Serie: Al que no Ayuna el Diablo se lo desayuna.

Tema: El Ayuno y el avivamiento

Sermn 2 de 4 05/04/2014

El Ayuno de uan !l "autista.

#$ 1:5%1&'(:1%20' )t (:1%1&' )r1:1%*' n 1:1+%41' )t 11:1%15' 14:1%12

1. ,ntrodu$$in: Antes de la a-ari$in de uan !l "autista' .ab/an e0istido 400 a1os de silen$io' esto es que -or ese -eriodo de tiem-o no se .ab/a levantado un -ro2eta' esto sin embar3o no si3ni2i$a que no e0ist/an sina3o3as' ni tam-o$o que la reli3in .ab/a desa-are$ido' ni tam-o$o im-li$a que no e0ist/an 3entes -iadosas. Sin embar3o' si si3ni2i$aba que la reli3in era mas una institu$in que una rela$in' que los ministros traba4aban m5s bien -or dinero que -or amor' que las -ersonas del vul3o eran e0$luidas -ues la i3lesia era -r5$ti$amente -ara la $lase elite. 6or 400 a1os' .ab/an ayunado' -ero no $omo una b7squeda de $ambio -ersonal' sino $omo una 8eviden$ia9 de que eran 82ieles9 a Dios. #os ayunos al i3ual que las ora$iones en -7bli$o eran -ara llamar la aten$in .umana -ero no la divina. #os reli3iosos de la !-o$a dema$raban sus rostros' -ara que todos vieran que ayunaban' se -on/an los -er3aminos en la 2rente :siendo estos de un tama1o e0a3erado; -ara llamara la aten$in' $uando daban limosnas se ase3uraban de .a$erlo en -ubli$o' y $uando oraban lo .a$/an a 3rito abierto $on la inten$in de ser es$u$.ados -or otros. #a reli3in es .i-$rita $uando nuestro buen $om-ortamiento es limitado a la in2raestru$tura de la i3lesia' la reli3in es .i-$rita $uando tenemos una buena moral solo ante los o4os de nuestros .ermanos. #a reli3in no tiene que ser 2alsa en t!rminos do$trinales o teol3i$os' -ero: <De que te sirve una buena do$trina $on una mala $ondu$ta=' <de que te sirve entender todos los misterios si tu reli3in no $onsiste en ver -or el bien de la .umanidad y atrav!s de ello' 3lori2i$ar a Dios= Santia3o di4o> que la reli3in verdadera $onsiste' en ayudar a otros. Santia3o 1:2&' $uando ayunamos -orque -ensamos que seremos me4ores que otros' en ve? de ser me4ores -ara otros' 2allamos en nuestras motiva$iones. El ayuno debe enton$es $onsistir en la b7squeda de la redu$$in -ersonal en t!rminos e3o/stas' es de4ar de -ensar en nosotros y -ensar en nuestros seme4antes' el ayuno que a3rada a Dios no es un ayuno $on motiva$iones e3o$!ntri$as sino $entri2u3as' en este sentido el ayuno es -ara ser o2re$ido $omo una .umilla$in ante Dios y $omo una o2erta de nuestros servi$ios a @l -or medio de nuestro servi$io a la .umanidad.
Iglesia Misionera Comunidad De Esperanza. Vancouver Wa. Pastor: Jess Escudero D.Min. (Candidato

