BIOENERGTICA: LA MEDICINA DEL FUTURO Prestigioso mdico de renombre mundial, el doctor Jorge Carvajal se dedica desde h ace dcadas

a la investigacin y desarrollo de terapias encuadradas en el mbito de la Bioenergtica. Terapias en las que utiliza lseres de baja frecuencia para desbloqu ear y reequilibrar los centros energticos a travs del sistema retculo-endotelial fa voreciendo as la conexin celular. Un mtodo tan poco conocido por la comunidad mdica como efectivo. Pero lo que ms destaca de este excepcional filsofo de la Medicina q ue un da se hizo cirujano es la filosofa que sobre la vida, el hombre, el mundo, e l universo y, por ende, la Medicina, posee. Mdico cirujano de la Universidad de Antioqua (Colombia), el doctor Jorge Carvajal lleva dedicado a la prctica clnica, la docencia y la investigacin de las llamadas M edicinas Complementarias desde hace ms de veinte aos. Autor del libro Un arte de c urar y de otras numerosas publicaciones sobre bioenerga, medicina, conciencia y s anacin este singular y extraordinario mdico de prestigio mundial es poseedor de un a amplsima experiencia que le permite ayudar a recuperar la salud a las personas enfermas con mtodos teraputicos poco convencionales (si nos atenemos a la concepcin que se tiene de lo ortodoxo en materia de salud). Pero lo cierto -para asombro de muchos de sus colegas- es que los resultados que obtiene con sus pacientes so n tan eficaces que en su entorno se van agrupando cada ao ms profesionales que ven en su prctica no tanto algo de carcter alternativo o complementario sino una mane ra de actuar y entender al ser humano, la propia existencia y la medicina ms acor des con los conocimientos del siglo XXI. Razn por la que la posibilidad de poder charlar con l fue una excelente oportunidad de acercar al pblico a su pensamiento. Lo nico que lamentamos es que estas breves pginas slo nos van a permitir dar unos apuntes sobre su persona y su labor habindonos visto obligados a dejar gran parte de la entrevista sin transcribir. Son tantas las cuestiones que le hemos plante ado y tantas las aclaraciones que habra que hacer para que se comprendiera la pro fundidad de lo que transmite que, muy a nuestro pesar, no ha habido otra solucin. Ojal en los prximos meses tengamos oportunidad de ampliar la informacin que hoy ad elantamos. -Por qu un profesional de la prctica mdica convencional como usted decide dedicarse a la Medicina Bioenergtica? -Porque la Bioenergtica es, en nuestra cultura latina, una visin del mundo desde l o cotidiano, una actitud hacia la vida ms que una tcnica por la que se decide opta r. Hay bioenergtica en la magia cotidiana del sol que te calienta y que modifica los pulsos de la epfisis y la melatonina; en la mente, no ya fuera del cuerpo sin o en cada clula; y en la integridad inseparable de la vida tambin hay bioenergtica. Es bioenergtica la atraccin magntica que una persona con paz interior ejerce sobre otras. En la conciencia, en la palabra, en la mirada, en la caricia, en la casc ada de la evolucin hay tanta informacin y tanta energa interactuando con la materia que la Bioenergtica, ms que una ciencia o tcnica para escoger en lugar de otras tcn icas o ciencias, es como un orden subyacente o implcito en la corriente misma de la vida. -Cmo ve, en ese sentido, a la profesin mdica actual, a sus colegas que practican la medicina convencional? Cree que tardarn mucho tiempo los estamentos oficiales en a dmitir el tipo de terapias que usted practica? -El arte de sanar tiene miles de aos. La profesin mdica, en tanto que ciencia, es a penas una recin nacida. La Medicina es ms arte que ciencia, tiene ms de actitudes q ue de aptitudes, ms de compromiso que de tcnicas aspticas. La Bioenergtica no es una medicina alternativa pues incluye a la medicina convencional, la utiliza y la c omplementa con otras tcnicas que, ms que antagnicas, son complementarias. As como no sera posible comprender hoy la acupuntura y sus efectos sin echar mano de la neu rociencia no es posible hablar de conciencia sin referirnos al campo cuntico. La de hoy es una cultura de sntesis en la que la nica mentira es la verdad absoluta o el dogma. Ayer los bilogos buscaban en la Fsica la raz de la conciencia y de la vi

