Teoria Tridimensional del Derecho -Miguel RealeLA TEORIA TRIDIMENSIONAL DEL DERECHO.

DESARROLLADA A FINES DE LOS AOS 60S POR EL BRASILEO MIGUEL REALE; ESTA TEORIA COMO EN SU MOMENTO LO EXPUSE EN CLASE SE SOSTIENE, DIJE YO, EN TRES PIERNAS (NO ENTREPIERNAS), NORMA, VALOR Y HECHO (DECIA REALE NORMA VALOR E FATO). La Norma, es un elemento considerado en un como un evento juridico, enlaza los demas factores que se resumen en el hecho economico, demografico, geografico, etc. y en el Valor que imprime significado a este acontecminiento, generando las tendencias que habrm de guiar las acciones humanas desencadenadas a partir de estos Hechos. Miguel Reale presupone que no permite imaginar las leyes o sea la norma , independientemente de los eventos sociales,de los habitos de la cultura de las carencias de la sociedad, de los habitos, englobados todos en el ambito del HECHO social-, y la existencia de esos elementos es imposible sin que se tome en cuenta sus VALORES. Asi, se puede afirmar que los puntos de vista normativos el derecho como orden, disciplina-, la concretizacin socio-histricadel evento

juridico y axiolgico la esfera del valor judicial, o sea, de la Justicia en s, estan profundamente entrelazados. PARA SU MEJOR ENTENDIMIENTO LOS SEALARE INDIVIDUALMENTE: HECHO.- Eventos o actos que generan la consecuencias jurdicas. VALOR.- Los principios eticos, morales y culturales de una sociedad en especfico que conforma el universo de aplicacn de la norma. NORMA.- La Ley vigente que deber atender los razgos culturales denominados VALOR y las conductas humanas que interesen al derecho, es decir, los HECHOS. Vemos pues, que segn Miguel Reale, es el derecho no solo son los lineamientos jurdico en si, sino que adems, es el nexo entre la ideologia o racionalidad del sujeto y su conducta.

f acultad de Derecho y Ciencias Sociales UNT Centro de Estudios Paideia /Politeia Proyecto: Repblica, Escuela y Democracia Tercera sesin :

9 de Agosto (9.30 a 12.00 horas)Facultad de Derecho y Ciencias. Sociales (UNT) 25 de Mayo 471 Cuestin Disputada : Teora Tridimensional del Derecho de Miguel Reale Lectura de Carlos Eduardo Saltor Interpretacin integral del derecho 1. Introduccin 1. La obra de Miguel Reale combina la dualidad, pero tambin la mutua implicacin, entre pensamiento y accin. Convencido de que el punto de partida parahacer Filosofa del Derecho es la experiencia del jurista, el autor desarrolla la teoratridimensional del derecho en la que conjuga la perspectiva sociolgica del hecho, la perspectiva filosfica del valor de lo justo y la perspectiva de la norma en el mbito dela dogmtica jurdica. Todas ellas en una permanente interrelacin e interdependencia. 2. La Teora Tridimensional del Derecho obra sobre la cual presentamos estalectura crtica constituye un ensayo sobre la fundamentacin filosfica del derechodesde una perspectiva tridimensional dinmica integradora de las diferentesdimensiones que conforman el fenmeno jurdico. Reale experimenta su primeraintuicin sobre la esencia del derecho al interrogarse en sus primeros aos de estudiantesobre la curiosa coincidencia en los sistemas iusfilosficos ms estudiados, en explicarel derecho desde el punto de vista fctico (hecho), axiolgico (valor) o normativo(norma). As, se pregunta si esta coincidencia, ms que casual, se debe en realidad a laconstitutiva naturaleza tridimensional del derecho. Y de ser as, sobre la imposibilidadde explicarlo desde uno slo de sus elementos. Concluye definiendo al derecho comouna integracin normativa de hechos segn valores .3. En mi tiempo de estudiante en la Facultad de Derecho y Ciencias Sociales dela Universidad Nacional de Tucumn tom un contacto muy tenue con el trialismo deWerner Goldschmidt, al cual no llegu a comprender realmente. Sobre eltridimensionalismo de Reale no encontr mencin alguna. El pensamiento dominante enlos claustros universitarios era, y pienso que an lo es, el positivismo jurdico de HansKelsen cuya interpretacin del fenmeno jurdico estudia solamente a la norma en forma abstracta y desvinculada de los valores (en particular de la justicia), los hechos, lamoral, la historia, la poltica, as como todos otros elementos a los que kelsen considerimpurezas dentro de su Teora Pura del Derecho .4. Mi paso por la Universidad Complutense de Madrid coincidi con una visitadel profesor brasileo Miguel Reale en el ao 1996 a la Facultad de Derecho de esauniversidad y con una gran polmica, en sus claustros, en torno a su teoratridimensional del derecho. Esto motiv que todos los estudiantes de la Facultad, y enparticular los del Departamento de Filosofa, Moral y Poltica, la conociramos 5. Leer este libro, que en estas breves pginas reseo, signific un antes y undespus en mi forma de interpretar y vivir el derecho. El tridimensionalismo de Realefue desde entonces, quizs por su simplicidad, no slo un mtodo de estudio einvestigacin, sino tambin una excepcional herramienta para argumentar y contraargumentar en los casos reales y

concretos en los que particip como abogado de algunade las partes. En este sentido, Miguel Reale y a Ronald Dworkin son los filsofos delderecho que ms uso en el ejercicio de mi profesin. Rescato la importancia de losestudios de filosofa del derecho en general y, en este caso, de teoras como la aqu expuesta, no slo con un sentido propedutico, sino tambin con un sentido prcticoconcreto en la interpretacin del derecho, que a todos nos toca de cerca en nuestra vidacotidiana .6. El esquema de anlisis de la lectura, que se presenta a continuacin, seestructura en diez puntos; en los cuales reconozco, en forma autocrtica, la existencia dereiteraciones de conceptos que no he logrado evitar, dado que son el punto de partida yde regreso del texto bajo anlisis. 2. El autor. 1. Miguel Reale, autor del libro Teora Tridimensional del Derecho, es unfilsofo del derecho poseedor de una lcida virtud pedaggica con la cual ha explicado

