Introduccin al Budismo

INTRODUCCION AL BUDISMO RESUMEN DEL LIBRO "EL SENDERO DE LA VIDA BUDISTA" ESCRITO POR SRI VALISIN A! SECRETARIO "ENERAL DE LA SOCIEDAD MA A BOD I DE LA INDIA # CEILAN$ EDITORIAL ORION! ME%ICO$

D& acu&rdo a lo 'u& (a s& )a com&ntado! &l Budismo &s una *orma d& +i+ir &n la +ida
cotidiana! una *orma d& com,ortars&! d& &nt&nd&r al mundo 'u& nos rod&a ( una *orma d& utili-ar la m&nt& )umana a,ro+&c)ando al m./imo sus ca,acidad&s ( cualidad&s$ S& &s Budista al caminar! al 0arr&r! al com&r! al dormir! &tc$! (a 'u& s& 0usca mant&n&r una actitud d& a,r&ndi-a1& ( a,licacin d& las &ns&2an-as las 34 )oras d&l d5a$ Por &1&m,lo al 0arr&r &l Budista ,i&nsa "&sto( sacando la 0asura d& mi m&nt&! &sto( 0arri&ndo mi i6norancia"7 mi&ntras du&rm&! &l ,racticant& lo6ra t&n&r conci&ncia durant& &l su&2o ( s&6uir a,r&ndi&ndo! lo cual &+ita 'u& s&a una ,8rdida d& ti&m,o (a 'u& dormimos la t&rc&ra ,art& d& nu&stra +ida7 al 0a2ars& +isuali-a 'u& ,uri*ica la suci&dad d&l cu&r,o ( d& la m&nt&7 al com&r ,i&nsa &n 'u& nutr& ad&cuadam&nt& su cu&r,o ,or 'u& &st& &s &l +&)5culo a tra+8s d&l cual ,u&d& lo6rar la iluminacin ( con 8l ,u&d& a(udar a muc)os s&r&s7 &tc$

Buda S)a9(amuni! 'ui&n +i+i &n la India :;; a2os ant&s d& Cristo! no nos )a0la d& una r&+&lacin di+ina! su conocimi&nto no l& ll&6 d&l ci&lo! sino *u& ,roducto d& su ,ro,io &s*u&r-o$ El )a0la d&l r&sultado d& su ,ro,ia 0<s'u&da ( su &/,&ri&ncia ,&rsonal&s$ Tras a2os d& asc8ticas disci,linas! a(unos ( &studio alcan-o la iluminacin a los =: a2os d& &dad$ Su misin d& &ns&2an-a duro 4: a2os! muri&ndo a los >? a2os d& &dad$ Sus &ns&2an-as las &scri0i&ron sus alumnos$ Su &ns&2an-a &s tan clara 'u& no )a( ri&s6o d& &rror&s &n la int&r,r&tacin EL DESEO "Una sola cosa r&sum& mi &ns&2an-a! di1o Buda! la causa d&l con*licto o dolor! ( la &liminacin d&l mismo" Uno d& los m.s 6rand&s ,ro0l&mas d&l mundo &s la n&c&sidad d& ad'uirir alim&nto$ om0r&s! mu1&r&s ( ni2os s& ,r&ci,itan diariam&nt& ,or las call&s ,ara satis*ac&r las n&c&sidad&s m.s &l&m&ntal&s d&l cu&r,o$ Lo lam&nta0l& d& &llo &s 'u& a'u&llos 'u& lo6ran o0t&n&r todo lo n&c&sario ,ara +i+ir! si6u&n tra0a1ando m.s *&0rilm&nt& 'u& nunca$ S& &s*u&r-an )asta &l m./imo ,or ad'uirir m.s ( m.s ri'u&-as ,ara su 6rati*icacin ( a'u5 sur6& &l con*licto &n 'u& &st. inm&rso &l mundo$ Las di*&r&ncias! ri+alidad&s ( odios 'u& +&mos a tra+8s d&l ti&m,o son atri0uidos al d&s&o ( a la actitud d& auto@6rati*icacin$

Es &l d&s&o la 0as& d& todos los ,ro0l&mas d&l mundo$ El ori6&n d& los ,ro0l&mas d&sd& la *amilia )asta las nacion&s$ El ori6&n d& las 6u&rras$ El d&s&o &s un micro0io ,od&roso 'u& in*&cta nu&stros cora-on&s ( &n6&ndra todas las d&m.s &n*&rm&dad&s$ Es la causa ra5- d& la a+aricia! la ira! &l odio! la maldad! la ri+alidad! los c&los! la &n+idia! la )i,ocr&s5a! &l &n6a2o! la m&ntira! &l or6ullo! la arro6ancia ( la i6norancia 'u& )an arruinado la +ida d& indi+iduos ( nacion&s$

