DERECHO AL LIBRE DESARROLLO DE LA PERSONALIDAD La esencia del libre desarrollo de la personalidad, como derecho, es el reconocimiento que el estado hace

de la facultad natural de toda persona a ser

individualmente como quiere ser, sin coaccin, ni controles

injustificados o impedimentos por parte de los dems. El fin de ellos es la realizacin de las metas de cada individuo de la especie humana, fijadas autnomamente por el de acuerdo con su temperamento y el carcter propio, con la limitacin de los derechos de las dems personas y del orden pblico. La personalidad es la trascendencia de la persona, en virtud de elcomo la realizacin del proyecto vital, que para s tiene el hombre como ser autnomo. El hecho de que las directivas de un colegio a travs de su mxima autoridad, hayan negado el ingreso a clases de una joven estudiante por el solo motivo de llevar un piercing en su rostro. Me hace pensar que todava vivimos en una sociedad cerrada y que no es tan abierta como parece. Hay quienes la llegan a llamar como EL LIBRE DESARROLLO DE LA ORDINARIEDAD

simplemente porque no comparten los gustos. Olvidando que el libre desarrollo de la personalidad, tiene un principal fundamento, y es la autonoma del

hombre como persona. La autonoma personal no es cosa distinta a la auto Posesin que el hombre tiene de s mismo, como ser particular; tiene entonces, su propia norma de vida.

Desde el punto de vista jurdico, se entiende la personalidad como la capacidad que se le reconoce a un ser sujeto de derechos y obligaciones, limitada por el inters general y el orden pblico. Es la situacin que la persona tiene con la sociedad civil y con el estado. La posicin en la sociedad y en la historia, es la que determina sus estados de personalidad, con la libertad de pensamiento y expresin ya sea verbal o corporal; por eso la forma de vestir, el cuidado del cabello, de llevar un piercing, su esttica, dependen de los gustos individuales de cada persona y se concretan con la imagen que de ellos se quiere exteriorizar, escogiendo este estilo de vida por su propia autonoma para determinarse como tal en el medio social en que se viva y con el que se sienta ms a gusto. La aparicin y el reconocimiento legal de este derecho fundamental de carcter constitucional, ha sido un tema de debate, que desde su aparicin, ha generado ms de una opinin encontrada por cuanto, ya que no se ha establecido claramente desde donde parte y hasta donde llega el ejercicio de este derecho fundamental, reconocido por la Carta Magna. El derecho fundamental al Libre Desarrollo de la Personalidad, aparece consagrado en el Art. N 16 de la Constitucin Poltica, que seala:

Art. 16. Libre desarrollo de la personalidad. Todas las personas tienen derecho al libre desarrollo de la personalidad sin ms limitaciones que las que le imponen los derechos de los dems y el orden jurdico. Los establecimientos educativos incorporarn en el Proyecto Educativo Institucional acciones pedaggicas para favorecer el desarrollo, equilibrio y armona de las habilidades de los educandos, en especial las capacidades para la toma de decisiones, la adquisicin de criterios, el trabajo en equipo, la administracin eficiente del tiempo, la asuncin de responsabilidades, la solucin de conflictos y problemas y las habilidades para la comunicacin, la negociacin y la participacin. (Negrillas fuera de texto legal). Para precisar conceptos, resulta atinente y necesario detenernos en la definicin de autonoma. Ella est definida as: Autonoma, n. f. Libertad para que un individuo disponga de si mismo. El considerar a la persona como autnoma, implica unas consecuencias inevitables, inexorables, y la primera y ms importante, es en que en todos los asuntos que slo ataen a la persona, slo por ella deben ser definidos, ya que decidir por ella es arrebatarle su condicin tica, y reducirla a un objeto. Cuando el Estado reconoce la autonoma de las personas, lo que est haciendo, es darle la dimensin tica al ser humano y por lo tanto dejarla para que sea ella (la persona) quien resuelva sobre lo que considera bueno o malo sobre el sentido de su existencia. Que las personas sean libres y autnomas para elegir su forma de vida mientras ella no interfiera la vida y autonoma de