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Sermn 2 de 4 05/04/2014

Es interesante -ara m/' que en estos $uatro$ientos a1os de silen$io -ro2!ti$o' tambi!n se .ayan olvidado las -alabras del -ro2eta ,sa/as' en el $a-itulo $in$uenta y o$.o' el $ual re2le4a que el ayuno a3radable a Dios $onsiste en el servi$io a la .umanidad' en la restaura$in del ser .umano' en la in$lusin del e0$luido' en la di3ni2i$a$in del o-rimido' en $om-artir nuestro bienestar $on los menos a2ortunados' en brindar ale3r/a a aquellos que la des$ono$en y que $onsideran que la ale3r/a es tan solo un mito que se inventaron los 3rie3os muy -osiblemente 6latn' -orque -ara ellos tal $osa' es solo una uto-ia' una ilusin' un sue1o. #os 4ud/os .ab/an $a/do en el error de -ensar que el ayuno era al3o de $ar5$ter individual' y si bien eso es -ar$ialmente $ierto no lo es en t!rminos absolutos' el ayuno es al3o que 2ortale$e tu rela$in $on Dios -ero solo si re2le4as a Dios a la .umanidad. 2. El Ayuno de uan el bautista. En medio de esta realidad' sur3e uan el bautista' el $ual se 2ue al desierto a ayunar' donde nadie lo viera' donde nadie lo es$u$.ara $uando oraba' !l no tenia inter!s al3uno en ser visto' admirado o el ser tenido -or al3uien im-ortante. Auando le -re3untaron: <quien era !l= !l di4o> que no era nadie : n.1:1+%2(;' -ero en #u$as 1:15 un 5n3el de$lara que el era 3rande delante de Dios' y es7s di4o> que de los na$idos de mu4er no .ab/a nadie mayor que uan el bautista. )t. 11:11. uan el bautista es 8mayor9 que todos los -ro2etas' antes de !l' -ero este $on$e-to de su-erior no im-li$a que en realidad era su-erior a ellos -ues es7s di4o> que uan era el mas -eque1o en el reino de los $ielos y todos los -ro2etas ya estaban all/' lo que es7s im-li$aba $on esta de$lara$in es que uan el bautista' tuvo el -rivile3io de ver el $um-limiento -ro2!ti$o de sus -alabras' el $omo el ultimo -ro2eta miro al Aristo' bauti?o al Aristo' y en $ierto sentido lo lan?o al ministerio. As/ que uan era 8mayor9 no -or mila3ros' que .aya reali?ado' sino -orque tuvo un -rivile3io que todos los -ro2etas antes de !l solo an.elaron' el ver al )es/as' el saber que Dios irrum-/a en el tiem-o -ara $um-lir sus -romesas' -or eso uan $uando estaba -reso y $on$iente de que -od/a morir en $ualquier instante' env/o mensa4eros a -re3untar a es7s si el era el Aristo y es7s le res-ondi' $on eviden$ias y le di4o manera im-l/$ita: el mensa4e -ro2!ti$o que tu -redi$abas se .a $um-lido' -uedes morir 2eli?' -orque .as $um-lido tu ministerio.

