72 Expresses do Divino m HebraicoAramaico

Este estudo est associado ao Livro do Conhecimento: As Chaves de Enoch e apresentado como um estudo ecumnico. Os termos aqui listados vm de referncias bblicas e no devem ser confundidos com outros trabalhos do Dr. J.J. Hurtak ou de vrios outros autores. isto que no e!iste uma referncia ou lista"em tradicional e!clusiva# as pessoas encontraro uma variedade de $% &omes e '!press(es Divinas. &o entanto# cada lista sin"ular e deve ser respeitada como um trabalho especfico. isto que o nosso trabalho ecumnico# podem ser utili)adas outras e!press(es em outras ln"uas# como as e!press(es do Divino encontradas em grego e em vdicosnscrito# que so fornecidas para um estudo adicional. O prop*sito desta p"ina permitir aos que perten+am , heran+a -udaico.crist reconhecer que os &omes e /tributos Divinos podem ser encontrados em todas as 'scrituras. /ntes de estudarmos esta se+o# precisamos reconhecer que e!istem mais de $% &omes e /tributos Divinos em hebraico e aramaico. 'ste um n0mero especial que escolhemos para aprofundar estas e!press(es anti"as. 1embrem.se que estas palavras so sa"radas e devem ser tratadas com respeito. 2 /33/ or /34OO& 5hebraico.aramaico67 89ai:. O &ome ntimo que os estudiosos e sbios que escreviam ori"inalmente em aramaico 5a ln"ua franca do ramo lin";stico semtico do '"ito , 3acia <ndiana e , re"io da =erra >anta no Oriente 9r*!imo de 2%?? a.@. at A?? d.@.6 davam ao Divino. O 89ai: pessoal que se invoca para se libertar da limita+o divina. O ttulo que Jesus usava nos 'van"elhos para orar ao 9ai 'terno quando estava em ntimo dilo"o com 'le no "rande plano de reali)a+o do Beino interno que pertence a todos os que crem. C /bDoon# 9ai# abre os meus olhos para que eu ve-a as maravilhas do =eu Beino interno# pois =eu o Beino# o 9oder e a El*ria neste lado da @ria+o e em todas as dimens(es. /men. % /DO& O1/F 5hebraico67 8>enhor de 'ternidade 5ou do Gniverso6:. / e!presso de Deus encontrada nos hinos anti"os que mais freq;entemente se citam 5>almo 22$7%6.

C >enhor valoroso# * /don Olam# =u que ests nas can+(es celestiais da cria+o e =u que e!istes como o >enhor do Gniverso# que o futuro e as descobertas da vida em todo o Gniverso nos lembrem de que somos o =eu e!perimento semente de ida no 9lano Divino. /men. H /DO&/< 5hebraico67 8>enhor:. O ttulo utili)ado pelos eruditos# desde os =anaim 5anti"os instrutores da =orah6 e os Eeonim 5sbios acadmicos6 at os atuais estudiosos ortodo!os que invocam o >enhor dos profetas. 'sta e!presso ocorre IH% ve)es no te!to bblico dos massoretas. 'terno e Divino /donai# que o =eu &ome >anto se-a preservado e usado com "rande sabedoria# pois sabemos que o temor diante do =eu &ome >a"rado o come+o da >abedoria. /men. I /DO&/< '@H/D 5hebraico67 8O >enhor Gm:. / afirma+o bsica da se"unda parte do primeiro mandamento dado por Foiss a <srael. 8O >enhor 5DJus6 Gm:. O mistrio da Divindade como a suprema unidade da Kamlia Divina afirmado nesta e!presso 5Dt A7I6. 'terno e Divino /donai 'chad# que o mistrio da =ua Gnidade e da =ua 9luralidade se-am compreendidos na educa+o da minha alma e na sua ascenso aos mundos superiores. /men. L /DO&/<# F'1'M 5hebraico67 8>enhor# Bei:. / sauda+o que David usava nos >almos para invocar o Divino como o >enhor e Bei >oberano da @ria+o. O poder e!ecutivo do Bei Divino tambm compartilhado como um poder de miseric*rdia para com todos os principados e potestades do universo. C /donai Felek# que a 9resen+a amorosa# orientadora e impressionante do =eu Beino "uie o despertar interno da minha alma , maravilhosa vastido e or"ani)a+o do universo fsico que sustentado pelo =eu Beino de 1u). /men. A /DO&/< N=>'3/OO=H 5hebraico67 8>enhor das 1e"i(es ou >enhor dos '!rcitos:. O comando an"lico do verdadeiro >enhor das verdadeiras 1e"i(es dos @us. / "rafia