los grandes sistemas filosficos jurdicos, y de alguna forma ha contribuido a acercar elderecho a la filosofa y a comprender que no puede entenderse uno sin la otra.2. Naci en San Benito de Sapucai (Brasil) el 6 de noviembre de 1910 6 , mstarde se gradu con el ttulo de abogado en la Universidad de Sa Paulo en 1934,institucin sta donde comenz su labor docente como profesor de Filosofa delDerecho en el ao 1940. En 1941, obtuvo el grado de Doctor en Derecho, con su tesistitulada "Fundamentos del Derecho", en la misma universidad, donde posteriormentefue Rector dos veces 7 y finalmente profesor emrito.3. Recibi innumerables reconocimientos, entre ellos el doctorado honoris causaen quince universidades tanto brasileas como extranjeras. Tambin fue secretario orelator en diversos congresos internacionales de filosofa. Es considerado el padre delCdigo Civil brasileo.4. En su mirada sobre el derecho tuvo siempre presente la experiencia de sularga trayectoria en el ejercicio libre de la abogaca, slo interrumpida en los momentosen los cuales debi suspender su profesin por razones de impedimento legal al ocuparel cargo de Secretario de Justicia del Brasil o el de Rector de la Universidad de SanPablo 8 . Esta mirada del abogado Miguel Reale enriquece y permite al filsofo el valiosoencuentro entre la teora y la prctica jurdica. Adems motiva sus permanentesesfuerzos por superar lo que llama el divorcio entre filsofos y juristas 9

. MuereMiguel Reale el 14 de abril de 2006 a los noventa y cinco aos de edad.5. En el prlogo de su libro Filosofa del Derecho, define su posicin ante elderecho expresando textualmente: Nunca he entendido el derecho como puraabstraccin lgica o ticaseparada de la experiencia social, sino que, por el contrario,he visto siempre la necesidad de hincar sus races en esa experiencia y as poderevolucionar con firmeza y recibir el hlito tonificador de los ideales de justicia 10 . 3. Filosofa y Derecho 1. Describe el autor, que an cuando no siempre ha sido as, existe en laactualidad un creciente inters por parte de los juristas hacia la Filosofa del Derecho.Esto sucede porque el problema de la razn de ser del derecho no puede ser apreciadoen abstracto, sino a travs de sus necesarias relaciones con el complejo de factoreshistricos y sociolgicos que permiten una visin integral de esta disciplina 11 .2. En tal sentido, observa que en la filosofa de las ltimas dcadas delsiglo XIX, tanto desde la escuela neokantiana, la clsica o la neotomista, se produce unrenacimiento del derecho natural.3. En tiempos anteriores se reconoca la importancia de la Filosofa delDerecho como un orden de conocimientos indispensables a la cultura del jurista, pero ,no se admita, en general, que de dicha forma de conocimiento pudieran derivar consecuencias esenciales para la ciencia del derecho como tal

4.Esta posicin tambin era compartida por los filsofos del derecho que tan slo daban a esta disciplina un alcance preliminar o propedutico, concerniente, en particular, a la metodologa del derecho o bien un alcance ms general destinado aesclarecer las conexiones entre la ciencia del derecho y las ciencias sociales e histricas. El apogeo del positivismo influy a los juristas, quienes en su afn de objetividadestricta, exacerbaron el culto a los textos legales pero perdieron contacto con la realidad histrica y con los valores.5. Por estos motivos el divorcio entre la filosofa y la ciencia del derecho seprofundiz mientras la sociedad occidental se mantuvo firme en sus estructuras y lossistemas de cdigos y leyes parecieron responder, en lneas generales a las relacionesfundamentales de la convivencia humana. Sin embargo, cuando a fines del siglo XIX secomenz a percibir que haba poderosas razones de conflictos entre los hechos y loscdigos, fue cesando el dogmatismo de los tcnicos del derecho y se produjo un lentoresurgimiento de la reflexin filosfico-jurdica. 4. La teora.

1. Si bien el autor se inicia en el campo del derecho y de la poltica,posteriormente decide ingresar al mundo de la meditacin filosfica y jurdica. Desdeall, buscar explicar la estructura del derecho contemplando integralmente a la persona.Para ello tiende a unificar, en una idea, las visiones unidimensionales 12 expresadas sobreel derecho en posiciones aparentemente yuxtapuestas, excluyentes y contradictoriassucedidas a lo largo de la evolucin histrica de la filosofa del derecho.2. El origen de la teora tridimensional del derecho se remonta a 1940, a partir de una inquietud de juventud, que como lo expresa Reale, le ha acompaado toda la vida :la preocupacin por el origen y la fundamentacin del derecho. Ya como estudiante haba tomado contacto con las explicaciones ms representativas del fenmeno jurdico, tema que abordara ms concienzudamente en su tesis doctoral.3. Expuso por primera vez su Teora Tridimensional del Derecho en su libroFundamentos del Derecho 13 , donde expresa que el derecho no es slo norma, como quiere Kelsen, no es slo hecho como opinan los marxistas o los economistas del Derecho, (porque Derecho no es slo economa 14 ). El Derecho no es tampoco principalmente valor 15 , porque el Derecho al mismo tiempo es norma, es hecho y es valor 16 .4. En ella, explica que todo fenmeno jurdico es hecho, pues surge para regular un determinado momento o situacin histrico-social, es valor, pues representa un cierto valor de justicia que se quiere preservar , y es norma, pues ofrece una pauta, regla o camino a seguir para garantizar el bien de justicia representado. Cualquier explicacin del fenmeno jurdico que se realice resaltando uno de sus elementos, u obviando alguno de ellos, constituir para Reale una explicacin insuficiente, reducida y mutilada.

55. Encontramos tres momentos en la evolucin de la teora tridimensional delderecho de Reale. En un primer momento 17 , incorpora la nocin del derecho como unaestructura tridimensional integrada por los elementos hecho, valor y norma. Despus, enun segundo momento 18 agrega la idea de dialctica de complementariedad entre los treselementos, o dimensiones, integrantes de la estructura tridimensional del derecho. Porltimo, en un tercer momento

