LA HISTORIA DE LA LOCUCIN DEPORTIVA EN EL PER

Jaime F. Pulgar Vidal Otlora

El espectador necesita de una narracin, de discurso que le cuente lo que ve pero no
entiende. Ese discurso es el discurso pico. Lo pico no acontece, se narra. No es un
hecho, es una interpretacin de ese hecho1
Germn Labrador
Carbajo de half-back en un arranque de entusiasmo y guiado tan slo por
su espritu de luchador invencible, toma la bola y entusiasma al pblico y
a su eleven con un dribble tan estupendo, tan superbo, que merece
consignarse como uno de los grandes esfuerzos individuales en un match
de esta naturaleza y que si el tiempo lo hubiera permitido, hubiera
cambiado toda la faz del juego. Como decimos, Carbajo se lanza con la
bola adelante, pasa de uno a uno hasta siete jugadores contrarios, y por
fin, la entrega a Villena. Este, con el ejemplo dado, avanza, la da a
Arroyo, quien la devuelve y Villena pone un hermoso centro que es
tomado por el mismsimo Carbajo con la cabeza y colocado dentro del
goal, dando as trmino a su famoso arranque de dos minutos antes. A los
pocos momentos suena el pito final y concluye el match ms bonito, ms
lcido y ms cientfico que hemos podido gozar en muchos aos2.
Este texto, tomado del diario La Prensa del 1 de agosto de 1914, da cuenta de
una jugada espectacular de Telmo Carbajo, brillante futbolista peruano de aquellas
primeras dcadas del siglo XX, que enfrentaba a un equipo formado por ingleses
residentes en el Per en el encuentro entre la seleccin de Per y el equipo del Mundo.
La jugada de Carbajo, descrita con lujo de detalles por el periodista del diario, es
denominada un dribble. Hoy, sera denominada una gambeta y, tal vez, el periodista
aadira a la descripcin el fino movimiento de cintura del atacante y, si fuera el caso,
que en medio de la jugada, el futbolista sac un pauelo para secarse el sudor y para
bailar una marinera en frente de los rivales.
Si leemos la primera descripcin, aquella publicada por el diario La Prensa del 1
de agosto de 1914, y aquella otra, sugerida por nosotros, estaramos hablando de la
misma jugada, salvo por el asunto del pauelo, el que no nos consta. Sin embargo, tal
vez Carbajo s sac su pauelo para secarse el sudor y al periodista del diario no le
pareci importante consignar este dato. El fino movimiento de cintura de Carbajo tiene
que haber ocurrido, un dibble lo requiere, pero el redactor de La Prensa tampoco lo
consign. Es claro que la accin de Carbajo requera un nuevo lenguaje. Slo 22 aos
haban pasado desde que un medio de comunicacin peruano publicara la primera
informacin referida al ftbol en nuestro pas 3, un deporte de origen ingls que haba
sido adoptado por gente de la elite y tambin por aquellos de origen ms humilde, de
extraccin barrial.

1 Labrador Mndez, Germn. Cuando ataca Ronaldo ataca una manada. El discurso del ftbol en los media actuales como discurso pico
(estructuras, formas y funciones comparadas). Culturas Populares. Revista Electrnica 4 (enero-junio 2007); p. 8
2 La Prensa,
3

1 de agosto de 1914

El mircoles 3 de agosto de 1892, el diario El Callao informa que el domingo 7 de agosto se verificar un desafo de Football entre limeos y

chalacos en Santa Sofa, Lima, organizado por los seores Larraaga y Fonlkes, principiando a las 3 de la tarde.

Y al referirnos a un nuevo lenguaje, no slo estamos hablando de castellanizar

palabras tales como football, goal, goalkeeper, forward, back, etc., un proceso que a la
prensa peruana le tom muchos aos y que escapa a los objetivos del presente artculo;
sino, sobre todo, a un lenguaje que consignara positivamente a un tipo de ftbol en
desmedro de otro, o viceversa. Estamos convencidos de que, en su momento de
penetracin, cierta prensa escrita peruana vea con agrado aquel estilo de ftbol ingls,
de juego colectivo y disciplinado y lo alababa sobre aquel otro, individualista y ms
peruano, como la jugada reseada de Telmo Carbajo. Y aqu, lo importante: los
redactores deportivos y, ms tarde, los relatores, empezaron a crear un lenguaje para
este deporte, para sus jugadas que, poco a poco, se vincul con la percepcin que se
tena de lo nacional. Este proceso, que ocurri en los medios escritos, no continu en
los hablados debido a la influencia y a la presencia de relatores extranjeros que
impusieron un estilo y un lenguaje que debe haber estado alejado de aquella percepcin
de lo nacional.
No existen, desafortunadamente, fuentes que confirmen o desmientan nuestra
hiptesis. No quedan grabaciones de aquellos primeros relatores de nuestro ftbol. Lo
que trataremos de demostrar es que esa larga influencia extranjera en nuestros relatores
de ftbol no les permite ver lo que para los relatores internacionales de hoy es evidente,
cuando un equipo peruano juega bien, para los segundos vuelve a aparecer aquel estilo
peruano de jugar este deporte; en tanto que para los primeros, nos estamos acercando,
por fin, a aquel estilo mundial, veloz y disciplinado, de jugarlo.
En las primeras dcadas del siglo XX, las diferencias que destacaban los
periodistas escritos acerca de nuestro ftbol tenan que ver con dos tipos de juego: 1)
aquel totalmente individualista, egosta en extremo y que apela a la utilizacin de una
tcnica, conocida como dribble o dribbling y que, en el caso de los jugadores peruanos,
tena que ver con contornear la cintura mientras se lleva el baln; y 2) uno solidario, en
donde el futbolista se destaca por buscar pases y combinaciones con sus compaeros
pensando en anotar goles. La discusin sobre los dos tipos de juego est referida a la
manera en que el balompi es aprendido por quien lo practica, que puede ser un sujeto
de la elite o de su entorno social o laboral o, uno de la calle, del barrio, de los callejones,
de la cuna del criollismo.
Aunque hay pocas referencias a lo criollo y ninguna que hable de ftbol criollo
en nuestro pas, aquel ftbol individualista practicado generalmente por los clubes
fundados por sectores populares, tiene que ver con lo que Luis Gmez Acua describe
como aquello que en la dcada de 1920 se consideraba lo criollo entendido como
conjunto de prcticas culturales (que) sobreviva, para los costumbristas, en los hbitos
del plebeyo, es decir, en los hbitos de los pobres 4. Gmez agrega que esta
construccin de lo criollo, propia de esa dcada del siglo XX, surge de mitologizar
obras de autores tan cercanos y dismiles como Manuel Ascensio Segura, Ricardo
Palma, el acuarelista Pancho Fierro y Felipe Pardo y Aliaga. se tratar de la existencia
de un modo de vida colectivo expresado, por ejemplo, en costumbres propias de Lima,
pero tambin en una desarrollada actitud individualista, muy propia del artista y del
escritor costeos, y de ciertos personajes o tipos criollos los faites, por ejemplo-, que
precisamente estaban representados en la literatura costumbrista. En el siglo XX, si no
antes, los escritores limeos llamarn a dicha actitud individualista criollismo5.
4 Gmez