da pero hoy, para muchos fsicos de vanguardia, como para los antiguos rishis, la conciencia es el campo unificado. Es decir, la conciencia se volvi un sustrato lci to de la investigacin cientfica. En esos trminos, dnde est la frontera entre lo oficia l y lo alternativo? Hace mucho tiempo que esa frontera dej de existir. Por eso no se trata ya de obtener el reconocimiento de otros estamentos sino de saber que nuestro marco de accin es el de una sola humanidad que requiere una medicina ms hu mana, es decir, ms integral. Soy muy optimista respecto del porvenir pues la nues tra ser una cultura de salud fundamentada en la integracin de todos los territorio s teraputicos, de tal manera que no habr competencia entre la medicina oriental y la occidental, entre la medicina natural y la tecnolgica, entre las medicinas "du ras" y las "blandas". Lo oficial ser en el mundo no slo lo vigente en el plano aca dmico o econmico sino tambin -y sobre todo- lo culturalmente vigente ya que los sis temas mdicos, con sus territorios teraputicos, no son sino estrategias de superviv encia de las culturas. Se puede ser blando con un bistur o duro con un medicament o homeoptico. Eso depende de nuestra propia humanidad como terapeutas. Conozco mu chos mdicos "convencionales" que dieron ya el salto hacia una ciencia mdica con co nciencia; y a muchos mdicos "alternativos" que siguen anclados a un paradigma que no ve en la vida ms que un conglomerado molecular con sus correspondientes emisi ones electromagnticas. -Segn su planteamiento, cmo definira la enfermedad? -Cuando nacemos empezamos a morir. Pero nacer y morir no son ms que fases diferen tes del continuo vivir. As como morir y vivir no son opuestos, la salud no es lo contrario de la enfermedad. Muchos enfermos sintomticos estn ms sanos que aquellos que no han tenido el maestro de la enfermedad para aprender el significado del v ivir. No hay nadie totalmente sano pues todos, ya al nacer, estamos incubando al gn tipo de enfermedad. La salud no es un estado, es una tendencia, una condicin re lativa que puede ser definida como una cualidad esencial ligada al ser, que se r evela como integridad. No tenemos ms o menos salud: somos ms o menos saludables en la medida en que somos ms o menos ntegros. En ese sentido, la enfermedad es prdida de integridad, revelada como disolucin del ser en cualquiera de sus vehculos o es tados de conciencia, sean estos fsicos, emocionales, mentales o espirituales. Per o, frecuentemente, la enfermedad, al permitirnos despertar, reconocernos ms all de las apariencias y avanzar hacia un estado ms incluyente de la conciencia es, par adjicamente, el mejor agente de la salud. -Cul es para usted el concepto de medicina bioenergtica? -Es una actitud hacia la vida fundamentada en una visin del mundo que no slo conci be cascadas de causalidad sino que acepta tendencias de probable finalidad. Es u na prctica de la medicina que no slo reconoce la validez de la observacin objetiva sino que reivindica la necesidad de una aproximacin subjetiva al hombre cuya desa rmona se arraiga frecuentemente en la profundidad de sus emociones. La Bioenergtica implica rescatar para la medicina al hombre, esa humanidad viva e n terapeutas y pacientes. Porque slo una ciencia mdica con sujeto puede tener obje to. La Bioenergtica ha propuesto el rescate del sujeto en su plena integridad vol viendo a integrar aquello que descuartizamos en nuestra loca carrera hacia las s ubespecialidades. Desespecializar, integrar y rescatar ese territorio de la conc iencia donde tienen plena vigencia las sincronicidades y las correspondencias es la propuesta de la Medicina Bioenergtica. -Es la figura del terapeuta un interfase o puente