N=sebaPoth or >abaoth encontrada mais de %?? ve)es na 3blia# nos escritos dos muitos profetas# e no &ovo =estamento# em Bomanos Q7%Q e =ia"o L7I# embora neste 0ltimo caso tenha sido ori"inalmente escrito em "re"o. C /donai N=sebaPoth# que a presen+a das =uas 1e"i(es e a vinda da =ua Hierarquia de >eres @elestiais dos mundos >uperiores manifestem a verdade da =ua <ma"em. Rue a acesso das =uas N=sebaPoth ao =rono desperte as mirades de almas de seres sencientes que dormem nas ilus(es materiais dos mundos fsicos. /men. $ /<& >O9H 5hebraico67 8O <limitado:. O ttulo supremo para o <nfinito de onde procede toda a cria+o. / funda+o de =udo no universo. C /in >oph# 1ouvado se-as =u que criaste os nossos espritos antes de este mundo ter vindo , e!istncia# e cu-a Erandiosidade "uia todos os mundos futuros atravs dos =eus filhos e filhas de 1u). /men. S /1.<1/H 5aramaico67 O ttulo para 8Deus: usado pelos fiis que falavam aramaico na poca de Jesus. Gm dos ttulos mais adequados para Deus usado no Oriente 9r*!imo quando o aramaico era a ln"ua franca do ramo lin";stico semtico de 2%?? a.@. a A?? d.@. &o perodo crucial da cria+o do &ovo =estamento# esta e!presso podia ser ouvida conforme vemos em Bomanos 2A7%A.%$# pois a ln"ua ori"inal falada por Jesus e os seus discpulos era o aramaico. /l.ilah# * 3endito e Tnico >bio# que as =uas bn+os c*smicas este-am sempre com todos n*s. 1ouvado se-as =u pelos profetas e por Jesus# o Fessias. 'm todos os =eus &omes >a"rados# que os mistrios da =ua nature)a e das =uas manifesta+(es nos se-am revelados. /men. Q /1.<1/H B/9H/ 5aramaico67 8Deus de @ura:. /nti"a e!presso para a interven+o dos 9oderes Divinos de que toda a humanidade necessita para respirar e viver. /l.ilah Bapha# >enhor muito precioso e e!altado que @ura# e!amina o meu corpo e a minha nature)a fsica com o =eu penetrante 9oder de @ura. Rue =u nos @ures de todas as doen+as e sofrimentos e tra"as uma restaura+o de @ura em corpo e esprito para quem eu

oro neste momento# especialmente para os que esto passando por um processo de transi+o. /men. 2? /1.<1/H >/3=/< 5aramaico67 8Deus de Descanso:. /nti"a e!presso para o Descanso ou >abbath# aquele local de 9a) e @ontentamento -unto a Deus. Rue /l.ilah >abtai "ere a 9a) para libertar toda inteli"ncia senciente neste universo que parece se mover para o caos. /men. 22 /1.<1/H >H'F/O/ 5aramaico67 8Deus Ouve:. /nti"a e!presso que reconhece a 9resen+a de Deus nas nossas vidas. =u s o verdadeiro >enhor que ests sempre conosco# /l.ilah >hemaPa. Fanifesta a =ua presen+a aqui no meio do mundo fsico e da realidade fsica de modo que ele se-a transmutado na "l*ria de um planeta espiritual no universo recm.ascendido. /men. 2% /FF< >H/DD/< 5hebraico67 89ovo do =odo.9oderoso:. O ttulo dos amados de Deus impresso dentro do 9ovo que conhece os &omes >a"rados assinalados nas escrituras de <saas e de outros profetas. Gma e!presso para a intera+o de Deus com o 9ovo de 1u)# encontrada nos profetas maiores e menores de <srael. C meu amado /mmi >haddai# que os poderes de >haddai despertem a nossa coroa com a 1u) e 'splendor para sentirmos no nosso meio a 9resen+a do =odo.9oderoso /moroso. /men. 2H /FGD H/.'>H 5hebraico67 89ilar de Ko"o:. Gm aspecto do trabalho do 'sprito >anto atravs da 1u) superluminar que condu) o povo pelo deserto# conforme observado em U!odo 2H7%2. C Divino# =u que s chamado pelos sbios de /mud Ha.'sh# e =u que s o nosso 9ilar de Ko"o# que as for+as dos prncipes da terra e os elementos da nature)a destrutiva abram caminho para =i# que s a "rande liberta+o e inspira+o para toda a vida. /men.

2I /B<M /&9<& 5hebraico67 8O da Erande Kace# o Facroprosopo:. =tulo utili)ado pelos msticos -udaicos medievais para a Kace de Deus emanada na cria+o humana. Gsado pelos msticos e cabalistas -udeus com rela+o , Kace de Deus no universo superior. Kace Divina# /rik /npin# que o privil"io de ver alm do vu desta vida nos lembre a <ma"em que tnhamos antes de virmos a esta vida. Rue a =ua <ma"em nos "uie atravs de todas as dificuldades e dramas , medida que a nossa face reflete imensamente a =ua Kace de 1u). /men. 2L V/==<R OOF<& 5aramaico67 8/nti"o de Dias:. / e!presso encontrada em Dn $7Q#2H#%%# em que o aramaico ori"inal preservado para e!plicar /quele que se assenta no =rono do Divino. C N/ttiq Oomin# que a ests no =rono Divino# a-uda.nos a compreender as "randes Faravilhas que =u vs e a trilhar o caminho que =u vislumbras para toda a humanidade. /men. 2A / <&G F/1M'<&G 5hebraico67 1ouvor 9essoal e!presso como 8C 9ai# &osso Bei:. /qui pedimos ao Divino que permita a vinda das 3n+os ,s nossas vidas e permita o ressoar destas 3n+os nos nossos cora+(es ao proclamarmos o Beino# o /mor e a 9resen+a do Divino em torno de n*s. /mado /vinu Falkeinu# que =u transmitas o =eu Beino e supernature)a -untamente com toda a =ua >abedoria para o 'splendor da Ba+a Humana. /men. 2$ 3'.F<D3/B 5hebraico67 8&o Deserto:. O &ome para a reunio do povo de Deus e das suas famlias de acordo com os n0meros e a diviso divina da cincia sa"rada# que une as famlias da terra com as do cu. O verdadeiro nome para o livro de &0meros. C 3e.midbar da vida# n*s temos caminhado no deserto e temos invocado O Divino e a"ora pedimos que =u nos chames a um plano e misso de identidade divina e ao sacerd*cio superior de todos os que crem. /men.