Acua, Luis. Lo Criollo en el Per republicano: breve aproximacin a un trmino elusivo. En Histrica XXXI.2 Lima: PUCP, 2007;p.33

5 Ibd.; p. 134

El diario El Comercio, alabando el desarrollo del ftbol en otros pases destaca

el hecho de que la prctica del ftbol est basada en un magnfico plan educativo
seguido desde su iniciacin. En una palabra, en otros pases el football se ha enseado
debdamente, aqu no6. El diario La Prensa, en cambio, aunque est de acuerdo que el
ftbol precisa un entrenamiento severo y cientfico; vida reposada en los jugadores, y
metdica () el entrenamiento no exige mrtires, como tampoco obliga el deporte a sus
adeptos a mantenerse con races y agua. El foot-ball no es una carga ni una expiacin,
sino una distraccin y un divertimento7.
Hay una clara diferencia, entonces, entre los diarios El Comercio y La Prensa, a
la hora de argumentar sobre un buen juego de ftbol. Son los redactores de La Prensa
aquellos que empiezan a describir jugadas pintorescas, muy alejadas de aquel juego
ingls practicado por la elite limea de entonces. Tal vez por oposicin a lo ingls, tal
vez por una relacin de esta forma de juego con comportamientos vinculados a lo
criollo es que, poco a poco, estas jugadas pintorescas son asociadas con lo nacional.
Ntese cmo, en la jugada de Telmo Carbajo aparece otra que, casi, es pasada por alto
por el periodista que redacta. l sostiene que Villena. Este, con el ejemplo dado,
avanza, la da a Arroyo, quien la devuelve. Muchos aos despus, los redactores se
referirn a esta jugada como una pared, tpica jugada del ftbol peruano. Ocurra que,
en 1914, an no se haba inventado el lenguaje para referirse a ese tipo de juego. Las
paredes en el ftbol de campo y en el de calle, sin embargo, ya existan, sobre todo en
este ltimo.
Convendra ir adelantando aqu, en aras de ir demostrando nuestra hiptesis, que
en la actualidad, hay un relator televisivo que, internacionalizando su lenguaje, se
refiere a este tipo de jugada como un ping pong ofensivo que prospera eliminando
aquel vinculo del juego de pared con lo nacional. Hay otro que la menciona como el
tic tac ofensivo. Es decir, la jugada sigue existiendo en la cancha. En la construccin
del relato, sin embargo, ya no. Como seala Germn Labrador, lo que se relata no es el
hecho, es la interpretacin de ese hecho. Y un hecho puede tener varias interpretaciones,
diversas lecturas, diferentes discursos.
***
Los periodistas escritos en el Per de las primeras dcadas del siglo XX no
haban estudiado periodismo porque tal carrera universitaria no exista. De acuerdo a
Juan Gargurevich en 1903 fue publicada la revista Actualidades que estableci como
gran novedad que pagara las colaboraciones solicitadas, y abri paso a un recurso
econmico que los intelectuales aprovecharon rpidamente 8. Pero no slo intelectuales
se dedicaron al oficio de periodistas. Tambin lo hacan los propietarios de los medios
de comunicacin.
Luis Mir Quesada, integrante de la familia propietaria del diario El Comercio,
fue estudiante sanmarquino en los primeros aos del siglo XX. En 1903 empez a
escribir en las pginas del diario que su familia posea. Sus primeras notas fueron sobre
6 El Comercio,
7 La Prensa,

10 de setiembre de 1924

4 de setiembre de 1924

8 Gargurevich,

Juan. Historia de la prensa peruana (1594-1990). Lima: La Voz Ediciones, 1991; pp.126 - 127

deportes9. En 1925 cre el Seminario de Pedagoga dentro de San Marcos, escribiendo