complementa su teora con las nociones de personalismoe historicismo axiolgico con el fin de alcanzar una visin integral del derecho quetenga como centro a la persona.6. En el primer momento del desarrollo de su teora, el autor se manifiestaintrigado por los grandes iusfilsofos italianos de fines del siglo XIX y principios delXX, Icilio Vanni 19 y Georgio Del Vecchio 20 , quienes coinciden en dividir al derecho entres partes: norma, hecho y valor. Reale se pregunt entonces s estas concepcionestrascendan a la visin de Kelsen que entenda al derecho slo como una norma. Por elcontrario, concluye en la idea segn la cual la norma jurdica es la indicacin de uncamino, que para recorrerlo es necesario partir de un determinado punto y ser guiadopor cierta direccin. El punto de partida de la norma es, para Reale, el hecho, rumbo adeterminado valor.7. Su definicin del derecho como una integracin normativa de hechos segnvalores se conoce como la frmula realeana 21 , y desde ella complementa en el estudiodel derecho a la investigacin de la norma desde la ciencia del derecho; del hecho desdela sociologa del derecho; y del valor, desde la axiologa y la filosofa de derecho. Noniega o rechaza ninguna de estas miradas, por el contrario, las integra, las complementay las fortalece desde un enriquecido anlisis interdisciplinario del complejo fenmenodel derecho.8. Reconoce que adems de los mencionados autores, Vanni y Del Vecchio,existen otros iusfilsofos que tambin encontraron en estos tres elementos (hecho,norma y valor) las dimensiones constitutivas del derecho 22 . A modo de ejemplo

6menciona a Radbruch y a Goldschmidt 23 , quienes plantearon la trialidad o trialismo 24 del Derecho. Sin embargo, las teoras de estos autores fueron consideradas por Realecomo una visin esttica del derecho, a la cual su tridimensionalismo busc superarincorporando la idea del mundo de la vida comn aportada por la fenomenologa 25 , a losefectos de acceder a la experiencia jurdica y dar explicacin a la constante dinmica delderecho mediante lo que el autor denomina

dialctica de complementariedad .9. La influencia de Husserl 26 se manifiesta claramente en la teora tridimensionaldel derecho en un segundo momento, cuando Reale publica su libro Filosofa delDerecho 27 . Es a partir de ese momento, al que el autor llama su segunda intuicin,cuando expresa sus ideas sobre la dialctica de complementariedad con la cual avanzams all de la correlacin que pudiera existir entre el hecho, el valor y la norma, paratrascender a su dialectizacin, en una interrelacin mltiple, en un todo entre todos estoselementos. De esta forma explica, en forma sistmica, la permanente dinmica yevolucin del derecho.10. Finalmente Reale incorpora a su teora tridimensional del derecho las ideasdel personalismo axiolgico, del historicismo axiolgico y de las invariablesaxiolgicas. Desde el personalismo axiolgico explica el origen del derecho en la

7persona 28 y el valor a ella adscrito. La humanidad en su actividad axiolgico-creativa,inventa el derecho para preservar los valores ideados por el hombre y garantizar unaconvivencia pacfica. A partir del historicismo axiolgico analiza los valores que rigenla vida humana, no como entes abstractos e independientes del hombre, situados en unmundo ideal que lo trasciende (ontologismo e idealismo axiolgico), sino como frutosde su historia y de las sucesivas transformaciones socioculturales que protagoniza.11. Su teora se completa con la idea de la existencia en el derecho de lo quellama las invariables axiolgicas. El historicismo axiolgico en el cual se enrola elautor y el consecuente relativismo axiolgico inherente a su concepcin histrico-culturalista, no impiden la aceptacin de valores que perduren a travs del tiempo. Aestos valores Reale denomina invariables axiolgicas. A modo de ejemplo cita al valorde la persona, al derecho a la vida, a la intangibilidad de la subjetividad, a la igualdadante la ley, a la libertad individual, entre otros 29 .12. El personalismo y el historicismo axiolgico desarrollado por Miguel Realecompletan y fundamentan definitivamente su teora tridimensional del derecho,explicando, tanto el

origen mismo del derecho, como la vida real y concreta de laexperiencia jurdica positiva.13. La expresin normativismo jurdico concreto, tambin usada por MiguelReale, se encuentra ntimamente ligada a la teora tridimensional del derecho y surgepara dar cuenta del proceso de origen de las normas jurdicas (nomognesis jurdica), as como para justificar sus cambios y fluctuaciones (dinamismo jurdico). Es decir, conella intenta explicar el origen, vida y muerte del derecho entendido como norma. Perotambin supone el reconocimiento de que si bien la norma es el momento conclusivo ydistintivo de toda manifestacin jurdica (de ah el termino normativismo jurdico), estasurge siempre a partir de, o teniendo en cuenta las relaciones dialcticas y tensionalesentre las circunstancias fcticos-sociales y axiolgico polticas concretas en las que sedesarrolla el derecho. 5. Es el tridimensionalismo una teora del derecho novedosa? 1. Lo expresado en el punto anterior nos muestra como el tridimensionalismode Reale viene principalmente a intentar superar al monismo jurdico desde unaconcepcin del derecho que se ubica en el pluralismo o polidimensionalismo jurdico.En lneas generales el monismo jurdico corresponde a las tendencias positivistas yneopositivistas. Su estructura es unidimensionalista, ya que sostiene que el derecho sefundamenta y explica desde una sola dimensin o elemento, ya sea desde el enfoquenormativista neokantiano 30 de Kelsen (ajustado a la pureza metdica); sea

contemplndolo exclusivamente desde las normas (positivismo normativista) o sloapoyndose desde fundamentos sociolgicos, como lo hace el sociologismo de LenDuguit 31 , entre otros pensadores o filsofos del derecho.2. Aun cuando el neopositivismo busco matizar las tendencias monistas,contemplando los hechos histricos, socioeconmicos y polticos, siempre lo hizointerpretndolos solamente como datos complementarios que no alteran su concepcinmetdica basada slo en el anlisis e interpretacin del derecho positivo. Es decir, quetanto para los positivistas como para los neopositivistas contemporneos, el estatutocientfico del derecho y su correspondiente interpretacin y aplicacin, atiende de modounidimensional a los conceptos, categoras y definiciones de una dogmtica lgico jurdica, descartando las otras dimensiones del fenmeno jurdico, entendidas comoconstitutivas del mismo.3. Otro aporte original de esta teora tridimensional se encuentra al observar quemientras el unidimensionalismo rechaza cualquier referencia al derecho natural porconsiderarla una cuestin metafsica o estimativa, el pluralismo jurdico en el cual seencolumna el tridimensionalismo jurdico, admite la dimensin axiolgica del derecho ydesde all al iusnaturalismo en general y en particular al iusnaturalismo personalista.4. Cierto es que, como ya se dijo en el punto anterior Reale tambin reconoceque Icilio Vanni, Giorgio Del Vecchio, Radbruch 32

o el mismo Werner Goldsmichdtencontraron los elementos hecho, norma y valor, en el fenmeno jurdico. Pero mientraslos dos primeros lo hicieron ms bien como una estrategia de enseanza pedaggica delderecho, los dos ltimos interpretaron al tridimensionalismo desde una visin estticadel derecho. Lo novedoso es entonces la visin integral y dinmica del derecho aportadapor Reale.5. Concretamente, los principales aportes de la teora en anlisis, son lossiguientes: a) la descripcin tridimensional constitutiva del derecho a partir de loselementos norma, hecho y valor; b) la explicacin dinmica del fenmeno jurdico apartir de la dialctica de complementariedad entre los elementos que lo componen; c) la