EL SENDERO DE LA VIDA BUDISTA" ESCRITO POR SRI VALISIN A

Introduccin al Budismo

As5 o0s&r+amos 'u& la causa d& todo su*rimi&nto &sta DENTRO d& nosotros mismos! ( d& la misma *orma &s d&ntro d& nosotros mismos dond& &sta &l ,od&r d& &liminar la causa ( &ncontrar la *&licidad$ Nin6<n a6&nt& &/t&rno ,u&d& )ac&r d&sa,ar&c&r &l d&s&o! d&0& s&r &/tin6uido ,or nosotros mismos ,or m&dio d& la ,ro,ia com,r&nsin ( d& la ,uri*icacin d& la m&nt&$ LAS 4 VERDADES NOBLES$ Esta &s la ,rim&ra &ns&2an-a 'u& dio Buda &n Sarnat) India ( &s &l *undam&nto d& toda la Ailoso*5a Budista$ PRIMERA VERDADB La +ida ordinaria ti&n& im,l5cito &l su*rimi&nto o la d&sarmon5a$ SE"UNDA VERDADB El ori6&n d&l su*rimi&nto o d&sarmon5a &s &l d&s&o TERCERA VERDADB El d&s&o ,u&d& &/tin6uirs& CUARTA VERDADB a( una *orma o camino d& &/tin6uir &l su*rimi&nto ori6inado ,or &l d&s&o$ Es& camino &s &l D)arma$ Una ,&rsona 'u& )a lo6rado &/tin6uir &n s5 mismo &l d&s&o! &n &sta misma *orma d& +ida lo6ra &l &stado d& *&licidad ,l&na d&nominado Nir+ana EL CAMINO PARA E%TIN"UIR LA DESARMONIA INTERNA # EL SUARIMIENTO C4D VERDADE SE RESUME EN LOS > PUNTOS SI"UIENTESB SENDERO DE LOS > PUNTOS RECTA COMPRENSION CU OPINIONEB Esto im,lica t&n&r una m&nt& d&s,&1ada 'u& ,&rmita anali-ar ad&cuadam&nt& ( &n cons&cu&ncia actuar corr&ctam&nt&$ Muc)as d&cision&s &n la )istoria tomadas ,or m&nt&s sin r&cta com,r&nsin )an )&c)o su*rir a mil&s d& ,&rsonas$ As5 &n lo indi+idual nos suc&d& a diario$ Por &1&m,loB una ,&rsona mo+ida ,or la codicia ,i&nsa 'u& &s 0u&no ro0ar a otro ,ara o0t&n&r lo 'u& d&s&a$ O &l caso d& 'ui&n s& suicida &n 0usca d&l d&scanso a su su*rimi&nto! &tc$! As5 la r&cta com,r&nsin &s id&ar a'u&llo 'u& si&m,r& s&a ,ara 0&n&*icio d& todos los in+olucrados ( sin ,&r1uicio d& nadi&$

RECTA ASPIRACIONB Es &l mant&n&r &l rum0o asc&nd&nt& sin d&s+iars& ni tomar otro rum0o &'ui+ocado ( muc)o m&nos r&troc&d&r$ RECTA PALABRAB Consist& &n d&cir la +&rdad &+itando la m&ntira! &l usar ,ala0ras 6ros&ras o &l ,arlot&o sin s&ntido$ Muc)as nacion&s )an r&currido a d&cir m&ntiras ac&rca d& otras nacion&s con &l o01&to d& ,ro+ocar &l cl&ra d& sus com,atriotas$ I6ualm&nt& los *a0ricant&s d& armam&ntos ,u0lican m&ntiras ,ara &n&mistar a las nacion&s ,ara ,ro+ocar 6u&rras ( o0t&n&r +&ntas$ As5 suc&d& &n las intri6as 'u& r&ali-an unos indi+iduos contra otros$ Un Budista ll&na sus con+&rsacion&s con sa0idur5a! +&racidad! armon5a ( ama0ilidad! usando un &stilo cordial con todos! sin lastimar$