algunos artculos y libros sobre el tema educativo.
Fanni Muoz ha realizado una completa investigacin acerca del desarrollo de
los deportes en el Per en los ltimos aos del siglo XIX y los primeros del XX. En esa
poca el deporte y la educacin fsica eran entendidos como herramientas educativas.
La prctica de la educacin fsica aseguraba poco a poco el desarrollo de las cualidades
intelectuales y morales que forman al hombre de accin 10. Estas palabras del doctor en
medicina, Mascimiliano Barriga, citado por Fanni Muoz, vinculan deporte con
moralidad.
Por esa poca, aunque con la oposicin de algunos conservadores, se pretenda
incluir cursos de educacin fsica en colegios, la universidad y centros fabriles. Hay que
notar que el aspecto educativo del deporte se fomentaba en los centro de control social.
En 1903, Luis Mir Quesada escriba en El Comercio que La Liga Patritica Atltica
Interescolar ha tenido la buena idea de organizar para el 25 del presente un campeonato
en el que tomarn parte, colectivamente, los diversos colegios existentes en esta capital,
y de un modo particular todos los jvenes estudiantes aficionados al sport. Es evidente
que as fomentar la institucin citada la aficin por el sport entre los colegiales, y que
la fiesta que va a organizar para el 25 despertar entusiasmo no slo entre los jvenes,
sino en el pblico11.
As, en materia deportiva, el diario El Comercio es seguidor de aquella lnea que
vincula a los deportes con la disciplina, con los centros educativos y otras formas de
control social, como aquellas que se establecan entre los patrones de las fbricas y los
obreros. En ese sentido, el diario El Comercio apoyaba con vehemencia las actividades
deportivas organizadas por los estudiantes universitarios de San Marcos y tambin lo
hicieron con el equipo de ftbol que fund la Federacin de los Estudiantes del Per
(FEP) en 1924.
Tres das despus de que se jugase el primer partido entre Alianza Lima y la
Federacin Universitaria, el diario El Comercio, en su edicin del 26 de setiembre de
1928, explicaba de esta manera el por qu del triunfo universitario:
Cuantos quieran figurar en las grandes contiendas deportivas deben estar
dispuestos a someterse a la disciplina y privaciones que para ello es
necesario. El buen estado fsico, que tiene principal rol en las acciones
del deporte, slo es posible conservarlo a fuerza de sacrificios. De nada
vale el poseer condiciones si ellas no se ven acompaadas por un cuidado
y preparacin especiales. De nada el nombre y el prestigio de las
consagradas figuras, si stas no responden en el momento preciso a este
prestigio y a ese nombre.
Los muchachos universitarios han comprendido perfectamente lo que el
deporte exige; igualmente lo comprenden todos; mas, ellos lo han
9 Mir

Quesada, Luis; Ofrenda jubilar Ofrenda jubilar del personal de "El Comercio" a su ilustre Director, en homenaje a sus bodas de oro al servicio

del decano de La Prensa nacional. Lima, 28 de agosto de 1953. Tomo 1; Lima: Talleres Grficos P.L. Villanueva, 1953; p. 75
10

Muoz, Fanni. Diversiones pblicas en Lima. La experiencia de la modernidad. Lima: Red para el Desarrollo de la Ciencias Sociales en el Per,

2001; p. 205
11 El Comercio,

17 de octubre de 1903

cumplido con abnegacin y entusiasmo. Y esto es lo que precisa que

hagan los dems12.
Es decir, para practicar el ftbol la disciplina es fundamental. Uno no la adquiere
practicando el deporte. Uno la requiere para someterse a las privaciones que exige el
deporte. Porque este deporte, as como todos los otros, no slo significa presentarse en
un campo deportivo. Tambin exige muchas horas previas de entrenamiento. El ftbol
requiere buen estado fsico y para adquirirlo se requiere disciplina.
En conclusin, lo que hemos querido demostrar hasta aqu es que en las primeras
dcadas del siglo XX, los periodistas eran intelectuales o los mismos propietarios de los
medios de comunicacin que escriban sobre un hecho, interpretndolo de acuerdo a su
manera de entender la sociedad. Los periodistas deportivos tampoco eran especialistas.
Hemos visto que Luis Mir Quesada, integrante de la familia propietaria de El
Comercio escriba sobre deportes. Los periodistas deportivos de esta casa editora
defendan una prctica deportiva disciplinada, en donde el entrenamiento era esencial.
En cambio, para los periodistas de La Prensa, ms cercanos al gusto criollo, el deporte
era una distraccin y un divertimento y, en ese sentido, podan alabar jugadas
individuales impropias de un juego colectivo como el ftbol-, como la realizada por
Telmo Carbajo en 1914. El lenguaje utilizado por los periodistas de este diario para
referirse a aquellas jugadas individuales, era el mismo que haba llegado de Inglaterra.
En alguna poca, con la aparicin de un nuevo lenguaje, un determinado tipo de jugadas
de ftbol empieza a asociarse con lo que se percibe como lo nacional. Las
circunstancias en las que ocurri dicho proceso escapan al objetivo de este artculo. Nos
interesa, ms bien, indagar sobre qu fue lo que ocurra con los relatores deportivos en
Lima.
La radio
El 20 de junio de 1925 se inaugura las transmisiones de la primera estacin de
radio en el Per. Se trata de la OAX, estacin que perteneca a la Peruvian Broadcasting
Co. cuyos fundadores fueron los seores Csar Coloma, Santiago Acua, Fernando
Carvajal, Luis Tirado (peruanos), Paul Widmer (belga), Ronald M. J. Gordon (ingls) y
W. F. Ford (estadounidense)13. Por diversos motivos, esta estacin de radio fracas y
para mantenerla al aire su administracin fue transferida al estado. Evidentemente el
gobierno de [Augusto B.] Legua haba reconocido dos cosas: la utilidad pblica de la
radio y el posible provecho poltico que poda sacar de una emisora propia14.
En materia deportiva, los radioaficionados Germn Gallo Porras y Jorge Vargas
Escalante, transmitieron desde el estadio Nacional de Lima un partido de ftbol en julio
de 1927. Esta transmisin, sin embargo, no fue realizada por lo que, por entonces, se
conoca como una broadcasting, es decir una estacin emisora de msica, canto,
noticias...15, sino que fue hecha a travs de equipos de radioaficionados. Estos difieren
de los receptores radiales actuales en que, al mismo tiempo, son tanto receptores como
transmisores. Los relatos de Gallo Porras y Vargas Escalante pudieron ser
12 El Comercio,