los dems, es parte vital del inters comn en una sociedad, como lo reconoce la actual Constitucin Poltica (Art. 1). Para situarnos en el verdadero concepto de Libre Desarrollo de la Personalidad es necesario entrar a revisar la definicin de algunos trminos importantes, veamos: Libertad: n. f. (lat. libertatum). Poder inherente al sujeto, en orden a su realizacin, que puede definirse como lacapacidad de decidirse o autodeterminarse. Estado del que no se sufre ni sujecin ni impedimento. Naturalidad, soltura, falta de cohibicin en el

comportamiento. Libre: adj. (lat. liberum) Que goza de libertad o puede obrar con libertad. Excluido de determinadas obligaciones, cargos, normas, etc. Suelto, no sujeto, independiente. Capacidad:Es la facultad que tiene una persona para realizar actos vlidos y eficaces en derecho. La capacidad, en general pude ser de doble condicin. 1. Capacidad de Goce:Toda persona posee la capacidad de goce, o sea, puede hacer uso de algunos derechos. (derechos de herencia, de crdito, etc.) 2. Capacidad de Ejercicio: Es la aptitud de la persona para administrar por si sola sus derechos, es decir, sin la asistencia o autorizacin de otra. Para que una persona pueda ejercer esta capacidad, requiere tener una voluntad reflexiva plenamente desarrollada.

Incapacidad: Es la carencia de condiciones fsicas, psquicas o legales para realizar vlidamente determinada actuacin en sociedad. La ley ha optado por establecer presunciones sobre la incapacidad, y ha determinado: Los menores de 18 aos no tienen capacidad de ejercicio, carecen de ella, son incapaces. Esta presuncin no admite prueba en

contrario (Es pues, una presuncin de Derecho) Los mayores de 18 aos son plenamente capaces. Es una presuncin de Hecho, y admite prueba en contrario. Desarrollo:n. f. Accin y efecto de desarrollar o desarrollarse. Es hacer pasar una cosa del orden fsico, intelectual o moral por una serie de estados sucesivos, cada uno de ellos ms perfecto o ms completo que el anterior. Personalidad:n. f. Conjunto de componentes que constituyen la individualidad de una persona.

Modelo terico que permite explicar y prever comportamientos de una persona. Aptitud legal de un sujeto de derechos y obligaciones En sentido Jurdico: Es la serie de cualidades o conjunto de atributos que se predican de los seres humanos. Persona en cuanto se es miembro de un orden jurdico gobernado por sus propias normas. Personalidad bsica o de base: La Antropologa define esta personalidad como el conjunto de comportamientos unidos a la educacin especfica de una etnia, sociedad, grupo, etc. Antropologa Social: Es el estudio de las estructuras de un grupo social, de cmo se comporta, como acta, etc.

La Corte Constitucional, al estudiar el tema del libre desarrollo de la personalidad, en Sentencia C-481 de 1998, afirm lo siguiente: Al interpretar el artculo 16 constitucional que consagra el libre desarrollo de la personalidad, el intrprete debe hacer nfasis en la palabra LIBRE, ms que en la expresin DESARROLLO DE LA PERSONALIDAD, pues esta norma no establece que existan determinados modelos de personalidad que son admisibles y otras que se encuentran excluidas por el ordenamiento, sino que esa disposicin seala que corresponde a la propia persona optar por su plan de vida y desarrollar su personalidad conforme a sus intereses, deseos y convicciones, siempre y cuando no afecten derechos de terceros, ni vulneren el orden constitucional. Por ello esta Corte y la doctrina han entendido que ese derecho consagra una proteccin general de la capacidad que la Constitucin reconoce a la personas para

autodeterminarse, esto es, a darse sus propias normas y desarrollar planes propios de vida, siempre y cuando no afecte derechos de terceros. Y mediante Sentencia SU- 642 de 1998, sostuvo: El derecho fundamental al libre desarrollo de la personalidad protege la capacidad de las personas para definir, en forma autnoma, las opiniones vitales que habrn de guiar el curso de su existencia. En esta medida, ha sealado que, en el artculo 16 de la Carta Poltica, se consagra la libertad in nuce, toda vez que cualquier tipo de libertad se reduce fundamentalmente a ella o, dicho de otro modo, la anotada

norma constitucional constituye una clusula general de libertad. As caracterizado, el derecho al libre desarrollo d la personalidad presupone, en cuanto a su efectividad, que el titular del mismo tenga