2S 3'B'>H<=H 3/B/ 5hebraico67 8&o princpio:. / afirma+o da identidade de Deus nas palavras iniciais da @ria+o# isto # as primeiras palavras do livro do Enesis# que so uma afirma+o da fun+o Divina dentro de toda a ida. @omo 3ereshith 3ara# que estas primeiras palavras da nossa @ria+o assinalem para as nossas almas a Divindade contnua da ida e o privil"io divino de saber que e!iste uma cria+o superior vivente por trs desta cria+o fsica. =u s a Fente Gniversal# @riador e Bedentor da <ma"em. 9ossamos# como =eus filhos e filhas# ver a evidncia de 1u) de que provimos da =ua 'volu+o >uperior e no da evolu+o inferior da iluso material. /men. 2Q 3J&/< '1OH<F 5hebraico67 8Os Kilhos de Deus:. @onforme mencionado no 1ivro de J*# uma e!presso da famlia Divina nos mundos espirituais superiores 5p. e!.# J* 27AW %72W HS7$6. Rue os 3Jnai 'lohim nos "uiem e nos aben+oem nas cria+(es recm.nascidas como filhos e filhas aspirantes ao caminho do Beino futuro# a Jerusalm @elestial. /men. %? @HOMF/H 5hebraico67 8>abedoria:. / co.participante e co.criadora com o Divino na forma+o do mundo# personificada nos te!tos cristos c*pticos como o feminino Divino. 9arte da quadrinidade superior do Divino unida ao Kilho 'terno 5ver especialmente 9rovrbios para referncias bblicas# p. e!.# 9v Q6. C Divina @hokmah# que eu se-a aben+oado com a =ua >abedoria revelada para que a =ua nature)a imanente cultive uma nova mente com os dons de plenitude e auto.reali)a+o# e se desdobrem os mistrios associados ao =eu 'G >OG. /men. %2 'HO'H />H'B 'HO'H 5hebraico67 8'G >OG O 'G >OG: ou 8'u >erei o 'u >erei:. / profunda revela+o de um dos &omes de DJs no U!odo. @onforme revelado por Foiss# a afirma+o mais elevada que os que crem podem fa)er em associa+o com o Deus vivente 5U!odo H72I6.

C Divino 'hPeh /sher 'hPeh# coroa.me com 3inah# o 'ntendimento# para que eu e!presse na minha vida a =ua >anta 9resen+a e a nature)a imanente da Xrvore da ida. /men. %% '1 5hebraico67 Deus. Gm dos mais anti"os nomes tribais de Deus no Oriente 9r*!imo# e!presso na conver"ncia das alian+as tribais. 9ode ser encontrado mais de %L? ve)es no /nti"o =estamento 5p. e!.# En $72# %S7H# HL722W <s Q7AW ') 2?7L6. Divino 'l# a =ua "randiosidade insondvel. / =ua soberania a soberania de todos os mundos. @om a =ua mo direita concede.me a =ua Fiseric*rdia. > o meu "uia e a minha bn+o atravs da eleva+o da minha vida. /men. %H '1 3B<= 5hebraico67 8/ /lian+a:. O acordo vivente entre o Divino e n*s# pere"rinos planetrios do Divino# que temos recordado as suas e!press(es nas e!press(es fonticas e musicais das tradi+(es sa"radas 5Js H7H6. 'l 3rit# que a /lian+a que =u proclamaste aos meus antepassados lembre.me da =ua vit*ria e das =uas 1e"i(es nos mundos superiores# para que eu persevere neste vale de l"rimas at que a vit*ria possa me retirar do e!lio da minha alma. /men. %I '1 @H/< 5hebraico67 8Deus ivente:. O Deus da @ria+o ivente que permeia tudo 5Js H72?6. C 'l @hai# manifesta a =ua presen+a vivente e a =ua mensa"em de /mor para mim# teu servo humilde neste =eu planeta em meio a mirades de mundos =eus. /men. %L '1 '1OH' <>B/'1 5hebraico67 8Deus# O Deus de <srael:. / afirma+o do povo espiritual de 1u) nesta cria+o local associado ao altar de Jac* em >hecham# sendo que <srael si"nifica aquele que luta -unto com Deus at a it*ria 5En HH7%?6. &os abismos dos =eus /mados# * 'l 'lohe <srael# que a =ua carta de /mor ao =eu povo# conhecida como a >a"rada 'scritura# se-a vista como um /ltar >a"rado para todos os

