LA ELECCIN ENTRE DIVERSOS PROYECTOS DE ACCIN. ALFRED SCHUTZ. I. El concepto de accin.

Lo que se propone es analizar el proceso por el cual un actor determina su conducta futura despus de haber considerado varios cursos de accin posible Hay que distinguir accin de acto. Accin, es el proceso ideado por el actor de antemano, es decir, es un proyecto preconcebido. Acto en cambio, se refiere al resultado de ese proceso e curso, es decir, a la accin cumplida. Para trasformar lo premeditado en un ob etivo y el proyecto en un propsito, debe e!istir la intencin de llevar a cabo e proyecto, de orar el estado de cosas proyectado. "na accin manifiesta es siempre proyectada y dotada de un propsito. #sta accin, puede producirse con propsito o sin l, por comisin u omisin. II. La estructura temporal del proyecto. $oda proyeccin consiste en una anticipacin de la conducta futura por la imaginacin. #l acto que se habr% efectuado, constituye el punto de partida de toda elaboracin de proyectos. Pero antes de trazar los planos debo tener alguna idea de la estructura que voy a erigir. #s as& como o que se anticipa en el proyecto no es la accin futura sino el acto futuro, que es anticipado en tiempo futuro perfecto, modo futuri e!acti. #l proyectar como cualquier otra forma de anticipacin, lleva consigo sus horizontes vac&os, que solo llenar% la materializacin del suceso anticipado. #sto constituye la incertidumbre intr&nseca a toda forma de proyeccin. III. Motivos para y motivos porque Aqu& el motivo significa el estado de cosas, el ob etivo que se pretende alcanzar con la accin. Lo motivado del modo 'para( es la decisin adelante, que transforma el fantaseo interno en una efectuacin o una accin inserta en el mundo e!terno. #l motivo 'porque( alude a sus e!periencias pasadas. #stas han llevado a actuar de tal o cual forma, lo que esta motivado aqu& es el proyecto de la accin misma. #l motivo 'para( se refiere a la actitud del actor que vive en el proceso de de su accin en curso. #sta constituye por tanto una categor&a sub etiva, que solo se revela a observador si este pregunta que sentido atribuye el actor a su accin. #n cambio, el genuino motivo 'porque( es una categor&a ob etiva, accesible al observador, que debe reconstruir, a partir del acto realizado, o sea, a partir del estado de cosas creado en el mundo e!terno por la accin del actor, la actitud de este ante su accin. La estructura temporal de todo proyecto es importante, pues se refiere al acervo de conocimiento que el actor tiene a mano en el momento de esbozar el proyecto, pese a lo cual lleva consigo su horizonte de anticipaciones vac&as, el supuesto de que el acto proyectado se producir% de una manera t&picamente similar a todos los actos pasados t&picamente similares que el actor conoce en el momento de elaborar el proyecto.

#l actor en la medida en que vive su proyectar y actuar, se siente motivado por el acto proyectado de la manera 'para(. IV. Fantaseo y Proyecto. #l proyecto se diferencia del fantaseo por su referencia a un acervo de conocimiento a mano. #n la fantas&a pura no estoy trabado por los l&mites que impone la realidad. La proyeccin de efectuaciones o acciones manifiestas, en cambio, es un fantaseo motivado por la intencin prevista de llevar a cabo el proyecto. Lo practicable del proyecto es una condicin de todo proyectar que puede traducirse en un propsito. La accin proyectada )o al menos una de su tipo* habr&a sido factible, y sus medios y fines, )o al menos otros de su tipo*, habr&an estado disponibles, si la accin hubiera ocurrido en el pasado. V. El fundamento de la practicabilidad. A continuacin se analizar%n dos con untos de e!periencias sobre los que se basa el supuesto de la practicabilidad de la accin proyectada+ ! El mundo presupuesto" consiste en las e!periencias del actor, en sus opiniones creencias, y supuestos referentes al mundo, al mundo f&sico y al mundo social. #sto es aceptado, solo hasta nuevo aviso, este %mbito es el ,nico dominio dentro del cual es posible dudar y cuestionar, en este sentido, constituye el fundamento de toda duda posible. La tipicidad y el car%cter ob etivo de nuestras e!periencias y creencias incuestionadas son tambin inherentes a las que s refieren a las relaciones de causalidad y finalidad, de medios y de fines, y por lo tanto a la practicabilidad de las acciones humanas dentro del domino de cosas que se presuponen. Hay que mencionar, sin embargo, que cada elemento del %mbito presupuesto sin discusin tiene inevitablemente un equivoco car%cter de indeterminacin. #! La situacin bio$r%ficamente determinada" es la e!periencia que yo el actor, tengo de mi situacin biogr%ficamente determinada en el momento en que elaboro cualquier proyecto. Algunos elementos del mundo presupuesto me son impuestos, mientras que puedo controlar otro. #sto es importante pues, toda mi elaboracin de proyectos, se basa en el supuesto de que toda accin que suceda dentro del sector del mundo ba o mi control real o potencial ser% practicable. Por otro lado, e!iste una seleccin de cosas y aspectos de las cosas que son significativos para mi en cualquier momento dado, mientras que otras por ahora no me interesan. $odo esto se halla biogr%ficamente determinado- es decir, la situacin actual del actor tiene su historia- es la sedimentacin de todas sus e!periencias sub etivas anteriores. VI. El cuestionamiento y la duda.