la capacidad volitiva y la autonoma suficiente para llevar a cabo juicios de valor que le permitan establecer las opciones vitales conforme a las cuales dirigir su senda existencial. Luego de recorrer toda la normatividad y las definiciones de los conceptos, es meridianamente claro que el concepto de Libre Desarrollo de la Personalidad no puede ser ajeno a un derecho de igual entidad que le de vida y forma, es decir que el desarrollo de la personalidad no es posible sin el concurso de un vehculo de carcter filosfico y legal que lo permitan. Est probado que El fin ltimo de la educacin es lograr o promover el libre, pleno y armnico desarrollo de la personalidad del educando Existe pues, una ntima relacin entre el derecho al libre desarrollo de la personalidad y el derecho la educacin, este ltimo es condicin de la posibilidad de aquel La educacin impartida y recibida en funcin de promover el libre desarrollo de la personalidad, exige la transmisin y adquisicin de conocimientos, bienes y valores de la cultura, que ayuden al estudiante a comprender el mundo en que vive y a su propio ser, en su doble condicin de miembro activo de la comunidad a la que se integra y de individuo nico diferenciado merecedor de un trato respetuoso y digno (Corte Constitucional, T-337 de 1995). Afirma la Corte, corresponde a las instituciones educativas:

Orientar, informar y preparar para que esas decisiones se adopten en el momento ms propicio y conveniente. Lo que no quiere decir que cualquier accin que desconozca o no corresponda a esa orientacin pueda ser cuestionada y calificada de inmoral. Para concluir:

El Derecho Fundamental al Libre Desarrollo de la Personalidad, solo ser posible ejercerlo, cuando el ser humano concluya el proceso educativo, cuando adquiera la capacidad plena para poder, de forma autnoma, decidir su propio proyecto de vida y pueda asumir las responsabilidades propias de sus actos, es decir, cuando llegue a su madurez educativa, fsica y moral.

La Sindresis, entendida como la capacidad de diferenciar lo bueno de lo malo, lo justo de lo injusto, lo legal de lo ilegal, es la que nos da la capacidad para entender que la libertad no es otra cosa que hacer lo que debemos hacer, no es pretexto para hacer los que nos provoque hacer, ya que si va en contra de la ley o atenta contra el derecho de los dems, no es otra cosa que el abuso del derecho. Recordemos la definicin que el Diccionario de la Real Academia de la Lengua da a la expresin sindresis. Sindresis: n.f. (gr. syntresis). Buen juicio, aptitud para juzgar rectamente y con acierto.

Es de esta acepcin que el legislador limit el ejercicio del Derecho Fundamental al Libre Desarrollo de la personalidad, disponiendo: Libre Desarrollo de la Personalidad: Art. 16 C.N. Todas las personas tienen derecho al libre desarrollo de lo personalidad sin mas

limitaciones que las que imponen el derecho de los dems y el orden jurdico. Cuando se extralimita en el ejercicio del algn derecho, se vulnera la disposicin contenida en el Art. 95, numeral 1 de la C. N., que establece:

Art. 95. La calidad del colombiano enaltece a todos los miembros de la comunidad nacional. Todos estn en el deber de engrandecerla y dignificarla. El ejercicio de los derechos y libertades reconocidas por la Constitucin implica responsabilidades. Toda persona est obligada a cumplir la Constitucin y las leyes.

Son deberes de las personas y los ciudadanos: Respetar los derechos ajenos y no abusar de los propios

