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rdenes Religiosas; Clero Regular y Clero Secular.

Introduccin: En este ensayo se hablara de las rdenes religiosas encargadas de la evangelizacin en la nueva Espaa, pero enfocados en dos principalmente: El clero regular y el clero secular. Las dos tuvieron una gran importancia para la evangelizacin de todos los sectores tnicos y sociales (indios, mestizos, negros, mulatos, entre otros). Se comenzar con una breve descripcin acerca de cada clero, sus inicios, su funcin dentro de la Nueva Espaa y quienes eran aquellos que los componan, esto con la intencin de dejar en claro la diferenciacin entre unos y otros, ya que desde mi perspectiva; la informacin dejada en el campus virtual no abarcaba realmente lo necesario para poder distinguir claramente una de la otra.

Desarrollo: Antes de comenzar a hablar del clero regular y secular, quisiera dejar en claro que es una orden religiosa y la diferencia entre una congregacin religiosa. Se designa Orden Religiosa a los Institutos catlicos cuyos miembros hacen votos solemnes. De acuerdo con la terminologa cannica, se llama orden religiosa la comunidad en la cual se emiten votos solemnes. En tanto que una congregacin religiosa es aquella en la cual se emiten votos simples. Sin embargo, en el lenguaje corriente, se les llama rdenes Religiosas a todas las comunidades, sean stas de votos solemnes o votos simples. Voto simple: Consiste en la sola promesa. El voto solemne aade a la promesa una manifestacin externa: profesando en una orden religiosa y en manos del prelado o bien, recibiendo el hbito de los profesos. Las varias rdenes o Congregaciones religiosas fueron fundadas por santos para atender las necesidades apremiantes de la Iglesia. Los principales votos que hacen los aspirantes al ingresar en las comunidades religiosas son: Pobreza, Castidad y Obediencia. Las rdenes religiosas se rigen por una Regla propia y tienen Constituciones que marcan su comportamiento en la comunidad y adems tienen sus distintivos propios, visten de cierta manera y tienen un escudo particular. En la primera mitad del siglo XVI la evangelizacin estuvo a cargo del clero regular, formado por monjas, por los frailes franciscanos, agustinos y dominicos que obedecan la regla de su monasterio. Se organizaban territorialmente en provincias y doctrinas bajo la direccin de un provisional que dependa de la autoridad del Papa. Estos primeros misioneros promovieron la formacin de la repblica de indios para que estos vivieran como primeros cristianos. La primera orden religiosa que se instalo en la Nueva Espaa fueron los Franciscanos, despus conforme fue pasando el tiempo fueron llegando otras rdenes, tales como los dominicos, los agustinos, los dieguinos, las carmelitas, los mercenarios, los jesuitas, los filipenses, los juaninos, los hiplitos, entre otros. Todos estos forman parte del clero regular, que a diferencia del clero secular, estos ltimos no pertenecan a ninguna orden religiosa, era cierto que eran sacerdotes catlicos, ms sin embargo; estos no estaban sujetos a votos religiosos ni reglas de algn instituto religioso. Ahora para hablar del clero secular quisiera mencionar sus orgenes. El clero secular aparece en el ao de 1436 cuando el Papa Eugenio IV (1431-1447) funda en Roma el primer seminario, casa de estudio y disciplina clerical, para la formacin de aquellos que se sentan con vocacin a formar el clero secular. Pero es hasta que en el Concilio de Trento (1545-1563) al legislar sobre el sacramento del Orden se instituya en el Captulo XVIII el mtodo de erigir

seminario de Clrigos y educarlos en l y en este se establece que: todas las catedrales, metropolitanas, e iglesias mayores tengan obligacin de mantener, y educar religiosamente, e instruir en la disciplina eclesistica, segn las facultades y extensin de la dicesis, cierto nmero de jvenes de la misma ciudad y dicesis. O al no haberlos en las ciudades, de la misma provincia, en un colegio situado cerca de las mismas iglesias, o en otro lugar oportuno a eleccin del Obispo. Igualmente se manda que para que con ms comodidad se instruyan los jvenes en la disciplina eclesistica, recibirn inmediatamente la tonsura, usarn siempre de hbito clerical; aprendern gramtica, canto, cmputo eclesistico, y otras facultades tiles y honestas. Tomarn de memoria la Sagrada Escritura, los libros eclesisticos, homilas de los Santos, y las frmulas de administrar los Sacramentos, en especial lo que conduce a or las confesiones, y las de los dems ritos y ceremonias. La orden dada por el Concilio de Trento, cuyos centros fueron llamados por lo mismo seminarios conciliares, comenz a funcionar pronto en Amrica, pero tardo bastante en generalizarse a todas las dicesis y en alcanzar la altura y categora cientfica y pastoral que requeran los tiempos. Y as fue como conforme fue pasando el tiempo el clero secular fue creciendo no solo en Europa, si no en la Nueva Espaa y en general; en todo el continente Americano, estos eran los mayores evangelizadores de la Nueva Espaa, fueron construyendo seminarios donde los jvenes de aquella poca fueron instruyndose acerca de la religin y as fueron evangelizando por todo el territorio. Ya para terminar, en el estado de Quertaro un seminario construido por el clero secular fue inaugurado el 2 de marzo de 1865, quedando bajo la advocacin de Nuestra Seora de Guadalupe.

Conclusin: A pesar de que los cleros regulares y seculares son muy distintos, ambos perseguan un mismo objetivo: La evangelizacin de la Nueva Espaa y a pesar de que no fue nada sencillo, estos nunca desistieron. A mi punto de vista los cleros regulares tenan un mayor orden, por el hecho de pertenecer a una orden religiosa, ms sin embargo creo (y me baso en las diversas lecturas que realice para realizar este ensayo) que el clero regular tuvo una mayor facilidad para realizar la evangelizacin y un mayor impacto sobre la poblacin de la Nueva Espaa al construir seminarios donde evangelizaban a los indios y/o mestizos y no solo templos como lo hacan los cleros regulares.

Bibliografas: Barrio Gozalo Maximiliano (2010) El clero en la Espaa Moderna Espaa. Editorial: Coleccin Estudios. Chvez Orozco Luis. Historia de Mxico I. (2006) Mxico. Educacin. Pearson

Fernndez Fernandz Iigo (2004) Historia de Mxico. Mxico. Person Educacin. Segunda edicin.

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