26 de setiembre de 1928

13 Bustamante, Emilio Los primeros veinte aos de la radio en el Per. En: Contratexto n 13, 2005; p. 207
14 Alegra,

Alonso. O.A.X Crnica de la radio en el Per (1925-1990). Lima: Radioprogramas Editores, 1993; p. 37

15 Ibd.; p. 22

interrumpidos en cualquier momento por cualquier otro radioaficionado. Claro que las
reglas de la cortesa debieron haber evitado este impasse.
Las primeras transmisiones desde una broadcasting se realizaron en noviembre
de 1927. Fue la estacin O.A.X. la que transmiti los partidos que, por el Sudamericano
de ftbol, se realizaban en Lima. El 1 de noviembre de ese ao, la seleccin peruana
jug frente a la uruguaya. El relato estuvo a cargo de Juan Sed. No quedan ni rastros
de aquella transmisin. Lo nico que sabemos, por informaciones de la poca, es que
ms que un relato de los hechos, deben haber sido repetidas informaciones acerca de
cmo se iba desarrollando el partido. El 5 de noviembre, en el diario La Prensa se da a
conocer la programacin de la estacin OAX del Servicio Radiotelegrfico del Per.
Se lee que maana, como lo viene practicando el estudio OAX, transmitir en
audicin especial, a las seis y media de la tarde, los resultados del match entre el
Uruguay y Bolivia16. Agrega La Prensa que quien va a estar a cargo de la audicin es
Toms Catanzaro. ste era un distinguido escritor y deportista del Circolo Sportivo
Italiano. Pero, ms importante que saber que uno de los relatores de ftbol de aquel
Sudamericano era un deportista en actividad, conviene averiguar quin fue Juan Sed, el
relator principal.
Juan B. Sed Gonzlez del Valle era un estudiante de la universidad San Marcos
cuya matrcula en el primer ao de la seccin de Ciencias Naturales qued registrada el
24 de marzo de 1924. Por ese entonces, contaba con 17 aos de edad y haba nacido en
Chincha. Domiciliaba en Lima, en la calle Exposicin 475 17. Ms importante que ello,
resulta saber que Sed fue uno de los fundadores de aquel equipo disciplinado apoyado
por el diario El Comercio que surgi a la vida institucional el 7 de agosto de 1924 bajo
el nombre de Federacin Universitaria de Ftbol. As, tanto Sed como Catanzaro eran,
o haban sido, jugadores de ftbol cuando, en noviembre de 1927 transmitan las
incidencias del Sudamericano. Ms an, Sed formaba parte del equipo universitario
con un estilo de juego peculiar, as que, especulamos, sus relatos o, mejor dicho, sus
audiciones, deben haber destacado el juego colectivo sobre el individual, destacando
ms la disciplina del plantel dentro de la cancha que la aparente espontaneidad de los
habilidosos y tcnicos jugadores peruanos. Imaginamos al Sed de 1927 como una
continuacin de los textos escritos por los redactores de El Comercio que,
continuamente, aplaudan la disciplina de los equipos y estaban en contra de la violencia
y el individualismo. Los relatos sobre sucesos deportivos haban nacido con una
caracterstica fundamental: se pona nfasis en el deporte disciplinado, como lo
practicaba la elite y los deportistas en otras partes del mundo y para ello se contaba,
adems de Sed, con un deportista extranjero, como Catanzaro.
Juan Sed ahora junto a Benjamn Puente, continu transmitiendo en la emisora
del Estado, denominada ahora radio Nacional. Puente fue rbitro de ftbol, dirigiendo el
partido que jug el combinado Lima-Callao frente a una seleccin uruguaya el 21 de
setiembre de 1924 y tambin en partidos por el Sudamericano de 1927. Adems jug
por el Atltico Chalaco a principios de los aos 20, junto a Telmo Carbajo y se deca de
l que manejaba tan bien la pelota como la pluma18.

16 La Prensa,
17 Archivo

5 de noviembre de 1927

Central. UNMSM. Caja 134, Libro 113, Folio 47

18 http://blogsperu.com/blog/15450/.

Consultada el 28 de febrero de 2010. 19:00

En la dcada de los 30s, sin embargo, los relatores de Radio Miraflores seran
las estrellas. Esta emisora lleg a ser conocida como la broadcasting de los deportes y
sus relatores fueron Franklin Urteaga y Jorge Alvarado del Pozo, ambos peruanos,
involucrados durante muchos aos con la radiofona nacional, especialmente con Radio
Callao. Cuenta Alonso Alegra que los directivos del deporte de la poca prohibieron a
la radio transmitir los partidos de ftbol debido a que le achacaban la poca asistencia de
pblico en el estadio. Ante eso, ni cortos ni perezosos, se trepan, y trepan secretamente
su equipo, al mirador de una casa vecina al pequeo stadium de entonces, y se ponen a
transmitir desde ah [...] Finalmente, Radio Miraflores y la Autoridad negocian un
arreglo mutuamente provechoso: podrn transmitir desde la cancha a cambio de que la
radio le haga publicidad a los partidos19.
No sabemos si el argumento del Comit Nacional de Deportes acerca de las
transmisiones y de la poca afluencia de pblico a los estadios fue correcto. Sin embargo,
llama la atencin el hecho de que as lo creyeran. El pblico no estaba viendo los
partidos por televisin. Apenas los escuchaba por radio y, sin embargo, eso poda hacer
que dejaran de ir a la cancha. Resulta, entonces, que el ftbol nacional empieza a
forjarse en la mente de los oyentes ms que en la de los asistentes al estadio. Los
oyentes, que seran muchos ms que los que acudiran al estadio, quedaban prendados
no slo con los relatos sino con un ftbol nacional que se iba forjando en base a la
interpretacin que, de los hechos, hacan los relatores.
Pero el pblico no slo escuchaba ftbol a travs de radio Miraflores. Por
aquella poca se puso de moda la onda corta, con lo que el aficionado limeo se
acostumbr a escuchar las transmisiones futbolsticas del extranjero, sobre todo las de
Radio Rivadavia de Argentina20. En 1933 la radio puso en el aire uno de los
programas ms exitosos y duraderos de la radiofona argentina: La Oral Deportiva,
dedicado al ftbol y conducido por Edmundo Campagnale y Eduardo Lalo Pelicciari,
que dominaron el periodismo deportivo de la poca 21. Para 1933, el equipo
seleccionado argentino de ftbol haba ganado cuatro veces el campeonato
Sudamericano, una de ellas en el estadio Nacional de Lima, en 1927. Si los relatos de
nuestro ftbol podan hacerle creer al oyente que en el estadio se jugaba un determinado
tipo de ftbol, es de imaginar lo que pensaran los peruanos al escuchar los relatos de un
ftbol tan exitoso como el argentino. Fue tanta la devocin que sintieron por aquellos
relatores que para la Copa Amrica de 1935, que una vez ms organizaba nuestro pas,
radio DUSA contrat a Lalo Pellicciari y a Alfredo Arstegui, ambos provenientes del
Ro de la Plata.
Pellicciari naci en Buenos Aires, aunque se form como periodista deportivo en
Uruguay. Era relator de Rivadavia cuando fue contratado por radio DUSA para
transmitir el Sudamericano de 1935. Para los oyentes de DUSA, el ftbol peruano de
1935 sera tan bueno como el argentino. Sus relatos seran idnticos, aunque no su
juego. Pero eso slo lo podran saber los asistentes al estadio y el propio relator. Ya nos
imaginamos la emocin que habrn sentido los oyentes cuando escucharon la
transmisin del Per Chile, la primera vez que un seleccionado chileno se presentaba en
Per. El triunfo correspondi a los de casa y las jugadas de Montellanos, Villanueva,
19 Alegra,