La seleccin sub etivamente determinada de elementos significativos origina una e!periencia nueva+ la duda, el cuestionamiento, la eleccin, la decisin. Aqu& entonces, se ha creado una verdadera alternativa, esta situacin de duda, producto de la seleccin es lo ,nico que hace posible deliberar y elegir. La eleccin es hallar en la imaginacin, un ob eto que suministre un estimulo adecuado a la recuperacin de la accin manifiesta. .o es el surgimiento de la preferencia a partir de la indiferencia, sino de una preferencia unificada a partir de preferencias antagnicas. Puedo elegir solamente entre proyectos que se ofrecen a la eleccin. #n este sentido, estoy en un dilema, ante una alternativa. Pero /0u%l es el origen de tal alternativa1 0reemos que Husserl ha efectuado, si bien en otro nivel, una contribucin significativa a la solucin de estas cuestiones. VII. Posibilidades problem%ticas y posibilidades abiertas. #sta distincin es vital, para comprender el problema de la eleccin. Husserl denomina a las posibilidades y contraposibilidades que rivalizan entre si y se originan en la situacin de duda, posibilidades problemticas o cuestionables, cuestionables, porque la intencin de decidir a favor de una de ellas es una intencin cuestionadora. Las posibilidades abiertas se generan en el curso no obstaculizado de las anticipaciones vac&as. $oda anticipacin tiene un car%cter de indeterminacin, esta constituye un marco libre de variabilidad. .inguna de estas posibilidades tiene peso alguno, ellas son todas igualmente posibles, dentro de un marco de generalidad est%n igualmente abiertas todas las especificaciones posibles. #n cambio las posibilidades problem%ticas presuponen tendencias de creencias que est%n motivadas por la situacin y se hallan en pugna con otras. #s importante recordar que todo proyecto conduce a una verdadera alternativa problem%tica. $odo proyecto de hacer algo lleva consigo la contraposibilidad problem%tica de no hacerlo. #s as& como la practicabilidad de las acciones proyectadas coincide con el resultado de la distincin establecida por Husserl. #s la seleccin efectivada entre las cosas presupuestas por el individuo en su situacin biogr%ficamente determinada lo que transforma un con unto elegido de estas posibilidades abiertas en posibilidades problem%ticas que se ofrecen, de ah& en delante que en la eleccin, cada una de ellas tendr% su peso. VIII. La eleccin entre ob&etos que est%n al alcance. "na verdadera alternativa, preconstituida por nuestras e!periencias anteriores se ofrece a la eleccin+ los ob etos A y 2 se hallan igualmente a nuestro alcance es decir, podemos obtenerlos con el mismo esfuerzo. 3i situacin biogr%fica total, vale decir, mis e!periencias anteriores integradas en mi sistema actualmente predominante de intereses, crea las posibilidades principalmente problem%ticas de preferencias en conflicto. I'. La eleccin entre diversos proyectos. 4i eli o entre dos o mas ob etos, ambos a mi alcance, igualmente disponibles, las posibilidades problem%ticas est%n ya preparadas y bien circunscriptas. 4u constitucin por

