Renascimento Cultural e Cientfico O Renascimento foi um movimento artstico, cultural e cientfico que se desenvolveu inicialmente na Itlia e foi difundido

pela Europa entre os sculos XV e XVI. - Crtica aos valores medievais e pela revalori a!"o dos valores da #nti$%idade Clssica & $reco-romana '. O (er!o do Renascimento foi a Itlia )* Intenso desenvolvimento comercial das cidades italianas que e+erciam o monop,lio so(re o comrcio no mar -editerr.neo/ -0esenvolvimento e ascens"o de uma nova classe social 1 a (ur$uesia comercial 1 que passava a difundir novos 2(itos de consumo/ -O ur(anismo e a dissemina!"o do lu+o e da opul3ncia/ -Influ3ncia da cultura $re$a, atravs do contato comercial das cidades italianas com o Oriente, especialmente Constantinopla/ -O -ecenato, prtica e+ercida pelos (ur$ueses, prncipes e papas, de financiar os artistas, procurando mostrar o poderio da cidade e ampliar o prest$io pessoal/ Caractersticas do Renascimento Os 2omens que viviam so( a Renascen!a criticavam a cultura medieval, e+cessivamente teoc3ntrica, e defendiam uma nova ordem de valores. Os principais aspectos do Renascimento foram4 - racionalismo ) valori a!"o da ra "o - antropocentrismo ) 2omem no centro - universalismo ) desco(erta do mundo - naturalismo, acentuando o papel da nature a/ - individualismo, valori ando o talento e o tra(al2o/ - 2umanismo - valori a!"o do 2omem 5umanismo 1 Criticava de valores medievais e defesa de uma nova ordem de idias 1 Valori a!"o do pro$resso e da ra "o. )* divul$a!"o dos valores renascentista pela Europa.

6o Renascimento desenvolveram-se as artes plsticas, a literatura e os fundamentos da ci3ncia moderna. Artes Plsticas. #s o(ras renascentistas s"o caracteri adas pelo naturalismo e retratam o dinamismo comercial do perodo. Os estilos desenvolvidos levaram a uma divis"o da Renascen!a em tr3s perodos4 o 7recento &sculo XIV' , o 8uattrocento & sculo XV ' e o Cinquecento & sculo XVI'. 7RECE67O - destaque para a pintura de 9iotto & :;<=>:??= ' que muito influenciou os demais pintores/ 8@#7ROCE67O - perodo de atua!"o dos -dicis, que financiaram os artistas. Aouren!o de -dici foi o $rande mecenas da poca. 0estaques para Botticelli & :CCC>:D:E ' e Aeonardo da Vinci &:CD;>:D:F'. CI68@ECE67O - O $rande mecenas do perodo foi o papa GHlio II que pretendia refor!ar a $randiosidade e o poder de Roma. Iniciou as o(ras da nova (aslica de I"o Jedro. O autor do proKeto foi Bramante e a decora!"o L car$o de Rafael I.n io e -ic2el.n$elo. -ic2el.n$elo & :C<D>:D=C ' apesar de destacar-se como o pintor da capela Iistina foi o $rande escultor da Renascen!a. Literatura 9ra!as L imprensa, os livros ficaram mais acessveis, facilitando a divul$a!"o de novas idias. JREC@RIOREI 7r3s $randes autores do sculo XIV4 0ante #li$2ieri &:;=D>:?;:',autor de # 0ivina Comdia, uma crtica L concep!"o reli$iosa/ Mrancesco Jetrarca, com a o(ra Nfrica e 9iovanni Boccaccio que escreveu 0ecameron.