povos de 1u) que representam o =eu <srael 'spiritual na terra e nos cus. /men. %A '1 '1OO& 5hebraico67 8O Deus /ltssimo:. De acordo com al"uns estudiosos# quando <srael foi levado em cativeiro de Jerusalm , 3abilYnia# os estudiosos come+aram a enfati)ar o nomeZnature)a de 'l 'lPon porque as leis de OahDeh no podiam ser praticadas na 3abilYnia 5p. e!.# En 2I72SW >l Q7%W S%7A6. C 'l 'lPon# que a =ua presen+a celebrada na comunho entre /brao na terra e Felchi)edek nos cus se-a enaltecida de novo no meu trabalho em prol do sacerd*cio maior entre cu e terra. Rue =u me a-udes a superar os espritos de corrup+o da terra. 9ossamos lembrar que somos filhos e filhas do Deus /ltssimo. /men. %$ '1 E<33OB 5hebraico67 8Deus de Kor+a: ou 8Deus 9oderoso:. / afirma+o de Deus na alian+a tribal ou a >ua manifesta+o para o povo de fronteira nos desertos# montanhas e selvas do mundo. O Deus que atua atravs da siner"ia da fraternidade que manifestada nos ri"ores da vida 5<s 2?7%2W Jr H%72S6. C 9oder Divino que chamamos 'l Eibbor# que =u me a-udes a compreender na minha fraque)a os mistrios da mais nfima partcula de 1u) que e!pressa a plenitude de um bilho de s*is# e que a"uarda os Kilhos e Kilhas que sero os novos /dos e 'vas. /men. %S '1 B/@HF/& 5rabe6# 8Deus Fisericordioso: ou 8Deus de @ompai!o:. / nature)a viva do Deus que ama e perdoa o seu povo. Rue o Erande Deus de Fiseric*rdia e @ompai!o# 'l Bachman# estenda dos Fundos de 'mana+o o /mor e 9rop*sito Divinos aos mundos de forma fsica atravs do 9oder e Fa-estade das cinco nature)as reveladas de Deus. /men. %Q '1 BO< 5hebraico67 8Deus de iso:. O Deus de Onipotncia e iso Onidirecional atravs do Olho Divino 5p. e!.# Enesis 2A72H6. C 'l Boi# que a =ua iso conceda aos =eus servos em todas as cidades e pases o poder para alcan+ar a verdadeira irmandade# vendo atravs da transparncia da vida. >abemos

que a =ua nature)a de percep+o viva sonda as profunde)as da psique e as alturas de todos os @osmos. /men. H? '1 >/1< 5hebraico67 8Deus da Finha Bocha:. / Kor+a do Divino que nos mantm ao lon"o de todos os testes e tribula+(es 5>almo I%72?6. Rue a Divindade eterna# que purifica e manifesta vida como 'l >ali# torne.se uma fortale)a para toda a cria+o de modo que um caminho de pura 1u) consi"a preparar o caminho para todos os seres que queiram ascender ao =eu =rono "lorioso. /men. H2 '1 >H/DD/< 5hebraico67 8O >enhor Deus =odo.9oderoso:. O ttulo usado pelo /n-o do >enhor quando apareceu para /brao# demonstrando a &ature)a manifestada de Deus , medida que 'le se evidenciava para /brao 5En 2$72W '! A7HW >l AS72I6. Divino 'l >haddai# =odo.9oderoso# =u nos escolheste antes da funda+o do mundo para que# com /mor# fYssemos santos e sem mcula diante dJ'le. /men. H% '1<# '1< 5hebraico67 8Feu Deus# Feu Deus:. /s 0ltimas palavras pronunciadas por Jesus na cru)# no seu sacrifcio supremo como uma li+o viva de unidade com o @orpo de Bessurrei+o 5Farcos 2L7HIW >l %%726. Divino 'li# 'li# que o =eu &ome abra os cus para receber o meu corpo fora da cru) de espa+o e tempo. Rue o @orpo 'terno da Kilia+o Divina se-a ativado na minha nova vida de perecibilidade. /men. HH '1OH/ >H/F/OO<F 5hebraico67 8O Deus dos @us:. Gm ttulo pr*prio para a 1ideran+a "loriosa sobre os cus e os cus inferiores# e para /quele que o Or"ani)ador e >ustentador da @ria+o 5'sdras L7226. Rue o 'loha >hamaPPim nos lembre do "overno espiritual que "uarda e "overna o comportamento honesto das nossas vidas e o nosso compromisso espiritual com o caminho superior da vida.