Alonso. Op. Cit.; p. 54

20 Ibd.; p.

53

21 http://es.wikipedia.org/wiki/Radio_Rivadavia.

Consultada el 28 de febrero de 2010. 19:10

Lolo Fernndez, Alcalde y Lavalle deben haber sido como msica para los odos de los
oyentes o es odo a la msica?
De acuerdo a cmo lo cuentan los propios argentinos, Pellicciari debe haber
encajado muy bien entre los oyentes peruanos. Cuentan que la sobria formalidad de
Fioravanti contrastaba con el estilo campechano de Lalo Pelliciari, quien se hizo famoso
por su apelacin a los futbolistas cuando los partidos se tornaban montonos.
Desprejuiciado, informal, espontneo, aunque nunca chabacano ni grosero, tambin
Pelliciari hizo escuelas en relato. Haba nacido a comienzos de este siglo en el centro de
Buenos Aires, se form periodsticamente en el Uruguay y lleg a ser director de Sport
y subdirector de El Espectador, radios de Montevideo. En 1932 lo convocaron de Radio
Rivadavia y acept el desafo. Debut en un partido entre Boca y Huracn en 1932 y
ascendi vertiginosamente hacia la notoriedad. Logr un xito tal, que le confiaron a
direccin general de la emisora22.
Alfredo Arstegui era, igualmente, un relator consagrado en Buenos Aires. Los
Juegos Olmpicos de Amsterdam en 1928 permitieron el primer paso hacia la
popularidad de Alfredo Arstegui, quin estuvo casi cuarenta aos en primera lnea y
lleg a ser reconocido como "El relator olmpico". Era muy culto, funcionario del Poder
Judicial y maestro de relatores. [...] Washington Rivera, un veterano periodista
bahiense, [...] recuerda un recurso habitual de Arstegui: Cuando se perda en el medio
del relato deca: En estos momentos se produce una serie de jugadas en la serie central
del campo de juego hasta que recibe la pelota Fulano As sala del paso 23. En aquellas
salidas del paso, los oyentes podran imaginar a los volantes y delanteros peruanos
tocando magistralmente el baln.
Los periodistas argentinos han sostenido casi desde la aparicin del ftbol en su
pas que ste se caracteriza por la espontaneidad y la poca disciplina. El antroplogo
argentino Eduardo Archetti sostiene que frente a los valores tecnocrticos (modernos)
y su lenguaje, expresado en la importancia del trabajo, la mquina, la ciencia y el
juego colectivo, la narrativa del El Grfico opone la indolencia, el arte, la
intuicin y el individualismo. Estos ltimos valores son los que van a definir un
estilo nacional24.
En ese mismo sentido, el periodista argentino Dante Panzeri escriba que el
ftbol est atrasado, como juego, por una aguda embriaguez de cultura que pretende
instalar la inslita organizacin de la espontaneidad () Porque tratndose de manejar
lo imprevisto, como es el ftbol, lo planificado no sirve; se puede planificar toda
actividad donde no haya una lucha de oposicin directa, pero es imposible planificar el
arte de lo imprevisto, de lo incgnito25.
Resulta claro que, en aparente oposicin a los valores burgueses ingleses de
disciplina, juego colectivo, planificacin; los argentinos, as como muchos otros
sudamericanos, valoran en el ftbol la intuicin, el individualismo, la espontaneidad.
Surge una aparente paradoja: Acaso el ftbol que se practica en Sudamrica est al
margen de los valores burgueses? Se puede hablar de una identidad futbolstica
22 http://www.oni.escuelas.edu.ar/olimpi99/interolimpicos/enelaire/Pasionde/la_voz_divina.htm.

Consultada el 27 de febrero de 2010. 18:45

23 http://www.oni.escuelas.edu.ar/olimpi99/interolimpicos/enelaire/Pasionde/la_voz_divina.htm.