DERECHO AL HONOR Y A LA BUENA REPUTACIN El honor es un concepto con diversas valencias, segn se tome en una acepcin subjetiva (lo que uno siente como su propio honor) o en su acepcin social, como elemento que entra en juego en las relaciones sociales en muchas civilizaciones. Implica la aceptacin personal y la construccin en el imaginario social, e incluso en la superestructura jurdica, de una cualidad moral vinculada al deber, a la virtud, al mrito, al herosmo; que trasciende al mbito familiar, de la descendencia (la sangre y la casta) y de la conducta sexual (especialmente a la de las mujeres dependientes); que se refleja en la opinin, la fama o la gloria y en diferentes ceremonias de reconocimiento pblico; y que produce recompensas materiales o dignidades, como cargos, empleos, rentas, patrimonios, herencias, etc.1 Especficamente cumpli esa funcin durante un gran periodo de la historia de la civilizacin occidental, con conceptos precedentes en la Antigedad clsica grecorromana y en los pueblos germnicos, llegando a una alta codificacin desde la conformacin del feudalismo de Europa Occidental en la Edad Media. Continu operante en las sociedades de Antiguo Rgimen (la Edad Moderna en Francia, Espaa, etc.) mientras la nobleza sigui siendo clase dominante en la sociedad estamental. El concepto pervivi en formaciones sociales histricas que se convierten en sociedades de clase o burguesas (Inglaterra) durante la Edad Contempornea; pero su funcin es ya otra, exagerando sus extremos ms romnticos (por ejemplo, el duelo, que tiene su edad de oro en el siglo XIX). Ya en el periodo histrico del Antiguo Rgimen, el honor observado hasta el extremo llevaba hasta el ridculo (como ejemplifica Cervantes en Don Quijote),

mientras otros lo tomaban completamente en serio aunque pusieran en cuestin sus lmites, exponiendo a crtica el concepto socialmente aceptado que las elites intelectuales ven como una rmora a desechar (dramas de Caldern2 y Guilln de Castro).3 En la actualidad, el derecho al honor, asociado a otros derechos, como los relativos a la propia imagen y a la intimidad personal y familiar (incluyendo el derecho a la proteccin de datos), y sobre todo al concepto de dignidad humana, es objeto de proteccin jurdica tanto en las distintas legislaciones nacionales como en la Declaracin Universal de los Derechos Humanos. Honor, honra y honradez Aunque propiamente son conceptos diferentes,7 es muy comn confundir honor con honra o con honradez, pues su deslindamiento es difcil. La honra es el equivalente a la reputacin, el prestigio, la opinin, la gloria o la fama: es decir, la sancin y conocimiento social del origen familiar esclarecido, que se remonta al mrito de un antepasado que, fundamentalmente por servicios militares, conquist la nobleza (como virtud u honor). Descender de l confiere la herencia de la nobleza, en Espaa la hidalgua (ser hidalgo o hijo de algo). Derivado del concepto viene la necesidad de fidelidad conyugal y castidad en las mujeres de la familia, garanta de que los varones hereden con la sangre la nobleza original. El concepto de honradez sera ms propio de una concepcin burguesa del mundo (la fiabilidad para los negocios). En el derecho el honor, la honra y la reputacin estn extremadamente ligadas, aunque esta ltima se asocia ms al concepto de imagen.

Son atropellos al derecho a la honra, que es un derecho humano, y la reputacin, que tambin es un derecho humano, los comportamientos dirigidos a denigrar a las personas, los que comprenden la imputacin de delitos y de inmoralidades, las expresiones de vituperio y los actos de pblico menosprecio. La dignidad humana Reconocida en innumerables documentos como la Declaracin de los Derechos Humanos en su artculo primero y la constitucin italiana de 1947 en su art. 3, la dignidad es el fundamento o punto de referencia de los derechos fundamentales y, entre ellos, y especialmente, del derecho al honor, a la intimidad y a la propia imagen. Definir la dignidad no es en absoluto un tema sencillo y hasta tal punto parece existir dificultad para definir qu ha de entenderse por dignidad, que Kriele, citado por Vidal, ha sealado que el concepto de dignidad conlleva un curioso tono de solemnidad, una honda dimensin que a veces permanece oculta. Sin embargo, si la dignidad es el rango de la persona como tal, entonces todos los seres humanos son iguales en dignidad. Esta concepcin ha sido criticada y es por ello, precisamente, por lo que se prefiere definir la dignidad humana como la suma de caracteres o cualidades que configuran ante nosotros la existencia de un determinado ser y no otro, como un conjunto de rasgos que sumados unos a otros confirmaran la pertenencia de un ser dado a la especie humana.