/men. HI '1OH<F 5hebraico67 8Os Deuses: ou 8Divindade:. O primeiro ttulo para Deus nos te!tos da =orah# no 1ivro de Enesis. / Fa-estade 9lural da Divindade conforme revelada em Enesis# mesmo antes da e!presso OahDeh ser usada# mostrando uma 9luralidade de e!celncia ma-estosa. 'ste ttulo ocorre mais de %.L?? ve)es no /nti"o =estamento e H% ve)es em En 2 5p. e!.# Enesis 272W >almo AS726. C Divino 'lohim# o @riador do qual emer"e toda vida# prote"e.me e liberta.me com a =ua Fo 'squerda. Rue a =ua El*ria se-a 1ouvada para >empre. /men. HL '1OH<F =>'3/OO=H 5hebraico67 :Deus como as 1e"i(es ou os '!rcitos:. Gma e!presso que descreve a Fo e!terna da Divindade no Gniverso. Gm ttulo de e!celncia usado para a e!teriori)a+o da Hierarquia# usado pelos msticos -udeus 5>l S?7$#2I6. Rue 'lohim =sebaPoth# as Kor+as "loriosas das 1e"i(es da Fo Direita# a-udem a prote"er e a libertar a minha vida das for+as inferiores que no se encontram na <ma"em Divina. /men. HA '>H O1/F 5hebraico67 8O Ko"o 'terno:. O Ko"o que queima no =emplo de Jerusalm como sinal da 9resen+a 'terna. Gma e!presso da 1u) 'terna que queima diante da celebra+o do Divino em todos os templos do Gniverso. Rue o 'sh Olam este-a sempre diante de mim para que tudo o que eu toque sinta a chama de Oah e das 1e"i(es. /men. H$ E'DG1/H 5hebraico67 8Erandiosidade: or 8Fa"nitude:. Gma e!presso do enorme 9oder de Deus revelado pelos escritores e instrutores msticos# usada em ora+(es e afirma+(es que reconhecem a Oniscincia Divina 52 @rYnicas %Q7226. Rue a 9resen+a poderosa# orientadora e amorosa de Eedulah continue a nutrir# iluminar e fortalecer os nossos cora+(es e espritos# sempre.

/men. HS H/.'1 H/ E/DO1 5hebraico67 8O Erande Deus:. O atributo do 'terno 9oder >oberano de Deus observado em todo o Gniverso. C Ha.'l Ha Eadol# desperta em mim a misso imanente desta vida7 am.1o# >enhor# com todo o meu cora+o# for+a e mente# e amar os meus semelhantes como a mim mesmo se"uindo o =eu e!emplo. /men. HQ H/.'1 H/JM/DO>H 5hebraico67 8O >anto Deus:. Gma e!presso usada em ora+(es ao Divino# conforme os profetas do /nti"o e &ovo =estamento O e!altavam. / pronuncia+o do 8>anto: mostra um reconhecimento das Obras Divinas de Betido 5<s. L72A6. Rue o >anto Deus se-a e!altado diante de toda inteli"ncia celestial como Ha.'l HaJMadosh pois 'le se posiciona nos cus superiores como o Doador dos ensinamentos vivos da =orah Or# a 'scritura de 1u)# a todos os mundos# visveis e invisveis. /men. I? H/ 'F'= 5hebraico67 8/ erdade:. Gm atributo do Divino como qualificador da Bealidade da ida [ da que real tanto aqui quanto nos cus# e que boa e perdura por toda a eternidade 5>l HH7I6. Rue a =ua erdade# Ha 'met# nos lembre do plano superior de cria+o por trs da forma fsica da cria+o. /men. I2 H/ EOJ'1 5hebraico67 8O Bedentor:. Gm aspecto da <nterven+o Divina atravs do Deus 9rovedor. Deus como o 1ibertador da @ria+o nos mundos fsicos. Rue o Bedentor >upremo# Ha EoJ'l# tra"a it*ria sobre a luta e a a"ita+o da vida em todas as frentes. Rue as radia+(es se estendam de modo infinito e ilimitado para animar in0meros mundos. /men. I% H/ >H'F 5hebraico67 8O \Erande] &ome:.

O &ome Divino usado pelos fiis ortodo!os para cumprir as palavras de U!odo %?7$ e para o humano afirmar a nature)a interna do Divino. 'le tem sido utili)ado pelos msticos hebraicos como substituto para o =etra"rama. Rue o Ha >hem a-ude a curar as divis(es dos povos ad^micos de modo que eles se-am preparados para o trabalho do @risto 'terno. /men. IH H/ =<M / 5hebraico67 8/ 'speran+a:. 'sta afirma+o do Divino "era um prop*sito superior e insi"ht para um comprometimento com o plano da vida. Rue Ha =ikva# a 'speran+a do Deus /moroso das na+(es# permita que o trabalho "lorioso abunde no mundo atravs dos que =e amam e dos que aplicam os dons e insi"hts que vm com os =eus &omes >antos. /men. II H/OF/&OO=H/ 5aramaico67 8Kidelidade:. O &ome do Deus ivente que fiel ao 9ovo de 1u). &a 'scritura hebraica# a palavra si"nifica firme)a ou fidelidade. Gsada no &ovo =estamento# a palavra assume o si"nificado de f# credo# cren+a. 'la vem do radical aramaico# /men# que si"nifica firmar. / =i# Kidelidade# Deus /moroso# que sonda a minha alma# que a minha alma busque a =i e que o meu esprito se deleite em =i# que me deste lbios para declarar o =eu louvor. /men. IL J'>HGBG& 5hebraico67 8O _nte"ro:. Gm nome potico para <srael# usado pelos poetas eruditos do anti"o <srael 5Dt H%72LW HH7L# %AW <s II7%6. 9ela retido# se-a a-udado e fortalecido Jeshurun# os amados de 1u)# um povo remanescente de "l*ria em todos os povos# que vence o mundo de confuso hist*rica e o poder dos sentidos e prop*sitos efmeros. /men. IA M'=H'B M/DFO& 5hebraico67 8/ @oroa 9rimordial:. O atributo da Fente Divina de Deus. / sauda+o divina usada pelo povo de Deus para a