9persona como valor fuente de todo el sistema filosfico tridimensional del derecho 33 atravs de la idea del personalismo axiolgico; d) la integracin del historicismoaxiolgico en el fenmeno jurdico, a partir de la concepcin histrico culturalista delautor; e) la aceptacin de valores invariables en el tiempo, a los que denominainvariables axiolgicas. 6. Dialctica de complementariedad 1.- La dialctica de complementariedad busca determinar y explicar lasrelaciones que se producen en el fenmeno jurdico entre el hecho, la norma y el valor.El autor postula la idea segn la cual estos tres elementos no slo se yuxtaponendesprovistos de una trabazn interna que asegura la unidad concreta del derecho 34 . Aldescribir su teora muestra como el tridimensionalismo jurdico se desarroll porimpulso de las necesidades intrnsecas del derecho, sin dejar de contemplar laexperiencia jurdica a los efectos de lograr una comprensin ms viva del hombre y delmundo histrico constituido por l.2. Reale toma el concepto husserliano de intencionalidad de la conciencia; esdecir, de que conocer es siempre conocer algo, la tan reiterada afirmacin de laheterogeneidad entre sujeto y objeto pasa a ser enfocada bajo luz nueva. De dichaubicacin del problema resulta el carcter dialctico del conocimiento, que es siemprede naturaleza relacional, abierto constantemente a nuevas posibilidades de sntesis, sinque esta se concluya jams, en virtud de la esencial irreductibilidad de los dos trminosrelacionados o relacionables. A dicho tipo de dialctica se denomina dialctica decomplementariedad, de la cual la dialctica de opuestos, de tipo marxista o hegelianano es sino una expresin particular a la cual Reale aade modificaciones resultantes delanlisis fenomenolgico de sus trminos, particularmente para deshacer la confusinentre contrarios y contradictorios.3. En el mbito de la dialctica de complementariedad se da la implicacin delos opuestos en la medida en que se descubre y se revela la apariencia de lacontradiccin, sin que con dicho descubrimiento los trminos cesen de ser contrarios,cada cual idntico a si mismo y ambos en necesaria y mutua correlacin4. As, expresa que: en el mundo de los valores y de la praxis es donde msclaramente se manifiesta la existencia de ciertos aspectos de la realidad humana que nopueden ser comprendidos sin ser referidos a otros aspectos distintos, funcionales oincluso opuestos pero an as, esencialmente

complementarios. Agrega que talcorrelacin de implicacin no puede nunca resolverse mediante la reduccin de unosaspectos a otros: en la unidad completa de la relacin instituida tales aspectos semantienen distintos e irreductibles, resultando de ellos su dialecticidad a travs desntesis relacionales progresivas que traducen la creciente y siempre renovadaindependencia de los elementos que en ella se integran. De la misma estructura de losvalores, como entidades polares, resulta la dialecticidad de todos los bienes culturalesque la especie humana constituye en la tarea histrica de atribuir valor a las cosas y alos actos, constituyendo gracias al mundo de la naturaleza dada, el mundo histrico

105. Por lo expresado en los pargrafos anteriores Reale opina que la correlacinexistente entre sujeto y objeto es de complementariedad, y rige todo el proceso, tanto enel plano teortico como en el de la praxis, pudiendo, decirse en resumen, que en ladialctica as entendida, hay una correlacin permanente y progresiva entre dos o mstrminos, que no se pueden comprender separados unos de otros, siendo al mismotiempo irreductibles unos a otros. Tales elementos distintos u opuestos de la relacin,por otra parte tienen nicamente plenitud de significado en la unidad concreta de larelacin que constituyen, en cuanto que se correlacionan y participan de dicha unidad. 36 6. La dialctica de complementariedad es una cuestin que ser ampliamentetratada en su obra Filosofa del derecho (1953) y desde la que explica que los treselementos sealados no slo se correlacionan, sino que tambin se dialectizan 37 . Esdecir que las relaciones entre hecho, valor y norma son relaciones dialcticas entretrminos contrarios, aunque no contradictorios, que an conservando su identidad eindependencia, no pueden entenderse aisladamente en el fenmeno jurdico, pues estnsiempre sujetos a relaciones recprocas y complementarias, luego tambin problemticasy tensionales. Fruto de estas relaciones dialcticas concretas, nos dice Reale, irdesarrollndose la vida del derecho.7. En la relacin entre los elementos hecho, norma y valor, en una primeraposibilidad, el autor parte del hecho para llegar al valor (a travs del deber ser),buscando alcanzar la norma. Mientras en la segunda, es la norma que determina unvalor con el fin de obtener un hecho determinado. Y en la tercera, Esa misma norma atravs del hecho producido, persigue como paradigma un valor.8. Para llegar a la norma jurdica parte de un complejo axiolgico de distintosvalores o "intenciones de valor" que

van a coincidir en una "base de hecho paraformular distintas presuposiciones normativas, de las cuales, slo una se convertir ennorma jurdica en virtud de la interferencia del Poder. Este Poder no slo esrepresentado por el Poder Ejecutivo o por gobierno; sino tambin puede representarseen otros entes como el Poder Judicial, a travs de los tribunales en sus sentencias o jurisprudencia; la sociedad a travs de sus usos y costumbres o normas habituales oconsuetudinarias; y en los particulares, a travs de los contratos que forman ley entre laspartes que los suscriben.9. Una norma jurdica, nos dice, es la integracin de algn elemento de larealidad social en una estructura reguladora obligatoria y el Derecho es laconcretizacin de la idea de justicia en la pluridiversidad de su deber histrico, teniendola persona como fuente de todos los valores. 7. El valor y la justicia en la teora tridimensional del derecho 1. El problema del valor es el ncleo de la teora de Miguel Reale 38 . Los valoresson entendidos, por el autor, como una caracterstica esencial del hombre (de sunaturaleza onto-axiolgica). Su mundo cultural por l objetivado est construidosiempre bajo el prisma de algn valor (verdad, belleza, bien y justicia). Por esta razn,tanto su explicacin del derecho como de la realidad misma, no podrn entenderse sin

