Beatriz Gimeno Miembro del colectivo econoNuestra Ya sabemos dnde estamos: en un momento en el que se ha producido un cambio radical en las

condiciones del contrato social simblico que ciudadana europea, lites econmicas y poder poltico haban irmado despus de la !! Gran Guerra" #hora ya da i$ual si este contrato era una e%cepcin insostenible en el capitalismo &s lo era' o si podra haber perdurado si la izquierda no hubiera sucumbido ideol$icamente de una manera tan absoluta" (l estado social se ha perdido y no va a volver si no lo traemos de vuelta" )as condiciones materiales de vida se han precarizado hasta lmites inima$inables hace muy poco tiempo y lo han hecho muy r*pidamente+ pero tambin nos vemos inundados por una ola de corrupcin, de alta de cualquier consideracin tica de la vida p,blica y de inmunidad para los poderosos que hacen aun m*s pesada la car$a de la desi$ualdad" )a certeza de que nos $obierna una especie de ma ia cuyo ,nico ob-etivo es rapi.arlo todo y enriquecerse a cualquier precio resulta insoportable" /inalmente, la represin cierra el crculo+ era lo que altaba y ya ha lle$ado" 0emos pasado por el cabreo, por la desa eccin poltica, por los intentos or$anizativos m*s o menos e%itosos, por estar a la de ensiva, por la rustracin, la desesperanza y el a$otamiento" 1ero lo que cambia las cosas es que tuvimos el 23M, y lo que aprendimos all es la base de todo lo que ahora proponemos y de las batallas que vamos $anando" )os polticos pro esionales se dividen entre los que entendieron al$o del 23M y los que no" )a mayora de la $ente hemos aprendido &ha sido un aprendiza-e lento y doloroso en el que muchos est*n aun a mitad de camino' que el r$imen neoliberal ha liquidado no slo nuestras vidas, sino tambin el marco poltico tal como lo conocamos+ la desre$ulacin inanciera, propiciada por los mismos que ahora lloran l*$rimas de cocodrilo, ha inutilizado la poltica que conocamos de manera t*cita+ ha dado un autntico $olpe de estado" (l poder poltico ya no $obierna sino que se ha convertido en $estor de los verdaderos $obernantes: los poderes econmicos y inancieros" 1or eso, al mismo tiempo que el neoliberalismo hunde en la pobreza a millones de personas ha ido abrindose paso la evidencia de que no es posible una vuelta a las polticas 4eynesianas auspiciada desde dentro de las instituciones y puesta en marcha por los mismos que abrieron la puerta a la insaciabilidad de los mercados" 5implemente, estas personas, estas instituciones, ya no tienen capacidad para hacerlo" )a sospecha de que esto es as ue hacindose evidente poco a poco y este convencimiento estaba en la base del $rito que ue el 23M" )o que esto quiere decir es que cualquier solucin tendr* que venir orzada desde uera, desde la presin y la or$anizacin social, y pasa por la ruptura del actual marco poltico" (l 23M ue una enmienda a la totalidad a todos los partidos polticos, al sistema en su con-unto" 6esde ese momento, todas las batallas que se han $anado, al$unas muy si$ni icativas, y las resistencias que se han emprendido no tienen nada que ver con estos partidos que ni siquiera saben dnde ponerse, ni tienen que ver con lo que solamos llamar ideolo$a, con lo que se ha votado antes, ni tiene que ver por tanto con los relatos polticos que venan uncionando" #unque resulte e%tra.o decirlo el 23M ha hecho emer$er un su-eto poltico que llevaba varias dcadas desaparecido: la $ente" 6esde sus propias necesidades, pero tambin desde la