Konte de toda a >abedoria no e!perimento da humanidade. Mether Madmon# que =u me coroes com >abedoria# 1u) e 'ntendimento# e manifestes a mais alta Honra e 'ner"ia Divina para o meu corpo como o templo do 'ntendimento. Rue eu receba a Kor+a para os desafios da vida. /men. I$ M<>>'< M/ OD 5hebraico67 8O =rono Elorioso:. O =rono representa o "overno espiritual como a verdadeira base para o "overno do universo multidimensional# o local do Deus do Deus dos Deuses 5Jr 2$72%6. Rue o =rono de Deus# o "lorioso Missei Mavod# revele aos fiis despertos os in0meros inte"rantes da Kamlia Divina que vive em unidade nos mundos superiores. Rue a pacincia e lon"animidade do 9ai Divino e da Fe Divina nos "uiem no visvel e invisvel. /men. IS MODO<>H# MODO<>H# MODO<>H /DO&/< J=>'3/OO=H 5hebraico67 8>anto# >anto# >anto o >enhor Deus das 1e"i(es:. / sauda+o divina 5associada ao triplo Medushah6 da Divindade de acordo com as @haves de 'noch` 5@have H?L6. :>anto# >anto# >anto: ou o >anctus uma sauda+o para cumprimentar e discernir os verdadeiros an-os em rela+o aos falsos an-os e mestres que no tm o /mor Divino imanente. / pron0ncia tradicional Modosh ou Madosh# mas as @haves de 'noch` inseriram um 8i: no Modoish como uma vibra+o adicional 5<s A7H e# em "re"o# Bev I7S6. Rue a sauda+o sa"rada# Modoish# Modoish# Modoish# nos a-ude a discernir os poderes do universo e nos condu)a ao recebimento e renova+o da plenitude da vida -unto ao Deus ivente em todos os universos. /men. IQ F/B</H 5aramaico67 8>enhor Deus:. &a 9eshitta aramaica# esta era a 8e!presso: usada para Deus. O termo aramaico para >enhor vem de Fara# que si"nifica >enhor ou Festre. Ruando Jesus foi chamado pelo povo de 8meu >enhor:# a palavra aramaica era Far 5Ft S7%W %S7II.IL6. O termo Fariah. >enhor substitua a palavra hebraica OH4H 5OahDeh6# referindo.se ao >'&HOB Deus apenas# mas em al"umas passa"ens o Fessias chamado Fariah 5como em Ft %S7IL6 por ser ele o >enhor mais alto entre os homens. Os estudiosos aramaicos compreendiam que D'G> o >enhor do Fessias.

Rue a resson^ncia do &ome >a"rado Fariah nos lembre que 8amaremos o >enhor# nosso Deus# com todo o nosso cora+o# o nosso ser# a nossa for+a e a nossa mente:. C Fariah# com estas palavras a nature)a da =ua obra enquanto o Fessias imanente reali)ada# e o =eu trabalho como o Kilho 'terno na Fo Direita de OH4H se torna uma realidade para o nosso imitatio Dei. Fanifestemos a devo+o# a "rande)a e a bravura espirituais necessrias para trabalharmos com a Fo Direita de Deus. /men. L? F/O<F H/O<F 5hebraico67 8/s X"uas ivas:. Gm atributo divino da Divindade e uma metfora para a Konte de toda ener"ia e "l*ria criadoras 5@^ntico de >alomo I72L6. Rue os FaPim HaPim# as X"uas vivas# fluam atravs de n*s# revi"orando todas as molculas e clulas do nosso corpo como as X"uas ivas da ida. /men. L2 F'>H</H or F>H'@H/ 5hebraico.aramaico67 8Fessias:# 8o Gn"ido: ou 8o @onsa"rado:. O termo 8Fessias: um ttulo e no um nome pr*prio. O 1ibertador do povo de Deus de acordo com as escrituras desi"nadas a libertar <srael no plano c*smico de avan+o da ra+a ad^mica rumo , cidadania ativa de participa+o no Beino do Divino 5'! %S7I2W 1v I7H#L#2AW 2>m %72?#HLW 2Bs 2Q72A6. Rue a viso Fessi^nica de liberta+o me a-ude a me tornar un"ido ou @rstico para a eleva+o da conscincia do povo de 1u) em todo o mundo at o dia de "radua+o aos mundos superiores. /men. L% NO>' >H/1OF 5hebraico67 8@riador da 9a): ou 8O 9acificador:. /quele que conse"ue verdadeiramente transformar a a"resso da humanidade em /mor Divino# e que a-uda a elevar a humanidade# ra)o por que so ditas estas palavras no Maddish# que termina com uma esperan+a de o Divino estabelecer 9a) na vida pessoal e no mundo inteiro. Rue o NOse >halom a-ude a selar e preservar a 9a) que ultrapassa todo o entendimento humano para a Fisso Divina da ida. /men. LH BOM'3 3/./B/3O= 5hebraico67 8O ia-ante sobre as esferas ou passa"ens