11tener en cuenta otros dos elementos esenciales de su doctrina: personalismo ehistoricismo axiolgico autnticos pilares de su teora filosfico-jurdica.2. La fundamentacin filosfica del derecho de Miguel Reale lo lleva a tomarcontacto con distintas escuelas de filosofa tales como la fenomenologa, la filosofa delos valores, el existencialismo o el historicismo. Y desde ellas consolida su concepcindel derecho y de determinados trminos relacionados con la realidad jurdica, entre losque sobresalen el concepto de persona, de cultura, de bienes culturales, del valor, de lahistoria, etc. Por esta razn el pensamiento de Reale no se limita tan slo al terreno jurdico, sino que partiendo de ste, amplia sus fronteras hacia la filosofa,ofrecindonos su propia concepcin del mundo y de la vida, es decir, su propiaconcepcin filosfica.3. Para abordar este problema, ya de alcance filosfico, tendr que partir delanlisis fenomenolgico de la experiencia jurdica, es decir, tal y como esta sedesarrolla en la praxis del vivir cotidiano. De esta forma presenta al derecho en suanlisis fenomenolgico como una realidad o manifestacin cultural ms, producto de lalibertad creadora del hombre. Motivos por los cuales explicar la naturaleza del derechonos conducir a la necesidad de dar cuenta del hombre y de su actividad instauradora, yaque una de las caractersticas distintivas del hombre es su actividad creadora, o lo que eslo mismo su capacidad de inventar fines, de dar valor a lo naturalmente dado. Es as como surge el mundo de la cultura, porque el hombre es fundamentalmente un serinvenciones. El hombre se convertir por lo tanto, en fuente y

motor de todos losvalores, pues de l emanan, de su necesidad de otorgar valor a aquello que lo rodea,siendo la misin del derecho preservar el valor del bien, entendido como justicia. 8. Criticas a la teora tridimensional del derecho. 1. Como ya se dijo, a partir de la dialctica de complementariedad, Realeobserva que siendo la experiencia jurdica una de las modalidades de la experienciahistrico-cultural, se comprende que la implicacin polar hecho-valor se resuelva en unproceso normativo de naturaleza integrante. Cada norma o conjunto de normas,representa un momento histrico determinado en funcin de ciertas circunstancias,teniendo en cuenta la comprensin operacional compatible con la incidencia de ciertosvalores sobre los mltiples hechos que condicionan la formacin de los modelos jurdicos y de su aplicacin. En este sentido considera a la experiencia jurdica comouna experiencia tridimensional de carcter normativo bilateral atributivo 39 . Indicandoen los trminos hecho, valor y norma, las dimensiones, factores o momentos de unarealidad en s misma dialctica, como es el mundo del derecho.2. Carlos Cossio toma literalmente la palabra dimensin del texto de Reale y consentido crtico se pregunta dimensin de que? Al respecto Cossio responde, en elsentido de su concepcin egolgica del derecho: de la conducta en su interferenciaintersubjetiva 40 . Reale rechaza la crtica pregunta-respuesta de Cossio expresando quesi el derecho es realidad o hecho histrico-cultural, es porque no separa la experiencia jurdica de la experiencia social, de la que es una de las formas o expresionesfundamentales, distinguindose por la nota de bilateralidad atributiva que le es propia:es decir, por implicar, en cada una de las relaciones que la constituyen, siempre un nexo

12de validez objetiva que relaciona entre s dos o ms personas, confirindoles oasegurndoles pretensiones o competencias que pueden ser de reciprocidad contractual,o de tipo institucional, bajo forma de coordinacin, subordinacin o integracin. Agregaque la comprensin del derecho como hecho histrico-cultural implica elconvencimiento de que estamos ante una realidad esencialmente dialctica, es decir queno es concebible sino como un proceso cuyos elementos o momentos constitutivos sonhecho, valor y norma, al que el autor da nombre de dimensin en sentidoevidentemente filosfico y no fsico-matemtico

41 .3. Reale no acepta pensar sobre una realidad jurdica extrapolada del procesohistrico y destituida de su cualificacin fctico-axiolgica-normativa. Afirma que elderecho es una realidad social y que dicha realidad tenga en la conducta humana sufuente constitutiva, no nos debe llevar a olvidar la necesidad de investigar laconsistencia de la conducta en general y de la conducta jurdica en particular, pero sinolvidar por otra parte que la experiencia jurdica no se reduce a un fenmeno deconducta, pues con el paso del tiempo determina objetivaciones espirituales queadquieren vida propia y condicionan las sucesivas formas de comportamiento social. Elproblema de la conducta es importante para Reale 42 , pues todo lo que se contiene en laexperiencia jurdica a ella puede y debe remontarse, directa o indirectamente como a sufuente creadora y reveladora, ciertamente, pero sera un error olvidar que cualquier actohumano encuentra como su soporte o condicionamiento algo ya histricamenteobjetivado por obra del espritu, como conducta, a la que denomina:institucionalizada 43 .4. De esta forma, el autor entiende que cuando se declara que el derecho debe serentendido como vida humana objetivada o como conducta en interferenciaintersubjetiva o como experiencia histrica-cultural, es necesario distinguir entre elhecho del derecho global y unitariamente entendido como acontecimiento espiritual ehistrico, y el hecho en cuanto factor o dimensin de dicha experiencia. La palabrahecho, en este caso indica la circunstancialidad condicionante de cada momentoparticular en el desarrollo del proceso jurdico 4