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a. #as $ara$ter/sti$as de uan El bautista. #a -rimer $ara$ter/sti$a de uan era que no bus$aba re$ono$imientos' el se .i?o 2amoso -ero era la 3ente lo que lo bus$aba' la que sal/a al desierto a es$u$.arle y ser bauti?ado -or !l )r' 1:1:4%5' Su se3unda $ara$ter/sti$a es que no tenia temor a $on2rontar el -e$ado ni de los reli3iosos :)t. (:&; ni de los o2i$iales :#$. (:14; que ten/an -oder -ara a-resarlo $omo tam-o$o lo tuvo de .erodes :)t. 14:(%4; quien lo mando matar. :)t. 14:10;. uan el bautista tenia al3o que me llama mu$.o la aten$in en uan 1:2+%(0'(5%(&' !l mismo -romovi ante sus dis$/-ulos a es7s' y ellos se 2ueron $on es7s y abandonaron a uan' Esto es interesante -orque uan sabia que sus dis$/-ulos $re$er/an mas $on es7s que $on !l' que .ar/an mas $osas $on es7s que $on !l. .oy en d/a mu$.os -astores saben que sus miembros estar/an me4or en otro lado que $on ellos -ero en ve? de de4arlos ir los retienen' $on -alabras $omo Dios te tra4o aqu/' todo va a $ambiar' vamos a ser las $osas me4or' -orque est5n mas interesados en sus die?mos que el la vida es-iritual y ministerial de los miembros. #os dis$/-ulos de uan amaban a uan sab/an que uan era un .ombre de Dios -ero e0isten tiem-os de $ambio' tiem-os de $re$imiento' tiem-os en los que uno debe de dedi$arse a $re$er no solo en $ono$imiento sino en el desarrollo de nuestros talentos y -or esa ra?n los dis$/-ulos abandonaron a uan y si3uieron a es7s. Sin embar3o' la mayor/a de los -astores se eno4an $uando al3uien se va de su i3lesia a una i3lesia que les da mas o-ortunidades de $re$imiento' -orque el a-render a ver -or el bienestar de otros es al3o que solo te lo da el ayuno' y uan ayunaba todos los d/as :)t. (:4; b. #a 6redi$a$in de uan !l bautista. #a -redi$a$in de uan era $on2rontativa' era instru$tiva' era una -redi$a$in !ti$a' -ero -ro$lamada sin lo que .oy -odemos llamar !ti$a en la $omuni$a$in' ya que les de$/a v/boras a sus oidores. Sin embar3' su -redi$a$in retaba al $ambio de $ondu$ta' -ara uan el ayuno debe $ambiar a las -ersonas en su rela$in $on Dios y $on sus seme4antes. El ayuno de uan !l bautista es un ayuno que -romueve la moralidad' que bus$a la .umildad' ya que !l no se vest/a de manera ele3ante siendo el .i4o de un sa$erdote lo $ual im-li$a que e$onmi$amente era -udiente e intele$tualmente edu$ado' el ayuno de uan !l bautista es un ayuno que di$e la verdad a un $uando esta le -er4udique.

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El ayuno de uan !l bautista es un ayuno -ar$ial' es im-ortante entender que si queremos ayunar diariamente -odemos .a$erlo absteni!ndonos de $iertos alimentos -la$enteros' uan se limito a $omer saltamontes' y miel. Al3o im-ortante de notar en uan el bautista era su a-arien$ia en #u$as 1:15 se nos di$e que uan el "autista 2ue llamado a na?areato desde antes de na$er' absteni!ndose del vino y la sidra' -ero otra $ara$ter/sti$a de un na?areo era tener el -elo lar3o' as/ que uan tenia el -elo lar3o' se vest/a de -ieles y estaba en el desierto' en aquellos tiem-os $ualquiera que lo mirase sabia que era un siervo de Dios tan solo -or su a-arien$ia 2/si$a y yo te -re3unto <tu te vistes $omo un siervo de Dios= o <te $on2undes entre los mundanos -or tu 2orma de vestir= <6or la 2orma que te -einas' la 2orma en que .ablas o los modales que tienes= El ayuno de uan el bautista tiene $omo inten$in $ambiar nuestra 2orma de vestir' de -einarnos' de $aminar' en otras -alabras tambi!n ayunamos -ara $ambiar= (. Aon$lusin. En este d/a' quiero invitarlos a ayunar -or tres d/as el ayuno de uan un ayuno -ar$ial que lo .aremos un ayuno $on 2rutas y ve3etales usted es$o4a los d/as' -ueden ser tres d/as se3uidos lo $ual es lo me4or o $ada ter$er d/a o $omo 2un$ione me4or -ara usted. #a ra?n de este ayuno ser5 que Dios nos $ambie $omo -ersonas' .a$i!ndonos .umildes' .onestos' que -odamos ver -or el bienestar a4eno antes que -or el nuestro' Bue Dios nos $ambie -or 2uera' en nuestra 2orma de vestir' de $aminar' de .ablar' que -odamos re2le4ar que somos $ristianos sin ne$esidad de anun$iarlo. Este ayuno es un ayuno -or la b7squeda de trans2orma$in -ersonal a la ima3en de Aristo.

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