entre el paciente y la enfermed ad? -La enfermedad no es algo externo que le sucede al paciente sino que forma part e de su estilo de vida, de su actitud hacia el mundo, hacia s mismo. Est relaciona da con la imagen que tiene de s. El terapeuta est ah para que el paciente se mire y se reconozca. Para que reconozca la otra mitad de s mismo sumergindose en ese ocan o interior que esconde su verdadero potencial: el de un sanador interior. El ter apeuta es el catalizador de un proceso de conciencia, de un despertar interior q ue permite al paciente recuperar su poder: el de su propia conciencia. Y esto no es simplemente el arte de sobrevivir o soportar la enfermedad, es tambin el arte de liberarse, de desprenderse, de desapegarse, de morir descubriendo en todo el proceso la continuidad de la vida. La gente no busca un tcnico. En su inconscien te aora encontrar al amigo, al hermano, al sacerdote, al consejero, a la madre qu

e la vida le neg... un hombro para llorar, una sonrisa para compartir, una llama para encender la tea de su propio corazn. La teraputica es msica en la que uno apen as pulsa la cuerda sensible para que el paciente reconozca su nota y su lugar en el concierto de la humanidad. -Quin puede ser sanador? Qu cualidades debe reunir? -Todos, en cada instante, cuando el milagro de la vida se reconoce, cuando la si nfona de la integridad se restablece, participamos del arte sublime de sanar. Tod a relacin humana puede ser teraputica si se fundamenta en la comprensin amorosa. El sanador debe ante todo tener pureza magntica, lo cual significa honestidad a tod a prueba. Esto es, coherencia en su pensar, en su sentir, en su actuar; es decir , integridad. Somos ntegros cuando somos honestos, cuando somos lo que somos. Y d esde ese ser, nuestro ser, somos de la misma esencia de todos los seres y, por e llo mismo, sanadores. Se sana la vida revelando el ser, esa esencia permanente q ue no muere con la muerte pues es cauce de todas las corrientes. Un buen carcter, una motivacin transparente, una genuina devocin por el alma, un deseo ardiente de servir y, por ltimo, aunque no menos importante, un adecuado entrenamiento son a lgunas de las cualidades de un buen sanador. -Qu tipo de patologas trata ms frecuentemente con la terapia bioenergtica? -En general, todas las enfermedades crnicas son susceptibles de mejorar con la te rapia bioenergtica. Lo cual no significa que la terapia bioenergtica sea una panac ea o simplemente mejor que cualquier otra teraputica. La mejor terapia es la que le sirve a nuestro paciente, cualquiera sea su nombre o su procedencia. Qu pacient e sufre la enfermedad? En qu terreno ha germinado la misma? Son preguntas cuyas re spuestas son ms importantes para la Bioenergtica que el tipo de enfermedad que suf re el paciente. Una enfermedad no es una entidad con existencia propia, forma pa rte de alguien y ese alguien nos importa mucho ms que la "entidad nosolgica" de la enfermedad. -Segn apuntan las ltimas tendencias, la enfermedad no sera sino la manifestacin en e l organismo de un conflicto emocional, pero, sin eliminar el conflicto emocional puede haber una sanacin real y duradera? -Curar tiene que ver con el alivio de los sntomas. Sanar se refiere a rescatar la integridad aprendiendo la leccin del evento fsico, emocional o mental que origina la desarmona. Ms que modificar o eliminar el conflicto emocional se aprende la le ccin del conflicto y ste se revela como un maestro. Cuando aprendemos la leccin ya no hay conflicto puesto que lo que eran opuestos ahora son complementarios. Se r establece la armona interior cuando somos aprendices pues el mdico interior, el ve rdadero sanador, es siempre un aprendiz. As, es posible estar sanos aunque tengam os alguna enfermedad y es posible seguir enfermos aunque nos hayamos curado de a lgn mal por la supresin o eliminacin de un conflicto emocional; y es que la modific acin o eliminacin del conflicto, aunque nos libere momentneamente