Consultada el 27 de febrero de 2010. 18:30

24 Archetti,

Eduardo; La creacin del imaginario del ftbol argentino. En: Pretextos, N 7 (julio 1995) p. 266

25 Panzeri,

Dante. Ftbol, dinmica de lo impensado. Buenos Aires: Editorial Paids, 1967; p. 197

sudamericana al margen de los valores burgueses? Nos parece que la respuesta puede
incluir tanto un s como un no, y tiene que ver con dos aspectos del ftbol que, a nuestro
entender, son inseparables: su prctica fuera de las canchas, es decir, los entrenamientos
y las privaciones; y su prctica dentro de ella: es decir, el estilo de juego.
En algunos pases sudamericanos, como Per, parte de los sectores populares se
apropiaron del ftbol y lo resignificaron tanto dentro como fuera de la cancha. Dentro,
al jugarlo espontnea, intuitiva e imprevistamente. Fuera, al agregarlo a sus prcticas
culturales de sociabilidad y solidaridad mecnica, es decir a aquella que aparece en lo
que Emilio Durkheim llamaba sociedades tradicionales o premodernas, aquellas donde
sus miembros son semejantes entre s y tienen las mismas maneras de pensar y de
actuar. Con sujetos que, cuando se articulan, forman una conciencia colectiva. Al
resignificar el ftbol tanto dentro como fuera de la cancha, estos sujetos inventaron un
nuevo deporte al que llaman fulbo.
En otros pases sudamericanos, como Argentina, se dio entre fines del siglo XIX
y comienzos del XX un proceso de fomento de la educacin entre los sectores populares
que inculc en ellos los valores burgueses. El ftbol asociativo, creado en Inglaterra, se
introdujo en los barrios bonaerenses conservando esa caracterstica. Es decir, fuera de
los campos de juego, el ftbol argentino mantuvo intactos sus valores originales. Dentro
de la cancha, la tcnica del juego cambi. Y es evidente que cambi porque cambiaron
los actores y sus formas culturales plsticas. Los sudamericanos siguieron siendo
tcnicos, pero a su manera. En 1931, la revista El Grfico escriba all (refirindose a
Inglaterra) la tcnica depurada, severa, concienzuda; aqu (hablando de Argentina) la
gambeta, la gracia, la improvisacin26.
Se entenda que la tcnica tena que ver con planificacin y, ms bien, la
espontaneidad tena que ver con ausencia de tcnica. No se percataron estos periodistas
deportivos de inicios de siglo y an algunos de los de hoy, que tanto los europeos como
los sudamericanos emplean tcnica para practicar el ftbol. Ocurre que sus tcnicas son
distintas pero su objetivo final es el mismo: meter la pelota en la red rival. Entonces, es
claro que lo que distingue visualmente al ftbol de Europa del de Sudamrica es el
empleo de tcnicas diferentes. Sin embargo, la tcnica no define al deporte. Lo que
define al ftbol, as como a cualquier otra creacin humana, son sus valores
subyacentes, su significacin.
As, los relatores argentinos que anduvieron por el Per en la dcada de los 30
podran haber alabado el juego individualista peruano, pero no habran estado de
acuerdo con las conductas de indisciplina que ya desde esa poca se producan en las
prcticas y concentraciones.
En 1936, radio DUSA continu con las transmisiones de ftbol, ahora desde los
Juegos Olmpicos de Berln. Al frente de estas transmisiones estaba un intelectual:
Csar Mir. Tras la anulacin del partido jugado entre Per y Austria, Csar comienza
a editorializar en tono de airada protesta y califica, correctamente, el condenable
proceder de Hitler como racismo. Preso del fervor que vive el Per, Mir convoca a los
radioescuchas a reunirse frente a Radio DUSA, en la plazuela de San Agustn, para
hacer or su voz [...] La gente comienza a convertirse en multitud. Colma la plaza
26 Archetti,

Eduardo. Op. Cit.;. 263

reclamando la presencia de Mir en los balcones27. Esta situacin demuestra no slo el

poder de convocatoria de la radio, sino tambin del relator, en este caso Csar Mir.
Entre tanto, Juan Sed se convirti en director de radio Mundial, que sali al aire
el 23 de enero de 1942. La estacin trae de Argentina a Alberto Pillado Matheu como
gerente de produccin y a su esposa, la actriz y escritora Queca Herrero (Mara
Anglica Herrero), quien aos despus tendra notable participacin en varias emisoras
peruanas28. Como se aprecia, las emisoras peruanas siguieron apostando por locutores
argentinos. A fines de esa dcada, un programa deportivo saldra al aire teniendo como
conductor a un relator uruguayo.
Oscar Artacho Morgado lleg al Per a jugar ftbol por Universitario de
Deportes. Una lesin lo alej de su prctica aunque intent volver a l, sin xito,
defendiendo la camiseta del Mariscal Sucre. Casi repeta la historia de Sed, la de un
futbolista sin suerte. Casi la misma de Pellicciari, llegado desde Uruguay a relatar ftbol
en el Per. Tras abandonar definitivamente el balompi, Artacho fund el 4 de mayo de
1948 el programa Pregn Deportivo. Este programa se emiti a travs de radio Central,
radio Amrica, radio Panamericana, radio El Sol, radio Lima, radio La Crnica, radio
Unin, y radio Selecta 2000, la cual fue comprada por Artacho. Su programa se
caracterizaba por el jingle inicial, La Marcha de Amrica: Un canto de amistad, de
buena vecindad.... Jos Carlos Servn nos ofrece ms detalles del programa de
Artacho:
Ante una pronta lesin que lo alej de los campos, Oscar, ya no muy
entusiasmado por jugar, visitaba Radio Colonial para una entrevista y fue
Oscar Torres Bouroncle, famoso narrador deportivo, quien lo motiv a
enfrentarse al micrfono. Haba notado cualidades innatas en Oscar,
improvisacin, facilidad de palabra y buena voz. Las estrellas del relato
deportivo eran Juan Sed, Eduardo San Romn, Gustavo Montoya,
Alberto Mecklemburg y el propio Torres Bouroncle. Se conect con Ral
Goyburo y Miguel de los Reyes, el primero, periodista del Comercio y
muy ledo y, Miguelito, famoso por ser anunciador de las peleas de Box y
muy metido en el deporte. Fueron la base, a la que se aunaron Lucho La
Torre, Alfredo Narvez, Lucho Palma y, por supuesto, el bisoo ngel
Servn. Debutaron en Radio Central y fue todo un suceso el or cantar el
gol a Oscar Artacho. Era espectacular, voz arriba y prolongndola
ostensiblemente: Guuuuuuuuoooooool!29.
Ms adelante llegaron otros periodistas como Lucho Vlez seudnimo de Jos
Artacho, hermano de Oscar-, Rodolfo Espinar, Ulises Jordn, Alberto Sorogasta y el
argentino Luis Garro, que adems era columnista de algunos medios escritos en nuestro
pas. Como apreciamos, la caracterstica general de los programas sobre ftbol que se
emitan en el pas era la presencia de algn comentarista o relator argentino o uruguayo
y algunos ex futbolistas, como Sed y Artacho. Pero Pregn Deportivo se convirti en
una cantera de jvenes relatores peruanos que trabajaron al lado del uruguayo Artacho.
Carlos Castro nos recuerda a Humberto Martnez Morosini, Manuel Salinas
Salamanca, Alberto Sorogasta, Juan Velarde Grabulosa, Miguel Portanova, Ral
27 Alegra,