135. El trmino tridimensional slo puede ser comprendido rigurosamente comotraduccin de un proceso dialctico, en el cual el elemento normativo integra en s ysupera la correlacin fctico-axiolgica, pudiendo la norma a su vez, convertirse enhecho en un ulterior momento del proceso, pero nicamente con referencia a y enfuncin de una nueva integracin normativa determinada por nuevas exigenciasaxiolgicas y nuevos sucesos fcticos.6. Reale hace referencia a la crtica de Carlos Cossio, en la cual expresa que,para la teora egolgica, el movimiento que hubiere en el derecho es vida, aunque se lollame dialctica. Para la teora tridimensional por el contrario, ese movimiento es enprimer trmino una dialctica a la cual la vida queda sometida. La teora egolgica, esfenomenolgicamente, una descripcin, en tanto que la teora tridimensional, paraCossio, es una construccin. Cossio agrega que la descripcin egolgica puede seraceptada o desacertada, pero por ser descripcin su produccin es siempre la

ontolgica.En cambio, por perfecta que sea la construccin tridimensional, su proyeccin, por serconstruccin, slo puede ser la ideologa 45 .7. Con respecto a esta ltima crtica de Cossio, debo decir que no encontr unarespuesta realiana en los escasos libros del autor que tuve oportunidad de consultar. Sinembargo, considero que el tridimensionalismo de Reale permite una ms claradescripcin y explicacin del fenmeno jurdico que la teora egolgica. El analista delfenmeno jurdico, tiene en el tridimensionalismo un mapa de la realidad; un caminoclaro y directo para emprender el viaje a la comprensin de la experiencia jurdica ysocial: o comienza por el hecho, por el complejo de valores implicados o por lasnormas, en el caso de que existan. Esta tarea de diseccin que permite eltridimensionalismo, no significa desconocer la mutua implicacin de estos elementos,factores o dimensiones en la vida misma del fenmeno jurdico. Y desde esta mirada,observo en el tridimensionalismo, ms una descripcinexplicacin, que unaconstruccin. Sin embargo, cabe reflexionar que describir-explicar el fenmeno jurdico, es el primer paso para operar sobre l y planificar o disear desde la norma, laconstruccin poltica, social e institucional de la realidad, que se busca cambiar en basea los valores, principios o directrices de consenso en la sociedad. Me arriesgo a pensarque Rousseau llamara, a esta construccin, voluntad general.8. Otra crtica inteligente al tridimensionalismo de Reale, tuve la oportunidad depresenciar en las aulas de la Universidad Complutense, por parte de ngel Snchez dela Torre 46 , quin planteaba concretamente la posibilidad de un cuarto elementocomprendido por el poder. Reale responda: el poder, sea formal, institucional o fctico,es un hecho. Snchez de la Torre contra argumentaba expresando: an siendo un hecho,no tendr el poder tal entidad en el fenmeno jurdico que esencialmente funcione en larealidad como una cuarta dimensin o elemento del derecho? La pregunta de Snchezde la Torre deja latente una investigacin que necesariamente debe recurrir al estudiointerdisciplinario de la filosofa poltica, la historia y el derecho. 9. El Tridimensionalismo ante los casos reales del derecho

1. Un segundo problema que aborda Reale consiste en dar cuenta de laimplicacin existente entre su teora o explicacin con la autntica naturaleza delderecho, real y concreto, tal como se da en la vida cotidiana. En el fondo trata defundamentar su propia teora y demostrar que no es slo fruto de su propia elucubracinlgico-racional, sino que surge de un ntimo contacto con la naturaleza misma delderecho. Es decir que la explicacin o teora es tridimensional porque en la vida mismadel derecho se dan siempre correlacionados dialcticamente los tres elementos yamencionados.2. En este punto, esta teora, cobra un atractivo especial porque su autor laenfrenta a los casos reales en los cuales ha participado como un protagonista directo alactuar como abogado de alguna de las partes del proceso. A modo de ejemplo relata dosexperiencias reales:a) En el primero de estos casos muestra la evolutiva interpretacin de una norma jurdica por los efectos del cambio del mundo de la vida en la vivencia cotidiana delas personas. Reale explica como el mundo de la vida cambia, y una norma jurdicasin sufrir ningn cambio grfico, ni en su texto ni en su puntuacin, pasa a significarotra cosa. Pone como ejemplo el art. 924 del Cdigo Civil brasileo segn el cual el juez puede reducir la multa convencionada en el contrato

proporcionalmente alcumplimiento del acuerdo. Recuerda el autor que el Cdigo Civil de 1916 fueinterpretado desde el individualismo dominante en su poca hasta la dcada del treinta.Los contratos expresaban que la multa sera debida en su totalidad, independientementede cual sea el tiempo de cumplimiento del contrato. En este contexto sucedi un caso deuna modista que haba cumplido con el contrato hasta el vigsimo mes en la compra deuna mquina de coser, y que no logr pagar las dos ltimas cuotas. El acreedor exigaadems de la devolucin de la mquina de coser, el pago integro de la multa. Porprimera vez en la historia del derecho brasileo el Tribunal de Justicia de San Pablodict una sentencia fallando que el contrato no puede prevalecer sobre la ley, siendo laclusula contractual nula de pleno derecho. Lo novedoso del caso mencionado porReale es que hasta entonces la clusula contractual nunca haba sido puesta en duda porentenderse que el artculo 924 del Cdigo Civil era apenas dispositivo. El Tribunal deSan Pablo cambi su interpretacin y entendi que esa norma legal era de ordenpblico, dirigida al juez para un juicio de equidad. Determin tambin que el bien fueraevaluado, correspondindole a la modista parte del valor liquidado, lo que la ley vino aconsagrar despus al modificar el Cdigo Civil. Al respecto el autor se pregunta Qusucedi? Y responde: el individualismo anterior cedi lugar a la mxima comprensinsocial y humana del derecho, de tal modo que, en virtud de esa nueva tica valorativa, elartculo de la ley, sin alterar una coma, pas a significar algo diferente, en consonanciacon los principios de equidad 47 . En otras palabras podemos decir que cambi uno delos tres elementos del derecho, cambiaron los valores y en consecuencia cambi lainterpretacin de la norma. Cambi el derecho.b) Seguidamente el autor nos muestra un ejemplo de la mutacin del derecho envirtud de la alteracin en el plano de los hechos, caso en el cual actu como abogado.Su relato gira sobre un importante negocio de ropa femenina llamado Casa Vogue yubicado en el centro de la ciudad de San Pablo. Este negocio tuvo un crecimiento tanimportante, que su dueo, cliente del abogado Miguel Reale, derrib una pared interior