de los sntomas, no nos libera de su repeticin si no hemos aprendido la leccin. Sanarse es aprender; de la misma forma en que el sistema inmune aprende la leccin de los grmenes, nuest ra conciencia aprende la leccin que nos traen los conflictos emocionales. Las enf ermedades pueden ser reediciones o reiteraciones del mismo conflicto emocional bs ico de nuestra infancia por lo que hasta que no aprendamos realmente la leccin es tamos condenados a reeditar la friccin del conflicto en el seno del cuerpo. Es ta n importante la autntica sanacin emocional que en ms de veinticinco aos de prctica cln ica he llegado a la conviccin de que en el ncleo de la inmensa mayora de las enferm edades crnicas hay un conflicto emocional no resuelto. -Cunto tarda el rgano en recuperarse cuando se aplican las terapias bioenergticas? -Aunque los sntomas clnicos tarden en aparecer, un shock traumtico emocional que se vive sin la proteccin amortiguadora de una red de soporte emocional adecuada inc ide sobre la energa y la funcin del rgano respectivo as como en su representacin cere bral inmediatamente. Asimismo, la terapia adecuada incide sobre toda la cascada de eventos relacionados con la enfermedad de una manera sincrnica. Esto no quiere decir que siempre sea posible la restitucin anatmica pues existe un status de no retorno en el cual las lesiones asumen el carcter de irreversibles. Siempre es ne cesario un sustrato, un cerebro para procesar y transmitir las seales, una reserv a orgnica para sostener las funciones. Por tanto, an con el estmulo energtico adecua do muchas enfermedades crnicas no remiten aunque se puedan presentar mejoras en su

evolucin y pronstico. El tiempo de respuesta vara en funcin del tipo de estmulo y la condicin del paciente pero va desde el efecto inmediato hasta el que se instala lenta y progresivamente en el curso de varios meses. En casos excepcionales hemo s visto la restitucin anatmica all donde nuestros conocimientos mdicos convencionale s decan que era literalmente imposible; lo que nos revela que ms all de materia y e nerga hay un lugar de la conciencia en el que la enfermedad, por avanzada que est, puede ser reversible. Este es el territorio de la sanacin espiritual, en el que el alma del paciente, el sanador interior, es el actor principal. -Es cierto que el corazn es el gran regulador de los ritmos biolgicos y que el cere bro y todo el funcionamiento orgnico se adecua a este rgano? -El corazn produce un campo electromagntico cinco mil veces ms potente que el del c erebro. Este campo es la onda portadora de todas las dems actividades elctricas, l o que explica que en condiciones de registro adecuado el electrocardiograma se p ueda captar en cualquier parte del cuerpo. As, por ejemplo, en la cabeza se puede captar el electroencefalograma como una pequea oscilacin que "va a caballo" sobre la onda electrocardiogrfica. En el abdomen de la mujer gestante se podr registrar el electrocardiograma de la madre y, por encima, el del feto. El grado de coher encia de la actividad cardiaca, medida por la variabilidad de frecuencia en el t iempo, es hoy una medida objetiva de estados interiores. As, un estado genuino de amor impersonal produce una mnima variabilidad de la frecuencia cardiaca con una mxima coherencia que, a su vez, se refleja en una capacidad incrementada para ac tuar sobre otros sistemas vivos. En ese estado de coherencia interior el amor im personal se manifiesta en la capacidad de sanar. Los investigadores norteamerica nos de estos fenmenos -que no son propiamente alternativos- han llamado al corazn "el oscilador elctrico maestro". -Al parecer, el bazo es un gran acumulador de energa, quizs el ms importante que te nemos. Pero, adems del bazo, hay algn otro rgano especializado en procesar la energa? Y qu pasa si se extrae el bazo? -El prana o energa vital entrante al sistema pasa a travs de los chakras del bazo adecundose a la frecuencia de cada uno de los chakras o centros