Literatura 9ra!as L imprensa, os livros ficaram mais acessveis, facilitando a divul$a!"o de novas idias. JREC@RIOREI 7r3s $randes autores do sculo XIV4 0ante #li$2ieri &:;=D>:?;:',autor de # 0ivina Comdia, uma crtica L concep!"o reli$iosa/ Mrancesco Jetrarca, com a o(ra Nfrica e 9iovanni Boccaccio que escreveu 0ecameron. Alguns importantes nomes Itlia 1 -aquiavel, fundador da ci3ncia poltica com sua o(ra O Jrncipe, cuKa tese central considera que os fins Kustificam os meios. Contri(uiu para o fortalecimento do poder real e lan!ou os fundamentos do Estado -oderno. Campanella, que relatou a misria italiana no livro # Cidade do Iol. Mran!a 1 Ra(elais, que escreveu 9ar$.ntua e Janta$ruel/ -ontai$ne, que foi o autor de Ensaios. 5olanda1 Erasmo de Roterdan, considerado o Oprncipe dos 2umanistasO que satiri ou e criticou a sociedade da poca. Iua o(ra-prima O Elo$io da Aoucura & :D=F '. In$laterra 1 I2aPespeare, autor de ma$nficos te+tos teatrais. Espan2a 1 -i$uel de Cervantes, com o clssico 0om 8ui+ote de la -anc2a. Portugal Cames, que exaltou as viagens portuguesas na sua obra Os Lusadas.

Cincia Moderna Racionalismo 1 valori a!"o da matemtica, da e+perimenta!"o e da o(serva!"o sistemtica da nature a 1 Ci3ncia moderna 6icolau Coprnico- demonstrou que o Iol era o centro do universo &2eliocentrismo' em oposi!"o ao $eocentrismo & a 7erra como o centro'. 9iordano Bruno -divul$ou as idias de Coprnico na Itlia. Considerado 2ere$e foi queimado na fo$ueira em :=EE. Qepler -confirmou as teorias de Coprnico e ela(orou uma srie de enunciados referentes L mec.nica celeste. 9alileu 9alilei - inau$urador da ci3ncia moderna e aprofundou as idias de Coprnico, pressionado pela I$reKa ne$ou as suas idias. Crise do Renascimento O Renascimento entra em decad3ncia ap,s a perda de prest$io econRmico das cidades italianas, em decorr3ncia das 9randes 6ave$a!Ses -que muda o ei+o econRmico do -editerr.neo para o #tl.ntico/ e da Contra-Reforma Cat,lica que limitou a li(erdade de e+press"o. A Reforma Religiosa O contexto da reforma Renascimento ) Crticas L institui!"o clerical. Esc.ndalos envolvendo a i$reKa- venda de indul$3ncias ) pa$amento em troca de perd"o dos pecados - #(usos de poder e desmorali a!"o do clero - Crise de reli$iosidade dos mem(ros da (ur$uesia K que i$reKa criticava aspectos como a usura e a comerciali a!"o com direito a lucro. Causas da Reforma - # e+plora!"o dos camponeses pela I$reKa -a Ien2ora feudal. # vontade de terras para o cultivo leva esta classe a apoiar a Reforma/ - Interesses da no(re a alem" nas terras eclesisticas/

- # condena!"o da usura pela I$reKa feria os interesses da (ur$uesia comercial/ - O processo de centrali a!"o poltica, onde era interesses dos reis o enfraquecimento da autoridade papal/ - # centrali a!"o desenvolve o nacionalismo, aumentando a crtica so(re o poder de Roma em outras re$iSes. Sacro mp!rio Romano "erm#nico$ A Reforma Luterana - -on$e a$ostiniano que rompeu com a I$reKa Cat,lica em virtude da venda de indul$3ncias, efetuada pela I$reKa para a constru!"o da (aslica de I"o Jedro pelo papa Ae"o X. - Autero protestou atravs da e+posi!"o de suas FD teses, condenando, entre outras coisas a venda das indul$3ncias. Iuas principais idias reformistas eram4 - Gustifica!"o pela f4 a Hnica coisa que salva o 2omem a f, o 2omem est diante de 0eus sem intermedirios/ - # idia de livre-e+ame, si$nifica que todo 2omem poderia interpretar livrmente a B(lia, se$undo a sua pr,pria consci3ncia/ Iendo assim, a I$reKa e o Japado perdem sua fun!"o. - #s idias de Autero a$radaram a no(re a alem" que passou a se apropriar das terras eclesisticas. # revolta atin$iu as massas camponesas -que queriam terras - e foi duramente criticada por Autero.

