LA CONSTITUCIN DE UNA TEORA DEL APRENDIZAJE A PARTIR DE LA OBRA DE JEAN PIGET

Nombre del Alumno: Giovanni Torres Catrineo Curso: 1 Ao Pedagoga en Educacin Matemtica Fecha: 15 de Mayo de 2013

INDICE

PAG. 3 INTRODUCCIN

PAG. 4: ANALISIS DE LAS RELACIONES QUE EXISTEN ENTRE TEORA Y PRCTICA PEDAGOGICA

PAG. 5: LA CONTITUCIN DE UNA NUEVA TEORA DEL APRENDIZAJE

PAG. 6: CONCLUSION

INTRODUCCIN Toda prctica pedaggica involucra una teora del aprendizaje, es decir, un modo sistematizado de ideas o conceptos de como los individuos aprenden. Esta teora puede ser cientfica o de sentido comn, el hecho es que toda prctica posee una justificacin o un sistema de ideas que la fundamenta. De esto se sostiene que toda prctica es indisociable de una teora. La prctica tradicional posee una teora del aprendizaje que la sustenta: Es de la naturaleza de los nios aprender asociativa y pasivamente y que la misin del educador es revelar los conocimientos y actuar con autoridad sobre las nuevas generaciones. La teora de Durkheim (siglo XX) fortalece las concepciones tradicionales de la educacin, reduciendo al mnimo el papel del sujeto del conocimiento: La funcin de la educacin es garantizar la reproduccin de la sociedad, para esto, la escuela se constituye en la institucin bsica encargada de transmitir los saberes y las normas de la sociedad, para lo cual, la autoridad del maestro cumple un papel fundamental sometiendo pasivamente a sus imperativos, rescatando la actividad del nio. Paralelamente a la renovacin del pensamiento educacional, en el rea de la psicologa, el asociacionismo filosfico tambin se renueva introduciendo el behaviorismo (conductismo). Estas ideas constituyen las races de la herencia terica y prctica de la pedagoga tradicional. La interrogante entonces surge al preguntarse cul es la teora del aprendizaje que sustenta la prctica pedaggica contempornea, cules son sus fundamentos y orgenes, para poder ponerlas en prctica. Es aqu donde surge la contribucin terica de Piaget entendiendo su contribucin a estas interrogantes.

ANALISIS DE LAS RELACIONES QUE EXISTEN ENTRE TEORA Y PRCTICA PEDAGOGICA Definir los rasgos esenciales de la inteligencia humana es un anlisis que muchos filsofos han tratado interpretar durante milenios. De esto se desprenden las siguientes premisas a) La inteligencia es una cualidad especfica de la persona humana, una capacidad de creacin especial y por lo tanto no se relaciona a manifestaciones del conocimiento en nios y en animales. b) Las estructuras de la inteligencia se encontraran pre-formadas y se manifestaran conforme al crecimiento gentico. De igual forma el estudio del aprendizaje se vinculaba a procesos repetitivos de adquisicin de conocimientos (mecanismos asociativos), por ejemplo la memorizacin de las palabras o el entrenamiento de una habilidad en particular. Se entendi entonces de que cualquier cambio de comportamiento, adquisicin de habilidad o conocimiento, es producto del aprendizaje interactivamente con la maduracin fisiolgica. Actualmente an pueden constatarse dos extremos de concebir la inteligencia: 1. La inteligencia como algo aprendido 2. La inteligencia como una cualidad especial, innata, que nos distingue de los animales inferiores. Se encuentra un cuestionamiento en estos extremos: Los principios de aprendizajes provendrn, sobre todo, de la observacin de animales en situacin artificial y en ese caso nos revelaran muy poco sobre el conocimiento biolgico del animal. Objeto que es estudio de la inteligencia humana y no nos revela su trascendencia. Esto tampoco nos demuestra la diferencia entre comportamiento y estructura de las especies. Las recientes investigaciones nos demuestran que el aprendizaje de los animales se realiza a travs de mecanismos de asimilacin y coordinacin de esquemas como tambin ocurre en nios humanos derribando la barrera de la identidad estructural entre especies. Permanecen as las suposiciones entre mecanismos de aprendizaje y la concepcin filosfica sobre la inteligencia durante casi todo el siglo XX y por otro lado la naciente Psicologa cientfica ayud a acentuar este problema.

LA CONSTITUCIN DE UNA NUEVA TEORA DEL APRENDIZAJE

Evolucin hacia la Teora de Piaget Para ir avanzando hacia una solucin a la oposicin inteligencia aprendizaje, se debe concebir la inteligencia como el proceso de adaptacin y organizacin de sistemas de acciones del individuo en funcin del medio descartando las cualidades innatas y el aprendizaje en funcin de la experiencia. Esto no lleva a una integracin de gnesis y estructura de la especie, reformando la concepcin de inteligencia no como una capacidad abstracta y preformada sino como un proceso de adaptacin y organizacin de sistemas y acciones (conciencia). La inteligencia se constituye como funcionamiento adaptativo y como estado de equilibrio (estructura), siendo los esquemas de accin, los elementos claves. Las primeras investigaciones de Piaget muestran que a partir de los primeros esquemas reflejos, los nios pre verbales evolucionan rumbo a esquemas adquiridos en funcin de la experiencia (hbitos), los que coordinados son capaces de resolver problemas prcticos.

Caractersticas de la nueva Teora del Aprendizaje En una nueva visin interaccionista y constructiva de la inteligencia, el aprendizaje y, por lo tanto la experiencia, se constituye en un aspecto necesario en la adquisicin de nuevos esquemas o sistemas de accin. Por esta razn el aprendizaje se encuentra unido con la inteligencia aunque no reductible a ella. Segn la teora de Piaget los trminos clsicos del aprendizaje como los estmulos, las respuestas, las asociaciones, los refuerzos y las motivaciones se encuentran asociados en el sujeto mediante la integracin del aprendizaje y la inteligencia.

CONCLUSIN Las causas histricas, psicolgicas y sociolgicas que llevan a la obtencin del conocimiento y los criterios por los cuales se le justifica o invalida, as como la definicin clara y precisa de los conceptos como: verdad, objetividad realidad o justificacin; son presentadas por Piaget en su famoso artculo Lgica y conocimiento cientfico dando origen a las epistemologas constructivas. Para el pensamiento constructivista, la realidad es una construccin hasta cierto punto inventada por quien la observa. De acuerdo al Solipsismo la creencia metafsica de que lo nico de lo que uno puede estar seguro es de la existencia de su propia mente, y la realidad que aparentemente le rodea es incognoscible y puede no ser ms que partes mentales del propio YO. Podemos considerar que nuestro reconocimiento de algo como verdadero es consecuencia de nuestra naturaleza y podramos pensar que vemos algo verdadero porque estamos hechos de una forma estructural especfica, de tal manera que a distinta constitucin, distinto conocimiento. Jean Piaget emprende su teorizacin y logra sus descubrimientos teniendo una perspectiva biolgica, lgica y psicolgica. Su Epistemologa Gentica traduce la ciencia como la investigacin de las capacidades cognitivas que corresponden a procesos de informacin a partir de la percepcin, el conocimiento adquirido (experiencia) y caractersticas subjetivas que permitan valorar dicha informacin. El pensar de despliega desde una base gentica slo mediante estmulos socioculturales y pedaggicos.