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Paradigma positivista Enfoques

Historicismo

Representantes Leopold Von Ranke.

Contexto histrico

El historicismo tuvo un gran predicamento entre los historiadores alemanes del siglo XIX y la primera mitad del siglo XX.

Mtodo

Mtodo cientfico. El historicismo insiste en la observacin y la induccin como principio fundamentales del conocimiento cientfico. Los historiadores al transmitir las acciones voluntarias de los grandes personajes, cuentan

Historiografa de comienzo del siglo XX David Hume, Immanuel w. Dilthey, B. Crocce y G. Barraclough, Karl Kant, Claude Saind- R.G. Collingwood Popper, Spengler, Simon y el mximo Flinders Petrie exponente Augusto Comte. Surgen en Francia a Va de la mano con el Surge en 1917 donde la inicios del siglo XIX. Se tiempo en el cual se revolucin sovitica extiende y se desarrolla desarrollan el conjetura una por el resto de Europa en historicismo y el transformacin a nivel la segunda mitad de positivismo. planetario. Significo el dicho siglo. levantar una sociedad socialista, centrada en un modelo econmico distinto de las reglas del capitalismo. Mtodo cientfico. El La ciencia va a quedar Supuso un paso nico conocimiento disociada en ciencia de la superador en todas las autentico es el naturaleza y ciencia del ciencias humanas y conocimiento cientfico, espritu, teniendo por sociales y tal conocimiento objeto esta ultima la particularmente en la solamente puede surgir realidad social. La base historia, porque puso de la afirmacin de todas las ciencias del especial nfasis en la positivista de las teoras a espritu ser la importancia de los datos, travs del mtodo psicologa, pero no es esto es, de la experiencia, cientfico. Comte, entendida de forma a la hora de sostener menciona que los explicativa apoyada en la cualquier teora que estudios cientficos no causalidad, sino que ser acerquen al hombre a la realizan estudios meramente descriptiva. realidad.

Positivismo

Idealismo

historias y dejan a un lado el anlisis. En la segunda etapa del historicismo, propona el mtodo individualizador al servicio no ya de la defensa de los existentes sino de construccin de algo nuevo. historia era Definicin de la La incomprensible en s historia misma, que los periodos histricos no se explicaban por si ni por u comparacin sino nicamente en relacin con dios, al que consideraba rector de la vida de los hombres en la sociedad. Por otro lado, tambin la define como aquella que se puede desarrolla en torno a cuestiones diplomticas y blicas que se vinculan tan solo con argumentos

empricos, sino que es la naturaleza humana, de ah infiere cuales son las consecuencias para la sociedad.

La concepcin de la historia ha sido vaciada de toda referencia a las formas de organizacin social, para dejar solo la marcha progresiva del espritu humano, como algo autnomo que basta para explicar el cambio historio.

Esta corriente plantea que la historia, en su carcter cientfico, debe ser imparcial. Interpretar las fuentes, establecer causas profundas son tambin formas de no ser objetivos e imparciales, algo as como abordar el pasado con nuestros prejuicios, hacindole decir a la fuente lo que en realidad no dice. As la objetividad es tenida como un valor no solo alcanzable sino, adems, como una meta irrenunciable.

La historia se ocupa de hechos aislados de amplias generalizaciones tericas. Para popper, la historia no tiene ningn significado, niega que la historia tomada como una totalidad exista. Popper cifra al historicismo como la consecuencia de dar a la historia la posibilidad deaveri8guar el futuro. Su visin final es que no existe la historia de la humanidad sino historia de los diferentes aspectos humanos hechos por hombres y mujeres en sus correspondientes

Obra importante

polticos y que, por lo mismo, solo interesan al estado. El desarrollo de la heurstica y la de la hermenutica, as como de las ciencias auxiliares ha sido un logro no cuestionado aun por ninguna otra escuela.

pocas.

Entre las ms importantes estn las corrientes positivistas las cuales son: el positivismo ideolgico, positivismo metodolgico o conceptual, positivismo analtico y el positivismo sociolgico.

Critica de la razn pura, La revolucin de la critica del juicio, crtica civilizacin, la de la razn prctica, decadencia de occidente. prolegomenos a una metafsica futura, tratado sobre el entendimiento humano, Fenomenolgica del espritu.

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