mayores de energa. Los chakras palabra snscrita que significa rueda- son, como usted sabe, los vrtice s energticos que captan y distribuyen la energa etrica por el organismo. Pero cuand o hablamos del bazo, como de cualquier rgano en medicina bioenergtica, no slo nos r eferimos a su componente fsico sino bsicamente a la unidad etrica. Un rgano extirpad o sigue teniendo existencia desde el punto de vista energtico; por eso se puede e xperimentar dolor en un miembro amputado y es posible tratar con un color o un s onido la contraparte etrica del miembro u rgano faltante y mejorar situaciones clni cas como el sndrome del miembro fantasma . De hecho, todos los tomos del organismo se renuevan. A pesar de lo cual, la memoria de la funcin y la distribucin -el patrn d e organizacin- permanece. La memoria de nuestro cuerpo est en el campo de energa etr ico y ste -mientras vivamos- mantiene la plantilla o molde que permite la constan cia de la distribucin y ordenamiento de las energas en su seno. -Los canales por donde circula la energa etrica son detectables con la tecnologa act ual? -A la luz de los conocimientos actuales, la realidad elctrica, fisiolgica e histolg ica de los puntos de acupuntura es hoy indiscutible. Como vas de menor resistenci a elctrica de posible conduccin de corriente directa la existencia de los meridian os est an sujeta a discusin aunque la prueba clnica de su vigencia despus de milenios es, sin duda, ms importante que la probable constatacin biofsica. Si asumimos fenme nos vitales que ocurren por fuera de los lmites de nuestra fsica convencional, com o las ondas no hertzianas, no podremos obviamente esperar que las registremos co n instrumentos para medir ondas electromagnticas convencionales. Nosotros los occ identales no nos preguntamos tanto si una cosa funciona o no sino cmo funciona. Y si no encontramos el cmo negamos el hecho. Es la tirana de la lgica como nico uso d e razn la que nos ha llevado a posturas a veces irracionales. No tenemos que espe rar la bendicin del mtodo cientfico para disfrutar el milagro vivo de la vida cada segundo. La vida se demuestra a s misma en el ojo del cientfico que intenta descub rirla detrs del microscopio. -La conexin entre el chakra del plexo solar y el del corazn parece ser la llave de la salud y la enfermedad por cuanto controlan el mundo de las emociones. Es eso

as? -Juntos, el plexo solar y el plexo cardaco constituyen un comando magntico procesa dor de las energas provenientes del cuerpo emocional. Cuando la polaridad emocion al se orienta a la satisfaccin de las ambiciones del pequeo yo personal las energas as generadas se dirigen hacia el plexo solar y son procesadas por el pncreas, el estmago y el hgado; y a travs de stos rganos inciden sobre todo el tracto intestinal. Buena parte de las enfermedades en nuestra prctica clnica afectan vsceras y rganos adscritos al plexo solar expresndose como gastritis, lceras, desrdenes biliares, co litis, alteraciones digestivas, etc., que adems de los factores conocidos por los mdicos tienen un motor oculto en actitudes emocionales dirigidas a saciar apetit os individuales que se reflejan en un estilo de vida consagrado a la expansin del propio territorio. Esto ocasiona una congestin energtica crnica de los rganos adscr itos al plexo solar y se refleja en hbitos alimenticios inadecuados. La congestin del plexo solar no puede hacerse sino a costa de disminuir el flujo de energa hac ia el plexo cardaco y entonces el corazn y el sistema inmunolgico empiezan a sufrir . Multitud de problemas inmunes y cardacos tienen su gnesis en desrdenes emocionale s que, al afectar el plexo solar, terminan afectando tambin al timo y al corazn. P odramos simplemente adecuar la dieta pero olvidamos que no somos lo que somos por lo que comemos o bebemos sino que lo que comemos y bebemos es un manifestacin de lo que somos. Ese ser se revela en actitudes hacia la vida y es all donde podra r ealizarse el cambio. El