EL SENDERO DE LA VIDA BUDISTA" ESCRITO POR SRI VALISIN A

Introduccin al Budismo

RECTA ACCIONB Consist& &n a0st&n&rs& d& in+olucrar accion&s 'u& da2&n a uno mismo o a otros s&r&s! tal&s comoB matar a cual'ui&r ti,o d& s&r&s! ro0ar o tomar ,r&stado cosas a1&nas sin ,&rmiso! com&t&r adult&rio o in6&rir su0stancias into/icant&s$ Matar ,or d&,ort& d&mu&stra un 0a1o ni+&l m&ntal! a tra+8s d& com,lac&rs& d&stru(&ndo +idas inoc&nt&s$ La r&cta accin tam0i8n consist& &n r&ali-ar 0u&nas accion&s tal&s como a(udar a los 'u& lo n&c&sitan! at&nd&r &n*&rmos d&s,&1ada 'u& ,&rmita anali-ar ad&cuadam&nt& ( &n cons&cu&ncia actuar corr&ctam&nt&$ Muc)as d&cision&s &n la )istoria tomadas ,or m&nt&s sin r&cta com,r&nsin )an )&c)o su*rir a mil&s d& ,&rsonas$ As5 &n lo indi+idual nos suc&d& a diario$ Por &1&m,loB una ,&rsona mo+ida ,or la codicia ,i&nsa 'u& &s 0u&no ro0ar a otro ,ara o0t&n&r lo 'u& d&s&a$ O &l caso d& 'ui&n s& suicida &n 0usca d&l d&scanso a su su*rimi&nto! i6norando 'u& ,or &sa accin su *uturo t&ndr. m.s su*rimi&nto 'u& su ,r&s&nt& C+isin &rrn&aE &tc$! As5 la r&cta com,r&nsin &s id&ar a'u&llo 'u& si&m,r& s&a ,ara 0&n&*icio d& todos los in+olucrados ( sin ,&r1uicio d& nadi&$ Aor-ar a otros a )ac&r lo 'u& uno 'ui&r&! &s muc)as +&c&s ,or moti+os &6o5stas ( 6&n&ra &l su*rimi&nto d& los d&m.s$ S&ntirs& cont&nto ( satis*&c)o d& las 6anancias d& los d&m.s como d& las ,ro,ias &s lo 'u& )ac& un +&rdad&ro Budista$

RECTO VIVIR CO r&cto m&dio d& su0sist&nciaEB Consist& &n o0t&n&r todo lo n&c&sario ,ara la +ida ,or m&dios )on&stos sin da2ar a nadi&$ a( ci&rtas clas&s d& o*icios 'u& un Budista d&0& a0st&n&rs& d& in+olucrars& &n &llos$ Son a'u&llos &n 'u& s& causa dolor ,ara otros s&r&s tal&s como carnic&ro! +&nd&dor d& dro6as! alco)ol! com&rciar con instrum&ntos d& matan-a o armas! o cual'ui&r cosa 'u& da2& a los s&r&s$ Buda ,ro)i0i la &scla+itud &n la India$ En &st& caso &l Budista ,rocura no *or-ar a 'u& sus 6anancias s&an m&diant& &/,lotar a otros! ni t&n&r una actitud mis&ra0l& )acia los d&m.s$ a( 'ui&n&s casti6an al m./imo las 6anancias d& los otros ,ara o0t&n&r &l m./imo d& 6anancias ,&rsonal&s7 &sa no &s una actitud r&cta$

RECTO ESAUERFOB No ,&rmitir 'u& sur1an &n la m&nt& malos ,&nsami&ntos! &/,ulsando los 'u& (a )a(an sur6ido! los cual&s d&1an )u&llas & im,r&6nacion&s &n la m&nt& Ccomo un r&ci,i&nt& 'u& tu+o a1o! aun al +aciarlo ( la+arlo si6u& oli&ndo a a1oE! ,uri*icando la m&nt&! d&s,&rtando los 0u&nos ,&nsami&ntos ( 0u&nos d&s&os 'u& aun no s& )a(an ori6inado ( *orti*icando los 'u& (a &/ist&n$ Buda dio m./ima im,ortancia al control d& la m&nt& (a 'u& &s la 'u& cr&a ( diri6& las accion&s$ Si la m&nt& s& controla ( s& ,uri*ica! las accion&s tam0i8n s&r.n ,uras$ RECTA ATENCIONB Es &l d&sarrollar la cualidad d& la auto@o0s&r+acin o &l &stado d& al&rta o la +i6ilancia d& s5 mismo! &n todas las accion&s cotidianas como caminar! )a0lar! com&r! tra0a1ar! ( )asta al dormir mant&n&r &s& &stado d& o0s&r+acin 'u& no ,&rmit& &l sur6imi&nto d& malos &stados d& animo! ( malos ,&nsami&ntos! todos los cual&s ti&n&n malas cons&cu&ncias al s&r ,ro(&ctados )acia la accin$

