Qu es el gnero?

Escrito por marcesepu Feb 9, 2012 en Ciudadana g-local, Educacin liberadora Harriet Bjerrum Nielsen, profesora en el Centro para la investigacin del Gnero Universidad de Oslo. Diciembre de 2010

Hace algunas semanas, Indaba-Network public un artculo sobre el Gnero y los prejuicios ligados al gnero que ha generado grandes discusiones. Hoy, Harriet Bjerrum Nielsen, profesora en el Centro para la investigacin sobre el gnero de la Universidad de Oslo, nos ha contado ms acerca del gnero. Esperamos que esto clarifique nuestro debate y anime a los grupos de jvenes a luchar contra los prejuicios basados en el gnero y a comprometerse en la lucha por la igualdad entre sexos. Qu es el gnero?

Chicas y chicos, mujeres y hombres, claro! Ciertamente, pero es tan simple? No todas las mujeres son iguales, ni tampoco los hombres. Hay diferentes formas de ser y comportarse que no coinciden con la diferencia de gnero. Tambin es una constante que los hombres y mujeres pueden aparecer y comportarse de forma que no coincida con las diferentes expectativas culturales de lo que se considera como apropiado con las clasificaciones biolgicas. As que hasta qu punto el gnero depende del cuerpo, de la forma de presentarse o de la mirada del espectador? La pregunta se plantea porque el gnero tiene muchas facetas. Es una dimensin del cuerpo y de la reproduccin fsica, de las identidades individuales y de la experiencia personal, de las relaciones sociales y de la interaccin cotidiana. El gnero est en el centro de las divisiones del trabajo, de la estructuracin de instituciones como las familias, las escuelas, los mercados y los Estados. Por ltimo, pero no por ello menos importante, tambin es un marco de interpretacin pujante que se impone en nuestras mentes y nos lleva a realizar dicotomas jerrquicas en diferencias que realmente estn mucho ms diversamente distribuidas. Las dimensiones personal, simblica, social y estructural de gnero estn profundamente imbricadas con otras lneas de diferencia y desigualdad, como la edad, la

sexualidad, la clase social, la nacionalidad, y el etnicismo racializado. Estas imbricaciones contribuyen a elaborar la organizacin, la importancia, y la significacin del gnero en los contextos especficos. El gnero como categora y como distribucin

Una fuente de confusin es que el gnero como concepto se usa para significar dos cosas bastante diferentes: una diferencia categrica (es decir o esto o lo otro) y una diferencia distribucional o estadstica (es decir, ms o menos de algo). La nica caracterstica observable ligada al gnero que se a prxima a una categora dicotmica a menudo nombrada como el ncleo del sexo biolgico es la diferencia genital. Todas las otras dimensiones del gnero tanto si son biolgicas (el nivel de hormonas, atributos sexuales secundarios, estructura del cerebro, rendimientos motrices), psicolgico (diferencias en las motivaciones o las capacidades cognoscitivas) o de comportamiento (diferencias en las preferencias, y maneras de ser y comportarse) implican una variacin compleja, pero no de dicotoma. En la mayora de los casos la variacin dentro de cada grupo del mismo gnero es ms grande que la diferencia media entre los dos grupos. As, casi todas las diferencias de gnero son distribucionales en lugar de dicotmicas o categricas. La mayor parte de los rasgos del gnero parecen estar socialmente influenciados y ser cambiantes con el tiempo, y no son elementos especficos y unidimensionales de la persona. Un muchacho o una muchacha pueden ser tpicos en algunos aspectos y atpicos en otros. As que, cul es el gnero si lo que nosotros consideramos como rasgos masculinos o femeninos puede encontrarse tanto en las chicas como en los chicos? Son preguntas como stas las que han llevado a investigadores especializados en el gnero a concluir que las divisiones y jerarquas de gnero no provienen de la diferencia entre las mujeres y hombres. Es ms bien lo contrario: cuando el gnero se construye como una diferencia, la variacin emprica en sus numerosas dimensiones se reducen a una simple dicotoma (Magnusson y Marecek 2012). Esto no significa que los modelos de comportamiento ligados al gnero sean un espejismo o que los modelos que existen no tengan ningn tipo de base biolgica (aun cuando no sepamos cual es exactamente esa base). El punto es que no hay ninguna conexin clara o directa entre las dimensiones cuasi-dicotmicas del sexo biolgico y la naturaleza compleja, multidimensional y dependiente del contexto de las diferencias de gnero. Los modelos de gnero -con o sin una base biolgica- toman forma a partir de normas y expectativas culturales sobre lo que est considerado como tpicamente femenino y

tpicamente masculino. En lugar de repetirse argumentos que involucran la determinacin ms o menos biolgica, Simone de Beauvoir y Toril Moi han sugerido considerar el cuerpo como un elemento de nuestra situacin en el mundo. Ese cuerpo, con el que he nacido, significa una determinada cosa -como significara algo diferente si hubiese nacido con un brazo u ojos en el cuello- pero lo que significa depende de la interpretacin que se le de en una cultura y sociedad dadas, y depende tambin de mis propias acciones. La biologa no tiene ningn significado en s misma. Los modelos del gnero