14 1. Un segundo problema que aborda Reale consiste en dar cuenta de laimplicacin existente entre su teora o explicacin con la autntica naturaleza delderecho, real y concreto, tal como se da en la vida cotidiana. En el fondo trata defundamentar su propia

teora y demostrar que no es slo fruto de su propia elucubracinlgico-racional, sino que surge de un ntimo contacto con la naturaleza misma delderecho. Es decir que la explicacin o teora es tridimensional porque en la vida mismadel derecho se dan siempre correlacionados dialcticamente los tres elementos yamencionados.2. En este punto, esta teora, cobra un atractivo especial porque su autor laenfrenta a los casos reales en los cuales ha participado como un protagonista directo alactuar como abogado de alguna de las partes del proceso. A modo de ejemplo relata dosexperiencias reales:a) En el primero de estos casos muestra la evolutiva interpretacin de una norma jurdica por los efectos del cambio del mundo de la vida en la vivencia cotidiana delas personas. Reale explica como el mundo de la vida cambia, y una norma jurdicasin sufrir ningn cambio grfico, ni en su texto ni en su puntuacin, pasa a significarotra cosa. Pone como ejemplo el art. 924 del Cdigo Civil brasileo segn el cual el juez puede reducir la multa convencionada en el contrato proporcionalmente alcumplimiento del acuerdo. Recuerda el autor que el Cdigo Civil de 1916 fueinterpretado desde el individualismo dominante en su poca hasta la dcada del treinta.Los contratos expresaban que la multa sera debida en su totalidad, independientementede cual sea el tiempo de cumplimiento del contrato. En este contexto sucedi un caso deuna modista que haba cumplido con el contrato hasta el vigsimo mes en la compra deuna mquina de coser, y que no logr pagar las dos ltimas cuotas. El acreedor exigaadems de la devolucin de la mquina de coser, el pago integro de la multa. Porprimera vez en la historia del derecho brasileo el Tribunal de Justicia de San Pablodict una sentencia fallando que el contrato no puede prevalecer sobre la ley, siendo laclusula contractual nula de pleno derecho. Lo novedoso del caso mencionado porReale es que hasta entonces la clusula contractual nunca haba sido puesta en duda porentenderse que el artculo 924 del Cdigo Civil era apenas dispositivo. El Tribunal deSan Pablo cambi su interpretacin y entendi que esa norma legal era de ordenpblico, dirigida al juez para un juicio de equidad. Determin tambin que el bien fueraevaluado, correspondindole a la modista parte del valor liquidado, lo que la ley vino aconsagrar despus al modificar el Cdigo Civil. Al respecto el autor se pregunta Qusucedi? Y responde: el individualismo anterior cedi lugar a la mxima comprensinsocial y humana del derecho, de tal modo que, en virtud de esa nueva tica valorativa, elartculo de la ley, sin alterar una coma, pas a significar algo diferente, en consonanciacon los principios de equidad 47 . En otras palabras podemos decir que cambi uno delos tres elementos del derecho, cambiaron los valores y en consecuencia cambi lainterpretacin de la norma. Cambi el derecho.b) Seguidamente el autor nos muestra un ejemplo de la mutacin del derecho envirtud de la alteracin en el plano de los hechos, caso en el cual actu como abogado.Su relato gira sobre un importante negocio de ropa femenina llamado Casa Vogue yubicado en el centro de la ciudad de San Pablo. Este negocio tuvo un crecimiento tanimportante, que su dueo, cliente del abogado Miguel Reale, derrib una pared interior 47 Reale, M. TTD . (pp. 126).

15para aumentar espacio en su taller. El propietario del local demand inmediatamente eldesalojo del inquilino. Reale, en calidad de abogado, respondi lo siguiente: IlustresJueces, lo que hubo fue un cambio esencial en el plano de los hechos. El Cdigo CivilBrasileo fue hecho en una poca en que las paredes sustentaban edificios, pero, hoy enda, cuando los edificios tienen estructuras metlicas, o de cemento armado, las paredesinternas son removidas como si fuesen tapias y no afectan la estructura del edificio.Cuando el inquilino se vaya, al trmino del contrato, colocar la pared en su lugar.Reale cuenta que gan este juicio y adquiri mayor experiencia jurdica 48 . En estesegundo ejemplo, el autor nos muestra como puede cambiar el derecho cuando cambianlos hechos. En este caso el hecho que cambia es la tecnologa de construccin deedificios, el anlisis de sus efectos sobre el fenmeno jurdico, nos lleva a explicartridimensionalmente, el cambio en el derecho. 10. Conclusin 1. La teora tridimensional del derecho de Miguel Reale busca explicar elderecho desde la forma en que se da en el mundo de la vida cotidiana. Su planteo es tansimple que, paradjicamente, permite explicar la compleja dinmica del fenmeno jurdico, an cuando ante un caso concreto se produce una contradiccin de normas deigual jerarqua o bien cuando nos encontramos ante una laguna del derecho. En estoscasos difciles 49 es aplicable el mtodo de anlisis y respuesta tridimensional, dadoque ante la falta de norma (laguna del derecho) o ante el conflicto normativo(contradiccin de dos normas de igual rango), la teora de Reale permite encontrarsolucin por medio de los otros dos elementos extranormativos: los hechos y losvalores.2. Miguel Reale desemboca en el tridimensionalismo jurdico como notaesencial del fenmeno jurdico. As, tanto hechos, valores y normas analizados en formaindividual, como las diferentes disciplinas jurdicas especializadas en su estudio 50 , nopueden dar cuenta separadamente del fenmeno jurdico, sencillamente porque todosestos elementos estn siempre presentes, y fruto de las relaciones dialcticas que seestablecen entre ellos se desenvuelve la vida misma del derecho.3. A su vez, esta teora nos muestra una explicacin integral del derecho, por esemotivo su libro se subtitula visin integral del derecho y desarrolla un ltimo captulosobre el tema. Sus planteos traducen una visin global del mundo jurdico, teniendo encuenta todos sus elementos, superando, con ello, las explicaciones unilaterales osectoriales que comprenden

el derecho desde uno slo de sus elementos, tal comoocurre con el empirismo, el normativismo o el eticismo jurdico. Precisamente buscandosuperar las antinomias entre los diferentes elementos y niveles de investigacin jurdicasurge esta teora, ofreciendo una visin integral y correlacionada entre los elementosdescubiertos.4. El tridimensionalismo jurdico ha contribuido a crear un nuevo paradigma enla comprensin e interpretacin del derecho, persiguiendo una idea global y congruentede la experiencia jurdica, integrando en una unidad orgnica, contenidos y elementosque antes estaban dispersos. 48 Reale, M. TTD . (pp. 126-127). 49 Trmino usado por Ronald Dworkin. 50 Sociologa Jurdica, Filosofa Jurdica y Ciencia del Derecho o Jurisprudencia