Sui%a$ Reforma Cal&inista - 0efesa da teoria da predestina!"o, onde o destino do 2omem condicionado por 0eus. 0i ia 2aver sinais de que o indivduo era predestinado por 0eus para a salva!"o4 o sucesso material e a vontade de enriquecimento, pois a po(re a era tida como um desfavorecimento divino. # valori a!"o do tra(al2o, implcita na teoria/ (em como a defesa do emprstimo de din2eiro a Kuros contri(uem para o desenvolvimento da (ur$uesia e representam um estmulo para o acHmulo de capitais.

nglaterra$ Reforma Anglicana 5enrique VIII o reformador da In$laterra, atravs do #to de Iupremacia, aprovado em :D:?, que colocou a I$reKa so( a autoridade real - nascimento da I$reKa #n$licana. # Kustificativa para o rompimento foi a ne$ativa do papa Clemente VII em dissolver o casamento de 5enrique VIII com Catarina de #ra$"o. #lm disto, 2avia um enorme interesse do Estado nas propriedades eclesisticas, para facilitar a e+pans"o da produ!"o de l".

A Contra'Reforma 0iante do sucesso e da difus"o das idias protestantes, a I$reKa Cat,lica inicia a sua reforma, con2ecida como Contra-Reforma. #s principais medidas - tomadas no Conclio de 7rento - foram4 Jroi(i!"o da venda de indul$3ncias/ Cria!"o de seminrios para a forma!"o do clero/ O Inde+ - censura de livros/ Resta(elecimento da Inquisi!"o/ -anuten!"o dos do$mas cat,licos/ Jroi(ida a livre interpreta!"o da B(lia/ Reafirma!"o da infali(ilidade papal. Com a Contra-Reforma fundada a ordem reli$iosa Compan2ia de Gesus, fundada por Incio de AoTola em :D?C, com o intuito de fortalecer a posi!"o da I$reKa Cat,lica em pases cat,licos e difundir o catolicismo na Nsia e Nmerica.

A(solutismo - Jodemos definir o a(solutismo como um sistema poltico e administrativo 1 Antigo Regime &sculos XV ao XVIII '. - Concentra!"o praticamente todos os poderes nas m"os dos reis 1 Cria!"o de leis sem autori a!"o ou aprova!"o poltica da sociedade. Criava impostos, ta+as e o(ri$a!Ses de acordo com seus interesses econRmicos. #$ia em assuntos reli$iosos, c2e$ando, at mesmo, a controlar o clero em al$umas re$iSes. - Au+o e $astos da corte eram mantidos pelos impostos e ta+as pa$os, principalmente, pela popula!"o mais po(re --* pouco poder poltico para e+i$ir ou ne$ociar. - Os reis usavam a for!a e a viol3ncia de seus e+rcitos para reprimir, prender ou at mesmo matar qualquer pessoa que fosse contrria aos interesses ou leis definidas pelos monarcas. E+. )enri*ue + ' ,inastia -udor $ $overnou a In$laterra no sculo XVII .li/a(et0 ' ,inastia Stuart - rain2a da In$laterra no sculo XVII Luis 1 + ' ,inastia dos 2our(ons ' con2ecido como Rei Iol - $overnou a Mran!a entre :=C? e :<:D. Pensadores do a(solutismo -uitos fil,sofos desta poca desenvolveram teorias e c2e$aram at mesmo a escrever livros defendendo o poder dos monarcas europeus. 3ac*ues 2ossuet Rei 1 representante de 0eus na 7erra. 1 dever de o(edi3ncia sem contestar suas atitudes. - Em sua o(raO# Joltica tirada das Ia$radas EscriturasO refor!ou a doutrina do direito divino. 4icolau Ma*uia&el #utor de O O JrncipeO 1 defendia o poder dos reis e tra ia questSes que poderiam aKudar na manuten!"o desse poder. J> -aquiavel, $overnante poderia fa er qualquer coisa em seu territ,rio para conse$uir a ordem. 1 o rei poderia usar at mesmo a viol3ncia para atin$ir seus o(Ketivos. U deste te,rico a famosa frase 4 O Os fins Kustificam os meios.O -0omas )o((es Jensador in$l3s, autor do livro O O Aeviat" O 1 defendia a idia da presen!a do rei a(soluto como solu!"o pra sociedade a ser controlada.