conviccin de que hay cosas que no pueden arrebatarnos, la $ente se comenz a or$anizar y a luchar, y ha aprendido a luchar -unta" Y lo ha hecho al mar$en de los partidos y de los sindicatos tradicionales &desaparecidos': la 1#0, las huel$as de las basuras, de la lavandera hospitalaria, los pre erentistas, las eministas7 5on batallas libradas por lo b*sico, por la propia vida, pero tambin al$unas de ellas son por lo com,n: por la sanidad o la educacin p,blica, o por el barrio" (stas batallas, adem*s, sin ser violentas, han servido para romper dos tab,es paralizantes: el respeto a la autoridad y el miedo a ser asociado a cualquier orma de violencia" 5on huel$as salva-es, son resistencias que no son obedientes a nin$una autoridad, que no est*n dispuestas a poner sus reivindicaciones en manos de la promesa va$a de nin$,n partido" Necesitamos una vivienda, un traba-o di$no, un salario di$no, nuestro barrio, un parque, una escuela in antil, nuestra sanidad p,blica, nuestra educacin7lo necesitamos ahora y vamos a pelearlo ahora, nosotros y nosotras, y nos da i$ual lo que di$a la 8roi4a y nos dan i$ual las palabras 9de responsabilidad: que suelen usar los partidos polticos" No son luchas que ha$an de la violencia una estrate$ia, pero tampoco son obedientes ni temerosas y si el poder es violento y reprime y nie$a derechos b*sicos no hay que tener miedo a resistirse" )os antisistema son ellos" )a comprensin de esta realidad ha supuesto un vuelco muy importante+ se ha le$itimado socialmente el derecho a la resistencia rente a las polticas o las leyes in-ustas y se ha le$itimado mayoritariamente, lo que es inusitado" Y estas batallas tambin han roto la cuerda que una siempre cualquier protesta con los partidos polticos que operan dentro del marco institucional" )a Marea Blanca est* compuesta por $ente de todo tipo, incluso muchos votantes del 11+ en la 1#0, entre los pre erentistas, hay votantes de todos los partidos" (l 23M ue, entre otras cosas, el catalizador del sentimiento de una ciudadana que coincide mucho m*s de lo que los estrechos m*r$enes de los partidos polticos de-an ver" 0ay una mayora social, votante hasta ahora de distintos partidos, que quiere libertad e i$ualdad, sanidad p,blica, educacin de calidad, vivienda, traba-o, derechos sociales y laborales, que e%i$e ser tomada en cuenta y que aspira a una vida di$na y lo m*s eliz posible, lo que e%cluye la precariedad, la pobreza, la desi$ualdad" ;na ciudadana que no quiere que la macroeconoma le robe la vida, que quiere que se la devuelvan" (so pasa por construir un relato que se atreva a impu$nar la discursos la actual ;nin (uropea y la he$emona del capital+ eso tiene que pasar necesariamente por construir plata ormas electorales que no pacten con los aliados<sustentadores de este r$imen sino que busquen conver$er con la ciudadana y con otras plata ormas similares en (uropa para construir una uerza que pueda plantarle cara a los poderes econmicos que han a$ocitado a los partidos tradicionales y a las instituciones" )o que la indi$nacin ciudadana quera y si$ue queriendo no slo es otra poltica, sino otra manera de hacer poltica" (s ah donde sur$e 1odemos, que no es un partido, ni una candidatura, sino que es una propuesta para que la indi$nacin popular ten$a un cauce y para radicalizar la democracia" 6esde mi punto de vista lo que es absolutamente ur$ente es romper con los relatos polticos al uso, con la inercia en el discurso establecido de manera que se escuche la voz de la indi$nacin" )o ur$ente es llevar nuestra voz a (uropa

para que en otros pases comiencen a or-arse alianzas del mismo tipo, alianzas de ruptura con lo e%istente" 5e trata de creer que es posible hacer la poltica que e%i$e la mayora de la $ente" (stamos en las calles, hemos estado en las plazas, tenemos que estar tambin en las instituciones" )as elecciones no son su icientes, pero no podemos de-arles las instituciones a los que nos est*n arruinando la vida con el ob-etivo de enriquecerse" Y eso slo puede hacerse desde la unidad de todos los que vemos que es imprescindible hacerlo y no desde los aparatos de los partidos, que tienen sus propias y perversas din*micas y que, en todo caso, sienten pavor ante cualquier iniciativa que pueda venir de uera" 1odemos es a m entender un intento necesario para construir una alternativa que pueda $anar en las urnas con el apoyo de la calle, de los movimientos sociales, de las miles de plata ormas ciudadanas de todo tipo que han sur$ido, de las mareas, de la 1#0" 8iene que ser posible hacer otras polticas distintas, diri$idas de verdad al bien com,n de las personas y no a las ci ras macroeconmicas ni tampoco al propio partido+ en de initiva, polticas que ten$an en cuenta que la poltica tiene como ob-eto a la vida y no a las cosas" 1odemos es un intento por construir un espacio poltico donde se pueda hacer, pensar y 9decir: otra poltica" 1uede salir bien o mal, pero es necesario intentarlo+ no de-ar de intentarlo"