1

Caroline Jacobson Spanish 389 Dr. Hctor Garca La autoridad de las mujeres sobre sus identidades en Amor secreto y El rbol ! El extracto de Metropolis por Fritz Lang ejemplifica que el poder que una sociedad

patriarcal le da al hombre es tan grave que pueden arrancar de la mujer la identidad que se haya creado para s misma y asignarla una basada en la mirada masculina. Esta representacin de la mujer dentro de la literatura, tal como en Amor secreto por Manuel Payno, es uno que carece constantemente la perspectiva de la mujer de s misma. En El rbol por Mara Luisa Bombal, la construccin socialmente justificada de objetivacin femenina deja a Brgida sin una identidad distinta a la que se le dio a ella. Simultneamente, el matrimonio entre Brgida y Luis demuestra que a causa de la sociedad patriarcal, ambos se someten a sus respectivos papeles tradicionales de gnero. Al sealar la ausencia de la experiencia femenina en la literatura, los dos cuentos demuestran como la identidad del segundo sexo es completamente devaluada, que efectivamente reduce la mujer a un objeto que el hombre se debe poseer. Ademas, demuestra que la opresin de la mujer permanece a causa de las normas dominantes de una sociedad patriarcal, y no necesariamente debido a la malicia de los hombres. Aunque ambos cuentos cuentan historias bastantes diferentes, su secuencia en la historia refleja el desarrollo de las papeles tradicionales femeninas y masculinas en la literatura. Ya que Amor secreto se public en 1843, representa la figura del hombre como el poseedor y la mujer como la poseda. El protagonista, Alfredo, se enamora de una mujer, Carolina, quien no le da ninguna seal que ella est interesada en l. A pesar de que l est consciente de su falta de

inters, su amor por Carolina le da un sentido de derecho sobre ella. Payno exhibe esta actitud cuando Alfredo se refiera a Carolina como mi querida, [...] mi tesoro, mi ngel (Payno 39) y luego como la Carolina ma. (Payno 42) Esto refleja el papel de la mujer como un objeto que existe para el hombre y se acenta con el romanticismo. Alfredo inmediatamente establece una autoridad sobre Carolina sin su consentimiento. La sociedad patriarcal le a la mujer una identidad basada, no en su personaje, pero en el hombre quien la posee, o en este contexto, en el hombre quien la quiere poseer. Es importante tener en cuenta que Alfredo se ha enamorado de una mujer con la que apenas ha hablado. En realidad, se ha enamorado con la imagen sin voz de una mujer que se ha idealizado por completo. l le ha dado a Carolina la identidad de un ngel puro de mi amor, la casta virgen. (42) As que no slo es que de alguna manera ella es su propiedad, pero Alfredo asume automticamente que su virginidad sigue siendo intacto y esperando a que l se lo tome. Alfredo le da una identidad de pureza, que la niega a Carolina cualquier autoridad sobre su propio sexo e identidad. Ella no existe para satisfacer sus propios deseos sexuales porque, en la sociedad patriarcal, cuyos placeres marchitan la blanca flor de [su] inocencia. (43) La ausencia de la perspectiva de Carolina a lo largo del cuento, refleja cmo se considera irrelevante el papel de la mujer en la creacin de su propia identidad. Esto le da a Alfredo la autoridad para ver a Carolina como un objeto que se puede moldear a su idea de lo que es una mujer. En El rbol, Bombal explora la figura de la mujer como la poseda y el hombre como el poseedor para demostrar que demostrar que estos papeles de gnero prevalecen porque estn arraigados en la sociedad como construcciones culturales, y no porque son cualidades innatas de los sexos. La narradora representa a Luis y Brgida como personajes que han realizado sus

papeles de gnero a travs de su matrimonio. Sin embargo, la inhabilidad de Luis de dominarla sexualmente los deja en una crisis de identidad. l le niega la posibilidad de identificarse por l segn su falta de afecto y por su falta de activamente realizar los papeles del poseedor y la poseda. Por lo tanto, ella se queda sin nada para reemplazar la identidad que su padre la asign de ser retardada. (334) Esto muestra cmo la sociedad patriarcal le niega a las mujeres un papel activo en la formacin de su propia identidad. Brgida reconoce este sistema de opresin cuando dice que eso era la vida. Y haba cierta grandeza en aceptarla as, mediocre, como algo definitivo, irremediable. (339) Esto crea un sentido de empata para la mujer sin control sobre su propia identidad. Sin embargo, esta empata para la mujer no resuelve un odio para el hombre. Mediante el personaje de Luis, Bombal muestra que las mujeres no son el nico sexo oprimido por los papeles de gnero establecidos por una sociedad patriarcal. Demuestra esto cuando Brgida especula que Luis se cas con ella Para continuar una costumbre, [...] Tal vez la vida consista para los hombres en una serie de costumbres consentidas y continuas. Si alguna llegaba a quebrarse, probablemente produca el desbarajuste, el fracaso. (337) Luis tambin debe sucumbir a la idealizacin de lo que un hombre debe ser, y lo hace a travs de su matrimonio con Brgida. Es importante sealar aqu que, si bien la mayor parte de las interacciones entre Luis y Brgida ocurren en el espacio ntimo de su habitacin, sin embargo, sus interacciones son cualquier cosa menos ertica. El ascetismo de Luis produce preguntas acerca de su propia sexualidad. Su falta de intimidad con Brgida indica la posibilidad que quiere desear a una mujer solamente porque eso el papel del hombre en su sociedad patriarcal. Mientras que en Amor secreto, Payno presenta la devaluacin de la identidad femenina por la ausencia de la voz femenina, en El rbol, Bombal le da una voz a la perspectiva

femenina sobre su propia opresin. Los dos demuestran que el papel de la mujer en la sociedad es existir como objeto para el hombre. Sin embargo, El rbol pasa a demuestrar que tambin los hombres son afectados por los papeles de genero. Bombal demuestra que con el reconocimiento de los papeles de gnero le da a uno la capacidad de romper de ella, como lo hizo Brgida al final del cuento. Obras Citadas Bombal, Mara Luisa. "El rbol." Antologa del cuento hispanoamericano. 6th D.F.: Editorial Porra, 2013. 333-42. Print. Payno, Manuel. "Amor secreto." N.p.: n.p., n.d. N. pag. Web. 27 Feb. 2014. carolinejacobson/Downloads/Amor+secreto+M+Payno %20(1).pdf>. <file:///Users/ ed. Mxico,