.xerccios 5. 67.L8O Renascimento9 amplo mo&imento artstico9 literrio e cientfico9 expandiu'se da Pennsula tlica por *uase toda a .uropa9 pro&ocando transforma%:es na sociedade. So(re o tema9 ! correto afirmar *ue$ a' o racionalismo renascentista refor!ou o princpio da autoridade da ci3ncia teol,$ica e da tradi!"o medieval. (' 2ouve o res$ate, pelos intelectuais renascentistas, dos ideais medievais li$ados aos do$mas do catolicismo, so(retudo da concep!"o teoc3ntrica de mundo. c' nesse perodo, reafirmou-se a ideia de 2omem cidad"o, que terminou por enfraquecer os sentimentos de identidade nacional e cultural, os quais contri(uram para o fim das monarquias a(solutas. d' o 2umanismo pre$ou a determina!"o das a!Ses 2umanas pelo divino e ne$ou que o 2omem tivesse a capacidade de a$ir so(re o mundo, transformando-o de acordo com sua vontade e interesse. e' os estudiosos do perodo (uscaram apoio no mtodo e+perimental e na refle+"o racional, valori ando a nature a e o ser 2umano.

;.6.nem86...8 ,epois de longas in&estiga%:es9 con&enci'me por fim de *ue o Sol ! uma estrela fixa rodeada de planetas *ue giram em &olta dela e de *ue ela ! o centro e a c0ama. <ue9 al!m dos planetas principais9 0 outros de segunda ordem *ue circulam primeiro como sat!lites em redor dos planetas principais e com estes em redor do Sol. 6...8 4=o du&ido de *ue os matemticos se>am da min0a opini=o9 se *uiserem dar'se ao tra(al0o de tomar con0ecimento9 n=o superficialmente9 mas duma maneira aprofundada9 das demonstra%:es *ue darei nesta o(ra. Se alguns 0omens ligeiros e ignorantes *uiserem cometer contra mim o a(uso de in&ocar alguns passos da .scritura 6sagrada89 a *ue tor%am o sentido9 despre/arei os seus ata*ues$ as &erdades matemticas n=o de&em ser >ulgadas sen=o por matemticos. 6COP?R4 CO9 4. ,e Re&olutioni(us or(ium caelestium8 A*ueles *ue se entregam @ prtica sem cincia s=o como o na&egador *ue em(arca em um na&io sem leme nem (Assola. Sempre a prtica de&e fundamentar'se em (oa teoria. Antes de fa/er de um caso uma regra geral9 experimente'o duas ou trs &e/es e &erifi*ue se as experincias produ/em os mesmos efeitos. 4en0uma in&estiga%=o 0umana pode se considerar &erdadeira cincia se n=o passa por demonstra%:es matemticas. 6+ 4C 9 Leonardo da. Carnets8 O aspecto a ser ressaltado em am(os os textos para exemplificar o racionalismo moderno ! a' a f como $uia das desco(ertas. (' o senso crtico para se c2e$ar a 0eus. c' a limita!"o da ci3ncia pelos princpios ((licos. d' a import.ncia da e+peri3ncia e da o(serva!"o. e' o princpio da autoridade e da tradi!"o. B. Leia este trec0o9 em *ue se fa/ referncia @ constru%=o do mundo moderno$ V... os modernos s"o os primeiros a demonstrar que o con2ecimento verdadeiro s, pode nascer do tra(al2o interior reali ado pela ra "o, $ra!as a seu pr,prio esfor!o, sem aceitar do$mas reli$iosos, preconceitos sociais, censuras polticas e os dados imediatos fornecidos pelos sentidosW. &C5#@X, -arilena. OJrimeira filosofiaO. C. ed. I"o Jaulo4 Brasiliense, :FYD. p. YE.' # leitura do trec2o nos permite identificar caractersticas do Renascimento. #ssinale a afirmativa que contm essas caractersticas. a' nova postura com rela!"o ao con2ecimento, a qual transforma o modo de entendimento do mundo e do pr,prio 2omem. (' ruptura com as concep!Ses antropoc3ntricas, a qual modifica as rela!Ses 2ierrquicas sen2oriais. c' ruptura com o mundo anti$o, a qual caracteri a um distanciamento do 2omem face aos diversos movimentos reli$iosos.