DERECHO A LA LIBERTAD DE CREACION INTELECTUAL Concepto legal La libertad intelectual es uno de los derechos fundamentales reconocido en la declaracin universal de los derechos humanos. En sentido amplio, toda persona tiene derecho a tomar parte libremente en la vida cultural de la comunidad, a gozar de las artes y a participar en el progreso cientfico y en los beneficios que de l resulten. Todo individuo tiene derecho a la libertad de opinin y de expresin; este derecho incluye el de no ser molestado a causa de sus opiniones, el de investigar y recibir informaciones y opiniones, y el de difundirlas, sin limitacin de fronteras, por cualquier medio de expresin( libertad del pensamiento ) Filosofa La libertad intelectual es un concepto que aparece como defensa de los abusos de diversas entidades y organizaciones realizan en nombre de la propiedad intelectual. Tras la privatizacin de diversas obras y conceptos se hace necesario proteger el patrimonio intelectual individual y colectivo para un uso ms avanzado y responsable. En un mbito social se trata de un concepto abstracto con un significado todava no muy definido debido al uso poco frecuente que se hace de l. En un mbito individual se trata de poder hacer uso de tus propias ideas independientemente de que hayan sido anteriormente concebidas por otros individuos.
La libertad de creacin que este inciso trata se divide en 4 libertades elementales:

 Creacin Intelectual Es cualquier aporte que la persona desea hacer para el enriquecimiento de la inteligencia humana, por lo que comprende a las dems libertades artsticas, tcnicas y cientficas. Asimismo, abarca a las libertades que an se les ha asignado un nombre en especfico, pero que de igual manera son una creacin intelectual. Creacin Artstica Se refiere a las contribuciones que se produzcan en todas las artes reconocidas tales como en el campo de la literatura, msica, teatro y en general todas las artes plsticas.

Creacin Tcnica Consiste en el desarrollo de las aplicaciones prcticas del conocimiento humano. Es importante sealar que la moderna produccin industrial e informtica est basada en el desarrollo de la creacin tcnica. Creacin Cientfica Es la materializacin de un conocimiento experimental que se basa sobre varios aspectos de la realidad. Se diferencia de la creacin tcnica, en que sta podra no llegar a la prctica; sin embargo, el conocimiento cientfico fundamenta el conocimiento tcnico y de all su desarrollo. El inciso comentado no solo establece las libertades de creacin sino tambin de la propiedad de dichas creaciones y sobre sus productos, lo cual guarda una estrecha conexin con el derecho de la propiedad intelectual y la propiedad industrial, puesto se infiere que el primero es el gnero y el segundo la especie. La propiedad intelectual se concibe como un rgimen de derechos que trata de resguardar las ideas de las personas. Para lograr este propsito establece un criterio bsico que consiste en que todas aquellas personas que desarrollen una idea sern propietarias de sa o de su invencin. Tal y como lo seala, Leonidas Ortiz Snchez:

() la propiedad intelectual tambin se puede definir como el conjunto de normas que regulan las prerrogativas y beneficios que las leyes reconocen y establecen a favor de los autores por la creacin de sus obras artsticas, cientficas, industriales y co merciales. Dentro de la propiedad intelectual se puede encontrar la siguiente clasificacin: 1. Derechos de Autor Este es el derecho que se les otorga a los creadores por sus propias producciones. Entre stos, se encuentran los derechos patrimoniales y los atributos morales y los derechos conexos. a. Derechos patrimoniales: ste derecho busca que a todo autor de una obra se le asigne una remuneracin monetaria por la explotacin, aprovechamiento o uso de su obra con fines lucrativos. Es decir, son aquellos derechos que se conocen en la actualidad como el derecho a la reproduccin, radiodifusin, interpretacin, ejecucin pblica, adaptacin, traduccin, recitacin pblica, exposicin pblica, distribucin, entre otros. b. Derechos morales: Son aquellos derechos que tiene todo autor para protegerse de cualquier distorsin, disminucin o transformacin de su trabajo, por lo que vlidamente podra argir que stos menoscaban su trabajo, decoro, reputacin o renombre. c. Derechos conexos: Se refiere a la defensa de los intereses de los artistas, intrpretes o ejecutantes, de los editores de libros, los productores, entre otros. Es interesante precisar que tambin se les conoce como derechos accesorios debido al hecho de que para su realiz acin demandan inevitablemente, a

su vez, de la existencia de una obra original que pueda ser ejecutada o interpretada.