superiores:. O Divino deslocando.se sobre os reinos superiores da cria+o e pelas dimens(es de eternidade 5>l AS7I6. Rue o Bokeb 3a.arabot que via-a pelas nuvens e "overna as hiperdimens(es de "l*ria manifeste como O /mado a "rande revela+o ,s na+(es do mundo e d aos que buscam conhecer a abertura dos cus o testemunho do poder de revela+o dentro dos &omes. /men. LI BG/@H H/ MO<D'>H 5hebraico67 8O 'sprito >anto:. O 'sprito <nfinito de Deus que >anto e se e!pressa como uma parte central do 9oder da =rindade para =odo o Gniverso. 'sta e!presso tambm est associada a Ha"ios 9neuma em "re"o 5p. e!.# 1ucas 2272HW 'f 272HW I7H?W <s AH72?.226. Rue os maravilhosos poderes do Buach Ha Moidesh santifiquem e vivam em n*s como o @onfortador Divino e o >uplicante de K. /men. LL >/3/O=H H/ F/1M/ 5hebraico6 8Bainha do >abbath:. O divino como o aspecto feminino da Divindade. Gma e!presso dada , @ontraparte Divina do 9ai da @ria+o. Rue a Bainha do >abbath ative a nature)a interna de ful"or# composta de in0meras centelhas que tomam a forma da veste nupcial de poderes amorosos no influ!o da ontade >uprema vinda do lado feminino do Divino. /men. LA >/B >H/1OF 5hebraico67 8O 9rncipe da 9a):. O 1ibertador desi"nado a libertar <srael 5<s Q7A6. Rue o 9rncipe da 9a)# >ar >halom# o >alvador# o Faravilhoso @onselheiro# O 9oderoso e 'terno# reali)e a verdadeira 1ibera+o e 9a) interna# e a-ude os que lutam para entender o si"nificado do veculo.diamante neste mundo de forma ilus*ria. /men. L$ >H'M<&/H 5hebraico67 8/ 9resen+a Divina:. / El*ria Divina manifestada ao povo santo de OH4H onde quer que / 9resen+a se-a

sentida. C >hekinah# se-amos aben+oados neste mundo com a Dispensa+o dos Dons do 'sprito >anto. >e-amos re"enerados trs ve)es7 uma ve) no corpo# uma ve) na mente e uma ve) no esprito. /men. LS >H'F H/F'KOB/>H 5hebraico67 :O &ome Divino <nefvel:. O =etra"rama que no pronunciado# mas mantido >a"rado. Rue o >hem HaFeforash aben+oe e "overne a cria+o humana em todos os mistrios internos da vida# na prote+o da futura evolu+o do D&/. /men. LQ >H'F/ O<>B/'1 5hebraico67 8Ouve# * <srael:. / mais sublime ora+o de <srael# encontrada no fundamento de DeuteronYmio A7I. C >hema Oisrael# que a convoca+o sa"rada , =erra &atal no /lto nos er"a ao nvel mais elevado no qual entendamos o convite para a vibra+o Divina do 'terno e para a m0sica das esferas que sustenta a 9a) do universo. /men. A? >H'FO=H 5hebraico67 8&omes:. 'sta e!presso o nome hebraico para o livro de 8U!odo:# que prov o 9ro"rama Divino de 1iberta+o. 'le assim chamado porque estas so as primeiras trs palavras na primeira frase do se"undo livro da =orah. C Divino 'terno# que o U!odo Divino atravs da =ua <nterven+o como >hemoth nos prepare para o !odo c*smico deste mundo para os mundos superiores da @asa de Fuitas Foradas. /men. A2 GB<F.=HGFF<F 5hebraico67 8/s 1u)es e os 9oderes:. /s ferramentas sacramentais do sacerd*cio superior para comunica+o parafsica 5'! %S7H?W 1v S7SW Dt HH7SW 'sd %7AHW &e $7ALW Grim apenas7 &m %$7%2W 2>m %S7A6. Rue os poderes imanentes dos Grim e =hummim abram a nature)a interna da vida aos "randes poderes do sacerd*cio superior do Gniverso.