d' adapta!Ses do pensamento contemplativo, as quais reafirmam a prima ia do con2ecimento da nature a em rela!"o ao 2omem. C. 6P7C'M"8 O Renascimento9 en*uanto fenDmeno cultural o(ser&ado na .uropa Ocidental no incio da dade Moderna9 encontra'se inserido no processo de transi%=o do feudalismo para o capitalismo9 expressando o pensamento e a &is=o de mundos prEprios de uma sociedade mercantil e9 portanto9 mais a(erta e din#mica. Manifestando'se principalmente atra&!s das artes e da filosofia9 o mo&imento renascentista tin0a como eixo a' a sa(edoria popular e o domnio da maioria, como mecanismo de com(ate ao poder aristocrtico e de oposi!"o aos novos se$mentos sociais em ascens"o. (' a oposi!"o a todas as reli$iSes or$ani adas, pois os princpios reli$iosos impediam a li(erdade de opini"o e tornavam o 2omem alienado. # i$ualdade Kurdica de todos os indivduos, suprimindo-se os privil$ios de classe e equiparando os direitos e o(ri$a!Ses dos cidad"os. c' a li(erdade de tra(al2o inerente a qualquer pessoa, como instrumento capa de possi(ilitar a cria!"o e o crescimento do ser 2umano, sendo necessrio a(olir as corpora!Ses de ofcio. d' a valori a!"o do 2omem por sua ra "o e por suas cria!Ses, difundindo a confian!a nas potencialidades 2umanas e superando o misticismo dominante no perodo medieval. e' o Racionalismo e o 9eocentrismo &convic!"o de que tudo pode ser e+plicado pela ra "o e pela ci3ncia/ concep!"o de que a 7erra o centro do universo'. F. 67ne('2A8Leia atentamente os relatos a seguir$ GO pintor *ue tra(al0a rotineira e apressadamente9 sem compreender as coisas9 ! como o espel0o *ue a(sor&e tudo o *ue encontra diante de si9 sem tomar con0ecimentoG. H.xperincia9 m=e de toda a certe/aI HSE o pintor uni&ersal tem &alorI S=o trec0os de Leonardo da +inci9 personagem destacada do Renascimento. 4eles9 o autor exalta compreens=o9 experincia9 uni&ersalismo9 &alores *ue marcaram o$ a' 7eocentrismo, como princpio (sico do pensamento moderno. (' Epicurismo, em alus"o aos princpios dominantes na Idade -dia. c' 5umanismo, como postura ideol,$ica que confi$urou a transi!"o para a Idade -oderna. d' Confucionismo, por sua marcada oposi!"o ao conKunto dos con2ecimentos orientais. e' Escolasticismo, dado que admitia a f como Hnica fonte de con2ecimento.

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