Los modelos de gnero, tal y cmo estn distribuidos, se sitan a la vez a nivel estructural, simblico y personal, aunque pueden variar a la vez entre y en el seno de las sociedades y los contextos sociales. Las culturas diferentes tienen normas diferentes para definir la masculinidad y la feminidad deseables. A menudo, sin embargo, en el seno de una misma cultura pueden coexistir varias maneras de poder ser masculino o femenino. Las diferentes clases sociales, las edades y los grupos tnicos, por ejemplo, tendrn a menudo ideas diferentes acerca de lo que son un verdadero hombre/chico real o una verdadera mujer/chica. En una sociedad concreta habr luchas simblicas entre esas diferentes masculinidades por ganar la hegemona, por ejemplo ridiculizando o criticando moralmente a los unos y a los otros. Algunos se tornan dominantes, mientras otros son subordinados o marginados. El gnero personal concierne a las maneras en que nos situamos frente a modelos culturales de gnero, cmo nos identificamos con ellos o cmo luchamos contra ellos. El gnero es un asunto personal y una realidad para todos y cada uno y cada una de nosotros, pero tambin es una dimensin de las relaciones sociales creada entre las personas y formado a travs de procesos de interaccin. Mientras la perspectiva individual define el gnero como algo que somos, la perspectiva interaccional da nfasis al gnero como algo hacemos. Esta perspectiva llama la atencin sobre las dinmicas de poder en las construcciones sociales de sentido. El gnero como hacemos y el gnero como diferencia no son perspectivas mutuamente excluyentes; cuando los nios aprenden a hacer su gnero en sus familias, en las escuelas y con sus iguales, se convierten tambin en su gnero de una determinada manera y esto dar forma a la forma en la que respondern a situaciones sociales nuevas. El gnero como el marco de interpretacin

Lo qu caracteriza al gnero como un marco de interpretacin no slo es la tendencia a dividir y dicotomizar los fenmenos en dos grupos distintos, si no tambin la tendencia a leer esta dicotoma como una jerarqua: los elementos definidos como femeninos tienen tendencia a ser consideradas como secundarias e incluso inferiores a los definidos como masculinos. A esto tambin se llama a veces la norma masculina: los hombres y los chicos representan la norma universal de la que las mujeres y chicas se desvan. El gnero como marco de interpretacin puede conducir a estereotipos sexuales. ste es el caso si un modelo de distribucin ligado al gnero se interpreta como una distincin categrica. Aqu, la variacin dentro de cada de grupo y los solapamientos entre las chicas y chicos se ignoran. Las personas tienden a menudo a creer que el sistema del gnero especfico que cada cultura acepta es natural e biolgicamente fundado. Por qu tenemos esta inclinacin a considerar como naturales nuestras propias normas acerca del gnero? Una razn podra estar relacionada con el hecho de que en todas las sociedades conocidas, el gnero estructural y simblico juega un papel importante en la estabilidad de la sociedad. Cuestionar la naturalidad del sistema del gnero de una sociedad desafa la estabilidad, la distribucin de poder y los valores de esa sociedad. La forma en que el gnero est estructurado es tambin un elemento importante de identidad cultural y personal: est por tanto muy cargada afectivamente. Pero las ideas concernientes a los tipos de gnero deseables pertenecen al campo normativo, no a la naturaleza. Hay un mundo de diferencia entre decir esto es natural y esto me parece natural. Traduccion, Gins Desiderio Navarro Aragoneses, Espaa

http://www.violenciaenlafamilia.conapo.gob.mx/en/Violencia_Familiar/Es tereotipos_de_Gnero

Estereotipos de gneros
Los estereotipos son creencias, ideas y hasta definiciones simplistas, que comparten las poblaciones de una sociedad o de una cultura determinada, sobre el ser humano. Estos estereotipos se usan regularmente para designar o calificar a las personas a partir de convencionalismos sin tomar en cuenta sus particularidades, capacidades o sentimientos de manera analtica.[1] Los estereotipos ms comunes son los que se relacionan con el gnero de las personas, en ellos se atribuyen roles, rasgos y actividades que caracterizan y distinguen a las mujeres de los hombres. Por ejemplo, los nios se visten de azul y las nias de rosa, las mujeres son sentimentales y emocionales mientras que los hombres son racionales y no tienen derecho a llorar, se espera que los nios practiquen ms la bicicleta y que las nias se inclinen por las muecas. Los estereotipos de gnero se construyen a partir de la diferencia biolgica entre los dos sexos. Se inculcan desde la infancia en el seno de la familia y, junto con una serie de valores y costumbres, terminan fijando lo que es propio del hombre y lo que es propio de la mujer.[2] El gnero se ha convertido en motivo de discriminacin y desigualdad, la diferencia anatmica entre hombres y mujeres no provoca por s sola las actitudes y conductas distintas, es la valoracin misma del gnero femenino por abajo del masculino lo que introduce asimetra entre los derechos y las obligaciones. Esta asimetra se traduce en la prctica en desigualdad social, econmica y poltica.[3] La divisin sexual del trabajo en la familia es un claro ejemplo de esta desigualdad entre hombres y mujeres. Como ya mencionamos en los roles del padre y de la madre, las caractersticas atribuidas a la mujer son idneas para el cuidado de los hijos y las labores del hogar mientras que el hombre es ms apto para el trabajo en el mercado laboral. La bsqueda de la equidad de gnero o de la igualdad de oportunidades para hombres y mujeres nos lleva a retomar algunas ideas: As como las mujeres ya comparten el trabajo pblico, antes asociado slo con las actividades masculinas, ahora los hombres deberan incursionar, con la misma obligacin y responsabilidad, en el trabajo privado, como es el cuidado de los nios, nias, personas ancianas, enfermos y discapacitados, normalmente asociado a la feminidad.[4]