Curso Taller: Metodologa/ tcnicas en las Danzas Folklricas de Chile Profesor: Edgardo Pastene

LA CUECA CHILENA

De Raquel Barros para el Cuaderno del profesor Rural, Ao I n4 Secretara Nacional de la Mujer

Construido para el 1er Encuentro Cueca chilena: Es la forma como muchos cultores desigNacional escolar de Cueca nan esta danza, reconociendo en ella su carcter nacional, que sita, en calidad de smbolo, junto a la bandera, el himno patrio o el copihue. Numerosos son los extranjeros que la han comentado y exaltado, llegando hasta afirmar que es el baile ms complejo y ms hermoso de Amrica
Antecedentes Histricos: Anota el distinguido historiador Eugenio Pereira Salas, que los tratadistas estn de acuerdo en la procedencia fornea de ste baile; pasa con l como con nosotros, que no somos menos autnticamente chilenos porque la mayora de nuestros antepasados hayan venido de otras tierras. Lo que s se discute es acerca de su origen: las corrientes ms fuertes son la que le da a Espaa como cuna o la que le confiere un ancestro africano; otra, ms dbil, cree en su raz aborigen. El mencionado investigador se apoya en el documento vivo que entrega Jos Zapiola en su ameno libro Recuerdos de treinta aos cuya lectura recomendamos-, para afirmar que esta danza lleg al pas procedente del Per alrededor de 1824 con el nombre de zamacueca. Es sabido que cuando una manifestacin cultural es adaptada por una comunidad, sta le va imprimiendo con el tiempo su propio sello hasta convertirla en patrimonio del grupo, de la regin o pas. Fue as como la zamacueca fue variando hasta representar nuestra idiosincrasia y esta hija de la zamba peruana modific hasta su nombre, para llamarse cueca, cueca chilena o simplemente la chilena. Como tal viaj por la costa del Pacfico, asentndose en Per, Ecuador, Mxico y California, y a las provincias norteas de Argentina, donde an se puede constatar la permanencia de este ltimo nombre en algunas localidades de Salta y Jujuy para lo que otros lados se llama zamba, variante de la cueca de Cuyo y San Juan. La cueca en Chile: En nuestro territorio cobra distintas modalidades, an cuando en su base no vara fundamentalmente. Es tan cueca chilena la de los nmeros pampinos, la de los pescadores 1

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de Chilo como la afamada cueca huasa de Colchagua; en todas ellas se reflejan facetas de los hombres y mujeres de nuestra tierra, determinadas por las diversas conjunciones de razas, por el clima, por las influencias de pases limtrofes, por las condiciones socioculturales de quienes la practican, entre las cuales puede influir an el oficio del cultor. Estas variantes enriquecen nuestro folklore, sin necesidad de recargarlos de elementos tomados de malos programas televisados, en los cuales, por ejemplo, el pauelo pasas a ser el centro de atraccin, olvidando que la cueca es un baile de pareja en la cual toda la actitud lleva a destacar ya sea la gracia, la picarda, la modestia, o la dignidad en la mujer; la virilidad, la destreza, el espritu conquistador del hombre. Como no queremos imponer un esquema nico de cueca, porque insistimos en que la propia de cada comunidad es vlida, pondremos el ms corriente, para que les sirva de punto de referencia. Tambin el texto se eligi porque hay varias variantes de l en todo el territorio. Debajo de un limn verde donde el agua no corra, le entregu mi corazn a quien no lo mereca Veinticinco limones tiene una rama y amanecen cincuenta por la maana (por la maana, ay s,) Limn maduro hcele un cariito con disimulo Naranjas y limones Los corazones.

Cuarteta de 8 slabas

Seguidilla de 7 y 5 slabas con repeticin del 4 verso con su ay s agregado

Pareado, que puede salir del ltimo y antepenltimo verso de la seguidilla.