EL SENDERO DE LA VIDA BUDISTA" ESCRITO POR SRI VALISIN A

Introduccin al Budismo

RECTA CONCENTRACION O MEDITACIONB Est& ,aso &s a0solutam&nt& n&c&sario ,ara la r&ali-acin d&l Nir+ana$ Es una disci,lina m&ntal 'u& a(uda a d&sarrollar las *u&r-as &s,iritual&s lat&nt&s con &l o01&to d& alcan-ar &l conocimi&nto a0soluto$ LA META AINAL DEL BUDISMO El camino d& la +ida Budista conduc& a la &/tincin d&l su*rimi&nto lo6rando la r&ali-acin d&l Nir+ana o &stado d& ,l&nitud ( *&licidad ,&rman&nt&! 'u& no d&,&nd&n d& las circunstancias &/t&rnas (a 'u& &s un &stado d& lo6ro int&rno$ Cuando los &stados m&ntal&s ( las actitud&s n&6ati+as s& )an &/tin6uido tal&s como &l odio! la codicia! la &n+idia! la i6norancia! &tc$! s& ,roduc& &sa c)is,a 'u& s& llama "Bod)i" o "iluminacin"$ El &stado iluminado ,u&d& s&r alcan-ado! lo6rado ,or cual'ui&r ,&rsona tra(&ndo s&r&nidad! ,a- ( &stado d& cont&nto ,&rman&nt&$ La cr&&ncia &n un s&r su,&rior no &s r&'uisito ,ara alcan-ar &l &stado d& *&licidad ,l&no o Nir+ana! ni la com,r&nsin d&l Uni+&rso lo &s$ Todo &s& conocimi&nto uni+&rsal lo ad'ui&r& la m&nt& &n *orma &s,ont.n&a cuando &sta totalm&nt& li0r& d& im,ur&-as$ R&sol+&r todas las int&rro6ant&s d&l mundo ( d&l Uni+&rso no conduc& a la iluminacin$ Buda lo &1&m,li*ico d& la si6ui&nt& man&raB "Si un )om0r& &s )&rido ,or una *l&c)a &n+&n&nada ( l& di1&ra al m8dico 'u& s& la +a a &/tra&rB Gno l& ,&rmitir8 'u& m& la sa'u& sin ant&s sa0&r a 'u& casta ,&rt&n&c& &l )om0r& 'u& la dis,aro! cual &s su nom0r&! si &s *u&rt& o d&l6ado! dond& +i+& ( d& 'u& &sta0a )&c)o su arcoG$ Tal )om0r& morir5a ant&s d& t&n&r la r&s,u&sta a todas sus ,r&6untas$ I6ual morir. la ,&rsona 'u& s& ,as& la +ida &studiando todas las cu&stion&s *ilos*icas ( m&ta*5sicos 'u& no conduc&n & la ,a- int&rior! al +&rdad&ro conocimi&nto! a la iluminacin! al Nir+ana"$ Esta &s la carta ma6na d& la Li0&racin umana Un t&m,lo Budista no &s <nicam&nt& un lu6ar d& +&n&racin! sino 'u& &s un c&ntro d& &ducacin$ Para los Budistas la i6norancia &s un mal 'u& d&0& s&r &liminado$ El ali+io d& los su*rimi&ntos tanto d& los s&r&s )umanos como d& los animal&s &s uno d& los ,rinci,al&s tra0a1os ,or lo 'u& los Budistas )an *undado )os,ital&s ( asilos d&sd& ti&m,os mu( r&motos$ Cuidan la +ida d& )umanos ( d& animal&s ,or i6ual$ Las ,&rs&cucion&s r&li6iosas son d&sconocidas &n la )istoria d&l Budismo ( ni una 6ota d& san6r& s& )a d&rramado ,or su causa Aso9a! un r&( d& la India 'u& +i+i 3:; a2os ant&s d& Cristo &scri0iB "En todos los lu6ar&s d& mis dominios )& lo6rado 'u& )om0r&s ( animal&s dis,on6an d& tratami&ntos m8dicos$ an sido a0i&rtos ,o-os! a0i&rto caminos! ,lantado .r0ol&s ( &di*icadas casas d& r&,oso$ # dond&'ui&ra 'u& (o &st&! )& ,&dido 'u& s& m& int&rrum,a )asta &l su&2o si &s ,ara &l 0&n&*icio d& al6ui&n 'u& m& n&c&sita"$