Alonso. Op. Cit.; p. 61

28 Bustamante,

Emilio. Op. Cit.; p. 210

29 http://surquillanomiraflorino.blogspot.com/2009_11_01_archive.html. Consultado el 26 de febrero de 2010. 11:00

Marav, Pedro Mina Silva, Jorge Soria, Foster Urtecho, Dante Mateo, Javier Chvez,
entre otros. Entre los comentaristas que Castro recuerda destacan Pocho Rospigliosi,
Eduardo San Romn, Javier Rojas Schereiber, Rodolfo Espinar Illich, Lucho Garro,
Guillermo Alcntara, Bruno Espsito, Marco Aurelio Hidalgo, Jorge Ramos de la Flor,
Jos Troncn, etc.30.
En 1955, Juan Sed, Gustavo Montoya y Alberto Mecklenburg fundaron Radio
Sport. Pero aquellos que pasaron por Pregn Deportivo lograron destacar en la historia
de la narracin deportiva en el pas. Para transmitir la competencia automovilstica
Buenos Aires Caracas, Juan Sed confi la ruta por tierras arequipeas a un joven
periodista, Humberto Martnez Morosini, quien tambin labor en Pregn. Martnez
populariz frases como el rincn de las nimas o aqu no pasa nada, algunas de
ellas empleadas por periodistas escritos en la dcada de los 20. Por ejemplo, en El
Comercio del 3 de setiembre de 1924 se dice, acerca de las prcticas de una seleccin
peruana que hoy en la maana practicarn tcnicas de ataque al arco en diversas
formas, lanzarn sus shots combinando ataques arrolladores y tambin disparando desde
lejos en pos de las nimas31.
En una entrevista aparecida en el diario El Comercio, Martnez Morosini
reconoce que escuchaba a muchos relatores extranjeros. Yo escuchaba
fundamentalmente a gente de radio. De pases cercanos, como Chile, Argentina y
Uruguay. All tuve no una escuela, pero s una informacin que quera superar. Y creo
que de alguna manera lo logr. [...] Sed fue director de La Crnica, de Radio
Colonial, y creo que el primer periodista que fue elegido diputado. Este hombre nos
ense mucho de lo bueno, a no perder las transmisiones. Por ejemplo, si era necesario,
encendamos el motor de nuestros carros para hacerlos pasar como si fuera un auto en
competencia durante las transmisiones radiales de las carreras automovilsticas32.
Martnez Morosini se percat de aquella diferencia que creaban los relatores
entre lo que observaban y lo que decan. Haba uno famoso locutor argentino llamado
Fioravanti, muy famoso. Adems, estaban los hermanos Pelliciari, muy similares y
fantasiosos ambos, pero muy buenos. Alguna vez tuve la oportunidad de escuchar a
Fioravanti al pie de su cabina. Ah me di cuenta de la diferencia que haba entre la
realidad y la ficcin que creaba a travs de su locucin 33. Diferencia que l pudo
apreciar pero que quedaba oculta para la gran masa de oyentes. Para estos, el ftbol se
creaba a partir del relato. Pero era un relato forneo o desde una ptica opuesta a la de
aquel ftbol barrial practicado por la mayora de futbolistas de nuestro pas. A lo ms,
los relatores peruanos que queran llegar al gusto popular utilizaban, por ejemplo,
sinnimos como el esfrico, la de cuero, la nmero cinco, la vedette, la
gordita, la redonda, todas para referirse a la pelota. Palabras o frases similares siguen
crendose hasta la actualidad.
Otro que pas por Pregn Deportivo fue Eduardo San Romn. Conocido como
La Catedral del Deporte, San Romn fue uno de los que transmiti el partido entre
Argentina y Per en la Bombonera, en 1969, encuentro que clasific a los peruanos al
mundial de Mxico. No hay atisbos de emocin en aquel relato. Al momento de la
30 http://carloscastroperu.blogspot.com/2009/08/pregon-deportivo.html. Consultada el 25 de febrero de 2010. 12:25.
31 El Comercio,