ende est% fuera de mi control, tengo que tomar una de ellas o abandonar ambas tal cual son. #l proyectar en cambio, es obra m&a propia, y en este sentido se halla ba o mi control, pero antes de haber ensayado en mi imaginacin, los cursos futuros de mis acciones, el resultado de mi accin proyectada no est% todav&a a mi alcance y, en el momento de mi proyeccin no e!isten alternativas problem%ticas entre las cuales elegir. $odo lo que m%s tarde se presente a la eleccin en forma de una alternativa problem%tica debe ser producido por m&, y mientras lo produzco, puedo modificarlo a mi voluntad dentro de los l&mites de lo practicable. '. La teor(a de la eleccin de #er$son. La cr&tica de 2ergson est% dirigida contra el supuesto de que e!isten posibilidades problem%ticas con respecto a proyectos en un momento en que todav&a se hallan abiertas todas las posibilidades. 4eg,n 2ergson todas las acciones tienen lugar dentro de posibilidades abiertas, y que las posibilidades problem%ticas se limitan a actos pasados. $an pronto como las posibilidades de mi accin futura se han constituido en posibilidades problem%ticas dentro de un campo unificado, es decir, tan pronto como dos o m%s proyectos se ofrecen a la eleccin, el peso de cada uno de ellos puede ser discernido mediante operaciones de uicio. #l 'arte de la deliberacin(, el procedimiento por el cual los motivos en conflicto, despus de haber pasado el e!amen de la razn, conducen finalmente a un acto de volicin, ha sido cuidadosamente analizado por Leibniz. 'I. La teor(a de Leibni) sobre la volicin. La eleccin de lo preferible siempre se produce dentro de los l&mites del estado de nuestro conocimiento. Pero este conocimiento no es homogneo, es n&tido o confuso. Las tres teor&as e!puestas, convergen porque todas ellas se ubican en medio del flu o continuo de la conciencia del actor que se dispone a decidir y no reconstruyen de manera retrospectiva lo que ha sucedido una vez tomada la decisin, reconstruccin que corresponde al llamado punto de vista ob etivo del observador o del ego 5 que se autointerpreta recurriendo a sus e!periencias pasadas como un observador de si mismo. 'II. El problema del peso. #l proyecto mismo no crea los patrones de los pesos )cual opcin tiene m%s peso*, sino que el proyecto es evaluado de acuerdo con un marco de referencia pre6e!istente. #l problema de los pesos trasciende la situacin real de una eleccin y decisin concretas. $oda eleccin se refiere a decisiones pree!perimentadas de un orden superior, sobre las cuales se basa la alternativa inmediata, as& como toda duda se refiere a una certidumbre emp&rica pree!perimentada que se hace cuestionable en el proceso de la duda.

#go- es el termino que se desarrolla en la teor&a de la volicin de Leibniz, que no era pertinente resumir.

'III. *esumen y conclusiones. Para concluir se indicar%n dos cuestiones importantes. La primera se refiere a la comprensin de la accin del actor por parte de su seme ante, es decir, de quien observa la accin en curso ya cumplida dentro del mundo social. .ada garantiza que el mundo que el actor presupone sub etivamente sea tambin incuestionable para el observador. La seleccin de los elementos significativos entre las posibilidades abiertas del actor y el observador no pueden sino ser diferentes. La segunda cuestin se refiere a la &ndole de la idealizacin y la generalizacin que efect,a el especialista en ciencias sociales el describir las acciones que tienen lugar dentro del mudo social. #l 'plan general( del especialista consiste en cuestionar este mundo, en investigar su estructura. Por otra parte, lo que establece qu es significativo para su actuacin cient&fica no es su situacin biogr%ficamente determinada, o al menos no lo es en el mismo sentido del actor en la vida cotidiana. /Puede referirse y se refiere el e!perto en ciencias sociales a la misma realidad del mundo social que se presenta ante el actor1 7 en caso afirmativo, /0mo es posible esto1.