EL SENDERO DE LA VIDA BUDISTA" ESCRITO POR SRI VALISIN A

Introduccin al Budismo

EL AUTOCONTROL LLEVA A LA AUTORREALIFACION! ESA ES LA ENSEHANFA DE BUDA$ IJUE ES LO RECTOK ICmo ,od&r d&*inir 'u& &s 0u&no ( 'u& noK La di*icultad &n d&*inir &sto &s lo 'u& )a 6&n&rado tantas di*&r&nt&s *ormas d& ,&nsar ( actuar$ Para &l Budista )a( una in*ali0l& ,auta ,ara 1u-6ar &stoB Cual'ui&r ,ala0ra! ,&nsami&nto o accin 'u& 6&n&r& su*rimi&nto a la ,ro,ia ,&rsona o a al6ui&n m.s! &s incorr&cto$ Cual'ui&r ,ala0ra! ,&nsami&nto o accin 'u& ,rodu-ca 0&n&*icio a la ,ro,ia ,&rsona ( a los d&m.s in+olucrados! o la li0&racin d& su su*rimi&nto &s lo corr&cto$ LAS DISERTACIONES AILOSOAICAS Si la +ida &s &t&rna o no lo &s! si )a( otros mundos o no! si &l Uni+&rso &s *inito o in*inito! si &/ist& Dios o no &/ist&! *u&ron cu&stion&s 'u& Buda su6&r5a ,on&r a un lado (a 'u& no s& r&'ui&r& cont&starlas ,ara alcan-ar &l Nir+ana$ Lo im,ortant& ,ara Buda &ra ,&rci0ir &l su*rimi&nto d& la &/ist&ncia! lo 'u& &s claro ant& nu&stros o1os! o0s&r+ar los con*lictos ( &l dolor d& los s&r&s ( &/tin6uir &s& su*rimi&nto lo cual ll&+ar5a al &stado d& ,&r*&ccin ( ,l&nitud$ Todo a'u&llo 'u& no contri0u(&ra a &s& ,ro,sito! *u& ,u&sto al mar6&n acons&1ando a los alumnos a no ,&rd&r su ti&m,o &n &llo (a 'u& &s& conocimi&nto s& ad'uirir5a al o0t&n&r la iluminacin$ I LA AE O EL RAFONAMIENTOK El Buda nunca ,idi a sus s&6uidor&s 'u& ac&,taran lo 'u& 8l d&c5a como la +&rdad$ L&s ,&d5a 'u& cada uno d& &llos r&ali-ara o ,&rci0i&ra la +&rdad ,or su ,ro,io &s*u&r-o$ "No cr&.is al6o solo ,or 'u& s& rumor&$ No ac&,t8is las tradicion&s slo ,or 'u& son anti6uas ( )a(an sido admitidas a tra+8s d& muc)as 6&n&racion&s$ No cr&.is al6o ,or 'u& s& )a0l& muc)o ac&rca d& &llo$ No cr&.is &n &l t&stimonio &scrito d& al6<n anti6uo sa0io$ No cr&.is &n la o,inin ,o,ular ni &n la costum0r&$ No admit.is cual'ui&r cosa d& +u&stros ma&stros o sac&rdot&s$ Prim&ro som&t&d cual'ui&r cosa a +u&stra ,ro,ia &/,&ri&ncia ( si d&s,u8s d& una cuidadosa in+&sti6acin &sta d& acu&rdo con +u&stra ra-n ( &s conduc&nt& tanto a +u&stro 0i&n&star as5 como &l d& los d&m.s s&r&s! )asta &ntonc&s ac&,tadlo como +&rdad ( r&6ulad +u&stra +ida &n cons&cu&ncia"$

Una doctrina 'u& no ,u&da so,ortar la ,ru&0a d&l &/am&n ( d&l ra-onami&nto! &s dudosa$ Esta li0&rtad 'u& s& l& da al ad&,to d& ac&,tar lo 'u& &s +&rdad&ro ( r&c)a-ar lo 'u& &s *also! &s uno d& los ma(or&s ,r&s&nt&s d& Buda ,ara la )umanidad$ Con &llo Buda introdu1o &l m8todo ci&nt5*ico &n &l mundo Una doctrina o un camino d& +ida d&0& s&r 1u-6ado no solam&nt& ,or las +&rdad&s 'u& ,roclama! sino tam0i8n ,or los cam0ios 'u& ori6ina &n la +ida d& todos sus s&6uidor&s$

EL SENDERO DE LA VIDA BUDISTA" ESCRITO POR SRI VALISIN A

Introduccin al Budismo

asta &l mom&nto! dond&'ui&ra 'u& &l Budismo s& )a di*undido! si&m,r& )a &nno0l&cido la +ida d& las ,&rsonas! )aci&ndo 0rotar una r&cta conducta &n &llas! una r&lacin m.s armnica con su m&dio am0i&nt& ( una actitud int&rior mas &'uili0rada ,ara consi6o mismo$ Las ,&rs&cucion&s id&ol6icas! &l d&sd8n )acia otras *ormas d& ,&nsami&nto ( las 6u&rras r&li6iosas! no *orman ,art& d& la )istoria d&l Budismo$ Buda di1o "No s& &s su,&rior ,or ,osicin! 1&rar'u5a o ran6o! sino ,or la accin 'u& s& r&ali-a"$ Su &ns&2an-a )i-o 0rotar &n India una 8,oca d& i6ualdad &ntr& las castas ( las ra-as como nunca ant&s$ D&cir 'u& s& ,ro*&sa una cr&&ncia o r&li6in no ti&n& nin6<n 0&n&*icio si &n nu&stra +ida cotidiana cr&amos 0arr&ras &ntr& los )om0r&s ( consid&ramos a unos su,&rior&s d& otros ,or su casta! r&li6in o ra-a$ La r&li6in ti&n& s&ntido a m&nos 'u& s& tom& como una *orma d& actuar &n la +ida diaria$ D& nada sir+& +isitar los t&m,los! si *u&ra d&l t&m,lo da2amos a los d&m.s s&r&s (a s&a con la ,ala0ra! la accin o &l ,&nsami&nto$ Si nu&stro com,ortami&nto ,ara con los d&m.s s&r&s &s d&s)on&sto! traicion&ro! arro6ant&! cru&l o indi*&r&nt&! &ntonc&s todas nu&stras oracion&s! la +&n&racin &n los t&m,los! la r&,&ticin d& ,ala0ras sa6radas ( d&m.s! no nos ll&+aran ni una ,ul6ada mas c&rca d& la m&ta d& la *&licidad &s,iritual$ Una ,&rsona r&*l&1a &l 6rado d& cr&cimi&nto &s,iritual 'u& ,os&&! &n su trato con &l ,r1imo! &n los ,8'u&nos actos d& 0ondad o cru&ldad d& su +ida cotidiana$ Por lo tanto &n &l s&nd&ro Budista &s ,rim&ro la corr&ccin d& lo cotidiano ant&s d& ,od&r as,irar a &stados su,&rior&s d& r&ali-acin &s,iritual$ As5 +amos asc&ndi&ndo d&sd& lo im,&r*&cto )acia lo ,&r*&cto$ Es& cr&cimi&nto no sur6& d& un ,od&r &/t&rno sino d& la *u&r-a d& +oluntad int&rna$ Por &so &l auto@control &s &l ,lant&ami&nto ,rinci,al &n la doctrina d& Buda ,ara alcan-ar la auto@r&ali-acin ( la *&licidad ,&rman&nt&$