DERECHO A LA LIBERTAD DE SEGURIDAD PERSONAL La liberta personal, como proteccin de sta frente a las arbitrariedades y los abusos del poder est en la base de todo el movimiento constitucionalista y de la forja de las Declaraciones de Derechos: as la declaracin de derechos del hombre y del ciudadano tiene uno de sus races en la reaccin frente a los lettres de cachet que permitan la detencin arbitraria, por periodo indefinido de las personas[4]y la IV Enmienda de la Constitucin de los Estados Unidos, tiene su origen en la intencin de evitar los Writs of Anistance que el Parlamento otorgaba a las autoridades coloniales para registrar personas e instalaciones y detener a aquellos. Fabian Novak y Sandra Namihas, indican que la libertad personal implica el derecho de toda persona a no ser detenida ilegal o arbitrariamente, pero tambin a conocer los motivos de la privacin de su libertad y el derecho de impugnar la medida ante la justicia. La libertad personal, alcanza su mxima intensidad cuando la privacin, restriccin o limitacin tiene su origen en primer agente de los poderes pblicos distinto del Poder Judicial. En realidad, la forma tpica que un Estado de derecho adquiera la privacin de libertad es la condena penal. La proteccin que hace la Constitucin, otorga frente a las privaciones o restricciones de libertad cuyos reglamentos activos sean agentes de los poderes pblicos no pertenecientes al Poder Judicial, desprovistos de un mandato de orden judicial que autorice la privacin de la libertad.

La libertad personal El artculo 2.24 de la Constitucin Poltica dispone que "toda persona tiene derecho a la libertad y seguridad personal". As mismo en el apartado "b" al disponer que "no se permite formar alguna restriccin de la libertad personal, salvo los casos previstos por la ley". En el artculo 9 Inciso 1 del Pacto Internacional de Derechos Civiles y Polticos que " todo individuo tiene derecho a la libertad y a la seguridad personal. Nadie podr ser privado de su libertad, salvo por las causas fijadas por la ley y con arreglo al procedimiento establecido en sta". De igual modo en el artculo 7 del Pacto de San Jos de Costa Rica, cuando se dispone que: 1. Toda persona tiene derecho a la libertad y a la seguridad personales 2. Nadie puede ser privado de su libertad fsica, salvo por las causas y en las condiciones fijadas de antemano por las Constituciones Polticas de los Estados Partes o por las leyes dictadas conforme a ellas. 3. Nadie puede ser sometido a detencin o encarcelamiento arbitrarios". El Tribunal Constitucional ha dicho, que la Libertad personal, "es un derecho subjetivo, reconocido en el inciso 24 del articulo 2 de la Constitucin Poltica del Estado y, al mismo tiempo, uno de los valores fundamentales de nuestro Estado Constitucional de Derecho, por cuanto fundamenta diversos derechos constitucionales a la vez que justifica la propia organizacin constitucional"[6]. Como derecho subjetivo, la libertad personal

"garantiza que no se afecte indebidamente la libertad fsica de las personas, esto es, su libertad locomotora, ya sea mediante detenciones,

internamientos o condenas arbitraras. Los alcances de la garanta dispensada

a esta libertad comprende frente a cualquier supuesto de privacin de la libertad locomotora, independientemente de su origen, la autoridad o persona que la haya efectuado. Garantiza, pues, ante cualquier restriccin arbitrara de la libertad personal, segn el artculo 9 de la Declaracin Universal de Derechos Humanos y el artculo 78 Inciso 3 de la Convencin Americana de Derechos Humanos"

LIBERTAD PERSONAL Y LIBERTADES DE CIRCULACIN Y RESIDENCIA. La libertad de circulacin, es uno de las injustas facultades, aunque sea la ms importante y la ms comn, en los cuales se expresa de hecho el goc de la libertad personal; est es ante todo la libertad del hombre de estar posedo como su persona fsica, o de movimiento en forma determinada. Esta distincin entre libertad personal y libertades de circulacin y residencia ha provocado debates doctrinales en algunos pases, especialmente en Italia[10]lo cierto es, sin embargo, que ambas libertades son perfectamente distinguibles. En primer lugar es perfectamente posible que una persona goce de plena libertad personal, pero tenga libertad. El mbito de la libertad de circulacin es tan amplio, pero exige un desplazamiento, por pequeo que sea, de un lugar a otro. La Libertad personal, sin embargo, puede ejercerse estrictamente, no queriendo moverse.