3 de setiembre de 1924

32 El Comercio,

8 de marzo de 2009

33 http://blogs.elcomercio.pe/entrevistas/2008/08/una-leyenda-llamada-humberto-m.html. Consultada el 27 de febrero de 2010. 19:30

clasificacin parece que San Romn relata un episodio rutinario para los peruanos. Ese
era su estilo. l mismo reconoce que Fidel Ramrez Lazo, en Radio Central, [tena]
estilo alegre y espontneo, muy diferente al que se practicaba en Nacional y Mundial 34,
donde l labor. Otro que transmiti el encuentro de la Bombonera fue Alfonso
Pocho Rospigliosi. En un instante de su relato, Augusto Ferrando, habitual relator de
la hpica, le quit el micrfono y solt una frase que hasta hoy muchos recuerdan: no
nos ganan. Fue, tal vez, lo ms peruano de entre todos los relatos de aquel histrico
partido. Fue una frase espontnea, amenazante para los argentinos. Pareca un faite
criollo peleando en el arrabal bonaerense, como Challe ante Ruli. Pero Ferrando no
transmita ftbol. Era un relator hpico. Por ello al caballo Santorn le ofreci, tal vez, su
mejor relato.
Pero esta historia no puede terminar sin mencionar a Pocho, a Alfonso
Rospigliosi. Un periodista difcil de definir. Fund el programa Ovacin en 1964.
Francisco Espinoza lo describe cuando afirma que Pocho posea una erudicin
futbolera (tan mtica como ella era su desinformacin en otros aspectos de la cultura)
[que] marc poca en el periodismo deportivo en Latinoamrica. Su estilo, apapachador,
memorioso, ocasionalmente agudo, fue sencillamente nico35. Pareca el tpico peruano
de la calle que saba mucho acerca de estadstica de ftbol y de cmo hacer amigos
pero, al mismo tiempo, quera aparecer como el Jos Mara Muoz peruano, es decir,
como aquel reconocido periodista argentino de radio Rivadavia. Pero Pocho no
destacaba por su verbo. Era elocuente, sin duda, y, tal vez por ello, era muy popular. De
acuerdo a Juan Gargurevich, pronto destac y no por su prosa porque nunca redact
bien sino por su dedicacin infatigable a los deportes, su facilidad para hacer amigos y
formar equipo. Agrega Gargurevich que Pocho era discutido debido a que fue quiz el
primero en confundir el ejercicio del periodismo con los negocios, quebrando el antiguo
acuerdo tico no escrito que estipulaba que los espacios eran diferentes, es decir
informacin y publicidad iban juntas pero no revueltas36.
Alfonso Rospigliosi fue el ltimo periodista deportivo peruano que se hizo de
los servicios de colegas extranjeros. Entre ellos los chilenos Renato Gonzlez Mister
Huifa- y Enrique Valdez; el argentino Lucho Garro y el uruguayo Emilio Laferranderie
El Veco-.
El periodista uruguayo entenda a nuestro ftbol mucho mejor de lo que lo
haban hecho los propios peruanos que, en algunos casos, imitaban a relatores de otras
partes del subcontinente. El Veco hizo un anlisis de los equipos que jugaran frente a
Uruguay por las eliminatorias para el mundial de Espaa 82 y concluy que el juego de
la seleccin peruana eliminara a los charras. Cuando as ocurri, se qued para
siempre en el Per. No slo saba ver ftbol, mejor an, saba interpretarlo.
Y es que el lenguaje de la interpretacin del ftbol debe nacer del amplio bagaje
cultural del pueblo que lo practica y lo interpreta. Sin embargo, si quienes deben
interpretar al ftbol es decir, los relatores y los comentaristas deportivos- tienen un
bagaje limitado e interpretan su propio ftbol a la luz de un lenguaje ajeno, prestado, lo
que se interprete tendr poca claridad, la prosa parecer elocuente pero el argumento,
qu duda cabe, poco convincente. El 18 de febrero de 2010, Alianza Lima gole a
34 http://surquillanomiraflorino.blogspot.com/2009_11_01_archive.html. Consultada el 27 de febrero de 2010. 20:00
35 http://pacesba.blogspot.com/2008/04/el-gran-pocho-rospigliosi.html. Consultado el 24 de febrero de 2010. 17:00
36 http://tiojuan.wordpress.com/2007/08/08/pocho-rospigliosi-que-paso-que-piso/. Consultada el 24 de febrero de 2010. 17:30

Estudiantes de la Plata de Argentina por 4-1 en un partido por Copa Libertadores de

Amrica. Mientras el comentarista argentino de la cadena internacional que transmita el
partido, Fernando Niembro, recordaba con cada toque del aliancista Wilmer Aguirre, a
Perico Len, a Cubillas, a Mifflin, a Challe y a otros grandes futbolistas que tuvo Per
en su pasado cercano, los periodistas peruanos vean en Alianza al conjunto veloz que,
por fin, practicaba el ftbol moderno como se hace en otras partes del mundo. Mientras
Niembro interpretaba el triunfo de Alianza Lima a la luz de la historia del ftbol
peruano y, conociendo de esta historia y comprendindola, utilizaba un lenguaje
apropiado para describir el juego aliancista y su aplastante victoria; algunos periodistas
peruanos, desconociendo la historia de su ftbol y, peor an, su lenguaje, describan la
victoria blanquiazul como fruto del rpido aprendizaje del ftbol moderno.
Cuando el ftbol lleg a nuestro pas tom dos derroteros: uno extranjerizante
que apoyaba el juego colectivo, el trabajo disciplinado dentro y fuera de la cancha; el
otro, local, barrial, criollo, individualista, espontneo. Al final, se impuso el segundo.
La prensa deportiva peruana, sobre todo la radial y televisiva, tom el primer derrotero
y, a partir de all, trat de entender el ftbol local. Es claro que la mejor forma de jugar
al ftbol es utilizando el primer camino, pero para llevar al balompi peruano por ese
camino, primero ser necesario conocerlo e interpretarlo a partir de nuestro propio
lenguaje. Un lenguaje que debe surgir de un amplio bagaje cultural que abarque la
mayora de los mbitos de la vida social peruana y que no se circunscribe nicamente al
ftbol, mucho menos al ftbol internacional que nos llega a travs de las cadenas de
televisin extranjeras.

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