RESUMEN DEL LIBRO "EL SENDERO DE LA VIDA BUDISTA" ESCRITO POR SRI VALISIN A! SECRETARIO "ENERAL DE LA SOCIEDAD MA A BOD I DE LA INDIA # CEILAN$ EDITORIAL ORION! ME%ICO$ EL AVANCE ESPIRITUAL TEMA PARA REALE%IONAR Tom&mos unos minutos ,ara r&*l&/ionar &n lo si6ui&nt&$ IESTAS AVANFANDO ESPIRITUALMENTEK IJUE SI"NIAICA AVANFAR ESPIRITUALMENTEK ICLMO PUEDO MEDIR JUE TANTO E AVANFADO CON EL TIEMPO JUE LE E DEDICADO A MI ESPIRITUALIDADK La )umanidad actual d&dica su ti&m,o ( sus &s*u&r-os ( tra0a1a inc&sant&m&nt& ,ara &l 0&n&*icio mat&rial! ,ara lo6rar comodidad&s ( )ac&r un &ntorno 'u& com,la-ca a

EL SENDERO DE LA VIDA BUDISTA" ESCRITO POR SRI VALISIN A

Introduccin al Budismo

sus s&ntidos$ Su a+anc& &s,iritual l& ti&n& casi sin cuidado$ La )umanidad actual cr&& 'u& +isitar &l t&m,lo r&6ularm&nt& &s una accin &s,iritual! r&citar al6unas oracion&s! )ac&r ,ostracion&s! &scuc)ar un s&rmn$$$ ( con &so s& con*orma (a 'u& cr&& 'u& &so &s s&r una ,&rsona &s,iritual! as5 &s su*ici&nt&$ Las +&rdad&ras accion&s &s,iritual&s son las m&1oras 'u& +amos )aci&ndo &n nu&stro int&rior$ Si +isitamos r&6ularm&nt& &l t&m,lo ,&ro s&6uimos si&ndo unos &6o5stas! si s&6uimos ca(&ndo &n &stados int&nsos d& ira! si s&6uimos dando ,rioridad a lo 'u& com,lac& nu&stros s&ntidos! si o*&nd&mos a los d&m.s! si somos +&nta1osos ( nos a,ro+&c)amos d& la situacin d80il d& otras ,&rsonas! si &stamos ll&nos d& malos ).0itos 'u& da2an nu&stro cu&r,o Calco)ol! dro6as! ta0aco! &tc$E! si +i+imos &scla+os d& nu&stros ,ro,ios a,&6os Ca las cosas! a las ,&rsonas! al s&/o! a la di+&rsin! a la comida! a los ,as&os! &tc$E! aun'u& +i+amos &n &l t&m,lo d5a ( noc)&! )aci&ndo ,&nit&ncias! no +amos a lo6rar nin6<n a+anc& &s,iritual$

Si una +&- 'u& salimos d&l t&m,lo s&6uimos si&ndo los mismos &n+idiosos! in1uriosos! &6o5stas! 6ros&ros! ll&nos d& a,&6os ( ma2as 'u& no t&n&mos int&ncin d& controlar! d& t&nd&ncias! d& +icios inc&sant&s ( si d&sd&2amos a los d&m.s ,or consid&rarlos &n una ,osicin in*&rior a la nu&stra! si ,r&*&rimos 'u& nos ati&ndan &n lu6ar d& s&r+ir$$$ si somos arro6ant&s ( &stamos ll&nos d& or6ullo! inca,ac&s d& ,&rdonar a 'ui&n&s &n la +ida nos )an o*&ndido! in+adidos ,or &l r&ncor$$$ si somos inca,ac&s d& s&ntar &n nu&stra m&sa a las ,&rsonas 'u& consid&ramos in*&rior&s$$$ si l& d&1amos d& )a0lar a las ,&rsonas 'u& no concu&rdan con nosotros! si somos d&scort&s&s con los d&m.s$$$ ,or su,u&sto 'u& no )&mos a+an-ado &s,iritualm&nt&$