cambio de actitud consiste en que, en lugar de preguntar nos qu espero yo de la vida? -actitud de pedir que nace del plexo solar-, nos preg untemos qu espera la vida de nosotros -actitud de servir que nace del corazn-. Cua ndo somos lo que somos por lo que a la vida le podemos dar y no por lo que podem os poseer y retener tiene lugar un cambio fundamental en nuestra evolucin: ascend emos en nuestra humanidad, centrada en nuestra ms grande riqueza, nuestra capacid ad de dar. El cuarto centro o chakra cardaco es el territorio de la comprensin amo rosa, actitud desde la que podemos sanar nuestras relaciones. Y sanar las emocio nes y las relaciones es la clave para llenar la vida de sentido. -Por ltimo, quisiramos preguntarle por algo que forma parte de muchas terapias bio energticas: los medallones, las piedras, las gemas.... colocadas sobre el plexo s olar o sobre el corazn, tienen realmente validez teraputica? Cree que las formas cir culares o esfricas -ondas de forma- producen efectos curativos? -Lo que uno piensa de una cosa es ms importante para la salud que la misma cosa. Cuando se utiliza un medicamento que normalmente provoca el vmito diciendo a los pacientes que es un medicamento para evitar el vmito el efecto de su creencia sup era la de la sustancia en s y el vmito es controlado por la mayora. El sistema nerv ioso y el sistema inmune tambin "creen". As naci la Psiconeuroinmunologa, ciencia qu e describe y utiliza las interacciones entre el sistema nervioso, las emociones y actitudes, y el sistema inmune. Cuando se asocia sacarina con un txico para el sistema inmune, al dar luego exclusivamente sacarina el sistema inmune reacciona como si sta fuera muy txica. Lo mismo sucede con amuletos, piedras, etc. Adems de su accin intrnseca -que puede o no existir-, lo ms importante es nuestra conciencia sobre ellas. Un amuleto, un medalln o una piedra pueden no ser ms que un smbolo ex terno de una conciencia interior. De ah deriva su poder. Poder que puede ser ms fu erte sin la piedra porque, en ltima instancia, lo que es significativo se inscrib e profundamente en nuestra conciencia y deja sus huellas en el cuerpo. Una forma , un smbolo -por ejemplo, la cruz-, un mandala, un mudra, una postura de hatha yo ga, un mantram o una oracin pueden ser muy poderosas si se asocian a un profundo sentir interior, a una conciencia viva anclada al corazn. De lo contrario, sern si mplemente cosas inocuas.

Luis Arribas TERAPIAS BIOENERGTICAS

En su libro Un arte de curar el doctor Jorge Carvajalhace una breve clasificacin de las terapias bioenergticas que suele aplicar a sus pacientes: las terapias den sas y las terapias sutiles. Las primeras se dirigen al cuerpo fsico y las segunda s al sistema energtico vital. A) TERAPIAS DENSAS TERAPIAS BIOMECNICAS: Kinesiologa, Osteopata, Quiropraxis, Automasaje, Rolfing, Fasciaterapia y Acupresin . Basadas en el contacto fsico con el paciente -esencialmente a travs de las manos como principal instrumento teraputico-, su mecanismo de accin tiene secundariamen te un efecto energtico a partir de los estmulos mecnicos, generadores de microcorri entes elctricas por la conocida propiedad piezoelctrica de las molculas biolgicas. 2) MEDICINAS NATURALES: Emplean la luz solar, el aire, la tierra, el agua, una sana alimentacin y un ritm o de vida acorde con los ritmos de la naturaleza como elementos indispensables p ara mantener una buena salud. La terapia con arcilla, la Fitoterapia, la Heliote rapia -o terapia con baos de sol-, la Hidroterapia -que incluye baos de mar y alga s marinas- son formas de tratamientos naturales tan antiguos como la humanidad. Son recomendables el ayuno y una dieta adecuada donde no tengan cabida alimentos potencialmente txicos como los azcares refinados o las grasas de procedencia anim al. TERAPIAS BIOQUMICAS: Adems de la dieta y el empleo regulado de vitaminas y minerales se propone la uti lizacin de microdosis de oligoelementos (en especial