdias de Shakespeare, percebemos que ele era um profundo conhecedor da natureza humana: Hamlet ...conhecer bem um homem, seria conhecer-se a si mesmo. (SHAKESPEARE, 1981, p. 315) Mesmo assim, ele questiona esse homem da natureza que ele, como todos ns fazemos parte. Na fala seguinte ele comea destacando aspectos positivos do homem, contudo sua desiluso em relao ao ser humano fica evidente no final da mesma com o questionament o. Esse questionamento tem um eco bblico, pois Hamlet fala da parte mais pura do p, o homem:

Comers o po com o suor do teu rosto, at que voltes terra de que foste tirado; porque s p, e em p te hs de tornar. (GNESIS, 3:19). Desiluso que provavelmente acometeu Shakespeare na poca da escrita de Hamlet: Hamlet Que obra-prima o homem! Como nobre pela razo! Como infinito pela faculdade! Em forma de movimentos, como expressivo e maravilho so! Nas aes, como se parece com umanjo! Na inteligncia, como se parece com um deus! A maravilhado mundo! Prottipo dos animais! E, mesmo assim, que significapara mim essa quintessncia do p? (SHAKESPEARE, 1981, p. 240). Quando lemos as obras de Shakespeare parece que estamos sendo investigados enquanto seres humanos. Quando analisamos essa fala de Hamlet podemos dizer que Shakespeare se preocupava com o conhecimento sobre o ser humano. O conhecimento e os questionamentos sobre a natureza humana so importantes para um bom dramaturgo quando no ato da elaborao de uma tragdia. Para que a tragdia obtenha sucesso necessrio que os espectadores/leitores vejam a si mesmos nas falas das personagens. Isso acontece quando lemos uma tragdia como Hamlet. possvel afirmar que William Shakespeare foi um grande filsofo, pois os questionamentos sobre a vida e a morte, o matar ou no matar por vingana em Hamlet, nos prova o poder filosfico da pea: Shakespeare para a literatura mundial o que Hamlet para o domnio imaginrio da personagem literria: um esprito que tudo impregna, que no pode ser confinado (BLOOM, 2001, p. 58). A impossibilidade de se confinar Hamlet deve-se justamente ao seu poder filosfico. Tratar Shakespeare como nosso contemporneo, entender como ele nos escrutina atravs de suas obras. Ele criava suas personagens a partir do prprio homem. A loucura tambm faz parte da natureza humana. At onde somos totalmente normais de acordo com os padres sociais? Essa uma pergunta complexa, pois grandes nomes da histria em vrias reas foram considerados loucos em suas pocas porque no foram compreendidos:

Ah! Ento estais certo de ser mal compreendido. Ser ruim assimser mal compreendido? Pitgoras foi mal compreendido, comoScrates e Jesus e Lutero e Galileu e Newton e todo esprito puroe sbio que jamais tomou forma humana. Ser grande ser malcompreend ido. (EMERSON, 1841, pp. 44-45). Essa loucura muito bem abordada em Hamlet e leva-nos a refletir sobre o que , e o que no sanidade. E Hamlet procura, alm de fingir loucura, explicar a razo pela qual ficou louco. Para isso ele primeiro culpa Oflia por sua loucura : Hamlet Vai-te, estou farto disso; foi por causa disso que fiquei louco! (SHAKESPEARE,1981, p. 255). Nas quatro grandes tragdias de William Shakespeare, a saber, Hamlet, Macbeth, Othello e Rei Lear, h poesia. A poesia explora toda a emoo que aflora do ntimo do poeta e tambm compe a natureza do ser humano. Segundo BRADLEY (1905) a poesia das quarto tragdias, como a beleza de estilo, o cantar/expresso das palavras e a versificao podem passar despercebido. Abordaremos aqui a tragdia Hamlet. Nesta passagem percebemos a poesia existente na pea: Hamlet Oh, se esta slida, completamente slida carne, pudesse ser derretida, ser evaporada e dissolvida num orvalho! Por que o Eterno fixou suas leis contro o suicdio? Deus! Deus! Como me parecem abj etos, antiquados, vos e inteis todos os usos deste mundo oprbrio para o mundo! Ah! Abjeo um jardim que no foi limpo, onde tudo cresce vontade; produtos de natureza gros seira e amarga unicamente oocupam! (SHAKESPEARE, 1981, pp. 210-11). Outro trecho que vem carregado de poesia, e poderamos dizer poesia romntica, o momento em que Cludio instiga Laertes contra Hamlet: Rei A rainha, me de Hamlet, quase que vive pelos olhos delee, quanto a mim (seja por virtude ou por desgraa minha), estde tal modo ligada minha vida e minha alma q ue, do mesmomodo que uma estrela s pode mover-se dentro da prpria rbita, nada posso fazer que no seja atravs dela. (SHAKESPEARE, 1981, pp. 210-11).