D&s,u8s d& la mu&rt& lo <nico 'u& nos ll&+amos "al otro lado" Ccual'ui&ra 'u& &st& s&aE! &s &l a+anc& &s,iritual 'u& lo6r&mos$ Nu&stro a+anc& mat&rial ( todos &sos a2os 'u& d&dicamos a los lo6ros mat&rial&s ( las )oras d& tra0a1o in+&rtidas! no nos +an a s&r+ir$ Nos +a a s&r+ir &l &s*u&r-o 'u& ,usimos &n lo6rar controlar los malos ).0itos7 la &n&r65a in+&rtida &n )ac&r cam0ios &n nu&stra *orma incorr&cta d& ,&nsar! d& r&accionar ant& las cosas d& la +ida cotidiana7 &l &s*u&r-o 'u& )icimos ,ara d&1ar d& s&r da2inos ,ara otros7 &l &ntusiasmo con &l 'u& ,rocuramos mant&n&r ,&nsami&ntos ,ositi+os &n nu&stra m&nt&7 la m&ta d& d&1ar d& criticar! 1u-6ar ( d&struir a los d&m.s con nu&stras mordac&s ,ala0ras7 &l auto@control 'u& lo6ramos al &+itar ,asar ,or &ncima d& los d&m.s ,ara lo6rar nu&stros *in&s7 &l )a0&r su,&rado nu&stra t&nd&ncia a la &n+idia! a los c&los7 &l su,&rar &l d&s&o d& ,os&&r a las ,&rsonas ( las cosas 'u& ,&rci0&n nu&stros s&ntidos7 &l transmutar nu&stras am0icion&s mundanas ,or m&tas &l&+adas$$$ todo &s& &s*u&r-o ( todos &sos lo6ros! &so si nos lo ll&+ar&mos con nosotros d&s,u8s d& la mu&rt&$

SI JUEREMOS SABER CUANTO EMOS AVANFADO ESPIRITUALMENTE R&*l&/ion&mos )o(B IEn 'u8 )&mos cam0iadoK ICu.nto )&mos trans*ormado nu&stra *orma d& actuarK INos &no1amos i6ual 'u& ant&sK IP&rdonamos *.cilm&nt&K ISomos cort&s&s al )a0lar o al diri6irnos )acia las ,&rsonas 'u& nos ca&n malK IT&n&mos ).0itos o +icios 'u& no nos ,od&mos 'uitarK

EL SENDERO DE LA VIDA BUDISTA" ESCRITO POR SRI VALISIN A

Introduccin al Budismo

IO*&nd&mos a los d&m.s con nu&stras ,ala0ras o con &l ,&nsami&ntoK ISomos im,aci&nt&sK IIntol&rant&sK I a0lamos con ,ala0ras altisonant&sK IBuscamos )&rir a los 'u& nos rod&anK IS&ntimos &n+idia o c&losK IO0li6amos a los d&m.s a )ac&r las cosas como nosotros d&s&amosK ISomos 6&n&rososK ICa,ac&s d& com,artir nu&stras ,os&sion&s mat&rial&sK IJu&r&mos 'u& los d&m.s cam0i&n d& acu&rdo a nu&stra o,ininK I"uardamos *id&lidad con nu&stra ,ar&1aK ID&cimos m&ntirasK ISomos consid&rados con los animal&s & ins&ctosK IConsumimos dro6as! alco)ol! ta0aco u otras su0stancias da2inas ,ara nu&stro cu&r,oK ISomos consci&nt&s d& cuidar la &colo65a d& nu&stro m&dio am0i&nt&K ITomamos *.cilm&nt& cosas 'u& ,&rt&n&c&n a otras ,&rsonas sin solicitarlasK ITomamos art5culos d& las ti&ndas sin ,a6arlasK I &mos su,&rado los mi&dosK IAun t&n&mos *o0ias )acia ins&ctos! )acia animal&s! lu6ar&s c&rrados! sol&dad! &tc$K INo so,ortamos &star solosK INos an6ustia &l sil&ncioK IT&n&mos man5as como la lim,i&-a o0s&si+aK ITol&ramos con s&r&nidad los olor&s d&sa6rada0l&sK I a( al6o sin lo 'u& no ,od&mos +i+irK INos *rustramos int&nsam&nt& cuando las cosas no sal&n como lo &s,&r.0amosK IS&ntimos odioK AUN MOSB IPodr5amos ,&rmitir 'u& los d&m.s o0s&r+aran nu&stros ,&nsami&ntos d5a ( noc)&K IPodr5amos ,&rmitir 'u& o0s&r+aran todo lo 'u& )ac&mosK I a( al6o 'u& )ac&mos a &scondidasK Si nosotros nos &scond&mos ,ara )ac&r cosas sin 'u& nadi& nos +&a! tal +&- nadi& s& d8 cu&nta d& cmo somos &n r&alidad! sin &m0ar6o &s,iritualm&nt& &stamos &n un ni+&l mu( ,rimiti+o! nos +&an o no$