165. En la obra que leemos crticamente en esta reunin, destaca la implicacin delderecho con el valor fundamental de la persona y su traduccin en la definicin yproteccin de los derechos universales en ella amparados. Centra su preocupacin porencontrar una fundamentacin axiolgica al derecho, que se inicia en el valor de lapersona y los derechos a ella adscriptos, como en la conviccin de que el derechoparticipa de un proyecto ticouniversal, al que Reale denomina macro tica de lahumanidad, preservando valores de convivencia y justicia social.6. Los casos prcticos expuestos en el punto nueve, permiten comprender ladinmica del derecho y el deber de rebelda que debe existir en todo jurista ante lanorma injusta.7. Es posible que en el futuro se abandone la expresin tridimensionalismo, esms, desde mi punto de vista interpreto hoy al derecho como un complejo fenmenointegrado por ms elementos que el hecho, el valor y la norma. Tal vez, sea necesariopensar en el poder como una cuarta dimensin del derecho. Dimensin de tal entidad enel fenmeno jurdico, que requiera ser tratada como una dimensin independiente delelemento hecho. Tal vez sea necesario que los juristas profundicemos los estudios sobrelos valores 51 o sobre la axiologa jurdica, dado que su importancia es superlativa en laesencia del derecho.8. Seguramente, la mayor importancia de esta teora son las preguntas eincgnitas que deja abiertas y latentes. Todas ellas rejuvenecen y fortalecen la vida de lafilosofa del

derecho en nuestro siglo XXI. El libro Teora Tridimensional delDerecho del autor Miguel Reale nos muestra cuanto el derecho puede y tiene que deciren el desarrollo del proyecto social y poltico que la sociedad, o cada uno de nosotros, a aumentar espacio en su taller. El propietario del local demand inmediatamente eldesalojo del inquilino. Reale, en calidad de abogado, respondi lo siguiente: IlustresJueces, lo que hubo fue un cambio esencial en el plano de los hechos. El Cdigo CivilBrasileo fue hecho en una poca en que las paredes sustentaban edificios, pero, hoy enda, cuando los edificios tienen estructuras metlicas, o de cemento armado, las paredesinternas son removidas como si fuesen tapias y no afectan la estructura del edificio.Cuando el inquilino se vaya, al trmino del contrato, colocar la pared en su lugar.Reale cuenta que gan este juicio y adquiri mayor experiencia jurdica 48 . En estesegundo ejemplo, el autor nos muestra como puede cambiar el derecho cuando cambianlos hechos. En este caso el hecho que cambia es la tecnologa de construccin deedificios, el anlisis de sus efectos sobre el fenmeno jurdico, nos lleva a explicartridimensionalmente, el cambio en el derecho. 10. Conclusin 1. La teora tridimensional del derecho de Miguel Reale busca explicar elderecho desde la forma en que se da en el mundo de la vida cotidiana. Su planteo es tansimple que, paradjicamente, permite explicar la compleja dinmica del fenmeno jurdico, an cuando ante un caso concreto se produce una contradiccin de normas deigual jerarqua o bien cuando nos encontramos ante una laguna del derecho. En estoscasos difciles 49 es aplicable el mtodo de anlisis y respuesta tridimensional, dadoque ante la falta de norma (laguna del derecho) o ante el conflicto normativo(contradiccin de dos normas de igual rango), la teora de Reale permite encontrarsolucin por medio de los otros dos elementos extranormativos: los hechos y losvalores.2. Miguel Reale desemboca en el tridimensionalismo jurdico como notaesencial del fenmeno jurdico. As, tanto hechos, valores y normas analizados en formaindividual, como las diferentes disciplinas jurdicas especializadas en su estudio 50 , nopueden dar cuenta separadamente del fenmeno jurdico, sencillamente porque todosestos elementos estn siempre presentes, y fruto de las relaciones dialcticas que seestablecen entre ellos se desenvuelve la vida misma del derecho.3. A su vez, esta teora nos muestra una explicacin integral del derecho, por esemotivo su libro se subtitula visin integral del derecho y desarrolla un ltimo captulosobre el tema. Sus planteos traducen una visin global del mundo jurdico, teniendo encuenta todos sus elementos, superando, con ello, las explicaciones unilaterales osectoriales que comprenden el derecho desde uno slo de sus elementos, tal comoocurre con el empirismo, el normativismo o el eticismo jurdico. Precisamente buscandosuperar las antinomias entre los diferentes elementos y niveles de investigacin jurdicasurge esta teora, ofreciendo una visin integral y correlacionada entre los elementosdescubiertos.4. El tridimensionalismo jurdico ha contribuido a crear un nuevo paradigma enla comprensin e interpretacin del derecho, persiguiendo una idea global y congruentede la experiencia jurdica, integrando en una unidad orgnica, contenidos y elementosque antes estaban dispersos

165. En la obra que leemos crticamente en esta reunin, destaca la implicacin delderecho con el valor fundamental de la persona y su traduccin en la definicin yproteccin de los derechos universales en ella amparados. Centra su preocupacin porencontrar una fundamentacin axiolgica al derecho, que se inicia en el valor de lapersona y los derechos a ella adscriptos, como en la conviccin de que el derechoparticipa de un proyecto tico-universal, al que Reale denomina macro tica de lahumanidad, preservando valores de convivencia y justicia social.6. Los casos prcticos expuestos en el punto nueve, permiten comprender ladinmica del derecho y el deber de rebelda que debe existir en todo jurista ante lanorma injusta.7. Es posible que en el futuro se abandone la expresin tridimensionalismo, esms, desde mi punto de vista interpreto hoy al derecho como un complejo fenmenointegrado por ms elementos que el hecho, el valor y la norma. Tal vez, sea necesariopensar en el poder como una cuarta dimensin del derecho. Dimensin de tal entidad enel fenmeno jurdico, que requiera ser tratada como una dimensin independiente delelemento hecho. Tal vez sea necesario que los juristas profundicemos los estudios sobrelos valores 51 o sobre la axiologa jurdica, dado que su importancia es superlativa en laesencia del derecho.8. Seguramente, la mayor importancia de esta teora son las preguntas eincgnitas que deja abiertas y latentes. Todas ellas rejuvenecen y fortalecen la vida de lafilosofa del derecho en nuestro siglo XXI. El libro Teora Tridimensional delDerecho del autor Miguel Reale nos muestra cuanto el derecho puede y tiene que deciren el desarrollo del proyecto social y poltico que la sociedad, o cada uno de nosotros,busca realizar