Percebemos aqui que a maneira como o Cludio descreve o amor de Gertrudes por seu filho Hamlet, e o seu prprio amor por Gertrudes, est carregada de poesia romntica. Consideraes finais A temtica abordada neste artigo nos conduziu a um Shakespeare que conhecedor profundo da natureza humana. Talvez nenhum outro escritor foi conhecedor do homem como o grande bardo ingls. Ao nos depararmos com um Hamlet que busca incessantemente explicaes para questes da vida, percebemos que isso pode ser associado a nossas prprias vidas. O filosofar de Hamlet um filosofar inteligente e muito bem elaborado por Shakespeare. Caractersticas que formam a natureza humana emergem a todo o momento durante a tragdia. Essas caractersticas so: vingana, dor, dio, traio e amor. Ao perder seu pai Hamlet sofre profundamente, pois ele faz parte da raa humana, que quando ama verdadeiramente, sofre tambm verdadeiramente. O sofrimento de Hamlet com a morte de seu pai nos afeta, ns sentimos toda a sua dor e toda a sua angstia. A sua angstica nos angustia, a vontade de vingar-se tambm a nossa vontade, a revolta com Cludio, e at com Gertrudes, nos deixa revoltados. Hamlet est vivo falando conosco e no somente com ele mesmo, ou com os outros personagens. Ns nos vemos em Hamlet e parece que ele tambm nos v. A viagem que Hamlet faz at os lugares mais profundos da razo e da insanidade nos influencia em nossos sentimentos e reaes. O ser ou no ser to repetido durante nossas vidas quando estamos em dvida sobre qual caminho seguir. A dvida que foi abordada por tantos outros escritores, como por exemplo Robert Frost e seu poema mundialmente conhecido The Road not Taken. A essncia de Hamlet faz parte da essncia do ser humano. A essncia que precede a existncia e que faz com que sentimentos que existiam desde os primrdios da humanidade continuem existindo at hoje, pois a natureza humana no passa. A natureza humana sempre existir antes mesmo do

homem existir. Quando Hamlet sofre, fica angustiado, irado, quer vingana, isso tudo j foi sentido por seres humanos. Sentimentos que sempre existiro e que William Shakespeare explorou muito bem em obras como Hamlet. Pensar no personagem Hamlet, pensar no homem que existe a partir de uma natureza humana imperfeita, e por isso comete erros. Neste artigo tentamos mostrar como William Shakespeare nos conhecia muito bem e como ele nos explorou em sua grande obra Hamlet. REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS ARISTTELES. A arte potica. file:///C|/site/livros_gratis/arte_poetica.htm (45 of 53) [3/9/2001 15:05:20] 2001. Consultada em 06/10/2008. BAKHTIN, Mikhail. Esttica da criao verbal. [Traduo de Maria Ermantina Galvo]. So Paulo: Martins Fontes, 2003. BBLIA SAGRADA. [Traduo dos originais mediante a verso dos Monges de Maredsous (Blgica) pelo centro bblico catlico.]. 125 edio. So Paulo: Editora Ave-Maria, 1999. BLOOM, H. Shakespeare: a inveno do humano. [Traduo de Jos Robert O Shea]. Rio de Janeiro: Objetiva, 2000. _________. O cnone ocidental: os livros e a escola do tempo. [Traduo Marco Santarrita]. Rio de Janeiro: Objetiva, 2001. BORNHEIM. G. Prefcio. In HELIODORA. B. Falando de Shakespeare. So Paulo: Editora Perspectiva, 1998. BRADLEY, A. C. Shakespearean Tragedy: Lectures on Hamlet, Othello, King Lear, Macbeth. 2nd ed. London: Macmillan, 1905. HOLDEN, Anthony. William Shakespeare. [Traduo de Beatriz Horta]. So Paulo: Ediouro, 2003 HONAN, P. Shakespeare: uma vida. [Traduo Sonia Moreira.] So Paulo: Companhia das Letras, 2001.

http://revistaepoca.globo.com/Revista/Epoca/0,,EDR718086060,00. html,2005. Consultada em 03/10/2008. MORAIS, Flvia D. Costa. Um estudo sobre as representaes visuais da pea Hamlet de William Shakespeare. Falla dos Pinhaes, Esprito Santo de Pinhal, SP, v.2, n.2, jan./dez. 2005 SARTRE, J. P. O existencialismo um humanismo; a imaginao; questo de mtodo; [Traduo de Rita Correia Guedes]. So Paulo: Nova Cultural, 1987. SHAKESPEARE, W. Romeu e Julieta; Macbeth; Hamlet, prncipe da Dinamarca; Otelo, o Mouro de Veneza. [Tradues de F Carlos de Almeida Cunha Medeiros e Oscar Mendes.] So Paulo: Abril Cultural, 1981. SPURGEON, C. A imagstica de Shakespeare. [Traduo de Barbara Heliodora] So Paulo: Martins Fontes, 2006. WINNICOTT, C.; Shepherd, R. & Davis, M. Exploraes Psicanalticas [Traduo de Jos Octavio de Aguiar Abreu e Vanede Nobre]. Porto Alegre, RS: Artes Mdicas, 1994. WOOLF, Virginia. Charlotte Bront. In the essays of Virginia Woolf. Vol. 2: 1912-1918. ed. Andrew McNeille. Londres, 1987. In uma histria da leitura. [Traduo de Pedro Maia Soares]. So Paulo: Companhia das Letras, 1987.