ICLMO PLANTEA EL BUDISMO JUE AVANCEMOS ESPIRITUALMENTEK El s&nd&ro Budista Ma)a(ana )ac& 8n*asis &n 'u& la *orma m.s r.,ida d& &+olucionar &s,iritualm&nt& &s a tra+8s d& no da2ar a otros ( +i+ir ,rocurando &l 0&n&*icio d& la ma(or cantidad d& s&r&s ,osi0l&s$ Para 0&n&*iciar a los d&m.s ,rim&ro )a( 'u& &+itar )ac&rl&s da2o a tra+8s d& no &n6a2arlos! r&s,&tar sus ,&rt&n&ncias! r&s,&tar sus cu&r,os *5sicos! ( su man&ra d& s&r ( d& ,&nsar aun'u& no +a(a d& acu&rdo con la nu&stra$ Una +&- 'u& lo6ramos no da2ar a otros! &stamos &n la ,osicin d& ,od&r 0&n&*iciar a otros$ La m&1or man&ra d& 0&n&*iciar a los d&m.s &s a tra+8s d& a'u&llo 'u& l& ,u&da ac&rcar a la *&licidad ,&rman&nt&! &sto &s a(ud.ndol&s a m&1orar las condicion&s d& su m&nt& a tra+8s d& a,ortarl&s conocimi&nto7 tam0i8n ,or m&dio d& a,ortarl&s salud a sus cu&r,os *5sicos ,or m&dio d& at&ncin m&dica ( m&dicam&ntos! d& a,ortarl&s alim&nto! +i+i&nda ( todos los &l&m&ntos 'u& son 0.sicos ,ara la su0sist&ncia$ A la ,&rsona 'u& +i+& 0&n&*iciando a los d&m.s &n *orma altruista s& l& llama Bod)isatt+a ( su a+anc& &s,iritual &s mu( alto$ S&r un Bod)isatt+a &s la as,iracin d& todo 0udista! &s,&cialm&nt& &n la l5n&a llamada Ma)a(ana C"ran V&)5culoE$

EL SENDERO DE LA VIDA BUDISTA" ESCRITO POR SRI VALISIN A

>

Introduccin al Budismo

El camino 0.sico d&l Bod)isatt+a ti&n& como *undam&nto las M ,&r*&ccion&s o ,aramitasB En otras ,ala0ras! las Paramitas o P&r*&ccion&s son com<nm&nt& s&is &n n<m&roB la caridad! la disci,lina! la tol&rancia! la &n&r65a! la conc&ntracin ( la sa0idur5a$ Pstas d&s,u8s s& &/,and&n a di&-! a2adi&ndoB los r&cursos o &/,&di&nt&s! los +otos! &l ,od&r ( &l conocimi&nto$ En la tradicin Ma)a(ana s& &n*ati-a &l ,aramita d& los &/,&di&nt&s o r&cursos o las d&str&-as &n los +alor&s! como &s llamado indistintam&nt&$ El Bod)isatt+a &sta mu( c&rca d&l &stado d& total d&sarrollo d& la m&nt& &n toda su ,l&nitud a lo cual s& l& llama &stado d& iluminacin$ Lo <nico 'u& nos im,id& alcan-ar la Iluminacin &s &l &6oc&ntrismo! o s&a &l acto d& ,on&rnos ,or &ncima d& los d&m.s! ,or lo tanto &l &6o5smo &s nu&stro sustrato d& tra0a1o$ El E6oc&ntrismo &s contrario a la "&n&rosidad$ Nos im,&l& a andar ,or la +ida o0t&ni&ndo 0&n&*icios ,&rsonal&s 'u& at&soramos$ At&sorar los 0&n&*icios d& la +ida slo ,ara nosotros mismos &s &l im,&dim&nto 'u& t&n&mos ,ara ,od&r a+an-ar &s,iritualm&nt&$ P&nsar solo &n nu&stro ,ro,io 0i&n&star &s una *orma d& mant&n&r &stancado nu&stro a+anc&$ JUE TODOS LOS SERES LO"REN EL DESPERTAR ESPIRITUAL

Para ma(or in*ormacin dir51as& a Ac)ariaB

)tt,BQQRRR$ac)aria$or6Qsumariod)armaQsumarioSd&lSd)armaSd&S0uda3$)tm

EL SENDERO DE LA VIDA BUDISTA" ESCRITO POR SRI VALISIN A