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As obras da lei

digg Entre 1947 e 1956, centenas de manuscritos antigos incluindo cpias de quase todos os livros do Antigo Testamento f oram descobertos, dentro de grandes vasos de barro, escondidos em 11 cavernas, nas montanhas do lado oeste do Mar Morto. Ao analisar sua escrita e submet-los a testes radiomtricos, os arquelogos f icaram pasmos ao constatar que esses documentos tinham cerca de 2 mil anos de idade! Alguns haviam sido escritos nos dias de Jesus e outros at dois sculos antes! Quem teria escrito os f amosos Manuscritos do Mar Morto? Por que teriam sido escondidos nas cavernas do remoto e inspito Deserto da Judia? Que segredos eles escondem? Essas perguntas continuam sendo debatidas at hoje por arquelogos, historiadores, f illogos e telogos. Mas algumas respostas surpreendentes j f oram encontradas. Uma dessas surpresas ocorre num manuscrito conhecido como MMT (abreviatura da expresso hebraica Miqsat Ma-ase ha-Torah = importantes obras da lei). Esse o nico escrito, f ora da Bblia, que usa a expresso obras da lei. Antes de sua descoberta, essa expresso s aparecia nos escritos do Apstolo Paulo, onde severas crticas so f eitas s obras da lei. Paulo ensina, por exemplo, que o homem no salvo pelas obras da lei (Glatas 2:16) e que todos aqueles que so das obras da lei esto debaixo da maldio (Glatas 3:10). O que Paulo queria dizer por obras da lei? Alguns acharam que ele estava se ref erindo obedincia Lei de Deus e concluram, muito apressadamente, que os cristos no precisavam mais obedecer aos Dez Mandamentos. O MMT, contudo, aponta para um signif icado totalmente dif erente. Seis cpias f ragmentrias do MMT f oram descobertas nas cavernas do Mar Morto, indicando que, provavelmente, muitas outras cpias f oram f eitas e distribudas. O MMT uma carta, com mais de 130 linhas, que tenta convencer seus leitores a praticar as importantes obras da lei e, para nossa grata surpresa, ele f az uma lista de cerca de 20 dessas prticas religiosas, consideradas extremamente importantes pelo autor do MMT. Entre elas est: (1) no usar tecidos em que se mistura l e linho; (2) no colocar debaixo do mesmo jugo animais de espcies dif erentes; (3) no semear gros de espcies dif erentes no mesmo campo; (4) no lavar utenslios em gua corrente pois poderiam se contaminar com o que tivesse sido lavado corrente acima; etc. O MMT, evidentemente, interpreta e amplif ica, de maneira extremada e distorcida, os ensinamentos do Antigo Testamento. Sua preocupao com a preservao da pureza, em no misturar o puro com o impuro, em no incorrer no erro do jugo desigual. O MMT considera tais prticas como essenciais para a religio. O apstolo Paulo se posiciona f irmemente contra esse ensinamento que, como nos mostra o MMT, parece ter

sido bastante dif undido naquela poca. O MMT comete o erro de achar que impureza uma questo externa, ritualstica, e no moral, do ntimo do corao. Para Paulo, uma religio meramente exterior e ritualstica no tm qualquer virtude, porque todos somos justif icados pela f em Cristo, e no pelas obras da lei, porque pelas obras da lei ningum ser justif icado (Glatas 2:16). A Lei de Deus, porm, continua sendo santa, e o mandamento santo, justo e bom (Romanos 7:12).