Este texto se adeca a cualquier meloda mediante muletillas, propias de ella

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A) B) B) A) B) B) A) B) A)

A) Mi vida debajo debajo de un limn verde B) Mi vida, donde el a donde el agua no corra B) Mi via, donde el a- donde el agua no corra Mi vida, le entregu le entregu mi corazn Mi vida, y a quien no y a quien no lo mereca Mi vida, debajo debajo de un limn verde Veinticinco limones, mi vida, tiene una rama Y amanecen cincuenta, mi vida, por la maana Veinticinco limones, mi vida, tiene una rama Por la maana, ay s, mi vida limn maduro, Hcele un cariito, mi vida, con disimulo Naranjas y limones, mi vida, los corazones

Las 5 a corresponden a las frases con la entonacin ms alta. Podramos hablar de antecedente o pregunta; las b son las consecuentes o respuestas. La frase A es la iniciacin del baile; Las frases A son las vueltas. Aunque en la mayora del territorio las cuecas son cantadas, en el norte son generalmente tocadas solamente, y la casi obligada guitarra del resto del pas es sustituida a veces por una banda de bronces o de zampoas. El arpa, el acorden, el piano, el pandero, el taador, y muchos otros instrumentos pueden acompaar a la ya nombrada guitarra. Las palmas estimulan a los bailarines, as como las frases con que se anima a uno u otro. Vestimenta: La cueca no necesita un traje especial, ya que puede bailarse con ropa de trabajo en nunga o nungaco de trilla, en un gusto de fiesta improvisada, o con la del domingo para un aniversario familiar o patrio. Naturalmente que la tenida de huaso contribuye en algunas zonas a su lucimiento; pero en otras resulta tan disfraz como el ropn cuando no es usado por la mujer para sus salidas a caballo, y su uso para quien no est acostumbrado a l le quita soltura en los movimientos. Los nios en cada zona se visten en forma parecida a la de sus padres, aunque en ningn caso como copia de ellos. Aplicacin pedaggica: Como unidad programtica. Niveles: 3 y 4 Bsico Objetivos: Aprender la cueca local como manera de valores, una forma de cultura chilena. N de horas: 8 horas

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Mtodo: 1. El profesor escuchar con sus alumnos, si es posible, algunas cuecas de la localidad 1.1. El profesor comprobar si el esquema corresponde al anotado ms arriba 1.2. Tiene letra, tiene cuarteta? 1.3. Las repeticiones de los versos hasta completar las 12 lneas corresponden, son ms o menos? En cualquier caso, lo correcto es ensearlo como se baila en la zona. 2. Los alumnos anotarn con qu instrumentos se toca, cuntas personas cantan simultneamente, cmo se tamborea la guitarra, en el caso que se haga. 3. Si alguno canta cuecas y se acompaa, estimularlo para que lo haga. 3.1. Hacer notar las preguntas y respuestas para que oigan en qu momento los bailarines cambian de lado- vueltas -. 4. Observar a algunos bailarines representativos de la localidad. 4.1. El profesor acompaado de guitarra, har primero practicar primero los pasos y luego los zapateos, si hay. 4.2. Incorporar el pauelo, sin agregar movimientos que nos sean de la zona. 4.3. Ensear el comienzo de la cueca. 4.4. Los movimientos libres en el semicrculo 4.5. Las vueltas, recordando cuando se dan. 4.6. El remate. NOTA: El ideal es trabajar simultneamente con todo el curso, sin mirones las seis primeras horas, para que los ms tmidos no se sientan inhibidos. Ojal que en la sptima u octava hora los nios puedan bailar en pequeos grupos para que ya, sintindose ms seguros sean evaluados por sus propios compaeros.

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Es conveniente regular a quienes saben con los que estn aprendiendo, con lo cual el proceso se acelera. Sintetizar la enseanza de la cueca a un espacio reducido, resulta difcil. La nica compensacin es pensar que lo que no va en esta exposicin es suplido por el amor con que los maestros entregarn a sus alumnos este baile que nos representa y nos une a todos los chilenos.