determinados minerales como el zinc y el cobre que existen en cantidades infinitesimales en el organismo y s on facilitadores de la accin de las enzimas), la terapia ortomolecular (con megad osis de vitaminas) -en tanto protegen entre otras cualidades del efecto txico de los radicales libres, subproductos nocivos de las reacciones normales de oxidacin en los organismos vivos-; la Mesoterapia (suministro de medicamentos clsicos en dosis no txicas aplicados en microinyecciones por diversas partes del cuerpo). TERAPIAS BIOFSICAS: Actan directamente sobre el cuerpo fsico provocando cambios electromagnticos que re stauran la funcin normal del organismo. Entre ellas, se encuentran la Acupuntura, la Terapia Neural (fundamentada en la utilizacin de microdosis de anestsicos loca les como la procana o la xilocana que se infiltran sobre los puntos de acupuntura, su propuesta es restablecer la permeabilidad elctrica de los tejidos ya que rest aura sus comunicaciones con el resto del organismo). Tambin pertenece a este gru po la Magnetoterapia, basada en la aplicacin de imanes para restaurar los desequi librios producidos en las polaridades electromagnticas de membranas celulares y t rayectos de energa como los meridianos de acupuntura. REFLEXOTERAPIAS: Se basan en la existencia de pequeas pantallas llamadas somatotopas que reflejan l a imagen de todo el organismo. Las ms conocidas son las orejas (Auriculoterapia), el iris (Iridologa), los pies y las manos (Reflexoterapia plantar y palmar), la nariz (Nasoterapia o Simpaticoterapia) y la lengua. A partir de ellas se han tra zado mapas reflejos o cartografas del organismo que son utilizadas como puertas d e acceso a todo el organismo a fin de conseguir efectos a distancia a partir de puntos que en la cartografa representan el rgano o funcin que ha de tratarse. B) TERAPIAS SUTILES

Son conocidas como medicinas vibracionales y actan fundamentalmente sobre el camp o de energa que rodea e interpenetra al organismo lo que desencadena un efecto se cundario sobre el cuerpo fsico. Las ms conocidas son la Homeopata, las esencias flo rales, la Auriculomedicina, el balance polar y la Radinica. -La HOMEOPATA est basada en el principio de curacin por los semejantes, al contrari o que la medicina aloptica convencional que se basa en la curacin por los contrari os. Algunos fundamentos de la Homeopata postulan el almacenamiento de una forma d e energa en los enlaces qumicos de las molculas del agente utilizado en la disolucin de los principios activos que, posteriormente, pasan a actuar sobre el conjunto energtico. -Las ESENCIAS FLORALES se fundamentan en la utilizacin de una tintura madre que s e prepara a base de flores silvestres colocadas en agua de manantial que se expo nen a la accin de los rayos solares. Tienen una accin bsica sobre los patrones emoc ionales que inciden profundamente en la gnesis de las enfermedades y su pronstico. -La AURICULOMEDICINA utiliza el potencial del organismo para captar y responder a sutiles informaciones provenientes de sustancias qumicas, colores, formas, soni dos y campos electromagnticos. El diagnstico y tratamiento se basan en la deteccin de cambios en el pulso del paciente, reflejo de una respuesta que se da en todo el organismo a estmulos externos o internos. -El BALANCE POLAR busca el equilibrio de las polaridades del individuo empleando filtros de colores y figuras geomtricas cuya accin sobre el cuerpo fsico-etrico ha investigado el terapeuta, el cual utiliza su pulso -en lugar de tomrselo al pacie nte- para percibir alteraciones en el campo etrico de ste ltimo. -La RADINICA utiliza la facultad de percepcin extrasensorial y el concepto de accin a distancia. Al parecer, el campo energtico humano est capacitado para detectar e interactuar con diversos patrones geomtricos o formas que van desde smbolos como los mandalas hasta figuras tridimensionales que se utilizan en bioenergtica guiad os por el tipo de reacciones del pulso. SUBIR