/men. A% /O.O<M.B/ 5hebraico67 8O @hamado:. 'sta e!presso o nome hebraico para o livro de 81evtico: ser usado pelo sacerd*cio que compreende o poder da ora+o e a convoca+o , >antidade# como a primeira palavra do livro. Rue a 1ei Divina# na e!presso de aP.Oik.Ba# nos condu)a ao caminho de santidade e nos purifique das limita+(es deste mundo e das realidades sombrias do cosmo inferior. /men. AH O/H4'H 5hebraico67 8O &ome Bevelado do Divino:. O &ome do Divino 'sprito >anto encontrado mais de A.S?? ve)es no /nti"o =estamento e usado pela primeira ve) em En %7I. a usado com o arti"o definido 8o: pela primeira ve) nas escrituras ap*s 'noch ter andado com Deus. C 'terno Deus ivente# OahDeh# sem incio nem fim# que =u sempre este-as comi"o na partilha do =eu &ome Bevelado da verdadeira nature)a da 9arceria Divina. Rue o poder e as permuta+(es do =eu &ome >a"rado "uie as nossas vidas como =u "uiaste a dispora do =eu povo no Gniverso nos ons anteriores ao planeta =erra. /men. AI O/H4'H '1OH<F 5hebraico67 8Deus @riador: ou 8>enhor Deus:. 'm Enesis %7I esta e!presso dada para -untar a nature)a do Divino revelada em Enesis 2 com a do Deus 9essoal revelado em Enesis % 5p. e!.# Ju)es L7HW <s 2$7AW >l LQ7L6. &os =eus &omes Bevelados da verdadeira Divindade ivente# OahDeh 'lohim# que o =eu &ome "lorioso nos acompanhe de universo em universo e fa+a de n*s verdadeiros filhos e filhas de 1u). /men. AL O/H4'H BO< 5hebraico67 8O >enhor o meu 9astor:. 'sta e!presso revela o Divino como o >enhor que cuida de n*s por toda a eternidade 59s. %H726. C OahDeh Boi# desperta como o veculo.-*ia de corpo# mente e esprito no trabalho da =orah Or.

/men. AA O/H4'H >H/1OF 5hebraico67 8/ 9a) de OahDeh:. 'sta e!presso que reconhece o Divino 9a)# e percebida na forma da 9omba# usada para elevar a cria+o 5Ju)es A7%I6. C Deus /moroso# OahDeh >halom# d.nos a 89a) que ultrapassa todo entendimento humano: e e!alta no nosso cora+o o =eu /mor por n*s como o 'terno >antificado. C Divino de 9a) 'terna# eleva o nosso cora+o para podermos ver em meio ao turbilho das "al!ias a 9a) prevalecer atravs da 1ei e da 9alavra vindas de =i# o verdadeiro Deus ivo de 9a) 'terna e a @elebra+o da ida. /men. A$ O<ED/1 '1OH<F @H/< 5hebraico67 8>e-a '!altado O Deus ivo:. O ttulo usado para ora+o e louvor da nature)a superior e ampliada do Deus ivente e!istente em todos os universos. 'm toda ora+o e medita+o# que as palavras dos meus lbios e!altem Oid"al 'lohim @hai. >e-a concedido "rande discernimento ao e!altarmos o Deus ivo que se levanta diante de todos os deuses e senhores da cria+o como a 'ssncia Divina orientadora perante todos os mundos planetrios fsicos. /men. AS OOD H' /G H' 5hebraico67 8O =etra"rama:. /s 1etras >a"radas do &ome Divino como a base do trabalho Divino das @haves de 'noch`# bem como dos sbios atravs dos sculos. Rue as quatro letras sa"radas Ood.He. au.He# o pro-eto da ida Divina no /dam fsico# este-a sobre as nossas frontes no frescor e ale"ria do pro-eto despertado da supernature)a. >antificado se-a o =eu >anto &ome. /men. AQ OO>HG/ O/H4'H 5hebraico67 8O &ome Gn"ido de OahDeh:. 'sta e!presso si"nifica 83endito se-a Ooshua# o 1ibertador que vem no &ome do Divino:. 'sta uma confisso do reconhecimento do =rabalho em Gnidade da Beden+o entre o 9ai e o Kilho# a /tribui+o Fessi^nica. Divino Kilho 'terno# que s "erado do 9ai como Ooshua OahDeh# que o =eu trabalho aben+oado de Era+a e /mor se-a conhecido no reino da humanidade. Rue o =eu &ome se-a e!altado conforme di)emos ao lon"o das eras7 3endito se-a Ooshua que vem no

nome de OahDeh. /men. $? OO=b'B H/J/D/F 5hebraico67 8O @riador de /dam:. O primeiro homem composto das formas.pensamento do Divino nos mundos superiores que emanou no p* deste mundo. 'sta a se"unda de sete bn+os recitadas no fim da celebra+o de casamento hebraica tradicional. C Oot)er Ha./dam# Divino @riador 'terno da semente ad^mica# se-am sempre lembrados a <ma"em da Humanidade no /dam# e que a ima"em e similitude desta vida provieram dos nveis mais altos da =ua Fente e da =ua <ma"em. /men. $2 OO=b'B F'OBO= 5hebraico67 8O @riador dos 1uminares:. / Fente Divina como @riadora dos mundos superiores. C Oot)er Feorot# @riador vivente e e!altado dos 1uminares# possamos contemplar a =ua obra na vastido do =eu esplendor no turbilho dos sistemas estelares de "l*ria. /men. $% b'<B /&9<& 5hebraico67 8O da Kace 9equena# o Ficroprosopo:. / Kace mais pr*!ima de Deus no universo fsico# de acordo com os msticos -udeus. /mado e Kace Badiante revelada aos santos# que a =ua Kace# beir /npin# se-a uma testemunha de ida 'terna. Rue a El*ria da =ua face nos lembre o "rande /mor e a 3ele)a da =ua nature)a sublime que vive dentro da nossa ima"em e do nosso destino como a =ua >emente @elestial em forma humana. Rue o encontro da =ua 9resen+a# face a face# se d atravs do =eu &ome >anto OH4H. /men.